ボ ー とバ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)157
ボ ー と バ リ モ ン ト(2)
「鐘 の 様 々 」(ボ ー)と 「炎 へ の 賛 歌 」(バ リ モ ン ト)
寒河江 光 徳
1.は じ め に
詩 人 コ ン ス タ ン チ ン ・バ リ モ ン トが 翻 訳 を 手 が け た ボ ー の 詩 は,1921年 に 発 表 さ れ た 翻 訳 詩 集 『世 界 の 詩 か ら』<<H3四POB磁HO33HH>>1に 収 め ら れ て い る 。 そ の 中 で 収 め られ て い る の は,TheRaven「 大 鴉 」(Bopox},Thebells「 鐘 の さ ま ざ ま 」(Ko皿oKo■ 田H㎜Kxonoxona),Fairy‑Land「 妖 精 の 国 」(Φ 崩H朗 CKa3Ka.),Ulalume「 ウ ラ ル ー一ム 」(Ynsi皿H)M),AnnabelLee「 ア ナ ベ ル ・リー
(Axxa6en‑JlxJ)の5編 で あ っ た 。 そ れ と同 時 に,散 文 や 論 文 等 の翻 訳 も 手 が け て お り,1900年 代 に ス コ ル ピオ ン社 か ら 出 版 さ れ て い る 。1906年 に 出 版 さ れ た ボ ー の 作 品 集2に は 詩 論3編 が 納 め ら れ て お り,バ リモ ン トが 翻 訳 作 業 に 従 事 し な が ら,ボ ー の 詩 学 を 学 ん で い た 様 子 が 伺 え る 。
5編 の 詩 の 中 で 最 も 有 名 な の は ラ フ マ ニ ノ ブ が 混 声 合 唱 曲 に し た 「鐘 の さ ま ざ ま 」Thebellsで あ ろ う 。 バ リ モ ン ト は こ の 詩 の タ イ トル をKo∬oKo■BHH皿 Hxonoxonaと 翻 訳 し て い る 。 バ リモ ン トが ポ ー の 作 品 を 翻 訳 し な が ら,ボ ー
の 作 品 を ど う 自身 の 作 品 を 作 る う え で の 着 想 と し て い っ た の か 。 本 論 で は バ リ モ ン トが 翻 訳 した 「鐘 の さ ま ざ ま 」 の 翻 訳 手 法 を 確 認 し,ボ ー一の 翻 訳 作 業
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とほ ぼ 同 時 に創 作 を 手 が け た代 表 作 『太 陽 の よ うに な ろ う』(1902)の 中 の 「炎 へ の 賛 歌 」rHMHOrHloと 「鐘 の さ ま ぎ ま」 を比 較 しなが ら,ボ ー の創 作 手 法
を バ リモ ン トが 自身 の 作 品 の創 作 に取 り入 れ た事 実 を 明 らか に した い。
「最 も純 粋 に して何 よ り も魂 を 高 揚 し,か つ 最 も強 烈 な あ の喜 び は,美 の 観 照 の み か ら得 られ る も の な の で あ る。 美 の観 照 に お い て の み魂 の 喜 ば しい 高 揚 や 昂 奮 に 達 し え るの で あ っ て,こ れ が 詩 情 と認 め られ る も の な の だ 。」3 ボ ー は,作 品 の詩 的価 値 は教 訓 に よ っ て決 め られ るの だ,と い う考 え を嫌 っ た 。 つ ま り単 な る意 味 内 容 以 上 に,音 の響 きや 構 成 の美 しさ を詩 を作 る上 で 重 視 して い た と考 え られ る。 「真 理 を確 固 た ら しめ るな らば,華 や か な言 葉 よ り厳 正 な 言 葉 が 必 要 で あ る。 単 純,正 確,簡 潔 で な け れ ば な らな い 」4。 そ れ に対 して,「美 的 な感 覚 とは人 間 精 神 の 底 に宿 っ て い る不 滅 の天 性 で あ 」5る。
美 そ の もの を詩 の価 値 とす る。 ボ ー の 詩 に は,そ の よ うな 意 味 が こめ られ て い た。
一 方,バ リモ ン トの 作 品 に お い て も耽 美 主 義 的 な傾 向,詩 の 内 容 以 上 に, 音 の美 し さ に重 点 を 置 く詩 法 が 指 摘 さ れ る。 ボ ー の詩 論 を翻 訳 した バ リモ ン
トが,そ の よ うな 作 風 を ボ ー か ら学 ん だ と考 えて も け っ して お か し くは な い。
だ が,そ れ 以 上 に詩 の 内容 ま た構 成 面 で バ リモ ン トが ボ ー の作 品 か ら得 た 着 想 点 が 「炎 へ の 賛 歌 」 の作 品 分 析 に は重 要 か と思 え る。 以 下,バ リモ ン トが
「鐘 の さ ま ざ ま」を翻 訳 した 事 実 を 踏 ま え,両 作 品 の構 成 上 の類 似 点 を 指 摘 す る。
2.「 鐘 の さ ま ざ ま 」 の 翻 訳 手 法
「鐘 の さ ま ざ ま」は4の 詩 節 か ら成 り立 ち,長 短 の リズ ムで 書 か れ て い る。
4つ の詩 節 は それ ぞ れ が1,銀 の 鈴2,金 の鐘,3,銅 製 の鐘,4,鉄 の 鐘 とな っ て お り,そ れ ぞ れ の 詩 節 が そ れ ぞ れ の テ ー マ を 有 して い る。 第1詩
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節 は魔 法 の呪 文 とい う異 教 的 イ メ ー ジ と櫨 の鈴 が な ら され,第2詩 節 は結 婚 の鐘 で あ り幸 福 の 象 徴 とい うべ き音 を奏 で る。 第3詩 節 は火 事 の 知 らせ を告 げ る,生 の 中 の苦 しみ,不 幸 の 象 徴 を音 で奏 で,第4詩 節 に お い て葬 儀 つ ま り,死 を象 徴 化 した 音 を奏 で る。 鐘 も鈴 も同 じ金 属 を鳴 らす 音 に は相 違 な い が,時 と場 合,ま た,鳴 らず 金 属 に よ っ て,人 間 の 幸 不 幸,生 と死 な ど, 実 に さ ま ざ まな 音 とな る様 子 を,擬 音 語 の 多 用 す る こ とに よ っ て,表 現 して い る。
第1詩 節 の み 原 文 とバ リモ ン トに よ る ロ シ ア 語 へ の翻 訳 を 取 り上 げ て み よ う。
TheBellss l
Hearthesledgeswiththebells‑‑
Silverbells!
Whataworldo麺err埴enttheirmelodyforetells!
Howtheytinkle,tinkle,tinkle,
Zntheicyairofnight!
Whilethestarsthatoversprinkle
Alltheheavens,seemtotwinkle
Withacrystallinedelight;
Keepingtime,time,time,
InasortofRunicrhyme,
Tothetintinnabulationthatsomusicallywells
Fromtihebells,bells,bells,bells,
Bells,bells,bells,
Fromthejinglingandthe伽klingofthebells.
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1(0皿0】1(0皿LqlllGaHKO皿OKO皿a7
1
91L皿 皿L,gaHHMqaTC∬BP珊, MuaTCHBP珊!
Ko皿OKO皿bLlkllCH3BeHSIT,
Ωepe6pHcTLIM∬erKHM3BoHoMgJlyxHa皿 【
C皿a.AOCTHOTOMSiT,
3THMnε κbθ 形Hry八 εκb伽osa6BexburoBOpAT.
0,Ka.K3gOHKO,380XKO,360HICO3
TσqHo3By班HLI首cMexpe6exKa,
BSICHO」VIBO3刀yxeHoqHoM
roBopHToHHoToM,
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旦aCTynaeTBO3PO瑚eHbe,
qToBo皿 皿【e6xoxa(の αoκ ∂ehbe‑xa(加 αりκ ∂θκbεRe細HMcHoM.
Ko亜0墨0亜LqH】 騨3BeH別 丁,
CaxxMqaTC∬B・̀1,
3Be3瓜HCJIyl皿aK》T,xaxcaxH,y6erax,roBoP∬T,
H,BHHMa朋M,ropAT,
ICIMew〃/・,H6nKc〃/',Bxe6eAyxaMxnapRT;
HH3Mem㍑8b砺CH朋LeM,
Mo皿qa∬ 〃6b碗06HHbeM
伽 εα ηε 互3BoHoM,例 θc吻 θ 重HeRbeMo3a6BeHLHroBopAT.
同0詩 行 内の押韻,も し くは,同 語 反復 韻 を斜体 に,詩 行 間 の押 韻 を太字
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に,同 一 詩 行 も し くは隣 接 す る詩 行 に お け る頭 韻 を下 線 に した 。
第1詩 節 の 原 文 は,さ ま ざ ま な鐘 の な か で も,「 機 に つ い た 銀 の 鈴 」 に つ い て 歌 っ て い る。 バ リモ ン トは原 文 で は 同 じbellsを 使 っ て い るの に対 して KO虹Ofω皿 の 複 数 の 指 小 形 に あ た るKO皿ORO棚H皿 と翻 訳 して い る。 これ は,原
文 中 のtintinabulationが,tintinと2音 節 を 繰 り返 した ラ テ ン語 起 源 の擬 音 語 か ら成 り立 って い るの と同 じ よ うに,xonoxona(サ ン ス ク リ ッ ト語 のkalakala を語 源 と言 わ れ る)と い う語 の 音 色 が うま く対 応 して い るの で あ る。
こ の詩 は 同0詩 行 内 の 水 平 的 な押 韻 構 造(頭 韻 も し くは 同語 反 復 韻),詩 行 間 とい う垂 直 的 な押 韻 構 造 を持 っ て い る。 この詩 に つ い て は,詩 行 間 の押 韻 を 注 意 して み る必 要 が あ る。
Bells(1}‑bells(2)‑fortells(3)night(5)‑delight(8}
tinkle{4}‐oversprinkle{6}‑twinkle(7jtime{9}‑rhyme{10j wells(11}‑bells(1.2}‑bells(13}‑bells(14)
0方 の バ リモ ン トに よ る翻 訳 は ど うで あ ろ うか?
PH瓜(1)‑i'!(2)‑sBexxT(3)‑TOMSiT(4)一 一一roBOpxT(5)3BOHKO(6)‑pe6e且xa(7) HoqHoM(8)‑ToM(9)一 一cHoM(12)3a6皿yxcAexbx(10)‑Bo3po瑚eHLe(11)
pH双(13)‑3Be正 班T(14)‑IroBoP∬T(15>‑ropRT(16)‑napxT(17)一 一一roBOpAT(20) cxxxbeM(18)一 一〇6aSIHbeM(19)
原 作 の押 韻 と同 じ とは言 わ ぬ ま で も,原 作 に お い て,音 韻 の リズ ム の 反 映 を 心 が け て い る こ とが 分 か る。
「鐘 の さ ま ざ ま 」
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1.魔 法 の 呪 文,銀 の鈴 櫨(異 教 的鈴 の 音) 2.結 婚,金 の鐘
(生 の 喜 び) 3.火 事,銅 の 鐘
(生 の 苦 しみ,不 幸) 4.葬 儀(死,異 教 的 要 素)
「鐘 の さ ま ざ ま 」 は4つ の 詩 節 に 「生 」 と 「死 」
,「 幸 」 と 「不 幸 」,「 キ リ ス ト教 」 と 「異 教 」 とい う対 立 し た イ メ ー ジ を 包 含 して い る 。 そ れ に 対 し て,
「炎 へ の 賛 歌 」 は ど うで あ ろ う か。
3.「 炎 へ の 賛 歌 」
こ こ で,こ の 「鐘 の さ ま ざ ま 」を 一 つ の モ デ ル と し て 書 か れ た と思 わ れ る, バ リモ ン トの 「炎 へ の 賛 歌 」 と比 較 し て み た い 。 こ の 詩 は,バ リ モ ン トの 代 表 作 『太 陽 の よ う に な ろ う』<<FyAeMxaxCO皿xue>>1こ 収 め られ た 詩 で あ る が,
こ れ は こ の 詩 集 の 冒 頭 に あ た るLleTBepornacHKcTHxHHと い う名 の 章 の な か に 収 め ら れ て い る 。 こ のqeTBepomaCHeは 現 代 ロ シ ア 語 で い う qeTBeporo皿ocHeで あ る が,混 声 四 部 合 唱 を 意 味 して い る。 本 来 の 混 声 四 部 合
唱 は,男 女 そ れ ぞ れ が,ソ プ ラ ノ,ア ル ト,テ ノ ー一ル,バ ス に 分 か れ て 行 う が,バ リモ ン トの 作 品 に お い て は 四 部 合 唱 にCTHX瑚 四 大,つ ま り,宇 宙 を 構 成 す る地,水,火,風 に 唱 和 さ せ る と い う意 味 が 込 め られ て い る。
炎 へ の 賛 歌 は ポ ー の 「鐘 の さ ま ざ ま 」 の0節,そ れ も バ リ モ ン ト自 身 に よ っ て 手 が け ら れ た11訳 の 一 部 と思 わ れ る箇 所 が 作 品 の 中 に 転 用 さ れ る 。ま た,
ボ ー とバ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)163
作 品 の構 成,モ チ ー フ も 「鐘 の さ ま ざ ま」 と類 似 して い る。以 下,「 炎 へ の賛 歌 」 の原 文 と対 訳 を挙 げ,そ れ ぞ れ の 詩 節 ご とに分 析 内容 を述 べ る もの とす
る。
FHMHorHK)8
1
OroHLoqHcTHTeJILHH貢,
贈 罪 の火 よ,
4roxbVpoxoBOH, 運 命 の 火 よ,
KpacHSbiH,B皿acTHTeJILHLI且,
美 し く,力 強 く,
E五eCT理 磁 凪HB9茸!
輝 き,生 き 生 き と し た 火 よ!
プ ロ ロ ー グ に あ た る 第1詩 節 は 弱 強 弱 格 で 書 か れ て お り,強 弱 弱 韻 と 男 性 韻 の 交 差 に よ っ て な り た っ て い る 。 「炎 」 が も つ 宗 教 的 な 意 味 と し て,身 を 清 め る,罪 を 償 う と い っ た 神 聖 な 意 味 が 存 在 す る こ と を 冒 頭 に 示 す の で あ る 。 4roxboqHcTHTeJILHH顛,/4roxbpoxoso】rVN=[‑,/KpacHSblK,BJIacTHTeJILHH厳,/
B皿eCT郷 励,)KHBO逝!(詩 行 間 の 同語 反 復 韻 に は下 線 押 韻 箇 所 は太 字)。 力 が 急 速 に弱 め られ る感 覚 を持 っ 強 弱 弱韻 と力 強 い 男 性 韻 を 交 互 に用 い る こ とに よ っ て,「 炎 」の 強 弱 を示 して い る。 第1詩 節 と第2詩 節 に お い て,炎 の 教 会 に お け る身 を清 め る役 割 に つ い て 描 い て い る。
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2
Bec皿 〔yMHLI首BMep耳aHBe耳epKoBHo量cBeqH,
教 会 の蝋 燭 の き らめ き にあ って は音 を立 てず,
MHoro田yMHLI首Bno録(ape,
火 の 手 に お い て は,騒 が し い, r■yxohA朋Mo皿brObl,MHoro皿mm貢,
懇願 に対 して は耳 も貸 さず,多 面 的,
MxorouBeTxblHripxrx6e皿vH3AaxHx,
建物の崩壊 にあっては燗漫 と色鮮やか,
HpoBopHH茸,Bece皿51首HVCTpa.CTHblH,
敏 捷 で,明 る く,情 熱 的 で, Taxno6eAxo‑npexpacxbiK,
そ ん な に 誇 ら し く も 美 し い の だ と,
LITO ,xorAaoxcxcHraeTMoe,
炎 が私 の もの を燃 や す とき
HeMoryxxeBxAeTberoxpacoTbz,一 一
そ の 美 し さ を 見 ず に は お ら れ な く な る, OxpacHBbrHOroxb,ATe6enocsxTH皿BceMeqTH!
お お,美 しき,炎,私 は お 前 に全 て の 夢 を捧 げ た 。
第2詩 節 に お い て は 教 会 に あ っ て は ひ そ や か な 揺 ら め き を も つ 炎 が,火 事 に あ っ て は 瞬 く間 に 飛 び 移 る 敏 捷 性 を も つ も の と,炎 の もっ2面 的 側 面 を0 つ の 詩 節 で 表 現 し よ う と努 め る の で あ る 。MHoromyMHH遊Bno漁pe,/Dlyx磁
月朋MOπL6H,Vlvtxoronxxxx,「 火 の 手 に お い て は,,騒 が し い,/懇 願 に 対 し て は
ボ ー一と バ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)165
耳 も 貸 さ ず,多 面 的,」 。 こ の 箇 所 は,詩 集 『燃 え る 建 物 』 の 中 の2番 目 の 詩 群 に 施 さ れ た エ ピ グ ラ フ が,詩 の 中 に 焼 き な お さ れ,そ の ま ま 詩 の0部 と な っ て い る 。 こ れ は,ボ ー の 「鐘 の さ ま ざ ま 」(Thebells)を バ リ モ ン ト が 翻 訳
し た も の の 抜 粋 で あ る 。 『燃 え る 建 物 』 の エ ピ グ ラ フ は,AMe即yTeMorOHL
6ec皿yMHLI首,Hr邸 磁,HMHoro皿=yMHLI丘.BceropHT.お よ び,ポ ー の 作 品 の 原 文 に あ た るLeaping,higher,higher,higher..の 箇 所 で あ る 。 バ リ モ ン ト は 様 々 な 炎 の 輝 き を 讃 え る こ の 詩 に お い て,,エ ド ガ ー ・ポ ー のdeafandfranticire(バ
リ モ ン ト の 訳 で はHr皿yx磁,VICIMHOTOIIIy'NIHblH̲)の 箇 所 に ヒ ン ト を 得 て,「 火 の 手 に お い て は 騒 が し く,懇 願 に 対 し て は 耳 も 貸 さ ず,」 ≪Mxoro皿yMHH首B noxcape,/r刀yx磁 即 ∬MO胚6LL.>>を 作 り 上 げ た と 考 え ら れ る 。 こ こ で,ボ ー の 原 詩 と バ リ モ ン ト の 翻 訳 を 比 較 し て み よ う 。
Neartheloudaiarumbe‑‑
Brazenbells!
次 は 喧 し い 火 事 の 鐘9 銅 製 の 鐘 だ1
CJIH】 皿H】[【IL:BoK)皿H首Ha6a鳴10 C皿oBHocToHeTMe双HH首aA!
「銅 製 の 鐘 」(Brazenbells)を 「銅 の 地 獄 」(Me八HH貢a八)と バ リ モ ン トは翻 訳 して い る 。 こ れ は 誤 訳 と い う よ り も ボ ー の 原 詩 が 強 弱 の リズ ム で 書 か れ て い る の を,ロ シ ア 語 流 に 強 弱 格 で11訳 す る こ と を 努 め た が ゆ え に そ の よ う な 意 味 の ず れ が 生 じた と思 わ れ る 。 事 実,ボ ー が 試 み た 技 法 も な ん とか ロ シ ア 語
で 表 現 し よ う と試 み て い る。 た と え ば,ボ ー の 原 文 に お い て は,bells‑‑Brazen bellsとbの 音 で 頭 韻 を 踏 ん で い る の に 対 し て,バ リ モ ン トはCab皿H皿b,
lb6
CnOBHO,CTOHeTとCの 頭 韻 を 踏 ん で い る 。
Inaclamorousappealingtotheercyofthefire
Inamadexpostulationwiththedeafandfranticfire,
Leapinghigher,higher,higher,
Withadesperatedesire Andaresoluteendeavor
Now‐nowtosit,ornever,
Bythesideofthepale‑facedmoon,
Oh,thebells,bells,bells,
Whatataletheirterrortells
Ofdespair!
「火 の威 力 を な だ め て 悲 鳴 の 声 を あ げ て い る 一 耳 に も貸 さ ぬ 火 の 暴 力 を な ん とか な だ め よ う と
鐘 の 音 は高 く,高 く,高 く,跳 ね 上 が る 必 死 の 願 い で
決 死 の 行 動 で
い ま 一 い ま こ そ 一 そ れ は
青 ざ め た 月 の横 に座 ろ う とす る!
お お,鐘 の 音,鐘 の 音,鐘 の 音!
な ん とま あ そ の 恐 怖 は 切 迫 した 夜 の 空 気 の 中 で,」
バ リモ ン トは この箇 所 を わ ぎ の よ う に翻 訳 して い る。
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IITopa30pBaxxbre3BQHbl
,xecnoco6xbie3ByqaTL,11 MoryTTo恥Ko6HTLc∬,BHTLc朋KpHqaTL,Kp四arL,寒p四arL,KpHqaTL!
Tb皿BKo〕[1JIaKaTムoIIo皿 【a/Ie
KIIbl皿aK)皿e茸rpOMa瓜e
r・ 皿Hcxop6Ho6pa皿 【aTL!
AMe)瑚yTeMoroHL6e3yMHLI首,
Hr狐yx磁HMHoro田yMHbI益,
BceropHT,
7'OH30KOH,TO‑‑OKpbl皿e
MqHTc冊LIHIe,BL皿e,BL皿e
また,こ の 詩 に お け る韻 律 の 特 徴 に つ い て 触 れ る と,第1詩 節 が 弱 強 弱格 で あ っ た 。 第2詩 節 に お い て は,第1詩 行 が 弱 強 弱 格 で あ る の に対 して,第
2詩 行 が 弱 弱 強 格 に な り,第3詩 行(弱 強 弱),第4詩 行(弱 弱 強),第5詩 行(弱 強 弱),第6詩 行(弱 弱 強)と 交 差 す る。第7詩 行 か ら第9詩 行 ま で が 弱 弱 強 格 とな る。
3
THMeH∬e皿bcxsexxo,
お前 は永 久 に変 わ り続 け る,
TblIIoBclo型 一 瓜pyroh,
お 前 は ど こ に あ っ て も 異 な る も の,
TblI(paCHH茸H八LIMHLI錘
お 前 は 美 し く,そ し て,燥 る,
BK∬oKoTaHLeKocTpa.
168
焚 き火 の燃 え濃 る中にあって。
Z'blKSKCTpa.皿HHh耳BeToKcJIeHecTKaMHH3mIaMeHH,
お 前 は,炎 の 花 弁 が つ い た 恐 ろ し い 華 の よ う, 7'blKSKBCTaB皿[HeAbz60M6necTA皿 田eBo∬ocH.
お 前 は,光 り 輝 く 逆 立 つ 髪 の よ う,
TbITpeHe皿e皿b,xaxxce皿ToeH∬aMHcBeqH
お 前 は,蝋 燭 の 黄 色 い 炎 と して,ふ る え る,
Cerororry6bnvlocxoBaxbeM.
炎の青 い底 を もちなが ら。
TbI∬B朋e】 皿Lc牙B6LIcTpoMcH∬H五e3apHHロ.
お 前 は 稲 光 の 俊 敏 な 輝 き の 中 に 現 れ る 。 TH,3a.CTblB皿H,ropes皿LBrpo30BHxo6皿aKax,
お 前 は,雷 雲 の な か で 凍 り つ い た よ う に 輝 く,
ΦliO皿eTOBLIX,acnxAxo‑CHHHX.
す み れ 色 や,青 や 灰 黒 色 の 雲 に あ っ て 。 TLIcpe瓜L皿 「yMarPoMoBHHa■eBaIlo}K云e貢
お 前 は 雷 鳴 と雨 の 歌 声 の 中 で,
Bosxxxaez皿bHeBejJHOCTb]K)MoJIHH量,
信 用 の な らな い 稲 妻 と して 現 わ れ,
ToH3∬oMoMcBePKHe】 〔Qb,
屈 折 して輝 くか と思 う と,
TocnnouixoHno皿oco益,
続 け ざ ま に 縞 模 様 と な り,
Toxax皿ap,oxpy)KeHHH貢cH珊 四MBo3八yxoM, 輝 く 大 気 に 囲 ま れ た 球 の よ う な 時 も あ り, 30noTOH,orxesoH,
ボ ー とバ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)169
黄 金 の,火 を 放 つ, CnepeMeHHHMHKpacHLIMH皿HTHaMH.
変 わ りや す い,赤 い斑 点 を持 ちなが ら。
TH‑‑BxpycTaJILHocTH3Be3AHBHopHBeKoMeT,
お前 は,星 々 の水 晶体 の 中,彗 星 の突進 に もい る。
THoTco皿xuaxAeu【bH,KaKco,πIIe・{HH首cBeT,
お 前 は,太 陽 か ら や っ て く る と き は,陽 光 と な っ て, CorpesaTenbxoBXOAH皿bBpacTexbx
暖 め る よ う に 植 物 の 中 に 入 り, H,6y朋HMeH朋BHHXTa丘HyH)Bnary,
そ し て 秘 め ら れ た 水 分 を 呼 び 起 こ し て は,代fさ せ る, Tb3acBeT]HLT̲ibCSIaJIo]HrsO3AHKo〕 直,
真 紅 の な で し こ と な っ て 輝 く か と 思 う と, Tb3a皿eHqemE,KaKKo皿ocny皿HcTH貢,
ふ わ ふ わ し た 穂 と な っ て,囁 き 始 め, ToIlpoT分HemLc∬HL珊o営 ∬030首.
酔 っ 払 っ た 蔓 とな っ て 広 が りゆ くこ とも あ る。
H3r皿yxohTeMHOTLI,
ひ っ そ り し た 闇 に 隠 れ て, 八 〇∬ro即em五,CTepe冴(e皿b.
長 い 時 間 待 ち 伏 せ,現 れ る 。 1(TOIIPH皿yen?3TOTbl!
誰 が 来 た の か?な ん だ お 前 か!
LlepesMHrTbiyMpeulb ,
一・瞬 で お 前 は 死 ん で し ま うが, HOHOKaTH}KHBemL,
X70
お前が生 きてい る間,
HeTcxnbxeH,xeTcrpaurxeH,xeTcBeTneHxpacoTbi!
こ れ 以 上,力 強 く 恐 る べ き,輝 く 美 は な い の だ 。
バ リ モ ン トの 描 く 「炎 」に は 太 陽 の 光 も含 ま れ て い る。第3詩 節 に お い て,
「炎 」 が い た る と こ ろ で 存 在 し
,姿 形 を 変 え,生 物 の 生 存 に 欠 か せ な い 存 在 で あ る こ とが 歌 わ れ る 。 《K」iOKOTa.HbeKOCTpa>>焚 き 火 の 燃 え 濠 る様 子 が,Kの 頭 韻,内 的 韻 を駆 使 し て,表 現 さ れ る 。<<KnOKOTaHbe>>と い う擬 音 語 は,本 来, お 湯 の 煮 え 立 ち,波 立 つ 様 子 な ど,水 の 動 き を 表 現 した も の で あ る 。 バ リ モ
ン トは,「 焚 き 火 」<<xocTep>〉の 音 を 表 現 す る た め に こ の 語 を 用 い て い る。
韻 律 は 第3詩 行 と第8詩 行 が 弱 強 弱 格 そ れ 以 外 が 弱 弱 強 格 とな っ て い る 。
4
HeycTaxyTe6AsocxBanxTb,
お 前 を 称 え て つ か れ る こ と は な い
OBxe3an田U,oc叩a田HBI首,oB】 至paπ 町HBH営!
お お,突 然 の 火 よ,お お,恐 怖 の 火 よ,お お,取 り 入 る の が 上 手 な 火 よ 。
HaTe6epacmlaB皿AH)TMeTa皿Tlbl.
お 前 の 上 で 金 属 を 伸 ば す 。 B皿H3Te6∬co3耳aloTH噸oT
お 前 の そ ば で,.金 属 が 創 られ,鍛 え られ る。
MxoroTAxcxxxrtoAxoB,
多 くの重 々 しい蹉 跣 を,
MHOTOKOCJIeTKO3BOHHblX,
ポ ー とバ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)171
多 くの軽 やか な音 の鎌 を
qTo6KocHTL,qTo6KocHTL,
刈 る よ う に,刈 る よ う に, MHoroKo皿eHA朋Ha∬ 珂eB∬H∬e首HHx,
白 ゆ り の よ う な 指 に は め る た く さ ん の 指 輪 を, Mxoroxoneu,qTo6)KH3且HCKOBaTb,
人 生 を 束 縛 す る た く さ ん の 指 輪 を qTo6BHHx,KaKBHe瑚x,roAbiAonrHe6biTb
鎖 に つ な い だ よ う に は め,長 い 間 い ら れ る よ う に HycTaMH・cTHBmHMH￠ 皿・B・<<・玲6HTL>>
冷 え 切 っ た 口 元 か ら も 「愛 し て い る 」 と い う 言 葉 を
IIOBTOpSITb.
繰 り 返 さ せ る よ う に と 。 MHoroMo皿eHILTHcTpaHHLIxBe取ehco3江aBaTL,
た く さ ん の へ ん て こ な も の を 作 り 出 せ る noJIHocJlo皿HocTBVopyAHH,qTo6ropbi刀Po6HTL,
山 を 崩 す,や や こ し い 道 具,
qTo6H耳eHHoe30∬oToB6e3双 且ax双06LITL,
深 い 地 面 か ら 高 価 な 金 を 発 掘 す る た め の 道 具 を HvorroxexxbrHHo)K,qTo6y6HTL!
そ し て,人 を 殺 す 研 ぎ 澄 ま さ れ た ナ イ フ を 。
4.こ の 詩 節 は,す べ て の 詩 行 が 弱 弱 強 格 と な っ て お り,韻 律 に 統 一 性 が 出 て く る 。 「炎 」 が 現 実 の 人 間 の 生 活 に 不 可 欠 な こ とを 述 べ な が ら,「 人 間 」 と 「自 然 」 の 存 在 が 切 り離 せ られ な い 関 係 に あ る こ と を 描 い て い る。 こ の 詩 節 に お い て は,KOC,KOCYITb,Kylt1T,KO∬euな どKの 頭 韻 を 繰 り返 し用 い て い
172
る。 こ の詩 節 は,ボ ー が さ ま ざ ま な金 属 か らつ く られ る も の を鐘 が 人 間 の生 老 病 死 な ど,避 けが た い 定 め を描 い た の に対 して,そ れ らの人 間 の 幸 不 幸 を 生 み 出 す 金 属 も,実 は 「火 」 の 力 に よ っ て 鋳 造 され る こ とを ほ の めか す の で
あ る。 た と え ば,「 指 輪 」 は婚 姻 の 際 に は め られ る幸 福 の 象 徴 で も あ るが,そ れ は 同 時 に 人 間 を束 縛 す る枷 の働 き をす る。 草 花 を切 る鎌 は人 間 に生 を 与 え るが,そ れ は 同 時 に人 を傷 つ け るた め に も用 い る こ とは可 能 で あ る。つ ま り, 人 間 の 生 に 欠 か す こ との で き な い 存 在 で あ りな が ら,そ れ は 「幸 」 に も 「不 幸 」 に もた え ず 付 き ま と う も の で あ る こ とを,暗 示 す るの で あ る。 指 輪 を め
ぐ る 「幸 」 と 「不 幸 」 の2重 描 写 は ボ ー の 「婚 礼 の 唄 」Bridalballadと い う詩 に も共 通 す る。
日本 語 訳 を 引用 して み よ う。
夫 は 私 を とて も愛 して くれ て い ます 。12 け れ ど 初 め て 夫 が 愛 を さ さや い た 時 に 私 は胸 が ふ さ が るの を 覚 え ま した 一
そ の 言 葉 が お 弔 い の 鐘 の よ う に響 い た の で す 。 そ の 声 が あ の方 の お声 の よ う に聞 こえ た の で す 。
あ の 言 葉 は こ う して 口 に され た の で す 。 婚 約 は
指 輪 が こ こ に あ ります,私 が い ま
しあ わ せ で あ る こ との証 拠 の 指 輪 が!
ご らん 下 さ い,こ の 黄 金 の 指 輪,
い ま私 が し あ わ せ で あ る こ との証 を!
魂 は は げ し くお の の い て お ります,
ボ ー とバ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)173
も しか した ら 悪 い一 歩 を踏 み 出 す の で は も しか した ら 見 捨 て られ た あ の 方 は
い ま お しあ わ せ で な い の で は あ る ま い か,と 。
ボ ー の この 詩 は,結 婚 相 手 に先 立 た れ て,別 な相 手 に嫁 い だ 女 性 を題 材 に して い る。結 婚 して,「 幸 せ 」 で あ る こ とは 事 実 で あ るが,そ れ は他 者 の 不 幸 の上 に築 か れ た と も い え る幸 福 で あ っ た。 そ れ 故,主 人 公 は,夫 の 愛 の 囁 き を不 幸 の 前 兆 の よ うに受 け止 め る の で あ る。 他 の 男 に嫁 ぎ,愛 の 誓 い を交 わ す こ とに よ って,死 ん だ 男 が 黙 っ て は い な い,き っ と呪 い に よ っ て復 讐 を企 て て い る こ とま で 暗 示 して い る。 この詩 を バ リモ ン トが11訳 した 事 実 は残 っ て い な い が,「 指 輪 」が 幸 福 の 象 徴 で あ る と同 時 に,不 幸,束 縛 の 象 徴 に もな
り うる とい う着 想 を,「 炎 へ の賛 歌 」 に も取 り入 れ た と考 え られ る。
5
Be3Aecy皿{H且OroHL,∬Te6eHocB∬TH∬BceMeqTLI,
遍 在 す る炎 よ,私 はお前 にすべ て の夢 を さ さげた。
∬TaKO首)Ke,Ka.KTbl.
私 は お 前 と 同 じ よ う だ 。 0,TLIcBeTHI皿b,Tblrpee皿L,TH)㎜e皿b,
お お,お 前 は 照 ら し,お 前 は 暖 め,お 前 は 焦 が す,
TH兆HBemL,TLI皿HBe皿b!お 前 は 生 き て い る,お 前 は 生 き て い る!
BcTapHHyTH,xax3MeH,rrpHneTan6esxoxua
昔 に お 前 は,蛇 と な っ て,終 わ り な く 飛 ん で き て,
HHeBeCTnoxH皿 圧aJIOTBexua.
174
花嫁 を婚礼 か らさ らっ た こ ともあ った。
H,KaKomeHHLI営rocTB,MHoropa3,scTapHxy,
そ し て 炎 の 客 人 と し て,何 度 も,昔, Tbiyre皿1瑚 騨y玲 凪eRy
お 前 は よ そ の 妻 を 慰 め た 。 06JIecT∬ 瓜H錘,o即H丘,o∬pocTHH茸!
お お,輝 く炎,お お,燃 え 上 が る炎,お お,猛 烈 な る 炎 よ!
BSIpKOMITJIa.MeH3rlHeCKOJIbKOIJa3HblXCJIOeB.
輝 か し い 炎 の 中 で は,違 っ た 層 が い く つ も あ り 。 TblropIIHIL,xax6al1)∬HHh,xaxTeMHLI首,KaK)Ke皿TH首,
お前 は燃 える,赤 紫色,暗 色 黄色 と,全 てが
BecLcorpeTH首H3MeHqHBHM30JIoToM,Hpa3Z田HKoceHHHx∬HcToB.
移 り 気 な 金 に な る ま で 温 ま っ た 秋 の 紅 葉 祭 の よ う に 。 TLI6皿ecTHmB‑KaK双BeRa江Har田BeTHLI妊a」IMa.3,
輝 く,十 二 色 の ダ イ ヤ の よ う に,
Kaxxo皿aHL∬ ■acKaTe皿 班ocTDKeHc㎜B∬K)6朋lo皿Hxma3,
子猫 の よ うに可愛 い ら しい恋 す る女 の 目の よ うに,
KaxBocToprH3Mypy耳HH営BOJIHbloxeaxa
大 洋 の 波 の エ メ ラ ル ドの 喜 び の よ うに,
BTOTMIST,Ka.KOHa.1【peエIoM正 班eTc牙,
そ れ は 波 が 曲 が っ た 瞬 間 の,
KaxsecexxHH皿HcToK,HaKoTopoMf)ocHHKa月po㎜THKaqaeTc∬, 露 が 震 え ゆ れ て い る 春 の 葉 の よ う に,
KaxApo)KaHLe3e皿eHo且MeqTHcBe㎜KoB,
蛍 の 緑 色 し た 夢 が ふ る え る よ う に, KaxMepuaxbe6po凋qHxorHe首,
ポ ー とバ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)175
放浪す る炎 の微光 のように,
KaxsaxcxcexxbiecBeToMBeqepHLIM耳pa∬06皿aKoB, 夕 日 に 焼 か れ た 雲 の 端 の よ う に,
PacnpocTξ …pI皿HXcBo首TpaypHa八JIHICOMcoxaxexxbrxxracHyB皿Hx双He貢!
それ は焼 かれ て消 えた 日の顔 に まで哀 悼 の意 を伸 ば して い る。
ボ ー の 「鐘 の さ ま ぎ ま」 に お い て は 「鐘 」 の もっ 異 教 的 な 響 き を 表 す が, こ こで は,民 間 伝 承 的 な,も し くは,ス ラ ヴ神 話 的 な 「炎 」 の 働 き を た た え て い る。 た とえ ば,ロ シ ア の 民 話 に お い て,炎 が 蛇 とな って 少 女 を誘 惑 す る 作 品 が あ る。 そ の よ うな モ チ ー フ は,ア フ ァ ナ ー シ ェ フ の 民 話 「野 獣 の 乳 」
や 「魔 法 の ル バ ー シ カ」 に も登 場 す る こ とが 指 摘 さ れ て い る 。
第4詩 節 と同様 第5詩 節 に お い て もす べ て の 詩 行 が 弱 弱 強 格 とな っ て い る。
V
∫【‑‑OMHH),OrO肌,
炎 よ,私 は 覚 え て い る,
KaKC)KHra岨TLIMeH∬
お前が私を焼いた ことを,
Me皿Ko餌yHH貢HBe丑LM,TpeneTaBruHxoz■acxHOrxsi.
炎の愛撫 に震 える魔女 と魔法使 いの狭間で。
HacTep3a皿KsaTo,qToMLIBH双e∬HTa益Hoe,
私 た ち が 引 き 裂 か れ た の は 秘 密 の も の を 眼 に し て し ま っ た か ら, Co)KHra∬H3apa双ocTLIIo皿RoqHoroula6a田a,一 一
夜 宴 の喜 び故 に火 刑 に され た,
17b
HoyBH双eB正HHMTo,qToMHB颯e■H,
で も,私 た ち が 見 た も の を 目 に し た も の に と っ て bbl」IHeCT'pa.IIIeHOTOHb.
火 は 恐 ろ し い も の で は な か っ た 。
∬nOMHK)ewe,
私 は 更 に 覚 え て い る 。
0,AIIOMHH)Apyroe:roP∬ 皿He3八aHH且,
お お,私 は 別 な も の も 覚 え て い る 。 燃 え る 建 物 だ, 1'AecxcKra皿Hce6∬Ao6poBo皿LHo,cpe双BTLMH,
そ こ に は 闇 の 中 で 自 ら を 焼 い て し ま っ た も の が い た, Meatxesepxbrx,HeB瑚 耳1叩xBepxbYe‑Mbl.
信 用 な ら ぬ 目 の 悪 い 者 達 の 間 で,信 じ ら れ る の は 私 た ち だ け 。
ICInpH3syxaxMo皿HTB,cHccTyH■eHHHMHBoH皿 理MH
狂 い 泣 き 咽 ぶ 祈 祷 の 音 を 聞 き な が ら, MLIc皿araHHxBa∬eHL∬ 双a∬Te皿H)c瑚.
私 た ち は 力 の 贈 与 者 に 対 し て 賞 賛 の 詩 を 綴 っ た 。 5【mM田o,OrOHL忍Te6HHO皿x)6H∬!・
私 は 覚 え て い る,炎 よ,私 は お 前 を 愛 し て し ま っ た の だ 。
こ こで は,炎 が 時 折 異 教 者 や 異 端 者(ギ リ シ ャ聖 教 分 離 派)の 中 で 崇 め ら れ た こ と,狂 信 的 に 自 ら を焼 くもの さ えが 現 れ た 事 実 を 歌 っ て い る。 炎 を教 会 の蝋 燭 の灯 火 の み な らず 異 教 も し くは異 端 的 な イ メ ー ジ に まで 拡 張 す るや り方 は,ボ ー が 「鐘 の さ ま ぎ ま」 に お い て 鐘 の音 を教 会 の ウ ェデ ィ ン グ ・ベ ル か ら異 教 徒 の 呪 文 に 鳴 らす 鐘 の 音 に まで 膨 ら ませ て い る の と似 て い る。 こ
こで い う 「力 の贈 与 者 」 とは拝 火 教 的 な シ ンボ ル と も解 釈 で き る。
第6詩 節 は第1詩 行 が 弱 強 弱 格 で あ る の を の ぞ い て,す べ て の詩 行 が 弱 弱
ボ ー とバ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)177
強 格 と な っ て い る 。
7
.Rsxax),Oroxb,
私 は 覚 え て い る,炎 よ,
He理eecTbxxoecxxxbe1̀HaC,
そ し て,更 に,私 達 に と っ て,異 な る 輝 き が あ る こ と も qToropHTnepe八B30poMヨaBeKHnoTyxHyBIHHxr顕a3.
それ は永 久 に生気 を失 っ た眼差 しを前 に して も輝 く。
BHeMBHe3a.IIHOe3HaHbe,sxeMyxcac,BocTopr
そ こ に は 突 拍 子 も な い 知 識 が,恐 怖 と 有 頂 天 が あ る rlpeπ6e3MepRocTHK)HoBHxI皿y60KHxnpocTPaHcTB.
新 し く 深 い 空 間 の 無 限 の 広 さ を 前 に し て 。 以JI区zero,H3zero,KToHX..■,KToHcTOpr,
な ん の た め,ど こ か ら 誰 が そ れ ら の 炎 を 奪 い 取 っ た の か,
KToo6∬eKHxB■yqHMHoro38e3八HLIxy6paHcTB?
誰 が炎 に満 天 の星 が飾 る光 を着 せ た とい うのか?
∬y錘 耳y3aOTBeTOM!
答 え を 求 め て,私 は 出 て 行 こ う!
0刀y田aBocxo朋1耳e丘cTHxH茸,cTpeM∬ 皿疋e錘c"BTBepAb, お お,天 を 目 指 し て 昇 り 行 く 四 大 の 魂,
∬xo㎎qTo6H6eJIHMHeMepKHyB皿 田McBeToM 私 は 欲 す る 。 白 く,不 滅 の 光 輝 と な っ て 3acBeTHnacbMxe‑‑cMepTb!
私 に 点 さ れ る の が 死 で あ る こ と を!
178
最 後 に示 さ れ た 「炎 」 は,人 間 の生 につ き ま と う苦 楽,恐 怖,そ して,そ れ らを つ き ぬ け,光 り輝 く常 住 不 変 の存 在 と して の 「炎 」 で あ る。 また,そ の 「炎 」 は 人 間 に不 可 避 な 「死 」 の瞬 間 に も とも され る こ とが 述 べ られ る。
ボ ー の詩 に お い て は,「 鐘 」は や は り死 者 の 弔 い の際 に も鳴 り響 くが,同 じ よ うに,「 炎 」 も と も さ れ る こ とは い うまで も な い。 た だ バ リモ ン トは,ボ ー の 詩 に対 して,「 死 」 を単 な る 「死 」 と して 否 定 視 す るの で は な く,そ の 「死 」
の 向 こ うに あ る何 か まで 探 求 し よ う と試 み る の で あ る。
第7詩 節 は,第6詩 節 と同様 第1詩 行 が 弱 強 弱 で あ るの を 除 い て,す べ て が 弱 弱 強 格 とな っ て い る。
4.ま と め
「鐘 の さ ま ざ ま」 と 節 の 構 成 を 持 つ 。
「炎 へ の 賛 歌 」 を 比 較 す る とそ れ ぞ れ が 次 の よ うな詩
「鐘 の さ ま ぎ ま」 「炎 へ の 賛 歌 」
1,魔 法 の 呪 文,銀 の鈴 櫨(異 教 的 鈴 の 音) 2.結 婚,金 の鐘
(生 の喜 び) 3.火 事,銅 の鐘
(生 の苦 しみ,不 幸)
1.Prologue(宗 教 的) 2.教 会 の 神 聖 な 炎
火 事(恐 怖 の 炎)
3.天 空,太 陽 の 火 4.指 輪 一 婚 姻(幸 福)
兵 器 一 殺 人(不 幸)
ポ ー一とバ リ モ ン ト(2)(寒 河 江)179
4.葬 儀(死,異 教 的 要 素) 鉄 の鐘
炎 が 作 り出 す 金 属 が 幸 ・不 幸 を 産 む
5.ス ラ ヴ神 話,民 間 伝 承 的 炎 6.異 教 徒 的 炎
7.死,永 遠 性
この2つ の 作 品 に共 通 す る要 素 は何 か 。 一・つ は キ リス ト教 的 要 素 と異 教 的 要 素,ま た 生 と死,歓 喜 と叫 喚 とい っ た 対 照 的 な2つ の概 念 を取 りまぜ,鐘
と炎 を そ れ ぞ れ,善 悪,生 死,幸 不 幸 を包 含 した もの と して 歌 い 上 げ て い る 点 で あ る。 耽 美 主 義 的 に 思 わ れ る詩 の 内 容 は,ボ ー一が 詩 論 の 中 で 述 べ た よ う に,決 して 教 訓 的 な もの で あ っ て は な らな い,美 の 観 照 か ら く る も の で あ り, 音 それ 自体 の 美 し さ に加 え て,そ れ ぞ れ の 音 を 意 味 化 し よ う とす る試 み と し て作 られ た も の で あ る こ とが わ か る。 そ れ と同 時 に2つ 相 反 す る要 素 を合 わ せ 持 つ シ ン ボ ル と して,ボ ー が 「鐘 の さ ま ざ ま」 で 「鐘 」 を描 い た よ う に, バ リモ ン ト 「炎 」 を描 い て い る点 が 確 認 で き た 。
注
1・ κ 五記α76躍oκ 〃2.H3MHpoBo首no33HH.Bep皿HH.1921.C.73‑89.
23.Ilo.Co6pa曲 θArap翫HoBHepeBoAeca㎜H貢cKoro∬3HK乱K再.B㎝LMoHTa.T.2.
M.1906.C.141‑191.の こ と 。
3エ ド ガ ー ア ラ ン ・ボ ー一,『 ポ オ 詩 と 詩 論 』,福 永 武 彦 他 訳,東 京 創 元 社,1976,
P.246.
4同 書,P.247.
5同 書P.247.
6E.Poe.TheCompleteTalesandPoemsofEdgarAllanPoe.1975.P.954‑957.
71ぐ 石ねπb・麗oκ 吻 。]匠3M玖poBo厳 正【033HH.C.80‑83.
8Eroxce.By皿eMKaKCoJmue.C.20‑12.
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