東洋学術研究(2010) 通巻165号(49巻2号) 122ムハンマド・セリーム「仏教とイスラームの対話：その前提と展望」

仏教とイスラームの対話：その前提と展望

　

ムハンマド・セリーム

※ 本 稿 は 本 年 ７ 月 ２ 日 、 東 洋 哲 学 研 究 所 で 行 わ れ た 講 演 内 容 を ま と め た も の で す 。 　 宗 教 間 対 話 と は 、 異 な る 宗 教 的 伝 統 ︵ 即 ち＂ 信 仰 ＂の こ と で あ る ︶ や 精 神 的 信 条 を 背 景 と す る 人 々 の 間 で 、 個 人 お よ び 組 織 レ ベ ル の 協 力 的 か つ 前 向 き な 交 流 を 促 し 、 信 仰 や 価 値 観 、 世 界 へ の 関 わ り 方 に お け る 類 似 性 に 焦 点 を 当 て て 、 共 通 基 盤 を 見 出 そ う と い う 概 念 で あ る 。 　 現 実 に は 、 宗 教 間 対 話 は ＂ 一 神 教 ＂ 即 ち ユ ダ ヤ 教 や キ リ ス ト 教 、 そ し て イ ス ラ ー ム の 間 に 限 ら れ て い た 。 こ れ ら の 一 神 教 は ど れ も 神 の 言 葉 を 標 榜 し て 西 ア ジ ア に 出 現 し た も の で 、 主 に 南 ア ジ ア 、 中 央 ア ジ ア 、 そ し て 東 ア ジ ア に 出 現 し 広 ま っ た 仏 教 や 儒 教 、 シ ー ク 教 、 ヒ ン ズ ー 教 な ど 、 絶 対 神 を 主 張 し な い 信 仰 と は 一 線 を 画 し て い る 。 さ ら に 、 一 神 教 は 、 こ れ ら の 宗 教 を 認 め て い な い 。イ ス ラ ー ム が 唯 一 交 流 を 認 め る の は＂ 啓 典 の 民 _＊ ＂ と 呼 ば れ る 宗 教 グ ル ー プ の み で あ る 。 イ ス ラ ー ム 以 外 の 一 神 教 は イ ス ラ ー ム を 認 め て は い な い も の の 、 互 い に 交 流 の 歴 史 を 重 ね て き た 。 ＊ ︹ 訳 注 ︺　 ユ ダ ヤ 教 徒 と キ リ ス ト 教 徒 に 対 す る ム ス リ ム か ら の 呼 称 。 ム ス リ ム は ﹃ 聖 ク ル ア ー ン ﹄ の ほ

か に 、 旧 約 聖 書 の い わ ゆ る モ ー セ 五 書 す な わ ち ﹁ 創 世 記 ﹂﹁ 出 エ ジ プ ト 記 ﹂﹁ レ ビ 記 ﹂﹁ 民 数 記 ﹂﹁ 申 命 記 ﹂と 詩 編 、 新 約 聖 書 の 四 つ の 福 音 書 を 聖 典 と し て い る こ と か ら 、 ユ ダ ヤ 教 と キ リ ス ト 教 徒 は 神 の 啓 示 と 聖 典 を 自 分 た ち と 共 有 し て い る 民 と し て ﹁ 啓 典 の 民 ﹂と 呼 ぶ 。 　 一 方 、 絶 対 神 を 基 と し な い 諸 宗 教 同 士 も 、 イ ス ラ ー ム が 中 央 ア ジ ア や 南 ア ジ ア に 入 っ て き た 時 を 除 け ば 、 同 様 に 互 い に 交 流 し て き た 。 日 本 は 、 こ う し た 現 象 の 縮 図 と 言 え る 。 多 く の ＂ 絶 対 神 を 基 と し な い 宗 教 ＂ の 坩 る つ ぼ 堝 と な っ て 、 一 神 教 が 日 本 に 広 く 根 づ く こ と は な か っ た か ら で あ る 。 　 し か し 、 近 年 、﹁ 神 ﹂ の 垣 根 を 越 え た 、 様 々 な 形 の 宗 教 間 対 話 を 通 し て 、 こ う し た ギ ャ ッ プ が 埋 め ら れ つ つ あ る 。 中 で も 最 も 重 要 な の が 、 仏 教 と イ ス ラ ー ム の 対 話 で あ っ た 。 こ の 講 演 で は 、 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 交 流 の 歴 史 、 最 近 の 、 特 に 日 本 の 仏 教 と イ ス ラ ー ム と の 対 話 モ デ ル の 起 源 、 そ し て 最 後 に 、 対 談 ﹃ 二 十 一 世 紀 へ の 選 択 ﹄ に 見 る 、 池 田 大 作 博 士 と マ ジ ッ ド ・ テ ヘ ラ ニ ア ン 博 士 と の 対 話 に 焦 点 を 当 て た い 。

（１）

　

仏教とイスラームの交流史

　 仏 教 と イ ス ラ ー ム の 最 初 の 接 点 は 、 ７ 世 紀 中 ご ろ の 中 央 ア ジ ア で あ っ た 。 ウ マ イ ヤ 朝 時 代 に イ ス ラ ー ム が こ の 地 域 ま で 広 ま り 、 ム ス リ ム ︵ イ ス ラ ー ム 教 徒 ︶ は 仏 教 の 存 在 を 知 る こ と と な っ た 。 イ ス ラ ー ム の 法 学 者 ・ ア ル ＝ケ ル マ ニ は 、 今 日 の ア フ ガ ニ ス タ ン に あ る バ ル フ 地 域 に お け る 仏 教 信 仰 に つ い て 書 き 記 し 、 イ ス ラ ー ム と 比 較 し て い る 。 　 ア ッ バ ー ス 朝 時 代 に は 、 カ リ フ で あ る ア ル ＝マ ー デ ィ が 、 バ グ ダ ッ ド に 仏 教 学 者 を 招 き 、﹃ 仏 陀 の 書 ﹄ な ど の 仏 典 を ア ラ ビ ア 語 に 訳 さ せ た 。 10世 紀 に 生 き た イ ブ ン ・ ア ル ＝ナ デ ィ ム は 、 当 時 の 仏 教 徒 の 信 仰 活 動 を 称 え る 著 述 を 残 し て い る 。 ま た 、 ガ ズ ニ 朝 の マ フ ム ト が 11世 紀 初 め に イ ン ド に 侵 攻 し た 時 、 ペ ル シ ャ の 歴 史 学 者 ・ ア ル ＝ビ ル ニ も 同 行 し て 、﹃ イ ン ド の 書 ﹄ を 著 し 、 そ の 中 で イ ン ド の 仏 教 徒 の 習 慣 を 記 述 し て い る 。 そ し て 14世 紀 に は 、 モ ン ゴ ル の 支 配 者 ガ ザ ン カ ー ン が イ ス ラ ー ム に

改 宗 し 、 臣 下 の ラ シ ー ド ＝ア ッ デ ィ ー ン ︵ １ ２ ４ ７ ‐ １ ３ １ ８ ︶ に ﹃ 世 界 の 歴 史 ﹄ の 著 述 を 委 託 し た 。 そ の 中 に は 、 仏 教 僧 と 共 同 で 執 筆 さ れ た 仏 教 信 仰 の 記 述 も 含 ま れ て い る

あ

。 　 仏 教 の 側 で は 、 イ ス ラ ー ム と の 対 話 に は ほ と ん ど 関 心 が な か っ た 。 仏 教 圏 で す で に 確 立 さ れ て い た 諸 宗 教 に は 関 心 を 示 し た も の の 、 仏 教 が 主 流 と な っ て い る 地 域 に 新 た に 布 教 を し よ う と す る 宗 教 に 目 を 向 け る こ と は ほ と ん ど な か っ た の で あ る 。 イ ス ラ ー ム に 触 れ て い る 数 少 な い 仏 典 の 一 つ が 、 10世 紀 に 成 立 し た ﹃ カ ー ラ チ ャ ク ラ ・ タ ン ト ラ ﹄ で あ ろ う

い

。 そ こ で は 、 イ ス ラ ー ム 侵 攻 に 際 し て 、 仏 教 と ヒ ン ズ ー 教 が そ の 宗 教 的 ア イ デ ン テ ィ テ ィ ー を 守 る た め に 戦 う と い う 文 脈 の 中 で 、 ム ス リ ム の 信 仰 に 言 及 し て い る 。﹃ カ ー ラ チ ャ ク ラ ・ タ ン ト ラ ﹄ は ま た 、 人 間 は ど の よ う に 自 ら の 行 い の 報 い を 受 け る か な ど 、 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 共 通 点 に も 触 れ て い る 。 　 両 者 の 二 度 目 の 遭 遇 は 、 12世 紀 か ら 16世 紀 に か け て 南 ア ジ ア で 起 き た 。 一 般 に 流 布 し て い る 説 と は 反 対 に 、 イ ン ド に お け る イ ス ラ ー ム の 支 配 者 は 仏 教 と 共 存 し て い た 。 ま た 、 同 じ 頃 、 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 第 三 の 出 会 い が 、 東 南 ア ジ ア で あ っ た 。 こ の 地 域 で は 、 ム ス リ ム の 間 に 、 神 秘 主 義 的 で 、 ど こ か 仏 教 と 通 じ 合 う ス ー フ ィ ズ ム が 発 生 し た

う

。 　 19世 紀 半 ば に 至 っ て 、 よ う や く 、 モ ン ゴ ル の 小 説 家 ・ イ ン ジ ャ ン ナ シ が 、＂ 善 性 ＂ へ の 関 心 な ど 、 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 共 通 点 に つ い て 書 い て い る

え

。 　 現 代 に お い て も 同 様 の 傾 向 が 続 き 、 仏 教 は 、 キ リ ス ト 教 圏 や ユ ダ ヤ 教 圏 に 展 開 す る に つ れ て 、 こ れ ら の 二 つ の 宗 教 と の 対 話 を 開 始 し た が 、 イ ス ラ ー ム 圏 に 勢 力 を 伸 ば す こ と は な く 、 イ ス ラ ー ム と の 対 話 も も た れ な か っ た

お

。

（２）

現代における日本仏教と

　　　

イスラームの交流

　 日 本 仏 教 と イ ス ラ ー ム と の 対 話 も 、 同 様 に き わ め て 限 定 的 な も の で あ り 、 そ の ス ケ ー ル は 、 １ ５ ４ ３ 年 に ポ ル ト ガ ル 人 に よ っ て 日 本 に も た ら さ れ た キ リ ス ト 教 と の 対 話 に 比 ぶ べ く も な い 。 日 本 が イ ス ラ ー ム 世 界 に

触 れ た の は 明 治 維 新 の 際 で あ り 、 文 化 と い う よ り 政 治 の 次 元 で 、 西 洋 を 通 し て イ ス ラ ー ム に 関 す る 知 識 を 得 た の で あ る 。 西 洋 は 、＂ イ ス ラ ー ム は 他 の 宗 教 を 認 め ず 、 武 力 を も っ て 改 宗 を 迫 る 暴 力 的 な 宗 教 で あ る ＂ と い う イ メ ー ジ を 日 本 の 仏 教 界 に 植 え つ け け た 。 と り わ け 日 本 の 仏 教 界 は 、 東 ア ジ ア に お け る 日 本 の 役 割 と い う 政 治 的 観 点 か ら イ ス ラ ー ム 世 界 を 見 る 立 場 を 取 り 続 け て き た た め 、 こ の イ メ ー ジ は 、 ぬ ぐ い が た く 日 本 の 仏 教 徒 の 頭 に 刻 み つ け ら れ る こ と と な っ た 。 東 ア ジ ア の 支 配 を 目 指 し て い た 日 本 が 関 心 を 抱 い て い た の は 、 同 地 域 の ム ス リ ム の 人 心 を 掌 握 す る こ と で あ っ て 、 彼 ら と 対 話 す る こ と で は な か っ た

か

。 　 こ の パ タ ー ン は 、 第 二 次 世 界 大 戦 後 も 続 き 、 １ ９ ７ ３ 年 の 第 四 次 中 東 戦 争 に 至 っ て 、 よ う や く 日 本 は 、 文 化 的 関 係 を 通 し て 、ア ラ ブ ・ イ ス ラ ー ム 諸 国 と の 政 治 的 ・ 経 済 的 関 係 を 強 化 す る 必 要 に 気 づ い た 。 日 本 は イ ス ラ ー ム の 理 解 を 図 る 様 々 な プ ロ ジ ェ ク ト を 支 援 し た が 、 こ う し た 理 解 も 旧 来 の そ れ と 大 き く 変 わ る も の で は な く 、 特 に １ ９ ８ ０ ‐ 88年 の イ ラ ン ・ イ ラ ク 戦 争 や 、 １ ９ ９ ０ ‐ 91年 の イ ラ ク に よ る ク ウ ェ ー ト 侵 攻 、 そ し て １ ９ ９ ６ 年 、 エ ジ プ ト で の 日 本 人 観 光 客 へ の テ ロ 襲 撃 事 件 な ど で 、 イ ス ラ ー ム の 暴 力 的 な イ メ ー ジ は さ ら に 増 幅 さ れ る 結 果 と な っ た 。 　 皮 肉 な こ と に 、 ２ ０ ０ １ 年 の ﹁ ９ ・ 11﹂ 事 件 を き っ か け に 、 イ ス ラ ー ム 世 界 を よ り 深 く 理 解 し よ う と 、 様 々 な 宗 教 が ム ス リ ム と の 交 流 に 乗 り 出 し た 。 日 本 政 府 も 、 イ ス ラ ー ム 世 界 に 関 す る 様 々 な 研 究 プ ロ ジ ェ ク ト を 立 ち 上 げ 、 多 く の イ ス ラ ー ム 学 者 が 招 か れ た 。 ま た 、 ２ ０ ０ ２ 年 ８ 月 に は 、 日 本 宗 教 学 会 ︵ Jap ane se A sso cia tio n f or Re lig iou s S tud ies_︶ が 国 際 会 議 を 開 催 し 、 日 本 仏 教 と イ ス ラ ー ム の 対 話 が 行 わ れ た 。 そ し て 、 三 大 一 神 教 を 研 究 し 、 仏 教 な ど の 東 洋 の 諸 宗 教 に 加 え て 、 一 神 教 と の 対 話 に 取 り 組 む た め 、 同 志 社 大 学 に﹁ 一 神 教 学 際 研 究 セ ン タ ー ﹂ ︵ Ｃ Ｉ Ｓ Ｍ Ｏ Ｒ ︶ が 設 立 さ れ た ︵ ２ ０ ０ ３ 年 ︶ 。 同 セ ン タ ー は 種 々 の 会 議 や 研 究 プ ロ ジ ェ ク ト を 通 し て 、 イ ス ラ ー ム を 含 む 一 神 教 の 理 解 を 深 め よ う と し て い る 。 ２ ０ ０ ６ 年 に は 世 界 宗 教 者 平 和 会 議 が 京 都 で 開 催 さ れ 、 日 本 仏 教 、 イ ス ラ ー ム を 含 め 、 世 界 の ほ と ん ど の 宗 教 の 代 表

が 集 い 、 宗 教 の 多 様 性 な ら び に 世 界 平 和 に お け る 宗 教 の 役 割 を 尊 重 す る こ と が 決 議 さ れ た 。 　 ム ス リ ム の 側 か ら も 、 仏 教 を 含 む ＂ 東 洋 の 諸 宗 教 ＂ と の 様 々 な 対 話 モ デ ル が 手 が け ら れ た 。 例 え ば 、﹁ 国 際 イ ス ラ ー ム 対 話 フ ォ ー ラ ム ﹂は 、 ２ ０ ０ ８ 年 11月 22、 23日 、 ﹁ シ ン ガ ポ ー ル 仏 教 居 士 林 ﹂と ﹁ シ ン ガ ポ ー ル ・ ジ ャ ミ ヤ ー ・ ム ス リ ム 伝 道 協 会 ﹂ の 協 力 を 得 て 、 同 地 で 、︽ 調 和 と 平 和 と 普 遍 的 価 値 観 ： 仏 教 と イ ス ラ ー ム の 視 点 ︾を テ ー マ に 会 議 を 行 っ た 。 同 会 議 で は 、 ム ス リ ム は 仏 教 の 貢 献 を 認 識 し 、 ま た 双 方 と も 互 い の 共 通 の 価 値 観 に 焦 点 を 当 て た 。 こ の 会 議 の 最 終 宣 言 は 、 補 遺 Ⅱ と し て 添 付 し て あ る 。﹁ 国 際 イ ス ラ ー ム 対 話 フ ォ ー ラ ム ﹂ は ま た 、 台 湾 に 本 部 を 置 く﹁ 世 界 仏 教 僧 伽 会 ﹂と 協 定 を 結 ん だ 。 　 ﹁ 世 界 イ ス ラ ー ム 学 者 連 盟 ﹂ は 、 ２ ０ １ ０ 年 ２ 月 20‐ 21日 、 イ ン ド の 重 要 な ム ス リ ム 団 体﹁ ジ ャ ミ ア ・ ミ リ ア ・ イ ス ラ ミ ア ﹂の ザ キ ー ル ・ フ セ イ ン ・ イ ス ラ ー ム 研 究 所 、 ﹁ 平 和 の た め の 宗 教 間 連 合 ﹂、 そ し て ﹁ ミ リ ・ ガ ゼ ッ ト ﹂ と 協 力 し て 、 ニ ュ ー デ リ ー で ﹁ イ ス ラ ー ム ＝ 東 洋 諸 宗 教 対 話 会 議 ﹂ を 開 催 し 、 同 連 盟 の ア ル ＝カ ラ ダ ウ ィ 会 長 は 、 以 下 の 三 点 を 根 拠 に 、 こ の 対 話 の 正 当 性 を 訴 え た 。﹁ ① ２ ０ ０ ６ 年 、 ロ ー マ 法 王 が ＂ 暴 力 的 な イ ス ラ ー ム ＂ と す る 講 演 を 行 っ た こ と を き っ か け に 、 イ ス ラ ー ム と キ リ ス ト 教 の 対 話 が 頓 挫 し て い る ② ム ス リ ム と 東 洋 の 多 く の 宗 教 の 信 者 に は 、 共 通 の 価 値 観 が あ る ③ 東 洋 の 諸 宗 教 の 信 者 数 は 30億 人 に の ぼ る ﹂。 こ の 会 議 に は 、 仏 教 、 ヒ ン ズ ー 教 、 シ ー ク 教 な ど の 東 洋 の 諸 宗 教 の 代 表 が 出 席 し 、 対 話 に 参 加 し た 諸 宗 教 の 間 に は 基 本 的 類 似 点 ・ 相 似 点 が あ る こ と を 確 認 す る 決 議 を 採 択 し た

き

。 　 さ ら に 、 い く つ か の 国 内 お よ び 国 際 組 織 が イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 対 話 の 試 み を 後 援 し て い る 。 一 部 を 紹 介 す る と 、１ ９ ９ ６ 年 、﹁ 公 正 な 世 界 の た め の 国 際 運 動 ﹂と ﹁ サ ン テ ィ ・ プ ラ チ ャ ・ ダ ン マ 研 究 所 ﹂ は 、 マ レ ー シ ア の ペ ナ ン で 、︽ ア ジ ア の 政 治 の も う 一 つ の あ り 方 ︾ と 題 す る 仏 教 と イ ス ラ ー ム の 対 話 を 共 催 し た 。 こ れ は 、 タ イ 南 部 の 民 族 対 立 に 呼 応 し て 開 か れ た も の で 、 地 域 の 諸 問 題 を 解 決 す る た め に 、 両 宗 教 の 叡 智 を 活 用 す る べ き で あ る と 結 論 し た 。 ２ ０ ０ ６ 年 に は タ イ で 、︽ 東 南 ア ジ ア の 仏 教 徒 と ム ス リ ム ： 正 義 と 平 和 を 目 指 し て ︾ を テ ー マ

に 継 続 会 議 が 行 わ れ 、 ド ゥ シ ッ ト 宣 言 を 発 表 し た ︵ 補 遺 Ⅰ ︶ 。 宣 言 で は 、 グ ロ ー バ ル 資 本 主 義 の 覇 権 が イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 価 値 観 に 及 ぼ す 脅 威 と 、 新 た な 地 球 的 正 義 の あ り 方 を 提 示 す る た め の 協 力 の 必 要 を 指 摘 し た 。 ま た 、 こ の 会 議 で 、﹁ 東 南 ア ジ ア の た め の 仏 教 徒 ・ ム ス リ ム 市 民 委 員 会 ﹂が 設 立 さ れ た 。 　 ま た 、﹁ 愛 と 平 和 の た め の グ ロ ー バ ル ・ フ ァ ミ リ ー ︵ 地 球 家 族 ︶ ﹂ に よ っ て 、 仏 教 ＝ イ ス ラ ー ム 対 話 シ リ ー ズ が 開 始 さ れ 、 21世 紀 の 世 界 が 直 面 す る 政 治 的 ・ 宗 教 的 ・ 経 済 的 ・ 文 化 的 危 機 を め ぐ る 諸 問 題 に 、 仏 教 と イ ス ラ ー ム が ど の よ う に 共 に 対 処 し て い け る の か を 世 界 規 模 で 語 り 合 う 場 を 新 た に 作 り 出 そ う と し て い る 。 こ の 対 話 の 目 的 は 、 仏 教 徒 と ム ス リ ム の パ ー ト ナ ー シ ッ プ を 形 成 し 、 協 力 と 友 好 と い う 平 和 的 な 基 盤 に 立 っ て 前 述 の よ う な 課 題 に 立 ち 向 か お う と す る も の で あ る 。 第 一 回 目 の 対 話 は 、 ２ ０ ０ ２ 年 ３ 月 、 ニ ュ ー ヨ ー ク 市 の コ ロ ン ビ ア 大 学 で 行 わ れ 、 次 い で 、 ５ 月 に ク ア ラ ル ン プ ー ル で 、 ７ 月 に は ジ ャ カ ル タ で 行 わ れ た 。 こ の 対 話 シ リ ー ズ に 続 い て 、 ２ ０ ０ ５ 年 に モ ロ ッ コ で イ ス ラ ー ム = 仏 教 対 話 シ ン ポ ジ ウ ム が 、 ２ ０ ０ ６ 年 に 中 国 で 仏 教 ＝ イ ス ラ ー ム 対 話 会 議 が 行 わ れ た 。 こ の 対 話 シ リ ー ズ の ハ イ ラ イ ト の 一 つ と し て 、 ２ ０ ０ ３ 年 ５ 月 ５ ‐ ７ 日 、﹁ 愛 と 平 和 の た め の グ ロ ー バ ル ・ フ ァ ミ リ ー ︵ 地 球 家 族 ︶ ﹂は 、 ︵ 台 湾 の ︶ ﹁ 世 界 宗 教 博 物 館 ﹂お よ び ︵ イ ス ラ エ ル の ︶ ﹁ エ リ ヤ 世 界 宗 教 英 知 研 究 所 ﹂と の 共 催 で 、﹁ 地 球 倫 理 と グ ッ ド ・ ガ バ ナ ン ス に 関 す る 仏 教 = イ ス ラ ー ム 対 話 会 議 ﹂ を パ リ の ユ ネ ス コ 本 部 で 開 催 し た 。 こ の 会 議 は 、 １ ９ ９ ４ 年 の ＂ 平 和 の 文 化 推 進 に お け る 宗 教 の 役 割 に 関 す る ユ ネ ス コ 宣 言 ＂の テ ー マ に 沿 う よ う 企 画 さ れ た も の で 、グ ッ ド ・ ガ バ ナ ン ス に お け る ム ス リ ム 、 仏 教 徒 そ れ ぞ れ の 経 験 を 比 較 し た

く

。 　 も ち ろ ん 、 以 上 の 会 議 が 全 て と い う わ け で は な く 、 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 対 話 推 進 の 国 際 的 取 り 組 み の 一 端 を 紹 介 し た に す ぎ な い 。 こ れ ら の 貢 献 を 生 か し て 、 今 後 も ぜ ひ 、 さ ら な る 対 話 を 築 き ゆ く よ う 提 案 す る も の で あ る 。 　 ま た 、 こ れ ら の 会 議 に 加 え て 、 イ ス ラ ー ム を 研 究 し 、 仏 教 と 比 較 し て い る 、 日 本 の 東 洋 哲 学 研 究 所 の 貢 献 に

も 言 及 し た い 。 同 研 究 所 が 発 刊 し て い る﹃ 東 洋 学 術 研 究 ﹄ に は 、 数 多 く の 学 術 的 、 政 策 提 言 的 論 文 が 掲 載 さ れ 、 今 後 の イ ス ラ ー ム ＝ 仏 教 対 話 に 有 用 な 、 確 か な 分 析 と デ ー タ ベ ー ス を 提 供 し て い る

け

。 　 ま た 、﹃ イ ス ラ ー ム 世 界 ﹄ 誌 ︵ Muslim W orld ︶ は 、 そ の 99 年 の 歴 史 で 初 め て 、 イ ス ラ ー ム ＝ 仏 教 対 話 を テ ー マ に し た 特 集 号 を 発 刊 し た 。 ２ ０ １ ０ 年 ４ ‐ ７ 月 号 が そ れ で あ る 。

（３）

イスラームと仏教の対話の必要性と

　　　

問題点

　 ム ス リ ム も 仏 教 徒 も 、 そ の 大 半 が 互 い の 否 定 や 疎 外 の 長 い 歴 史 を 経 て き た が 、い ま や 、世 界 平 和 を 守 る に は 、 両 者 の 対 話 が 不 可 欠 で あ る こ と を 自 覚 し て い る 。 例 え ば 、 エ ジ プ ト の 思 想 家 の ア フ マ ド ・ ナ バ ウ ィ は 、 同 国 を 代 表 す る 全 国 紙 ・ ア ル ＝ア ハ ラ ム 新 聞 へ の 寄 稿 で 、 仏 教 は 宗 教 的 覇 権 や 他 民 族 の 政 治 的 支 配 を 目 指 す も の で は な い の で 、 仏 教 と の 対 話 を 支 持 す る 、 と 述 べ た

こ

。 ダ ラ イ ラ マ に 近 い ア メ リ カ 人 仏 教 徒 の ア レ ク サ ン ダ ー ・ ベ ル ジ ン も ま た 、 違 い を 認 め る 相 対 主 義 を 強 調 し た 対 話 で あ れ ば 支 持 す る 、 と 書 い て い る

さ

。 ま た 、 前 述 の ﹃ イ ス ラ ー ム 世 界 ﹄ 誌 の ２ ０ １ ０ 年 ４ ‐ ７ 月 の 特 集 号 へ の 寄 稿 者 た ち も 、＂ ム ス リ ム 、 仏 教 徒 の 双 方 が 、 イ ス ラ ー ム = 仏 教 対 話 を 深 化 さ せ 、 対 話 か ら 、 さ ら に は 経 験 の 共 有 に ま で 高 め る よ う 唱 導 し て い る ＂と 指 摘 し て い る

し

。 　 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 対 話 を 後 押 し し 、 前 向 き な 成 果 を 期 待 さ せ る 三 つ の 大 き な 要 素 が あ る 。 そ れ は 、﹁ 両 者 の 関 係 に お い て 過 去 に 前 向 き な 実 績 が あ る こ と ﹂﹁ 東 南 ア ジ ア お よ び 南 ア ジ ア の 一 部 に 両 者 間 の 衝 突 の 可 能 性 が あ る こ と ﹂﹁ ポ ス ト 冷 戦 時 代 に お け る 西 洋 の 文 化 的 攻 撃 に 対 し て 、 両 者 と も 比 較 的 似 か よ っ た 感 覚 を も っ て い る こ と ﹂で あ る 。 　 第 一 に つ い て は 、 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 間 に は 、 ヨ ー ロ ッ パ の キ リ ス ト 教 と イ ス ラ ー ム の 間 に あ る 帝 国 主 義 的 な 歴 史 的 経 緯

─

特 に 十 字 軍 の よ う な

─

が な い 。 第 二 に 、 タ イ や マ レ ー シ ア 、 イ ン ド ネ シ ア 、 ミ ャ ン マ ー 、 あ る い は カ シ ミ ー ル な ど 、 ム ス リ ム と 仏 教 徒 が 共 存 し て い る 地 域 に お い て 両 者 の 衝 突 の 可 能 性 を 避 け る に は 、

対 話 が 必 要 で あ る 。 例 え ば ミ ャ ン マ ー で は 、 西 部 の ア ラ カ ン 地 方 ラ カ イ ン 州 北 部 で 、 仏 教 徒 勢 力 と ム ス リ ム で あ る ロ ヒ ン ギ ャ 族 と の 間 で 民 族 対 立 が 起 き て い る 。 仏 教 徒 が ム ス リ ム を 敵 視 し た こ と か ら 緊 張 状 態 と な り 、 ム ス リ ム の 住 民 が 隣 接 す る バ ン グ ラ デ シ ュ に 難 民 と し て 脱 出 し て い る 。 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 対 話 を 必 要 と す る 三 番 目 の 要 素 は 、 ア ジ ア 人 と ム ス リ ム そ れ ぞ れ の 中 心 的 な 文 化 や 価 値 観 が 、 欧 米 に よ っ て 侵 食 さ れ つ つ あ る こ と で あ る 。 侵 食 の 目 的 は 、 西 洋 的 価 値 観 の 普 遍 化 で あ る 。 両 者 と も 同 様 の 外 圧 に さ ら さ れ て い る こ と か ら 、 ム ス リ ム に と っ て も 仏 教 徒 に と っ て も 、 対 話 に 乗 り 出 す こ と は 互 い の 利 益 に か な っ て お り 、 ひ い て は 、 そ れ ぞ れ の 文 化 的 価 値 観 を 守 り 、 か つ 21世 紀 に お け る 新 し い 課 題 に 対 処 す る 力 が あ る こ と を 示 す こ と も で き る 。 　 と は い え 、 両 者 の 対 話 に 問 題 点 が な い わ け で は な い 。 第 一 に 、 対 話 と は 長 期 的 プ ロ セ ス で あ り 、 そ の 成 果 に つ い て は 長 い 目 で 見 な け れ ば な ら な い 。 こ れ は 欲 求 不 満 を 生 む こ と と な り 、 結 果 が す ぐ に は 目 に 見 え な い だ け に 、途 中 で 対 話 を あ き ら め て し ま い か ね な い 。 第 二 に 、 ム ス リ ム も 仏 教 徒 も 、 そ れ ぞ れ 、 同 質 あ る い は 単 一 の グ ル ー プ で は な い こ と で あ る 。 両 宗 教 と も 、 い く つ も の 派 に 分 か れ て い る 。 し か も イ ス ラ ー ム は 、﹁ 神 ﹂ の 宗 教 で あ る ユ ダ ヤ 教 と キ リ ス ト 教 し か 認 め ず 、 一 神 教 を 強 調 し て い る 。 日 本 人 と そ れ 以 外 の ム ス リ ム を 対 象 に 行 わ れ た 調 査 に よ る と 、 日 本 人 ム ス リ ム は 、 ブ ッ ダ は 一 神 教 を 説 か な か っ た の で 預 言 者 と は 認 め て い な い が 、 日 本 人 以 外 の ム ス リ ム は ブ ッ ダ を 預 言 者 と し て 認 め て い る 。 こ の よ う な 食 い 違 い は 、 日 本 に お い て ム ス リ ム と 仏 教 徒 の 間 に 密 な 交 流 が な い た め と さ れ て い る 。 一 部 の ム ス リ ム が も つ 仏 教 の イ メ ー ジ は 、 教 義 的 な も の と い う よ り 、 む し ろ 両 宗 教 の 交 流 不 足 の 産 物 で あ る

す

。 実 際 、 東 ア ジ ア 以 外 の ム ス リ ム の 大 半 は 、 仏 教 に つ い て ほ と ん ど 何 も 知 ら な い 。 イ ス ラ ー ム と の 共 通 点 を 理 解 す る た め に は 、 情 報 や 知 識 を 増 や す 必 要 が あ る 。 　 こ う し た 問 題 点 に か ん が み る と 、 イ ス ラ ー ム = 仏 教 対 話 に 臨 む に あ た っ て は 、 創 造 的 な ア プ ロ ー チ が 要 求 さ れ る 。 そ し て 、 そ の ア プ ロ ー チ の 要 諦 は 、 両 者 相 互 の

接 触 と 知 識 の 伝 達 に あ る 。

（４）

イスラームと仏教との対話を

　　　

有効にする条件

　 こ れ ま で に 挙 げ た 、 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 対 話 が は ら む 問 題 の 複 雑 さ と 多 面 性 を 考 え る と 、 新 た な ア プ ロ ー チ が 求 め ら れ る こ と は 明 白 で あ る 。 次 の 五 つ の 柱 に 沿 え ば 、 対 話 の 拡 大 ・ 発 展 が 望 め る だ ろ う

せ

。 　 （Ⅰ） 真に多文化的な対話を追求する 　 多 文 化 主 義 と は 、 全 て の 関 係 者 が 、 全 て の 文 化 の 多 様 性 を 尊 重 す る こ と で あ る 。 そ れ に は 、 以 下 の よ う な 要 素 が 含 ま れ る 。 ① ︵ 上 下 関 係 の な い ︶ 非 階 層 的 パ ラ ダ イ ム を 徹 底 さ せ 、 全 て の 文 化 を そ の 価 値 と 重 要 性 に お い て 平 等 と み な す ② ア イ デ ア や ス キ ル を 交 換 し な が ら 、 共 存 す る 文 化 間 の 真 の 対 話 に 取 り 組 む ③ 反 人 種 差 別 主 義 の 戦 略 を 追 求 す る ④ 全 て の 文 化 グ ル ー プ が 参 加 す る 、 文 化 的 対 話 の 制 度 ・ 枠 組 み を つ く る 。 　 多 文 化 主 義 と は つ ま る と こ ろ 、 文 化 的 差 異 を 認 め 合 い 、 尊 重 し 合 っ て 、 様 々 な 信 仰 ・ 教 義 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ・ チ ャ ン ネ ル を 確 立 す る こ と で あ る 。 こ れ は 、 全 て の 信 仰 ・ 教 義 を 貫 く 共 通 普 遍 の 価 値 の 存 在 を 除 外 す る も の で は な い が 、 こ う し た 価 値 の 意 味 と 運 用 の 仕 方 は 信 仰 ・ 教 義 に よ っ て 異 な る 。 　 仏 教 ＝ イ ス ラ ー ム 対 話 に お い て は 、 互 い の 文 化 を 理 解 す る た め に 、 大 乗 仏 教 か ら 見 た 人 間 の 完 全 な 悟 達 の 可 能 性 と 宇 宙 の 実 相 を 示 す＂ 仏 性 ＂と い う 概 念 と 、＂ 完 全 な 人 間 ＂ と し て の ム ハ ン マ ド の 真 実 と い う 概 念 を 、 対 話 に 組 み 込 む べ き で あ る

そ

。 　 （Ⅱ） 相互に受け入れた規範を普遍的に適用する 　　　 パラダイム・枠組み 　 多 文 化 パ ラ ダ イ ム の 価 値 と 信 頼 性 は 、 そ れ が 、 全 て の 課 題 と 全 て の 関 係 者 に 、 普 遍 的 か つ 一 貫 し て 適 用 さ れ る か ど う か に か か っ て い る 。 全 て の グ ル ー プ の 人 権 と 文 化 的 自 決 権 に つ い て 等 し く 配 慮 す る こ と が 、 文 化 交 流 を 促 し 、 ま た 、 こ の よ う な パ ラ ダ イ ム に 対 す る 日 本 の 姿 勢 と 取 り 組 み へ の 信 頼 を 高 め る だ ろ う 。 イ ス ラ ー ム ＝ 仏 教 対 話 の 中 で 、 核 兵 器 は 人 類 へ の 脅 威 で あ る と の 合 意 が で き た な ら 、 そ う し た 価 値 は 核 兵 器 を 保 有

す る 全 て の 関 係 者 に 適 用 さ れ な け れ ば な ら な い し 、 人 権 と 民 族 の 自 決 に 関 す る 合 意 も ま た 、 東 チ モ ー ル で あ れ 、 パ レ ス チ ナ で あ れ 、 占 領 下 に あ る 全 て の 民 族 に 適 用 さ れ る べ き で あ る 。 　 （Ⅲ） 全ての関係者の懸念に対処する 　 イ ス ラ ー ム ＝ 仏 教 対 話 に お い て は 、 全 て の 関 係 者 の 主 要 な 懸 案 事 項 に 対 処 す べ き で あ り 、 対 話 の ア ジ ェ ン ダ は 、 全 て の 関 係 者 に と っ て 受 け 入 れ 可 能 な も の で な く て は な ら な い 。 地 域 の 平 和 実 現 の た め の 戦 略 、 聖 戦 の 概 念 、 民 主 主 義 と 人 権 の 概 念 、 ア ラ ブ 諸 国 に お け る 経 済 の 民 営 化 の 展 望 と 限 界 、 ア ラ ブ 世 界 に お け る 民 族 紛 争 、 宗 教 間 対 話 と 文 明 間 対 話 な ど の 議 題 が 考 え ら れ る 。 　 （Ⅳ） 新しい知識の生産 　 イ ス ラ ー ム ＝ 仏 教 対 話 は 、 歴 史 的 経 緯 と 記 憶 の 回 顧 に 限 定 さ れ る こ と な く 、 グ ロ ー バ リ ゼ ー シ ョ ン に よ っ て 生 み 出 さ れ た 新 た な 課 題 の 全 て の 側 面 を 認 識 す る こ と 、 ま た 両 者 の 対 話 が 、 地 球 的 倫 理 規 範 に 関 す る 間 主 観 的 な 合 意 形 成 に 貢 献 で き る よ う 目 指 す べ き で あ る 。 　 （Ⅴ） 制度化された、現代的な対話 　 こ れ ら の 側 面 を ど の よ う に 実 行 可 能 な メ カ ニ ズ ム と し て 形 成 し て い く か を 考 え る 時 、 イ ス ラ ー ム ＝ 仏 教 対 話 の 物 理 的 機 関 を 設 け る の も 一 案 で あ る 。 そ の よ う な 機 関 は 、 恒 久 的 な 本 部 を も ち 、 様 々 な 分 野 を 代 表 す る 、 仏 教 、 イ ス ラ ー ム 双 方 の 同 数 の 識 者 か ら 成 る 理 事 会 を 設 置 す る 。 理 事 会 は 、 対 話 の ア ジ ェ ン ダ を 策 定 し 、 ま た 対 話 の 内 容 を 出 版 し て 、 成 果 の 蓄 積 を 図 る 。 　 さ ら に 、 若 い 世 代 、 特 に 未 来 の 指 導 者 と な り 得 る 若 者 た ち に 注 目 す る こ と が 肝 要 で あ る 。 高 等 教 育 機 関 の 学 生 向 け の 課 程 と し て 、 イ ス ラ ー ム 社 会 、 仏 教 社 会 の 共 通 点 と 相 違 点 を 描 き 出 す 、 相 互 利 益 を 旨 と す る 、 バ ラ ン ス の 取 れ た 、 学 習 内 容 を 提 供 す る 必 要 が あ る 。

（５）

池田＝テヘラニアン対談の場合

　 池 田 大 作 博 士 と マ ジ ッ ド ・ テ ヘ ラ ニ ア ン 博 士 ︵ イ ラ ン 出 身 ／ ハ ワ イ 大 学 教 授 、 ス パ ー ク ・ マ ツ ナ ガ 平 和 研 究 所 所 長 な ど を 務 め た ︶ は 、 仏 教 と イ ス ラ ー ム の 対 話 に 取 り 組 み 、 そ の 内 容 を ﹃ 二 十 一 世 紀 へ の 選 択 ﹄ ︵ ２ ０ ０ ０ 年 ︶ と 題 す る 対 談 集 と し て 出 版 し た 。 こ れ は 、 私 が 述 べ て き た 対 話

の 前 提 条 件 を 満 た す 、 優 れ た 模 範 例 で あ る 。 両 者 の 対 談 は 、 ま ず 第 一 章 で 、 対 話 を 実 り あ る も の に す る 、 有 用 な 前 提 条 件 を 明 確 に す る と こ ろ か ら 始 ま り 、 明 確 な ア ジ ェ ン ダ に 沿 っ て 、宗 教 的 信 念 や 貧 困 の 削 減 、核 兵 器 、 地 域 協 力 の 役 割 な ど 、 広 範 な 歴 史 的 ・ 現 代 的 課 題 を 網 羅 し て い る 。 　 そ こ に は 一 方 の 文 化 的 優 位 性 を に お わ せ る も の は な く 、 実 際 、 両 者 と も ＂ 文 化 の 自 己 賛 美 主 義 ＂ に 警 鐘 を 鳴 ら し 、＂ 文 明 の 衝 突 ＂ 論 を 一 刀 両 断 に し て い る 。 そ し て 、 文 明 の 衝 突 を 予 見 す る 代 わ り に 、 全 人 類 を 結 び ゆ く 地 球 文 明 と も い う べ き も の が あ る こ と を 強 調 し て い る 。 両 者 は 現 代 の 地 域 的 ・ 世 界 的 な 諸 問 題 を 議 論 し 、 そ れ ら に 関 し て 、 イ ス ラ ー ム に も 仏 教 に も 当 て は ま る 視 点 を 提 示 し て い る 。 こ の 対 談 集 は 、 今 後 の イ ス ラ ー ム ＝ 仏 教 対 話 の 模 範 と い っ て よ い 。 　 こ の 対 談 集 の ア ラ ビ ア 語 へ の 翻 訳 を 打 診 さ れ た と き 、 私 は ま ず 、 こ の 本 を 読 ん で 内 容 を よ く 理 解 す る 時 間 が ほ し い と 望 ん だ 。 読 了 後 、 私 は も と も と 翻 訳 家 で は な い も の の 、 以 下 に 述 べ る 理 由 か ら 、 本 書 を ア ラ ビ ア 語 圏 の 読 者 に 紹 介 す る 仕 事 を 引 き 受 け る こ と に し た 。 ① 　 池 田 博 士 、 テ ヘ ラ ニ ア ン 博 士 と も に 、 一 般 的 な 知 識 層 が 理 解 で き る 非 常 に 明 晰 な 言 葉 で 語 っ て い る 。 私 は 常 々 、﹁ 明 晰 な 文 体 は 知 性 の 表 れ で あ る ﹂ と 思 っ て お り 、 両 対 談 者 は い た ず ら に 複 雑 に す る こ と な く 、 彼 ら の メ ッ セ ー ジ を 伝 え て い る 。 ② 　 論 じ ら れ て い る テ ー マ が 包 括 的 で 、 同 時 代 性 を 備 え て い る 。 両 者 は 、 過 去 に つ い て の み 語 る の で は な く 、 現 代 に 生 き る 人 類 が 抱 え る 諸 問 題 に 焦 点 を 当 て て い る 。 ③ 　 本 書 は ま た 、 ポ ス ト モ ダ ン 世 界 で 強 調 さ れ て い る 、 多 様 で 複 眼 的 な パ ラ ダ イ ム と 視 点 を も っ て 、 人 間 行 動 と そ の 営 み を 理 解 し よ う と い う 姿 勢 を 反 映 し て い る 。 西 洋 で 教 育 を 受 け た 政 治 学 教 授 と し て 、 ま た ム ス リ ム と し て 、 私 に と っ て は 未 知 の も の で あ っ た 仏 教 の パ ラ ダ イ ム を 、 本 書 は 提 示 し て く れ た 。 　 以 上 の 理 由 か ら 、 私 は エ ジ プ ト の 国 立 翻 訳 セ ン タ ー の 所 長 を 務 め る ガ ベ ル ・ ア ス フ ー ル 教 授 に 、 権 威 あ る

同 セ ン タ ー で こ の 対 談 集 の ア ラ ビ ア 語 版 を 出 版 す る こ と を 提 案 し た 。 す る と 、 所 長 は 即 座 に 快 諾 し て く れ た 。 彼 の オ フ ィ ス で 会 っ た と き 、 ア ス フ ー ル 所 長 は 、 ま ず 本 の 扉 を 見 て 、 ほ ん の 数 秒 考 え た 後 、 こ う 答 え た の で あ る 。﹁ セ リ ー ム 博 士 。 こ の 本 の 翻 訳 出 版 に 私 も 大 賛 成 で す 。 コ ス ト も 全 て 負 担 し ま し ょ う ﹂と 。 後 日 、 所 長 に 、 な ぜ こ の 案 件 を 通 常 通 り 、 運 営 委 員 会 の 審 査 に か け な か っ た の か と 尋 ね た と こ ろ 、﹁ 本 の タ イ ト ル か ら 、 こ の 本 が も つ 高 い 価 値 も 、 対 談 者 の ス ケ ー ル の 大 き さ も 、 内 容 の 豊 か さ も す ぐ に わ か っ た か ら で す ﹂ と い う 返 答 を も ら っ た 。 そ の 後 の 所 長 と の 会 話 か ら 、 所 長 は 、 池 田 博 士 が 傑 出 し た 人 物 で あ る と 認 識 し て い た こ と が わ か っ た 。 　 こ の 訳 書 を 通 し て 、 ア ラ ビ ア 語 圏 の ム ス リ ム が 、 イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 共 通 性 を さ ら に 知 る こ と が で き る よ う 私 は 念 願 し て い る 。 注 ︵ １ ︶ Ale xan der B erz in, Bu dd his t-M usli m D oct rin al R ela tio ns: Pas t Pre sen t a nd F utu re, http ://w w w.b erz ina rch ive s.c om /w eb /en / arc hiv es/ stu dy /isl am /ge ne ral/ bu dd his t_m usl im _d oc trin al_ rela tio ns.h tm l ︵ ２ ︶ カ ー ラ チ ャ ク ラ ・ タ ン ト ラ は 、 八 万 四 千 法 蔵 と 言 わ れ る ブ ッ ダ の 法 門 の 核 心 を 成 す も の と さ れ 、 人 間 の 身 、 口 、 意 の 三 業 の 浄 化 を 助 け る た め の も の で あ る 。 ︵ ３ ︶ Im tiy az Y usu f, I sla m an d B ud dh ism R ela tio ns f rom B alk h to Ba ng ko k a nd To ky o, M usl im W orl d, 10 0 ︵ 2-3 ︶, A pril /Ju ly 20 10 , p p. 1 77_-1 86_. ︵ ４ ︶ Ale xan der B erz in, op .cit . ︵ ５ ︶ Ibid . ︵ ６ ︶ Sam ir N ou h, Bridges of Communication between the Muslim W orl d a nd Ja pa n ︵ K uw ait: M inis try of A w ka f, R aw afe d ser ies no . 2 3, N ov em ber 20 09 ︶, p p. 7 4-7 6. ︵ ７ ︶ ニ ュ ー デ リ ー で の 会 議 に 提 出 さ れ た 論 文 掲 載 サ イ ト は htt p:/ /w w w.i sla m an do rie nta lre lig ion s.o rg/ co nte nt/ de lhi -ho sts-inte rna tio nal -in terf aith -co nfe ren ce. _お よ び 補 遺 Ⅲ を 参 照 。 ︵ ８ ︶ Im tiy az Yu suf , o p.c it., p. 1 5.　 な ら び に Ale xan der B erz in, H isto ric al Su rve y o f th e B ud dh ist an d M usl im W orl d’s Kn ow led ge o f E ach O the r’s Cu sto m s a nd Te ach ing s, Muslim W orld, 10 0 ︵ 2-3 ︶, A pril -Ju ly 2 01 0, p_{. 2} 00_. ︵ ９ ︶ 一 例 を 挙 げ る と 、 Sh un ji H osa ka, An In tro du ctio n o f th e C on ce pt of To ler an ce in In dia n- Isl am : A le ga cy o f Th eo log ica l T ho ug ht in In dia n-I sla m , T he Jo urn al of

Oriental Studies ︵ To ky o ︶ 16 , O cto ber 20 06 , p p. 4 1-5 7. ︵ 10︶ A hm ad N ab aw y, C on tem po rar y d ialo gu es, the dia log ue of Isla m an d B ud dh ism : A su gg est ed m od el, Al-Ah ra m , 2 7 Feb rua ry 2 01 0. ︵ 11︶ Ale xan der B erz in　 以 下 の サ イ ト を 参 照 。 http ://w ww .rn w. nl/a rab ic/a rtic le/c ulu ters -dia log 29 04 20 10 ︵ 12︶ 一 例 を 挙 げ る と 、 Per ry S chm idt-Le uk el, Bu dd his t-M usli m D ialo gu e: O bse rva tio ns an d S ug ges tio ns fro m a Ch ris tia n Pe rsp ect ive , M usl im W orl d, 1 00 (2 -3 ), A pril -Ju ly 20 10 , p p. 34 9-3 63_. ︵ 13︶ K iek o O bu se, Th e M usl im D oct rin e o f P rop het ho od in th e Co nte xt of Bu dd his t-M usl im R ela tio ns in Jap an : Is th e Bu dd ha a Pro ph et? , M usl im W orl d, 10 0 ( 2-3 ), A pri l-J uly 20 10 , 2 15_-2 32_. ︵ 14︶ こ れ ら に つ い て 、 よ り 広 範 な 視 点 を 提 供 す る も の と し て 、 次 の 論 文 が あ る 。 M oh am m ad Sel im , A sse ssin g th e dia log ues of civ iliz atio ns bet w een th e W este rn an d M usl im wo rld s, Arab Studies Quarterly ︵ US A ︶ , 3 1 ︵ 1 & 2 ︶ , W inte r-Sp rin g 2 00 9, p p. 4 9-6 8. ︵ 15︶ M ari a R eis H ab ito , T he N oti on of B ud dh a-N atu re: A n Ap pro ach to B ud dh ist-M usli m D ialo gu e, Muslim W orld, 10 0 (2 -3 ), A pril -Ju ly 2 01 0, p p. 2 33_-2 46_. ︵ M oh am m ad S elim ／ カ イ ロ 大 学 教 授 ・ ク ウ ェ ー ト 大 学 教 授 ︶

補遺Ⅰ

ドゥシット宣言

　 ２ ０ ０ ６ 年 ６ 月 26‐ 28日 、 バ ン コ ク の ス ア ン ・ ド ゥ シ ッ ト ・ ラ ジ ャ バ ッ ト 大 学 の ス ア ン ・ ド ゥ シ ッ ト ・ プ レ イ ス に お い て 、 ︽ 東 南 ア ジ ア の 仏 教 徒 と ム ス リ ム ： 正 義 と 平 和 を 目 指 し て ︾ を テ ー マ に 、 仏 教 徒 ＝ ム ス リ ム 対 話 が 行 わ れ た 。 こ れ は 、﹁ サ ン テ ィ ・ プ ラ チ ャ ・ ダ ン マ 研 究 所 ︵ Ｓ Ｐ Ｄ Ｉ ︶﹂ ﹁ 社 会 貢 献 仏 教 徒 国 際 ネ ッ ト ワ ー ク ︵ Ｉ Ｎ Ｅ Ｂ ︶﹂ そ し て ﹁ 公 正 な 世 界 の た め の 国 際 運 動︵ Ｊ Ｕ Ｓ Ｔ ︶﹂ の 共 催 に よ る も の で あ る 。 　 ３ 日 間 に わ た る 対 話 に は 、 ８ カ 国 か ら 35名 が 参 加 し た 。 参 加 者 の ほ と ん ど は 、 東 南 ア ジ ア の 仏 教 徒 と ム ス リ ム で あ り 、 そ の 多 く が 社 会 活 動 に 携 わ る 学 者 と 草 の 根 の 活 動 家 で あ っ た 。 　 こ の 対 話 は 、 10年 前 に 始 ま っ た 両 宗 教 の 信 徒 同 士 の 交 流 と 連 携 に 続 く も の で あ る 。 仏 教 徒 と ム ス リ ム は 東 南 ア ジ ア の ５ 億 ５ 千 万 人 の 人 口 の 圧 倒 的 多 数 を 占 め て お り 、 両 者 間 の 理 解 と 共 感 を 高 め る 対 話 は 、 同 地 域 の 平 和 と 調 和 の た め に 死 活 的 に 重 要 で あ る 。 タ イ 南 部 の 危 機 的 な 状 況 を 見 る と き 、 今 回 の

対 話 は 特 別 な 意 義 を 帯 び て い た 。 こ の 対 話 で は 、 タ イ 南 部 の ほ か に も 、 東 南 ア ジ ア 各 国 に お け る 両 宗 教 に 関 わ る 様 々 な 懸 案 を 考 察 し た 。 　 対 話 で は 、 両 宗 教 の 歴 史 的 関 係 の 大 部 分 が 比 較 的 に 調 和 的 で あ っ た こ と を 確 認 し た が 、 こ れ は 主 に 、 両 者 間 に 一 定 の 相 互 尊 重 と 、 差 異 に 適 応 し よ う と す る 意 欲 が あ っ た か ら で あ る 。 こ う し た 歴 史 的 背 景 は 、 現 在 、 両 者 が 直 面 し て い る 様 々 な 課 題 を 克 服 す る 上 で 、 強 さ と 弾 力 性 を も た ら し て く れ る だ ろ う 。 　 こ れ ら の 課 題 を 克 服 す る た め に 、 こ の 対 話 は 以 下 の 提 案 を 行 っ た 。 ● 市 民 社 会 団 体 は 、 様 々 な 情 報 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ・ チ ャ ン ネ ル を 最 大 限 に 駆 使 し て 、 仏 教 徒 と ム ス リ ム の 間 で 、 互 い の 宗 教 の 主 要 な 教 義 に つ い て の 知 識 と 理 解 を 深 め る こ と を 目 指 す 。 こ の 目 標 に 向 か っ て 、 Ｓ Ｐ Ｄ Ｉ 、 Ｉ Ｎ Ｅ Ｂ お よ び Ｊ Ｕ Ｓ Ｔ は 、 両 宗 教 の 根 本 的 価 値 観 と 原 理 の 中 で 、 正 義 と 平 和 を 意 味 づ け て い る 部 分 に 光 を 当 て た モ ノ グ ラ フ ・ シ リ ー ズ を 、 東 南 ア ジ ア の 全 て の 言 語 で 作 成 す る 事 業 に 取 り 組 む 。 ま た 、 実 際 の 体 験 談 に 基 づ い た 宗 教 間 調 和 に つ い て の ド キ ュ メ ン タ リ ー を 、 地 域 社 会 の 様 々 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ・ チ ャ ン ネ ル や 、 ウ ェ ブ キ ャ ス ト ︵ イ ン タ ー ネ ッ ト 配 信 の プ ロ グ ラ ム ︶、 ポ ッ ド キ ャ ス ト ︵ イ ン タ ー ネ ッ ト で の 音 声 ・ 動 画 の デ ー タ 公 開 ︶、 そ し て 放 送 を 通 じ て 広 く 流 布 す る 。 ● 主 流 で あ る 活 字 と 電 波 メ デ ィ ア は 、 仏 教 と イ ス ラ ー ム が 共 有 す る 道 徳 的 価 値 観 や 倫 理 規 範 に 光 を 当 て 、 同 時 に 、 そ れ ぞ れ の 教 義 や 儀 式 に お け る 相 違 点 に つ い て も 、 慎 重 な 配 慮 を も っ て 解 説 す る べ き で あ る 。 ま た 、 主 流 メ デ ィ ア ︵ マ ス コ ミ ︶ は 、 両 宗 教 に つ い て の 固 定 観 念 や 先 入 観 を 取 り 除 く こ と を 責 務 と み な す べ き で あ り 、 宗 教 的 調 和 に 関 わ る 事 象 を 歪 曲 し た り 、 セ ン セ ー シ ョ ナ ル に 表 現 す る こ と に よ っ て 宗 教 間 関 係 を 悪 化 さ せ る べ き で は な い 。 こ の 点 に 関 し て 、 マ ス コ ミ は 、 自 己 の 目 論 見 の た め に 宗 教 や 国 家 主 義 を 悪 用 す る 日 和 見 主 義 の 政 治 家 や 著 名 人 に 操 作 さ れ る よ う な こ と が あ っ て は な ら な い 。 市 民 社 会 団 体 は ＂ メ デ ィ ア ・ ウ ォ ッ チ ＂ を 設 置 し 、 宗 教 間 関 係 に 関 す る 事 柄 に つ い て の マ ス コ ミ 報 道 を 監 視 す る べ き で あ る 。 ● 学 校 お よ び 大 学 は 、 仏 教 徒 と ム ス リ ム の 間 の 、 よ り 良 い 理 解 を 促 す よ う な 課 程 を 導 入 し 、 拡 大 す べ き で あ る 。 両 宗 教 と も に 、 正 義 と 平 和 を 真 剣 に 追 求 す る も の で あ り 、 学 校 教 育 の 全 て の レ ベ ル に お い て 、 非 暴 力 に よ る 紛 争 解 決 に 焦 点 を 当 て

た 平 和 学 習 プ ロ グ ラ ム を 増 や す こ と は 価 値 あ る 試 み で あ る 。 学 校 教 育 の カ リ キ ュ ラ ム は 、 異 な る 宗 教 グ ル ー プ や 民 族 グ ル ー プ の 間 に 憎 悪 を 生 み 、 偏 見 を 固 定 す る よ う な 教 材 を 含 ん で い て は な ら な い 。 市 民 社 会 団 体 は 、 仏 教 と イ ス ラ ー ム 双 方 の 、 正 義 と 平 和 に つ い て の 関 心 を 反 映 し た カ リ キ ュ ラ ム 開 発 の 先 導 役 と な り 得 る 。 同 時 に 、 学 校 教 育 の カ リ キ ュ ラ ム が 宗 教 間 関 係 に 悪 影 響 を 与 え る こ と が な い よ う 、 そ の 内 容 を 監 視 す べ き で あ る 。 ● 仏 教 と イ ス ラ ー ム の 宗 教 指 導 者 は 、 そ れ ぞ れ の 信 仰 に お い て 、 宗 教 間 の 調 和 と 人 類 共 通 の 人 間 性 の 称 賛 に つ な が る よ う な 思 想 と 価 値 観 を 強 調 す る べ き で あ る 。 ま た 、 排 他 的 に な り が ち な も の の 見 方 を 捨 て 去 り 、 宗 教 に 対 す る 、 よ り 包 含 的 で 普 遍 的 な 姿 勢 を 意 識 的 に 育 む べ き で あ る 。 両 宗 教 の 差 異 が 、 そ れ ぞ れ の 信 徒 グ ル ー プ の 間 に 亀 裂 を 生 む よ う な こ と が あ っ て は な ら な い 。 仏 教 僧 と ウ ラ マ ー ︵ 導 師 ︶ は 、 協 力 し て 、 時 に 両 信 徒 グ ル ー プ を 分 断 す る よ う な 偏 見 や 憎 悪 、 誤 解 を 取 り 除 く べ き で あ る 。 両 者 と も 、 暴 力 、 特 に 民 間 人 の 殺 害 と 礼 拝 所 の 破 壊 に 対 し て は 、 標 的 が 誰 で あ れ 、 何 で あ れ 、 原 理 原 則 に 則 っ た 立 場 を 貫 く べ き で あ る 。 こ の 点 に 関 し て 、 市 民 社 会 団 体 は 、 宗 教 指 導 者 が よ り 包 含 的 、 普 遍 的 な 見 地 に 立 ち 、 正 義 と 平 和 に よ り 積 極 的 に 取 り 組 む よ う 促 す た め に 、 彼 ら と 関 わ る べ き で あ る 。 ● 政 府 の 指 導 者 と 政 治 家 は 、 公 の 発 言 や 政 策 を 通 し て 、 意 識 的 に 、 仏 教 徒 、 ム ス リ ム 、 そ し て 他 の 宗 教 の 信 徒 間 に 調 和 的 な 関 係 を 醸 成 す べ き で あ る 。 政 府 の 指 導 者 や 政 治 家 が 、 偏 狭 な 政 治 的 利 益 の た め に 宗 教 的 感 情 を 悪 用 す る の は 、 全 く 無 責 任 な 行 為 で あ る 。 そ う で は な く し て 、 現 行 の 政 治 構 造 の 意 味 あ る 改 革 に 取 り 組 み 、 異 な る 宗 教 グ ル ー プ の 権 利 と 尊 厳 を 保 護 し 、 強 化 す る べ き で あ る 。 あ る 状 況 に お い て は 、 権 利 を 奪 わ れ た 宗 教 グ ル ー プ に 権 利 を 付 与 す る こ と に よ っ て 、 政 治 的 権 限 を 委 譲 す る こ と さ え 必 要 か も し れ な い 。 こ う し た エ ン パ ワ メ ン ト を 実 の あ る も の に す る た め に は 、 政 府 お よ び 政 治 指 導 者 は 、 透 明 性 や 説 明 責 任 な ど の 道 徳 的 原 則 を 厳 守 す べ き で あ る 。 市 民 社 会 と マ ス コ ミ は 、 私 利 を 求 め る 政 治 的 意 図 の た め に 宗 教 を 分 断 さ せ る よ う な 無 責 任 な 指 導 者 の 実 態 を 、 た め ら う こ と な く 暴 く べ き で あ る 。 　 東 南 ア ジ ア 全 体 の 仏 教 徒 と ム ス リ ム が 直 面 す る 課 題 を 考 察

し た ほ か 、 こ の 対 話 で は 、 特 定 の 国 の 状 況 に お け る 緊 急 の 課 題 も 扱 っ た 。 焦 点 は 、 言 う ま で も な く タ イ 南 部 で あ っ た 。 ● ミ ャ ン マ ー の 場 合 は 、 政 府 が 宗 教 活 動 の 規 制 に よ っ て 、 問 題 と な っ て い る 集 団 の 利 益 を 損 な お う と し て い る こ と に 、 懸 念 が 示 さ れ た 。 国 家 自 体 が 、 特 定 の 宗 教 グ ル ー プ に 対 す る 偏 見 を 煽 っ て い る か の よ う で あ る 。 イ ン ド ネ シ ア で は 、 困 難 な 経 済 的 ・ 政 治 的 社 会 状 況 が 宗 教 間 関 係 に 悪 影 響 を 与 え て き た 。 外 国 か ら 支 援 さ れ て い る と さ れ る 特 定 の 宗 教 グ ル ー プ の 一 部 メ ン バ ー に よ る 非 倫 理 的 な 布 教 活 動 の 結 果 、 多 数 派 と 少 数 派 の 関 係 は さ ら に 悪 化 し て い る 。 マ レ ー シ ア も 、 同 国 の 非 ム ス リ ム 少 数 者 の 正 当 な 利 益 に つ い て 、 よ り 敏 感 に な る 必 要 が あ る 。 ● わ れ わ れ は ＂ 国 家 和 解 委 員 会 の 勧 告 は 、 タ イ 南 部 の 状 況 の 調 査 ・ 研 究 に つ い て は 国 家 が 全 面 的 に 支 援 す る べ き で あ る こ と を 立 証 し た ＂ と の 見 解 で あ る 。 同 委 員 会 が ﹁ 南 部 に お け る 暴 力 の 原 因 は 宗 教 で は な い ﹂ と 明 確 に 宣 言 し た 意 義 は 大 き い 。 現 行 の 司 法 ・ 行 政 シ ス テ ム に 起 因 す る 不 公 正 、 そ し て 貧 困 と 欠 乏 が 、 こ の 問 題 の よ り 大 き な 要 因 と な っ て い る の で あ る 。 歴 史 的 、 文 化 的 状 況 も 、 過 激 派 を 暴 力 へ と 向 か わ せ る 一 因 と な り 、 国 は 過 剰 な 武 力 を も っ て そ れ に 応 じ た 。 国 家 和 解 委 員 会 は 、 あ り と あ ら ゆ る 手 段 を 講 じ て 、 暴 力 を 克 服 す る よ う 勧 告 し て い る 。 そ の 一 つ が 、 南 部 国 境 地 域 平 和 戦 略 行 政 セ ン タ ー ︵ Ｐ Ｓ Ａ Ｃ ︶ の 設 置 で あ る 。 同 セ ン タ ー は 特 に 、 全 て の 行 政 機 関 に お け る 問 題 の 状 況 と 解 決 方 法 に つ い て 、 こ の 地 域 の 人 々 や タ イ 社 会 全 般 、そ し て 国 際 社 会 に も 理 解 を 促 そ う と し て い る 。 ま た 、 国 に 対 し て 、 武 装 勢 力 と 対 話 を 行 い 、 権 力 を 濫 用 す る 国 の 高 官 に 対 し て は 断 固 た る 措 置 を 取 る よ う 提 案 し て い る 。 ま た 、 失 業 問 題 の 解 決 、 司 法 プ ロ セ ス に 対 す る 信 頼 醸 成 、 教 育 制 度 の 改 革 に 関 す る 勧 告 も あ る 。 ● わ れ わ れ は ま た 、 課 題 と な っ て い る パ ッ タ ニ ー 県 、 ナ ラ テ ィ ワ ー 県 、 ヤ ラ ー 県 の 三 県 の 住 民 が 、 彼 ら が 望 む 地 方 統 治 の 形 態 に つ い て 、 ど の よ う な 気 持 ち を 抱 い て い る の か を 確 か め る 取 り 組 み を 、 市 民 社 会 が 行 う よ う 提 案 し た 。 住 民 が 望 む ガ バ ナ ン ス の 形 態 に つ い て 、 少 な く と も ５ 万 人 以 上 の 署 名 を 集 め 、 審 議 の た め に 国 会 に 提 出 す る べ き で あ る 。 こ れ は 、 タ イ の 憲 法 に 基 づ き 、 三 県 の 住 民 の 民 主 的 な 意 思 を 反 映 す る も の で あ る 。 ● こ れ ら 三 県 の 僧 侶 や ウ ラ マ ー 、 仏 教 と イ ス ラ ー ム の 宗 教 指

導 者 全 般 は 、 一 致 協 力 し て 、 仏 教 徒 と ム ス リ ム の 間 に 大 き な 亀 裂 を 生 じ さ せ た 障 害 を 取 り 除 き 、 代 わ り に 、 両 グ ル ー プ 間 に 理 解 の 架 け 橋 を 築 く べ き で あ る 。 こ の プ ロ セ ス に は 、 宗 教 指 導 者 を は じ め と す る 人 々 が 、 自 ら の 欠 点 や 短 所 に つ い て 率 直 か つ 真 摯 に 見 つ め る こ と が 要 求 さ れ る 。 こ う し た 批 判 的 自 己 分 析 と と も に 、 南 部 三 県 に お け る 仏 教 ＝ イ ス ラ ー ム 対 話 を 行 う べ き で あ る 。 ● Ｉ Ｎ Ｅ Ｂ と そ の 他 の Ｎ Ｇ Ｏ は 、 社 会 の 様 々 な 分 野 を 代 表 す る 仏 教 徒 、 ム ス リ ム 双 方 か ら 成 る ＂ ピ ー プ ル ズ ・ ウ ォ ッ チ ＂ の 結 成 に 取 り 組 む べ き で あ る 。 そ の 主 な 目 的 は 、 礼 拝 所 、 教 育 機 関 、 病 院 な ど の 公 共 機 関 の 保 護 と 護 衛 で あ る 。 こ の ＂ ピ ー プ ル ズ ・ ウ ォ ッ チ ＂ は 、 こ れ ら の 施 設 の 安 全 と 保 安 を 確 保 す る の み な ら ず 、 よ り 大 き く は 、 仏 教 徒 と ム ス リ ム の 間 に 連 帯 感 を 育 む も の で あ る 。 ● 近 隣 諸 国 の 仏 教 徒 や ム ス リ ム 、 特 に 宗 教 ・ 政 治 ・ マ ス コ ミ 界 で 影 響 力 を も つ 人 々 が 、 な ん ら か の か た ち で 、 タ イ 南 部 の 対 話 と 和 解 の プ ロ セ ス を 支 援 す る べ き で あ る 。 よ り 具 体 的 に 言 え ば 、 こ う し た 人 々 は 、 正 義 と 慈 悲 と 寛 容 と い う 価 値 観 に 基 づ い て 、 両 宗 教 に 対 し て 、 よ り 包 含 的 で 普 遍 的 な ア プ ロ ー チ の 強 化 に 努 め る べ き で あ る 。 　 全 世 界 を 牛 耳 ろ う と す る 現 代 の グ ロ ー バ ル 資 本 主 義 の 圧 倒 的 な 力 と 影 響 を 考 え る と 、 東 南 ア ジ ア の 仏 教 徒 と ム ス リ ム の 間 で 理 解 と 共 感 を 深 め る こ と は 、 今 や 不 可 欠 な の で あ る 。 グ ロ ー バ ル 資 本 主 義 と い う 覇 権 は 、 仏 教 や イ ス ラ ー ム 、 そ の 他 の 宗 教 が 体 現 す る 普 遍 的 、 精 神 的 、 道 徳 的 価 値 観 と 世 界 観 を 蝕 も う と す る＂ 新 し い 宗 教 ＂で あ る 。 ゆ え に 、 仏 教 徒 、 ム ス リ ム 、 そ し て 他 の 信 仰 者 は 、 よ り 深 い 団 結 と 連 帯 を 築 い て 、＂ 公 正 で 、 慈 悲 に あ ふ れ 、 人 道 的 な 普 遍 的 文 明 ＂ と い う 、 も う 一 つ の 未 来 展 望 を 提 示 し て い か ね ば な ら な い 。 　 こ の よ う な 使 命 を 念 頭 に 、 常 設 の ﹁ 東 南 ア ジ ア の た め の 仏 教 徒 ・ ム ス リ ム 市 民 委 員 会 ﹂ の 発 足 を 、 こ こ に 宣 言 す る も の で あ る 。

補遺Ⅱ

「

国

際

イ

ス

ラ

ー

ム

対

話

フ

ォ

ー

ラ

ム

」

︵ サ ウ ジ ア ラ ビ ア ︶

と「シンガポール

・

ジャミヤー

・

ムスリム伝道協会」

「シンガポール仏教居士林」

の共催によるセミナー

「

調

和

と

平

和

と

普

遍

的

価

値

観

：

仏

教

と

イ

ス

ラ

ー

ム

の視点」

での宣言

︵ ２ ０ ０ ８ 年 11月 23日 、 シ ン ガ ポ ー ル ︶ 　 こ の セ ミ ナ ー に 参 加 し た イ ス ラ ー ム と 仏 教 の 代 表 者 は 以 下 の 合 意 に 達 し た 。 １ ． 正 義 、 平 和 、 真 心 、 そ し て 慈 悲 が 、 人 類 の 侵 略 無 き 関 係 の 基 礎 を な す も の で あ る 。 ２ ． 宗 教 的 特 殊 性 を 尊 重 し 、 宗 教 的 象 徴 の 尊 厳 を 侵 さ な い 。 ３ ． 全 世 界 の 全 て の 人 々 の た め に ＂ 善 の 達 成 の 競 争 ＂ と い う 原 理 を 確 立 す る 。 ４ ． 崇 高 な 価 値 観 、 政 治 、 平 和 お よ び 人 々 の 優 れ た 行 い を 出 版 す る 共 同 プ ロ ジ ェ ク ト の 実 施 に 協 力 し て 当 た る 。 ５ ． 互 い の 都 合 を 配 慮 し つ つ 、 国 、 地 域 お よ び 国 際 レ ベ ル で 会 合 ・ 対 話 ・ セ ミ ナ ー ・ ワ ー ク シ ョ ッ プ を 開 催 す る 。 ６ ． 上 記 の 目 的 達 成 の た め に 、 教 育 ・ 研 修 ・ 調 査 ・ 研 究 お よ び 出 版 を 行 う 。 こ れ ら の 任 務 は 、 標 記 三 団 体 の 協 議 と 合 意 に 基 づ い て 行 わ れ る も の と す る 。 ７ ． 参 加 者 は 、 異 な る 宗 教 や 文 化 間 の 対 話 と 理 解 に 関 す る 、 二 聖 モ ス ク の 守 護 者 ア ブ ド ゥ ッ ラ ー ・ ビ ン ・ ア ブ ド ゥ ル ア ジ ー ズ 国 王 の 取 り 組 み を 評 価 し 、 支 援 す る こ と を 表 明 す る 。

補遺Ⅲ

「イスラーム＝東洋諸宗教対話会議」

採択決議

︵ ２ ０ １ ０ 年 ２ 月 20‐ 21日 、 ニ ュ ー デ リ ー ︶ 　 16億 人 の 信 者 を 数 え る イ ス ラ ー ム は 、 地 球 上 最 大 の 宗 教 で あ り 、 新 た な 信 者 数 も 最 も 急 速 に 成 長 し て い る 。 し か し 、 こ う し た 現 実 に と ど ま る こ と な く 、 寛 容 で 慈 し み 深 い 性 質 を も つ こ の 宗 教 は 、 イ ン ド 発 祥 の ヒ ン ズ ー 教 、 シ ー ク 教 、 ジ ャ イ ナ 教 、 そ し て 仏 教 と い う 東 洋 の 宗 教 に 手 を 差 し の べ 、 こ れ ら の 活 気 に 満 ち た 、 古 代 か ら の 宗 教 の 信 者 と ム ス リ ム の 兄 弟 姉

妹 が 、 平 和 と 信 頼 と 協 力 の も と 、 共 に 生 き て い く こ と を 目 指 し た い 。 イ ス ラ ー ム と そ の メ ッ セ ー ジ や 考 え 方 に つ い て 、 い く つ か の 誤 解

─

偶 発 的 な も の で あ れ 、 計 画 的 な も の で あ れ

─

が 、 世 界 人 口 の ６ 分 の １ を 占 め る イ ン ド を 含 め 、 世 界 中 に 広 ま っ て い る 。﹁ イ ス ラ ー ム ＝ 東 洋 諸 宗 教 対 話 会 議 ﹂ は 、 イ ス ラ ー ム と ４ つ の イ ン ド 発 祥 の 宗 教 の 間 に あ る 不 信 の 壁 を 取 り 払 い 、 代 わ り に 親 愛 と 理 解 の 橋 を 架 け る こ と を 目 指 し 、 ま た 、 い み じ く も 人 類 の 調 和 に 対 す る イ ン ド の 最 大 の 貢 献 と 見 な さ れ て い る 混 交 的 で 寛 容 な 精 神 に 立 ち 返 る こ と を 目 指 す も の で あ る 。 　 ２ 日 間 の 会 期 中 、 イ ス ラ ー ム 、 ヒ ン ズ ー 教 、 仏 教 、 ジ ャ イ ナ 教 、 シ ー ク 教 の 国 際 的 な 学 者 は 、 こ れ ら ５ つ の 宗 教 の 本 質 に は 、 そ の 形 式 ほ ど に は 違 い が な い こ と を 明 ら か に し た 。 各 宗 教 と も 、 そ の 至 上 の 存 在 の 呼 び 名 は 異 な る も の の 、 神 格 の 統 一 性 と 単 一 性 、 全 能 の 神 の 限 り な き 尊 厳 と 力 を 受 け 容 れ て い る 。 全 能 の 神 の 遍 在 と 力 を 知 る こ と が 、 ヒ ン ズ ー 教 徒 、 ム ス リ ム 、 シ ー ク 教 徒 、 ジ ャ イ ナ 教 徒 、 そ し て 仏 教 徒 の 信 仰 の 核 心 で あ り 、 こ れ ら 全 て の 信 者 を 兄 弟 姉 妹 と し て 、 全 能 の 神 の 子 ど も と し て 結 び つ け て い る 。 　 ﹁ イ ス ラ ー ム ＝ 東 洋 諸 宗 教 対 話 会 議 ﹂ は 、 以 下 の 決 議 を 採 択 す る 。 ︵ １ ︶ 学 校 で は 、 各 生 徒 に 信 仰 の 核 で あ る 、 温 情 、 恩 恵 、 慈 悲 お よ び 寛 容 と い う 神 聖 な 要 素 を 教 え る べ き で あ り 、 将 来 、 政 治 的 、 利 己 的 目 的 の た め に 宗 教 を 利 用 し て 不 和 と 敵 意 を 生 み 出 す 輩 の 犠 牲 に な ら ぬ よ う 、 ５ つ の 宗 教 の 本 質 が 互 い に ど れ ほ ど 似 か よ っ て い る か を 理 解 さ せ る 必 要 が あ る 。 ︵ ２ ︶ 国 は 、 市 民 一 人 ひ と り が 自 分 に 誇 り を も ち 、 イ ン ド と い う モ ザ イ ク 国 家 の 有 能 で 平 等 な 一 員 で あ る と 自 覚 で き る よ う 、 少 数 者 の 権 利 と 安 全 の 保 護 を 確 保 す る 必 要 が あ る 。 イ ン ド 全 土 に お い て 、 地 方 の 少 数 者 ︵ 言 語 的 少 数 者 で あ れ 宗 教 的 少 数 者 で あ れ ︶ に も 、 他 の 国 民 と 同 じ く 全 て の 権 利 を 与 え 、 イ ン ド の 繁 栄 と 社 会 正 義 へ の 前 進 を 逆 行 さ せ よ う と 画 策 す る 言 語 グ ル ー プ や 共 同 体 の 狂 信 者 に よ る 略 奪 か ら 保 護 す る 必 要 が あ る 。 ︵ ３ ︶ 女 性 と 子 ど も は 、 社 会 の 中 で 最 も 弱 い 立 場 に あ り 、 以 下 の 事 項 を 確 保 す る た め に 特 別 な 計 画 を 奨 励 す る 必 要 が あ る 。 ﹁ 女 性 に も 男 性 と 同 じ 機 会 へ の ア ク セ ス を 与 え る ﹂﹁ 全 て の 子 ど も に 、 生 来 の 才 能 を 伸 ば す チ ャ ン ス を 与 え る ﹂

︵ ４ ︶ ５ つ の 宗 教 間 の 団 結 と 協 力 が 必 要 で あ る と い う 認 識 を 広 め る た め に 、 全 国 的 運 動 を 立 ち 上 げ 、 こ う し た 方 針 が い か に 、 ク ル ア ー ン を は じ め と す る 、 こ れ ら 宗 教 の 諸 聖 典 の 教 え と 一 致 す る か を 詳 細 に 示 す 。 こ の よ う な 運 動 を 促 進 す る た め 、 本 会 議 は 常 設 の 事 務 局 を 設 置 し 、 事 務 局 は 社 会 的 統 合 を 促 す こ の プ ロ グ ラ ム の 進 捗 を 監 視 し 、 定 期 的 に 会 合 し て 、 そ の 方 法 と 成 果 を 再 検 討 す る 。