戦 時 下 自 由 主 義 の 棉 貌
︱
︱ 清 沢 測 評 伝 の た め に
︱︱
山
義
彦
は じ め に Ｉ 綾夫 人か らみ た清 沢 測
Ⅱ 甥
・笠 原清 氏明 の印 象
Ⅲ 青春 時代 思の 想
︱︱ 渡米 期時
︵史料 分析
︶
Ⅳ 由自 主義 者 測 の片 鱗
︱︱ 史料 の断 片︱
︱ 戦
時 下自 由 主義 思想 家 の巨 きな 人物 の 一人 に評 論家 清 沢 測を 位置 づ け るこ と には 多 く の人 々が 同意 され るこ とと 思う ｏ 戦争 真の 只中 で︑ 歴 史 記録 とし ても 極 め て貴 重 な︑ 明克 さ の溢 れ出 た日 記 の執 筆 者 とし て つと に著 名 であ り な がら
︑ かれ の思 想 形成 が い かな る特 質 をも つも の であ る か︑ あ る いは 広 く いえ ば 近︑ 代 日本 の思 想 系列 の中 でい かな る性 格 をも つも 戦時 下 自由 主義 相の 貌 一二〇 七
は じ め に
三〇 八 法経 研究 三 巻一 一・ 二号
︵一九 二八 年︶ の であ たっ か︑ と いう こと に つい て︑ これ ま であ ま り問 題 さと れ て来 な か たっ よ う に思 わ れ る ︒ 一つ には 彼︑ の︑ 思 想形 成 に大 き く影 響 を与 えた と 思わ れ る︑ 青 年前 期 の信 州穂 高 おに け る特 異な 教育 者
・井 口喜 源治 に つい ての 研 究 が︑ これ ま 余で り み︲ ら れず
︑ あ ると し ても キリ スト 教 思想 研 究 の 一環 とし 展て 開 さ れた にと ど ま るた め に︑ 人 々の 関 心 対象 か 疎ら 遠 にな てっ き た︑ と いう 事 情 考が え れら る︒ また 二 つに は︑ そ の青 年 中期 には
︑ ア メリ カ にわ た てっ い るた め に︑ 思想 形 成 の姿 を容 易 に つか みが たく げ︑ ん に私 の信 州 探 訪 おに いて も 穂︑ 高周 辺 の人 々に は
︑ いわ ば
﹁忘 れら れ た 思想 家
﹂ とな っ て いる の であ る︒ 三 つに は︑ おそ らく これ が重 要 な意 味 をも つで あ ろう が︑ 戦 時下 の厳 し い弾 圧 と︑ 人 々の 思 想 への 関 心 の稀 薄 化 の時 代 に︑ 時 代 への 警 鐘 を 十分 乱打 し えな か たっ 清 沢 の不 幸 わ せ のた め に︑ 人 々の 研 究関 心 の外 にお かれ て きた こ とと
︑ かれ がそ の思 想 にも づと く実 践 を な えし た でぁ ろう 戦 後ま で生 き なが えら な か たっ こ と のた め に︑ そ の思 想 の完 成 をみ な か たっ と い たっ 事情 もあ る であ うろ
︒ 戦前 日本 帝国 主義 の経 済過 程を 研究 する 者の 一人 とし て︑ たゎ くし は当 然の こと なが ら︑ 日米 戦争 因原 に関 心を 寄せ る 者で ある が︑ この よう な時 期に おい て︑
アメ リヵ 日と 本を 客観 的に 分析 し︑ その 相互 関係
︵外 交︶ を解 明し よう とし た清 沢 測 の思 想 を研 究す るこ とが 個一 重の 要 な テ ー マた りう ると 考 えた の であ る︒ そ ゆれ え
︑ かれ を た ん に思 史想 の問 題 とし ての み とり あ げ る︑ と いう よ り は︑ 当 時 の歴 史 状況
︵相
︶ を 再︑ 現 し つか み と る 一つ プの ロセ スと し て︑ 問 題 にし た いと 考 え る︒ 前 稿 にお い て︑ わ たく し は︑ 主 に公 刊 され てい る研 究業 績 を参 考 とし つ つ︑ 戦 時 下自 由 主義 の灯 を絶 やさ な か たっ 清 沢 の思 想形 成 を概 観 し た︒ そ こ で︑ 本 稿 にお い て︑ 上 の作 業 の補 足 と 継 続 の意 味 をも つ作 業 を 行う こ とと たし の であ る︒ それ は︑ まず
︑ かれ の近 親 者 にと てっ 冽︑ がそ の日 常生 活 態 度 政︑ 治 問 題 のへ 姿勢 にお いて
︑ ど のよ う に記 憶 され てい
るか と︑ いぅ こと を素 描し みて るこ でと あっ た︒ 人の 記憶 や印 象に はさ まざ まの バイ アス がか かり るぅ こと は回
・避 でき な
い︒ 本稿 にと りあ たげ 夫人
︵綾さ んχ 甥
︵笠原 明清 育︑ 沢． 市治 さん
︶の ばぁ いも そ︑ の︒よ うな 分部 なが いわ でけ なは い︒ ここ では そう した イバ アス を可 能な 限り 取り 除く 努力 をし てみ たは ず であ る︒ かし もこ うし た作 業は 人︑ 物論 を形 成す る 上 で必 要不 可欠 に思 われ るの で︑ 部分 重的 複が たと えあ てっ も︑ イン タビ ーュ のわ たく なし りの 高界 行を たっ
︒ つぎ に︑ 前稿 の結 論部 分 でも 提 示 し てお いた と こ ろ であ る が︑ 清 測沢 の思 想像 を 再現 す るた めに
︑ かれ の著 作 の分 析 は 不 可欠 であ る︒ そ の 環一 とし て︑ 本 稿 では
︑ 渡米 期時 史の 料 が︑ 最 近 はじ め て公 表 さ れた での
︑ そ の分 析 を試 み る こと と した
︒ あ ら かじ め結 論を 示提 し おて けば わ︑ たく し の予 想通 り︑ 十代 の末 期 と いう 渡 米時 期 にお いて
︑ 後期 の自 由 主義 的 発 想 に連 な る意 識 が芽 生 え て いる こと を看 取 えし た
︑ と い てっ よ い であ ろう
︒ さ いご に︑ 清 測沢 に関 す る史 料 を 整備 す る作 業 の 一環 とし て︑ 今 回 の信 州 探 訪 によ り 降︑ 旗 正幸 氏 の並 々な ら ぬご 好意 によ り 収集 す るこ と の でき 史た 料 を 掲出 し︑ 若 干 の メコ ント を 付す るこ とと たし
︒
︹付記
︺ 州信 探訪 にさ いし 塩て 尻市 広丘 小学 校降 旗正 幸氏 測︑ の甥 ｏ清 沢市 治氏 親の 身溢 れる ご援 助を えた
︒ たま 夏の 暑い 日︑ 彼地 を 駆け 廻 たっ はに ゼミ の学 佐生 々木 也哲 君が 協力 てし くれ た︒ 人夫
・綾 さん
︵綾子 とも いわ れて きた が︑ 本稿 では ご本 人の 意志 に従 てっ 本来 のお 名前 で表 現し た︶︑
列の 甥
・笠 原清 明氏 には そ︑ れぞ れ長 時間 わに るた 取材 にご 協力 いた だい た︒ 記し て謝 意を 表し たい
︒
︵１︶ 一般 的に は︑ 清沢 測は
﹁外 交問 題﹂ の評 家論 とし て考 えら れて てき いる し︒ かし か︑ れの 評論 のカ バー する 範囲 は︑ 米日 文化 比較
︑ 教育 論か ら︑ 政治 論を 含め 外︑ 交評 論ま で多 岐に わた てっ いる そ︒ の意 味に おい て︑ わた くし は
﹁評 論家 清沢 測﹂ と命 名す るも ので あ る︒ この 点に つい て︑ 拙稿
﹁自 主由 義評 家論 清 沢測 の生 誕
・覚 書﹂
︵﹃近 代日 本に おけ るジ ーャ ナリ ズム の政 治的 機能
︱︱ その 序論 的考 察︱
︱﹄ 科学 研究 費補 助金 によ る研 究成 果報 告書
︑ 一九 八 一年 三月 及︑ び︑ 同名 論文
︑ 一部 補訂 の上 日︑ 中浩 編
﹃近 代日 本に おけ るジ ーャ ナリ ズム の諸 相﹄ 御茶 の水 書房
︑ 一九 八二 年七 月刊
︶参
・ ︒照
︵２︶
﹃暗黒 記日
﹄の こと た︒ だし 綾大 人に よれ ば
︵Ⅲを 参照
︶︑ むし ろ︑ 戦後 初期 に︑ 民主 党機 関誌
﹃民主 新論
﹄第 一巻 第二 号
︵一 九 八四 年七 月︶ で︑ その 一部 が紹 介さ れた さい に︑
﹁憂 憤の 記録
＝戦 時日 誌抄
＝﹂ とタ イト ルを うた れた が︑ この メイ ルト の方 本が 人の 真情 を表 明し えて るい と述 べて おら るれ
︒ また 稿前 では
︑
﹃日記
﹄オ リジ ナル をみ ない まま に︑ 印象 とし て︑ 清沢 の執 筆し たも の全 て 戦時 下自 由主 義の 相貌 一二〇 九
法 経 研 究 三 巻一 一 二・ 号
︵一 九 八 二年
︶ 一二一
〇 が 評︑ 論社 版全 三巻
︵一 九 七 年一
︱ 七 五 刊年
︶ に収 録 さ れ て いる か のご と く 考 え てい た
︒ し か 実し 際 に は 綾︑ 大 人 の 定一 の取 捨 選択 が 行 われ た こ とも 知 り え た︒ そ れ は主 と し て現 存 の人 々 への 中 傷 に わた るも のか ど う か
︑ 余 り に 私 生活 的 なも のか ど う か
︑ が基 準 と さ れ たよ う であ る︒ また 評︑ 論 社 版 で収 録 さ れ た 一九 四 二年 一二 月九 日 前以 もに 克 明 な日 記 があ る︒ これ は 昭︑ 和初 期 の自 由 主義 評 論 家 の 旺 盛 な文 筆活 動 の経 緯 を知 る上 で︑ 貴 重 もな の に思 われ る︒ いず れ そ の検 討 が果 せ れ ばと 考 え てい る︒
︵３︶ さ し あ たり 同︑ 志 社 大学 人文 科 学 研 究 所 編
﹃松 本 平 に お け る キリ
■ス 教
﹄同 朋 舎
︑ 一九 七 九 年
︑ を念 頭 に お い てい る︒
︵４︶ 長 年 に わ た る井 口 喜源 治 と研 成 義 塾 の研 究 家 であ る降 旗 正幸 氏
︵塩 尻 市 広・ 丘 小 学校
︶ よに る︒
︵５
︶ あ いる は
︑ そ れと も 関 連 す る が︑ 結 晶 度 の高 さ を 一定 程 度 み せ た戦 前 日本 型 の
﹁自 由 主義
﹂ が︑ 戦 後 社会 に十 分 継承 さ れ てこ な か った と いう 事 情 が清 沢 を含 む戦 前 自 由 主義 思 想 への 心関 を弱 め ても き た の であ ろう
︒
︵６
︶ さし あ た り 拙︑ 稿
﹁資 本 輸 出入 推の 移 と危 機 激 化
﹂ 山 崎 隆 三 編
﹃両 大 戦 間 期 の日 本 資 本 主義
﹄下 大︑ 月 書 店
︑ 一九 七八 年 刊
︑ の と く に第 五節 を参 照︒ また 日本 の近 代 の 特質 に つい て清 沢 は多 く 語 てっ い る が租︑
な ぃ の理 解 に 日一 本近 代 化 の基 礎 視有
﹂
﹃科 学 と思． 想
﹄ 第 四 六号
︑ 一九 八 二 年
〇一 月 参 照
︒
︵７
︶ そ れ ゆ え︑ 清 沢 測 に かん す る前 稿 でも 述 べた よ う に
︑ か れ の数 多 の論 作 を 時︑ 代 背 景 を 射程 にい れ つ つ︑ 分 析 検 討 す る作 業 がわ た く し の テ ー マと な てっ い る︒
︵８
︶ と は い てっ も間 答 の忠 実 な再 現 では な い︒ 語 てっ い た だ い た こと を ア ン ンジ し てお い た︒
︵９
︶降 旗 正幸 氏 らの 並 々な ら ぬ ご努 力 で日 の目 を み 南た 安曇 教 育 会 編
﹃井 喜口 源 治 と研 成義 塾
﹄ 一九 八 一年 二月
︑ の厖 大 な史 料 の集 積 に よ てっ 知 ら れ る︒
Ｉ 綾 大 人 か ら み た 清 沢 冽 清沢
は︑ 関東 大震 災 によ り妻 と娘 を喪 う いと う不 幸を 経験 てし いる
︒ 綾夫 人
︵一 九〇
三年 生れ
︶ はそ の後 植︑ 原悦 二郎 の紹 介 によ り︑ 悦 二郎 夫人 が日 本女 子大 の英 文作 教の 授 であ り︑ そ の教 え子 であ
たっ こと
︑ 自ご 分 の勉 強を 活 かせ るな ら とい う こと で︑ 清沢 と結 さ婚 れた
︵一 九 二六 年 一二 月︶︒
綾 さん には ︑ 一九 八 一年 九月 二七 午日 後 のな お暑 さ の残 る渋 谷 区大 町山
のご 宅自 てに イ ンメ ピ ーュ を行
たっ
︒ そこ で
・え れら たこ と の若 千に つい てし るし てお きた い︒
