日本語における差別語概念の変遷　―1960年代以降の差別語問題から考える―

日本語における差別語概念の変遷 ―1960年代以降

の差別語問題から考える―

著者

趙 凌梅

学位授与機関

Tohoku University

学位授与番号

11301甲第17237号

URL

http://hdl.handle.net/10097/00096915

博士論文

日本語における差別語概念の変遷

―

1960 年代以降の差別語問題から考える―

趙 凌梅

目次

第 一章 序 論

... 1

1.1 研究 の 背景 ... 1 1.2 「差 別 語」 の 曖昧 さ ... 4 1.2.1 「差別語」と「差別」の関係 ... 4 1.2.2 「差別語」の捉え方に見られる個人差 ... 9 1.2.3 差別語とその言い換えの問題 ... 11 1.3 「差 別 語」 の 捉え 方の 時 代差 ... 13 1.4 まとめ ... 16

第 二章 国語 辞典 に おける 差別語 に関 す る記述 とその 変遷

... 18

2.1 「差 別 語」 の 中に ある 「 差別 」 の意 味 ... 19 2.2 辞 書に お ける 「 差別 」 と「 差 別語 」 に 関す る 記述 と 変遷 ... 21 2.2.1 『広辞苑』の記述 ... 21 2.2.2 『日本国語大辞典』の記述 ... 24 2.2.3 『大辞泉』の記述 ... 26 2.2.4 『集英社国語辞典』の記述 ... 27 2.3 まと め ... 28

第 三章 先行 研究 の 考察

... 32

3.1 差別 語 の定 義 に関 する 研 究 ... 32 3.2 差別語の全体像に関する研究 ... 41 3.3 個別 の 差別 語 に関 する 研 究 ... 43 3.4 差別 語 とマ ス メデ ィア の 差別 語 の言 い 換 えに 関 する 研 究 ... 45 3.5 差別 語 の時 代 的変 遷に 関 する 研 究 ... 48 3.6 先行 研 究の 問 題点 と本 研 究の 立 場 ... 48 3.7 本研 究 の課 題 ... 49

第 四章 差別 語事 例 のプロ トタイ プ的 定 義の試 み

... 54

4.1 これ ま での ま とめ ... 54 4.2 差別 語 事例 の プロ トタ イ プ的 定 義の 試 み ... 55

第 五章 『記 者ハ ン ドブッ ク』に 見る 差 別語意 識の変 遷

... 63

5.1 『記 者 ハン ド ブッ ク』 に つい て ... 65 5.2 『記 者 ハン ド ブッ ク』 に おけ る 差別 語 に 関す る 記述 の 変遷 ... 66

5.2.1 考察の対象 ... 66 5.2.2 改訂増補版(1964) ... 66 5.2.3 改訂新版(1973) ... 68 5.2.4 第 4 版(1981) ... 68 5.2.5 第 5 版(1985) ... 69 5.2.6 第 6 版(1990) ... 72 5.2.7 第 7 版(1994) ... 73 5.2.8 第 8 版(1997) ... 74 5.2.9 第 9 版(2001) ... 75 5.2.10 第 10 版(2005) ... 84 5.2.11 第 11 版(2008) ... 85 5.2.12 第 12 版(2010) ... 86 5.3 考察 ... 86 5.4 まと め ... 94

第 六章 差別 語と 差 別表現 に関す る論 争 と意識 の変遷

... 96

6.1 「差 別 語」 に 対す る批 判 と議 論 ... 98 6.1.1「部落差別語」に対する糾弾と批判 ... 98 6.1.2「障害者差別語」に対する糾弾と批判 ... 101 6.1.3「人種・民族・地域差別語」に対する糾弾と批判 ... 104 6.1.4「性差別語」に対する糾弾と批判 ... 111 6.1.5「差別語」の糾弾と規制に関する議論 ... 116 6.2 「差 別 語」 の 比喩 的用 法 に対 す る批 判 と 議論 ... 123 6.2.1「部落差別語」の比喩的使用に対する糾弾と批判 ... 123 6.2.2「障害者差別語」の比喩的使用に対する糾弾と批判 ... 133 6.2.3「人種・民族・地域差別語」の比喩的使用に対する糾弾と批判 ... 135 6.2.4「差別語」の比喩的使用に関する議論 ... 137 6.3 「差 別 表現 」 に対 する 批 判と 議 論 ... 138 6.3.1 「部落差別表現」に対する糾弾と批判 ... 138 6.3.2 「障害者差別表現」に対する糾弾と批判 ... 140 6.3.3 「人種・民族・地域差別表現」に対する糾弾と批判 ... 145 6.3.4 「性差別表現」に対する糾弾と批判 ... 150 6.3.5 「差別表現」に関する議論 ... 158 6.4 考察 ... 166 6.5 まと め ... 177

第 七章 結 論

... 182

7.1 差別 語 の捉 え 方に つい て ... 182 7.2 「差 別 語」 と 「差 別表 現 」に つ いて... 184 7.3 差別 語 の言 い 換え の問 題 につ い て ... 185 7.4 差別 語 に対 す る意 識の 変 遷に つ いて... 186

謝 辞

... 192

参考文 献

... 193

図目次

図 1.1 「 差 別 語 」 と 「 差 別 表 現 」 の 関 係 ... 8 図 4.1 差 別 語 事 例 の プ ロ ト タ イ プ 的 特 徴 ... 56 図 5.1 『 記 者 ハ ン ド ブ ッ ク 』 に お け る 言 い 換 ら れ た 差 別 語 の 数 の 変 化 ... 88 図 6.1 「 差 別 語 」 の 検 索 結 果 ... 179 図 6.2 「 差 別 用 語 」 の 検 索 結 果 ... 180 図 6.3 「 差 別 表 現 」 の 検 索 結 果 ... 180

表目次

表 2.1 『 広 辞 苑 』 に お け る 「 差 別 」 と 「 差 別 語 」 の 記 述 ... 22 表 2.2 『 日 本 国 語 大 辞 典 』 に お け る 「 差 別 」 と 「 差 別 語 」 の 記 述 ... 24 表 2.3 『 大 辞 泉 』 に お け る 「 差 別 」 と 「 差 別 語 」 の 記 述 ... 26 表 2.4 『 集 英 社 国 語 辞 典 』 に お け る 「 差 別 」 と 「 差 別 語 」 の 記 述 ... 28 表 5.1 『 記 者 ハ ン ド ブ ッ ク 』 第 9 版 に て 改 訂 さ れ た 差 別 語 の 言 い 換 え ... 80 表 5.2 『 記 者 ハ ン ド ブ ッ ク 』 第 10 版 に て 改 訂 さ れ た 差 別 語 の 言 い 換 え ... 84 表 5.3 「 (バ ー )女 給 」 の 言 い 換 え の 変 遷 ... 91 表 5.4 「 馬 丁 」 の 言 い 換 え の 変 遷 ... 92

第 一 章 序 論

1.1 研 究 の 背 景 さ ま ざ ま な 場 面 に お い て 言 葉 遣 い へ の 配 慮 が 求 め ら れ て い る 今 日 、 い か な る 言 語 に お い て も 、 そ の 配 慮 の 1 つ と し て の 差 別 語 の 問 題 は 重 要 な 課 題 で あ る 。 言 葉 は 時 に 人 を 傷 つ け 、 争 い の も と と な っ て し ま う こ と も あ る 。 人 と 話 す 時 、 相 手 を 傷 つ け て し ま う 差 別 語 の 使 用 は 避 け る べ き で あ り 、 ど の よ う な 言 葉 を 選 ぶ か が 大 切 に な っ て く る 。 ま た 、 対 面 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の み な ら ず 、 イ ン タ ー ネ ッ ト の 普 及 に 伴 い 、ブ ロ グ や SNS で の 発 言 が 不 特 定 多 数 の 人 に 発 信 さ れ る よ う に な っ た た め 、 発 信 者 と し て の 書 き 手 に と っ て も 、 差 別 語 へ の 注 意 が 必 要 と な っ て き て い る 。 ま た 、 差 別 語 の 問 題 が 重 要 で あ る も う １ つ の 理 由 は 、 差 別 語 が 存 在 す る 背 景 に は 差 別 の 問 題 が あ る た め 、 差 別 語 の 問 題 は 言 葉 の 問 題 で あ り な が ら 、 差 別 の 問 題 と も 深 く 関 わ っ て い る と い う こ と で あ る 。こ の よ う な 関 わ り が あ る ゆ え に 、 差 別 語 の 概 念 を め ぐ る 様 々 な 問 題 を 追 及 す る こ と は 、 差 別 の 問 題 に つ い て 考 え る こ と に も な る 。例 え ば 、日 本 語 の 場 合 、「 特 殊 部 落 」と い う 語 が 差 別 語 だ と 指 摘 さ れ る 理 由 を 知 る た め に は 、 被 差 別 部 落 の 歴 史 や 現 状 を 学 ば な け れ ば な ら な い 。他 に も 、「 メ ク ラ 」と い う 語 が な ぜ 差 別 語 と さ れ て い る の か を 理 解 す る た め に は 、 下 記 に 指 摘 さ れ て い る よ う な 視 覚 障 害 者 へ の 差 別 の 歴 史 や 現 状 を 知 る こ と も 必 要 で あ る 。 「 メ ク ラ 」 と 言 わ れ て 、 そ ん な 言 葉 を 使 う な と 叫 ば ざ る を 得 な い の は 、 長 い 間 「 ボ ヤ ボ ヤ す ん な 、 ド メ ク ラ ！ 」 と い う よ う な 形 で 社 会 か ら あ ざ け ら れ 、 重 荷 あ つ か い さ れ 、 就 職 は 限 定 さ れ 、 せ い ぜ い あ た ゝ か い 人 の 心 に や っ と ふ れ た と し て も 、 そ れ は 憐 れ み で し か あ り 得 ぬ と い う よ う な 長 い 暗 黒 の 歴 史 が つ き ま と っ て い る か ら だ 。 (寿 岳 , 1976, p.57)

す な わ ち 、「 メ ク ラ 」と い う 語 は 、視 覚 障 害 者 を 軽 蔑 す る た め に 使 わ れ る こ と が 多 く 、 ま た 長 い 歴 史 の 中 で 積 み 重 ね て き た マ イ ナ ス の 語 感 が 視 覚 障 害 者 を 傷 つ け て し ま う と い う 特 徴 が あ る 。 こ の よ う に 、 差 別 語 は 、 差 別 の 歴 史 や 現 状 に 基 づ く も の で あ る 。 し た が っ て 、 差 別 語 に 関 す る 差 別 の 歴 史 や 現 状 を 学 習 す る こ と を 通 し て 、 差 別 語 が な ぜ 被 差 別 者 を 傷 つ け て し ま う の か へ の 認 識 を 深 め る こ と が で き 、 社 会 的 マ イ ノ リ テ ィ ー と 見 な さ れ る 人 々 の 立 場 に 立 っ て 物 事 を 考 え る 機 会 も 与 え ら れ る 。 つ ま り 、 差 別 語 を 考 え る こ と は 、 差 別 語 に 現 れ る 被 差 別 部 落 出 身 者 、 障 害 者 、 女 性 な ど の 社 会 的 マ イ ノ リ テ ィ ー に 対 す る 偏 見 、 異 文 化 と 異 民 族 に 対 す る 蔑 視 な ど の 「 差 別 」 を 改 め て 考 え る き っ か け に も な る 。 こ の よ う に 、 差 別 語 に つ い て 考 え る こ と に よ っ て 、 差 別 語 に 対 す る 意 識 を 高 め 、 日 常 の 生 活 で 差 別 語 を 使 わ な い た め だ け で は な く 、 差 別 の 歴 史 と 現 実 社 会 に お け る 差 別 の 問 題 を 考 え る 入 口 と も な る の で あ る 。 ま た 、差 別 語 は 複 雑 な 問 題 で あ り 、不 用 意 に で も 差 別 語 を 使 っ て し ま っ た ら 、 相 手 を 不 快 に 感 じ さ せ る こ と が し ば し ば 起 き る 。 例 え ば 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 中 で 、 韓 国 人 や 朝 鮮 人 を 相 手 に 、 オ ー ト フ ォ ー カ ス 機 能 を 搭 載 し た コ ン パ ク ト カ メ ラ の こ と を 、 韓 国 人 や 朝 鮮 人 へ の 差 別 語 と さ れ て い る 「 チ ョ ン 」 を 含 め た 「 バ カ チ ョ ン カ メ ラ 」 と 呼 ん で し ま っ た ら 、 そ の 相 手 を 不 快 に 感 じ さ せ る こ と も あ る だ ろ う 。 そ こ で 、 日 本 語 学 習 者 は 、 日 本 語 の 差 別 語 に つ い て の 知 識 を 増 や し 、 差 別 語 の 使 用 を で き る だ け 避 け よ う と す る べ き で あ る 。 し か し 、 差 別 語 と は 何 か 、 差 別 語 を ど の よ う に 見 る べ き か と い っ た よ う な 問 題 は 、 簡 単 に 解 決 す る こ と は で き な い 。 ま ず 、 外 国 人 の 日 本 語 学 習 者 が 母 語 の 影 響 か ら 差 別 語 を 誤 用 し て し ま う こ と が あ る 。例 え ば 日 本 語 と 中 国 語 で は 共 通 し た 漢 語 が 多 い が 、「 部 落 」と い う 言 葉 は 、 中 国 語 で は 「 集 落 」 の 意 味 で あ り 、 差 別 と は 無 関 係 な 言 葉 で あ る た め 、 中 国 人 の 日 本 語 学 習 者 は 、こ の 語 を 安 易 に 使 っ て し ま い 、誤 解 を 招 く こ と も あ る 。 次 に 、 差 別 語 と は 何 か の 判 断 が 難 し い と 感 じ る 点 と し て 、 そ の 明 確 な ル ー ル が な い た め 、 言 葉 の 扱 い 方 に し ば し ば 迷 う こ と が 挙 げ ら れ る 。 例 え ば 、 筆 者 は 日 本 語 を 勉 強 し た 時 に 「 奥 様 」 と い う 語 は 丁 寧 な 日 本 語 で あ る と 教 わ っ て き た が 、 そ れ と は 異 な る 意 見 も 見 受 け ら れ る よ う で あ る 。 例 え ば 、 上 野 ・ メ デ ィ ア の 中 の 性 差 別 を 考 え る 会(1996)は 、〈 奥 様 ・ OL リ ポ ー タ ー 〉 と い う 使 い 方 に 対

し て 、 以 下 の よ う な 批 判 を 行 っ て い る 。 愛 媛 新 聞 の 奥 さ ま ・OL リ ポ ー タ ー に よ る 家 族 観 に つ い て の 報 告 は 、 既 婚 者 が 「 奥 さ ま 」、 未 婚 者 は 「OL」(既 婚 で も 女 性 の 会 社 員 は OL と 呼 ば れ る こ と も あ る)と 呼 ば れ て い る 。 奥 さ ま の 対 語 は 「 主 人 」 か ？ 「OL」 の 対 語 は ？ も と も と は 、「 若 奥 様 」は「 大 奥 様 」で あ る「 姑 」の 存 在 を 前 提 に し た 呼 称 で あ る 。 奉 公 人 が い た 身 分 制 社 会 で の 名 家 の 主 婦 な ら い ざ 知 ら ず 、 団 地 に 住 む 妻 た ち に は 「 奥 さ ま 」 の 呼 称 は パ ロ デ ィ ー 以 外 の 何 も の で も な い 。 ま た 、 女 性 の 就 業 率 の 高 さ や 、 ボ ラ ン テ ィ ア 、 地 域 活 動 な ど 外 の 活 動 に 熱 心 な 現 代 女 性 た ち に は 、 家 の 奥 に い る と い う イ メ ー ジ の 「 奥 さ ま 」 と い う 言 葉 そ の も の が 死 語 に 近 づ い て い る 。( 上 野 ・ メ デ ィ ア の 中 の 性 差 別 を 考 え る 会 , 1996, p.16) つ ま り 、 こ こ で は 、 今 日 の 妻 に 対 す る 「 奥 さ ま 」 と い う 呼 称 が 不 適 切 だ と い う 意 見 で あ る 。 こ の よ う な コ メ ン ト を ど の よ う に 捉 え た ら い い の か は 分 か ら な い 場 合 が 多 い 。 も う 一 例 を 挙 げ る と 、 彭(1999)は 、 下 の よ う に 「 向 こ う の 人 」 は 「 差 別 語 」 な の か と い う 疑 問 を 投 げ か け て い る 。 「 向 こ う 」と い う こ と ば は 中 国 人 に は 少 し 難 し い 。「 向 か い 」と 区 別 し に く い の だ 。中 国 語 に 訳 す と 、「 向 こ う 」も「 向 か い 」も「 対 面 」と い う 一 つ の 語 に な る 。 … …(中 略 ) 来 日 後 、「 向 こ う の 人 で す か 」 と よ く 聞 か れ た 。 最 初 、 何 の 意 味 か 、「 近 く に 住 ん で い る 人 」 を 指 す の か と 勘 違 い し て い た 。 後 に な っ て 外 国 人 の 意 味 だ と 分 か っ た 。 考 え て み る と 海 の 向 こ う に 住 ん で い る か ら 、 や は り 距 離 が あ る わ け だ 。 一 読 者 か ら こ の よ う な お 手 紙 を い た だ い た 。

「 向 こ う の 人 」 は 単 に 外 国 人 の こ と を い う の で は な く 、 ど ち ら か と い う と 、 東 南 ア ジ ア 等 欧 米 人 以 外 の 人 を い う 場 合 に 使 う 。 軽 蔑 の 意 味 も 含 ま れ る 、 と い う 。(p.15) 「 向 こ う の 人 」 と い う 言 葉 は 、 日 本 で 生 活 し て い る 外 国 人 に も 、 し ば し ば 耳 に す る 言 葉 で あ る 。 し か し 、 こ の 言 葉 が 「 差 別 語 」 で あ る か ど う か は 、 判 断 す る の が 難 し い 。こ の よ う に 、「 奥 さ ま 」や「 向 こ う の 人 」が「 差 別 語 」と 指 摘 さ れ る こ と に 対 し て 、 ど の よ う に 捉 え た ら い い の か 分 か ら な い 場 合 が 多 い 。 な ぜ な ら 、 ど の よ う な 言 葉 が 差 別 語 で 、 そ し て そ の 言 葉 の ど こ が 不 適 切 な の か と い う こ と は 多 く の 場 合 、 日 本 語 母 語 話 者 で も 判 断 し に く い が 、 母 語 話 者 の 持 っ て い る 「 語 感 」 が な い 日 本 語 学 習 者 は な お さ ら で あ る 。 以 上 述 べ て き た よ う に 、日 本 語 を 勉 強 す る 人 と 日 本 語 を 使 用 す る 人 に と っ て 、 差 別 語 の 問 題 は 重 要 で あ り 、ま た 複 雑 で も あ る 。「 差 別 語 と は 何 か 」と い う 根 本 的 な 疑 問 に つ い て 、寿 岳(1976)が 指 摘 し た と お り 、「 こ の 命 題 は 、深 い 歴 史 的 社 会 的 視 野 の も と に 、 し か も 冷 徹 な 言 語 科 学 的 思 考 を と も な っ て 追 及 さ れ ね ば な ら ぬ 」(p.60)も の で あ る 。 そ こ で 、 以 下 、「 差 別 語 」 と 「 差 別 」 の 関 係 、「 差 別 語 」の 捉 え 方 に 見 ら れ る 個 人 差 、「 差 別 語 」の 言 い 換 え の 問 題 、お よ び「 差 別 語 と は 何 か 」 の 時 代 的 な 変 化 と い っ た 「 差 別 語 」 の 概 念 を め ぐ る 問 題 点 を 考 え て み る 。 1.2 「 差 別 語 」 の 曖 昧 さ 1.2.1 「 差 別 語 」 と 「 差 別 」 の 関 係 差 別 語 と は 何 か 。語 の 構 成 か ら 言 え ば 、「 差 別 を 表 す 語 」と な る 。し か し 、差 別 の 意 志 が あ れ ば 、 ど の よ う な 語 で も 差 別 を 表 す こ と が で き る た め 、「 差 別 語 」 と さ れ る 語 は 無 限 に 広 が っ て し ま う 。し た が っ て 、「 差 別 語 」と「 差 別 を 表 す 語 」 は 同 一 視 で き な い 。し か し 、差 別 語 の 糾 弾 へ の 批 判 で は 、次 の よ う に「 差 別 語 」 と 「 差 別 を 表 す 語 」 を 同 様 な 概 念 と し て 捉 え る も の が 多 い 。 語 彙 は 、言 語 規 範 に よ っ て 規 定 さ れ た 、意 義 を 持 っ て い る 。こ の 意 義 に は 、 嘲 笑 や 軽 蔑 も あ れ ば そ う で な い も の も あ る か ら 、 ま ず そ の 点 で 区 別 さ れ る

こ と に な る 。 し か し 意 義 と し て そ う で な く て も 、 言 語 表 現 に 際 し て 話 し 手 の 嘲 笑 や 軽 蔑 を 内 容 と し て 持 つ こ と が で き る の で あ っ て 、 嘲 笑 や 軽 蔑 に 使 わ れ る の は 「 差 別 語 」 だ と い っ て も 、 す べ て の 語 が 「 差 別 語 」 化 す る 可 能 性 を 持 っ て い る の で あ る か ら 、 使 わ れ か た で 語 の 性 格 を き め て し ま う と す べ て の 語 が 非 難 さ れ る こ と に な る 。 反 語 は そ の 一 例 で あ る 。(三 浦 , 1976, p.63) 「 差 別 語 」 を 「 差 別 を 表 す 語 」 と し て 捉 え る と 、 上 の 指 摘 の 通 り 、 す べ て の 語 が 差 別 語 に な っ て し ま う 可 能 性 が あ る た め 、 こ の 主 張 に は 無 理 が あ る と 考 え ら れ る 。そ こ で 、「 差 別 語 」と「 差 別 を 表 す 語 」は 異 な る も の と し て 捉 え て み る こ と は で き な い だ ろ う か 。 例 え ば 、 川 元(1995)は 下 記 の よ う に 述 べ て い る 。 「 差 別 語 」の 対 象 は「 差 別 を 表 す 語 」の こ と で あ る――ま た は「 差 別 的 に 構 成 さ れ る 語 」で あ る が こ の 語 も「 差 別 を 表 す 語 」の 一 種 な の だ――。し た が っ て 「 差 別 語 」 の 対 象 は 語 そ の も の で あ り 、 差 別 の 関 係 性 と か 観 念 そ の も の で は な い 。 差 別 の 関 係 性 や 観 念 を 表 す 語 は 他 に 存 在 す る の で あ る 。 た と え ば 、差 別 的 に 構 成 さ れ た 身 分 を 表 す も の と し て「 穢 多 」と か「 皮 田 」「 長 吏 」が あ る 。近 代 に な っ て 差 別 的 観 念 と 社 会 的 階 層(天 皇 制 に み ら れ る よ う に)を 背 景 と し て つ く ら れ た 「 新 平 民 」「 特 殊 部 落 」 な ど も そ う で あ る 。 こ の よ う に 考 え る と 「 差 別 語 」 と い う も の が 非 常 に あ い ま い な 概 念 を も っ て い る こ と に 気 づ く 。 そ し て も う ひ と つ の こ と は 「 差 別 を 表 す 語 」 と は ち が う 概 念 に よ っ て な り た っ て い る と い う こ と で あ る 。(p.145) こ こ に 示 さ れ て い る よ う に 、「 差 別 語 」と「 差 別 を 表 す 語 」は 異 な る 概 念 で あ る と 考 え る こ と が で き る 。 ま た 、「 差 別 語 」 の ほ か に 、「 差 別 表 現 」 と い う 言 い 方 も よ く 使 わ れ る 。 小 林(2011)は 、 差 別 語 と 差 別 表 現 の 違 い に つ い て 次 の よ う に 説 明 し て い る 。 差 別 表 現 と は 、 話 し 手 、 あ る い は 書 き 手 の い い あ ら わ し 方 、 書 き あ ら わ し 方 、 つ ま り 、 文 脈 の な か に 差 別 性 が 存 在 す る 表 現 と い っ て よ い で し ょ う 。

差 別 表 現 は 、 多 く の 場 合 、 差 別 語 を と も な っ て 表 出 し ま す が 、 差 別 語 使 用 の 有 無 と は 直 接 関 係 し ま せ ん 。 差 別 表 現 は 、 あ く ま で 、 表 現 に お け る 差 別 性(侮 辱 の 意 志 )の 問 題 で あ っ て 、 言 葉 の 問 題 で は あ り ま せ ん 。 (p.40) そ し て 、 小 林(2011)は 、 下 記 の 2 つ の 例 を 挙 げ 、 差 別 語 と 差 別 表 現 の 関 係 性 を 述 べ て い る 。 ・「 金 属 バ ッ ト を ふ り ま わ し て 人 に 危 害 を 加 え る よ う な 奴 は 、 キ チ ガ イ だ 」 ・「 金 属 バ ッ ト を ふ り ま わ し て 人 に 危 害 を 加 え る よ う な 奴 は 、統 合 失 調 症(精 神 分 裂 症)だ 」 (p.40) 上 の 例 に あ る 精 神 障 害 者 に 対 す る 差 別 語 で あ る 「 キ チ ガ イ 」 は 、 マ ス メ デ ィ ア の 言 い 換 え 集 な ど で は 「 統 合 失 調 症(精 神 分 裂 症 )」 に 言 い 換 え ら れ て い る 。 し か し 、小 林 は 、上 記 の 2 つ の 表 現 の 違 い は 、差 別 語 使 用 の 有 無 だ け で あ っ て 、 表 現 に 差 別 性 が あ る と い う 点 で は 、 ど ち ら も 差 別 表 現 で あ る こ と を 指 摘 し て い る(p.40)。 小 林 は 、「 差 別 表 現 」 を 「 言 葉 の 問 題 」 で は な く 、「 侮 辱 の 意 志 の 問 題 」 で あ る と 捉 え て い る が 、 他 に も 、 佐 竹(2000)は 「 差 別 語 」 と 「 差 別 表 現 」 は 「 語 彙 レ ベ ル と 表 現 レ ベ ル の ち が い 」 で あ る(p.76)と し 、 そ し て そ の 関 係 に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。 差 別 語 の 使 用 不 使 用 は 、差 別 表 現 で あ る か な い か を 決 定 す る 条 件 で は な い 。 た し か に 、 差 別 語 の 使 用 が そ の ま ま 差 別 表 現 と な る 場 合 は 多 い が 、 差 別 語 が 使 用 さ れ て い な い 差 別 表 現 も ま た ご く ふ つ う に み ら れ る 。 ま た 、 差 別 語 の 使 用 が 差 別 意 識 の 存 在 を か な ら ず し も 意 味 す る わ け で は な い 。 語 の 意 味 に つ い て の 知 識 が 不 十 分 な ば あ い に は 、 そ れ と 知 ら ず に 差 別 語 を 使 用 す る ば あ い も あ る 。(p.76) つ ま り 、 佐 竹 は 「 差 別 語 の 使 用 」 は 「 差 別 表 現 」 の 必 要 条 件 で は な い と 指 摘 し て い る 。こ の よ う に 、「 差 別 語 」と「 差 別 表 現 」は 語 の レ ベ ル と 表 現 の レ ベ ル に お い て 差 別 の 問 題 と 絡 ん で お り 、 言 葉 に お け る 差 別 の 問 題 と し て 一 緒 に 論 じ

ら れ る こ と が 多 い 。し た が っ て 、「 差 別 語 と は 何 か 」と い う 問 題 も 、「 差 別 表 現 」 の 問 題 と 分 け る こ と が で き な い 。 ま た 、「 差 別 表 現 」 と 「 差 別 語 」 の 関 係 に つ い て 、 山 下 ・ 井 上(2000)は 、以 下 の 3 つ の 場 合 に 分 け て い る 。 第 一 は 、 差 別 的 な 意 志 を も っ て 差 別 語 が 用 い ら れ て い る 場 合 。 第 二 は 、差 別 語 が 用 い ら れ て い る の で は な い が 、全 体 の 表 現 の 中 に(当 事 者 を 侮 辱 し て い る よ う な)差 別 性 が 認 め ら れ る 場 合 。 第 三 は 、 差 別 語 は 用 い ら れ て い る が 、 特 に(当 事 者 を 侮 辱 す る よ う な )差 別 性 は 認 め ら れ な い 場 合 。(pp.85-86) そ し て 、上 の 第 三 の 場 合 に つ い て 、 山 下 ・ 井 上(2000)は 、「 特 殊 部 落 」を 例 に 挙 げ さ ら に 三 種 類 に 細 分 化 し て い る 。 A の 場 合 。 た と え ば 部 落 差 別 を 無 く し て い く た め の 研 究 活 動 を し て い る 経 過 の 中 で 、歴 史 的 事 実 を 説 明 す る 上 で 、「 特 殊 部 落 」と い う 言 葉 を 用 い る と い っ た 場 合 が あ る 。 ……(中 略 ) B の 場 合 。た と え ば 、か つ て 東 大 名 誉 教 授 の 大 内 兵 衛 氏 が 、雑 誌『 世 界 』 に 書 い た 文 章 の 中 で 、「 大 学 と い う 特 殊 部 落 」と い う 表 現 を 用 い た た め 、厳 し い 批 判 を 受 け た こ と が あ っ た 。 こ れ は い わ ゆ る 「 差 別 語 」 が 問 題 と な る 典 型 的 な 事 例 と も い え る 。つ ま り 、こ の 場 合 被 差 別 部 落(あ る い は そ こ に 住 む 人 々)を 直 接 侮 辱 し た わ け で は な い 。も ち ろ ん 、当 の 大 内 氏 自 身 も 部 落 に 対 す る 差 別 的 意 識 を も っ て い る と は 認 め て い な い 。 で は こ の 場 合 、 何 が 問 題 と な る の か 。 ま ず こ の 言 葉 の 直 接 的 な 用 法 を 見 る と 、 大 学 と い う 組 織 体 が い ろ い ろ 問 題 を 抱 え て い る 、 世 間 の 普 通 の 常 識 が な か な か 通 用 し な い 、 そ ん な 意 味 で 人 間 集 団 の い わ ば 「 よ く な い も の 」 を 記 述 す る た め の た と え と し て(正 確 に は 、“ 暗 喩 ”と し て)用 い ら れ て い る と い う こ と が あ る 。……(中 略) こ こ に み た 事 例 で は 、 言 葉 を 用 い た 人 の 主 観 的 意 図 に お い て は っ き り し

た 差 別 性 が あ る わ け で は な い と し て も 、 被 差 別 の 当 事 者 の 心 を 傷 つ け 、 世 間 に ひ ろ が る 差 別 意 識 を 助 長 し か ね な い も の が は ら ま れ て い る の で あ る 。 ……(中 略 ) C の 場 合 、 ひ と つ 可 能 性 と し て 考 え ら れ る の は 、 部 落 差 別 に つ い て 、 ほ と ん ど 全 く 認 識 を 欠 い て い る た め に 、 特 に 「 よ く な い こ と ＝ 悪 」 の 比 喩 と し て 用 い た と い う わ け で も な い が 、 被 差 別 部 落 の こ と に 言 及 す る 際 に 素 朴 に も 「 特 殊 部 落 」 と い う 語 を 用 い て し ま う と い う よ う な 事 態 で あ る 。 (pp.86-88) す な わ ち 、山 下・井 上(2000)の 分 類 に よ れ ば 、「 差 別 語 の 使 用 」は「 差 別 表 現 」 の 絶 対 的 必 要 条 件 で は な い が 、「 差 別 語 は 用 い ら れ て い る が 、 特 に(当 事 者 を 侮 辱 す る よ う な)差 別 性 は 認 め ら れ な い 場 合 」が 差 別 語 を 認 識 す る 上 で 最 も 複 雑 な 場 合 と な る 。つ ま り 、「 差 別 表 現 」に お け る「 差 別 語 の 意 志 」が 判 断 し に く い と い う こ と で あ る 。こ の 山 下 ・ 井 上(2000)の 分 類 に 基 づ き 、「 差 別 語 」と「 差 別 表 現 」 の 関 係 を 図 で 示 す と 、 次 の よ う に な る 。 差 別 語 差 別 表 現 S1 S3 S2 図 1.1 「 差 別 語 」 と 「 差 別 表 現 」 の 関 係 図 1.1 で 示 し た よ う に 、「 差 別 語 」と「 差 別 表 現 」は 異 な る 部 分 と 重 な る 部 分 が あ る 。そ し て 、S1 の 部 分 は「 差 別 表 現 」に 含 ま れ な い「 差 別 語 」の 用 法 で あ

る が 、 こ れ は 上 記 の 山 下 ・ 井 上(2000)の「 A の 場 合 」に 当 て は ま る 。S2 は 、山 下・井 上 が 述 べ た「 差 別 語 が 用 い ら れ て い る の で は な い が 、全 体 の 表 現 の 中 に(当 事 者 を 侮 辱 し て い る よ う な)差 別 性 が 認 め ら れ る 場 合 」に 相 当 す る 。S3 は 、「 差 別 語 」と「 差 別 表 現 」が 併 存 す る 場 合 で あ り 、「 差 別 的 な 意 志 を も っ て 差 別 語 が 用 い ら れ て い る 場 合 」 と 上 記 の B と C の 場 合 が 含 ま れ る 。 し か し 、 実 際 の 差 別 語 の 使 用 へ の 糾 弾 と 批 判 に お い て は 、 差 別 語 と 差 別 表 現 は 、 こ の よ う に は っ き り と 分 類 さ れ て い な い 。 特 に 差 別 表 現 に か か わ る 「 差 別 の 意 志 」の 判 断 に つ い て は 一 致 し た 意 見 が 求 め に く い 。で は 、「 差 別 」の 概 念 そ の も の が 持 つ こ の よ う な 複 雑 さ の 中 で 、「 差 別 語 」を ど の よ う に 捉 え た ら 良 い だ ろ う か 。 1.2.2 「 差 別 語 」 の 捉 え 方 に 見 ら れ る 個 人 差 差 別 語 と さ れ る 語 は 、 常 に 「 差 別 」 を 意 図 し て 使 わ れ て い る と は 限 ら な い 。 む し ろ 、差 別 語 と し て 抗 議 を 受 け た あ と で 、「 う っ か り 使 っ て し ま っ た 」と い う 人 は 少 な く な い 。 ま た 、差 別 語 と み な さ れ る 可 能 性 の あ る 語 の 1 つ ひ と つ に つ い て 、「 差 別 語 で あ る か ど う か 」 に つ い て 意 見 が 分 か れ る こ と が 多 い 。 例 え ば 、 筆 者 は 「 支 那 」 と い う 言 葉 に 何 と な く 不 快 感 を 覚 え る 。 実 際 、 差 別 語 を 紹 介 す る 日 本 の 資 料 に も 、 こ の 言 葉 は 差 別 語 で あ る と 指 摘 す る も の が 数 多 く あ る 。 例 を 挙 げ る と 、 小 林(2011)は 「 支 那 」 に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。 原 意 は 、『 秦(し ん )の 転 訛 』 や 『 China』 の 仏 語 読 み 『 シ ー ナ 』 に 由 来 す る な ど と い わ れ て い ま す が 、 後 に 日 本 が 中 国 侵 略 を 遂 行 す る 過 程 で 、 中 国 人 を さ す と き に 差 別 的 響 き を 持 っ て 使 用 さ れ よ う に な り ま し た 。 (pp.194-195) 他 に 、 堀 田(2008)も 類 似 し た 見 解 を 示 し て い る 。 こ の 「 支 那(シ ナ )」 と い う 言 葉 は 、 中 国 人 に と っ て は 「 二 度 と 使 っ て ほ し く な い 」 言 葉 だ 。 そ れ は 紀 元 前 三 世 紀 の 「 秦 」 と い う 国 家 名 を 語 源 と す る

と か 、サ ン ス ク リ ッ ト 語 で 中 国 を 指 す「 チ ー ナ 」を「 支 那 」(Zhina)と 音 訳 し た と か の 語 源 や 表 記 の 問 題 な の で は な く て 、 か つ て 日 本 が 支 那 大 陸 を 侵 略 し 、 日 本 人 に よ っ て 殺 戮 さ れ た 「 シ ナ 人 」 が そ の 歴 史 を 忘 れ よ う と 努 力 し て い る の に 、 不 幸 な 歴 史 の 記 憶 を 思 い 起 こ さ せ 、 か つ て 多 く の 日 本 人 が 侮 辱 の 感 情 を 込 め て 用 い た 呼 称 「 シ ナ 」 を 想 起 さ せ る と い う こ と な の だ 。 こ れ は い わ ゆ る 民 族 感 情 論 で あ り 、侵 略 し た 日 本 と し て は 、「 シ ナ 」は 不 適 切 表 現 で は な い と の 反 論 は し が た い 。(pp. 214-215) 日 本 語 の 文 献 を 調 べ る 限 り 、「 支 那 」を 差 別 語 と す る 見 方 に つ い て 、上 に 述 べ た 小 林 と 堀 田 の 見 解 は 主 流 の 意 見 の よ う で あ る 。し か し 一 方 、「 支 那 」は 差 別 語 で は な い と い う 意 見 も 見 受 け ら れ る 。 例 え ば 、小 谷 野(2006)は 、「 シ ナ 」は「 チ ャ イ ナ 」と は 同 語 源 だ か ら 、「 シ ナ 」 が 差 別 語 だ と す れ ば「 チ ャ イ ナ 」も 差 別 語 で あ る は ず だ と 主 張 し て い る(p.108)。 ま た 、菩 提(2008)は 、「『 支 那 』は そ の 語 源 か ら し て も 、使 用 の 実 態 か ら し て も 、 差 別 語 で あ っ た こ と は 一 度 も な い 」(p.38)と 主 張 し て い る 。そ の 理 由 に つ い て 、 「 支 那 」 は 明 治 時 代 に 和 製 漢 語 と し て 中 国 に 逆 輸 入 さ れ た も の で あ り 、 日 清 戦 争 後 に は 章 炳 麟 、 梁 啓 超 、 魯 迅 な ど の 当 時 の 中 国 の 知 識 人 に も 使 わ れ て い た と い う 。 さ ら に 、 菩 提 は 、 日 本 の 左 翼 に も 「 支 那 」 が 使 わ れ た こ と が あ る た め 、 日 本 人 が 使 う「 支 那 」に は 侮 蔑 的 な 意 味 や 差 別 的 な 語 感 は な か っ た と し て い る 。 そ し て 、「 支 那 」 は 「 蒋 介 石 の 執 念 で 蔑 称 と さ れ 、 追 放 さ れ て し ま っ た 」(p.43) と 主 張 し て い る 。 さ ら に 、 高 島(2001)で は 、 小 谷 野 (2006)や 菩 提 (2008)で 挙 げ ら れ た 理 由 の ほ か 、「 中 国 」と い う 言 葉 は 日 本 の 中 国 地 方 と 同 じ 呼 び 方 な の で 誤 解 を 招 き や す い な ど の 点 を 指 摘 し 、「 中 国 」よ り「 支 那 」の ほ う が「China」と 等 し い 意 味 を 持 っ て い る と し て い る 。さ ら に 、「 支 那 」と い う 言 葉 に 含 ま れ る ニ ュ ア ン ス に つ い て 、 次 の よ う に 見 解 を 述 べ て い る 。 こ れ は ま っ た く 個 人 の 感 覚 だ が 、 わ た し は 「 支 那 」 と い う こ と ば が 好 き で あ る 。 大 き く 、 ゆ た か で 、 奥 行 き が あ り 、 詩 情 が あ る 。 す く な く と も わ た く し は そ う 感 じ る 。 現 に 「 支 那 」 な ら 詩 に も 俳 句 に も 短 歌 に も し っ く り す

る が 、「 中 国 」で は ぶ ち こ わ し だ ろ う 。言 う ま で も な い こ と だ が 、わ た し の 「 支 那 」 に 蔑 意 な ど あ ろ う は ず が な い 。(p.187) こ の よ う に 、「 支 那 」と い う 言 葉 1 つ に つ い て も 様 々 な 意 見 が 見 ら れ る よ う に 、 差 別 語 と は 何 か 、 そ し て あ る 語 が 差 別 語 か ど う か は 、 立 場 や 考 え 方 に よ っ て 捉 え 方 の 違 い が 多 く 見 ら れ る 。 ま た 、「 支 那 」が 差 別 語 だ と 指 摘 さ れ 、言 い 換 え ら れ る よ う に な っ て か ら 、「 支 那 そ ば 」 と い う 語 も あ ま り 使 わ れ な く な り 、 今 は 「 中 華 そ ば 」 と な っ て い る こ と が 多 い 。し か し 、小 林(2011)に よ る と 、「 支 那 そ ば 」な ど の 表 記 は 現 在 で も 日 常 的 に 使 用 さ れ て お り 、特 に 年 配 の 人 の 間 で 使 用 頻 度 が 高 い と い う(p.194)。つ ま り 、「 支 那 そ ば 」と い う 言 葉 が 差 別 語 か ど う か に つ い て も 、人 に よ っ て 捉 え 方 が 様 々 で あ る 。 「 支 那 」と い う 言 葉 は 一 例 に 過 ぎ な い が 、「 差 別 語 」と 指 摘 さ れ る ほ と ん ど の 言 葉 に は 、「 差 別 語 で は な い 」と い う 反 論 が 見 受 け ら れ る 。し た が っ て 、差 別 語 お よ び そ の 概 念 に つ い て 、 共 通 の 認 識 を 求 め る こ と は 難 し い 。 1.2.3 差 別 語 と そ の 言 い 換 え の 問 題 日 本 で は 、1960 年 代 か ら 差 別 語 の 糾 弾 が 盛 ん に 行 わ れ て き て お り 、そ の 結 果 、 差 別 語 へ の 意 識 が 高 ま り 、 マ ス メ デ ィ ア な ど で は 差 別 語 の 言 い 換 え も 徹 底 さ れ て き た 。そ の 一 方 で 、そ う い っ た 差 別 語 の 規 制 と 言 い 換 え に つ い て 、「 行 き 過 ぎ だ 」、「 言 葉 狩 り だ 」と い う 批 判 の 声 も 少 な く な い（ 無 記 名 1975, 成 沢 1984 他 )。 し か し 、 ど の よ う な 語 が い つ 、 な ぜ 、 ど の よ う に 言 い 換 え ら れ た か と い う 差 別 語 の 言 い 換 え の 問 題 は 、「 差 別 語 と は 何 か 」に つ い て の 社 会 意 識 の 変 遷 に も 影 響 を 与 え て い る と 言 え よ う 。 こ の こ と に つ い て 、 塩 見(2009)は 次 の よ う 述 べ て い る 。 メ デ ィ ア の 記 者 ほ ど に も 、 作 家 た ち は 、 社 会 意 識 の 変 化 に 対 応 し て こ な か っ た の で あ っ て 、 そ れ が メ デ ィ ア と の あ い だ の ず れ を 生 み だ し た 。 そ の 自 分 た ち の 怠 慢 を 棚 に あ げ て 、 言 論 の 自 由 は も は や 失 わ れ た か の よ う に 騒 ぐ の は 、 い か が な も の で あ ろ う か 。

そ れ は 子 た ち の 駄 々 に 近 い し 、 な に よ り も 困 る の は 、 自 由 対 規 制 と い う 古 い 図 式 を 、 ふ た た び 流 通 さ せ て し ま っ た こ と に あ る 。 事 は 言 論 の 自 由 と い う 政 治 レ ベ ル に は な い の で あ っ て 、 社 会 意 識 が か か え こ ん で い る 規 制 そ の も の に あ る の だ 。 ど の よ う な 表 現 も 規 制 を 逃 れ ら れ な い の だ か ら 、 規 制 一 般 が ど う こ う と い う の で は な く 、 な に が 規 制 さ れ た か の 具 体 こ そ が 注 目 さ れ な け れ ば な ら な い の だ 。 戦 前 の 日 本 で は 社 会 意 識 の う ち の な に が 規 制 さ れ 、 戦 後 す ぐ に は ど う い う 表 現 が 規 制 さ れ た か 。 そ れ こ そ が 文 化 の 歴 史 な の で あ る 。 こ こ か ら ひ る が え っ て 、 わ た し た ち は つ ぎ の よ う に い う こ と が で き る 。 つ ま り 、 規 制 の 歴 史 こ そ 、 な に が 差 別 さ れ て い た か を 示 し て い た し 、今 日 の 規 制 が ど う い う 意 味 を も つ の か を 教 え て く れ る 。(pp.158-159) ど の よ う な 語 が 規 制 さ れ た の か と い う こ と は 、 ど の よ う な 語 が 差 別 語 と さ れ た の か を 具 体 的 に 示 す こ と に な る 。 そ れ は つ ま り 、 ど の よ う な 差 別 が 注 目 さ れ た か の 写 し で あ る 。 差 別 語 が ど の よ う に 言 い 換 え ら れ て き た か を 考 察 す る こ と は 、 差 別 語 に 関 す る 社 会 意 識 の 変 化 を 理 解 す る の に 不 可 欠 で あ る 。 一 方 、 言 い 換 え の 問 題 に お い て は 、「 差 別 語 」 の 指 示 対 象 が 被 差 別 者 と し て 、 「 差 別 語 」の 指 摘 や 糾 弾 を 行 い 、そ の 言 い 換 え を 求 め る こ と が 多 い が 、「 差 別 語 」 の 指 示 対 象 に な る 人 で も 、 言 い 換 え に 反 対 す る 意 見 を 述 べ る 場 合 も あ る 。 例 え ば 、2008 年 3 月 10 日 付 の 「 朝 日 新 聞 」 に こ の よ う な 記 事 が 見 ら れ る 。 聾 学 校 と い う 名 を 残 し て――。こ う 訴 え る 静 岡 県 の 聾 者 の 男 性 か ら の 投 書 が 本 紙 「 声 」 欄 に 乗 っ た 。 静 岡 県 教 委 が 「 聾 学 校 」 を 「 聴 覚 特 別 支 援 学 校 」 と 改 名 す る こ と へ の 異 議 だ っ た 。 学 校 教 育 法 の 改 正 を 受 け た 措 置 だ が 、 全 日 本 聾 唖 連 盟 は 改 名 に 反 対 。 全 国 の 都 道 府 県 教 委 の 判 断 は 割 れ て い る 。 … … （ 中 略) 静 岡 県 教 委 は な ぜ 変 え る の か 。 特 別 支 援 教 育 課 の 名 倉 慎 一 郎 課 長 は 「 一 般 に『 聾 』と い う 字 に は 差 別 的 な ニ ュ ア ン ス が あ り 、『 聴 覚 障 害 』と 言 い 換 え が 進 ん で い る 」 と 説 明 す る 。

だ が 、 山 本 さ ん は 「 聞 こ え な く て も あ り の ま ま の 自 分 で 生 き る 。 そ ん な 私 た ち の 誇 り が『 聾 』と い う 言 葉 に こ も っ て い る 」と 話 す 。「 特 別 支 援 」と い う 言 葉 は 、 聾 者 を 支 援 さ れ る 低 い 側 に 位 置 づ け て し ま う と 訴 え る 。 上 の 記 事 で 述 べ ら れ て い る よ う に 「 聾 」 を 含 む 語 は 言 い 換 え ら れ る 傾 向 に あ る が 、「 聾 」に は 誇 り が こ も っ て い る と い う「 聾 学 校 」の 生 徒 も い る 。こ の よ う に 、 差 別 語 の 言 い 換 え に 関 し て も 、 言 い 換 え を す る べ き か 、 す る と す れ ば 、 ど の よ う に 言 い 換 え る べ き な の か に つ い て も 意 見 が 分 か れ る こ と が 多 い 。 ま た 、川 元(1995)は 、「 禁 句 集 」を 克 服 す る た め の 4 つ の テ ー マ を 挙 げ て い る 。 ① 差 別 と は 何 か を 議 論 し 共 通 認 識 を も つ 。 ② 予 断 と 偏 見 の 克 服 。 表 現 の 的 確 化 。 ③ 呼 称 の 自 己 決 定 。 ④ ダ ブ ル ス タ ン ダ ー ド の 克 服 。(p.7) こ こ で は 、「 差 別 と は 何 か を 議 論 し 共 通 認 識 を も つ 」こ と が 第 一 に 挙 げ て ら れ い る が 、 差 別 語 の 言 い 換 え の 問 題 を 解 決 す る た め に は 、 共 通 認 識 と し て 「 差 別 語 と は 何 か 」 も 確 認 し な け れ ば な ら な い で あ ろ う 。 以 上 述 べ て き た 通 り 、差 別 語 の 言 い 換 え の 問 題 も 、「 差 別 語 と は 何 か 」と い う 原 点 に 戻 っ て 考 え る 必 要 が あ る 。 つ ま り 、「 差 別 語 と は 何 か 」 を 考 え る こ と は 、 な ぜ 差 別 語 を 使 っ て は い け な い の か 、 そ し て な ぜ 差 別 語 を 言 い 換 え る の か と い う こ と へ の 理 解 に も つ な が る の で あ る 。 1.3 「 差 別 語 」 の 捉 え 方 の 時 代 差 「 差 別 語 と は 何 か 」 に つ い て の 考 え 方 は 人 そ れ ぞ れ で あ る た め 、 あ る 語 が 差 別 語 か ど う か に つ い て 意 見 が 分 か れ る 場 合 が 多 い 。 一 方 、 こ の よ う な 意 見 の 差 が あ る も の の 、 現 在 で は 大 部 分 の 人 に 差 別 語 だ と 認 め ら れ て い る 語 も あ る 。 例 え ば 「 め く ら 」 は そ の 1 つ だ ろ う 。 田 宮 (1995)は 、 大 学 生 を 対 象 と し た 差 別 語 に 関 す る 意 識 調 査 を 行 っ た 。 そ の 中 に 「 代 表 的 な 差 別 語 」 を 書 か せ る と い う 項 目 が あ る が 、 身 体 障 害 者 に 関 わ る 差 別 語 の 中 で は 、「 め く ら 」 が 一 位 で あ っ た

(p.89)。ま た 、遠 藤 (2003)の 視 覚 障 害 者 を 対 象 と し た 調 査 で も 、「 め く ら 」は「 避 け た い 」 ま た は 「 絶 対 言 わ な い 」 と 答 え た 人 が 88.5%に 達 し て い る 。 し か し 、 少 し 古 い 新 聞 記 事 を 調 べ て み る と 、1966 年 3 月 15 日 付 の 『 朝 日 新 聞 』朝 刊 に「 コ ン タ ク ト レ ン ズ め く ら に な る 危 険 米 眼 科 協 会 が 報 告 ＿ 米 国 」 と い う 記 事 に 、 以 下 の よ う な 記 述 が あ る 。 【 シ カ ゴ 十 四 日 発 ＝AP】米 眼 科 協 会 の 報 告 で 、十 四 日 明 ら か に さ れ た と こ ろ に よ る と 、 こ こ 一 年 間 に 五 万 人 の コ ン タ ク ト ・ レ ン ズ の 使 用 者 の う ち 、 十 四 の 眼 球 が め く ら と な っ た り 、 除 去 し な く て は な ら な く な っ た ほ か 、 百 五 十 七 の 眼 球 が 永 久 損 傷 さ れ た と い う 。 こ こ で は 、「 め く ら 」の 代 わ り に「 目 の 見 え な い 人 」と い う 表 現 を 用 い て も 内 容 は 変 わ ら な い が 、「 め く ら 」と い う 語 を 用 い て い る こ と か ら 、当 時 の 日 本 社 会 で は「 め く ら 」が 差 別 語 と し て 捉 え て ら れ て い な い こ と が 窺 え る 。1960 年 代 に は 新 聞 記 事 で も 普 通 に 使 わ れ て い た 語 が 、 現 在 で は 多 く の 人 に 差 別 語 と し て 捉 え ら れ 、 使 わ れ な く な っ た こ と は 、 こ の 「 め く ら 」 の 例 だ け で な く 、 日 本 語 の 中 で 、「 差 別 語 」 と は 何 か の 捉 え 方 が 変 化 し て き た こ と を 示 し て い る 。 ま た 、「 部 落 問 題 」 は 日 本 の 差 別 の 源 流 と さ れ て お り(堀 田 ,2008,p.57)、 先 に 挙 げ た 田 宮(1995)の 差 別 語 に 関 す る 意 識 調 査 で も 、「 代 表 的 な 差 別 語 」と し て「 特 殊 部 落 」 と い う 言 葉 が 挙 げ ら れ て い る(p.90)。 し か し 、 上 原 (2011)に よ る と 、 戦 前 の 研 究 書 に は こ の 言 葉 が よ く 使 わ れ た 。 上 原 は 次 の よ う に 説 明 し て い る 。 例 え ば 大 正 二 年(一 九 一 三 )に 柳 田 国 男 が 書 い た 有 名 な 論 文 に 『 所 謂 特 殊 部 落 ノ 種 類 』 が あ り 、 高 橋 貞 樹 が 特 殊 部 落 と い う 呼 称 を 使 っ て い る と こ ろ を み る と 、 こ の 頃 ま で は そ う 抵 抗 の な い 語 句 で あ っ た こ と が わ か る 。 大 衆 小 説 で も 豊 島 与 志 雄 の 『 特 殊 部 落 の 犯 罪 』(大 正 一 一 年 )、「 オ ー ル ・ ロ マ ン ス 事 件 」 で 知 ら れ る 小 説 『 特 殊 部 落 』（ 昭 和 二 六 年)な ど 、 当 時 と し て は 一 般 的 な 呼 称 で あ っ た こ と が わ か る 。(p.31)

つ ま り 、 日 本 語 の 代 表 的 な 差 別 語 と 言 っ て も い い こ の 「 特 殊 部 落 」 は 、 戦 前 ま で は 差 別 語 と し て は 捉 え ら れ て い な か っ た の で あ る 。 川 元(1995)も 、「 被 差 別 部 落 」 に つ い て 、 下 記 の よ う に 述 べ て い る 。 私 が 今 主 要 な る テ ー マ に し て い る 部 落 の こ と を「 被 差 別 部 落 」と 表 現 す る 。 十 数 年 前 ま で こ れ は 「 未 解 放 部 落 」 と い う 語 で 表 さ れ て い た 。 さ ら に そ の 前 は 「 特 殊 部 落 」 と い う 語 が 一 般 的 だ っ た 。 水 平 社 宣 言 が 「 全 国 に 散 在 す る 吾 が 特 殊 部 落 民 よ……」 と 宣 言 を 始 め る の は そ の よ う な 社 会 的 事 情 を 背 景 に し て い る 。 こ れ ら の 語 が 変 遷 す る の は そ れ ぞ れ の 意 味 が あ る 。 表 そ う と す る 対 象 は 同 じ で あ る が 、そ の 語 の 構 成 過 程 が ち が う と で も い え る だ ろ う か 。「 特 殊 部 落 」 は 明 治 政 府 が 一 方 的 に つ け た 語 と し て 批 判 さ れ る 。 ま た 部 落 は 特 殊 で は な い と い う 思 想 に よ っ て も 批 判 さ れ る 。「 未 解 放 部 落 」は 未 解 放 と い う 形 容 が 固 定 化 す る 危 険 か ら 批 判 が 出 た と 私 は 記 憶 し て い る 。「 被 差 別 部 落 」と い う の は 多 分 野 間 宏 が 初 め て 使 っ た 語 と 私 は 記 憶 し て い る 。 こ の 語 は 確 か に 新 鮮 さ を も っ て い た 。 そ し て な に よ り も 解 放 運 動 の 側 か ら 主 体 的 に 生 ま れ た 語 と し て 自 主 的 安 定 感 が あ っ た 。(pp.146-147) 川 元(1995)は さ ら に 、「 被 差 別 部 落 」 も 「『 未 解 放 部 落 』 の 未 解 放 と 同 じ よ う に 被 差 別 が 固 定 的 に 使 わ れ る よ う に な る 一 定 の 重 苦 し さ を も つ だ ろ う 」(p.147) と 述 べ 、「 被 差 別 部 落 」 と い う 表 現 が 今 後 も 変 わ る 可 能 性 を 示 し て い る 。 以 上 述 べ て き た よ う に 、現 在 で は「 典 型 的 な 差 別 語 」と さ れ て い る「 め く ら 」 や 「 特 殊 部 落 」 な ど の 語 が 、 差 別 語 と さ れ て い な い 時 代 も あ っ た 。 ま た 、 差 別 語 と さ れ る 語 の 表 現 法 も 、 時 代 の 変 遷 と と も に 変 化 し て い る 。 こ の よ う な 例 か ら 、「 差 別 語 と は 何 か 」の 意 識 は 時 代 の 変 化 に と も な っ て 大 き く 変 わ っ て き た こ と が 分 か る 。 し た が っ て 、 日 本 語 の 「 差 別 語 」 を 捉 え る 際 に は 、 そ の 時 代 的 変 化 も 考 慮 す る 必 要 が あ る 。

1.4 ま と め 以 上 、 日 本 語 の 「 差 別 語 」 の 捉 え 方 に 見 ら れ る 個 人 差 や 時 代 差 な ど を 挙 げ て み た 。 差 別 語 へ の 配 慮 は 、 さ ま ざ ま な 場 面 で 要 求 さ れ て お り 、 差 別 語 を 学 ぶ こ と は 差 別 の 問 題 を 考 え る き っ か け に も な る が 、 同 時 に 差 別 語 使 用 の 問 題 は 難 題 で も あ る 。 差 別 語 へ の 認 識 を 深 め る た め 、 川 元(1995)が 指 摘 し て い る よ う に 、 差 別 語 に つ い て の ｢基 本 的 認 識 の 議 論 ｣に は 必 要 で あ り 、「 そ の 議 論 に よ っ て 一 人 ひ と り が 判 断 し 、 問 題 が あ れ ば 他 者 に 依 存 す る の で は な く 自 分 自 身 が 批 判 的 に 超 え て ゆ く 。 そ の よ う な 習 慣 を 身 に つ け る こ と に よ っ て は じ め て 『 差 別 と 表 現 』 の 課 題 は 解 決 し て ゆ く 」(p.5)の で あ る 。 し か し 、 日 本 に お け る 差 別 語 の 問 題 は 、 深 い 歴 史 と 社 会 背 景 の 中 で 存 在 し て い る た め 、「 差 別 語 と は 何 か 」と い う 根 本 的 な 問 い を 考 え る に は 様 々 な 複 雑 な 背 景 を 考 え な け れ ば な ら な い 。と り わ け 、「 差 別 語 」の 概 念 に 関 す る 問 題 点 と 差 別 語 の 時 代 的 な 変 遷 が 挙 げ ら れ る 。 ま と め る と 、 以 下 の よ う に な る 。 ① 1 つ の 語 が 差 別 語 で あ る か ど う か に 関 し て 、立 場 や 考 え 方 な ど の 相 違 か ら 差 別 語 の 捉 え 方 が 異 な る 場 合 が 多 い 。「 差 別 語 と は 何 か 」 に つ い て の 共 通 認 識 を 求 め る に は 、 こ の よ う な 個 人 差 は 無 視 で き な い 。 ② 「 差 別 を 表 す 語 」 と 「 差 別 表 現 」 の 異 同 か ら 見 ら れ る よ う に 、「 差 別 語 」 と 「 差 別 の 意 志 」 は 複 雑 な 関 係 に あ る 。 そ し て 、「 差 別 の 意 志 」 は 差 別 語 が 使 わ れ る 文 脈 あ る い は 歴 史 的 な 文 脈 か ら 判 断 し な け れ ば な ら な い 。「 差 別 語 と は 何 か 」を 考 え る た め に は 、「 差 別 語 」そ の も の だ け で は な く 、「 差 別 語 」 と さ れ る 個 々 の 語 の 歴 史 的 背 景 と 具 体 的 な 使 用 状 況 も 考 慮 す る 必 要 が あ る 。 ③ 「 差 別 語 」だ と 指 摘 さ れ る 語 に つ い て 、マ ス メ デ ィ ア な ど で は 言 い 換 え が 行 わ れ て き た が 、そ れ が な ぜ 、そ し て ど の よ う に 言 い 換 え ら れ る べ き か と い う こ と に つ い て 、差 別 語 の 受 け 手 と な る 人 々 か ら も 、異 議 が 出 る 場 合 が あ る 。こ の よ う な 差 別 語 の 言 い 換 え に 関 す る 問 題 を 考 察 す る た め に も 、「 差 別 語 と は 何 か 」 と い う 原 点 に 戻 っ て 考 え 直 す こ と が 重 要 で あ る 。

④ 「 差 別 語 」と さ れ る 語 は 時 代 の 変 遷 と と も に 変 わ っ て き て い る 。例 え ば「 め く ら 」の よ う に「 差 別 語 」で は な か っ た 語 が「 差 別 語 」と 見 な さ れ る よ う に な っ た り 、ま た「 特 殊 部 落 」の よ う に 時 代 の 変 化 と と も に 呼 び 方 が 変 化 し た り す る こ と も あ る 。こ の よ う な 変 化 は 、「 差 別 語 」 と い う 概 念 の 時 代 的 変 遷 と も 繋 が っ て い る 。 す な わ ち 、「 差 別 語 」 に つ い て 、 人 に よ っ て 捉 え 方 が 異 な り 、「 差 別 語 」 と い う 概 念 も 、1 つ ひ と つ の 事 件 や 1 つ ひ と つ の 言 い 換 え が 起 き る 中 で 変 わ り つ つ あ る 。 あ る 語 、 あ る 表 現 を 問 題 視 す る べ き か ど う か も 、 ま ず は 「 差 別 語 と は 何 か 」 か ら 考 え る 必 要 が あ る 。 そ こ で 、 本 論 文 は 、 こ の 疑 問 を 出 発 点 に し て 考 察 を 進 め た い 。 論 文 の 構 成 に 関 し て 、 第 1 章 で は 、「 差 別 語 と は 何 か 」 と い う 差 別 語 の 概 念 を め ぐ る 問 題 点 を 述 べ 、本 研 究 の 出 発 点 を 提 示 す る 。第 2 章 で は 、国 語 辞 典 に 見 ら れ る「 差 別 」 や 「 差 別 語 」 に 関 す る 記 述 と そ の 変 遷 を 考 察 す る 。 第 3 章 で は 、 差 別 語 の 定 義 や 様 々 な 観 点 か ら の 差 別 語 に 関 す る 研 究 を 概 観 し 、 本 研 究 の 立 場 と 研 究 課 題 を 明 確 に す る 。 第 4 章 で は 、 プ ロ ト タ イ プ の ア プ ロ ー チ で 差 別 語 を 捉 え な お し て み る 。 第 5 章 で は 、『 記 者 ハ ン ド ブ ッ ク 』 を 取 り 上 げ 、 差 別 語 の 言 い 換 え と そ の 変 遷 を 差 別 語 事 例 の プ ロ ト タ イ プ 的 特 徴 と 合 わ せ な が ら 考 察 す る 。第 6 章 で は 、差 別 語 や 差 別 表 現 に 関 す る 研 究 や 論 争 か ら 、1960 年 代 頃 か ら の 日 本 社 会 の 差 別 語 に 対 す る 意 識 の 変 遷 を 見 て み る 。 第 7 章 で は 、 本 研 究 の 結 論 を 述 べ る 。

第 二 章 国 語 辞 典 に お け る 差 別 語 に 関 す る 記 述 と そ の 変 遷

前 章 で は 、「 差 別 語 と は 何 か 」に つ い て 考 え る こ と の 重 要 性 と 必 要 性 を 述 べ た 上 で 、「 差 別 語 」の 定 義 を め ぐ る 問 題 の さ ま ざ ま な 背 景 を 述 べ て き た 。ま た 、「 差 別 語 」に つ い て の 理 解 を 深 め る た め に も 、「 差 別 語 」を め ぐ る さ ま ざ ま な 問 題 を 考 え る た め に も 、 ま ず 「 差 別 語 」 と い う 概 念 の 定 義 や 捉 え 方 を 改 め て 考 え な け れ ば な ら な い こ と を 確 認 し た 。そ こ で 、「 差 別 語 と は 何 か 」と い う 根 本 的 な 疑 問 を 出 発 点 と し 、「 差 別 語 」 へ の 捉 え 方 と そ の 時 代 的 変 遷 を 考 察 し た い 。 ま ず 、「 差 別 語 と は 何 か 」を 明 ら か に す る た め に 、国 語 辞 典 に お け る「 差 別 語 」 に 関 す る 定 義 や 説 明 を 調 べ て お く 必 要 が あ る 。 そ こ で 、 本 章 で は 、 日 本 の 国 語 辞 典 に お い て 「 差 別 語 と は 何 か 」 が ど の よ う に 説 明 さ れ て い る か を 明 ら か に し た い 。 「 差 別 語 」 と い う 言 葉 に つ い て 、 マ ス メ デ ィ ア に お い て は 1960 年 代 頃 か ら 議 論 さ れ る よ う に な り 、 差 別 語 を め ぐ る 糾 弾 運 動 が 活 発 に 行 わ れ 始 め る こ と に 伴 い 、「 差 別 語 」と い う 言 葉 も 新 聞 、雑 誌 や テ レ ビ 番 組 な ど で 多 く 見 か け ら れ る よ う に な っ た 。し か し 、『 角 川 国 語 辞 典 』、『 講 談 社 カ ラ ー 版 日 本 語 大 辞 典 』、『 学 研 国 語 大 辞 典 』、『 大 辞 林 』、『 岩 波 国 語 辞 典 』な ど の 辞 書 を 調 べ た と こ ろ 、「 差 別 語 」 と い う 見 出 し 語 は な か っ た 。 一 方 、改 訂 に 伴 い 、「 差 別 語 」の 説 明 が な さ れ る よ う に な っ た 辞 書 も あ る 。例 え ば 1974 年 に 出 版 さ れ た『 日 本 国 語 大 辞 典 』の 初 版 で は 、「 差 別 語 」は 見 出 し 語 と し て は 挙 げ ら れ て い な い が 、2001 年 に 出 版 さ れ た 第 二 版 は 、見 出 し 語 と し て 取 り 上 げ ら れ て い る 。 ま た 、『 大 辞 泉 』 で は 、1995 年 の 初 版 と 1998 年 の 増 補・新 装 版 で は「 差 別 語 」と い う 見 出 し 語 は な か っ た が 、2012 年 の 第 二 版 で は 載 せ ら れ て い る 。ま た 、『 広 辞 苑 』は 第 五 版(1998)ま で「 差 別 語 」に つ い て の 説 明 は な か っ た が 、2008 年 出 版 の 第 六 版 か ら「 差 別 語 」は「 差 別 」の 派 生 語 と し て 定 義 さ れ る よ う に な っ た 。 他 に も 、『 広 辞 苑 』 と 同 じ く 、『 集 英 社 国 語 辞 典 』 も 第 二 版(2000)か ら 「 差 別 」 の 派 生 語 と し て 「 差 別 語 」 の 説 明 を 加 え て い る 。

こ の よ う な 辞 書 に お け る 記 述 の 変 化 は 、「 差 別 語 」そ の も の を 定 義 す る 必 要 が 高 く な っ た こ と を 示 し て い る 。 見 坊(1977)は 、 辞 書 編 集 者 の 宿 命 は 「 こ と ば を 追 い か け 、こ と ば に お く れ ず 、こ と ば と 並 ん で 走 る こ と 」(p.49)と 述 べ て い る 。 ま た 、 倉 島(1995)は 、 国 語 辞 典 は 分 か ら な い 言 葉 を 調 べ る 道 具 で あ る た め 、 一 般 に 理 解 さ れ て い る と 考 え ら れ る 言 葉 の 他 に 、調 べ る 対 象 と な る よ う な 言 葉―― そ れ は 新 語 で あ っ た り 難 語 で あ っ た り す る の だ が――を 必 要 な 量 だ け 備 え て い な け れ ば な ら な い と し て い る(p.11)。 す な わ ち 、 辞 書 が 編 集 さ れ る 際 に は 、 そ の 時 代 に 広 く 使 わ れ る 言 葉 を 紹 介 し 、 定 義 を 与 え る こ と が 求 め ら れ て い る の で あ る 。 ま た 、 見 坊(1977)で は 、 辞 書 の 改 訂 に あ た っ て 、 新 聞 、 雑 誌 、 単 行 本 や テ レ ビ な ど 様 々 な 素 材 か ら 言 葉 を 採 集 し 、 そ こ か ら 辞 書 の 見 出 し 語 を 選 択 す る と 述 べ て い る 。こ の こ と か ら 、2000 年 頃 ま で 辞 書 に 記 載 さ れ て い な か っ た「 差 別 語 」 と い う 言 葉 が 、説 明 さ れ る よ う に な っ た と い う こ と は 、こ の 言 葉 が 新 聞 、雑 誌 、 テ レ ビ な ど 様 々 な 場 面 で 多 く 使 用 さ れ て き た こ と が 分 か る 。ま た 、見 坊 は 、「 辞 書 の 見 出 し は ペ ー ジ 数 と わ り あ い に 関 係 が あ っ て 、1000 ペ ー ジ 程 度 の 厚 み の も の で 語 数 が 617 万 と い う も の に な り ま す と 、見 出 し に 関 し て は こ れ ま で の と こ ろ と 大 同 小 異 で す 」(p.37)と 述 べ て い る 。 つ ま り 、 あ る 言 葉 を 見 出 し 語 と し て 加 え る た め に 、 他 の 見 出 し 語 を 削 除 し な け れ ば な ら な い と い う よ う な こ と も あ る 。こ の よ う な 考 え 方 か ら す れ ば 、「 差 別 語 」が 見 出 し 語 と し て 加 え ら れ た こ と は 、 さ ら に こ の 言 葉 の 重 要 性 を 示 し て い る と 言 え る 。 筆 者 の 調 べ た 限 り で は 、 辞 書 に お け る 「 差 別 語 」 の 説 明 に 関 す る 変 化 に つ い て の 先 行 研 究 は 見 受 け ら れ な い が 、 以 上 述 べ た よ う に 辞 書 に 反 映 さ れ る と い う こ と は 「 差 別 語 」 と い う 言 葉 、 そ し て 「 差 別 語 」 に 関 す る 社 会 現 象 が ま す ま す 重 要 視 さ れ る こ と の 証 拠 で あ る と 考 え る 。 以 下 、 辞 書 に お け る 「 差 別 語 」 の 記 述 が ど の よ う に な さ れ て い る か 、 そ し て そ の 記 述 に ど の よ う な 変 化 が 見 ら れ る か に つ い て 考 察 す る 。 2.1 「 差 別 語 」 の 中 に あ る 「 差 別 」 の 意 味 「 差 別 語 」を 見 出 し 語 と し て 説 明 し て い な い が 、「 差 別 」の 説 明 の 中 で 用 例 と し て 「 差 別 語 」 を 紹 介 し て い る 辞 書 も あ る 。 例 え ば 、『 新 明 解 国 語 辞 典 』(第 七

版)で は 、「 差 別 」 に つ い て 以 下 の よ う に 幾 つ か の 用 法 が 記 載 さ れ て い る 。 〔「 差 」 は 、 ち が う の 意 。 古 く は 、「 し ゃ べ つ 」〕

○

一 比 較 さ れ る 双 方 の 間 に 客 観 的 に 認 め ら れ る 形 状 な ど の 違 い 。「 ど れ も 同 じ 種 類 の 果 物 だ が 大 小 の ― が 見 ら れ る/男 女 の ― は あ る が 同 じ 人 間 だ 」

_○

B 問 題 と な る 事 柄 に つ い て 、 対 立 す る ど ち ら に 属 す る か の 判 断 が 求 め ら れ る 、価 値 的 な 違 い 。「 善 と 悪 の ―/愛 国 者 と 売 国 奴 と の ― は 微 妙 だ 」

_○

二 —す る (他 サ )〈 な に・だ れ ト な に ・ だ れ ヲ ― す る 〉 対 象 を 何 ら か の 基 準(観 点 )に よ っ て 区 分 し 、 そ れ ぞ れ に 異 な っ た 扱 い を す る こ と 。「 仕 事 の 面 で 男 女 の ― を 無 く す る/年 齢 に よ る ― を 設 け て 競 技 を 行 う/プ ロ と ア マ の ― 無 く 参 加 を 認 め る /無 —級・無 —爆 発 」

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三 —す る (他 サ )〈 だ れ ヲ ― す る 〉(社 会 的 な 偏 見 に 基 づ い て )弱 い 立 場 に あ る (何 ら か の 不 利 な 条 件 を 負 っ て い る)人 に 対 し て 、不 当 に 低 い 待 遇 を 強 い た り 侮 蔑 的 な 扱 い を し た り す る こ と 。 障 碍 者 を ― す る こ と は 許 さ れ な い こ と だ/ 人 種 に よ る ―/—語 (pp.586-587) (ゴ シ ッ ク 体 は は 筆 者 に よ る 。 以 下 同 じ ) 上 記 の 「 差 別 」 の 説 明 の 中 で 、 三 番 目 に 「 差 別 語 」 が 用 例 と し て 挙 げ ら れ て い る 。 つ ま り 、「 差 別 語 」 の 「 差 別 」 は 上 の 三 番 目 の 意 味 に 当 て は ま る の で あ る 。 他 動 詞 と し て の「 差 別 」は「 だ れ ヲ 差 別 す る 」と い う 形 で 使 わ れ 、「 差 別 」の 対 象 は 人 間 で あ る こ と が 記 さ れ て い る 。す な わ ち 、「 差 別 語 」の 中 の「 差 別 」は 人 間 に し か で き な い こ と で あ り 、 ま た 、 そ の 受 け 手 も 人 間 で し か な い 。 差 別 語 の 言 葉 と し て の 機 能 は 、 人 間 の 複 雑 な 言 語 意 識 と 社 会 関 係 な ど と 大 き く 絡 ん で お り 、 差 別 語 の 意 味 も 言 語 環 境 に 左 右 さ れ る の で あ る 。 「 差 別 」 の 意 味 に つ い て も う 一 例 を 挙 げ る と 、『 三 省 堂 国 語 辞 典 』(第 七 版 ) で は 、「 差 別 」 に つ い て 、 ① あ る 基 準 に も と づ い て 、(差 を つ け て )区 別 す る こ と 。「 ― な く あ つ か う 」 ② 偏 見(ヘ ン ケ ン )や 不 当 な 基 準 な ど を も と に 、 特 定 の 人 に 対 し て 不 利 益 ・ 不 平 等 な あ つ か い を す る こ と 。「 人 種 ―・― 待 遇(タ イ グ ウ )・― 語 」・― か [差 別 化]( 名 ・ 他 サ ) 他 と の ち が い を 明 確 に す る こ と 。「 製 品 の ― を は か る 」

(p.578) と の 説 明 が あ る 。 こ こ の 2 番 目 の 意 味 が 、 い わ ゆ る 「 差 別 語 」 の 中 に あ る 「 差 別 」 の 意 味 で あ る 。 し か し 、 新 語 を よ く 取 り 上 げ る と さ れ て い る 『 三 省 堂 国 語 辞 典 』 で は 、「 差 別 語 」 の 定 義 は 見 受 け ら れ な い 。 で は 、「 差 別 語 」 と い う 語 は 辞 書 で ど の よ う に 定 義 さ れ て い る の だ ろ う か 。 以 下 で は 、『 広 辞 苑 』『 日 本 国 語 大 辞 典 』 な ど の 辞 書 に あ る 「 差 別 」 と 「 差 別 語 」 の 定 義 に つ い て 見 て み よ う 。 2.2 辞 書 に お け る 「 差 別 」 と 「 差 別 語 」 に 関 す る 記 述 と 変 遷 辞 書 で は「 差 別 語 」を 、「 差 別 」の 派 生 語 と し て 説 明 す る こ と も あ る た め 、以 下 で は 、「 差 別 語 」の 定 義 が な さ れ て い る 辞 書 に お け る「 差 別 語 」お よ び「 差 別 」 の 記 述 と そ の 変 遷 を 併 せ て 見 て い く 。 2.2.1 『 広 辞 苑 』 の 記 述 『 広 辞 苑 』で は 、「 差 別 」の 意 味 に 関 す る 説 明 に 変 化 が 見 ら れ る 。ま た 、第 五 版 ま で「 差 別 語 」と い う 語 に つ い て の 説 明 は な か っ た が 、最 新 版 の 第 六 版(2008) で は「 差 別 」の 派 生 語 と し て 説 明 さ れ る よ う に な っ た 。以 下 で は 、『 広 辞 苑 』に お け る 「 差 別 」 と 「 差 別 語 」 の 記 述 の 変 遷 を 表 2.1 で 示 す 。

表 2.1 『 広 辞 苑 』 に お け る 「 差 別 」 と 「 差 別 語 」 の 記 述 初 版 (1955) ① 〔 仏 〕 し ゃ べ つ 。 ② 区 別 。 弁 別 。 ち が い 。 け じ め 。 ― か い 【 差 別 界 】〔 仏 〕し ゃ べ つ か い 。― か ん ぜ い【 差 別 関 税 】(differential duties) 或 種 の 商 品 ま た は 或 国 か ら の 輸 入 に 対 し 、 一 般 率 と 異 な る 取 扱 を な す 関 税 。 報 復 ・ 互 恵 な ど の 目 的 に よ り 割 増 関 税 ・ 割 引 関 税 な ど の 別 が あ る 。 区 別 関 税 。 ― た い ぐ う 【 差 別 待 遇 】 待 遇 に 差 を つ け て 人 を あ し ら う こ と 。 第 二 版 (1969) ①〔 仏 〕し ゃ べ つ 。② 差 を つ け る こ と 。区 別 。ち が い 。け じ め 。【 差 別 関 税 】(differential duties)或 種 の 商 品 ま た は 或 国 か ら の 輸 入 に 対 し 、 一 般 率 と 異 な る 取 扱 を な す 関 税 。 報 復 ・ 互 恵 な ど の 目 的 に よ り 割 増 関 税 ・ 割 引 関 税 な ど の 別 が あ る 。 区 別 関 税 。 ― た い ぐ う 【 差 別 待 遇 】 待 遇 に 差 を つ け て 人 を あ し ら う こ と 。 第 二 版 補 訂 版 (1976) ①〔 仏 〕⇒ し ゃ べ つ 。② 差 を つ け て 取 り あ つ か う こ と 。わ け へ だ て 。 ― か ん ぜ い【 差 別 関 税 】(differential duties)或 種 の 商 品 ま た は 或 国 か ら の 輸 入 に 対 し 、 一 般 率 と 異 な る 取 扱 を な す 関 税 。 報 復 ・ 互 恵 な ど の 目 的 に よ り 割 増 関 税 ・ 割 引 関 税 な ど の 別 が あ る 。 区 別 関 税 。 ― た い ぐ う 【 差 別 待 遇 】 待 遇 に 差 を つ け て 人 を あ し ら う こ と 。 第 三 版 (1983) ①〔 仏 〕⇒ し ゃ べ つ 。② 差 を つ け て 取 り あ つ か う こ と 。わ け へ だ て 。 ― か ん ぜ い【 差 別 関 税 】(differential duties)或 種 の 商 品 ま た は 或 国 か ら の 輸 入 に 対 し 、 一 般 率 と 異 な る 取 扱 を な す 関 税 。 報 復 ・ 互 恵 な ど の 目 的 に よ り 割 増 関 税 ・ 割 引 関 税 な ど の 別 が あ る 。 区 別 関 税 。 ― た い ぐ う 【 差 別 待 遇 】 待 遇 に 差 を つ け て 人 を あ し ら う こ と 。 第 四 版 (1991) ① 差 を つ け て 取 り あ つ か う こ と 。 わ け へ だ て 。 正 当 な 理 由 な く 劣 っ た も の と し て 不 当 に 扱 う こ と 。「 ― 意 識 」 ② 区 別 す る こ と 。 け じ め 。 「 大 小 の ― が あ る 」 ③ ⇒ し ゃ べ つ 。 ― か ん ぜ い 【 差 別 関 税 】 (differential duties)或 種 の 商 品 ま た は 或 国 か ら の 輸 入 に 対 し 、一 般 率 と 異 な る 取 扱 を な す 関 税 。報 復・互 恵 な ど の 目 的 に よ り 割 増 関 税・ 割 引 関 税 な ど の 別 が あ る 。 区 別 関 税 。 ― た い ぐ う 【 差 別 待 遇 】 待 遇

に 差 を つ け て 人 を あ し ら う こ と 。 第 五 版 (1998) ① 差 を つ け て 取 り あ つ か う こ と 。 わ け へ だ て 。 正 当 な 理 由 な く 劣 っ た も の と し て 不 当 に 扱 う こ と 。「 ― 意 識 」 ② 区 別 す る こ と 。 け じ め 。 「 大 小 の ― が あ る 」 ③ ⇒ し ゃ べ つ 。 ― か 【 差 別 化 】 他 と の 違 い を 明 確 に し て 、独 自 性 を 積 極 的 に 示 す こ と 。「 他 者 製 品 と の ― を 図 る 」― か ん ぜ い【 差 別 関 税 】(differential duties)あ る 種 の 商 品 ま た は あ る 国 か ら の 輸 入 に 対 し 、 一 般 率 と 異 な る 取 扱 い を す る 関 税 。 報 復 ・ 互 恵 な ど の 目 的 に よ り 割 増 関 税 ・ 割 引 関 税 に 大 別 さ れ る 。 区 別 関 税 。 ― た い ぐ う 【 差 別 待 遇 】 待 遇 に 差 を つ け て 人 を あ し ら う こ と 。 第 六 版 (2008) ① 差 を つ け て 取 り あ つ か う こ と 。 わ け へ だ て 。 正 当 な 理 由 な く 劣 っ た も の と し て 不 当 に 扱 う こ と 。「 ― 意 識 」 ② 区 別 す る こ と 。 け じ め 。 「 大 小 の ― が あ る 」 ③ ⇒ し ゃ べ つ 。 ― か 【 差 別 化 】 他 と の 違 い を 明 確 に し て 、独 自 性 を 積 極 的 に 示 す こ と 。「 他 者 製 品 と の ― を 図 る 」― か ん ぜ い【 差 別 関 税 】(differential duties)あ る 種 の 商 品 ま た は あ る 国 か ら の 輸 入 に 対 し 、 一 般 率 と 異 な る 取 扱 い を す る 関 税 。 報 復 ・ 互 恵 な ど の 目 的 に よ り 割 増 関 税 ・ 割 引 関 税 に 大 別 さ れ る 。 区 別 関 税 。 ― ご 【 差 別 語 】 特 定 の 人 を 不 当 に 低 く 扱 っ た り 蔑 視 し た り す る 意 味 合 い を 含 む 語 。 ― た い ぐ う 【 差 別 待 遇 】 待 遇 に 差 を つ け て 人 を あ し ら う こ と 。 上 の 一 覧 表 か ら 分 か る よ う に 、『 広 辞 苑 』で は 、「 差 別 」の 意 味 説 明 に つ い て 、 初 版(1955)、 第 二 版 (1969)で は 現 在 で 言 う 「 差 別 語 」 の 「 差 別 」 の 意 味 が 記 載 さ れ て い な い 。第 二 版 補 訂 版(1976)で は 、「 差 を つ け て 取 り あ つ か う こ と 。わ け へ だ て 」 と い う 意 味 が 加 え ら れ た 。 た だ し 、 そ の 意 味 の 語 例 と し て 挙 げ ら れ て い る 「 差 別 関 税 」 に つ い て 「 一 般 率 と 異 な る 取 扱 を な す 関 税 。 報 復 ・ 互 恵 な ど の 目 的 に よ り 割 増 関 税・割 引 関 税 な ど の 別 が あ る 」と 説 明 が あ る よ う に 、「 差 別 」 自 体 は 特 に「 見 下 す 」と い う 意 味 に 限 定 さ れ て い な か っ た 。そ し て 、第 四 版(1991) か ら 「 差 を つ け て 取 り あ つ か う こ と 。 わ け へ だ て 」 と い う 意 味 の 後 に 「 正 当 な 理 由 な く 劣 っ た も の と し て 不 当 に 扱 う こ と 」 と い う 説 明 が 加 え ら れ る よ う に な り 、 ま た そ の 用 法 の 例 と し て 「 差 別 意 識 」 と い う 言 葉 が 挙 げ ら れ て い る 。 さ ら