IRUCAA@TDC : 本学新入生は医の倫理についていかに考えているか : 歯学概論の講義より
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(2) 1301. 教育レポート-. 本学新入生は医の倫理についていかに考えているか -歯学概論の講義より水 野 嘉 夫 東京歯科大学内科学講座. Medical Ethics and Dental Students Yoshio MIZUNO Department of Internal Medicine, Tokyo ]⊃ental College. が考えていることを1200字以内にまとめて提出させたO. は じ め に. 本学の教養課程には歯学概論の講義がある。その一郭. これらの5項目は大別すると2群に別けられる。すなわ. に「生命の尊厳と医学」があるo歯科医も医学的知識を. ちI君羊はインフォームド・コンセント,医の倫且歯科. 充分習待し,全身を理解できる歯科医でなければ,今後. 医と患者の人間関係であり, Ⅲ群は尊厳死と終末の医療. の老麻化社会に立ち向かってゆくことができなくなって. と癌吾知である。. 来ている。一番必要とされるのは内科学的ならびに外科. アンケート調査は癌吾知について行った。項目は癌告. 学的知識である。それ故に,どこの歯科大学(歯学部)で. 知に関するアメリカ大統領委員会調査の一部である表2. も内科学,外科学は必衰となっていることは言うにおよ ばない。しかし生命に関しては共通のことであり,なお. の2問について行ない上アメリカー般人に対する調査結 果と比較検討した。. かつ最近,常にマスコミ,その他でとりあげられている インフォームド・コンセント,医の倫理,尊厳死と終末. 結 果. の医療,癌吾知など共通のものであり,いかなる知識と. 上 5項目でのレポート提出をみると表3のように癌. 考え方をもっているかも歯科医にとって重要な事であ. 吾知47人(43. 1%),歯科医と患者の人間関係26人(23. 8. る。そこでこれらに対して,歯科医を志す本学新入生は いかなる考え方を持っているかを知ることは興味深いこ. %),尊厳死と終末の医療23人(21.1%)インフォームド ・コンセント9人(8.3%),医の倫聖4人(3.7%)の服で. とであるO生命の尊厳と医学の講義をする前に彼らの意. あった。これらを男女別にI, Hま酎こ別けて検討すると. 見を調査したが,興味ある結果を得たので報吾する。. I群を選択した者は,男子の49%,女子の11%であるの に対して, Ⅲ群は男子51%に対して,女子の89%が選択 し,女子の方が生命に対する概念に関心を示す割合が有. 方 法. 本学新入生109人(男子72人,女子37人)に対してレ. 意に多かった(P<0.01)。 2.癌告知についてのアンケートでは問1に関して. ポート提出とアンケート調査にて行った.レポート提出 は表1のごときインフォームド・コンセント,医の倫. は,告知してほしい88人17%),吾知しないで治療し. 且歯科医と患者の人間関係,尊厳死と終末の医療,症. てほしい10人(9.2%),わからない11人(10.1%)であっ. 舎知の5項目についてである。そのうち1つを選び,そ. た。米国一般人ではそれぞれ96%, 3%, 1%であり,. れらについて文献,本などを調べることなく,現在自分. 多少異にしているOまた,問2の末期の癌のときの吾知. -69一.
(3) 水野:本学新入生と医の倫理 表3 I群 1 インフォームド・コンセント 2 医の倫理. 男 女 計. 人 数(%)人 数(%)人 数(%). 3 歯科医と患者の人間関係 H♯ 4 尊厳死と終末の医疲 5 病舎知. I群1 9 (12.5) 0 ( 0 ) 9 ( 8.3) 4 ( 5.6) 0 ( 0 ) 4 ( 3.7) 3 22 (30.6) 4 (10. 26 (23.. 表2. 小計 35 (48.7) 4 (10.8) 39 (35.. 次のアンケートに答えて下さい。 4 ( h U. Bf1 2 ヽJ,. 合計 72 (100) 37 (100 ) 109. すか,それとも吾知されないで治療されるこ とを望みますか。 1曹知して欲しい。 2 吾知されないで治療して欲しい。 3 わからない。 問2. 1年以内に死に至る癌を患った場合に,あな たは医師が具体的にあなたの余命 を曹げることを望みますか,望みませんか0 1具体的に吾げて欲しい0 2 吾げないで欲しい。 3 わからない。. nU 0 1 (. r(. 小計 37 (51.3) 33 (89.2). T田 二円. (1. 2. 3に○印をっけて下さい) 間1.医師が,あなたが癌であると診断した場合, あなたは告知されることを望みま. と考えられた。 % m l.レポート提出の関心度に関しては,当初,歯科大 学であるので5項目のうち「歯科医と患者の人間関係」 を選択するものが多いのではないかと想像されたが,意 外にも24%の学生が選んだに過ぎなかった。インフォー ムド・コンセント,医の倫理とも深い関わりを持ってお りI群と分歎したが,言葉としてのつかみどころがな. については,具体的に吾げてほしい75人(68.8%),告げ. く,それぞれ8.3%, 3.7%の人が選んだにすぎない。. ないではして18人(16. 5%),わからない16人(14. 7%)で. 「歯科医と患者の人間関係」を選んだ者はやはり歯科大. あり吾知派が減っている.米Eg一般人においても問1に. 学に入学したばかりのために歯科医とは何かという具体. 比して吾知派は減っているが85%あり,その他は14%,. 的な点がわからないために選択したものが少なかったの. 2%であったo しかし,本学学塗の結果では問1と問2. ではないかとも思われる。この項目を選んだのが男子の. の問に男女差がみられた。すなわち男子での癌吾知と末. 30.6%に対して女子は10. 8%にすぎない。この項目を選. 期癌の吾知の割合は, 79.2%と75. 0%で差はみられない. んだ者は家庭が歯科医であり小さいころからその環境に. が,女子では83.8%と56.8%であり,癌吾知は望むが死. あった者が多く,いわゆる「父親の背中を見て育った」. につながる末期癌の吾知に関しては不安定な状況である. ということだと思われる。また,これらのレポートはほ. 表4 計. 男 女. 一般アメリカ人. 人数 (%). U. ヽ J ヽ  ̄ ノ ヽ -. e. 甘晶の. 3 1. ′ _ \ ( (. ヽ 、 ノ ヽ ) ヽ 1. 4. 5. 蝣. 1. -. . . I t. 2. -. 7. ヽノ ヽーノ ヽ、ノ. . 0. . ′ \ ( . ′ _ \. 5. 0. . . 6. 1. Cid. 2. \ノ ヽ、ノ ヽ -. O. . C. . 8. . 0 0 e U 4. 6. ( ' ( ′ し. 1. 1. \. 1. 2. . _. . Ei - Ii_メ. . 2. . ). 0. . . ′. 0. . 8. 7. . . . 6. 1. 1. 1. 0. . *. . ). . *. 5. . . . ′ \ ( ` ′ \. . . (. . . 0. 1. 3. 1. 9. . 蝣. . 9. ヽ J \  ̄ ノ ヽ  ̄ ノ. . . . . . . . . 0. 0. 8. (. . . 5. O O O H 8 1 1. l. o. 5. . 7. 1 8 8. ヽ. . U. 2. o. . . u. 4 0 8. (%) 人数 (%). . (. に 乱 田. 1 2 3. 3. 1 2 4. 8. 1. 1. . ( ′ し ・ (. A l > .. 1. ヽ -, ヽ) ヽ、ノ. 7. . ( ′ l ヽ ・ ′ \. 2. . . . 9. 7 4 7. 7. 5 8. ( ( ′ \. 1 2 3. I. 合計. (100 ). 70. (100 ).
(4) 1303. 歯科学報 Vol. 92, No. 9 (1992) とんどが父親を尊敬しており, 「私も同じような歯科医. インフォームド・コンセントが充分確立されれば,早報. になりたい」という願望がこめられている。しかし,情. 癌に限らず末期癌においても同様に考えられる。死とと. 報の洪水により一般の人の医学的知識が豊かになってゆ. なりあわせに存在するという点では癌だけでなく心筋梗. くにつれ,歯科医も昔のままではいられず,歯科医学的. 塞においても脳出血にても同様に考えられるが,癌とい. 知識のみではなく,一般医学的知識とくに薬に関しての. う言葉にすべてが表されてくる。今回のアンケートでも. 知識が欠かせないと,述べられている。もはや彼らは苦. 特に女子においては病舎知は84%の者が望んでいるのに. のままでは,これから歯科医として生きてゆけないと自. 対し,末期癌の吾知は57%の者が望んでいるにすぎなく. 覚しているように患われる。患者を選ぶ立場から患者に. なっている点は治ることに関しての理解があるが,なお. 選ばれる立場への変化が重要視され,それを脱却するた. 死に通ずる出来事に対しては不安がまだあることを示し. めには患者との心と心のふれ合い,人と人とのふれ合. ている。. い,信頑関係が重要である。そのためには歯科医として. 末期癌吾知により,残された人生を自分なりに充実さ. の技術は当然のことであるが大切なことは自分をみがく. せて生きていけるOだから自分が癌になったら吾知をし. こと-すなわち外国人が増えるから外固語の勉強が必要. てほしい。残りの人生を後悔しないように生きていける. であるし,障害者に対する手話の勉強もあるであろう. 自信があると吾知派の彼らは述べている。果たしてどう. 等々一であること。一方患者としての自分の経験の中か. であろうか。健康な時の自分と,なんらかの症状があ. らこうあるべきだと思われる発想があり,そこには歯科. り,癌を疑った時に「あなたは癌」と吾知された時の自. 処置に対する説明のあるなしが重要なポイントを占めて. 分と同じと言えるだろうか。先がわからない大庄だから. いた。これは正にインフォームド・コンセントである。. 努力したり目標に向かって生きていけるのであ′つて,先. 言葉ではなく彼らの心の中には充分これから歯科医とし. が見えてなんで努力し,生きてゆけるのであろうかo自. て生長し,逆風の中でも立派に立ち向い,新たなる改革. 暴自棄になり生きてゆくしかしようがなくなるというこ. と新しい歯科医像を作っていくことと恩われた。歯科医. とを知っているのであろうか。いずれにしろ,ちょっと. は歯のみを診るにあらずして,全身的な医学知識を持っ. した-言で人間が変わることは多くの人が経験するとこ. ていかなければならないという基本方針が徐々に浸透し. ろである。信東をなくすこともあり,逆にJL、うたれるこ. ていっているものと思われた。また,本学の精神である. ともあることを頭に入れておくことが必要であるOその. 血脇守之助の「歯科医である前に人間であれ」という言. 他,まだいろいろの問題をかかえているが. 1, 2の問. 葉が随所に述べられている。このことも特筆すべきこと. 題点のみ述べたが,この調査で興味をひかれた点で特に. である。慶応義塾の福沢諭吾と同様, 100年という長い. 淫目すべきことは,これらのテーマのI, Ⅱ群のうちと. 歴史の中に培われた本学の精神的構造は守られ,これか. くに=群の生と死との関係に90%の女子学生が関心を示. らも変わらず本学で学んだ者が世の中に出て,さらに重. しているのに対して,男子では51%にすぎないことであ. 要な役割を果たすようになってくることが期待され得. る。しかし,大半は自分の身の過りの出来事と関連して. る。. いる。両親,祖父母の癌および死に直面している。しか. 2.病舎知を選んだもの43.1%,尊厳死と終末の医療. し,それは歯科医あるいは医学にたずさわる以前の経験. を選んだ者21. 1%で計64. 2%の者がこれらに関心を持っ. であり,一般の人と感覚的には変わらないのではないか. ている。このうち病舎知に関しては色々な問慶を含んで. と思われる。男女差についての明らかなことは言えない. いる。癌-死という考え方を出発とするか否かによって. が,男子はI群を選択したのが49%であり,歯科医の家. 大分異なってくるo癌-死である時代から場在は大分変. に育った者が多いことも関係している可能性が示唆され. 化し,早期癌ではほぼ100%の治癒が得られ,症-死と. る。. はほど遠くなっている。しかし,早期癌で手術をするた お わ LJ に. め多くの場合は無症状にて人間ドッグなどで偶然にみつ かることが多いため本人に癌と吾げることになるが,症. 彼らはこれから6年間,歯科医としての勉強をして立. -死という考え方があると,術後も癌の再発ということ. 派に成長してゆくと患われるO病舎知などのテーマは一. が頭から離れなくなってしまい,肉体的よりむしろ精神. 歯科医としてのみならず,自分をとりまく家族,親薮,. 的後遺症を残すことも考えられる。早期癌にても癌告知 には医師においても充分な配慮と説明が必要となろう。. 友人-等々の内に起こりうることである。自分ならどう するであろうか。もし親なら,兄弟姉妹なら,自分の子. -1 71 -.
(5) 1304. 水野:本学新入生と医の倫裡. 供ならどうするか。歯科医に限らず患者を診る立場にあ. の技術的,学問的なことだけでなく,一般的知識の吸収. る者は常に考えておかなければならない態度である。. が重要である。. そのためには,多くの資料と経験と知識がなければ,. 本を読むことも,ラジオを聞くこともTVを見ること. 簡単に結論を出すことはできない。また,自分をっくり. もその一部であり,これからの6年間,より多くの知識. 上げることもできない。そのため多くの知識を吸収する. を吸収し,自分自身をっくり上げてゆくことを期待す. には,勉強が大切である。勉強といっても歯科医として. る。. 72.
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