『源氏物語』における花散里の本心 ― 源氏との関係から ―
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(2) と 述 べ て お り 、 自 制 的 に 振 る 舞 う 花 散 里 が 描 か れ て い る こ と が 分 か. 思 ひ な し つ つ 、 あ り が た き ま で う し ろ や す く の ど か に も の し た. い ら か に 子 め き て 、 か ば か り の 宿 世 な り け る 身 に こ そ あ ら め と. ち と ま り な ど や う に わ ざ と は 見 え た ま は ず 。 た だ 御 心 ざ ま の お. 御 い と ま の ひ ま な ど に は 、 ふ と は ひ 渡 り な ど し た ま へ ど 、 夜 立. な た わ に い も め 物 。 の て し を 能 給 受 動 へ け 性 ば る の 」 の 強 は み い 厳 の 所 し 受 為 い 動 と 自 的 い 制 人 わ を 形 ざ 基 に る 軸 の を に み 得 意 造 な 識 型 い 的 さ 。 に れ 彼 選 て 女 び い は と る 与 ら の え れ で ら た は れ き. つ 過 ぐ し た ま ふ に 、 近 き し る し は こ よ な く て 、 の ど か な る. 知 れ な い が 、 「 思 ひ な し つ ゝ 、 あ り が た き ま で 後 や す く 、 の ど か. ま に 、 さ ぶ ら ふ 人 々 、 童 べ の 姿 な ど う ち と け ず 、 心 づ か ひ し つ. で き な い 。 「 御 心 ざ ま の お い ら か に こ め き て 」 は 天 賦 の も の か も. 東 の 院 の 対 の 御 方 も 、 あ り さ ま は こ の ま し う 、 あ ら ま ほ し き さ. と い う 自 虐 的 と も い え る 強 力 な 自 制 心 の 働 き を 見 過 ご す こ と は. 「 『 か ば か り の 御 宿 世 な り け る 身 に こ そ あ ら め 』 と 思・ ひ・ な・ し・ つ・ ゝ・ 」. 点 で 源 氏 の 花 散 里 の 元 へ の 訪 れ が 稀 に な っ て い る こ と が 読 者 に 明 ら. し 通 ふ こ と こ そ ま れ な れ 」 （ 須 磨 ） と い う 記 述 か ら 、 須 磨 退 居 前 の 時. 男 女 関 係 に あ っ た こ と が 予 測 で き る 。 ま た 、 「 か の 花 散 里 に も 、 お は. め き た ま ひ し 」 （ 花 散 里 ） と い う 記 述 か ら 、 花 散 里 巻 以 前 か ら 二 人 が. つ い て 、. る 花 散 里 の 意 思 の よ う な も の が 感 じ ら れ る 。 沢 田 氏 （ は ３） 右 記 の 場 面 に. つ 」 で は な く 「 思 ひ な し つ つ 」 と 描 写 さ れ て お り 、 そ う 思 お う と す. の 男 女 関 係 が 微 か な も の で あ っ た こ と が 考 え ら れ る 。 更 に 、 「 思 ひ つ. と い う 花 散 里 の 諦 め の 心 情 が 描 写 さ れ て お り 、 薄 雲 巻 の 時 点 で 二 人. に つ い て 記 述 さ れ た 後 に 「 、 か ば か り の 宿 世 な り け る 身 に こ そ あ ら め 」. 14. 花 散 里 と 源 氏 の 関 係 に つ い て は 、 「 内 裏 わ た り に て は か な う ほ の ま る と い う こ と が 少 な か っ た こ と が 窺 え る 。 ま た 、 こ の 源 氏 の 訪 れ. が 窺 え る と 思 わ れ る 二 例 を 取 り 上 げ る 。. 写 は 四 例 で あ っ た 。 本 稿 で は 、 源 氏 と の 関 係 に つ い て 花 散 里 の 心 情. と 作 中 に お け る 花 散 里 の 全 用 例 数 は 五 一 例 で あ り 、 そ の う ち 心 情 描. か ら 、 源 氏 が 花 散 里 の 元 に 気 軽 に 立 ち 寄 る こ と は あ っ て も 、 夜 に 泊. へ ど 、 夜 立 ち と ま り な ど や う に わ ざ と は 見 え た ま は ず 。 」 と い う 記 述. 「 の ど か な る 御 い と ま の ひ ま な ど に は 、 ふ と は ひ 渡 り な ど し た ま. 『. 角 川 古 典 大 観 源 氏 物 語 （ 』 １） の 検 索 機 能 を 利 用 す る. 二 花 散 里 の 心 情 描 写. な り 。 （ 薄 雲. こ と 怠 ら ず 、 な か な か 乱 れ ） た る と こ ろ な く め や す き 御 あ り さ ま. L.5. る 。 沢 田 氏 の 論 か ら 、 花 散 里 が 自 分 の 本 心 と し て は 諦 め た く な い も. ま へ ば 、 を り ふ し の 御 心 お き て な ど も 、 こ な た の 御 あ り さ ま に. か に さ れ る 。 源 氏 と の 男 女 関 係 に 関 す る 花 散 里 の 心 情 が 描 写 さ れ る. P.159. 劣 る け ぢ め こ よ な か ら ず も て な し た ま ひ て 、 あ な づ り き こ ゆ べ. の が 、 薄 雲 巻 に お い て 新 春 に 花 散 里 の 暮 ら し ぶ り が 記 載 さ れ る 以 下. CD-ROM. う は あ ら ね ば 、 同 じ ご と 、 人 参 り つ か う ま つ り て 、 別 当 ど も も. の 場 面 で あ る （ 。 ２）.
(3) か く て 見 た て ま つ る は 心 や す く こ そ あ れ 」 と 、 た は ぶ れ ご と な. 聞 こ え た ま は ず 」 な ど と 、 あ た か も 花 散 里 自 身 が そ れ を 望 み 、. は れ と お ぼ し た り 。. れ そ め し ぞ 」 と 心 苦 し が っ た り 、 「 あ な が ち に も （ 肉 体 関 係 を ）. と お ほ ど か に 聞 こ え た ま ふ 。 何 ば か り の こ と に も あ ら ね ど 、 あ. た も の で あ っ た 。 と こ ろ が こ こ に い た っ て 突 然 「 な ど て か く 離. そ の 駒 も す さ め ぬ 草 と 名 に 立 て る 汀 の あ や め 今 日 や 引 き つ る. ま は ず 」 （ 薄 雲 巻 ） と あ っ た 如 く 、 明 ら か に 源 氏 自 身 が も た ら し. お ぼ し た る 。. 床 離 れ と い う 状 況 は 「 夜 た ち と ま り な ど や う に わ ざ と は 見 え た. づ ら し か り つ る こ と ば か り を ぞ 、 こ の 町 の お ぼ え き ら き ら し と. に つ け た る 御 遊 び ど も を 、 人 伝 に 見 聞 き た ま ひ け る に 、 今 日 め る と 以 下 の よ う に 指 摘 す る 。. た 、 何 や か や と も そ ば み き こ え た ま は で 、 年 ご ろ か く を り ふ し. こ の 薄 雲 巻 と 螢 巻 の 場 面 に つ い て 栗 山 氏 （ は ５） 、 あ る 転 換 が 起 き て い. る 。 な ど て か く 離 れ そ め し ぞ と 、 殿 は 苦 し が り た ま ふ 。 お ほ か. 今 は た だ お ほ か た の 御 む つ び に て 、 御 座 な ど も 異 々 に て 大 殿 籠. あ る と 諦 め て い る 様 子 が 窺 え る 。. る べ き 筋 に 思 ひ 離 れ 」 て お り 、 源 氏 と 共 寝 す る こ と が 不 釣 り 合 い で. い る 。 一 方 で 、 花 散 里 は 「 気 近 く な ど あ ら む 筋 を ば 、 い と 似 げ な か 15. い 、 花 散 里 の 容 貌 を 目 に す る 。 螢 巻 に お い て 、 五 月 五 日 に は 丑 寅 の. 改 ま り 、 初 音 巻 で 源 氏 は 六 条 院 の 女 君 た ち の 元 へ 新 春 の 挨 拶 に 向 か. 話 を 任 さ れ 、 花 散 里 は 玉 鬘 に 優 し く 気 を 配 り つ つ 共 に 暮 ら す 。 年 が. に 位 置 す る 夏 の 町 に 暮 ら す よ う に な る 。 玉 鬘 巻 で は 新 た に 玉 鬘 の 世. だ か ら 引 き 立 て て く れ た （ 」 ４） と 詠 い 、 源 氏 は 心 惹 か れ る 思 い を 感 じ て. は 、 花 散 里 は 「 源 氏 に 相 手 に さ れ な い 自 分 の 身 を 菖 蒲 と 重 ね て 五 日. っ た こ と を 源 氏 が 心 苦 し く 感 じ て い る こ と が 窺 え る 。 二 人 の 贈 答 で. 載 さ れ る よ う に 、 花 散 里 と の 関 係 が よ そ よ そ し い も の に な っ て し ま. る 一 方 で 、 「 な ど て か く 離 れ そ め し ぞ と 、 殿 は 苦 し が り た ま ふ 」 と 記. 源 氏 と 花 散 里 の 男 女 関 係 が 途 絶 え て い る こ と が 明 ら か に さ れ て い. か に な る 。 そ の 後 、 花 散 里 は 紫 の 上 と と も に 六 条 院 に 移 転 し 、 北 東. 夕 霧 と 対 面 し 、 夕 霧 の 視 点 か ら 初 め て 花 散 里 の 不 美 人 な 容 姿 が 明 ら. れ の る の 。 、 自 分 の 身 の 程 が こ の 程 度 だ と 思 お う と し て い た こ と が 考 え ら. そ の 後 、 少 女 巻 に お い て 源 氏 か ら 夕 霧 の 後 見 を 任 さ れ た 花 散 里 は. 離 れ 果 て ） き こ え た ま へ れ ば 、 あ な が ち に も 聞 こ え た ま は ず 。 （ 螢. L.8. そ の 意 を 尊 重 し て 無 理 強 い は し な い と い う 源 氏 の 〝 思 い や り 〟. に ほ ど り に 影 に な ら ぶ る 若 駒 は い つ か あ や め に 引 き 別 る べ き. 町 の 馬 場 で 騎 射 が 行 わ れ た 。 そ の 催 し を 終 え た 夜 、 花 散 里 の 元 に 源. P.71. が 語 ら れ る の で あ る 。 こ の 齟 齬 は 、 そ の よ う に 見 た い と い う 源. あ い だ ち な き 御 こ と ど も な り や 。 「 朝 夕 の 隔 て あ る や う な れ ど 、. 氏 が 宿 泊 す る 様 子 が 以 下 の 様 に 描 か れ る 。. 籠 る 。 気 近 く な ど あ ら む 筋 を ば 、 い と 似 げ な か る べ き 筋 に 思 ひ. た ま ふ 。 床 を ば ゆ づ り き こ え た ま ひ て 、 御 几 帳 引 き 隔 て て 大 殿. れ ど 、 の ど や か に お は す る 人 ざ ま な れ ば 、 静 ま り て 聞 こ え な し.
(4) P.70. （ と ぞ 螢 お も ぼ の せ し ど た 、 ま ほ ひ ほ ） ゑ け る み 」 て と 、 の な ほ た あ ま る へ を ば 、 、 よ ふ し と と 見 も 知 か り け た た ま ま ひ は に ず け 。 り. L.7. ば か り の 宿 世 」 と 自 得 す る こ と に よ り 、 光 源 氏 の 東 院 ・ 六 条 院. ち も 、 終 始 「 お い ら か 」 に 「 つ つ ま し 」 く 生 き る 花 散 里 は 、 「. 源 氏 の 「 心 苦 し き 」 人 と し て 、 東 院 、 六 条 院 に 据 え ら れ て か の. の 親 王 よ く も の し た ま ふ め れ ど 、 け は ひ 劣 り て 、 大 君 け し き に. し た は ず で あ る 。. な し か し 。 い と よ く こ そ 容 貌 な ど ね び ま さ り た ま ひ に け れ 。 帥. 離 の 間 、 ひ っ そ り と 生 き た 姉 妹 は 、 現 実 の 不 如 意 を 充 分 に 体 験. れ ど 、 昔 の 内 裏 わ た り に て ほ の 見 た て ま つ り し の ち 、 お ぼ つ か. 里 の 思 考 を も 支 え て い る も の で は な か ろ う か 。 光 源 氏 が 須 磨 流. 年 ご ろ か く を り 過 ぐ さ ず わ た り む つ び き こ え た ま ふ と 聞 き は べ. 右 の よ う な 思 考 は 、 親 な き 後 、 「 中 の 品 」 と い う し か な い 花 散. 「 御 弟 に こ そ も の し た ま へ ど 、 ね び ま さ り て ぞ 見 え た ま ひ け る 。. び て 見 た ま ひ つ や 。 よ し と い へ ど 、 な ほ こ そ あ れ 」 と の た ま ふ 、. れ ね ど 、 用 意 け し き な ど 、 よ し あ り 、 愛 敬 づ き た る 君 な り 。 忍. の 宮 の 、 人 よ り は こ よ な く も の し た ま ふ か な 。 容 貌 な ど は す ぐ. 大 臣 は こ な た に 大 殿 籠 り ぬ 。 物 語 な ど 聞 こ え た ま ひ て 、 「 兵 部 卿. 挙 げ 、 以 下 の 様 に 述 べ て い る 。. を 見 抜 い て 、 社 会 的 認 知 を 受 け る 伊 予 介 夫 人 の 座 を 選 択 し た こ と を. す る の で あ ろ う か 。 森 藤 氏 （ は ７） 、 空 蝉 が 源 氏 夫 人 と 認 知 さ れ な い こ と. で は 、 な ぜ 花 散 里 は 源 氏 の 意 を 察 し 、 自 ら の 思 い を 自 制 し て 行 動. 卿 宮 を 批 評 す る 以 下 の 場 面 で 見 受 け ら れ る 。. い だ ろ う か 。. 16. く た め 、 源 氏 の 意 を 酌 ん で の 行 動 と し て 扱 う こ と が で き る の で は な. 花 散 里 の 察 し の 良 さ は 、 源 氏 と 花 散 里 が 玉 鬘 の 婿 候 補 で あ る 兵 部 察 し の 良 い 花 散 里 を 念 頭 に 置 い た う え で 読 者 は 物 語 を 読 み 進 め て い. ら で は な い だ ろ う か 。. 態 度 を 花 散 里 が 見 せ る の は 、 そ の よ う な 源 氏 の 思 い を 察 し て い る か. る と い う こ と も 指 摘 さ れ て い る 。 源 氏 が 近 づ く こ と を 良 し と し な い. 源 氏 が そ う 見 た い 、 と い う 思 い が あ る た め に こ の 転 換 が 起 こ っ て い. 因 と な っ て い る か の よ う に 転 換 が 生 じ て い る こ と が 分 か る 。 ま た 、. 以 上 の よ う に 、 源 氏 が 要 因 と な っ て 生 じ た 床 離 れ が 、 花 散 里 が 要. た 、 こ の 場 面 が 先 の 螢 巻 の 場 面 の 直 前 に 挿 入 さ れ て い る こ と か ら 、. よ う な 行 動 が で き る 察 し の 良 さ を 備 え て い た こ と が 考 え ら れ る 。 ま. す る 。 こ の 描 写 か ら 、 花 散 里 は 源 氏 の 思 い を 酌 み 取 り 、 源 氏 の 望 む. の 判 断 に つ い て 、 源 氏 は 一 目 で 人 柄 を 見 抜 い て し ま っ た 、 と 感 心 を. 宮 は 優 れ て い る が 源 氏 に は と て も 及 ば な い 、 と い う 判 断 を 下 す 。 そ. す （ 。 ６） そ の 様 子 か ら 、 花 散 里 は 源 氏 の 異 母 弟 で あ る 帥 親 王 よ り 兵 部 卿. も の で あ る こ と を 示 し て い る と 言 え る 。. 褒 め る が 自 分 と 比 べ れ ば そ れ ほ ど で も な い 、 と い う 思 い を 言 外 に 表. と 言 い つ つ も 、 「 よ し と い へ ど 、 な ほ こ そ あ れ 」 と 話 し 、 他 の 人 々 は. し て し ま う こ と で 、 光 源 氏 ・ 六 条 院 世 界 の 理 想 性 が 幻 出 さ れ る. 源 氏 は 兵 部 卿 宮 に つ い て 、 容 貌 や 心 配 り 、 物 腰 な ど が 優 れ て い る. 氏 の 願 望 に 支 配 さ れ た 視 点 と 言 え 、 そ の よ う に 自 ら を も 欺 瞞 化.
(5) CD-ROM. 角 川 古 典 大 観. （ １ ） 『. 角 川 古 典 大 観 源 氏 物 語 』 （ 伊 井 春 樹 編 、 角 川 書 店 、 1999-. 源 氏 物 語 』 （ 伊 井. の で あ っ た の で は な い か と 考 え る 。 『 源 氏 物 語 』 中 で 源 氏 に 最 も 籠 愛. CD-ROM. （ ２ ） 以 下 『 源 氏 物 語 』 本 文 は 『. さ れ た の は 、 紫 の 上 で あ る が 、 女 三 の 宮 の 降 嫁 に よ っ て 晩 年 は 出 家 10. を 望 む な ど 、 幸 せ な 最 期 と は 言 え な い 描 か れ 方 が さ れ て い る 。 作 中. 私 は こ の 花 散 里 の 選 択 は 作 者 で あ る 紫 式 部 に と っ て 、 理 想 的 な も 注. の 表 れ で あ る と も 言 え る の で は な い だ ろ う か 。. は 、 源 氏 の 傍 で 生 涯 を 送 る こ と を 花 散 里 自 身 が 選 択 し た と い う 意 思. 振 る 舞 っ た の で は な い か と 思 わ れ る 。 ま た 、 こ れ ら の 花 散 里 の 行 動. に 、 源 氏 の 意 を 察 し て 行 動 し よ う と 、 自 ら 床 離 れ を す る か の よ う に. い る わ け で は な い 。 そ の た め 、 花 散 里 は 自 ら の 望 み を 諦 め る と と も. か ら 窺 え る よ う に 、 源 氏 は 男 女 関 係 の 継 続 を 花 散 里 に 対 し て 望 ん で. る 。 し か し 、 源 氏 自 身 が 花 散 里 の 元 に 通 う 頻 度 が か な り 少 な い こ と. る こ と 、 源 氏 の 訪 れ が 増 え る こ と を 望 ん で い た と 考 え る こ と が で き. る と 諦 め る 心 情 が 窺 え 、 花 散 里 が 本 心 で は 源 氏 と 男 女 関 係 が 継 続 す. （ 螢 ） か ら は 、 自 ら を 源 氏 の 傍 に 近 づ く の に 不 釣 り 合 い な 存 在 で あ. 今 後 の 課 題 と し た い と 考 え る 。. の よ う に 関 わ っ て い る の か を 詳 細 に 言 及 す る に は 及 ば な か っ た た め 、. 里 の 本 心 を 垣 間 見 た に す ぎ ず 、 本 心 と 花 散 里 自 身 の 性 格 ・ 性 質 が ど. れ る の で あ る 。 本 稿 で は 、 あ く ま で 源 氏 と の 男 女 関 係 に お け る 花 散. か な い だ け で 実 は 深 み の あ る 人 物 と し て 描 か れ て い る よ う に も 思 わ. す る と 些 末 な 人 物 と し て 扱 わ れ る こ と の 多 い 花 散 里 で あ る が 、 気 づ. さ や 控 え め さ だ け が 彼 女 の 性 質 で は な い こ と に 気 づ か さ れ る 。 と も. づ か な い 彼 女 の 心 情 が 隠 さ れ て お り 、 実 は 最 初 の 印 象 で あ る 穏 や か. け る 女 君 で あ る 。 し か し 、 少 な い 描 写 の 中 に も 一 読 し た だ け で は 気. 17. 心 情 「 、 気 近 く な ど あ ら む 筋 を ば 、 い と 似 げ な か る べ き 筋 に 思 ひ 離 れ 」. 花 散 里 は 作 中 の 登 場 頻 度 は 少 な く 、 そ の 性 格 も 控 え め な 印 象 を 受. と い う 記 述 か ら は 、 自 ら の 身 の 程 が こ の 程 度 だ と 思 い 込 も う と す る. 「 か ば か り の 宿 世 な り け る 身 に こ そ あ ら め と 思 ひ な し つ つ （ 」 薄 雲 ）. 結 び. 三 花 散 里 の 本 心. で は な い だ ろ う か 。. 女 が 誰 も が 経 験 す る 物 思 い か ら 抜 け る こ と の で き た 女 君 と 言 え る の. 自 ら 床 離 れ を し た か の よ う に 振 る 舞 っ た の で は な い だ ろ う か 。. 元 で 生 涯 を 送 る こ と を 選 択 し 、 源 氏 の 男 女 関 係 を 望 ま な い 意 を 酌 み 、. を わ き ま え て 振 る 舞 っ て き た こ と を 指 摘 し て い る 。 花 散 里 は 源 氏 の. と し て お り 、 花 散 里 が 源 氏 の 元 で 生 涯 を 送 る た め に 自 制 的 に 身 の 程. の 人 生 と 比 べ て 考 え る と 、 花 散 里 は あ る 種 の 諦 め と 自 制 を も っ て 、. 石 の 君 両 者 以 上 に 辛 い 思 い を す る 場 面 は 描 か れ て い な い 。 こ の 二 人. に 近 い 待 遇 を 受 け て い る 愛 人 で あ り な が ら も 、 花 散 里 が 紫 の 上 、 明. 身 分 の 低 さ に 思 い 悩 み 、 物 思 い の 絶 え な い 生 活 を 送 っ て い る 。 両 者. で 生 き る 方 途 を 択 ん だ と み る べ き だ ろ う 。. 明 石 の 君 で さ え 、 娘 で あ る 明 石 の 姫 君 が 女 御 と な る ま で は 、 自 分 の. で 最 も 紫 式 部 に 性 格 が 近 い 女 性 は 明 石 の 君 と 言 わ れ て い る （ 。 ８） そ の.
(6) （ ４ ） 参 考 『 新 潮 日 ）本 古 典 集 成 源 氏 物 語 四 』 （ 石 田 穰 二 、 清 水 好 子 校 注 、. 編 、 勉 誠 社 、. ）. （ ３ ） 沢 田 正 子 「 花 散 里 の 君 ― 虚 心 の 愛 ― 」 （ 『 源 氏 物 語 作 中 人 物 論 集 』 森 一 郎. 潮 日 本 古 典 集 成 源 氏 物 語 』 の も の を 記 載 し て い る 。. 春 樹 編 、 角 川 書 店 、. 1999-10. ）. 新 潮 社 、. 1993-1. 四 』 （ 石 田 穰 二 、 清 水 好 子 校 注 、. 号 、. （ ５ ） 栗 山 元 子 「 玉 鬘 十 帖 に お け る 花 散 里 の 醜 貌 と 床 離 れ に つ い て ― そ の 両 義. 1979-2-10. ニ 』 （ 柳 井 滋 、 室. 源 氏 物 語. 的 作 用 ― 」 （ 『 平 安 朝 文 学 研 究 』 復 刊. 1996-12. 源 氏 物 語. （ ６ ） 参 考 『 新 潮 日 本 古 典 集 成. 5. 阿 部 秋 生 、 秋 山 虔 、 今 井 源. ） 、 『 新 日 本 古 典 文 学 大 系 20. 源 氏 物 語 ③ 』 （. 新 潮 社 、 1979-2-10. ）. ） 、 『 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集. 伏 信 助 、 大 朝 雄 二 、 鈴 木 日 出 男 、 藤 井 貞 和 、 今 西 祐 一 郎 編 、 岩 波 書 店 、 1994-. 18. 22. 1991-. 号 、. 衛 、 鈴 木 日 出 男 校 注 、 小 学 館 、. 1-20. （ ７ ） 森 藤 侃 子 「 光 源 氏 と 花 散 里 ― 几 帳 ご し の 夫 婦 」 （ 『 人 文 学 報 』. 1995-12-1. ）. 225. （ ８ ） 注 （ ３ ） の 論 文 中 に お い て 、 沢 田 氏 は 「 源 氏 の 女 君 た ち の な か で 作 者 の. 1. （ す ず き ・ ゆ み こ ／ 横 浜 国 立 大 学 教 育 人 間 科 学 部 卒 業 生 ）. 自 画 像 に 最 も 近 い の が 明 石 の 君 」 と 指 摘 し て い る 。. ） 所 収 の も の を 使 用 す る 。 ま た 、 括 弧 内 頁 数 は 『 新.
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いっていることである︒この﹁あそぶ﹂については︑はやく山岸徳
⑥花散里も 三「澪標」巻 ⑦花散里を 四「 生」巻 ⑧花散里を
