婚姻贈与と婚姻連帯 ―漢族の婚姻体系と地域性―
著者 中生 勝美
雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊
巻 014
ページ 161‑197
発行年 1991‑03‑29
その他のタイトル Bridewealth, Dowry, and Marriage Alliance in China
URL http://doi.org/10.15021/00003618
中生 婚姻贈与 と婚 姻連帯
婚 姻 贈 与 と 婚 姻 連 帯 一 漢族の婚姻体系と地域性
中 生 勝 美*
1.は じめ に
II.婚 資 と持 参 財 に関 す る研 究史 皿.婚 姻 贈 与 の社 会 的機 能
W.婚 姻 連 帯 V.結 論 と課題
1.は じ め に
漢 族 の婚 姻 儀 礼 に は,婚 資 と持 参財 の交 換 が 組 み込 ま れて い る。 そ して 贈与 は,姻 戚 関 係 の連 帯 を作 りだ す。 本 稿 で は,漢 族 の 婚 資 と持 参財,お よび婚 姻 連 帯 な どを め
ぐる論 議 を,多 くの蓄 積 が あ る婚 資 と持 参 財 に 蘭 す る社会 人 類 学 的研 究 に よ り,再 考 す る こ とを 目的 と す る。
さて,中 国大 陸 の漢 族 社 会 は,1949年 の 社 会 主 義 革 命以 降,大 き く変 化 を して い る。
特 に本 稿 で分 析 対 象 とす る伝 統 的 な婚 姻贈 与 は,法 的 に 規制 され た り,あ るい は政 治 運 動 に よ って 禁 止 され た。 そ こで 本稿 で は伝 統 的 な婚 姻 贈 与 の形 態 を分 析 す るた め に, 中 国社 会 が 変 革 を 遂 げ る以 前,つ ま り1930年 代 か ら40年代 に至 る時 期 の 調 査資 料 を 主 と して 利 用 して い きた い。
ま た 従 来 の 漢族 社会 の研 究 は,中 国南 部 に 関 す る もの が大 半 を 占 めて い た。 そ こで 本 稿 で は,40年 代 初 頭 に華 北 平 原 で の調 査 資 料 を 中心 に,中 国北 部 の 事例 を分 析 して い くこ とに す る。 そ して さ らに,こ れ らの文 献 資 料 に加 えて;現 在 で も行 な われ て い る伝 統 的な 婚 姻 習俗 に 関す る新 聞等 の文 献 資 料,お よ び筆 者 自身 の 山東 省 調査 資 料 を 補 充 的 に用 い な が ら考 察 を 展 開 して い きた い 。
*日 本学術振興会特別研究員
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国立民族学博物館研究報告別冊 14号
亙.婚 資 と 持 参 財 に 関 す る 研 究 史
(1)一 般 理 論
婚 姻 儀 礼 の 中 に 贈 与 が 組 み 込 ま れ て い る 社 会 で は,贈 与 と婚 姻 連 帯 と が 有 機 的 に 結 び つ い て い る。 ラ ドク リ フ ー ブ ラ ウ ン(A.R. Radcli e‑Brown)は 「贈 与 の 交 換 に よ る 連 帯 に お い て,受 け 取 っ た 贈 り物 に 対 し,等 価 の 返 礼 壷 す る の で な け れ ば,連 帯 を 傷 つ け,そ の 代 わ りに 敵 意 の 状 態 を 作 り 出 す[RADCLIFFE‑BROWN I952:103]」 と 指 摘 し て い る。 この 贈 与 の 交 換 と 社 会 的 連 帯 と の 関 係 は,モ ー ス(M.Mauss)の 贈 与 に 対 す る捉 え 方 一 一 提 供 ・受 容 ・返 礼 の 三 つ の 義 務=義 務 的 贈 答 制 度 一 と共 通 し て い る[MAuss 1925:100 fq。
しか し 夫 方 か ら 妻 方 へ 送 ら れ る婚 資(bride wealth)に 対 す る 返 礼 は,そ れ ぞ れ の 社 会 に よ って 異 な る 。 そ こで 返 礼 の 対 象 物 が,例 え ば 女 性 自 体 で あ った り,子 供 の 帰 属 で あ っ た り,ま た 女 性 が 携 え て く る 持 参 財 で あ った り す る。 こ の 問 題 に つ い て グ デ ィ(J・Goody)と タ ンバ イ ァ(s.J. Tambia)が 婚 姻 の 贈 与 に 関 す る 〈民 族 誌 表 録 〉 (Ethnographic Atlas)を 作 成 して い る の で,5大 陸 別 に 鳥 職 して み よ う[GooDY&
TAMBIA 1973:49‑52]。
こ の 〈民 族 誌 表 録 〉 に よ る と,大 陸 別 の 婚 姻 贈 与 を 次 の よ う に 特 徴 づ け て い る 。 す な わ ち,ア フ リカ で は 婚 資,ユ ー ラ シ ア で は 持 参 財,オ セ ア ニ ア で は 贈 与 の 交 換,南 北 ア メ リカ で は 贈 与 の 欠 如 が,特 徴 と な っ て い る と い う。 本 稿 で は 婚 資 と 持 参 財 に 焦 点 を 当 て て い くの で,以 下 に お い て は ア フ リカ と ユ ー ラ シ ア の 根 拠 を み て い く こ と に す る 。 ま ず ア フ リ カ で は,
婚 資:195 労 働 奉 仕:19 持 参 財:0 贈 与 交 換:1 姉 妹 交 換:10 贈 与 の 欠 如:13
と な っ て い る。 そ こ で 婚 資 と,そ の 変 形 で あ る 労 働 奉 仕 と を 合 わ せ る と,ア フ リ カ 社 会 の90%に 達 し,婚 資 が ア フ リカ の 特 徴 と な っ て い る と い う 。 次 に ユ ー ラ シ ア で は, 婚 資:118 労 働 奉 仕:6 持 参 財:21 贈 与 交 換:5 姉 妹 交 換:0 贈 与 の 欠 如:40
と な っ て い る 。 持 参 財 の 例 が,ア フ リカ の 婚 資 の よ うに 数 量 的 に 多 い わ け で は な い け
れ ど も,そ れ で も グ デ ィ と タ ン バ イ ァ は,ユ ー ラ シ ア の 婚 姻 贈 与 の 特 徴 を 持 参 財 と し
て い る 。 そ の 根 拠 は,こ の 〈民 族 誌 表 録 〉 の サ ン プ リ ン グ を 行 な った 社 会 の う ち,持
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中生 婚 姻贈与 と婚姻連帯
参 財 を 贈 る 社 会 は23例 だ が,そ の う ち の21例 を ユ ー ラ シ ァ が 占 め て い る か らだ と す る 。 こ の よ うに グ デ ィ と タ ン バ イ ア の 〈民 族 誌 表 録 〉 で は,特 徴 を 決 め る 基 準 が 首 尾 一 貫 し て い な い 点 で 批 判 の 余 地 が あ る が,持 参 財 が 中 国 を も含 む ユ ー ラ シ ア 大 陸 の 特 徴 で あ る こ と は 重 要 で あ る。
そ こで 婚 姻 贈 与 を あ ぐる 議 論 も,当 然 の こ と な が ら分 析 対 象 と な る 地 域 の 特 徴 を 反 映 して い る 。 例 え ば,メ ア(L.Mair)に よ る と,ア フ リカ の 婚 資 に 関 す る議 論 の 中 か ら,人 類 学 者 が 婚 姻 の 安 定 性 に つ い て 論 じた の は,ヨ ー ロ ッパ の 行 政 当 局 に 対 し,家 畜 の 支 払 い に よ る 婚 姻 制 度 が,奴 隷 の 売 買 で は な い の だ と説 得 を 試 み て い る う ち に, 偶 然 浮 か び 上 が って き た こ と に 始 ま る と い う[MAIR l 971:195‑196]。 で は ユ ー ラ
シ ア の 特 徴 で あ る 持 参 財 が,婚 姻 連 帯 の 安 定 性 に ど の よ う に 関 与 して い る の か と い う 論 議 を 見 て お こ う。
持 参 財 に 関 して は,『次 の2つ の 問 題 が あ る 。 ま ず 第1に 社 会 的 地 位 と 贈 与 の 方 向 で あ り,第2は エ コ ロ ジ ー や 女 性 労 働 と 持 参 財 と の 関 連 で あ る 。第1の 問 題 は,特 に イ ン
ドの 昇 嫁 婚(hypergamy)と 持 参 財 と の 関 係 で 議 論 さ れ て き た 。 こ れ は̀̀wife‑giver"
と"wife‑taker"の 社 会 的 地 位 の 高 低 と 贈 与 の 方 向 の 問 題 で あ る 。 ス リ ラ ン カ の シ ン ハ ラ 社 会 を 調 査 し た ヤ ル マ ン(N.Yalman)に よ れ ば ,持 参 財 制 度 と 地 位 と は 直 接 結 び つ い て い る と い う。 シ ン ハ ラ 社 会 に お け る 地 位 の 概 念 に は,財 産 と カ ー ス ト内 ラ ン クで あ る̀̀ω 襯 ∫ α"の,2つ の ヒ エ ラル ヒ ー が あ る 。 そ こ で 特 定 の 家 族 を 指 す と き に は,こ の2っ を 結 合 した̀̀tatvaya"と い う概 念 で 表 現 す る 。 そ して こ の̀̀彦伽 妙 α"を 同 じ くす る 者 の 間 の 婚 姻 は,持 参 財 を 贈 ら な い 。 しか し̀̀wife‑taker"の̀̀tataaya"
が 少 しで も 優 越 して い る 場 合 は,持 参 財 を 支 払 う こ と で"観 η脚"の 均 衡 を 保 と う と す る 。 そ して そ の 格 差 が 大 き い ほ ど 持 参 財 も 多 く な る こ と を,ヤ ル マ ン は 指 摘 して い
る[YALMAN l967:172‑177]。
第2の エ コ ロ ジ ー や 女 性 労 働 と持 参 財 と の 関 連 に つ い て は,バ ス ラ ップ(E.Bo‑
serup)が 次 の よ'うに 述 べ て い る 。
マ マ
… 第1の タ イ プは,移 動 耕 作(shifting cultivation)が 支 配 的で,農 作 業 の 主 要 部 分 が 女 性 に よ り行 な われ て い る地 域 に見 られ る。 こ う した コ ミュニ テ ィの 内部 で は,高 率 の 一夫 多 妻婚,お よび 将 来 の 夫 とそ の家 族 に よ り支 払 わ れ る婚 資 を 見 出す こ とが 予 想 され る。女 性 は重 労 働 で あ る。 (中 略)
マ マ
第2の グル ープ は 定 住耕 作(Plough cultivation)力 弐 支 配 的 で,女 性 が 男 性 よ
り も農 業 労 働 に 従 事 して い な い地 域 に見 られ る。 こう した コ ミュニ テ ィの 内部 で
は,次 の よ う な特 質 を 見 出す こ とが予 想 され る。 す な わ ち多少 は あ るだ ろ うが,
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国立民族 学博物館研究報告別冊 14号 一 夫 多 妻 婚 は 非 常 に 少 な く,持 参 財 は 通 常 少 女 の 家 族 に よ り支 払 わ れ,妻 は 経 済 的 扶 助 を 完 全 に 夫 に 依 存 し,夫 は少 な く と も婚 姻 が 有 効 で あ る 間 は,妻 と子 供 を 養 育 す る 義 務 が あ る[BosERuP l 970:50]。
こ の よ う に エ コ ロ ジ カ ル な 条 件 や,女 性 の 労 働 参 加 と い う要 素 が,婚 姻 形 態 や婚 姻 に お け る 贈 与 の 様 式 に 差 異 を もた らす と い う観 点 は,漢 族 の 地 域 性 を 考 え る う え で 参 考 と な る だ ろ う 。
(2)漢 族 の 婚 資 と 持 参 財 に 関 す る 研 究
漢 族 に お け る婚 資 と持 参 財 の 研 究 は,"wife‑giver"と̀̀wife‑taker"の 社 会 的 地 位 の 高 低 と 贈 与 の 方 向 に 関 して 行 な わ れ て きた 。 こ の 問 題 に つ い て 最 も 早 く言 及 した の は,リ ー チ(E.Leach)で あ る。 リ ー チ は 母 方 交 叉 イ ト コ婚 を分 析 した 論 文 の 中 で, 中 国 で は̀̀wife‑giVer"が 娘 だ け で な く持 参 財 も 贈 る こ と か ら,̀̀wife‑taker"の ほ う が̀̀wife‑giver"よ り も 地 位 が 高 い と考 え て い た[LEACH 1961:76]1)。
漢 族 の̀̀wife‑giver"と"wife‑taker"の 社 会 的 地 位 の 高 低 に つ い て は,研 究 者 の 間 で 見 解 の 相 違 が あ る 。 ま ず ウ ル フ(A.P. Wolf)は 服 喪 の 研 究 か ら,姻 族 に も 平 等 に 服 喪 の 義 務 が あ る の で,「 結 婚 は"wife‑giver"と̀̀wife‑taker"と の 間 に 社 会 的 地 位 の 高 低(つ ま り ヒ エ ラ ル ヒ ー)を 作 ら な い[WOLF 1970b:199]」 と 考 え て い る。
しか し フ リ ー ドマ ン(M.Freedman)は,婚 姻 儀 礼 の 分 析 か ら,「 少 女 の 家 族 は,儀 礼 的 に も社 会 的 に も 少 年 の 家 族 よ り は 劣 った 関 係 に あ る[FREEDMAN 1970:185]」
と し て,̀̀wife‑giver"の ほ う が̀̀wife‑taker"よ り も 社 会 的 地 位 が 低 い と 考 え て い る 。 こ の 異 な る 見 解 に 対 して,エ イ ハ ー ン(E.Ahern)は 台 湾 台 北 南 部 で の 調 査 に 基 づ
き 検 討 を 加 え て い る 。 彼 女 は 婚 姻 儀 礼 の 過 程 と 贈 与 の 調 査 に よ って,「 婚 前 の 花 嫁 と 花 婿 の 家 族 が 有 す る 経 済 的 ・社 会 的 地 位 と は 関 係 な く,婚 約 の 時 点 か ら,花 嫁 の 家 族 は 花 婿 の 家 族 よ り も 儀 礼 的 な優 位 に 定 あ られ て い る[AHERN 1974:279]」 と し て,
̀̀wife ‑giver"の ほ う が̀̀wife‑taker"よ り も儀 礼 的 な 地 位 が 高 い と して い る 。
こ れ ら の 議 論 に 対 して,植 野 弘 子 は̀̀wife・giver"と̀̀wife‑taker"の 概 念 を 適 用 す る範 囲 が 定 義 さ れ て い な か っ た と して,姻 戚 関 係 の 前 提 と な る 〈婚 家 一 生 家 〉 関 係 に 限 定 して,台 湾 台 南 県 佳 楷 林 の 姻 戚 関 係 を 分 析 して い る。 そ こで 「̀̀wife‑giver"
と̀̀wife‑taker"は 結 婚 当 事 者 の 家 族 を 対 象 と し,例 外 を 除 い て リネ ー ジ に ま で 拡 大 す る こ と は な い[植 野 1987:379]」 こ と を 指 摘 して い る 。 そ して 〈婚 家 一 生 家 〉 関 1)漢 族 の"wife‑giver"と"wife‑taker"の 社 会 的地 位 の 高 低 に関 す る論 議 に は,リ ー チ の見 解 に全 く言 及 して いな い 。
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中生 婚姻贈与 と婚姻連帯
係 を 次 の よ うに結 論 づ けて い る。
生 家 か ら婚 家 へ は経 済 的援 助 と儀 礼 的 贈 与 が な され,生 家 が 婚 家 の 子孫 の 生 殖 と繁栄 を祈 願 し援 助 す る。 そ して 婚 家 か ら生 家 へ の行 為 は,婿 の 岳 父 へ の奉 仕 的 行 為 と姉 妹 の 息 子 の 母 の兄 弟 へ の敬 意 に 特 徴 づ け られ る。 (中 略)婚 家一 生 家 間 の 姻戚 関 係 は,あ る家 族 と そ の家 族 と婚 姻 関係 を も った 家 族 の 間 で2世 代 に わた って その 性 格 を 変 化 させ て 展 開 す るの で あ る[植 野 1987:403]。
̀̀wife‑giver"と"wife‑taker"の 社会 的地 位 の 高 低 に つ い て は,以 上 の よ うな見 解 の相 違 と論 争 が あ る2)。 そ こで 本 章 で は この問 題 に つ い て も,従 来 人 類 学 者 が 言 及 し な か った 華 北 の 事例 か ら考 察 を 進 め て い くこ とに す る。
皿.婚 姻 贈 与 の 社 会 的 機 能
(1)華 北 の 婚 姻 儀 礼 に お け る 結 納 と 持 参 財
婚 姻 儀 礼 は 古 典 に 規 定 さ れ た 「六 礼 」 で あ り,6段 階 の 婚 姻 儀 礼 か ら構 成 さ れ る 。 そ の 内 容 は 次 の と お りで あ る 。
納 采:男 家 か ら 女 家 へ 贈 与 を お こ な う結 婚 の 正 規 の 申 込 。 問 名:吉 凶 を 占 う た め に 娘 の 名 前 を 問 う。
納 吉:占 い の 結 果,吉 とで た こ と の 通 知 。 納 徴:結 納 の 贈 与 。
請 期:結 婚 時 期 の 取 り 決 め 。
親 迎:娘 を 出 迎 え る(つ ま り結 婚 式)。
〔以 上 に つ い て は,[滋 賀 1967:467]お よ び[諸 橋 1948:34‑44]を 参 照 し た 。〕
この 古 典 的 儀 礼 要 件 は,宋 代 以 降 か ら減 少 した と い う[仁 井 田 1942:598]。 そ し 2)漢 族 の姻戚 関係 を 分析 した 研 究 と して,こ の ほか に堀 江 俊 一 の 論考 があ る 。堀 江 は,ア ハ ー ンの分 析 に対 して,姻 族 を̀̀wife‑giver"と̀̀wife‑taker"と に分 類 した こと に 限 界 が あ る と批 判 して い る 。そ して 姻族 を 「母 族」 と 「妻族 」(堀 江 の用 法 に よ る と 「母 の 与え 手 」 と 「妻 の 与 え手 」)に 区別 す べ き だ とす る 見解 を 示 して い る[堀 江 1987:203]。 確 か に植 野 が指 摘 して い るよ うに,従 来 の研 究 に は̀̀wife‑giver"と"wife‑taker"の 概 念 が 不 明確 で あ った と い う問 題 があ った。 しか し"wife‑giver"と"wife‑taker"の 役 割 や地 位 が変 化 す る と捉 え るな らば, 姻 戚 関係 を 分 析す る方法 概 念 と して は有 効性 を保 ち うる ので はな い だ ろ うか 。 植 野 も,"wife‑
giver"と̀̀wife‑taker"の 概 念 を適 応 す る範 囲 は 〈婚 家 一 生 家〉 に限 定 して い る が,̀̀wife‑
giver"と̀̀wife‑taker"の 概 念 の 有効 性 まで も否 定 して い るわ け で はな い[植 野 1987:397]。
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国立民族学博物館研究報告別冊 ユ4号 て あ らゆ る漢 族 社会 の婚 姻儀 礼 は,六 礼 が基 本 と な って い るが,地 方 に よ って 個 々の 儀 礼 的要 素 の 意 味 づ け は 異 な って い る。
そ こで 本 稿 で は,河 北 省 定 県 の婚 姻 儀 礼 に 関 す る李 景 漢 の 報告[李 1933:383]に 基 づ いて,儀 礼 に付 随 す る贈 与の 過程 を見 て い こう。
婚 礼 の 日取 りは,夫 方 が吉 日を選 ん で 決定 し,嬰 帖(一 婚 書)を 送 る。 妻 方 は そ れ に答 え,双 方 が合 意 す る。 これ を 「 換 書 」 とい う。 夫 方 が 裕 福 で あ れ ば,こ
かんざし
の と きに 金 銭 ・絹 織 物 ・管 ・現(一 玉 製 の耳 飾 り)を 妻 方 へ送 り,妻 方 は書 籍 ・ 筆 ・墨 な どを 返 礼 す る。 婚 礼 の 前 日,夫 方 は次 の 品 物 を 贈 る。
① 小 麦 粉 の 包子24個 ② 丸 の まま の豚 肉 半分
メンテイヤオ
⑧ 食 盒(一 結 納 を送 る と き に用 い る専 用 の箱 で,そ の 中 に,麺 条 ・白米 ・乾 粉 =豆 素 麺 の まだ 水 に ひ た さ ない もの を 入れ る)
④ 塩 を 盛 った もの
これ らはす べ て大 八 車 に載 せ て 行 く。 この ことを 「 催 粧 」 と 呼ぶ 。 この と き媒 人(=仲 人)が 付 き添 って 行 く。 贈 り物 が 妻 方 に 届 くと,妻 方 はそ れ らを1つ ず つ 受 け取 る。 しか し豚 肉 は さ らに半 分 に 分 けて 片方 を と ど め,残 りを 夫 方 に 返 す。 妻 方 は持 参 財 を媒 人 へ渡 し,夫 方 へ持 って い って も ら う。
この 婚 姻 儀 礼 の 枠 組 み も,「 六 礼 」 を基 本 と した 構成 に な って い る。 しか し儀 礼 の 表1 北京市郊外清河鎮の婚姻
男 性 側 1元 [%
放 定(一 結 納) 12.50 5.3 通 信(=結 納) 53.50 22.5 花 婿 の衣 服 ・他 の 必需 品 31.00 13.0 迎 婆(=結 婚 式) 141.00 59.2
合 計 123&・ ・1・ ・ α・
女 性 側 1元 1%
衣 月 浸 71.00 29.5 装 身 具 14.70 6.1 嫁 赦(冒 持 参 財) 49.30 20・4 吉 期(=結 婚 式) 10aoO 440
合 計 [24L・ ・lm・
備考:こ の表 は天 野 元之 助[1952=312‑317]の 引用 す る 「燕
京 大 学清 河 実 験 区礼 俗 調査 的嘗 試 」 『 北 平 農 報 』〔1934
年7月4・11日 〕に拠 る
中生 婚姻贈与 と婚姻連帯
表2 雲 南 省 の 中流 階 級 の婚 姻 例(1940年) [cf・FEI&CHANG 1948:257]
1男 方 女方
交 渉 同 意 婚 約 婚礼の 日取 りの通知 持 参 財 披 露 宴
50←
200 600 1600 250←
3000
→ 5
→ 20
→ 60
→ 160
>4250 2400
支 出 合 計 1・2・5 4195
凡 例:← 一贈 与 千・ … 返 礼 単位:$
支 出合 計 とは,贈 与 か ら返 礼 を 差 し引 いた もの
細 部 に な る と,河 北 省 の 諺 に も 「五 里 異 風,十 里 改 俗 」 と あ る よ う に,少 し離 れ た 村 で も異 な って い る 。 しか し,婚 姻 儀 礼 に 組 み 込 ま れ た 贈 与 の 交 換 が,儀 礼 の 中 心 要 素 と な って い る こ と に 変 わ り は な い 。で は 贈 与 の 交 換 が,̀̀wife‑giver"と̀̀wife‑taker"
と の 間 で,ど ち ら の 方 向 へ よ り 多 くが も た ら さ れ て い る の だ ろ う か 。 贈 与 の 内 容 と 金 額 に つ い て は ジ 革 命 以 前 の 華 北 の 事 例 と して 次 の も の が あ る 。 す な わ ち 表1に 見 られ る よ う に,"wife‑giver"と"wife‑taker"の 出 費 は,ほ ぼ 同 額 で 釣 り 合 い の 取 れ た もの に な って い る。 贈 与 が,一 連 の 婚 姻 儀 礼 の ど の 段 階 で 行 な わ れ る か を 記 録 し た も の と し て,雲 南 省 の 事 例 が あ る 。 この 事 例 を 表2に 挙 げ て お こ う 。 こ の よ う に 贈 与 と 返 礼 は,個 々 の 婚 姻 儀 礼 の 中 で 繰 り返 さ れ る。 表2に 挙 げ た よ う に,比 較 的 裕 福 な 家 庭 の 婚 姻 で は,持 参 財 の ほ う が 多 く な る こ と も あ る 。 しか し江 蘇 省 呉 江 県 開 絃 弓 を 調 査 し た フ ェ イ ・シ ャ オ ト ゥ ン(Fei hsiao‑tung〔 費 孝 通 〕)は,婚 資 と 持 参 財 と が 同 額
に な る よ う に 意 識 して い る と 報 告 して い る[FEI 1939:44]。
婚 資 と 持 参 財 と を 同 額 に す る こ と は,表1に も ほ ぼ 同 額 と な っ て お り,ま た 筆 者 が 山 東 省 で 調 査 した 村 落 で も 同 様 な こ と が い わ れ て い る 。 そ こ で 理 念 的 に 婚 資 と 持 参 財 と が 同 額 に な る こ と は,中 国 全 体 に わ た っ て 適 合 で き る よ う に 思 わ れ る 。
婚 資 と 持 参 財 と を 同 額 とす る 背 景 に は,漢 族 の 婚 姻 体 系 に お け る根 本 原 則 が 貫 徹 し て い る と 考 え られ る。 す な わ ち 漢 族 の 伝 統 的 婚 姻 体 系 に お け る 配 偶 者 選 択 の 基 準 が,
̀̀wife ‑giver"と̀̀wife‑taker"の 社 会 的 地 位 ・財 産 関 係 が 同 等 で あ る こ と を 要 求 す る
習 慣 で あ る 「門 当 戸 対 」 が,重 要 で あ っ た 。 そ して 婚 姻 贈 与 は 社 会 的 地 位 の 表 象 で あ る の で ・ 婚 資 と 持 参 財 と が 等 価 交 換 さ れ た の で あ る。
理 念 的 に は婚 資 と持 参 財 と が等 価 交 換 で あ って も,実 際1とは さまざ ま な社 会 的 条件
に規 定 さ れて,婚 資 と持 参財 の 交 換 バ ラ ンス が崩 れ る こ とは,あ り うる 。 そ こで婚 資
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国立民族 学博物 館研究報告別冊 14号 と持 参 財 の交 換 の変 差 を,バ ック(L.Buck)の 資 料 に基 づ き,地 域 的 差異 と階 層 的 差 異 とを 見 て み よ う。
(2)婚 資 と 持 参 財 の 交 換 の 地 域 的 差 異
バ ックの 資料 で は,持 参 財(dowry)に つ い て は 明示 して い るが,婚 資 に つ い て は 単 に婚 礼(wedding)と あ る だ けで あ る。 しか し持 参 財 を 女方 の支 出 と 考 え て い るよ うに読 み取 れ るので,そ れ に 対 応 した 項 目 と して 婚 礼 とい う項 目を,男 方 の支 出で あ る婚 資 と見 て も差 し支 え な いで あ ろ う。 そ こで 婚 資 と持 参 財 との 地 域 的 差 異 を見 るた め に,婚 礼 と持 参財 の 項 目を 取 り 出 して 表3を 作 成 して み た。 地 域 区分 は 図1・ 図2 に挙 げて あ るの で,そ ち らを 参 照 して い た だ きた い 。
表3の 婚 礼 と持 参財 の支 出を 比 較 す る と,全 国 平 均 で は 婚礼 の ほ うが 持 参 財 よ り も 3割 近 く多 い 。 これ を地 域 別 に比 較 して い く と,.婚 礼 と持 参 財 の支 出 が同 額 の 地 域 は, 華北 平 原,つ ま り冬 小 麦 高 梁 区が そ れ に該 当 して い る。 両 者 の 比較 とい う点 で は,婚 礼 よ り も持 参 財 の ほ うが多 いの は,四 川 水稲 区の みで あ る。 そ して婚 礼 の 比 率 が 最 も
高 いの は山 西 省 を 中心 とす る冬 小 麦粟 区,お よ び2期 作 水 稲 区 で あ り,と くに 華 南 の 2期 作 水 稲 区で は,婚 礼 と持 参 財 の 支 出の差 が 大 き く,か つ金 額 も全 国平 均 の 倍 以 上 の 高 さで あ る。 そ の他 の地 域 は ほ ぼ全 国 平 均 と 同 じ比 率 とな って い る。
さて2期 作 水 稲 区で は,特 殊 な経 済 事情 に よ って,婚 礼 と持 参 財 の支 出が 非 常 に 高 表3婚 礼 と持 参 財 の地 域 的 差異(1929‑33年 調 査)
[BUCK l 937:468]
地 域 i婚 礼(元)鯵 財(元)
全 国 平 均 127 96 小 麦 地 帯 90 67 水 稲 地 帯 157 118 小 麦 地 帯 諸 区
春 麦 区 107 70 冬 小 麦 粟 区 . 97 40 冬 小 麦 高 梁 区 80 80 水 稲 地 帯 諸 区
揚 子 江 水 稲 小麦 区 123 108 水 稲 茶 区 173 136 四 川 水 稲 区 72 80 二 期 作 水 稲 区 305 167 西 南 水 稲 区 115 85
備 考:22省 ・144県 ・152地 万 ・16316農 家
中生 婚姻贈与 と婚姻連帯
図1農 業 地 域 区 分 〔1〕[BucK l937:25]
くな った の で あ る。 す な わ ちそ れ は,こ の 地 域 が,南 洋 へ 出稼 ぎに 赴 く華 僑 を多 数 排 出 した とい う事情 が あ った か らで あ る。 陳達 に よれ ば,革 命 以前 の華 南 か ら南 洋 へ 出 か け た華 僑 は,一 時帰 国 して 妻 帯 した後 も,妻 を故 郷 に 残 した ま ま再 び南 洋 に戻 って い った とい う。 そ こで 華 僑 に 娘 を嫁 が す 場合 に,一 方 で この 種 の 結婚 に対 す る不 安 と, 他方 で 華 僑 の 富 裕 に対 す る羨 慕 との,あ い矛 盾 す る感 情 か ら,「 結 納金 を 吊 り上 げ て 最 悪 の事 態 に備 え,以 て 消極 的 な準 備 を す る[陳 1938:149]」 とい う状 況 に な った の で あ る。 華 南 が 華 僑 を排 出 す る地 域 で あ った とい う,他 の地 域 に は な い特 殊 な 事 情 が,婚 資 の支 出を 高 めた 。
ま た デ ヴ ィン(D.Davin)の 作成 した 図3の 纏 足 の 南 限 の境 界 線 は,2期 作 水 稲 の 北 限 と 一 致 して い る[DAvlN l976:xii]。 この こと は2期 作 水 稲 区 の農 業 形態 が,
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国立民族 学博物館研究報告別冊 14号
図2農 業 地 域 区 分 〔2〕[BUCK 1937:27]
女性 も農 業 労 働 に 従 事 させ るこ とを 促 進 して い る と考 え られ る。 こ れ は華 北 の 農 村 で は,伝 統 的に 女 性 は み な纒 足 を して,貧 しい者 で な けれ ば 娘 に農 作 業 を させ なか った こと と全 く対 照 的 で あ る。 そ こで 前 述 した バ ス ラ ップの 「 女 性 が農 作 業 を す る地 域 は 婚 資 が顕 著 で あ り,そ うで ない 地 域 は 持参 財 が 顕 著 で あ る」 とい う仮 説 か ら導 き 出 さ れ る農 業 の 労 働 形態 と婚 姻 にお け る贈 与の 関 係 の 図 式 は,中 国 の場 合 に うま く適 用 で
きそ うで あ る。
この 婚 資 の習 慣 の地 域 的 差 異 に つ いて ラ ン グ(O. Lang)は,次 の よ うに 言 及 して い る。
「華 北で は,娘 を 嫁 に や る時 に金 銭 を 要 求 す るの は極 貧 者 だ けで,し か も輿 論 は
この 習慣 に 反 対 で あ る(若 干 の 村 で は そ れ は一 切禁 ぜ られ た)。 と ころ が 華 南で は
中生 婚姻贈与 と婚姻連帯
境界線以北は纒 足
1 Heilongjiang (Heilungkiang) 2 Jilin (Kirin)
3 Liaoning
4 Inner Mongolian Autonomous Region 5 Hebei (Hopei)
6 Shandong (Shantung) 7 Shanxi (Shansi) 8 Shaanxi (Shensi) 9 Ningxia (Ninghsia).
10 Gansu (Kansu) 11 Chinghai (Tsinghai) 12 Sichuan (Szechuan) 13 Henan (Honan)
14 Hubei (Hupeh) 15 Anhui (Anhwei) 16 Jiangsu (Kiangsu) 17 Zhejiang (Chekiang) 18 Fujian (Fukien) 19 Jiangxi (Kiangsi) 20 Hunan
21 Guizhou (Kweichow) 22 Yunnan
23 Guangxi (Kwangsi) 24 Guangdong (Kwangtung) 25 Taiwan
Footbinding line
図3纒 足 分 布 の 境 界 線[DAVIN 1976:xii]
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国 立民族学博物館研究報 告別 冊 14号 中農 や工 場 労 働者 ま で が この 習慣 を 捨 て て い な い[LANG 1946:126]。 」
結局 の と こ ろ,華 僑 を排 出 した と い う社会 経 済 的条 件,さ らに2期 作 の 水 稲 耕 作 と い うエ コロ ジ カル な 条件 が,伝 統 的 婚 姻 体 系 に組 み込 まれ た 婚資 と持 参 財 の 交 換 の 中 に 反 映 して い る と考 え るべ きで あ る。
しか しバ ック も指摘 して い る よ うに,婚 礼の 費 用 が 全 国 平 均127元 とい う金 額 は1 家 族 の純 収 入 の4カ 月 分,1労 働 者 の1年 分 の賃 金 を 越 え る非 常 に 高 い 数 値 で あ る [BUGK 1937:468]。 そ こで 地 域 差 と同 時 に 社会 階 層 の 違 い に よ る差 異 も考 慮 しな け れ ば な ら な い 。
(3)婚 資 と 持 参 財 と の交 換 の 階 層 的 差 異
婚 資 と持 参財 の支 出の 階層 的差 異 を 分 析 す るた め に,や は りバ ッ クの資 料 か ら表4 を 作 成 した 。 この数 値 は全 国 統計 に よ るが,農 家 の土 地 経 営 規 模 に よ る 比較 を容 易 に す るた め に,「 小 規 模農 家 」(smal1 farms)を100と す る指 数 を つ けた。 これ に よ って 階 層 的 差 異 の 傾 向が か な り明 確 に読 み取 る こ とがで き る。 つ ま り経 営土 地 面 積 の違 い は,小 規 模農 家 と 「超 大規 模農 家 」(very large farms)と の間 で は,約9倍 もの 開 き が あ るに もかか わ らず,婚 礼 の項 目は1.6倍,持 参 財 の項 目 は2. 3倍 の違 い しか な い。
この こ とか ら婚 資 ・持 参財 の支 出 は,階 層 差 の如 何 に か か わ らず,か な り高 い レベル の 出費 が必 要 と され て い た。 これ はす な わ ち小 規 模 農 家 に 対 して,婚 姻 で 必 要 な費 用 の 負 担 が 重 か った こ とを 意 味す る。
この こと は小 規 模農 家 と規 定 され た 低 い 階層 の 者 に,ど の よ うな影 響 を 及 ぼ して い た の だ ろ うか 。 フ リー ドマ ンは,持 参 財 が 貧 富の 差 に よ って異 な る ことを 指 摘 して い る[FREEDMAN 1966:55]。 しか しその 社会 的 な意 味 まで は言 及 して い な い 。そ こで 本 稿で は,貧 富 の差 に よ って 婚 資 と持 参 財 が どの よ うに変 化 した のか とい う問 題 を 考 察 して み る。 そ こで い くつ か の 報 告 を 比較 して み よ う。
表4 階層 別 の 農地 規 模 と婚姻 支 出 の比 較
[cf・BuaK 1937:438,459]
農 地 婚 礼 持 参 財
階 層
㌔ 。 訓 指 数 金(元)額1指数 金(元 劃 指 数
小 規 模 農 家1.4310010110068100
中 規 模 農 家2.8319811911878115
中 大 規 模 農 家4.9234413613598ユ44
大 規 模 農 家7・1750114514495139
超 大 規 模 農 家13.02910169167156230
中生 婚姻贈与 と婚姻連 帯
事 例1:河 北省 樂 城 県 寺 北 柴 村
「姑 娘(一 娘)の 家 が 貧 乏 で あ れ ば彩 礼(ﾘ婚 資)と して 金 を 渡 す[中 国農 村 慣 行 調 査 刊行 会 〔編〕 1955a:101]〔( !内 は 中生 に よ る補 注〕」 とい い,そ れ は 「 結 婚 前 の 準 備 金 と して渡 す[中 国農 村 慣 行 調 査 刊 行会 〔 編 〕 1955a:101]」
とい う。
事 例2:河 北 省 順 義 県 沙 井 村
男性 の 場 合,所 有 す る土地 「 三 十 畝 と して 二,三 百 圓。 貧 乏 な家 で も 百 圓 以 上 [中国農 村慣 行 調 査 刊 行 会 〔 編 〕 1952:267]」 か か る とい う。 そ れ に対 して 女 性 の 結 婚 費 用 も男 性 と 同 じ条 件 で は2〜300圓 だ とい うが,「 非 常 に貧 しい 家 で は0 銭 も費 わ ぬ こ と もあ る[中 国農 村 慣 行 調 査 刊 行会 〔編 〕 1952:267]」 とい う。 こ の 場合 結 婚 費 用 と い う こ とで 質 問 して い るの で,こ の う ちか ら婚 資 や持 参 財 と し て,ど の く らいを 費 やす の か は不 明 で あ る。 さ らに 別 の農 民 は,女 性 の 結婚 費用 に つ い て 「不定 。 二 百 圓 で も百 圓 で も十 圓 で もよ い。 家庭 の状 態 で 多 い の もあ り 少 な い の もあ る[中 国 農 村慣 行 調 査 刊 行 会 〔 編 〕1954:181]」 と答 え て い る。
事 例3:吉 林 省 伊 通 県
「 貧 農 の 結 婚 は売 買 に等 し く,男 方 よ り彩 礼(一 婚 資)を 全 部 現金 にて 送 り,女 方 の 親 は 其 の全 部 を生 活 費 にあ て 娘 を送 る。 此 の 結 婚 方 法 は 「 娯 売 」 と云 は れ, そ の女 は 「嬢 女 」 と呼 ば れ る。 此 に対 して普 通 の 結 婚 は 「過 嫁 粧 」 と云 ふ[国 務 院 実業 部 臨 時 産業 調査 局 1936:188]」 。
事 例4:広 東 省 潮 州 鳳 里 村
(花嫁 の ほ うが)貧 しい家 族 ほ ど,よ り多 くの金 銭 と,よ り少 ない 家 財 道具 とを 要 求 す る[KULP 1925:174]。
この よ うに階 層 が 低 い者 ほ ど,婚 資 と持 参 財 の 等 価 交 換バ ラ ンス は崩 れ て い る。 こ う した現 象 は 中国 全 土 に共 通 す る。 そ して 前 述 した ラ ン グの 指 摘 に もあ るよ うに,特 に 中国北 部 で は・ 婚 資 を 金 銭 で 受 け取 るの は貧農 に 限 る と され る。 そ して 事例3で 明
らか に され た とお り,持 参 財 を 持 って こ ない 婚 姻 は 通常 の婚 姻(「 過 嫁 粧 」 と は持 参 財 を 持 って くる とい う意 味 が あ る)と 区 別 され る こと は 重要 で あ る。 しか し事 例1お
よび事 例2か らは,婚 資 の 返 礼 と して の 持 参財 とい う性 格 は看 取 され な い。 そ れ は ど うや ら婚 資 と持 参 財 の 社会 的機 能 が異 な るた め に,両 者 の 交 換 バ ラ ンス が崩 れ る ら し い 。 そ こで 次 に この 問 題 を 明 らかに しよ う。
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鴨
