香川大学法学部学生の家族・婚姻等に関する意識について

(1)

香川大学法学部学生の家族・婚姻等に関する意識について

松本 ^夕

^{︑ ミ}

I はじめに

II 調査対象および方法

III 「婚姻」の意識調査の項目とアンケートの集計

w

集計結果からみた法学部学生の意識 V まとめにかえて

六八

‑ 1 ‑ 6‑1‑168 (香法'86)

(2)

香川大学法学部学生の家族・婚姻等に関する意識について（松本）

I はじめに

「婚姻」に関する意識調査のアンケートが家族法ゼミの学生の手によって

' 8 5

年

1 2

月に行われた。

この「婚姻」に関する意識調査のアンケートは

6 0

年度のゼミが始まって，

家族問題や家族・氏・名についての法制度を学び始めた時期に，一番身近な問題である家族について学生自身の意識，認識の程度をゼミ学生が正確に把握したいとしたことに起因して，アンケートの企画が持ちあがり実施されたものである。

この種のアンケートには，広汎な角度から検討され，実施されたものがすでに見られるが，対象を限ったものは稀しいものといえよう。質問項目・

内容，形態についてはすべてゼミ学生の討議を経たうえ，学生自身の手で作られた。三年生であるゼミ学生の法常識・認識，社会科学などの知識の力量から，また，ゼミ学生の同期生・同窓生の意識に対する関心ということから，質問項目を限定させることになっている。さらに，ゼミ学生の大多数が女子学生ということもあって，男女平等に関する回答者の問題意識・認識のレベル探求にかなりの関心が向けられていたことから，質問に

ついての枠組にもかなり意図的なものがみられ，範囲が限られている。

ところで，男女共学で，その女子学生の割合が他大学の法学部に比較して高い割合を占める当学部で(1), 学生自らの手による調査が行われたことは，わが法学部学生の意識を知ると同時に，特異性を見出すことになるか

も知れない。また，このアンケートは地方における現代の大学生の意識と認識を知る一つの手掛りを提供することにもなろう。

六七

I I 調査対象および方法

アンケートの目的から対象は法学部三回生，二回生とされた。すなわち，

(3)

四回生についてはアンケートの配布・回収についての画ー的処理が不可能であることから除外され，一回生，二回生については法律科目をほとんど履修していないのでいづれでも良く，アンケートの配布・回収の容易な方

を選択することとし，二回生が対象とされた。

三回生については

1 9 8 5

年

1 2

月

9

日（月）ゼミ開講日のゼミ開始直前に配布をすませ，ゼミ開始直後回収に当った。二回生については，

1 9 8 5

年

1 2

月 11日（プロゼミ選考日）の選考説明会直前に配布をすませ，退室時に回収をした。したがって，ゼミ履修中の三回生全員，プロゼミ履修希望者の二回生全員が対象となった。

なお，アンケートは無記名，択一方式で行なわれた。

I I I 「婚姻」の意識調査の質問項目とアンケートの集計

⁽²⁾

[ 1

] 回答者男女

[ 2

]自宅生か否か自宅生非自宅生

表 1 回答者数（男女・自宅非自宅・ニ土回二回別）

男女

ー：：．回生二回生三回牛、二回生計

自宅生 28 36 18 19 101 非自宅生 52 75 27 16 170

80 111 45 35

計 271

191 80

[ 3 ]

結婚観・事実婚・離婚観についてあなたの考えにもっとも近いものに一つまるをつけてください。

[ 3 ] ‑ 1

結婚観

ア女の幸福は結婚である。

六六

‑ 3 ‑ 6 ‑ 1‑166 (香法'86)

(4)

イ精神的にも経済的にも安定するから結婚したほうがよい。

ウ人間である以上当然のことだから結婚したほうがよい。

工子孫を残すために結婚すべきである。

オ結婚は女性の自由を束縛するから結婚しないほうがよい。

力精神的にも経済的にも一人立ちできれば結婚しなくてよい。

キ老後のため。

クわからない。

表2 結婚観

回生 ~. 回

男(80) 女(45) 男(111)

計計

自宅非自自宅非自自宅非自

ア 7 5 2

，

5

イ 42 11 19 4 8 49 13 26

ウ

，

3 5 1 12 2 8

工 4 2 1 1 6 3 3

オ 2 1 1 4 3 1

力 40 4 14 8 14 35

，

14

キ 4 1 3 3 1

ク 13 7 5 1 24 4 17 無回答 3 1 1 1 3 1 1

その他 1 1 1

[ 3 ] ‑ 2

事実婚（たとえば同棲など）

ア必ず法律婚でなければならない。

；

^イ信頼し合っていれば事実婚でもかまわない。

ウ法律婚，事実婚にこだわる必要はない。

工時代を先取りしていてかっこいい。

才わからない。

生

女(35) _計自宅非自

3 1 16 6 4 91 1 1 21 10 6 4 8 75 1 1 7 2 1 37

1 6

イ・キ 2

(5)

表3 事実婚観

回生回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) 計

計計

自宅非自自宅非自自宅非自自宅非自

ア 13 4 5 2 2 36 8 14 7 7 49 イ 33 4 12 5 12 41 11 23 6 1 74

ウ 62 14 29 8 11 55 14 31 5 5 117

工 1 1 1 1 2

オ 14 6 4 2 2 13 2 7 1 3 27

無回答 2 1 1 2

[ 3 ] ‑ 3

離婚観

ア相手に満足できなければ離婚すべきである。

イ子供がある場合は離婚すべきではない。

ウ一度結婚したら離婚すべきではない。

工絶対反対。才わからない。

表4 離婚観

‑ _］_柏 _生 _回 _生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) 計

計計

ア 55 5 23 8 19 36 11 15 3 7 91 イ 36 12 15 4 5 45 10 26 4 5 81

ウ 7 7 25

，

12 2 2 32

工 2 1 1 4 1 3 6

オ 22 8 6 5 3 36 5 19 10 2 58

その他 3 2 1 3

六四

‑ 5 ‑ 6 ‑1‑164 (香法'86)

(6)

‑‑1...

/¥

~

一

[ 4

] 婚姻適齢についてあなたの考えにもっとも近いものに一つまるをつけてください。

[ 4 ] ‑ 1

あなたは何歳くらいで結婚したいと思いますか。

ア 25歳まで。

イ 28^歳まで。

ウ 30歳まで。

工

3 5

歳まで。

オいつでもしたい時にする。

表5 結婚希望年齢について三回生

男(80) 女(45) 計

自宅非自自宅非自ア 15 2 3 4 6 イ 34 8 12 7 7 ウ 29 10 15 1 3

工 5 5

オ 40 8 16 6 10

無回答 2 1 1

二回生男 (111) 計

自宅非自自宅 22 2

，

₈

41 10 18 6 42 11 27 2

11 6 5 30 7 16 3

女(35) 計非自

3 37 7 75 2 71 16 4 70 2

[ 4 ] ‑ 2

社会的に適齢期の議論があります。あなたは適齢期についてどう思いますか。

アあたりまえのことである。

イ社会的，経済的に妥当である。

ゥ全く意味のないことである。

工わからない。

オその他（）

(7)

表6 適齢期について

回生 ^回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) _計

計計

ア 6 3 3 5 1 2 1 1 11 イ 42 15 18 2 7 56 19 30 4 3 98

ウ 50 6 16 10 18 60 11 30 10

，

110

工 16 4 8 3 1 19 4 10 3 2 35 オ 11 7 3 1 6 1 3 1 1 17

[ 5]

夫婦の氏と名前についてあなたの考えにもっとも近いものに一つまるをつけてください。

[ 5 ] ‑ 1

民法

7 5 0

条によれば夫婦は同一の氏を称することになっていますが，

これについてあなたはどう思いますか。

A)賛成である。

ア現在のままで不便があるとは思えないから。

イ子供の氏を決めるのに困るから。

ウ夫婦は一体であるから。

工その他（）

B)反対である。

ア氏は個人を表象するものであるから。

イ改氏によっていやな思いをするから。

ウ自由に生きたいから。

工その他（）

‑ 7 ‑ 6‑1‑162 (香法'86)

/I ¥. ‑

(8)

表7 夫婦の氏について

回生回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) 計

計計

ア 63 14 29 8 12 89 25 40 13 11 152 イ 14 3 5 4 2 10 2 2 3 3 24 A

ウ 24 8 10 1 5 27 4 20 2 1 51

工 3 1 1 1 3 3 6

1 ア・イ 1

ア 7 1 1 2 3 5 1 3 1 12

イ 1 1 1

B

ウ 6 1 1 1 3 6 3 3 12

工 4 2 1 1 2 2 6

無 3 1 2 3 2 1 6

表 8 パートナーの呼称について

回生回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) 計

計計

ア 6 2 4 14 2 4 5 3 20 イ 80 14 33 12 21 98 26 53 11 8 178 ウ 18 5 7 2 4 17 2

，

2 4 35

工 11 5 4 2 14 3

，

1 1 25 オ 8 2 3 2 1 3 3 11

1 ィ・ウ 1

六

無回 1 1 1

[ 5 ] ‑ 2

あなたは自分のパートナーを何と呼びたいですか。

ア「お父さん」「お母さん」など。

(9)

イ名前で呼ぶ。

ウ「あなた」「お前」など二人称。

工特に呼ばない。オその他 (

[ 5 ] ‑ 3

イ以外を選んだ人はその理由を書いてください。

（

[ 5 ] ‑ 4

あなたのご両親はお互いどのように呼びあっていますか。

A) 父

ヽ~

、

t/

ァ

「お母さん」など。

ウ「お前」など二人称。

工特に呼ばない。

オその他（

B)母

ア「お父さん」など。

ウ「あなた」など二人称。

工特に呼ばない。オその他 (

[ 6

]家族の機能について，あなたの考えにもっとも近いものに一つまるをつけてください。

[ 6 ] ‑ 1

家族の機能にはいろいろな面が考えられます。

ってはどれが一番重要だと思わろますか。

この中であなたにと

ア休息・憩いの場。

イ子供を産み育てる場。

ウ経済生活の土台の場。

工夫婦の愛情の場。

オ家庭の機能など存在しない。

六〇

‑ 9 6‑1‑160 (香法'86)

(10)

表9 両親の場合について

回生回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) _計

計計

一

I 50 10 20 6 14 57 15 27 7 8 107 イ 20 3 10 2 5 28 6 18 4 48 A ^ウ 13 5 7 1 20 5 10 2 3 33

工 32 7 11 7 7 32 8 15 6 3 64 オ 6 2 3 1

，

₂ ₅ ₂ ₁₅

3 ^{イ・ウア}^・^イ^・ウア・オ 3

無 1 1 1

ア 89 18 38 12 21 111 31 50 16 14 200

イ 8 5 2 1 1 1

，

B ^ウ 10 2 3 2 3 16 1 11 3 1 26

工 14 6 6 1 1 12 3

，

26

オ 1 1 4 1 2 1 5

1 イ・ウ 2 ^ウ・オ 3

ア・ウ

無 2 2 2

表10 家族の機能について

回生回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) _計

計計

ア 68 13 28 12 15 85 17 40 16 12 153 イ 14 6 6 2 12 2 8 1 1 26

ウ 20 3

，

2 6 23 7 14 1 1 43

五九

工 16 3 5 2 6 19 7 10 1 1 35

オ 3 3 4 1 2 1 7

無回答 2 2 3 2 1 5

その他 1 1 ィ・エ 2

(11)

[ 6 ] ‑ 2

今まで夫婦，親子という形態のみが家族の機能を果してきました。

しかし，今日このような形態に変化がみられ，内縁・同棲などが多くなっています。このような他の形態でも家族の機能を果すことができると思いますか。

ア今の家族形態でしか果しえない。

イ他の形態（例えば同棲，内縁など）ででも果しうる。

ウわからない。

表11 家族の機能変化について

‑ 回生 ^回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) _計且

十計

ア 21 5 11 3 2 41 11 18 7 5 62 イ 79 18 30 12 19 73 16 40

，

_{8 1}52

ウ 23 4 11 3 5 30 8 16 3 3 53

無回答 2 1 1 2 1 1 4

[ 7]

法律婚以外の形態の中で生まれる子は非嫡出子と呼ばれます。あなたは非嫡出子についてどう思いますか。一つまるをつけてください。

ア差別するのはよくない。

イやむを得ない。

ウ地位を改善すべきだ。

工わからない。

[ 8

]夫婦の役割分担について，あなたの考えにもっとも近いものに一つまるをつけてください。

[ 8 ] ‑ 1

役割分担について

ア夫は外でで働き，妻は家庭を守る。

イ妻は外で働き，夫は家庭を守る。

五八

‑ 11 ‑ 6 ‑ 1 ‑158 (香法'86)

(12)

五七

ウ夫婦が外で働き，主に妻が家庭を守る。

工夫婦が外で働き，主に夫が家庭を守る。

オ夫婦が外で働き，双方ともに家庭を守る。

力わからない。

表12 非嫡出子観

三回生二回

男(80) 女(45) 男(111)

計計

自宅非自自宅 j卜自自宅非自ア 45 8 14 10 13 69 17 33 イ 25 4 15 1 5 30 8 14 ウ 40 10 18 5 7 36 8 20

工 11 4 5 2 11 3 8

無回答 3 1 2

その他 1 1

表13 夫婦の役割分担観

回生

‑ ‑ ‑

_回

"" ‑ 男(80) 女(45) 男(111)

計計

自宅非自自宅非自自宅非自ア 37

，

₂₄ 1 3 55 17 34

イ 2 2 2 2

ウ 11 6 4 1 22 5 12

工 1

オ 68 12 18 16 22 52 13 18

力 5 1 2 2 12 1

，

紐 1

その他 2 2 1

生

女(35) 自宅非自

11 8 6 2 2 6

牛こ

女(35) 自宅非自

3 1

2 3 1 10 11

1 1 1 ア・オ

計

114 55 76 22 3 1

計

92 4 33

1 120

17 1 3

(13)

[ 8 ] ‑ 2

役割分担の基準は何だと思いますか。

ア性別イ能力

ウ社会的・経済的構造工慣習

オその他（

表14 役割分担基準について

~. 回生回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) 計

叶計

‑J , 15 2 12 1 23 10 10 3 38 イ 59 11 19 13 16 79 13 37 15 14 138 ウ 27

，

12 3 4 30

，

19 1 1 58

工 8 2 4 2 7 2 5 15

オ 10 1 3 2 4 7 2 4 1 17

2 ^ィ・ウ ^ウ・エ 2

無回答 3 2 1 3

[ 8 ] ‑ 3

女性が職業をもつことについて

ア職業を持ち結婚や出産にかかわりなく仕事を続けるほうがよし

、

゜

イ職業を持ち結婚や出産などで一時期家庭に入り育児が終ると再び職業をもつほうがよい。

ウ職業を持ち結婚を契機として家庭に入るほうがよい。

工職業を持たないほうがよい。

才わからない。

五六

‑ 13 ‑ 6‑1‑156 (香法'86)

(14)

表15 女性の就業について

回生回生

男(80) 女(45) 男(111) 女(35) 計

計計

ア 29 5 6 8 10 34

，

14 5 6 63 イ 54 13 16 10 15 56 11 24 11 10 110 ウ 24 5 18 1 35 10 24 1 59

工 6 1 5 6 3 3 12

オ 10 3 6 1 14 2 10 2 24

無回答 1 1 1 1 2

その他 1 1 1

[ 8 ] ‑ 4

男女の地位についてどう思いますか。

ア平等になっている。イ平等になっていない。

ウわからない。

表16 男女の地位について

回生 ^・^ー回生

男(80) 女(45) 男(lll) 女(35) _計

計計

ア 16 5 8 1 2 29

，

18 2 45 イ 93 16 37 16 24 103 24 51 15 13 _，196 ウ 15 6 7 1 1 13 2 6 2 3 28

無回答 1 1 1 1 2

五五

(15)

[ 8 ] ‑ 5

「平等になってし）なし）」と答えた人に

男女が平等になっていないと号える分野はどこですか。当てはまるもの全てにまるをしてくださし）。

ア家庭リ）中で。

イ職場の中て。

ウ社会通念や風潮で。

工法律や制度の卜で。

表17 不平等分野について

~-·-- ‑ ‑ ‑ ‑ ・ ‑ ‑ ' ̲ , , , 人， T

・ :

[ 1 1 ) ' j : ̲ ' ・ . [11['j:

I . . , ‑,̲. 一‑・‑ ‑ ‑ ‑ ・ . ・‑・‑・・...

リ}(53) 女(4()) I/} (Tiし女(28) ,J

10 6 10 9 15 26 9 13 2 2 66

~ ~ 一

I :i7 11 I 17 11 18 :i7 let ^I 25 i 10 8 114

, 85 15

□ ^I

³¹ ¹⁵ ²¹ ^{85 ,}^‑1⁹ ^s³ ¹² ¹¹

ⁿ ^o

29 ): 9 9 21 8 I I 11 2 50

-~ ロニし ^L ^ー ^ロ ^ー ^ー ^！ニ ^J

I V 集計結果からみた法学部学生の意識 1 .

回収率

こ回生については，

1 5 1

名に配布をし，回答者は

1 2 5

名であった。二回生については，

1 6 7

名に配布することができ，回答者は

1 4 6

名であった。したがって，回収率はそれぞれ

82.6%, 87.4%

である。

2 .

学生の状況

([1]+[2]

より）

表

1

をグラフ化したのが図

1

である。回答者の男女比は女子学生が約

3 0

％を占めている。自宅生・非自宅生の割合別については，

36.6%

を自宅生が占めている。こ回生の女子のみが非自宅生より自宅生が多数を占め，過

五四

‑ 15 ‑ 6~1 ‑‑154 (香法'86)

(16)

図l 回答者（男女・回生・自宅別）

（内側の円）

■

^男

に］女

（外側の円）

■

^{男三回自宅}

巨］男三回非自

■

^{男二回非宅}

臨男二回自宅疇女三回自宅四女二回非自亡］女二回非宅

I l l

^{女二回自宅}

半数を超える。自宅生，非自宅生の分類をとくに調査項目にあげたのは，

家族・家に関する問題を考えるようになるきっかけとして，家・家庭を離れたことが陰に陽に影響しているのではと考えたからである。この一つの仮説が妥当するとすれば，自宅生・非自宅生の別が意識の上に相違をもた

らすであろう。

なかろうか。

1 / 3

が自宅生，

さすればこのような考察をしてみることは有用なことでは

1 / 3

が女子学生という香大法学部の学生たちは以下の質問にたいしていかなる回答をよせたか，逐次みてゆくことにする。なお，

回生の分布状況が一つの特徴をもたらすか，どうかを判断することは難し

し)

゜

一五

三

3 .

学生の意識

【

1

】結婚観・事実婚観・離婚観について

[ 3 ] ‑ 1

である。

結婚観について問う質問である。図 2は表2をグラフ化したものどのグループも「イ」 ^と「力」の両極的分布をポす。男子学生と

(17)

図2 結婚観

o o o o

泌

7 0

辺

50 40

泊

a l o

8 へ﹂3 3 4 uッ

e

7 8

● 口璽箆唇口璽一

． ^

E

ァイウエオカキク

Z5

．．． ︑ , t

︑1

1) 1・. ．ニ 3=二回牛．男自 6ニ・．．回生

9=

¥̲/ ッ / ]

3 ）

:̲[,1)生男t'!'む， 2ニー :̲/11)生男非白"{'.:, 't, 4 ‑=・. [11)生刃非1'1宅， 5

口:

I口.）生女自宅，

女非1'1宅， 7二・.[11)牛女白宅， R・̲c―：回生女非自宅，

令'j:lj:̲, 1() 一男f勺•学生， 11= 女 f学生を表わす。

図｝ミ左側1hi&屈クラフ ft各グルーノ紺い構成比を／いし，右側舟クラフは全体的状況を1]ヽす（％）。

集，

l

表叩）屯複[uJ答及び無lい］答方につし)ては NoAnswer としてグフフ化しだ。

女子学生とをみると，女子では「力」を第一に選択するものが多く（例外として二回自宅生は「イ」である），とりわけ三．回生では

50%

近い。男子学生では結婚にたいして積極的傾向がうかがえるが，女子学生の場合，二回自宅生を例外として，消極的様子がみられ，「キ」を選択しているものがみられることもおもしろい。このことは，一般の若い未婚の女性が積極的に婚姻を志向していない傾向とおなじである（図

3

参照）。さらに，この三回

一五

自宅生は女子グループの中にあって「ア」を選択していない。

二回生の自宅生男子が「ア」

また，

を選択していないことは注目されよう。

ー・

自宅生の方が家庭内の女性の発言をきく機会に恵まれるであろうことは容易に

‑‑17~~ 6 ‑ 1 ‑152 (香法'86)

(18)

五

想像できよう。その意味からすれば，自宅生，非自宅生の生活環境の差が意識の上に出ていると言えよう。

さらに，女子学生の中で非自宅生の過半数が「力」を選択するが，自宅生は

1 / 3

弱のものである。このことも自宅生に比して非自宅生が自立化傾向を志向しているものと言えようか。なお，おもしろいのは「オ」を選択した学生は

6

名いたが，女子は

1

名で他は男子である。「エ」を選択したものは女子が

1

名で，

9

名は男子である。

学生は女の幸せは微かに結婚にあるかもしれないと思いながら，人間生活の安定的発展のため結婚することを考えるが，時として，自立した生活が可能であれば，一人でいるほうがいいのではとも思い，子孫，老後のために，やはり結婚はしたほうがいいと肯定するのであろうか。

学生の意識を過去の調査と比較すると（表

1 8 ,

図

3

参照），「ア」の選択率が男女とも大きく異なる。とりわけ女性の場合の違いは注目すべきものがあるといえよう。「ア」の選択率の低さ

( 3 0 .4%

に対し

7 .5%),

「力」の選択率の高さ

( 2 4.1%

に対し

42.6%)

は目をみはるものがある。

表18 女性の結婚観

（ア）（イ）（ウ）（力）（オ）なんとし)つ精神的にも人間であ 1)

、

1'/_{九結婚} "fl'は女性

該彗ても女結の幸経済的にもる以上,11_できHif^U) ^[打を束 _オ）から調査時点性

者数福は婚に安定するか然のことあえて糾縛するかなし＼

あるのだから結婚しただから結婚しなくら， → 生結ら結婚したほうがよし) 婚したばてもよし ⁱ婚しなし)ほ

ほうがよし、うが上し¥ うがよ¥'

｝

、 '¥, "o ^し^）（） " ^（^） " ⁰ ⁰⁰ 昭和 ^女 16,645 39.7 20.7 19.9 13.l 0.4 6.2

47年10月_男 2,413 36.2 22.2 25.3 7.4 0.2 ^I 8.6 女 4,590 32.4 20.8 17.6 22.8 0.3 5.9 54年 5月

男 3,649 32.7 22.6 22.3 13.3 0.2 9.0 女 4,431, 30.4 21.8 17.6 24.1 0.5 5.6 59年 5月

男 3,600 32.9 20.7 22. 1 14. 7 0.4 9.3

（注） (7), (イ），（ウ），（力），（オ）は学生の調査表2の質問項目を現わす。

（「婦人の現状と施策（第四回報告書）」 p.143より）

(19)

図 3 女性の結婚についての考え

わからない男性全体卜.：~"'"\;·,:-'\',<.'0~ 、ヽ、、~-·.. • • • . I 仰ク叫

l

3 2 . 7 2 2 . 3 2 2 . 6 1 3 . 3 0 . 2 9 . 0 20 29

歳！ゞへ＼＼＼い、

; ‑ < , , ¥ ; t ・ : ̲ ・ .・ .

・I

f ' / r : ,

勿ん勿グ

; 1 t 1

2 4 . 1 1 3 . 2 2 5 . 3 2 6 . 3 0 . 2 1 0 . 9 1

I

t i

なんといっても女の幸人問である以上当然の枯神的にも註済的にも一人立ちできればあえ結婚は女注の自由を束猛；註謁；こあるのだかことだから拮婚したは安定するから結婚したて結婚しないはうがよ約するから一生結婚し

ら結婚したほうがよいうがよいほうがよいいないほうがよい

女性全体卜＼＼＼＼＼＼＼し、~''"~'"i ^↓ ~

^ギ/////////'Lri

― ― 」

3 2 . 4 I i . 6 2 0 . 8 2 2 . 8 0 . 3 5 . 9

20~29 波卜:,,\;·;_,、~-"':'·\\·l>·..

・ I

‑ヤルグ

1 / a

グルグルグル佐

I I 2 4 . 2 1 3 . 6 2 5 . 7 3 2 . 6 0 . 4 3 . 6

旧高専大

• 新大卒ト~\\'-',,\\\\\\f··. ・:: ： : ・ • t

t ?

グんグ／／みグ9ノ:Y////1~

I 1 9 . 7 1 7 . 1 2 5 . 0 3 1 . 0 0 . 2 7 . 1

未婚者卜，｀｀｀寸•:•.··

・・ : I

仰汐忽勿1////lrグ~/////il

1 6 . 3 1 0 . 9 2 9 . 3 3 7 . 4 0 . 2 5 . 8

（備考） 1. 総理府広報室「婦人に関する世論調査」 (54年5月）｝こよる。

2. 10歳階扱値は経済企画庁で作成した。

(

「ll{i和S8年IE]民生活白書」 p.108より）

[ 3 ] ‑ 2

事実婚観について問う質問である。図

4

は表

3

をグラフ化したものである。結婚を肯定的にとらえる学生達が現実の婚姻について，いかなる形態を志向するのであろうか。男女の結びつきについてのパターンが今日ほど多様化している時代はないが，その中にあって，結婚の形態についてどのように考えているのであろうか。法律婚でなければならないとする

「ア」を選択する学生は

20%

近い。とりわけ，二回生女子については

40%

のものが選択している。これに対し，三回生女子では

10%

に満たない。同じような傾向が男子にもみられる。すなわち，二回生

1 9 .8%,

三回生

11.2%

である。

学生の多数意見は「ウ」であり（例外二回生女子），「イ」の選択者を加えると実に三回生男子

73.8%,

三回生女子

80%,

二回生男子

7 1 .2%,

二回生女子

48.6%

となる。

五〇

‑ 19 ‑ 6‑1‑150 (香法'86)

(20)

図4 事実婚観

100 r

,•

x,:~-;-/~· ^,::;零,^{; / ~}^勿^灼w :

疇 ; ̲ , , , ク , 三恢｀

^{勿砂}

~ ^~'~

^t^:^;^"^・ ^ツ E、I•,~!,'JI ● ア

9 0 t 巖 , .

噂鑑1幽

一 ^｀ ^冒 ^； ^舌

80「

一一一

7 0 t

~

一

^迭

^四

^N^.^A^.

60 50 喝 30 20 10

"

¹ ²

_＾ _; _: _,

⁴⁵ ⁶ ^{T 8}

，

₁₀ ₁_t

注図 2に同じ。

ここで注意を引くのは，非自宅生の三回生女子と二回生女子における差異である。三回生では

85%

を超えるものが法律婚にこだわらないであろう

とするが，二回生では法律婚を選択するものが「イ」，「ウ」を選択するものより多く，それぞれ

43.8%,37.5%

である。両者の格差が著しいことは，

どこから派生したのであろうか。一年間の学習および生活経験の集積の差と言えるのであろうか。

ところで，一般的には男性は女性より「届」にこだわりを持たない傾向にあり，年齢が高くなるにつれ形式を必要とすると考える方の割合が増大している（図

5

参照）。図

5

の示すように，男子については

2 2 , 2 3

オを契機に届出主義へ変わる傾向を裏づけている。

三回生と二回生とのあいだに若干の差がある。自宅生と非自宅生間には

開

とくに言及するほどの違いがあると言えない。

したがって，学生は法律婚でなければと知りつつ，当事者間で信頼納得すれば形にこだわることなく認めようとする傾向にあることが，年次の進行とともに強まっていると言えようか。

(21)

図5

（

ヤ:I・年 ~'1 別）

結婚届は必要か

（％、）

so so

．ー

︶ ︑

．＇

ー

・

ー

︵

︑ . '

︵

4 3 2 1

_{＼︳} 2 ^︵^︶

ヽヽヽ )1

︵訊

一一

︶加

ヽ

｀

｀ー

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｀

．

｀｀

̀r J

̀

．．

一り竹

‑‑‑‑久・11

6 2 0

I 2 5 :m

I

3 5 40 I

17',

ー -~4

Li l:iヽヽ，，，

沼

55 fiO I I 45

I

ー．

・ !

5 70

＼

(Id!.)

（「現代リ）家j}対象」 p.58より）

[ 3 ] ‑ 3

離婚観を問う質問である。今日の社会では離婚率は増加の途をたどり，年間

1 7 . 9

万件以上のケースが現われ，社会問題としても注目され，

検討されている。学生達は離婚についてどう考えているのであろうか。図 6は表 4をグラフ化したものである。

図6 離婚観

o o o o

潤p6050喝

3020100

・ロ璽置

四 ︐

アイウエオ

N

一四八 2 3 4 5 6 7 8

︐

₁₀ ₁₁

︑E︑1

図2に1口］し。

~-- 21 ‑ _6‑1‑148_(香法_'₈₆₎

(22)

四七

学生の

1 / 3

は「ア」を選択している。が，

30%

のものは

f

供のいるケースでの離婚を否定し，しかも

14%

のものは認めない。三回生女子は

60%

のものが「ア」を選び，とりわけ，非自宅生では

70%

が離婚を肯定する。月

r l J

生男子では，非自宅生は自宅生の二倍以上の割合で「ア」を選択する。この傾向は，二回生女子にもみられる。口：回生男子は

45%,

女子では

20%

の

ものが離婚にたいして否定的である。しかも，二回生はこ回生より離婚については消極的であるといえる。すなわち，

56.8%

の学生は「イ」，「ウ」，

「エ」を選択している。

女子学生の回答者のなかで「オ」無をのぞいてみると，離婚是認と否定は二対ーとなる。男子学生では，逆に一対二となる。

離婚については，是認する方向にあるが，他の要素を考慮して消極的になるのが男子学生であれば，女子学生は他の障害を含めて積極的に越えよ

うとする傾向にあるのであろうか。

ところで，近時の離婚観と比べてみよう。じょじょに離婚肯定派が増加してきているとはいえ，男性の否定派は増加しており肯定派は女性のそれより少ないので，この傾向は一般の状況と同様な状態にあるといえる（表 19, 図 7参照）。

表19 離婚観ー「結婚しても相手に満足できないときは，いつでも離婚すればよい」

共鳴できある程度あまり賛まった＜

J )

からな調脊時内、性該ーり者数る理解できる成でぎな^し^＼反対である ^し^＼

I、 ^（^）_" ⁰⁰ " ^（^） " ^く^） ⁰^（^）昭和 ^女 16,645 2.8 18.6

I

43.7 27.3 7.5 47年10月 _男 2,413 3.7 17.3 44.6 26.6 7.8 女 4,590 2.7 20.9 47.2 22.9 6.3 54年 5月

男 3,649 2.8 18.9 _I 48.7 24.2 5.5 女 4,431 4.1 29.0

I

47.9 14. 7 4.3 59年 5月

男 3,600 3.2 23.6 50.0 19.2 4.1

（「婦人U)現状と庇策（第四[r1]報告国）」 p.143より）

(23)

図7 離婚の是非（性•生層別）

• •'84 男性竃 ^● 'ii男性

‑‑‑‑'84女性 ‑‑‑‑‑‑・77女性

たとえどんなことがあっても．離婚すべきではない (%)

71 80 I

l'>H t,7 1)6

60

40

0 0

2 ₂₆

16 20 25 30 35 40 45 50 I I I I I I I

北

I

＇

︐

︒

6

(Oi:J) 70 60

40

正当な理由があれば．離婚したほうがよい

忍

o c

?J

26 25 16 20 25 30 35 40・45 50

I I I I I I I I

60 (~

四六

（「現代の家朕像」 p.68より）

-~23~ 6 ‑ 1 ‑146 (香法'86)

(24)

【

2

】適齢期について

[ 4 ] ‑ 1

結婚希望年齢について問う質問である。わが国の平均婚姻年齢は，男

2 8 . 0

歳，女

2 5 . 4

歳である⁽³⁾。高学歴社会を向えた今日において，学生が卒業を迎える時の年齢はすでに

2 2 , . . . ̲ ̲ ̲ , 2 3

オを超えていることが多い。この婚姻年齢を学生はどのように意識しているのであろうか。とりわけ，公然と適齢期論がささやかれるような地域社会にあっては，暗黙のうちに心理的圧迫をもたらすし，かなりのモーメントになりうるであろうから。

図

8

は表

5

をグラフ化したものである。適齢期を意識していると思われるのは，二回年女子の自宅生で，

40%

を超えるものが「ア」

2 5

オまでを選択しており，次いで，三回生男子の自宅生の

35.7%

が

2 8

オまでを選択して

いる。二回生では，男子

60%,

女子

70%

以上が

3 0

オまでを選択している。

三回生では，自宅生の

70%

以上は

3 0

オまでを選択するが，非自宅生ではその選択率は

60%

を超えず，「オ」を選択する学生が

30%

を超える。

ちなみに，「オ」の選択率の状況は，三回生女子非自宅牛：

35.6%,

三回生男子非自宅生

30%,

三回生女子自宅生

33.3%,

さ回生男

f

自宅生

29%, ‑ ‑

図8 希望の結婚年齢について

100 溢り 80 70

aり 50 喝 30

四 ^滋

五 ₁₀

゜

^{2 3} ^.^c¹ ⁵ ^{6 7 8}

^，

¹⁰ ¹¹

注図2に同じ。

A

アイウエオ

N

●口●臨璽四

(25)

回生男子非自宅生

2 0 .7%, 15.8%

である。

二回生女子非自宅生，男子自宅生，女子自宅生

学生の

1 / 4

は婚姻適齢にそったところで考えるが，

60%

のものは

3 0

オをめどとし，

30%

のものは時期にこだわりをもたずに結婚を考えているといえる。

[ 4 ] ‑ 2

適齢期について考える質問である。図

9

は表

6

をグラフ化したものである。学生は適齢期について何等かの存在理由を考えようとしているといえる。適齢期について男子学生と女子学生とのあいだには際立った違いをみせる。男子学生では，第一に「イ」を選択するものが

40%

を超え，

「ア」を含め肯定的態度をとるのにたいし，女子学生では，「ウ」を選択して否定的態度を

50%

以上のものがとる。男子学生の「ウ」の選択は

1 / 3

の学生に過ぎない。両者の違いは，適齢期論が一般的に女性の方に有形無形の心理的強制を加えていることの反映であろうか。

らないとした学生の多さも注目に価する。

また，この質問ではわか

その他として記述したものを拾ってみると，三回生では，女子学生が

2

図9 適齢期について

o o g

渇

70 60 50

喝追滋

1 0

8 _C

J 3 8

アイウエオ

● 口

璽臨

一

一四四

注図2に同し。

‑ 25 ‑ 6 ‑ 1 ‑144 (香法'86)

(26)

名出産との関係を，男子学生の

5

名が同様に高齢出産の危険性を指摘し，

女にだけ適齢期があり男には関係ないとするもの，適齢期とは男女が互いに必要とし結婚してふたりで生きていけると思うこととするもの，二回生では，男女とも

1

名のものが出産養育との関係をあげ，また，必要がない

とか，個人差があるとか，などがみられた。

高齢出産，子の養育などの事柄を男子学生がかなり真剣に考えているようだ。現実に出産育児を担当するのは女子であることからすれば，女性の産みの性にたいしていかなる意識をもつか興味深いものがある。

【

3

】夫婦の氏と互いの呼称について

[ 5 ] ‑ 1

夫婦の氏の同一性について問う質問である。わが国では，夫婦同この夫婦同氏について別氏を称える動きが婦人を氏の原則を採る。最近，

中心に盛んになっている。男女とも社会的活動を恒常的に行うとき，結婚を契機に氏が変るということはその人に多大な影響をもたらすであろうことは容易に推測できよう。その意味で，わが民法が夫婦同氏を定めていることにたいし反対の動きが現われたとしても一概に否定することはできない。しかし，一方で女性の氏変更志願率の高いことも周知の事実である叫ここでは，結婚前の学生が婚姻することと氏とについてどう考えているかを探る。

図

1 0

は表

7

をグラフ化したものであり，図

1 1

は表

7

の賛成と答えたものをグラフ化したものである。学生は圧倒的に夫婦同氏に賛成である。実に

88.6%

の高率を示している。そして，その理由として「ア」，「ウ」をあげ

一四三

る。現在のままで不便があると思えないからが過半数以上占めるのは，現実に社会活動を開始していない時期であるのでやもうえないであろう。多

くのものが夫婦の一体性から同氏を志向している。

同氏に反対するものはわずかに

11%

余りであるが，三回生女子の反対は他のグループに比較しておよそ二倍である。逆に，二回生の女子の反対者は

1

名で，女子であっても二回生，三回生では，氏についての考えがかな

(27)

り違うことを示している。二回生の反対が少ないことは，わが国における氏変更願望の潜在性を証明するものといえようか。

なお，二回生の反対理由中「ウ」の選択者が

5

名いたことは注目されよう。改氏によて誰がいやな思いをすると考えているのか聞く機会を持ちた

図10 夫婦の氏について

つつ・・ー・:;̲,.

2. 包

0. 4を

4. ‑I,. 0. 此 4,立

'.,.

, ,

... ~ · ●

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C'

工錮アイウエ無

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5

江

5 f u i

和知和即

9 商︱︱臨琶四

□

︱︱

︱ [ ]

● コ

図11 夫婦同氏について

o o g

潤

70 60 50 喝刃

20100

9

・

ヽ'////,

. . . .

一 ^● ^口 ^璽 ^墜一

_Q

ァイウェ

N

一四

2 3 A 5 6 7 _{〇ツ}

︐

₁₀ ₁₁

注図2に[,i]じ。

‑ 27 ‑ 6 ‑ 1 ‑142 (香法'86)

(28)

いものである。

したがって，学生はおおむね夫婦は同じ氏を名乗り，一体感をもつものと意識していると言えようか。ただ，女子学生の一部のものがこのことについて疑問視していると言える。朝日新聞

( 1 9 8 5

年

1

月

3

日朝刊）の国民意識調査によれば，夫婦の氏について〈問

6

〉夫の名字を名のるのがよい

60%,

夫と妻のどちらの名字でもよい

34%,

夫も妻も結婚前の名字を名のれる方がよい

5%

を示している。男性と四十代以上の女性では「夫の名字」

の方が圧倒的に多いが，二，三十代の若い女性では，「夫の名字」「夫と妻のどちらの名字でも」が

40%

台で並んでいるという。これと対比してみる

とき学生の意識はかなり保守的といえようか。

[ 5 ] ‑ 2

名は個人の呼称であるが，夫婦間において夫婦がお互いをどのように呼び合っているかをとうして，夫婦の関係をみることができよう。っまり，夫婦が対等な当事者としての関係を互いに意識していれば，そのように相手を呼ぶし，そうでなければ異なる呼びかたをするであろう。

この質問の意図は，夫婦間における男女の地位・カ関係• 平等意識とい

図12 パートナーの呼称について 100

潤

80 70 60 50

鳴

四 ²⁰ 10

゜

¹ ² ³ ⁴ ⁵ ^{6 7 8}

^，

注図2に同じ。

゜~

アイウエオ

N

● 口

● 墜琶

10 11

(29)

ったものが潜在的に，あるいは意識的にどのような状況にあるか，考えられているかを探ろうとするものである。男女共学の中で平等教育を受けている学生達が各自のパートナーをどのように認識し，呼称するか，当事者間の関係をどのように形成しようとしているのかをみる。また学生の潜在願望はどうであろうか。図

1 2

は表

8

をグラフ化したものである。過半数のものは第一に「イ」を選択する。とりわけ，三回生女子は

70%

が個人名を呼称したいとしており，「ア」を選択するものは一人もいない。個の確立が比較的できており，それを意識しようとしているといえようか。これにたいし，二回生女子は「ア」を選択するものが

22.9%

あり，「イ」を選択する

ものは

54.3%

である。ここでも二回生と三回生とのあいだに意識の差を見ることになった。

一般的には，学生はお互いを名前で呼ぶつもりであるといえるが，家庭内における役割から呼称が決ってくると考えているものもいる。

なお，

[ 5 ] ‑ 3

として，「イ」を選択しなかった理由の明記を求めたところ，

「なんとなく」，「家庭内がギクシャクするから」，「てれくさいから」，「親が呼ばないから」，「目を見ればわかる」，「はずかしいから」，「そういう気分

だから」，「『あ』• 『うん』の呼吸の関係だから」，「家庭がまとまるから」，

「子の教育上好ましいから」，「自分のものだから」，等などと答えている。

[ 5 ] ‑ 4

学生達は個人名を呼称として使用しようとするであろうことは前の結果から判る。また，彼らの回答から彼等が今まで育ってきた家庭をとおして，呼称についてのひとつの手本が示され，学習がなされたことが読みとれよう。さらに，彼らの回答は

1

つの事実を反映しているともいえよう。ところで，学生の親の世代ではどうであろうか。ここでは親たちの夫婦の関係がどうゆう状態にあるのか合せみてみることにしたものであ

る。図

1 3

は表

9

をグラフ化したものである。

［父が母を呼ぶ場合］学生の約

40%

の父親は母を呼ぶのに「お母さん」

といい，

17.7%

は母の名前を呼ぶが，

1 / 4

の父親はとくに呼ばない。

［母が父を呼ぶ場合]

73.8%

の学生の母は「お父さん」といい，名前で四〇

29 ‑ 6 ‑ 1 ‑140 (香法'86)

香 川 大 学 法 学 部 学 生 の 家 族 ・ 婚 姻 等 に 関 す る 意 識 に つ い て