キリストと重い皮膚病の者たち J カークリチャーズ画イエスキリストによって, 目の不自由な者は見え, 足の不自由な者は歩き, 重い皮膚病の者は清まり, 耳の不自由な者は聞こえ, 死人は生きかえり, 貧しい人々は福音を聞かされている ( マタイ 11:5 参照 ) J. KIRK RICHARD

(1)

末日聖徒イエス・キリスト教会・ 2 0 1 4 年 1 1 月号

総大会の説教

ガバレット長老，ゴドイ長老，

マルチネス長老，黄長老が

それぞれの母国語で

メッセージを伝える

(2)

イエス・キリストによって，目の不自由な者は見え，足の不自由な者は歩き，重い皮膚病の者は清まり，耳の不自由な者は聞こえ，死人は生きかえり，貧しい人々は福音を聞かされている。（マタイ 11 ： 5 参照）「キリストと重い皮膚病の者たち 」 J ・カーク・リチャーズ画 © J. KIRK RICHARDS, 複写は禁じられています

(3)

土曜午前の部会

4

大会へようこそトーマス・S・モンソン大管長

6

わたしたちに希望がある理由ボイド・K・パッカー会長

9

どちらを向いていますかリン・G・ロビンズ長老

12

聖せいさん餐─ 霊の更新のときチェリル・A・エスプリン

14

一致して救助する黄ウォン　（サム）志チ康ホン長老

16

とこしえに自由となり，思いのままに行動することができ D・トッド・クリストファーソン長老

22

光と真理の証あかしを受けるディーター・F・ウークトドルフ管長 土曜午後の部会

24

教会役員の支持ヘンリー・B・アイリング管長

25

違いがあっても周りの人を愛し，受け入れるダリン・H・オークス長老

28

ジョセフ・スミスニール・L・アンダーセン長老

32

親― 子供にとって最も重要な福音の教師タッド・R・カリスター

34

自信を持って神の御み座ざに近づくヨーク・クレビンガット長老

37

はい，主よ，あなたに従いますエドアルド・ガバレット長老

40

わたしたちは皆，物乞いではないだろうかジェフリー・R・ホランド長老

43

永続する平安を見いだし，永遠の家族を築く L・トム・ペリー長老 神権部会

46

賢明に選ぶクエンティン・L・クック長老

50

自分自身で知っているクレーグ・C・クリステンセン長老

53

断食の律法─ 貧しい人や助けを必要とする人の世話をする個人の責任ディーン・M・デイビーズビショップ

56

「主よ，それはわたしですか」ディーター・F・ウークトドルフ管長

59

備えの神権ヘンリー・B・アイリング管長

67

故郷へ安全に導かれるトーマス・S・モンソン大管長 日曜午前の部会

70

絶えざる啓示ヘンリー・B・アイリング管長

74

預言者を支持するラッセル・M・ネルソン長老

77

預言者の言葉に従って生活するキャロル・F・マッコンキー

80

永遠の命─ 天の御父と御子イエス・キリストとを知ることロバート・D・ヘイルズ長老

83

聖せい餐さんと贖しょく罪ざいジェームズ・J・ハムラ長老

86

あなたの足の道に気をつけよトーマス・S・モンソン大管長 日曜午後の部会

89

船にとどまり，つかまっていなさい M・ラッセル・バラード長老

92

信仰を行使することを最優先とするリチャード・G・スコット長老

96

主はわたしたちのために計画をお持ちですカルロス・A・ゴドイ長老

99

家族の記録の書アラン・F・パッカー長老

102

個人的に愛をもって仕えるヒューゴ・E・マルチネス長老

104

神聖なものを軽んじないようにしなさいラリー・S・ケーチャー長老

107

きてごらんなさいデビッド・A・ベドナー長老

110

また逢あう日までトーマス・S・モンソン大管長 中央女性部会

111

まったく知られていなかった方法で備えをしていたリンダ・K・バートン

114

神の聖約の娘たちジーン・A・スティーブンズ

117

光を分かち合うニール・F・マリオット

120

喜んで福音に生きるディーター・F・ウークトドルフ管長

64

末日聖徒イエス・キリスト教会の中央幹部と中央役員

124

大会で話された実話や物語の索引

125

教会のニュース

リアホナ

2014

年

11 月号目次

第

16

巻

• 11

号

(4)

2014年10月4日土曜午前，一般部会 管理 ─トーマス・S・モンソン大管長。司会 ─ヘンリー・B・アイリング管長。開会の祈り ─ボニー・L・オスカーソン。閉会の祈り─ ブラッドリー・D・フォスター長老。音楽─タバナクル合唱団：指揮─マック・ウィルバーグ，ライアン・マーフィー；オルガニスト─リチャード・エリオット，アンドリュー・アンズワース。「夜明けだ，朝明けだ」『賛美歌』1 番；「山の上に」『賛美歌』2 番，ウィルバーグ編曲，未刊；「み空に麗し」『賛美歌』27 番，ウィルバーグ編曲，未刊；「導きたまえよ」『賛美歌』 41 番；“ If I Listen with My Heart,” デフォード，マーフィー編曲，未刊； “ From All That Dwell below the Skies,”Hymns ，90 番，ウィルバーグ編曲，未刊。 2014年10月4日土曜午後，一般部会 管理 ─トーマス・S・モンソン大管長。司会 ─ディーター・F・ウークトドルフ管長。開会の祈り─ウィルフォード・W・アンダーセン長老。閉会の祈り─エドワード・デュベ長老。音楽─ユタ州トゥエラ，グランツビル，スタンズベリーパークのステークによる合同聖歌隊：指揮─ホリー・ベバン，ライアン・マーフィー；オルガニスト─リンダ・マーゲッツ。“Arise, O God, and Shine,”Hymns，265番，ウィルバーグ編曲，オックスフォード刊；「主は生けりと知る」『賛美歌』75番，ハフ編曲，未刊；「イスラエルの救い主」『賛美歌』4番；「主よ，われと共に」『賛美歌』94番，ゲーツ，ジャックマン刊。 2014年10月4日土曜夜，神権部会 管理 ─トーマス・S・モンソン大管長。司会 ─ヘンリー・B・アイリング管長。開会の祈り ─ブルース・A・カールソン長老。閉会の祈り ─ジェームズ・B・マルティノ長老。音楽─ プロボ宣教師訓練センターの神権者聖歌隊：指揮─ライアン・エッゲット，エルモ・ケック；オルガニスト―クレー・クリスチャンセン。“ Rise Up, O Men of God,”Hymns ，324 番，ウィルバーグ編曲，未刊；宣教師の曲のメドレー，「宣教師になりたい」『子供の歌集』91；「勇者になろう」『子供の歌集』85；「ニーファイのように」『子供の歌集』92；「われらは天の王に」『子供の歌集』94 ，エバンズ，エゲット編曲，未刊；「感謝を神に捧げん」『賛美歌』11番；「イスラエルの長老たちよ」『賛美歌』196 番，スピール編曲，未刊。 2014年10月5日日曜午前，一般部会 管理 ─トーマス・S・モンソン大管長。司会 ─ディーター・F・ウークトドルフ管長。開会の祈り─ドン・R・クラーク長老。閉会の祈り─ローズマリー・M・ウィクソム。音楽─ タバナクル合唱団：指揮─マック・ウィルバーグ；オルガニスト─アンドリュー・アンズワース，クレー・クリスチャンセン。“ Sing Praise to Him”Hymns ，70 番；「たたえよ神を」『賛美歌』38 番；「たたえよ，主の召したまいし」『賛美歌』16 番，ウィルバーグ編曲，未刊；「来たれ，主の子ら」『賛美歌』31 番；“ Softly and Tenderly”，トンプソン，ウィルバーグ編曲，未刊；「主のみ言葉は」『賛美歌』46 番。 2014年10月5日日曜午後，一般部会 管理 ─トーマス・S・モンソン大管長。司会 ─ヘンリー・B・アイリング管長。開会の祈り─デビッド・ F・エバンズ長老。閉会の祈り─ジョン・S・タナー。音楽─タバナクル合唱団：指揮─マック・ウィルバーグ，ライアン・マーフィー；オルガニスト─ボニー・グットリフ，リンダ・マーゲッツ。“ Lo, the Mighty God Appearing ! ”Hymns, 55番，マーフィー編曲，未刊；「み恵み数えあげ」『賛美歌』153番；「神の子です」『賛美歌』189番，マーフィー編

曲，未刊；“We Ever Pray for Thee,” ウィルバーグ編曲，未刊。 2014年9月27日土曜夜，中央女性部会 管理 ─トーマス・S・モンソン大管長。司会 ─ローズマリー・M・ウィクソム。開会の祈り ─ドーラ・ムカベラ。閉会の祈り─エイミー・キャロライン・ホワイト。音楽─ユタ州マグナ，ハンター，テイラーズビル地域のステークに集う初等協会の少女，若い女性，扶助協会の姉妹から成る合同聖歌隊：指揮─エリン・パイク・トール；オルガニスト─リンダ・マーゲッツ。“On This Day of Joy and Gladness,”Hymns, 64番 , トール，マーゲッツ編曲，未刊；「神殿に行きたいな」『子供の歌集』99番 , 韓国ソウルの初等協会の子供たちから成る聖歌隊，ザブリスキー編曲，未刊；メドレー：“I Know That My Savior Loves Me,”ベル，クリーマー；「主は生けりと知る」『賛美歌』75番，トール，マーゲッツ編曲，未刊；「神の子です」『子供の歌集』2，ザブリスキー編曲，未刊；“Let Zion in Her Beauty Rise,”Hymns, 41 番 ,ワード編曲，未刊。 総大会の説教の入手 総大会の説教を様々な言語で聞くことができます。インターネットで conference.lds.org にアクセスし，言語を選択してください。大会説教は「福音ライブラリー」モバイルアプリでも利用できます。通常，総大会後 6 週間以内に，大会の映像と音声を録音したものが配送センターを通じて入手できるようになります。障がいのある会員が利用できる形式の総大会に関する情報は disability. lds.org で入手できます。 ホームティーチングや家庭訪問のメッセージ ホームティーチングまたは家庭訪問用のメッセージとして，訪問する会員の必要に最も適した総大会説教を一つ選んでください。 表紙 表紙─写真／ナサニエル・レイ・エドワーズ裏表紙─写真／レスリー・ニルソン 大会の写真 総大会の写真は以下のカメラマンによって撮影されました。ソルトレーク・シティー ─ウェルデン・C・アンダーセン，コディー・ベル，ランディー・コリアー，ウエストン・コルトン，クレーグ・ダイモンド，ナサニエル・レイ・エドワーズ，アシュリー・ラーセン，オーガスト・ミラー，ブライアン・ニコルソン，レスリー・ニルソン，マシュー・ライアー，クリスティーナ・スミス，バイロン・ワーナー。合衆国バージニア州アレクサンドリア─チャンス・ハンモック。合衆国ウィスコンシン州ベロナ ─ジェニファー・アン・リー。合衆国ジョージア州ピーチツリー・コーナーズ─デビッド・ウインターズ。パラグアイ，サンロレンゾ─レベッカ・リオス・ベニテス。スペイン，北マリアナ諸島─デル・ベンソン。メキシコ，クアウテモク─ニルサ・ビートリツ・サンティラン。ブラジル，ソブラル─ウェスリー・ダイアス。フィリピン，ラス・ピナス─ ダニエル・サンチェス・ラバホ・ジュニア。アイルランド，ウォーターフォード─イマード・マーティン。ブラジル，カノアス─マイケル・モーリス・ジュニア。アルゼンチン，バリロッチェ─ ホセ・ペナ。南アフリカ，ケープタウン─サマンサ・スケールス。

第

₁₈₄

回

半期総大会の概要

(5)

3 2 0 1 4 年 1 1 月号 話者リスト（50 音順） アイリング，ヘンリー・B ……… 24，59，70 アンダーセン，ニール・L …… 28 ウークトドルフ，ディーター・F ……… 20，56，120 黄ウォン，志チ康ホン（サム） ………… 14 エスプリン，チェリル・A …… 12 オークス，ダリン・H ……… 25 ガバレット，エドアルド …… 37 カリスター，タッド・R …… 32 クック，クエンティン・L …… 46 クリステンセン，クレーグ・C … 50 クリストファーソン，D・トッド 16 クレビンガット，ヨーク …… 34 ケーチャー，ラリー・S ……104 ゴドイ，カルロス・A ……… 96 スコット，リチャード・G …… 92 スティーブンズ，ジーン・A …114 デイビーズ，ディーン・M …… 53 ネルソン，ラッセル・M …… 74 バートン，リンダ・K ………111 パッカー，アラン・F ……… 99 パッカー，ボイド・K …………6 ハムラ，ジェームズ・J ……… 83 バラード，M・ラッセル …… 89 ヘイルズ，ロバート・D …… 80 ベドナー，デビッド・A ……107 ペリー，L・トム ……… 43 ホランド，ジェフリー・R …… 40 マッコンキー，キャロル・F … 77 マリオット，ニール・F ………117 マルチネス，ヒューゴ・E ……102 モンソン，トーマス・S ………… 4，67，86，110 ロビンズ，リン・G ………9 リアホナ　2014年 11月号 第 16 巻 11 号（10991 300） 末日聖徒イエス・キリスト教会国際機関誌（日本語版） 大管長会：トーマス・S・モンソン，ヘンリー・B・アイリング，ディーター・ F・ウークトドルフ 十二使徒定員会：ボイド・K・パッカー，L・トム・ペリー，ラッセル・M・ネ ルソン，ダリン・H・オークス，M・ラッセル・バラード，リチャード・G・スコット，ロバート・D・ヘイルズ，ジェフリー・R・ホランド，デビッド・A・ベドナー，クエンティン・L・クック，D・トッド・クリストファーソン，ニール・L・アンダーセン 編集長：クレーグ・A・カードン 顧問：マービン・B・アーノルド，クリストフェル・ゴールデン，ラリー・R・ ローレンス，ジェームズ・B・マルティノ，ジョセフ・W・シターティ 実務運営ディレクター：デビッド・T・ワーナー 業務ディレクター：ビンセント・A・ボーン 教会機関誌ディレクター：アラン・R・ロイボーグ ビジネスマネージャー：ガーフ・キャノン 編集主幹：R・バル・ジョンソン 編集主幹補佐：ライアン･カー 出版補佐：リサ・カロリナ・ロペス 執筆・編集：ブリッタニー・ビーティー，デビッド・ディクソン，デビッド・ Ａ・エドワーズ，マシュー・Ｄ・フリットン，ローリー・フラー，ギャレット・Ｈ・ガーフ，ラリーン・ポーター・ガーント，ミンディー・アン・リービット，マイケル・Ｒ・モリス，サリー・ジョンソン・オデカーク，ジョシュア・J・パーキー，ジャン・ピンボロー，リチャード・Ｍ・ロムニー，ポール・バンデンバーグ，マリッサ・ウィディソン 実務運営アートディレクター：J・スコット・クヌーセン アートディレクター：タッド・R・ピーターソン デザイン：ジャネット・アンドリューズ，フェイ・P・アンドラス，マン ディー・M・ベントレー，C・キンボール・ボット，トーマス・チャイルド，ネート・ギネス，コリーン・ヒンクレー，エリック・P・ジョンセン，スーザン・ロフグレン，スコット・M・ムーイ，マーク・W・ロビソン，ブラッド・テアー， K・ニコール・ウォーケンホースト 版権および許諾コーディネーター：コレット・ネベカー・オーヌ 制作主幹：ジェーン・アン・ピーターズ 制作：ケビン・C・バンクス，コニー・バウソープ・ブリッジ，ジュリー・バー デット，ブライアン・W・ギュギ，デニス・カービー，ギニー・J・ニルソン，ゲイル・テート・ラファティ 製版：ジェフ・L・マーティン 印刷ディレクター：クレーグ・K・セドウィック 配送ディレクター：スティーブン・Ｒ・クリスチャンセン 日本語版翻訳課長：森田康貴 ●定期購読は，「『リアホナ』注文用紙」でお申し込みになるか，郵便振替（口座名／末日聖徒イエス・キリスト教会　振込口座番号／ 00100-6-41512）にて教会管理本部配送センターへご送金いただければ，直接郵送いたします。●『リアホナ』のお申し込み・配送についてのお問い合わせ ……〒133−0057 東京都江戸川区西小岩 5−8−6 ／末日聖徒イエス・キリスト教会　管理本部配送センター　電話：03−5668−3391 発行所末日聖徒イエス・キリスト教会〒 106−0047 東京都港区南麻布 5−10−30 電話　03−3440−2351 定　価年間予約／海外予約　950 円（送料共）普通号／大会号　100 円 『リアホナ』へのご投稿およびご質問は，英語版ホームページ liahona.lds. org からお送りください。電子メールの場合は liahona@ldschurch. org へお送りください。また，下記の連絡先でも受け付けています。 Liahona, Rm. 2420, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150-0024, USA 『リアホナ』（モルモン書に出てくる言葉。「羅針盤」または「指示器」の意）は，以下の言語で出版されています。アルバニア語，アルメニア語，ビスラマ語，ブルガリア語，カンボジア語，セブアノ語，中国語，中国語（簡体字），クロアチア語，チェコ語，デンマーク語，オランダ語，英語，エストニア語，フィジー語，フィンランド語，フランス語，ドイツ語，ギリシャ語，ハンガリー語，アイスランド語，インドネシア語，イタリア語，日本語，キリバス語，韓国語，ラトビア語，リトアニア語，マダガスカル語，マーシャル語，モンゴル語，ノルウェー語，ポーランド語，ポルトガル語，ルーマニア語，ロシア語，サモア語，スロベニア語，スペイン語，スワヒリ語，スウェーデン語，タガログ語，タヒチ語，タイ語，トンガ語，ウクライナ語，ウルドゥー語，ベトナム語（発行頻度は言語により異なります。） ©2014 Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. 印刷：日本『リアホナ』に掲載されている文章や視覚資料は，教会や家庭において一時的に，また非営利目的に使用する場合は複写することができます。視覚資料に関しては，作品の著作権表示に制限が記されている場合に複写できないことがあります。著作権に関するご質問は，Intellectual Property Office, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150, USA に郵送するか，電子メール ―cor-intellectualproperty@ldschurch.org にご連絡ください。 For Readers in the United States and Canada: November 2014 Vol. 38 No. 11. LIAHONA (USPS 311-480) English (ISSN 1080-9554) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 E. North Temple St., Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $12.00 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days’ notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USA and Canadian subscriptions to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: 1-800-537-5971. Credit card orders (American Express, Discover, MasterCard, Visa) may be taken by phone or at. (Canada Post Information: Publication Agreement #40017431) POSTMASTER: Send all UAA to CFS (see DMM 707.4.12.5). NONPOSTAL AND MILITARY FACILITIES: Send address changes to Distribution Services, Church Magazines, P.O. Box テーマ別索引 あ愛する … 25，80，102，120 証あかし … 6，20，28，50，80，104 争い ……… 25 憐あわれみ ……… 6，16 アロン神権 ………… 53，59 イエス・キリスト … 6，9，12， 14，16，20，25，37，43，46， … 67，77，80，83，86，92， ……… 102，107，117 一致 ……… 14，80 祈り ……… 20，32，40，92 戒め ……… 120 疑い ……… 104 教え ……… 32 か改宗･改心 …… 37，56，104 回復 ……… 28 家族 … 32，43，92，99，117 家族歴史 ……… 99 活発化 ……… 14 家庭の夕べ ……… 92 神，父なる … 20，34，80，120 義 ……… 46，67 希望 ……… 6 逆境 ……… 89，110 教会組織 ……… 74 悔い改め ………… 16，34 敬意 ……… 25 啓示 ………… 70，77，111 結婚 ……… 46，114 健康増進 ……… 34 謙遜 ……… 56 高慢 ……… 56 さ指導者 ……… 74 従順 …… 34，37，86，111 祝福師の祝福 ………… 96 贖しょく罪ざい ………… 6，12，16， 34，83，92，107，117 ジョセフ・スミス ……6，9，28， …………50，53，70，80，96 自立 ……… 53 神権 ……… 67 信仰 …… 14，50，77，92 真実 ………… 20，25，107 親切 ……… 25，110 神殿 ……4，111，114，117 神殿活動 ………… 92，99 救いの計画…… 16，86，96 正義 ……… 16 聖せい餐さん ……… 12，83 聖文研究 20，50，89，92 聖約 ……… 114 聖霊 ………… 70，80，104 責任 ……… 16 選択の自由 … 16，46，86，92， ……… 96，104 総大会 ……… 4，110 備え ……… 59，111 た断食 ……… 40，53 知恵 ……… 46 父親の務め ……… 43 弟子の務め 40，46，56，86， ……… 102，110 伝道活動 ……… 4，37，107 な仲間からの圧力 ……… 9 は背教 ……… 9，89 母親の務め ……… 43 バプテスマ ……… 114 光 ……… 20，117 評議会 ……… 14 福祉 ……… 40，53 ふさわしさ ……… 67 変化 ……… 34，56 奉仕 53，59，102，110，120 ま目標 ……… 46 物の見方 ……… 56，96 模範 …… 32，67，86，104 や勇気 ……… 9 誘惑 ……… 67，86 赦ゆるし ……… 6，12，34 預言者 ……9，70，74，77，89 ら霊性 ……… 34

(6)

トーマス・S・モンソン大管長 4 月にお伝えしたように，既に発表された神殿全てが建設され，奉献されると，世界中で 170 の神殿が運営されることになります。既に発表された神殿を完成させることを優先しているため，現時点では新たな神殿建設の発表はありませんが，将来，必要を見定め，土地を見つけて，さらなる神殿の建設が発表されるでしょう。教会は発展し続けています。現在会員は 1,500 万を超え，その数は増加の一途

兄

弟姉妹の皆さん，この偉大な世界規模の大会に皆さんを歓迎できることは，何という喜びでしょう。教会の中央幹部や中央役員としてわたしたちが支持した兄弟姉妹の話を聞き，彼らから学ぶために，わたしたちは世界各地で集まっています。彼らは自分が伝えるべきメッセージについて天の助けを願い求め，何を語るべきかについて霊感を受けています。今大会は，総大会がラジオで放送されるようになって 90 年目に当たります。 1924 年 10 月，教会の所有する KSL 放送を通して，大会の模様が初めてラジオで放送されました。また，テレビ放送が始まって 65 年目にも当たります。 1949 年 10 月の総大会で，KSL 放送により，大会の模様が初めてテレビでソルトレーク地区に放映されました。現代のメディアの進歩という祝福により，何千万という会員が総大会を視聴できることに感謝します。今週末の大会の模様は，テレビ，ラジオ，ケーブルテレビ，衛星放送，そして携帯端末でも利用可能なインターネットを通して放送されています。前回の大会から半年の間に，一つの神殿が奉献され，一つの神殿が再奉献されました｡5 月にはディーター･F･ウークトドルフ管長がフロリダ州フォートローダーデール神殿を奉献しました。その前日，青少年によるすばらしい文化式典が行われました。そして翌日の 5 月 4 日に，3 つの部会にわたって神殿の奉献が行われました。つい 2 週間前，わたしは恵まれて，ユタ州オグデン神殿を再奉献しました。最初の奉献は 1972 年にジョセフ・フィールディング・スミス大管長によって行われました。すばらしい文化式典が再奉献の前日に催され，実に多くの青少年が参加しました。式典は 2 部構成で，それぞれ異なる出演者によって披露されました。合計で 1 万 6,000 人の若人が参加しました。翌日，再奉献式が行われ，多くの中央幹部，補助組織の指導者，神殿会長と顧問，そしてその伴侶たちが出席しました。わたしたちは引き続き，神殿建設の業を熱心に推し進めています。来月，新たにアリゾナ州フェニックス神殿が奉献される予定です。 2015 年には，少なくとも 5 つの神殿が奉献，あるいは再奉献される予定で，完成時期によっては，その数は増えるかもしれません。 土曜午前の部会 ― 2014 年 10 月 4 日

大会へようこそ

わたしたちが彼らの話に耳を傾けるとき，心に感動を覚え，

信仰が増し加えられますように。

(7)

をたどっています。伝道の業もひるむことなく前進しています。 8 万 8,000 人の宣教師が世界各地で奉仕し，福音のメッセージを分かち合っています。再度申し上げますが，伝道の業は神権の務めであり，ふさわしく，奉仕することのできる全ての若い男性の皆さんに伝道に出るようにお勧めします。わたしたちは伝道の業に携わる若い姉妹たちに非常に感謝しています。若い男性のように奉仕する義務は彼女たちにはありませんが，彼女たちはすばらしい貢献をしています。さて，今日と明日，大会の部会で話す兄弟姉妹の話によく注意して耳を傾けるようにお勧めします。話す割り当てを受けた全員が，大きな責任を感じています。わたしたちが彼らの話に耳を傾けるとき，心に感動を覚え，信仰が増し加えられるよう，イエス・キリストの御み名なにより，へりくだり祈ります，アーメン。■

(8)

る。」（ 2 ニーファイ 25：26）救い主は，御自身の言葉でこう宣言されました。「わたしは道であり，真理であり，命である。だれでもわたしによらないでは，父のみもとに行くことはできない。」（ヨハネ 14：6）また，モルモン書の中で，主はこう宣言しておられます。「見よ，わたしは，自分の民を贖うために世の初めから備えられた者である。わたしはイエス・キリストである。 ……わたしによって全人類は命を得る。すなわち，わたしの名を信じる者は永遠に命を得る。そして，これらの者はわたしの息子となり，娘となる。」（エテル 3：14）死すべき世にこれまで生まれ，またこれから生まれてくる全ての人の贖い主としてのイエス・キリストの神聖な役割を宣言する参照聖句は，他にも標準聖典の至る所に非常にたくさんあります。コリント人への手紙に書かれているように，イエス・キリストの贖罪を通して，わたしたちは皆，アダムとエバがエデンの園で禁断の実を食べたときに生じた人類の堕落から贖われます。「アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように，キリストにあってすべての人が生かされるのである。」（ 1 コリント 15：22）モルモン書はこう教えています。「贖罪が行われることは必要である。……そうでなければ，全人類が滅びるのは避けられないからである。まことに，すべての人はかたくなになっており，堕落し，迷った状態にあるので，贖罪によらなければ必ず滅びる。 …… 無限にして永遠の犠牲でなければならない。」（アルマ 34：9 － 10）わたしたちは完全な人生を送ることができないかもしれませんし，犯した間違いに対して罰がありますが，地上に来る前，わたしたちは主の律法に従うことに同意し，それらの律法に背いたときに罰があることを受け入れました。「すなわち，すべての人は罪を犯したため，神の栄光を受けられなくなっており，彼らは，価なしに，神の恵みにより，キリス集められた，救い主に関する参照聖句を編集した集大成の一つです。すなわち，旧約聖書と新約聖書，モルモン書，教義と聖約，高価な真珠から集めた証なのです。わたしは彼にこう言いました。「参照聖句を左から右に，上から下に，聖典から聖典に，項目から項目にどのようにたどってみても，主の誕生，主の生涯，主の教え，主の十字架上の死，主の復活，そして主の贖しょく罪ざいに関して，主イエス・キリストの使命の神性さに対する一貫して調和の取れた証を見いだすでしょう。」救い主の教えについて幾つか聖職者と話し合った後で，わたしたちに対する彼の態度に変化が生じました。その後，彼はわたしたちを大学の構内へ案内し，最近発掘されたローマ帝国時代に描かれた大きな壁画を見せてくれました。「項目別ガイド」に載っている参照聖句の中で，イエス・キリストについてのもう一つの証であるモルモン書に次の聖句があります。「〔わたしたちは〕キリストのことを説教し，キリストのことを預言し，また，どこに罪の赦ゆるしを求めればよいかを，わたしたちの子孫に知らせるために，自分たちの預言したことを書き記すのであ十二使徒定員会 ボイド・K・パッカー会長

数

年前，わたしとパッカー姉妹はオックスフォード大学を訪問しました。７代前の曾祖父の記録を探すためです。オックスフォードにあるクライスツ・カレッジの学長であるポッペルウェル博士は，親切にも大学の公文書保管担当官に依頼し，記録を持って来てくださいました。その 1583 年の記録から，わたしの先祖のジョン・パッカーの名前を見つけました。その次の年，美しく装丁された標準聖典の合本をクライスツ・カレッジの図書館に寄贈するために再びオックスフォードを訪れました。ポッペルウェル博士は少々ぎこちない様子でした。恐らく，わたしたちは本当のクリスチャンではないと思ったのでしょう。それで博士は，その書物を受け取るためにカレッジ所属の聖職者を呼びました。聖職者に聖典を手渡す前に，わたしは「項目別ガイド」を開き，一つの項目を彼に示しました。「イエス・キリスト」の項目です。そこには，18 ページにわたって，行間を空けずに，非常に小さな文字で印刷された参照聖句が掲載されています。それは，世界の歴史を通じてこれまでに

わたしたちに希望が

ある理由

贖

あがな

いという希望に対する証

あかし

は，測ったり数えたりすることができな

いものです。イエス・キリストは，その希望の源泉です。

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ト・イエスによるあがないによって義とされるのである。」（ローマ 3：23 － 24）救い主は贖罪を成し遂げられ，わたしたちが清くなる方法を備えられました。イエス・キリストは復活された救い主です。主がゲツセマネの園と十字架上の両方で全人類のために受けられた苦しみ，そしてわたしたち各個人のために耐えられた苦しみを思い，主を礼拝し，主を救い主として受け入れるのです。比類ない謙遜さと主御自身の神聖な役割と目的に対する永遠の理解により，主は全てのことをその身に引き受けられたのです。罪を悔い改めて捨てる人は，主の憐あわれみの御み腕うでがいつも差し伸べられていることを見いだすでしょう。主の御み言こと葉ばや主が選ばれた僕しもべの言葉に耳を傾けて心に留める人は，大きな心の痛みや悲しみの最中にあっても平安と理解を得るでしょう。主の犠牲により，わたしたちは罪の影響から解放され，罪の意識が消えて希望を感じることができるのです。主が贖罪を成し遂げられなかったとしたら，救いは存在しないでしょう。わたしたちの間違いが決して赦されず，わたしたちが自らを聖きよめて前進することがまったくできないとしたら，この世は生きていくのが難しいところとなることでしょう。イエス・キリストの憐れみと恵みは，間違ったことをした罪や正しいことをしなかった罪に限定されるものではなく，主と主の教えを受け入れ，従う全ての人に永遠の平安の約束が与えられることも含みます。主の憐れみには力強い癒やしの力があり，それは他の人が犯した罪の犠牲になった人にさえ及びます。最近，人生で大きな苦しみに耐えているというある女性から 1 通の手紙を受け取りました。その苦しみがどのようなものかは明らかにしていませんが，彼女に対してひどい間違いが犯されたようです。彼女は激しい嫌悪の念と戦っていることを認めていました。怒りを抑え切れず，心の中でこう叫んだのです。「誰かがこのひどい間違いの償いをすべきだわ。」この悲しみと疑問の極限のときに，彼女の心に次の答えがすぐに与えられたと書いています。「もう既に誰かが償っています。」わたしたちが救い主の犠牲の効力に気づかなければ，正しくないことをした，人を傷つけたという後悔の念を引きずって人生を過ごすことになるかも知れません。間違いに伴う罪の意識は洗い流すことができます。主の贖罪を理解しようと努めるならば，主イエス・キリストに対して，地上における主の働きに対して，そして救い主としての主の神聖な使命に対して深い畏敬の念を持つようになるでしょう。末日聖徒イエス・キリスト教会は，救い主の生涯と教えに関する知識を全世界に広めるために回復されました。このすばらしい大会は，衛星放送を通じて 94 の言語により 102 か国で放送されていますが，

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教会が存在するあらゆる国でインターネットを通じて視聴することもできます。教会には 3,000 以上のステークがあります。専任宣教師は 8 万 8000 人を超え，教会の会員総数は 1,500 万人を超えています。この数字は，「人手によらずに山から切り出された石」が転がり進み続け，ついには「全地」に満ちることの証拠となっています（教義と聖約 65：2）。しかし，教会の組織がどんなに大きくなっても，数百万人の会員が教会に加入したとしても，そしてどんなに多くの大陸や国々に宣教師が派遣され，どんなに多くの言語を話そうとも，イエス・キリストの福音に関する本当の成功は，会員個人の霊的な強さにより測られるのです。キリストに忠実な全ての弟子が心に抱いている信念という強さが必要です。贖いという希望に対する証は，測ったり数えたりすることができないものです。イエス・キリストは，その希望の源泉です。わたしたちは，青少年，年配者，既婚者，独身者の証を強めるように努めています。男性，女性，子供たち，あらゆる人種とあらゆる国籍の人々，豊かな者と貧しい者にイエス・キリストの福音を教える必要があります。新しい改宗者と初期の開拓者の伝統を受け継ぐ会員の両方が必要です。福音に生きる道から迷い出た人を探し出し，羊の群れに戻る助けをする必要があります。全ての人の知恵と洞察と霊的な強さが必要です。この教会の会員一人一人は個人として，この教会本体の重要な構成員なのです。「からだが一つであっても肢体は多くあり，また，からだのすべての肢体が多くあっても，からだは一つであるように，キリストの場合も同様である。 …… 一つの御み霊たまによって，一つのからだとなるようにバプテスマを受け……る。実際，からだは一つの肢体だけではなく，多くのものからできている。」（ 1 コリント 12：12 － 14）会員はそれぞれ，イエス・キリストの生涯と教えの証人としての役割を果たします。わたしたちは，敵対する者の力と戦っています。そして，わたしたちが行うように救い主が備えられた御み業わざに成功を収めようとするなら，全ての会員一人一人が必要なのです。「わたしに何かできますか。わたしはただの一人の人間にすぎません」と皆さんは思うかも知れません。確かに，ジョセフ・スミスはときどき強い孤独を感じました。ジョセフは偉大な業を成し遂げましたが，それは次のように問いかける 14 歳の少年のときに始まりました。「これらすべてのうちどの教会に加わるべきですか。」（ジョセフ・スミス― 歴史 1：10 参照）救い主に関するジョセフの信仰と証は，わたしたちが「ここにも少し，そこにも少しと，教えに教え，訓戒に訓戒を加えて」（ 2 ニーファイ 28：30；教義と聖約 128：21 も参照）成長しなければならないのと同じように成長しました。ジョセフはひざまずいて祈りました。その祈りと最初の示現の結果，本当に驚くべきことが起こりました。十二使徒の一人として，主イエス・キリストに関する証を述べます。主は生きておられます。主はわたしたちの贖い主，救い主です。「キリストの贖罪により，全人類は……救われ得る」のです（信仰箇条 1：3）。主はこの教会を管理しておられます。主は主の僕にとって見ず知らずの御方ではありません。わたしたちが静かな確信をもって将来に向かって歩むとき，主の御霊がわたしたちとともにあります。真理と義を求める人の生活を祝福し，導く主の力に限りはありません。イエス・キリストの御み名なにより，主を証します，アーメン。■ スペイン，北マリアナ諸島

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ます。信仰が弱い人にとって，このわなは大きなつまずきとなり得ます。例えば，伝道中にこうした恐れを抱き，不従順な同僚の気分を害したくないがために，同僚の，目に余る不従順について伝道部会長に報告しない若い宣教師もいます。賢明な判断は，一番大切な戒めと二番目に大切な戒めの正しい順序を覚えておくことで，下すことができます。（マタイ 22： 37 － 39 参照）どちらを向けばよいのか戸惑っている宣教師が，同僚ではなく，神に対して責任があることに気づくならば，向きを180 度変えることができるはずです。ジョセフ・スミスですら，まだ若かった 22 歳の頃，どちらを向くべきかを忘れたことがあります。マーティン・ハリスに 116 ページの原稿を貸すことを，繰り返し何度も主に懇願したときのことです。ジョセフは，恐らく，よく助けてくれるマーティンに感謝の気持ちを示したかったのでしょう。自分について広まっていたうそや偽りに悩まされていたジョセフが，自分を支持してくれる証人を心から切望していたことがわかります。ジョセフの理由がどうであれ，どれほどもっともらしく聞こえても，主に受け入れられることはなく，ジョセフは厳しい叱責を受けました。「あなたは何としばしば ……背き，人々の説き伏せに乗ってきたこに」命の木から離れて行きます。（ 1 ニーファイ 8：25 － 28 参照）こうした周囲からの圧力は，相手の気分を害しては申し訳ないという気持ちを抱かせることで，人の行動とまではいかないまでも，心の思いを変えようとします。人に対するこの恐れは，罪を大目に見るようわたしたちを誘惑し，箴しん言げんの書によれば，「わな」となります。（箴言 29：25 参照）巧妙に仕掛けられたこのわなは，わたしたちの同情心に訴えかけます。そうすると，神が非難してこられたことを黙認したり，さらには承認したりするようになり七十人 リン・G・ロビンズ長老

「

_ど

ちらを向いていますか。」ボイド・ K・パッカー会長の謎めいた質問に，わたしは驚いてしまいました。新たに召された七十人として初めての割り当てを受け，パッカー会長の訪問に同行したときのことです。質問の前後関係について何の説明もなく，どう答えてよいか分かりませんでした。パッカー会長はこう続けました。「七十人は，人を代表して預言者に語るのではなく，預言者を代表して人に語ります。どちらを向いているか決して忘れないように。」それは大きな教訓となりました。神を喜ばせる前に，人を喜ばせようとすることは，一番大切な戒めと二番目に大 切な戒めの順番を逆にすることです（マタイ 22：37 － 39 参照）。どちらを向くべきかを忘れるということです。しかし，誰もがこの過ちを犯します。人を恐れるからです。イザヤ書で，主は次のように警告しておられます。「人のそしりを恐れてはならない。」（イザヤ 51：7。 2 ニーファイ 8： 7 も参照）リーハイの夢では，大きく広々とした建物の中にいる人々からあざけりの 指でさされることによって，この恐れが引き起こされます。その結果，大勢の人がどちらを向くべきかを忘れ，「恥じるかのよう

どちらを向いて

いますか

神を喜ばせる前に，人を喜ばせようとすることは，一番大切な戒め

と二番目に大切な戒めの順番を逆にすることです。

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とか。見よ，あなたは人を神よりも恐れて はならなかった。」（教義と聖約 3：6 ，7；強調付加）この痛烈な経験のおかげで，ジョセフはその後永遠に，どちらを向くべきか忘れませんでした。人に対する面目を保とうとして，知らず知らずのうちに神に対する面目を失うことがあります。神を喜ばせると同時に人の不従順を大目に見ることができるという考え方を中庸とは言いません。そのような人は裏表あるいは二面性のある，もしくは「二人の主人に兼ね仕え」ようとする人です。（マタイ6：24；3 ニーファイ 13：24）確かに，危機と向かい合うには勇気が必要ですが，真の勇気を示す勲章は，人に対する恐れを克服した者に与えられます。例えば，ダニエルは祈りの力によってライオンに立ち向かうことができましたが，彼が勇猛だったのは，ダリウス王に従わなかったからです。（ダニエル第 6 章参照）そのような勇気は，祈りをささげた神を恐 れる人に授けられる御み霊たまの賜たま物ものです。王妃エステルは，祈ることでそれと同じ勇気を得，危険にさらされることを知りながらも，夫であるアハシュエロス王に立ち向かいました。（エステル 4：8 －16 参照）勇気は単なる基本的な美徳の一つではありません。 C・S・ルイスは次のように述べています。「勇気は，試練に遭ったとき，すべての美徳がとる形態なのだ。 ……ピラトは慈悲深くあることによって自らに危険が及びかねない状況になるときまでは，慈悲深い人間であった。」1 _ヘロデ王は，バプテスマのヨハネの首を切ってほしいと頼まれて悲しみましたが，「列座の人たち」を喜ばせたいと思いました。（マタイ 14：9）ノア王は，アビダナイを釈放しようとしましたが，邪悪な祭司たちの圧力で心がぐらついてしまいました。（モーサヤ 17：11 ，12 参照）サウル王は，「民を恐れて，その声に聞き従った」ため，戦利品を捨てず，主の言葉に従いませんでした。（サムエル上 15：24）アロンは，シナイ山のふもとで，反抗的なイスラエルをなだめるために，金の子牛の像を造り，どちらを向くべきかを忘れました。（出エジプト第 32 章）また新約聖書時代の総指揮官たちについて，次のように記されています。「〔主を〕信じた者が多かったが，パリサイ人をはばかって，告白はしなかった。会堂から追い出されるのを恐れていたのである。彼らは神のほまれよりも，人のほまれを好んだからである。」（ヨハネ 12：42 － 43）聖文には，このような例が随所に記されています。次に紹介する霊感あふれる例に耳を傾けてください。 • はじめに，モルモン─「見よ，わたしは神から授けられた権能を持っているので，大胆に語る。わたしは人のすることは恐れない。完全な愛はあらゆる恐れを取り除くからである。」（モロナイ 8：16；強調付加） • ニーファイ─「したがってわたしは，俗世の人々にとって喜ばしいことを書き記さないで，神にとって喜ばしいことや，俗世のものでない人々にとって喜ばしいことを書き記す。」（ 1 ニーファイ 6：5） • 司令官モロナイ─「まことに，わたしはあなたがたの司令官，モロナイです。わたしは権力を求めず，むしろそれを引き倒そうとしています。わたしは世の誉れを求めず，むしろ神の栄光とわたしの国の自由と幸いとを求めています。」（アルマ 60：36）モロナイは，偉大な勇気を持ち，自分がどちらを向くべきかを忘れませんでした。彼については次のように記されています。「もし過去，現在，未来のすべての人がモロナイのようであれば，見よ，地獄の力でさえもとこしえにくじかれてしまい，また悪魔は決して人の子らの心を支配する力を持たないであろう。」（アルマ 48：17）歴代の預言者は，指をさされ，あざけり笑われ，いつも攻撃にさらされました。どうしてでしょうか。聖文によると，「罪のある者は真理が胸の底まで刺し貫くので，真理を厳しいものと思う」からです。（1 ニーファイ 16：2）あるいは，ハロルド・B・リー大管長も述べているように，「撃たれた鳥は羽を羽ばたかせる」からです。2_あざけり笑うという反応は，実は，罪悪感を抱いている自分を安心させようとする行為なのです。最終的に次のように言って自分の非を認めたコリホルと同じです。「わたしは神がましますことを前から知っていました。」（アルマ 30：52）コリホルは，人々を欺く説得力に長けていたので，自分自身のうそを信じるに至ったのです。（アルマ 30：53 参照）あざけり笑う人々は，預言者のことを，今が 21 世紀であることを忘れているとか，偏屈だと言って責めます。教会を説得し，さらには圧力をかけ，神の標準を自分たちの不適切な行いのレベルにまで下げようとします。ニール・A・マックスウェル長老の言葉を借りれば，そのような人々は「自分の改善や悔い改めを求めず，自己満足を増長させるのです。」3 _{主の標準を社} 会での不適切な行いのレベルにまで下げること，それは背教です。ニーファイ人の中にあった教会の多くは，救い主の訪れから 2 世紀がたち，ホランド長老の表現を借りれば，教義に「手を加え」4 _始めたのです。第 4 ニーファイの次の言葉に耳を傾け，現代に共通するものを見つけてください。「さて，第二百十年が過ぎたとき，国中に多くの教会があった。すなわち，キリストを知っていると公言する教会がたくさんあった。それらの教会はキリストの福音

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の大半を否定し，あらゆる悪を受け入れ，また神聖なものを，ふさわしくないので与えてはならないと禁じられた者にまで与えた。」（ 4 ニーファイ 1：27）末日にも同じことが起こっているのです！自分が同じわなに陥っていることに気づかず，福音の文化とは相容れない，地域や民族に伝わる「先祖の言い伝え」を認めるよう働きかける会員もいます。（教義と聖約 93：39）さらには，自分を欺いたり，否定したりして，神殿推薦状や学校の承認あるいは宣教師申請書の標準を下げるようビショップに懇願したり，要求したりする人もいます。そのようなプレッシャーのもとでビショップを務めるのは容易なことではありません。しかし，神聖さを守るために神殿を一掃した救い主のように（ヨハネ 2：15 － 16 参照），今日のビショップにも，神殿の標準を雄々しく守る勇気が求められています。救い主は次のように言われました。「わたしは憐れみをもってこの家でわたしの民にわたし自身を現すであろう。……わたしの民がわたしの戒めを守り，この聖なる家を汚さなければ……。」（教義と聖約 110：7 － 8）偉大な模範者である救い主は，いつも御父の方を向いておられました。主は御自身に従う者，特に，救いの手を求める者を愛し，そのような人々に仕えられましたが，こう言っておられます。「わたしは人からの誉ほまれを受けることはしない。」（ヨハネ 5：41）主は御自分から教えを受ける者が御自分に従うことは望まれましたが，その人から好意を受けることは求められませんでした。例えば，病人への癒やしなど，慈愛に満ちた行為をされたときのように，賜物を授けても，多くの場合，「だれにも話さない」ようにと言われたのです。（マタイ 8：4；マルコ 7：36；ルカ 5：14； 8：56）それは一つには，極力避けようと努めても付いてくる評判をお避けになるためでした。（マタイ4：24 参照）主は，人に見られるだけの目的で良い業を行うパリサイ人を非難されました。（マタイ 6： 5 参照）かつてこの地上に生を受けた中で唯一完全な御方である救い主には，何の恐れもありませんでした。大勢の人から責められる目に遭われましたが，指をさされ，あざけり笑われても，屈されたことは決してありませんでした。主は，どちらを向くべきか一度たりとも忘れたことのないただ一人の御方です。「わたしは，いつも 〔御父〕のみこころにかなうことをしている……。」（ヨハネ 8：29；強調付加）そして「わたし自身の考えでするのではなく，わたしをつかわされたかたの，み旨を求めているからである。」（ヨハネ 5：30）第 3 ニ―ファイの 11 章から 28 章までの間で，救い主は「御父」という称号を少なくとも 150 回用いておられます。これは御自分が御父を代表しているということをニーファイ人にはっきりと示すためです。また，ヨハネ書の 14 章から 17 章までで，救い主は，少なくとも 50 回，御父に言及しておられます。ありとあらゆる点で，主は御父の完全な弟子であられました。主は，これ以上ないほど完全に御父を代表されたので，救い主を知ることは，つまり御父を知ることでした。御子の姿を見ることは，つまり御父の姿を見ることでした。（ヨハネ 14：9 参照）御子の声を聞くことは，つまり御父の声を聞くことでした。（ヨハネ 5：36 参照）主は，本質的に，御父と区別することのできない御方となっておられたのです。御父と御子は一つであられました。（ヨハネ 17：21 － 22 参照）主はどちらを向くべきか完全に知っておられたのです。主の霊感あふれる模範によりわたしたちが強められ，外からやってくるへつらいという落とし穴，あるいは内から生まれるおごりに立ち向かうことができますように。また勇気を授けられ，わたしたちを威圧する者を前にして，決して恐れたり，こびへつらったりすることがありませんように。そして鼓舞され，でき得る限り人知れず，また「人の誉れを得ることを望〔む〕」ことなく，良い働きをすることができますように。（教義と聖約 121：35）また比類のない主の模範により，どの戒めが「いちばん大切な，第一のいましめ」であるかをいつも覚え，「心をつくし，精神をつくし，思いをつくして，主なるあなたの神を愛〔する〕」ことができますように。（マタイ 22：37，38）他の人から神の戒めに反することに同意を求められたときに，自分が誰の弟子か，どちらを向くべきかをいつも覚えておくことができるよう祈ります。イエス・キリストの御み名なによって，アーメン。■ 注

1. C・S・ルイス，The Screwtape Letters ，改訂版（1982 年）, 137 － 138

2. ハロルド・B・リー，Mine Errand from the Lord: Selections from the Sermons and Writings of Boyd K. Packer（ 2008 年）， 356 3. ニール・A・マックスウェル「悔い改め」『聖徒の道』1992 年 1 月号参照 4. ジェフリー・R・ホランド「キリストに似た者となるという召し」『リアホナ』2014 年 6 月号， 35

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ス・キリストを「いつも…覚え」4 _るという聖約も交わします。キリストは十字架に架けられる前夜，使徒たちを集めて聖餐を定められました。パンを割き，祝福し，こう言われました。「取って食べなさい。これはあなたがたのために贖あがないとして与えるわたしの体を記念するものである。」5 _次に主はぶどう酒の入った杯を手に取り，感謝した後，使徒たちに渡して飲むように言われました。「これは，……わたしの名を信じるすべての人のために流すわたしの…… 血を記念するものである。」6 ニーファイの民の中で，また末日に主の教会が回復されたときにも，主は，御自身を記念するために聖餐を取るべきであると繰り返し言われました。7 聖餐を取るとき，わたしたちは聖餐の儀式の短い間だけでなく，いつも御子を覚えていることを神に証明します。つまり，常に救い主の模範と教えに従って考え，選択し，行動するということです。8 聖餐の祈りはまた，「御子が与えてくださった戒めを守」9 _{らなければならないこ} とを思い起こさせてくれます。イエスは，「もしあなたがたがわたしを愛するならば，わたしのいましめを守るべきである」10 _{と言われました。聖餐は，内} 省し，心と意志を神に向け直す機会となります。戒めに従うことにより，福音の力が生活にもたらされ，一層大きな平安と霊性を得ます。救い主の贖しょく罪ざいを通してもたらされた，人を贖う力と，人に能力を授ける力について深く考えるときに，聖餐は真に霊的な経験をする時間となります。最近，ある若い女性の指導者は，深く考えながら聖餐を取るように努めるときに受ける力について学びました。彼女は「成長するわたし」の条件を達成するために，聖餐の賛美歌と祈りの言葉に注意を払うという目標を立てました。彼女は，毎週聖餐会で自己評価を行いました。自分が犯した間違いを思い出し，翌週改善することを約束しました。主をして，神聖な交わりを持ち，霊を更新する」にはどうすればよいのでしょうか。聖餐の祈りに耳を傾け，聖約を新たに交わすときに，聖餐は霊的に強められる時間となります。そのために，わたしたちは進んでイエス・キリストの御み名なを受けなければなりません。2 _{この約束について，} ヘンリー・B・アイリング管長はこのように教えています。「すなわち，自分を主のものと見なすのです。生活の中で主を最優先します。自分の望みや，世の中がわたしたちに望むように教えていることではなく，主が望まれることを求めるのです。」3 わたしたちは聖餐を受けるとき，イエ中央初等協会会長会第二顧問 チェリル・A・エスプリン

あ

る若い女性たちにこう聞かれた ことがあります。「わたしたちの年齢のときに知っていたらよかったと思うことは何ですか。」今その質問に答えるとすれば，こう言うでしょう。「皆さんくらいの年の頃，もっと聖餐の大切さを理解していればよかったと思います。ジェフリー・R・ホランド長老の次の言葉のように聖餐について理解していたらどんなによかったでしょう。『聖餐の儀式に含まれる招きの一つは，聖餐を通して，真に霊的な経験をして，神聖な交わりを持ち，霊を更新することです。』1_」毎週，聖餐を通して「真に霊的な経験

聖

せい

餐

さん

─

霊の更新のとき

御

み

霊

たま

によりわたしたちは癒やされ，霊が更新されます。聖餐に伴う約

束とは，「いつも御子の御霊を受けられる」ことなのです。

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の御名を受け，主の戒めを守る努力を新たにすると約束したのです。彼女は，自分の道を正し，清くなれることに感謝していました。この経験を振り返って，彼女はこう言います。「わたしは，贖しょく罪ざいの中の，悔い改めに関わる部分を実践していました。」ある日曜日，彼女は自己評価をした後に憂鬱で悲観的な気持ちになりました。毎週同じ過ちを何度も繰り返していることに気づいたのです。しかしそのとき，彼女は贖罪の重要な部分，つまり人に能力を授けるキリストの力を見過ごしているというはっきりとした印象を受けました。彼女があるべき姿になり，自分の力以上に奉仕できるよう，救い主が幾度となく助けてくださったことを忘れていたのです。このことを念頭に，彼女はもう一度前の週について考えてみました。彼女はこのように言っています。「主がたくさんの機会と能力を授けてくださったことに気づき，憂鬱な気持ちが喜びに変わりました。分かりづらい時でも我が子の必要に気づけるようにしてくださったことを思い出し，感謝しました。また，一分の余裕もないと思っていた忙しい日に，友人に励ましの言葉をかけることができたことに気づきました。いつもなら忍耐を示せない状況で忍耐を示せたこともありました。」彼女はこう結論づけています。「人に能力を授ける救い主の力がわたしの生活にあることを神に感謝しているうちに，その時に実践していた悔い改めの過程にもっと楽観的な気持ちで臨めるようになり，新たな希望をもって翌週に目を向けられるようになりました。」メルビン・J・バラード長老は，聖餐は癒やしと清めをもたらすと教えています。「安息日から次の安息日までの間に，言葉や思い，行いにより自らの霊を傷つけない人が一人でもいるでしょうか。わたしたちは，後になって悔やむようなことや，赦ゆるしてほしいと望むようなことをしてしまいます。……赦しを得るには，自分の罪を悔い改め，罪を犯した相手のもとへ行って赦しを得てから，聖餐を受けるために戻ります。心から悔い改め，適切な状態に身を置くことができたなら，赦され，心に霊的な癒やしが与えられます。…… 聖餐式が執行されている時に御霊がくだり，そのぬくもりが頭から足の先まで広がることを証します。霊の傷が癒やされ，重荷が軽くなるのを感じるでしょう。この霊的な食物にあずかりたいと心から望む，ふさわしい人には慰めと幸福が与えられるのです。」11 傷ついた心は癒やされ，更新されます。なぜなら，パンと水は救い主の体と血の犠牲を思い起こさせてくれるからだけでなく，これらの象徴のおかげで，主が常にわたしたちの「命のパン」12 _{と「生ける} 水」13 _{となってくださることを思い起こせ} るからです。イエスはニーファイ人に聖餐を施した後にこのように言われました。「このパンを食べる者は，自分のためにわたしの体を食べるのであり，このぶどう酒を飲む者は，自分のためにわたしの血を飲むのである。その者は決して飢えることも渇くこともなく，満たされるであろう。さて，群衆は皆食べ終え，飲み終えると，見よ，彼らは御霊に満たされた。」14 御霊がわたしたちの霊を癒やし，更新することを，キリストはこれらの言葉でわたしたちに教えておられます。聖餐の約束された祝福とは，わたしたちが「いつも御子の御霊を受けられる」ことなのです。15 聖餐を取るとき，わたしはある絵を思い浮かべることがあります。復活された救い主が腕を広げ，わたしたちをその愛に満ちた腕で受け止めようとされているかのように描かれている絵です。わたしはこの絵が大好きです。聖餐が執行されているときにこの絵について考えると，心が高められ，救い主が次のように語る声が聞こえてきそうな気がします。「見よ，わたしの憐あわれみの腕はあなたがたに向けて伸べられている。わたしは来る者をだれでも受け入れよう。わたしのもとに来る者は幸いである。」16 アロン神権者は，聖餐を準備し，祝福し，配るときに，救い主の代理となります。神権者が腕を伸ばして聖なる象徴を差し出すとき，それは救い主ご自身が憐れみの腕を延べて，主の大いなる贖いの犠牲を通してもたらされた尊い愛の賜たま物ものを受け取るよう，わたしたち一人一人に招いているのと同じです。主の愛の賜物とは，悔い改め，赦し，慰め，希望の賜物です。17 聖餐の大切さについて深く考えれば考えるほど，聖餐が神聖で意義深いものとなります。ある 96 歳の父親は息子に次のように尋ねられました。「父さんは何のた

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れを果たしていました。彼らが，扶助協会から一人，長老定員会から一人，アロン神権者から一人，そして最後になりますが重要な一人の専任宣教師の計 4 人であることが目に浮かびます。つい最近のワード評議会で，ワードの必要について評議した後，ビショップが「救助の割り当て」を要請しました。この男性を助けるという割り当てを受けたのがこの 4 人です。男性が自分で教会に来るのを待つことはできない状態でした。皆でその人の家に行き，彼を見つけなければなりませんでした。それで，彼らは出かけて行ったのです。男性がイエスのところに連れて来られました。「すると，人々がひとりの中風の者を四人の人に運ばせて，イエスのところに連れてき〔まし〕た。」（マルコ 2：3）七十人黄ウォン （サム）志チ康ホン長老

わ

たしたちは，モンソン大管長が「救助の手を差し伸べる」と言うのを何度も耳にします。1 _新約聖書にある記述が思い浮かびます。これは，会員と宣教師が救助の手を差し伸べるために，ワードの評議会を通してどのように協力できるかを示す最適な例です。その話はマルコ 2 章 1 節から 5 節にあります。ある教義や原則をわたしたちに教えるためにイエスが用いられた経験談は，いつも，最も感動的で分かりやすいです。この話の登場人物の一人は中風を患っている男性で，助けなしに自分で動くことができず，家で救助を待つことしかできませんでした。現代なら次のようになるのでしょう。 4 人の人たちがビショップから中風の男性の家に行くように割り当てを受けて，そめに教会に行くの。目は見えないし，耳も遠いし，歩くのも大変なのに，何のために教会に行くの？」父親はこう答えました。「聖餐があるからだよ。聖餐を取るために教会に行くんだ。」わたしたちが準備をして聖餐会に臨み，「真に霊的な経験をして，神聖な交わり持ち，霊を更新する」ことができますように。18 わたしは天の御父と救い主が生きておられることを知っています。聖餐を通して御お二ふた方かたの愛を感じ，御霊を受ける機会があることに感謝しています。イエス・キリストの御名により，アーメン。■ 注

1. ジェフリー・R・ホランド，Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon（ 1997 年），283 2. 教義と聖約 20：77 参照 3. ヘンリー・B・アイリング「わたしたちが一つとなれるように」『リアホナ』1997 年 7 月号， 71 4. 教義と聖約 20：77，79 5. ジョセフ・スミス訳 ―マタイ 26：22（「聖句ガイド」より） 6. ジョセフ・スミス訳 ―マタイ 26：24（『聖句ガイド』より）。マタイ 26：26 － 28 ，マルコ 14： 22 － 24；ルカ 22：15 － 20 も参照 7. 3 ニーファイ 18：7，11；教義と聖約 20： 75 参照 8. 「いつも救い主を覚えるという聖約を守るにはどうすればよいでしょうか」日曜学校教科課程『わたしに従ってきなさい』；lds.org/ youth/learn/ss/ordinances-covenants/ remember;『真理を守る― 福音の参考資料』（ 2004 年），123 － 135 参照 9. 教義と聖約 20：77 10. ヨハネ 14：15 11. メルビン・J・バラード， Melvin J. Ballard: Crusader for Righteousness（ 1966年）， 132 － 133 参照 12. ヨハネ 6：48 13. ヨハネ 4：10 14. 3 ニーファイ 20：8 － 9 15. 教義と聖約 20：77 16. 3 ニーファイ 9：14 17. この原則に関するアン・マドセンの洞察に感謝いたします。

18. ジェフリー・R・ホランド，Christ and the New Covenant，283

末 日 聖 徒 イ エ ス ・ キ リ ス ト 教 会 ・ 2 0 1 4 年 1 1 月 号