Japanese Association for Religious Studies
NII-Electronic Library Service
Japanese Assoolatlon for Rellglous Studles
特 集 イ
ス
ラ ー ム
と
宗 教 研 究
編 集 委 員 会
編 集 意 図
過
去二
年
間
の
特
集 号
で は
、
「
『
生 活
の 宗
教
』
と し て の
仏
教
」「
「
生 活
の
宗 教
』
と し て の キ
リ
ス ト 教
」
を テ ー
マ
と し た
。
今 回
の
テ ー
マ
を
定
め る に
あ
た
っ
て、
こ の
企
画
を
引
き
継
ぎ、
「
「
生
活
の
宗
教］
と し て の
イ
ス ラ
ー
ム
」
と す
る 案 が ま ず
出
さ れ た
。
し
か
し、
こ
れ に
つ い て
は、
「
イ
ス ラ ー ム
は
西 洋 的 意
で の
『
宗 教
』
で は
な く、
『
イ
ス
ラ
ム
教
』
と い
う
表
記は
不 適 切 で
あ る と さ れ
て い る
。
こ の
場 合、
仏
教
・キ リ ス
ト 教
と 同
様
に
『
生 活 の
宗 教
』
を 設
定
する こ と は 妥 当 な
の か
」
と
い
う 疑
問
が
挙
が
っ
た
。
ま た、
緊 迫 し た 国 際
情 勢
に
直
接 応答
す る テ ー
マ
の
方
が
時
宜
に か
な う
と い
う 意
見
も あ れ ば、
反 対
に イ
ス ラ ー ム
特
集
だ か
ら と
い
っ
て 戦
争
や テ
ロ
を 主 題 化 す
る の は
偏 見
で は な い か
と
い
う
意
見 も あっ
た
。
ふ り
返
る な ら ば、
過 去
二
回 に わ た
っ
て
「
生 活
の
宗 教
」
と
い
う テ
ー
マ
を
掲 げ
た の は、
こ
れ ま で の
仏 教 や キ リ
ス
ト 教
の
研 究 が 教
義
・
思
想
研 究 を 中 心と し て
き た
こ
と に
対 し、
凵
常
的 な 信 者の
姿 を
と ら え る 研
究
の
地
平 を 切り
開
こ
う と
い
う 意
図
に よ る
も
の で
あ
っ
た
。
そ れ は
「
思
想
・文
献
研究
」
か ら
「
地 域 研 究
・
人
類 学
的 研 究」へ
転 換
す れ ぼ 済 むこ
と で は
な く、
む し ろ
、
そ の よ
う
な 二
者 択一
の
枠
組み に
留 ま ら な
い
研 究 を
模
索 す る もの で
あ
っ
た
。
言
い
換
え れ ば
、
仏
教
と キ
リ
ス ト
教
の
宗 教 学 的
な
個 別
宗
教 史研
究「
宗
教 学」
と は
何
か に つ い
て の
自 省
も
含
め
つ つ
の
可
能性
を 問 う
試
N工 工一Eleotronlo Llbrary
Japanese Association for Religious Studies
NII-Electronic Library Service み
だ
っ
た
。
そ
こ で
編 集
委 員 会は、
こ の
意 図
に
対 し て イ
ス ラ ー ム
研 究 は ど う
位
置 づ け ら れる か
を 研
究 者
に
問
い
か け た
。
そ れ は 同
時
に
、
イ
ス ラ
ー ム
研
究
と
宗 教
学 が『
宗
教 研 究
』と い
う 共 通
の
場
で
、
今
ま で に
何 を
築
い て き た の か、
今 後 何
を 新 た に
築
く
こ
と が で き る の か を 問 う
こ
と と も な
っ
た
。
宗 教 学
か ら イ
ス
ラ ー ム
研 究
に
対 し て
は ど の
よ う な 貢
献
が な さ れ て き た の か
。
反 対
に
、
イ
ス ラ
ー
ム
研 究
の
視
点
か ら は
、
従
来の
宗 教 学
の
概
念・理
論
、
あ る
い
は 比 較
研 究
に は ど の よ う な 歪
み が あ る と さ れ る の か
。
こ
う し た 根 本
的
な
問
題に
、
理 論 的
・
方 法
論
的に
答 え る も
の か
ら、
具
体 的
な
事 例
の 分 析
が
答
え と な る も
の
ま で
多
数の
論
文 が 寄 せ ら れ た。
N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
（
「
イ ス ラ ー ム
」
「
イ
ス
ラ ム
」
等
の
表 記
に
つ い
て は、 編 集 委 員 会
で は
統一
せ
ず
、
各 執 筆 者
の
原 稿 通 り と し た
）。
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