駒澤大学佛教学部論集 20 017永井 政之「上海滞在顛末記」

Komazawa University

NII-Electronic Library Service 駒 澤 大 學 佛 教 學 部 論 集 第 二 十 號 　 平 成 元 年 十 月

在

外 研 究

報

告

上

海

滞

在

巓

末

記

永

井

三 四 八

政

之

N工 工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe} Kom 三1z三1w三1　Umversrty 　

本

来 か ら

言

え ば 、

在

外 研 究

員

と し て の 報 告 は い つ の 日 か 研

究

成 果 と し て の

学

術

論

文 を も の に す れ ば そ れ で よ い は ず で あ る が 、 い か ん せ ん 外 国 で の 生 活 は 、 日

本

に い て あ れ こ れ 想 像 し て い た の と は

随

分 と 予 想 に 反 す る も の で あ り 、 そ ん な 細 部 に わ た る

点

を 論 文 に す べ く も な い の で あ る か ら 、 こ こ で は そ の 論 文 に な り に く い

部

分 を

手

前

勝

手 な

捉

え 方 と

批

判 さ れ る こ と を 承 知 の う え で_、

書

い て お く も の と し た い 。 一 つ は 私 自 身 の メ モ で あ り 、

今

一 つ は あ る い は 今

後

中

国 へ で か け る こ と を

希

望 さ れ る 方 へ の 参

考

に 供 す る た め で も あ る 。 　 と こ ろ で 私 は 、 こ の 文

章

を 上 海

社

会

科

学

院

の

招

待 所 三 〇 一

号

室 の 円

形

の テ ー ブ ル に 向 か っ て

書

き

始

め て い る_。 時 に 六 月 九 日 夜 八

時

で あ る_。 ほ と ん ど 薄 暗 い

部

屋 の 明 り と 、

室

内 ア ン テ ナ の せ い で や た ら と 画 面 の 揺 れ る テ レ ビ が

前

に あ る 。 い つ

擱

筆 す る か 分 か ら な い が 、

時

間

だ け は タ ッ プ リ あ る か ら 遅 く と も 帰 国

前

に は と 願 が 一_、 て い る_． こ れ も

本

来 か ら 言 え ば 、 帰

国

し て

落

ち

着

い て あ れ こ れ 整 理 し 、 そ の う え で

執

筆

す べ き な の で あ ろ う が 、 昨 日 九 日 、 上 海 は 六 月 上 旬 と し て は 三 六 年 ぶ り の 猛 暑 に み ま わ れ 三 六 ・ 二

度

を 記

録

し た_。 も ち ろ ん こ れ は 、 唐 突 に 三 六 度 に な っ た の で は な く_、 四 日

前

程 か ら 三 〇 度 を 越 え る 日 が

続

き_、 今 日 は 少 し 涼 し く て 三 二

度

と い う 、 日 本 の

夏

そ の も の の 陽 気 な の で あ る 。 昨 日 私 は 、 そ の 猛 暑 の 中 を 、 観

潮

で

有

名

な 銭 塘 江 の ほ と り 塩

官

に い た 。 記

録

破 り の 暑 さ に な る な ど と は 夢 に も 思 わ ず 、 塩

官

斉

安 の い た 安 国

寺

を 見 る た め に で か け た の で あ る 。 方 冊

版

明

蔵

開

版

の

嘉

興 の

楞

厳 寺 も

見

ら れ た し

成

果 は あ っ た の で あ る が_、 帰 る

途

上 で 、

乗

っ て い た ワ ー ゲ ン サ ン タ ナ が つ い に オ ー バ ー ヒ ー ト を 起 こ し 、 ク ー ラ ー は き か

ず

、 吹 き 込 む 熱 風 で

頭

痛

さ え

覚

え た の で あ る 。 　 さ ら に

招

待

所

の 三 〇 一

号

室 に は ク ー ラ ー は あ る が_、 こ れ が 旧

式

で

音

の み

勇

ま し く 、

温

度

が 少 し 下 が る と と た ん に フ ァ ン の み に な る と

言

う 代 物 で ．

様

子 を 見 に き た 修 理 屋 が 「 こ れ は

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty

中

国

製

だ か ら L と 言 っ た の に は い さ さ か ま い っ た 。 ち な み に

会

議

室

に お い て あ る 大 型 の ク ー ラ ー は 日 本 の 某

社

の

製

品 で こ れ は も の す ご く よ く

冷

え て い た 。

1

天 候 の こ と で

追

記 し て お く と 七

月

に 入 る と 上 海 は 二 〇 日 ま で の

間

に 三 五

度

を 越 え る 日 が 一 二 日 、 三 八 度 を 越 え る 日 が 七 日 あ り 、 降 雨 量 も 少 な く 、 死 者

数

一 〇 人 が

出

る と い う 天 候 異 変 の

夏

で あ っ た

　

　 。 　 と も か く

考

え て み る と

夏

は こ れ か ら 本

番

だ し 、

聞

く と こ ろ で は 最

高

気

温

四 〇 度 は い く ら し い か ら 、

夏

休 み は 必 ら ず 群

馬

の 山

寺

で

過

ご し て き た 筆

者

が ど う な る か な ど 保

証

の

限

り で は な い し 、 こ の 小 論 を 掲

載

す べ き 仏 教

学

部

の 論

集

の

締

切 が 来

年

の

今

ご ろ と す る と_、 文

章

が 整 理 さ れ て

要

点 だ け に な っ た と し て も 、 大

体

書

く

意

欲 が

湧

く か ど う か も 定 か で な い 。 そ ん な こ ん な の

思

い を め ぐ ら し て

筆

を と る こ と に し た の で あ る 。

書

き つ ぎ 書 き つ ぎ の 文 章 で あ る か ら 、

多

分

時

間 の 経

過

は

行

き つ

戻

り つ と い う こ と に な ろ う が お 許 し 願 い た い 。 　 さ て 筆 者 が 上

海

に

来

る 直 接 の キ ッ カ ケ を

作

っ て く れ た の は 、 上

海

と は 特 別 に

縁

の 深 い 内 山

書

店

の 編 集

長

三

浦

勝 利 氏 で あ っ た 。

氏

と は

筆

者 が 『

禅

学 大 辞 典 』 編

纂

所 に

実

務

員

と し て 勤 務 し て い た お り に

知

り

合

い 、 以

後

い く つ か の

共

通

の 場 を

持

っ た が 、

中

国

に

観

光 で は な く て

長

期

滞

在

を し て み た い と

言

う 漠 然 と し た 願

望

が

急

に

実

現 し た の は 、 氏 が 上

海

を し ば し ば

訪

れ る 中 で 社 会

科

学

院

外

事

処 の 王 徳

華

氏

と 折 衝 し て く れ た か ら 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） で あ る 。 と も か く 四 〇 を 過 ぎ て か ら の に わ か

仕

込 み の

中

国

語 が ど こ ま で 通 じ る の か と い う 不 安 の み が

先

に 立 っ た が 「

月

に 六 〇 〇 元 払 え ば 通 訳 を 付 け て く れ る 」 と い う 氏 か ら の

情

報

で よ う や く 決 心 し た の で あ る 。 も っ と も 上

海

に 来 て み れ ば

社

会 科

学

院 に は 日

本

語 が ペ ラ ペ ラ の 若 手 の

研

究

者

が 何 人 か い る し 、

英

語 の 話 せ る 人 は そ れ 以 上 と 、 あ え て 中 国 語 で や る 必 要 は 全 く な か っ た_。 た だ し そ れ は 公 的 な

場

で の 話 で 、

招

待

所

の

服

務

員 の 人 た ち と は 中 国 語 で な く て は

絶

対 に だ め で あ っ た 。 し か も 北

京

語

で さ え

分

か ら な い の に 、 上

海

な ま り の 北

京

語

で ま く し 立 て ら れ る と 、 と た ん に お

手

上 げ で あ っ た 。 そ れ で も

窮

す れ ば

通

ず で 、 双

方

の 歩 み

寄

り の 結

果

か 、 そ れ と も 向 こ う が

諦

め た の か 、 日 常 の 生 活 は

何

と か 大 過 な く

過

ぎ て い っ た 。 招

待

所 に は 一 〇 人 ほ ど の

服

務

員

が い る が 誰 も が

親

切 で_、 こ こ ま で 何 と か や っ て

来

れ た の は 、 こ の 人 た ち の お か げ と い っ て 良 い 。 　 と こ ろ で

社

会 科 学

院

へ の 訪

問

者 は 、 一

年

に 一 〇 〇 〇 人 を 越 す と い う が 、 こ の 招

待

所 に 長 期 滞 在 を す る 人 は ほ と ん ど な い と い う_。 あ り て い に

言

っ て 、

実

は そ れ だ け 外 国 人 向 け の

食

事 の 味 付 け が ダ メ な の で あ る 。

通

訳 を 勤 め て く れ た

陸

一 心 氏 　 　 彼 は

筆

者

が 中 国 に 入 国 す る

前

日 の 三

月

三 一 日 、

学

術

振

興

会

の 招 き に よ る 日

本

滞

在

を 終 え て 帰 国 し た

　

　 に 言 わ せ て も 、 指

導

の 任 に 当 た っ て 下 さ っ た

高

振 農 先 生 に 言 わ せ て も 、 三 四 九 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） こ こ の

食

堂 は ま ず い と

言

う_。 ハ ッ と 気 が

付

い た と き は 既 に

遅

く 、 バ ン ド の 穴 が 三 つ ほ ど ウ エ ス ト が

締

ま っ て い た 。 一 日 二 五 元

1

こ れ は

後

に 一 五 元 に 減 額 さ れ た

　

　

の 食

費

で

出

る の は 、 朝 は 粥 、

昼

夜

は 二

菜

一

湯

で

食

欲 が ほ と ん ど な い 。 見 る

見

る や せ て い く の を 一 番 心 配 し て く れ た の が こ の 招

待

所 の お ば さ ん た ち で あ っ た 。 出 国 の 前 に 「

食

べ ら れ な く な っ た ら 錦 江 飯

店

へ 行 け 」 と

教

え て も ら っ て い た が_、 わ ず か 一 〇 分 の 距

離

も

歩

く の が 億 劫 で あ る 。 確 か に

錦

江

飯

店

に は 先

ず

〈 ジ ェ シ カ 〉 な る ス ー パ ー マ ー ケ ッ ト が あ っ て_、 カ ッ プ ヌ ー ド ル か ら 酒 の つ ま み_、 醤

油

、 ビ ー ル に 梅 干 と 、 ま あ

贅

沢

を

言

わ な け れ ば 日 本 の

味

は 一

通

り

揃

っ て い る し 、 香

港

と の

合

弁

と い う 〈

銀

座 〉 な る

店

で は ソ バ 、 ウ ド ン 、 カ レ ー 、 ナ ッ ト ウ 、 カ ツ ド ン 、 ス シ と

東

京 の レ ス ト ラ ン 顔

負

け で あ る 。

顔

負

け な の は 品 数 だ け で は な く_、

値

段

も で あ る 。 開 放

政

策 を と っ て い る 中

国

で は 、 物

価

の 上

昇

が い つ も 新 聞 紙 上 を

賑

し て お り 、 実

情

は イ ン フ レ そ の も の で あ る 。 給 料 面 で の 配

慮

も あ る が 、 そ れ で も 一 一 匸

勺

三 王

q

つ ／

1

ト ぐ 一 ウ ヨ 一 ⊃ ⊃ 竜 再

麦

、 ド ー 尹 λ

ー

1

一 ラ

幕

_一 三 コ

F

σ

i

　

　_｝

＝

ノ 丿 「 （ （_一 三

F

彳

　

冫

　

， ． ’ 日

本

の よ う に

年

一 回 で は な く 、 そ れ を ＝ 一

等

分

し て 支

給

の こ と 　 　 も

含

め て 一

〇

〇 〜 二 〇 〇 元 が お お か た の

給

料 と 見 て

良

い ら し い 。

筆

者 の

知

り あ っ た あ る 人 は 、 ボ ー ナ ス 別 の

給

料

が 八 〇

数

元 で 、

奥

さ ん と の 合 計 は

食

費

で ほ と ん ど な く な る と

言

う_。 た だ し

彼

は 別 に ア ル バ イ ト を し て い て 、 そ れ が 月 に 二

C

三 五 〇 ○ 元 を 越 え る の で や っ て い け る と

言

っ て い た 。

給

料 よ り

多

い ア ル バ イ ト と は 一

体

ど う い う こ と な の か 理

解

に 苦 し む が 、 と も か く

事

実 ら し い 。 そ の 中 国 で く

銀

座 V の

食

事

は 天 ぷ ら ウ ド ン ニ 四 元 、 カ レ ー 二 六 元 な ど 、 と も か く す べ て 日 本 並 み な の で あ る 。 ち な み に

筆

者

は 招

待

所

の ツ イ ン の

部

屋 に 一 泊 七 五 元 で

滞

在

し た 。 一 日

約

一 〇 〇 元 は

外

国

人 の 料

金

と し て は 格

安

に 違 い な い が 、 こ れ と て も 彼 等 の

給

料

に 比 較 す れ ば 、 ほ と ん ど 一 カ

月

分 で あ る 。 そ ん な 訳 で 、

筆

者

が く 銀

座

V で

食

事

を し た の は

教

え る ほ ど し か な い が 、 そ の

度

に 何 と な く ボ ラ れ た と い う

感

は 否 め な か っ た 。 　 と も か く 社 科 院 の 人 た ち は 、

誰

も が 親 切 で 、 　

　

も ち ろ ん 悪 口 を

言

わ れ て も 分 か る わ け は な い の だ が

1

日 本 人 が

全

く い な い 生

活

も 慣 れ て み れ ば 悪 く な い

思

い 出 だ し た の が 五 月 の 中 旬 以

後

で あ る_。 結

構

顔

見 知 り も

出

来

、 若 い

連

中

と 酒 を 飲 み に 出 て

門

限

を 破 り 、 ニ メ ー ト ル ほ ど の 塀 を よ じ 登 っ た あ げ く 「

外

国 人 で は

初

め て だ 」 と 変 な

褒

め 方 を さ れ た の も 最

近

の こ レ 一 で レ リ る 。 　 余

談

が

長

く な っ た 。 こ こ で 上

海

社

会

科

学

院 に つ い て 触 れ て お く 必

要

が あ ろ う_。 　 こ こ 上

海

社

会 科

学

院

は 『

世

界

宗

教

研

究

』 な ど の

諸

雑

誌 を 刊 行 し て い る 北 京 の

中

国

社

会

科

学

院 に 比 べ る と 日

本

で の な じ み N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty は 、

今

一 つ

薄

い 。 と こ ろ が そ の よ う に

考

え る の は 、 ど う も わ れ わ れ の 認

識

不

足 で 、 上 海 市 に と っ て は や は り

行

政 の ブ レ ー ン と し て の 役

割

を 強 く

持

つ 組

織

で あ る こ と を 認 識 さ せ ら れ た 。 早 い 話 、

今

年

「 九 八 八

年

の 全 人 代 の 上 海 代 表 団 で は 、 社

会

科

学 院 長 の

張

仲

礼 氏 が

副

団

長

を 努 め 、 そ の 報 告

会

の 議 長 も

張

氏

が 努 め る と い っ た 具

合

で あ る し 、 ま た 招

待

所 の 三

階

の 一

室

に は 、 黄 浦 地 区 の 再 開

発

の た め の

事

務 所 が 常 設 さ れ て い た り す る の で あ る 。 い わ ゆ る 日

本

的 な

感

覚

で す る 学

術

研

究

一 本 や り で な い と こ ろ に 、 上

海

だ け で な い 、 中 国 の 学 問 研 究 の 特

色

が あ る と 見 て よ い で あ ろ う 。 　 上 海 で は 南 京 路 に 次 ぐ

繁

華

街

、 淮

海

中 路 に 面 し た 社 科 院 に 到 着 し た 次 の 日 、 筆 者 は

高

振

農

氏

、 陳

耀

庭

氏_、 業 露

華

氏 の 三 人 と お

会

い し 、 社 科 院 に つ い て の 説 明 や ら を 受 け た が 、 そ れ ら を 総

合

す る と お お よ そ 次 ぎ の よ う に な る 。 　 一 九 五 八

年

九 月 、 社 科 院 は 華

東

政

法

学 院 、 上 海 財 経

学

院 、

復

旦 大

学

法

律

系

、 中 国 科

学

院 上 海 経

済

研

究

所 、 上 海 歴 史 研 究

所

の

合

併 組

織

と し て 発 足 し た 。 文 革

中

は

閉

鎖 の や む な き に 至 っ た が_、 一

九

七 八

年

一 〇

月

に 再

開

し 、

現

在

は 次 ぎ の 砺 究 所 が あ る と い う 。 　 　

哲

学

研

究

所 　 　 経

済

研

究

所

　

　

　

　

　

　

　 上

海

経

済

研

究

（ 隔

月

） 　 　 部 門

経

済

研

究

所

　

　

　

　

　 上

海

経

済

　

　

（ 月

間

） 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） 世 界 経

済

研

究

所

歴 史 研 究

所

法 学 研

究

所

文 学 研

究

所

情

報

硯

究

所

蘇 聯

東

欧

研

究 所 新

聞

研

究

所

社

会

科

学

研

究 所 人 口

学

研

究

所

宗

教

研

究

所

青

少

年

研

究

所 世 界 経

済

研

究 （

隔

月 ） 史

林

　

　

　

　

（

季

刊 ） 政 治 与 経

済

　

（

隔

月

） 文 学 研 究

　

　

（ 不

定

期 ） 文

摘

・

外

国 文

学

報

導

今

日 蘇 聯 与

東

欧 　 　 経

済

・ 法

律

・

社

会

諮

詢

中 心 　 　 社 会 科

学

人

才

培

訓

中

心 　 　 図

書

資

料

情

報 中 心 　 全 部 で 一 四 の 研

究

所

と 三 つ の セ ン タ ー 、 研 究 生

部

（ 日

本

の 大

学

院 コ ー ス ） 、 図

書

館 が あ る 。 各 研 究

所

の し た に 記 し た の は 、

当

該 研 究

所

の

定

期

刊

行

物 で あ る が 、 院 全 体 の も の と し て 、 　 　 社

会

科

学 　 　 上

海

社

会

科

学

院 季 刊 　 　 世 界

経

済

導

報 　 　 上

海

社

会

科

学 院 論 文

選

三 五 】 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

Komazawa University

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） が あ る 。 一 九 八 「

年

に

創

立 さ れ た

宗

教 研

究

所 に つ い て み て お く と 、 所 長

肖

志 恬 、

副

所

長

陳

耀

庭

・

羅

偉 虹 、

宗

教

研

究

室 主

任

高

振 農 、 副 主 任 姚 民

権

_、 宗

教

学

研

究

室

主 任 襲

方

震

、 副 主 任

業

露

華 の

各

氏 以 下 、 総 て で 一 四 人 の ス タ ッ フ と

数

人 の 研 究 生 に よ っ て

構

成

さ れ て い る 。

宗

教

研

究

所

の 共 同 研 究 の

成

果 と し て 刊 行 さ れ た の が 『

中

国

社

会

主

義

時

期

的 宗

教

問 題 』 で あ る_。 こ の テ キ ス ト に つ い て は 別 に 論 じ た の で 詳

述

し な い が 、 と も か く こ れ が

党

と 政 府 の 第 六 期 五 ケ

年

計

画 の 一

環

と し て な さ れ た 研 究 の

成

果

で あ り 、 現 在 は 第 七

期

五 ケ

年

計 画 の 一 環 と し て 「 上

海

宗

教

史 」 と 「 人 ・

社

会 ・

宗

教

」 を テ ー マ に 研 究 中 で 、 こ れ は 一 九 九 一 年 に 完 成 す る

予

定

と い う 。 　 と こ ろ で 先 に も

述

べ た よ う に 、

筆

者 の

社

科

院 で の 指 導

教

授

は

高

振

農

氏

で あ っ た 。 氏 は は じ め 上 海 法 政 大

学

で 法

律

を 学 ん だ が 、

哲

学

に 興 味 を

寄

せ 、 三 〇

才

を 過 ぎ て か ら 仏

教

を 学 ん だ と い う 。

直

接 の 氏 は 呂

徴

で あ る と

言

わ れ る か ら 、 そ れ は 楊

文

会

−

1

欧

陽

竟

鉦

丁

　

呂

徴

と い う

学

問

系

譜

に

属

す る こ と に な ろ う 。 匚

裏

ハ ヨ 季

H

目 ・ 才 ） ミ よ 、 旨 N 』 艮 崖 菱 羽 呈 匹 レ ど 再 二

D

改 郎・ と 　

　

_」 と オ 田 … 引 E 卍 尸 爪 ノ 」 L 三 1 σ 匚 上 ‘ 　 　 　一【 F 一 r ノ メ「_、 一 匹 彡 ！ 宝 耶 〜 フ ‘ （一 「 ！_一 一 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 C 　 J 一 卜 云 ノ い う 。 か つ て の 論 文 と し て 「

論

章

太 炎 仏

学

思 想 在

辛

亥 革

命

中

的

作

用 」 「

梁

啓

超

的

仏 学 思 想 」 「

熊

十

力

的 哲

学

思

想

簡

介

」 「

欧

陽

竟

無

〈 仏 法 非

宗

教

非

哲

学

而

為

今

時

所 必

需

〉 評

述

」 『

中

国

仏

教 』 な ど 、 少 な か ら ぬ

成

果

が あ る 。 さ ら に 、

近

年

刊

行

の 『 中 国 大 百

科

事

典 』 の 「

宗

教

」 の 部 の

実

務 的 な 分

野

を

陳

耀

庭 民 と 三 五 二 と も に 担

当

さ れ て い る 。 火 ・ 金 の 週 二 度 出 講 さ れ て 研 究 生 の

指

導

に 当 た る ほ か_、

復

旦 大 学 に も 出 講 さ れ る と い う か ら 御

多

忙

で あ る は ず で あ る が 、

筆

者 に は 大 変 よ く し て

頂

い た 。 通 訳 を 通 し て の

会

話

は ど う し て も 「 、

隔

靴

掻

痒

」 の

感

を 免 れ

難

い が 、 そ れ で も

専

門 に 亘 る 話 は 、

筆

談 を

含

め れ ば 大

変

よ く 通 じ た 。 さ ら に 強

行

軍 で あ っ た 福

建

や 江 西 へ の 旅 に 際 し て は 数 日

前

に は 先

発

さ れ_、 人 民

政

府 の

宗

教

局 や

社

会

科

学

院

と の 折 衝 を

繰

り 返 さ れ 、 と も か く 未 開 放 の

地

、 あ る い は

初

の

外

国

人 な ど と い う 難

関

を ま が り な り に も

突

破

し え た の は

高

氏

と

処

長 王

徳

華

氏

、 通

訳

陸 一 心 氏 、 田 国

培

氏 ら を は じ め と す る

社

科

院 外 事 処 の 人 々 の

御

協 力 が あ っ た か ら に ほ か な ら な い 。 　 い ず れ に し て も_、 か つ て は

唯

識

学

に

関

心 を

寄

せ て お ら れ た 氏 が 「

事

実

求

是

」 の 立

場

か ら 現

代

中

国 仏

教

の 動 向 に

関

心 を

持

た れ て い る 点 は 、 分

析

や

評

価 の し か た で

多

分

筆

者

と は 立 場 を 異 に す る も の の 、 共

通

す る 部 分 も

少

な く な く 、 そ の

意

味

で 、

筆

者

は 幸

運

で あ っ た と い わ ざ る を え な い 。 　 以 上 、 お お よ そ の

社

科 院 の 学

術

的 な

部

分 に つ い て 記 し た が 、

社

科

院

全

体

か ら 見 る と 、

要

す る に こ こ は 研

究

所

を 主 体 と し た 一 つ の 共

同

体

で あ っ て 、 招

待

所 は も ち ろ ん の こ と

食

堂

、 理

髪

、 タ ク シ ー_、

売

店

、 託 児 所 と 、 お お よ そ の 用 は こ の 中 で 済 む よ う に な っ て い る 。

総

数 一 二 三 四 人 と い う 人

数

は あ ら ゆ る 関 係

者

を 含 め て の 人 数 と い_・ つ こ と に な る 。 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

Komazawa University

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 　 さ ら に こ こ は 研

究

し た も の を 、 い か に

社

会 に 還 元 す る か と い う

啓

蒙

的 な 役 割 も に な っ て い る 。 語 学 に 堪

能

な

研

究

者

が 、 上 海 の

外

国 語 ブ ー ム に 対 応 し て 、 研

修

会 を

開

い て い る の も 珍 し い こ と で は な い 。 日 本 語 の

特

訓 班 だ け で も 三 つ が 同

時

に 開 講 さ れ 、 そ の ほ か

英

語 が あ り 、 ま た

法

律_、

会

計

業

務 と 、 い つ も

何

か の 講 習 会 が

行

な わ れ て い る 。 さ ら に は

性

病 に つ い て の 知

識

普

及 の 展 覧

会

、

映

画 会 、

外

部 の 人 に よ る

会

議 と 、 と も か く 人 の

出

入 り が

多

い の で あ る 。

筆

者 の 部 屋 の

横

は 小 ホ ー ル で あ る が 、 こ こ で は ほ と ん ど 毎 日 、 会

議

と

宴

会

が あ り 、

結

婚

の 披 露

宴

も あ っ た 。

極

め 付 け は 、 何 と

言

っ て も 二 階 の 大

食

堂 を 区 切 っ て の ダ ン ス ホ ー ル の 開

催

で 六

月

一 日 か ら 一 〇 日 ま で の 問 、 お 披 露 目 の 意 味 も あ っ て か 、

午

後

の

部

一 元 、 夜 の 部 二 元 で 、 生 バ ン ド の 演 奏 と 歌 い り で 、

社

交

ダ ン ス か ら デ ィ ス コ 風 に 至 る ま で を 、 文

字

通

り ガ ン ガ ン や っ て い た 。 人 に よ っ て は 、

眉

を し か め る 向 き も あ っ た が 、

集

会

所

的 な 役 割 も 果 た さ な く て は な ら な い 社 科 院 と し て は 当 然 と い っ た と こ ろ で あ ろ う か 。 　 誤

解

を 避 け る た め に 付 記 し て お く な ら 、

社

科

院 は 六 階

建

て の 本

部

棟

（ 研 究 棟 ） と 同 じ く 六 階

建

の 招

待

所

や 宿 舎 を ふ く む 建 物 と 大

講

堂

と 、 お よ そ 三 つ の 建

物

が コ の

字

型 に な っ て い る 。

夜

の 一 〇

時

ま で

騒

が し い の が 、 こ の

招

待

所 棟 で あ る こ と は い う ま で も な い し 、 半 月 ほ ど す る と 、 こ の ダ ン ス も あ ま り 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） の

騒

音 の た め か 平 日 は 中 止 に な っ た 。 　 と こ ろ で 筆 者 が

在

外 研 究 の 申

請

を 教

授

会

に 提

出

し た の は 、 た し か 八 六 年 の 六

月

の こ と で あ っ た よ う に 記 憶 し て い る 。 そ し て そ の 目 的 と し て_、 　 一 、

中

国 に お け る 仏 教

研

究 の 動

向

を 知 る こ と 。 　 二 、 広 い 意

味

で の 中 国 仏 教 界 の

動

向 を

知

る こ と 。 の 二 点 を 挙 げ た よ う な 気 が し て い る_。 も し そ れ が

筆

者 の 記

憶

違 い で あ る と し た ら 、 訪 中 し た 結

果

、 右 の 二 点 に

焦

点 を 絞 ら ざ る を え な か っ た と 言 い

換

え て も よ い 。 　 一 に つ い て は 、

先

の 『

宗

教 問 題 』 の 入 手 も あ り 、 ま た

直

接

関

係

さ れ た 高 氏 の

御

教 示 や 資 料 の

閲

覧 の 便 宜 も 図 っ て 頂 い た の で 、 少 な く と も 上 海 に お け る

宗

教

研 究 が ど の よ う な 方

向

で な さ れ て い る の か に つ い て は 、 あ る 程 度

細

か な

部

分

ま で

知

り え た の で は な い か と 思 っ て い る 。 さ ら に

言

う な ら 、 こ こ

中

国

で は 、

宗

教

と

政

治

社

会 が

密

接

不 離 な 関 係 に あ る 、 あ る い は

政

治 が 主

導

権 を と る

宗

教 と い う 実

態

を 強 く

感

じ た 。 も ち ろ ん そ れ は

解

放 後 に

突

然

始

ま っ た も の で は な い が 、 と も か く 文

化

大

革

命

以 後 、

社

会

に

害

毒 を 流 さ な い

限

り 、 そ し 社

会

建

設 の

発

展

の う え で 少 し で も

有

用 で あ る な ら 、 現 状 で は そ の

存

在 を 認 め て お こ う と い う

態

度

で あ る 。 そ こ に は 当 然_、 中 国 に お け る

社

会

主

義 体 制 が よ り 発 展 し_、 人 々 の さ ま ざ ま な 苦

悩

が な く な れ ば 、

宗

教 は

自

然

に 消

滅

す る と い う

前

提 と 、

無

理

矢

理 に 事 を

起

三 五 三 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

Komazawa University

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 上 海 滞 在 類 末 記 （ 永 井 ） こ し て

社

会

発

展

に

影

響

が あ る よ り は と い う 現

実

的 な 配

慮

も あ る 。 都

合

が 悪 く な っ た ら 規 制 す れ ば よ い の で あ る 。 問

題

は そ の よ う な 中 間 的 処 置 を ど う 理 論 づ け て い く か と い う 点 に あ る 。 　 こ れ は 中 国 の 実

情

を い さ さ か で も 知 る 人 、 な い し 辛

亥

革

命

後

の

宗

教

の 位

置

付

け 、 さ ら に

文

革

中 の

宗

教

事

情

を

知

っ て い る 人 に と っ て は 、 大 き な

変

化 に

思

わ れ よ う 。 同

時

に そ れ は 、

現

在

の

中

国

で は 、

宗

教

信

仰

の

自

由

を 、 現 実 の も の と し て 認 め て も 、

全

体 の 流 れ は

変

わ ら な い と い う 自 信 の

結

果

と も い え る 。 か つ て は

　

　

筆

者

自

身

も 経

験

し た こ と で あ る が

　

　 寺 に

行

っ て 「 マ ル ク ス 主 義 と

宗

教

は

両

立 す る か 」 と い う

質

問 が あ る

度

に 、

定

型 的 な

答

え と し て 「

両

立 す る 」 が あ っ た 。 ど う し て か と い う 点 に な る と 、

相

手

も

答

え て く れ な い し 、

答

え て く れ て も 、

支

離 滅 裂 が 相

場

で あ っ た_。 後 に な る と 何 や ら 馬 鹿 ら し く な っ て

質

問

も し な く な っ た が 、

今

般

の 『

宗

教

問

題 』 は そ の 「 両 立 す る 」 と い う 点 に お い て 正 に 理 論 武 装 を 試 み た と い え よ う 。 も ち ろ ん そ の 理

論

武

装

も 、 政 治 の 側 か ら

宗

教 を 認 め る た め の も の で あ り 、

宗

教 の

側

で マ ル ク ス ・ レ ー ニ ン 主

義

を 認 め る か と い う 問 題 で は な い 。 思 う に 、 二 つ の 立

場

を 突 き

合

わ せ て 云 云 し 、 ど の 立

場

が 優 れ る か と い う 直 接 的 な

検

討 が 試 み ら れ 、 結 果 と し て 自 分 が ど ち ら に よ る か と い う 選

択

の

自

由 は

今

の

中

国 に は な い 。 さ る 識

者

の

意

見 に 寄 れ ば 「 中

国

の 坊 さ ん 三 五 四 は 学

者

を あ ま り

好

き で は な い 。

仲

が よ く な い L と い う_。

確

か に

筆

者

が か つ て 読 ん だ こ と の あ る 、 あ る

高

名

な

学

者

の

著

述

は 、

文

革

中 も し た た か に 生 き ぬ い た だ け あ っ て 、 宗 教 否 定 と い う 立 場 に た っ て 、 迷 信 も 宗 教 も ゴ チ ャ マ ゼ に 論 じ て い て 、

辟

易 し た こ と を

覚

え て い る_。 こ の よ う な 学

者

の 立 場 や 態 度 を

見

て 、 あ る 程

度

勉

強

し た こ と の あ る 僧 な ら 反

感

や 警 戒

感

を

持

っ て 当 然 で あ ろ う 。 『 宗

教

問

題 』 の

長

所

は 、 中

国

の

学

者

が 必 要 に

迫

ら れ て か も し れ ぬ に し て も 、

従

来

あ ま り

試

み た こ と の な い

実

事

求 是 と い う

方

法

論

を 採 用 し て 、 現 実

直

視

の 立

場

を と っ た こ と で あ り 、

短

所 は あ く ま で そ の

存

在

を

政

治 の 世 界 で ど う 評

価

す る か 、 経

済

の

建

設

に ど う

関

わ っ て い く か と い う 点 に

腐

心 し た 結 果 、 信

仰

者

自

身

の 宗

教

理

解

を ど う

評

価 す る か と い う

点

に

言

及 で き て い な い

点

で あ ろ う 。 表 面 的 に は 宗

教

の

存

在 を そ の 自 立

性

や 道

徳

性 を も っ て 評

価

し つ つ も 、

最

終 的 に は な く な る べ き も の と い う

考

え 方 は 納

得

し が た い

部

分 と し て 残 る の で あ る 。 勿 論 そ れ は 日

本

人 と し て 、 あ る い は

信

仰

者

の 側 か ら

見

た 『

宗

教

問

題 』 へ の

評

価 で あ っ て 、 あ く ま で マ ル ク ス 主

義

国

家

と し て の 大

成

を 目

指

す 現 代

中

国 の

研

究

成

果

と し て み る な ら 、

本

書 の と る

方

法 論 は や は り 当

然

の も の と

言

わ ざ る を え な い で あ ろ う 。 　 第 二 の 点 に つ い て は ど う か 。 す で に 駒 沢 大

学

の 有 志 に よ る

中

国 仏

教

参

観 団 に

参

加 す る こ と 一 〇 回 、 歴 史 の

う

え で

有

名

な N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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NII-Electronic Library Service 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） れ ば 何 日 も ま と め て チ ャ ー タ ー と い う こ と に な る 。 日 本 的 な

感

覚

は 通 用 せ ず 、 い ず れ に せ よ か な り タ フ な こ と が 体 力 、

精

神

力

の 両 面 で 要

求

さ れ る の で あ る 。 〈

補

V 結

局

こ の

稿

が 書 き 上 っ た の は 、 八 九

年

三 月 に 入 っ て か ら で あ っ た_。

帰

国 後 は ほ と ん ど 何 も や る

気

が せ ず 、 半 年 を 経 て 少 し 自 発 的 な

行

動 が と れ る よ う に な っ て か ら で あ る_。 本 誌 に 収 録 さ れ た 北

京

大 学 で の 交 流

会

へ の

参

加 を

余

儀 な く さ れ た 結 果 か ら も し れ な い 。 と も か く 思 い 返 し て み る と 半

年

間 の 上

海

滞

在 は

疲

れ た と 同 時 に 大 い に

収

穫 が あ っ た 。 … … そ し て 六 月 四 日 の 天 安 門 広 場 に

象

徴

さ れ る

事

件 が

勃

発

し た 。 社

会

科

学

院

刊

行

の 『 世 界 経

済

導 報 』 の 問 題 も あ る_。 上 海 の 友 人

達

、 北 京 の

友

人

達

を

含

め て 、 御 世

話

下 さ っ た 人 マ の 動 向 が 気 が か り な

昨

今

で あ る 。 同 時 に 政 治 の 保

守

化 の 中 で 、 中

国

の 宗

教

研 究 、 乃 至

研

究 者 が 今 後 ど う

動

い て い く の か も 気 が か り で あ る 。

今

度 も ま た 、

政

治 を 切 り

離

し て は

考

え ら れ な い 中 国 の 学

問

研

究 の

実

情

を 思 い 知 ら さ れ た の で あ る_。 三 五 六

N工 工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe} Kom 三1z三1w三1　

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ）

22

日 南 昌 ↓ 宜 春

23

日 宜 春 ↓ 仰 山 ↓ 萍 郷 仰 山

24

日 瘁 郷 π 楊 岐 山 楊 岐 山

25

日 萍 郷 ↓ 宜 豊 ↓ 銅 鼓 黄 檗 山

26

日 銅 鼓 ↓ 修 水 黄 竜 山

27

日 修 水 ↓ 南 昌 黄 庭 堅 紀 念 館

28

日 南 昌 ↓ 金 渓 ↓ 撫 州 縢 王 閣 ・ 疎 山

29

日 撫 州 ↓ 南 豊 石 仏 寺 ・ 地 蔵 寺 ・ 寿 昌 寺 ・ 宝 厳 塔 ・ 天 師 府 　 　

30

日

7

月 − 日 鷹 潭 ↓ 上 饒 札 広 豊 　 　 　 　 厂 上 海 博 山 寺

7

月

6

日 上 海

7

日 厂 済 南 霊 岩 寺

8

日

9

日 済 南 π 泰 安 　 厂 南 京 霊 岩 寺 ・ 普 照 寺 金 陵 刻 経 処

10

日 南 京 ↑ ↓ 安 徽 滌 県 棲 霞 寺 ・ 瑯 耶 山

11

日 南 京 ↓ 常 州 ↓ 上 海 天 寧 寺

7

月

16

日 上 海 ↓ 常 熟 ↓ 蘇 州 興 福 寺 ・ 興 福 寺 塔 ・ 三 峰 清 涼 寺 ・ 天 寧 寺 ・ 瑞 光 塔 ・ 光 福 塔 ・ 霊 厳 寺

8

月

23

日 上 海 ↓ 嘉 定 ・ 青 浦 南 翔 寺 塔 ・ 法 華 塔 ・ 青 竜 塔 ・ 万 寿 塔 ・ 柳 塔

8

月

29

日 上 海

30

日

31

日

9

月 − 日 12111098765432 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 　 一 ↓ 鄭 州 ↓ 登 封 県 登 封 ↓ 禹 県 　 　 　 　 　 　 三 五 八 少 林 寺 ・ 中 岳 廟 　 　 　 　 　 　 　 　 初 祖 庵 二 一 祖 庵 ・ 嵩 岳 寺 ・ 法 王 寺 ・ 達 　 　 　 　 　 　 　 　 摩 洞 禹 県 ・ 平 頂 山 　 　 天 寧 万 寿 寺 ・ 懐 幇 会 館 ・ 古 釣 台 ・ 首 山 　 　 　 　 　 　 　 　 乾 明 寺 平 頂 山 ↓ 南 陽 　 　 丹 霞 山 ・ 香 山 寺 南 陽 　 　 　 　 　 　 香 厳 山 南 陽 ↓ 唐 河 ↓ 洛 陽 竜 清 寺 洛 陽 ↓ 三 門 峽 　 　 風 穴 寺 三 門 峽 ↓ 西 安 　 　 熊 耳 山 空 相 寺 西 安 ↓ 成 都 　 　 　 大 雁 塔 ・ 青 竜 寺 ・ 華 清 池 ・ 鐘 楼 成 都 ↓ 峨 眉 山 　 　 峨 眉 山 金 頂 寺 ・ 報 国 寺 峨 眉 山 ↓ 成 都 　 　 文 殊 院 ・ 昭 覚 寺 成 都 　 　 　 　 　 　 文 殊 院 ・ 大 慈 寺 成 都 ↓ 青 城 山 　 　 青 城 山 天 師 府 ・ 建 陽 宮 ・ 奎 光 塔 成 都 ↓ 上 海 　 　 　 宝 光 寺 ・ 昭 覚 寺 （ 園 悟 塔 ） ・ 文 殊 院 （ 禅 学 研 究 会 ）

9

月 15 日 上 海 市 内 （ 旧 日 本 身 延 山 別 院 本 門 寺 ・ 本 門 山 仏 立 寺 ・ 西 租 界 ） 本 願 寺 別 院 ・ 観 音 堂 ・ 曹 洞 宗 長 徳 院 ・ 高 野 山 金 剛 寺 ・ 東 本 願 寺 別 院 ・ 妙 心 寺 ・ 常 州 天 寧 寺 分 院 荘 厳 寺 耶 日 」 ニ 工 病（ ー 　 ヨ 、 1 泊 骨 叮 摩 国 恩 寺 ． 法 蔵 寺 ． 留 雲 寺 ． 雲 居 庵

陪

L

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 寺 院 所 在 伽 藍 住 僧 メ 　 　 　 モ 方 塔 松 江 県 城 東 の 方 塔 公 園 内 。 ○ X も と の 興 聖 教 寺 。 北 宋 代 の 建 塔。 方 型 九 層 、 四 二 ・ 五 米、 近 年 に 修 復 。 参 拝 の あ と （ ロ ー ソ ク_、 線 香 ） あ り_。 西 林 寺 塔 松 江 県 中 山 西 路 ○ 4 南 宋 の 接 待 院 、 の ち 現 名 。 ＝ 二 八 七 年 重 建 の 七 層 八 角 の 塔。 県 仏 教 協 会 が あ る 。 蒙 山 施 食 は 一 回 三 〇 〇 元 と い い 、 僧 の 給 料 は 七 〇 元 と い う_。 経 幢 松 江 県 中 山 小 学 校 庭 × × 八 五 九 年 建 立 の 一 二 層 九 二 二 米 。 仏 頂 尊 勝 陀 羅 尼 を 刻 む 。 市 海 上 秀 道 者 塔 松 江 県 余 山 × × 北 宋 代 の 造 塔 で 七 層 八 角 。 潮 音 庵 の 秀 と い う 道 者 が 建 塔 に 参 加 し た の で こ の 名 が つ く_。 一 八 六 四 年_、 フ ラ ン ス 天 主 教 会 が 余 山 を 買 っ た た め 伽 藍 は 破 壊 さ れ た 。 護 珠 塔 松 江 県 天 馬 山 × × 円 智 教 寺 の 塔。 一 〇 七 九 年 に 造 立 。 七 層 八 角、 一 八 ・ 八 米 。 一 二 四 五 年 重 修、 一 七 八 八 年 罹 災 。 付 近 は 別 の 目 的 に 使 わ れ て い て 接 近 不 能 。 山 の 中 腹 に は 墓 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） が 多 く 清 明 節 の 墓 参 り の あ と あ り_。 寧 徳 県 よ り 車 で 一 時 間 、 山 登 り 二 時 間 。 二 〇 数 万 元 で 天 王 殿 等 を 修 復 中 。 明 代 北 京 か ら 運 ば れ 華 蔵 寺 寧 徳 県 支 提 山 ○

30

余 た と い う 観 音 像 あ り_。 水 田 ・ 茶 畑 ・ 薬 園 一 〇 〇 ム ー を 経 営 し 自 力 更 生 と い う 。 僧 の 月 給 は 二 〇 〜 三 〇 元。 支 提 寺 志 あ り_。 住 職 妙 果 法 師 。 県 の 仏 教 協 会 所 在 。 参 拝 者 多 く 天 王 寺 寧 徳 県 城 内 ○

17

伽 藍 の 修 復 も 十 分 。 月 給 → 五 〜 二 五 元 。 南 際 寺 寧 徳 県 南 際 公 園 内 ○ 　 14 （ 尼

6

） 参 拝 者 一 日 六 〇 〇 〇 人 と_。 諸 堂 湧 泉 寺 福 州 市 東 郊 鼓 山 中 腹 ○   完 備 し 、 食 堂 等 を 経 営 。 神 晏 塔 現 存 。 月 給 三 〇 〜 四 〇 元、 六 〇 元 も あ る と_。 住 持 妙 湛 法 師 は 南 普 陀 寺 を 兼 住 。 長 慶 慧 稜 住 地 。 伽 藍 修 復 中 で 、 西 禅 寺 福 州 市 西 郊 怡 山 ○ ○ 塔 も 新 建 中 。 寺 後 に 墓 塔 が あ る が 常 盤 氏 紹 介 の も の の 一 。 寺 域 三 五 九 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） は 大 き い_。 崇 福 寺 福 州 市 北 嶺 ○   人 尼 僧 中 心 の 寺 て 仏 学 院 （ 八 〇 人 ） も あ る 。 も と 北 宋 の 創 建 で 明 末 に 重 建 さ れ る 。 現 存 の も の は 光 緒 の 重 建 が 多 い 。 養 老 院 （ 五 〇 人 ） あ り_。 収 入 の 中 心 は 火 葬 で 一 日 平 均 一 人。 昨 年 の 収 入 は 九 八 一 五 〇 元 。 老 人 に も 二 〇 〜 三 〇 元 を 支 給 。 法 海 寺 福 州 市 内 ○ ○ 省 と 市 の 仏 教 協 会 が 所 在 。 林 陽 寺 福 州 市 北 峰 地 区 瑞 峰 ○

30

余 隋 代 の 創 建 、 清 代 重 建 。 重 興 者 古 月 の 塔 あ り_。 一 〇 ム ー の 田 畑 で 農 業 を 営 む_。 寺 の 責 任 者 広 賢 法 師 は ア メ リ カ 在 住 。 火 葬 場 を 営 む 、 月 に 一 〇 体 ほ ど 。 労 働 で き る 人 に は 基 本 給 一 〇 〜 二 〇 元 ＋ 一 日 一 元 〜 一 ・ 二 元 。 労 働 で き な い 人 は 一 〇 元 位 。 華 林 寺 福 州 市 屏 山 　 ○ ？舳 現 在 大 殿 を 修 復 中。 開 元 寺 福 州 市 芝 山 ○ 2 家 並 み の 中 に あ り 寺 域 は 狭 い_。 一 〇 ト ン の 釈 迦 像 現 存 。 も と の 大 殿 跡 に は 宝 松 紀 念 堂 が 建 ち 養 老 院 と な っ て い る_。 大 蔵 経 等 は す で に な い 。 市 内 の 東 禅 寺 も す 福 建 省 三 六 〇 で に な い と い う 。 定 光 塔 福 州 市 于 山 ○ X 七 層 八 角 四 一 米 。 俗 に 白 塔 。 福 州 市 か ら 車 で 「 時 問 半。 天 王 殿 の 仏 像 等 を 二 七 万 元 の 予 算 で 修 理 中。 三 〇 ム ー 以 上 の 田 畑 で 農 業 を 行 い 、 華 僑 の 寄 付 も あ 崇 聖 寺 閲 侯 県 雪 峰 ○ 　 … … （ 尼 20 ） る 。 月 給 は 三 〇 余 元。 責 任 者 は 広 霖 法 師、 崇 聖 方 丈 は シ ン ガ ポ ー ル 在 住。 も と 三 つ の 大 雄 殿 が あ っ た_。 義 存 塔 、 義 存 手 植 え の 杉 あ り_。 東 南 二 〜 三 〇 〇 米 に 枯 木 庵 が あ り 、 高 さ 三 ・ 三 米 、 周 囲 七 ・ 一 米 の 古 木 の 洞 に 義 存 像 を 祀 る_。 僧 の 月 給 三 〇 元 位 。 遺 る 伽 藍 は 円 通 殿 の み_。 三 年 前 に 隠 元 堂 を 新 築 。 一 四 〜 二 〇 ム 福 清 県 漁 渓

16

ー の 田 畑 で 農 業 を 営 む が_、 毎 月 万 福 寺 鎮 聯 華 ・ 黄 ○ （ 居 土 六 〇 〇 元 の 援 助 を 受 け て い る 。 檗 山

6

） 識 者 に よ る と 伽 藍 は 民 国 代 に す で に な く_、 土 匪 に 焼 か れ た も の も あ る と い う_。 五 五 八 年 の 創 建 と い い 、 現 在 市 の 仏 教 協 会 が あ り_、 僧 九 〇 、 養 成 所 僧 八 〇 人 が 住 む 。 竜 眼 の 栽 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 広 化 寺 蒂 田 市 南 の 鳳 凰 山 〔 南 山 ） ○ 恥 培 で 数 万 元 の 収 入_。 現 在 三 〇 〇 万 元 で 修 理 中_。 大 殿 前 に 北 宋 代 の 三 米 の 経 槞 が あ り_、 寺 の 東 に 五 層 八 角 三 六 米 の 釈 迦 文 仏 塔 が あ る_。 基 本 給 一 〇 元 ＋ 読 経 料 が 月 給 三 会 寺 仙 游 県 西 の 竜 山 ○ 25 も と 隋 代 の 創 建 で_、 伽 藍 は 一 九 五 四 年 に 再 建 さ れ た が 古 い も の も 遺 る_。 田 畑 一 ニ ム ー ・ 山 林 六 ム ー を 営 む 。 住 職 如 賢 法 師 は マ レ ー シ ア 在 住。 月 給 五 〜 六 元 。 会 元 寺 仙 游 県 楓 亭 塔 斗 山 ○

26

華 僑 の 寄 付 に よ り 全 く 新 築 さ れ て い る 。 三 〇 〇 万 元 以 上 で 天 王 殿 を 建 設 中 。 田 】 九 ム

i

・ そ の 他 六 ム ー で 農 業 を 営 む_。 月 給 二 〇 〜 三 〇 元。 山 上 の 天 中 万 寿 塔 は 北 宋 代 の 石 塔 で 、 五 層 四 角 一 〇 米。 承 天 寺 泉 州 市 承 天 巷 ○ X 南 唐 の 南 禅 寺 、 招 慶 院 。 華 僑 の 寄 付 に よ る 数 百 万 元 で 伽 藍 を 修 復 中。 法 堂、 大 雄 殿 は す で に 完 成_。 唐 代 の 創 建_。 五 〇 ム ー の 境 内 に 大 雄 殿 、 甘 露 戒 壇 な ど 諸 堂 が 完 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） 開 元 寺 泉 州 市 西 街 ○ 40 余 備 す る_． 東 塔 と 西 塔 が 遺 る 。 泉 州 を 代 表 す る 大 刹 。 泉 州 市 泉 州 参 拝 者 あ り_。 銅 仏 寺 大 厦 前 の 公 ○ × 園 中 竜 山 寺 晋 江 県 安 梅 鎮 ○ ○ 隋 代 の 修 建 と 。 参 拝 者 多 く 、 城 隍 廟 に 隣 接 し_、 算 命 師 も い た 。 唐 代 の 普 照 寺、 五 代 の 泗 洲 院_。 現 名 は 清 代 か ら 。 諸 堂 完 備 、 大 南 普 陀 寺 厦 門 市 五 老 山 ○   （ 半 分 は 学 生 ） 悲 殿 は 一 九 三 〇 年 の 重 建 。

閏

南 仏 学 院 併 設。 寺 の 年 収 九 〇 万 元 、 売 店 等 一 〇 〇 万 元 、 そ の 他 二 〇 万 元_。 政 府 の 援 助 も あ る と い う 。 月 給 五 〇 〜 八 〇 元_、 学 生 は 四 〇 元 。 厦 門 大 学 に 隣 接 す る 。 万 石 蓮 寺 厦 門 寺 獅 山 ○

60

？ 闡 南 仏 学 院 の 女 子 部_。 南 普 陀 寺 の か つ て の 住 持 会 泉 の 紀 念 堂 で も あ る_。 海 上 円 明 講 堂 上 海 静 安 区 延 安 西 路 円 暎 ・ 明 暢 師 資 の 紀 念 堂_。 上 海 の 仏 教 信 者 の た め の 施 設 で 図 書 館 な ど も あ る 永 嘉 玄 覚 の 故 地。 八 四 〜 八 七 年 三 六 一 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） 妙 果 寺 温 州 市 松 台 山 下 ○

8

に か け て フ ラ ン ス の 華 僑 の 寄 付 六 七 万 元 で 面 目 を 一 新_、 寺 域 二 〇 〇 〇 平 米 。 北 宋 代 の 鐘 が あ る 。 市 の 仏 教 協 会 が お か れ る 。 延 慶 寺 寧 波 市 霊 橋 路 ○ × 二 つ の 伽 藍 が 遺 る が と も に 倉 庫 。 市 の 文 物 に 指 定 さ る 。 四 明 智 礼 の 故 地 。 観 宗 寺 寧 波 市 解 放 南 路 延 慶 巷 ○ × 三 つ の 伽 藍 （ 仏 殿 ・ 天 王 殿 ・ 僧 房 ？ ） が 遺 る_。 仏 殿 新 造 。 シ ン ガ ポ ー ル 等 の 華 僑 の 六 二 万 元 に よ る 。 寺 の 月 収 雪 竇 山 奉 化 県 雪 竇 山 ○

7

は 一 〇 〇 〜 二 〇 〇 元 。 月 給 は 三 〇 元 前 後 。 近 く の 妙 高 台 に 蒋 介 石 の 元 別 荘 あ り 。 石 奇 通 雲 の 墓 塔 跡 あ り 。 干 丈 瀑 布 は 寺 前 の 山 中 。 岳 林 寺 奉 化 県 ○ × 古 い 建 物 二 棟 が 往 時 の も の か_。 現 在 奉 化 睥 酒 廠 。 往 時 の 伽 藍 は 皆 無。 旧 境 内 跡 地 の 背 後 に 青 竜 ・ 白 虎 の こ 山 を 擁 瑞 岩 寺 北 父 港 紫 橋 鎮 河 頭 村 × × し 、 竹 林 に 囲 ま れ る 。 側 の 小 川 の 堰 に 「 清 惹 穎 芬 禅 師 寿 塔 」 な ど の 石 碑 が 残 る 。 ｝ 九 五 八 年 ま で 住 僧 あ り と い う 。 浙 江 省 三 六 二 安 金 天 精 静 楞 本 大 寺 小 国 明 寧 厳 厳 厳 覚 慈 普 寺 寺 寺 寺 寺 寺 寺 寺 陀 鎮 海 范 嘉 寺 嘉 嘉 路 嘉 嘉 街 嘉 郢 東 北 寧 蠡 興 街 興 興 興 興 興 県 銭 寺 県 湖 市 市 市 市 市 市 福 湖 巷 塩 の 内 天 内 勤 内 斜 泉 東 官 畔 の _{寧 倹} 西 山 岸 × _○ X _{○ ○ ○}

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3

X ○ を 唐 寺 西 寺 利 嘉 政 る　も な 蔵 い 市 中 北 つ 地 一 道 は 代 域 施 の 用 興 府 も　と つ と　う 仏 ゜_宋 ゜に 対 仏 め の _跡 に _面 さ 市 と　 ’大 て い _{大 教 仏 代} は 　の _混 込 経 を ち 影 れ 人 な 現 殿 い 　う 殿 協 像 建 林 石 淆 む 瞳 二 ゜ 三 _米 　 基 ほ 　 の_ど 　 ほ_の

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 禅 源 寺 臨 安 県 於 潜 鎮 天 目 山 ○ × 禅 源 寺 （ 獅 子 正 宗 寺 ） は 人 民 政 府 招 待 所。 二 時 間 半 ほ ど の 登 山 で 千 丈 岩 に 相 対 す る 高 峰 原 妙 の 塔 （ 基 部 ） に 到 る 。 近 く の 大 樹 王 （ 大 イ チ ョ ウ ） の 下 に 清 代 の 普 同 塔 七 基 （ 七 星 塔 ） 、 同 三 基 （ 三 星 塔 ） が あ る_。 三 星 塔 の 中 の 大 き い 一 基 が 中 峰 明 本 の 塔 と い う_。 開 山 老 殿 が 元 の 大 覚 寺 で あ ろ う か 。 飛 英 塔 湖 州 市 塔 下 街 ○ X 唐 代 の 石 塔 を_、 北 宋 代 に 木 塔 で 覆 う_。 鉄 仏 寺 湖 州 市 労 働 路 ○ 1 観 音 を 祀 る 。 も と 宋 代 の 創 建 と い う 。 万 寿 寺 湖 州 市 郊 外 烈 士 公 園 の 近 く 道 場 山 ○ 10 余 も と の 観 音 殿 を 大 雄 殿 と し て 利 用 。 大 雄 殿 は 一 九 七 四 年 に 焼 失 と 。 僧 房 と 干 仏 閣 が 残 る 。 近 く の 山 頂 に 塔 が み え る 。 五 洩 寺 諸 曁 県 五 洩 風 景 区 ○

10

余 一 九 六 九 年 造 の 水 庫 の 湖 面 を 渡 る 。 修 復 を 経 た 天 王 殿 と 大 雄 殿 が 残 る_。 山 中 に 墓 塔 が 多 く あ る が 霊 黙 の 塔 に つ い て は 未 詳 と 。 清 代 の 「 双 竜 湫 室 」 の 額 あ り_。 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） 野 菜 の 栽 培 等 で 自 活 し て い る と 。 招 待 所 を 経 営 。 も と の 伽 藍 は 解 放 後 の 水 庫 の 造 双 林 寺 義 烏 県 仏 堂 鎮 塔 山 郷 ○

3

営 で 水 没_、 そ の 畔 に 新 寺 を 建 立 し た 。 山 頂 に 傅 大 士 行 道 塔 が あ る 。 寺 域 は 広 い が_、 す べ て 田 。 古 イ チ ョ ウ の 大 木 が 二 本 残 る 。 高 さ 仰 山 寺 宜 春 市 洪 江 郷 東 南 村 殿 上 X × 二 ・ 二 米 の ． 仰 山 小 釈 迦 慧 寂 大 通 宝 塔 」 は 八 一 年 の 山 崩 れ で 倒 壊_、 そ の 銘 を 刻 む 碑 が 近 く の 農 家 の 踏 み 石 と し て 残 る 。 山 の 中 腹 に 清 初 の 墓 塔 八 基 が 残 る 。 墓 塔 は ま だ あ る ら し い が 未 見 。 尼 二 人 ・ 男 僧 → 人_。 天 王 殿 、 仏 殿 、 祖 殿 、 観 音 殿 が 残 る 。 乗 楊 岐 寺 萍 郷 市 上 栗 区 楊 岐 山 郷 ○ 3 広 ・ 甄 叔 の 塔 と 塔 銘 が 残 る 。 信 者 も い る_。 尼 僧 に 病 気 を 治 し て も ら う た め の 客 あ り 。 伽 藍 ・ 像 と も 修 復 さ れ て い る 。 古 黄 檗 名 残 り の 虎 胞 泉 あ り 。 二 九 年 戦 争 で 大 半 の 伽 藍 が 、 六 一 黄 檗 寺 宜 豊 県 車 上 郷 × × 年 、 す べ て の 伽 藍 が な く な る_。 玉 堂 達 慧 ・ 湛 虚 智 の 墓 塔 な ど あ 一 二 亠 ハ_一 二 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 棲 霞 寺 南 京 市 棲 霞 山 ○   余 伽 藍 文 物 に つ い て は 省 略。 仏 学 院 が あ り → 二 〇 人 の 学 生 が い る 。 省 天 王 殿、 仏 殿、 無 櫟 殿 な ど が 残 徽 瑯 瑯 寺 瑯 鄒 占 道

61

○ 20 〜

30

る 。 安 天 王 殿 、 仏 殿 な ど 伽 藍 は ほ ぼ 完 備 。 寺 域 は 広 い 。 天 寧 寺 培 訓 班 天 寧 寺 常 州 市 解 放 西 路 ○ 56 が あ っ て ＝ 二 人 の 僧 が い る 。 市 の 仏 教 協 会 が 置 か れ る_。 大 蔵 経 等 は な い 。 山 じ 市 内 紅 梅 公 園 内 の 文 筆 塔 も 、 元 は 天 寧 寺 の 所 属 と 思 わ れ る 。 も と の 破 山 寺 。 諸 堂 ほ ぼ 完 備 。 省 興 福 寺 常 熱 市 虞 山 北 麓 ○

0

　 　

03

〜

4

（ 尼

3

〜 4 ） 米 蒂 や 康 有 為 の 書 の 石 刻 あ り 。 年 収 三 〇 万 元 、 月 給 五 〇 元_． 信 者 多 く 八 七 年 六 〇 万 元 で 諸 堂 整 備 。 興 福 寺 塔 は 南 宋 の も の で 方 蘇 型 九 層 六 二 米 。 江 寺 域 は す べ て 雑 木 林 。 小 屋 が 建 三 峰 清 涼 寺 常 熱 市 虞 山 × X て ら れ 紙 銭 や ロ ー ソ ク が 散 乱 。 か つ て 数 人 の 僧 が い た が 解 放 後 に 伽 藍 は 破 壊 さ れ た と い う_。 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） 天 寧 寺 蘇 州 市 蔚 門 路 × × 中 共 蘇 州 市 郊 区 委 封 郷 委 員 会 党 校 と な る 。 門 前 の 狛 犬 の 像 が 往 時 の も の か 不 明。 瑞 光 塔 蘇 州 市 盤 門 内 ○ X 赤 烏 年 間 の 普 済 禅 院 の 塔 。 二 四 七 年 建 塔 、 八 角 十 三 級 四 三 米。 現 在 修 復 中。 光 福 塔 呉 県 光 福 鎮 亀 山 ○ X も と 南 朝 梁 代、 現 存 の も の は 清 代 。 方 型 七 級 二 〇 余 米。 南 翔 寺 塔 嘉 定 県 南 翔 鎮 大 街 ○ × 南 宋 の 雲 翔 寺 の 山 門 前 の 双 塔_。 と も に 八 角 七 級 約 八 米 。 法 華 塔 嘉 定 県 嘉 定 鎮 練 祁 塘 ○ × 南 宋 代 、 方 形 七 級 。 青 竜 塔 青 浦 県 ○ X 唐 の 報 徳 寺 の 塔 。 唐 代 建 塔 、 北 　 　 　 　 6 宋 重 建_。 八 角 七 級。 万 寿 塔 青 浦 県 青 浦 鎮 ○ × 清 代 創 建 。 方 形 七 級_。 柳 塔 青 浦 県 沈 巷 鎮 ○ X 唐 代 創 建 。 方 形 五 級 。 旧 東 本 願 寺 上 海 別 院 武 昌 路 鋤 号 X × も と 骨 灰 寄 存 処。 現 在 は 住 宅_。 旧 身 延 山 上 海 乍 浦 路 娚 号 X X 幼 稚 園。 三 六 五 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 上 海 市 上 海 滞 在 顛 末 記 （ 永 井 ） 国 院 寧 常 布 光 妙 観 仏 本 院 宗

1

日 寺 山 旧 海 願 旧 門 別 恩 寺 州 教 明 心 音 立 門 長 曹 金 高 別 寺 西 寺 院 寺 分 天 所 寺 寺 堂 寺 山 徳 洞 剛 野 院 上 本 本 普 太 狄 12 昆

20

呉 海 88 呉 3 武 乍 安 倉 思 号 山 号 淞 寧 号 淞 号 進 浦 路 路 威 路 路 路 路 路 路 175140 414 _西 444366 332 250 471 号 号 号 街 弄 号 弄 弄 号 × × ン： × X × × × X × X × X X X × × × 倉 電 ？ _{住 住} マ _{住 住 体} 庫 子 宅 宅

i

宅 宅 操 器 o o ケ o o 場 四 ツ o 厰 卜 の Q 倉

廃

三 六 六 留 雲 禅 寺 南 市 留 雲 寺 街

78

号 所 在 不 明 報 徳 庵 闡 北、 厳 家 閣 路 脚 号 X × ア パ ー ト 法 蔵 寺 廬 湾 区 吉 安 路

64

号 × × ラ ジ オ 工 場 海 会 寺 麗 園 路 附 号 X X 上 海 針 績 一 四 厰 工 場 清 涼 寺 牛 庄 路 刪 号 所 在 不 明 福 慧 寺 宛 平 路

60

〜

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号 X × 住 宅 大 慈 寺 成 都 市 東 風 路 ○ X 唐 代 創 建_、 現 在 博 物 館 省 川 四 宝 光 寺 新 都 県 北 方 ○   余 伽 藍 整 備 さ れ 観 光 客 多 し_、 一 日 三 〇 〇 〇 人 と_。 清 代 の 五 百 羅 漢 等 あ り 。 笑 宗 密 印 塔 あ り_。 月 給 三 〇 元_。 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 補 1 、 各 地 の 寺 院 を 訪 問 す る 上 で は_、 す で に 訪 れ た こ と の あ る も の 　 　 に つ い て は 、 で き る か ぎ り こ れ を 省 い た 。 「 メ モ 」 の 部 分 は あ 　 　 く ま で 現 地 で の 取 材 の 結 果 で あ り 、 歴 史 等 に つ い て は 当 該 の 地 　 　 方 誌 や 山 志、 さ ら に 『 中 国 名 勝 詞 典 』_、 常 盤 大 定 氏 の 一 連 の 成 　 　 果 を 参 照 さ れ た い 。 補

2

、 福 建 の 調 査 に つ い て は 、 同 道 さ れ た 社 科 院 高 振 農 氏 の 御 協 力 　 　 に よ る と こ ろ が 多 い 。 福 州 で 福 建 省 宗 教 局 の 施 栄 茂 氏 の 話 を 聞 　 　 く 機 会 を 得 た が 、 そ れ に よ れ ば 福 建 省 に は 現 在 で も 二 干 以 上 の 　 　 寺 院 が あ り_、 一 万 二 千 人 の 僧 （ そ の う ち の 三 分 の ］ が 尼 ） が い 　 　 る と い う_。 こ の 数 は 、 寺 院 数 で 全 国 の 二 分 の 一 、 人 数 で 三 分 の 　 　 一 と い う_。 人 数 的 に は 一 県 で 数 千 人 の 例 も あ り_、 無 住 寺 院 を 含 　 　 め た 寺 院 数 は も っ と 多 い と い う_。 補

3

、 仏 学 院 に つ い て は 数 ケ 所 を み た が 、 参 考 の た め そ の カ リ キ ュ 　 　 ラ ム を 掲 げ る_。 閏 南 仏 学 院 は 南 普 陀 寺 に あ る 。 住 持 の 湛 如 法 師 　 　 の 御 教 示 を 総 合 す る と 次 の よ う に な る 。 南 普 陀 寺 に は 一 九 三 四 　 　 年 以 後 、 養 正 院 が 置 か れ て い た_。 文 革 後 の 八 一 年 に 一 〇 余 名 の 　 　 学 生 が 擁 し て 再 開 さ れ_、 八 五 年 に 閏 南 仏 学 院 と し て 正 式 に 再 開 　 　 す る_。 二 年 間 の 予 科 班 を 卒 業 す れ ば さ ら に 二 年 の 本 科 に 進 む こ 　 　 と が で き る 。 男 僧 だ け で 現 在 六 〇 余 人 が あ り 、 以 前 か ら の 学 生 　 　 を 合 わ せ て 九 〇 人 以 上 と い う 。 尼 僧 も 予 科 本 科 に 分 か れ 約 六 〇 　 　 人 を 擁 し て い る_。 教 師 は 一 〇 人 の 僧 と_、 厦 門 大 学 か ら 非 常 勤 を 　 　 招 い て い る 。 学 生 の 生 活 費 と し て 食 費 を 別 に し て 四 〇 元 以 上 　 　 （ 本 科 ） 、 予 科 生 で 三 〇 元 以 上 で あ る 。 補

4

、 浙 江 ・ 江 西 の 両 省 に つ い て は_、 す で に 『 中 国 仏 蹟 見 聞 記 』 に 上 海 滞 在 顯 末 記 （ 永 井 ） 　 　 て 関 説 さ れ る も の が 少 な く な い 。 今 般 の 現 地 訪 問 は そ の 不 備 を 　 　 補 う も の で あ る が 、 そ の 点 で は 八 七 年 に 両 省 を 訪 問 さ れ た 愛 知 　 　 学 院 大 学 鈴 木 哲 雄 氏 の 御 教 示 に よ る 面 が 多 か っ た_。 記 し て 謝 意 　 　 を 捧 げ た い_。 補

5

_、 上 海 市 内 、 旧 日 本 租 界 に あ っ た 寺 に つ い て は 游 有 維 『 上 海 近 　 　 代 仏 教 簡 史 』 （ 八 八 年、 華 東 師 範 大 出 版 社 ） に よ っ た 。 游 氏 に 　 　 お 会 い す る 予 定 で あ っ た が 、 氏 が 入 院 加 療 さ れ た た め 断 念 せ ざ 　 　 る を え な か っ た_。 補

6

_、 四 川 省 と 河 南 省 の 寺 院 に つ い て は 第 一 〇 次 駒 大 訪 中 団 に 同 行 　 　 し て 参 観 し た の で 、 そ れ ら に つ い て は 同 団 の 『 中 国 仏 蹟 見 聞 　 　 記 』 第 一 〇 号 を 参 照 さ れ た い 。 本 表 に 収 録 し た の は 、 同 団 が 未 　 　 訪 の ニ ケ 寺 で あ る 。 な お 成 都 市 文 殊 院 で は 維 摩 経 舍 を 前 身 と す 　 　 る 禅 学 研 究 会 の メ ン バ ー と 会 い 瓦 屋 能 光 所 住 の 碧 鶏 坊 に つ い て 　 　 の 情 報 を 御 教 示 賜 っ た_。 詳 細 は 佐 藤 秀 孝 氏 「 入 唐 僧 瓦 屋 能 光 禅 　 　 師 の 軌 跡 」 （ 『 傘 松 』 昭 和 六 四 年 一 月 〜 三 月 ） を 参 照 さ れ た い 。 　 　 ま た メ ン バ ー の 一 人 、 馮 学 成 氏 に よ る と 、 四 川 の 寺 院 は 現 在 一 　 　 〇 〇 ケ 寺 未 満 （ チ ペ ッ ト を 含 む ） 、 僧 （ 漢 族 の み ） 一 〇 〇 〇 人 　 　 が あ る と い う 。 浄 衆 寺、 保 唐 寺 に つ い て は 不 明 。 馬 祖 の 生 地 に 　 　 は 古 寺 が 建 つ と い う_。 三 六 七 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　University ＜図 1＞ 閥南 仏 学 院 第二学 年 第一学 期 正 科 女衆課 程表 1998．3．1 課 　 　 　週 _一 二 三 四 五 六 時 8：00 成 唯 識 論 華 厳 経 中 仏史 語 　 文 摂 　 論 中　 観 一 　8：45 9：00 上 成唯 識 論 華厳 経 中 仏 史 語 　 文 摂 　 論 中　観 9；45 午 ユ0：00 _書　法 一 _ユ0：45 中仏史 摂 　 論 10：45 成 唯 識 論 一 _11：30 書 　 法 2：00 摂　 論 語 　 文 政 　 治 華厳 経 成 唯 識 論 労 　 働 下 2：45 午 3：00 摂　論 語 　 文 政 　 治 華 厳 経 成唯 識 論 労　 働 3：45 ＜図 2＞ 闘 南 仏 学 院 第二 学 年 第一学 期 養 正 院 課 程 表 1998．3．1 　 　課　 　 週 時 一 _{二 三 四 五 六} 8：30 妙 慧経 善生 経 仏 学 入 門 語 　 文 遺 教 経 語 　 文 一 _9：15 上 9：30 妙慧経 善生 経 仏 学 入 門 語 　文 遺 教経 語 　 文 一 ₁₀：15 午 10：30 善 生 経 語 　 文 遺教経 語 　 文 一 ₁₁：15 3：00 遺 教 経 政 　 治 妙 慧 経 書 　法 仏 学入門 労　働 下 一 ₃：45 午 4：45 遺教 経 政 　 治 妙 慧 経 書 　 法 仏 学 入 門 労 　 働 一 ₃：45 六 八 遙_時間は夏 時 間 N工 工一Eleotronio _Library