Bhūtaḍāmaratantra における ekaliṅga

111

112

ている。蔵訳ではmtshan mo ling ga⁵⁸⁶ gcig par song ste⁵⁸⁷ stong phrag gcig bzlas na⁵⁸⁸（「夜 にエーカリンガに赴いて、1000回[マントラを]誦せば」）と説かれている。即ちekaliṅga の漢訳が「大自在天宮殿」であり、蔵訳ではling ga gcig paである。しかしながら、漢 訳では「大自在天宮殿」とされるものの、サンスクリット語のekaliṅgaという語が明確 に何を指しているかは不明瞭である。この文献内でのekaliṅgaが何を指すかを明らかに するために、以下の例も見てみよう。

BBT： ^(589-ekaliṅgaṃ gatvā^{- 589 )} liṅgaṃ ⁵⁹⁰

vāmapādenākramyāṣṭasahasraṃ⁵⁹¹ japed⁵⁹² divasāni sapta⁵⁹³ /⁵⁹⁴ tato ^(595-mahādeva āgacchati^{-595 )} /^{596 (597-}yadi nāgacchati^{-597 )} tatkṣaṇād⁵⁹⁸ eva mriyate⁵⁹⁹ //⁶⁰⁰

「エーカリンガに赴いて、リンガを左足で踏みつけ、[マント ラを]7日間、8000回誦せば、そこに大天が来るのである。も し来ないならば、実にその瞬間に[大天は]死ぬのである」⁶⁰¹ HBT： gatvaikaliṅgaṃ⁶⁰² saṃpūjya⁶⁰³ japed aṣṭasahasrakam⁶⁰⁴ //⁶⁰⁵

vāmapādena cākramyānvahaṃ⁶⁰⁶ sapta dināni⁶⁰⁷ ca⁶⁰⁸ //⁶⁰⁹ mahādevaḥ⁶¹⁰ samāgatya rājyaṃ yacchati⁶¹¹ kāmikam⁶¹² //⁶¹³

586 Ph ka

587 Ph ste /

588 D 244a1-244a2, P 38b4, sT 54b5-54b6, Ph 201b5

589 A ekaliṅga gaṃtvā; T1 ekaliṃṅgaṃ gatvā; T2 ekaliṅga gatvā

590 T1 omit.

591 T1 -pāde kramyāṣṭaśahaśraṃ

592 T1, T2, G japet

593 A saptaḥ

594 A //; T1, G omit.

595 A, T1 mahādevāgacchati

596 A, T1 omit.

597 A jadi nāgati; T1 omit.

598 A tatjaṇād

599 A, T1 siddhayet

600 A, T1 // //

601 A 39a4-39b1, T1 23a7-23b1, T2 26a5-26b1, G 11b6-12a1

602 N1 -liṃga; N2, Bo, Ba -liṃgaṃ

603 M sampūjya

604 N1, N2, Bo, Ba -kaṃ

605 N2, M /; Bo omit.; Ba // 10 //

606 N1 cakramyānahaṃ; N2 cākrarmyanvahaṃ; Ba cākramyānnahaṃ

607 N1 saptadināvadhiḥ; N3 dināvadhi

608 N1, N3 omit.

609 N2, N3, M /; Bo omit.

610 N1, Ba mahādeva; N3 mahādevaṃ

611 N3 yakṣati

612 N1, N2, Bo, Ba -kaṃ

613 N2, N3, M /; Bo omit.

113

yadi⁶¹⁴ yacchati⁶¹⁵ nāgatya mriyate⁶¹⁶ śuṣyate⁶¹⁷ dhruvam⁶¹⁸ //⁶¹⁹

「エーカリンガに赴いて、供養して、8000 回[マントラを]誦 せ。そして、7日間毎日[リンガを]左足で踏み、大天が来たり て、望みの王権を[修法者に]与えるのである。もし来たりて[王 権を]与えないならば、確かに[大天は]ひからびて死ぬのであ る」⁶²⁰

漢訳では「持誦者往大自在天祠宮殿之内。以足踏自在天身。誦前眞言八千遍。至七日 内彼天即來。若不到來即令命終」⁶²¹となり、蔵訳ではling ga⁶²² gcig pa rkang pa g-yon pas mnan te⁶²³ stong⁶²⁴ phrag brgyad bzlas na nyi ma bdun na lha chen po de⁶²⁵ myur du 'ong⁶²⁶ ngo // gal te ma 'ongs na de'i mod la 'chi'o //⁶²⁷（「エーカリンガを左足で圧して、8000回[マント ラを]誦せば、7日で彼の大天が速やかに来るのである。もし来ないならばその瞬間に[大 天は]死ぬのである」）と説かれる。漢訳は「大自在天祠宮殿」である。蔵訳はling ga gcig paである。ここでは明らかにekaliṅgaとMahādeva（シヴァ神）が関連付けて描かれて いる。従って、当文献内で「大自在天」という漢訳と結び付けられているekaliṅgaはシ ヴァリンガのある場所を指しているものと推測されよう⁶²⁸。これを前提として、次に他 の例も見てみよう。

BBT： rātrau ^(629-ekaliṅgaṃ gatvā^-629) ayutaṃ⁶³⁰ japet /⁶³¹

614 N1 yena

615 Bo pṛcchati

616 N2 mrīyate; N3 mṛyate

617 N1 śruṣyate; Bo puṣyate

618 N1, N2, Bo, Ba dhruvaṃ; N3 dhruṣaṃ

619 N2, N3 /; Bo omit.; M // 8 //

620 N1 22b6-22b7, N2 13a4-13a6, Bo 30a3-30a6, Ba 24b10-24b12, N3 19b1-19b3, M p.102

621 大正No.1129, 555c11-555c13

622 D, P, Ph ka

623 Ph te /

624 D stod

625 P omit.

626 Ph 'ongs

627 D 250a5-250a6, P 44b8-45a1, sT 63a7-63b1, Ph 211a7-211a8

628 仏教経論で「大自在宮」あるいは「自在天宮」という語で場所を示す記述が他にも見 られる。前者は『成唯識論』（大正No.1585, 40b18-40b24）、後者は『倶舍論記』（大正

No.1821, 139c18-140a6）の記述であるが、双方これを「浄居天上」あるいは「色界上」に

位置させている。

629 T1 ekaliṅga gatvā; T2 ekaliṅgaṃtvā

630 T2 'yutaṃ

631 A, T1 omit.

114

「夜にエーカリンガに赴いて、[マントラを]10000回誦せ」⁶³² HBT： gatvaikaliṅgaṃ⁶³³ yāminyāṃ japen⁶³⁴ *mantrāyutaṃ⁶³⁵ tataḥ

//⁶³⁶

「夜にエーカリンガに赴いて、そこにおいて 10000回マント ラを誦せ」⁶³⁷

漢訳対応箇所は、「復次往大自在天宮觀之内。誦眞言一阿庾多」⁶³⁸であり、蔵訳はmtshan mo ling ga⁶³⁹ gcig⁶⁴⁰ par song ste⁶⁴¹ khri bzlas na⁶⁴² rang nyid 'ongs⁶⁴³ shing⁶⁴⁴（「夜にエー カリンガに赴いて、1 万回[マントラを]誦せば、[天女]自身が来たりて…」）である。漢 訳は「大自在天宮觀之内」、蔵訳は先ほどと同様にling ga gcig paである。

また、サンスクリット写本からは不明瞭であるが、同様に、夜にekaliṅgaに赴いて修 法をなすという記述をこの後に一例見ることができる⁶⁴⁵。その対応する箇所の漢訳は

「復次持誦者往大自在天祠宮殿之中。於夜分時只以自身用紅色肉食」⁶⁴⁶であり、蔵訳は mtshan mo ling ga⁶⁴⁷ gcig par song⁶⁴⁸ ste⁶⁴⁹ / gcig pu⁶⁵⁰ nub gsum du ‘bras chan⁶⁵¹ dmar⁶⁵² po dang⁶⁵³ nya⁶⁵⁴ dang⁶⁵⁵ shas⁶⁵⁶ gtor ma sbyin zhing⁶⁵⁷（「夜にエーカリンガに赴いて、一人 で 3 日間赤い米と魚と肉で供養して…」）であり、シヴァリンガのある場に赴いてgtor ma（供養）をなすという修法が説かれている。

632 A 45b3-45b4, T1 27a5-27a6, T2 30b5, G 13b3(該当の文はomit.)

633 N1, N2, Bo, Ba gatvaikaliṃgaṃ

634 M japed

635 Emend. N1, N2, Bo, Ba maṃtrāyutaṃ; N3 mantrāyutam; M aṣṭāyutaṃ

636 N2, N3, M /; Bo omit.

637 N1 25b5-6, N2 14b1-2, Bo 34a2, Ba 27a3, N3 22b2, M p.114

638 大正No.1129, 556c21-556c22

639 D, P, Ph ka

640 Ph cig

641 P ste /

642 Ph na /

643 Ph 'ong

644 Ph zhing

D 252b2-252b3, P 47a7-47a8, sT 66b3-66b4, Ph 214b6

645 A1 70b2-70b3, T1 43b7-44a2, T2 48b1, G 21b1

646 大正No.1129, 562c6-562c8

647 D, P, Ph ka

648 Ph 'ongs

649 Ph te

650 P, Ph bu

651 Ph can

652 Ph mang

653 sT, Ph dang /

654 Ph sha

655 sT dang /

656 Ph chang gis

657 D 261b5-261b6, P 57a8-57b1, sT 79b7-80a1, Ph 229a7-229a8

115

以上のように、当儀軌にはシヴァリンガのある場所を指していると考えられる

ekaliṅgaでの修法をいくつか見ることができた。また、法天を主とする訳経者がこの単

語を「大自在天宮殿」「大自在天祠宮殿」「大自在天宮觀」と訳していることからも、こ れが大自在天の祠であると認識していたことは確かである。そしてこの語はそのまま HBTにも引き継がれている。

では次に、他の密教文献での類似の記述を挙げていこう。