．
謬
σ
︒メ
拶
．O
（2）「居る」
ee 2は「居る」についての地図である。「イル」と「オル」がほぼ東西に分 かれており，富由・岐阜・愛知以西で「オル」，それより東で「イル」となっ ているほか，和歌由に「アル」，東北に「イタ」が散見する。共通語でも敬語 表現との関連で「家におります」など，「オル」を用いる文脈があるが，図2 の現象をEにすると，「オル」が丁寧，謙譲表現の役割を担うという現象が，
全国的に見た場合，必ずしも等価値とは書い切れないのではないかという疑 いが出てくる。例えば，「家におられますか」という表現をどのような相手に 向かってどの程度の頻度で使うか，「いらっしゃる」との敬意の差，「行く，
来る！の尊敬表現としての「いらっしゃる」との併用状況の違いなどの問題 にまで発展させたとき，かなり微妙な問題ではあるが，図2の「オル」使用 地域内であっても「オル」の地位が地方により異なることが予想される。こ の項目についてLAJ第2集別冊『B本書語地図解説』では，
「近畿のイルは，オルとの併用地点で，オルが古いとする注記が見られた。
（中略）この近畿のイルは，標準語の影響によって拡がった新しい分布と 見られる。一方，静岡西部のイル，オルの併存地帯では，併用の際，オル が，新しい・上品，という注記が多くあった。この地域では逆に，オルが，
力を得ているようである。」
と解説していることも合わせ紹介しておく（併用形がこの略図上に示されて いないことは1に述べたとおりである）。
略図上では「イル」として統合したが，岩手・宮城・福島・新潟・茨城な どには「エル」という露答が多数を占めており，「イル」地域内には音声上の 差がある。
東北地方の「イタ」は，「この地方で現存の事象を「イタ」の形で表現する」
（佐藤（1979））というもので，「たとえば人の家を訪ねて玄関先で「○○さん いたか」と購ぶと，本人が「いた。いた」と言いながら姿を現わす」（岡）現 象である。「質問のしかたを変えれば，イタの領域はもっと広がるはずである」
（同）という。語彙の問題に留まらず「〜した」の形がカバーする領域の，
文法上の問題として考えるべき事柄である。文法項冒は後で幾つか取り上げ るが，語彙に比べて方言であることが意識されにくい面がある。
（この項の原図：「いる（居る）1→LAJ第2集第53図）
（3） 「一ft乍≡ヨ」
図3は「一昨H」の図である。西日本のほぼ全域で「オトツイ」，関東地方 から東北地方の太平洋側で「オトトイ」，東北地方のB本海船で「オトトイナ」
が使われる。九州では「オトトイ」と「オトツイ」が混在する。佐藤（1991）
には，
「中部地方や中国・四国・九州の各地では（「オトトイ」と「オトツイ」の）
墨形を併用する地点があり，これらの地点のうち，岐阜および長野県南部 から東海地方にかけての地域では，オトツイの方を改まったことば，上品 なことばと意識し，逆に哲日本の各地域では，オトトイの方をより標準語 的なことばと意識しているという調査結果があり，興味深い。」
という記述がある。同じような現象が「居る」にも見られることを先に紹介 したが，ある意味を表わすのに二つの（類似した）語形がある場合，教科書 に使うことばとしてどちらを採るか，判断の分かれることがある。それが個 人差であることもあるが，「一昨H」の「オトトイ」と「オトツイ」のよう に，出身地による語感の違いが原困となっている場合もある。自分の出身地 以外でのH本語教育機会の増加が予想されることを考えると，このような点 には十分注意する必要がある。「オトトイ」と「オトツイ」程度の差異であれ ば留学生にとってもあるいは類推のきくものかもしれないし，どちらを使っ ても誤解の生じる余地はないかもしれないが，その持つニュアンスの違いが 地域によって逆転するという現象は注目する必要がある。なお，「東北地方の
「オトトイナ」などの「〜ナ」は主に過去を表す語に用いられ，これらの地 域ではヂ昨B」はキノーナ，「昨晩」はユーーベナである」（佐藤（1991））とい
う。
（この項の原図及び関連地図：「おととい（一昨日）」→LAJ第6集第276
一p
as ブドウドウイ， ブトウツイ
o
図3 「一［i乍田」
o オトトイ， オットイ
℃
o オトトイナ，オットイナ
。オトツイ 選ウッティー
＃ 鋤虐 ﹂ 和州ε ♂
．・sofe