第三章 “罷”について
3. 五作品における“罷”のまとめ
3.1五作品に見られる“罷”の形式とタイプ別割合
以下五作品における“罷”の用例数とタイプ別割合を以下の表3－19と表3－20にまと める。
表3－19 五作品における“罷”の用例数
水滸傳 451／約96万字
西遊記 85／約82万字 金瓶梅詞話 61／約80万字 紅楼夢 21／約107万字 児女英雄傳 72／約57万字
（“罷”の用例数／作品字数）
明代と清代の各作品において、“罷”の用例が見られる。全体的には用例数が少ないが、
『水滸傳』は“罷”の用例が圧倒的に多く見られる。
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表3－20 五作品における“罷”のAタイプとBタイプの割合
Aタイプ Bタイプ
水滸傳 33.04％ 66.96％
西遊記 29.41％ 70.59％
金瓶梅詞話 32.79％ 67.21％
紅楼夢 0 100％
児女英雄傳 26.39％ 73.61％
明代から清代にかけて、“罷”のBタイプの割合が高い。これは五作品に共通している。
特に、『紅楼夢』における“罷”の用例はすべてBタイプの用例である。表3－19と表3－
20からわかるように、明代から清代にかけて、全体的には“罷”の用例数はそれほど多く ない。しかし、作品によっては、“罷”の多用も見られ、特に『水滸傳』では、“罷”の用 例が多い。また、どの作品においても、“罷”のBタイプの用例の割合が高い。
3.2「V＋O＋罷」と「V＋罷＋O」新旧の語順の対立
“罷”のⅠ型語順とⅡ型語順の用例数の分布は以下表3－21の通りである。
表3－21“罷”のⅠ型とⅡ型の用例数の分布
Ⅰ型 Ⅱ型
水滸傳 46 33
西遊記 10 0
金瓶梅詞話 1 9
紅楼夢 0 1
児女英雄傳 1 8
『水滸傳』、『西遊記』では、“罷”のⅠ型の用例数はⅡ型の用例数より多い。一方、『金 瓶梅詞話』、『児女英雄傳』にはⅡ型の用例数の方が多い。また、『紅楼夢』には“罷”のⅠ 型の用例数が見られず、Ⅱ型の用例数は1例のみである。
3.3“罷”と共起する副詞
Aタイプにおける“罷”と共起する副詞が見られた。“罷”と共起する副詞を以下の 表3－22のようにまとめられる。
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表3－22 “罷”と共起する副詞
否定副詞（未） 副詞（已）
水滸傳 0 70
西遊記 0 1
金瓶梅詞話 1 2
紅楼夢 0 0
児女英雄傳 0 2
Aタイプにおける“罷”と共起する副詞はほとんど“已”である。また、『水滸傳』にお ける“罷”の用例が多く、“已”との共起も多く見られた。しかし、『水滸傳』以外の作品 では、“罷”と共起する副詞は極めて稀である。副詞が挿入される用例が少ないので、“罷”
の虚化の度合いが高いことが伺える。また、副詞“已”は『水滸傳』においては挿入され る例が多いのは“罷”のみならず、先述した“畢”も同様である。否定副詞は“未”のみ である。この点については、先述した“畢”も同様である。
3.4“罷”を含むフレーズの特徴
本研究で取り上げている作品における“罷”と共起する語彙の用例数とタイプ別用例数 は以下の表3－23の通りである。
表3－23 “罷”を含むフレーズの用例数とタイプ別用例数
延べ語数 異なり語数
“罷”を含むフレーズ 690 190
Aタイプ 213 92
Bタイプ 477 98
“罷”と共起する語彙で出現回数が多い語は以下の通りである。
聽131；說 105；拜42；飯35；茶32；看27；施禮16；敘禮16；齋13；洗漱12；吃9；想8；言7； 朝7；謝恩已6；祝6；道6；唱5；早飯5；讀5
“罷”を含むフレーズの用例数が多く、異なり語数も多く見られる。またAタイプの用 例数が少なく、Bタイプの用例数が圧倒的に多い。まず、“罷”と共起できる語彙が多く、
しかも意味も多岐にわたっている。また、1回しか共起しない語彙も多い。一方、地の文と 会話文の境界を示すマーカーとしての用例“聴罷”“寫罷”の用例が多い。それに、言語関 係の語彙のバリエーションも豊富である。とりわけ、『水滸傳』における“聴罷”の用例数 は他の作品をはるかに上回る。前節で論じた『水滸傳』には“説畢”の例がなかった理由 として、“説罷”が代わりに多く使われていると考えられる。さらに、“罷”と共起する語 彙の多くは単音節である。
77 3.5明清以前の“罷”について
“罷”は従来「停止、解除、免除」等の意味を表し、上古から使われていた。
（104）斉王大悦，発師五万人，使陳臣思将以救周，而秦兵罷。（『戦国策』東周策）
（斉の国王は大いに喜び、軍隊五万人を発動し、陳臣思を派遣して、周の国を救った。
そこで秦の軍隊は撤退した。）
例（104）の「撤退」の意味の派生義として、「終わる、終える」の意味が生じた。
（105）新詩改罷自長吟。（杜甫『解悶』）
（新しい詩歌を推敲し終え、自分で朗読した。）
明清時代になると、“罷”の「終わる、終える」の意味は“畢”と同義になった。“罷”
は“畢”ほど広く使われている理由として、「終わる、終える」の意味以外に、「停止、解 除、免除」等の意味を表しているためだと考えられる。
3.6小結
これまでの考察から、“罷”について、以下のようにまとめられる。
① “罷”は南北朝時代からすでに用例が見られるが、広く使われていなかった。“罷”の 形式は「V（＋O）＋罷」と「名詞（＋副詞）＋罷」である。一方、明代になると、「V
＋罷＋O」の形式の用例が多く用いられるようになった。“罷”の移動の原因については、
後述する。
② 本研究で取り上げた明清白話小説においては、“罷”の用例はすべての作品において見 られる。しかし、全体的には“罷”の用例数は“畢”よりやや少ない。
③ “罷”の虚化の度合いが作品により、違いが見られるが、比較的高い。
④ 明代と清代においては、虚化の度合いの相違が見られない。
⑤ “罷”は様々な語彙と共起でき、広く使われている。二音節（二音節以上）の語彙と共 起しやすい。単音節の語彙と共起する用例は比較的少ない。単音節の語彙と共起する場 合、接続用法の言語系語彙が多い。とりわけ、『水滸傳』における用例数が多い。
⑥ Ⅰ型とⅡ型の用例の多寡は作品により、異なっている。特に目立った傾向が見られない。
⑦ “罷”は“了”と併用している用例はごく少数が見られる。
⑧ 副詞挿入の用例も多く見られる。そのほとんどは“已”である。否定副詞の場合は全部
“未”が用いられている。
⑨ 接続用法の用例は多く見られる。また、接続用法としての用例の表現もある程度多様性 が見られる。
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