第二章 “畢”について
3. 五作品における“畢”のまとめ
3.1五作品に見られる“畢”の形式とタイプ別割合
五作品における“畢”の用例数とタイプ別割合は以下の表にまとめる。
表2－21 五作品における“畢”の用例数
水滸傳 103／約96万字
西遊記 175／約82万字
金瓶梅詞話 549／約80万字
紅楼夢 282／約107万字
児女英雄傳 45／約57万字
（“畢”の用例数／作品字数）
明代の白話小説と清代の白話小説ともに“畢”の用例が見られる。作品別用例数を見る と、『金瓶梅詞話』における“畢”の用例数が圧倒的に多い。それに対して、『児女英雄伝』
における“畢”の用例数は最も少ない。『水滸傳』と『西遊記』における“畢”の使用は百
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以上に上り、『紅楼夢』における“畢”の使用数は三百弱である。この五作品を見る限り、
“畢”の使用頻度は時代とは関係ないようである。
表2－22 五作品における“畢”のAタイプとBタイプの割合
Aタイプ Bタイプ
水滸傳 78.64％ 31.36％
西遊記 35.43％ 64.57％
金瓶梅詞話 20.40％ 79.60％
紅楼夢 21.99％ 78.01％
児女英雄傳 80％ 20％
Bタイプは『西遊記』、『金瓶梅詞話』、『紅楼夢』で多用され、Aタイプは『水滸傳』、
『児女英雄傳』で多用されている。タイプ別割合も時代とは関係ないようである。
表2－21と表2－22からわかるように、明清時代においては、“畢”の用例数もタイプ 別割合も通時的変化は見られない。“畢”の用例数は作品により、ばらつきが見られる。
無論、作品の分量により、“畢”の用例数にも影響を及ぼす可能性は否めない。また、A タイプとBタイプの割合については、『西遊記』、『金瓶梅詞話』と『紅楼夢』の分布は類 似し、『水滸傳』と『児女英雄傳』の分布は類似している。明清時代では、二つの用法が 併存しており、どちらかが優勢になったとは言えない。
3.2「V＋O＋畢」と「V＋畢＋O」新旧の語順の対立
Aタイプの「V＋O＋畢」は本来の古い語順であり（以下Ⅰ型語順と呼ぶ）、Bタイプの「V
＋畢＋O」は新しい語順である（以下Ⅱ型語順と呼ぶ）。Ⅰ型語順とⅡ型語順の用例数の分 布は以下表2－23の通りである。
表2－23 “畢”のⅠ型とⅡ型の用例数の分布
Ⅰ型 Ⅱ型
水滸傳 8 1
西遊記 11 1
金瓶梅詞話 50 124
紅楼夢 34 20
児女英雄傳 0 0
本研究で取り上げた作品においては、『金瓶梅詞話』を除き、基本的にはⅠ型の用例数が
Ⅱ型より多い。一方、『金瓶梅詞話』では、Ⅱ型の方の用例数が圧倒的に多い。
50 3.3“畢”と共起する副詞
Aタイプにおける“畢”と共起する副詞が多数見られた。“畢”と共起する副詞を以下の 表六のようにまとめられる。今回の調査に限り、“畢”と共起する否定副詞は“未”と限定
できる。一方、「すでに、もう」の意味を表す副詞は“畢”と共起しやすい。
表2－24 “畢”と共起する副詞
否定副詞（未） 副詞（已/方/才）
水滸傳 6 已:60
方:1
西遊記 9 已:20
才:1
金瓶梅詞話 5 已:31
纔：1
紅楼夢 0 已:21
児女英雄傳 0 已:26
“畢”と共起する否定副詞は“未”のみである。“方”と“才”とを比べて、共起する副 詞としては“已”が圧倒的に多い。
3.4“畢”を含むフレーズの特徴
本研究で取り上げている作品における“畢”と共起する語彙の用例数とタイプ別用例数 は以下の表2－25の通りである。
表2－25 “畢”を含むフレーズの用例数とタイプ別用例数
延べ語数 異なり語数
“畢”を含むフレーズ 1154 395
Aタイプ 354 311
Bタイプ 800 84
“畢”と共起する語彙で出現回数が多いのは以下の通りである。（右下の数字は出現回数）
説276；唱33；禮31；看30；拜29；吃28；事23；想21；寫18；吃畢茶16；言15；見畢禮數12； 聽12；吃畢飯11；祭11；茶11；敘禮11
AタイプとBタイプの用例数を比較すると、Bタイプの用例数の方が圧倒的に多い。こ れは『金瓶梅詞話』において“畢”が多用され、Bタイプの割合が高いからである。“畢”
と共起できる語彙が非常に多く、しかも意味も多岐にわたっている。一方、地の文と会話 文の境界を示すマーカーとしての用例“説畢”“寫畢”が多い。とりわけ、『金瓶梅詞話』
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における“説畢（169例）”の用例数は他の作品をはるかに上回る。しかし、『水滸傳』には
“説畢”の用例が1例も見られない。さらに、“畢”と共起する語彙は単音節の場合が多い。
3.5明清以前の“畢”について
“畢”は「終わる、終える」等の意味を表し、先秦両漢時代からすでに使われていた。
（72）康王命作冊畢。（『尚書・巻六』）
（康王は書状を作りおえるよう命令した。）
（73）事畢，不与王言。（『左傳』僖公）
（用事が終わったのに、王に報告しない）
先秦両漢時代から六朝までは“畢”は動詞としての用法のみ存在していた。「V（＋O）
＋畢」と「名詞（＋副詞）＋畢」の形式が見られる。一方、唐・五代から “畢”は接続用 法も見られるようになった34。
（74）“今日所產兒胎，置臨河之岪。”言畢，忽然不見。（『祖堂集』巻十七）
（「今日御産みになった赤ん坊は、河に面した山の中腹の道に置きなさい。」と言って、
突然いなくなった。）
例（74）の“畢”の例は従来の動詞としての用法と異なり、“畢”は動詞“言”の補語で ある。また、“言畢”は台詞に後置し、台詞と地の文の境界を示している。
元代になっても、従来の“畢”の用法もあり、大きな変化は見られなかった。
（75）有这场喜事，撮土焚香，三拜礼畢。（『西廂記』第三本第二折）
（今回の慶事で、土を積んで、お香を焚き、婚姻の三拝の礼を終えた。）
先秦両漢時代から元代まで“畢”の意味・用法には変化が見られなかった。一方、接続 用法の用例が見られるようになった。
3.6小結
“畢”について、以下のことが指摘できる。
①先秦両漢時代から明清時代まで“畢”は広く使用されていた。その形式は「V（＋O）
＋畢」と「名詞（＋副詞）＋畢」である。一方、明代になると、「V＋畢＋O」の形式の用 例が多く用いられるようになった。
②本研究で取り上げた明清白話小説においては、“畢”の用例はすべての作品において見ら れる。
③作品により、“畢”の虚化の度合いも異なっている。作品別 “畢”の虚化の度合いの相 違が見られない。
④ “畢”は様々な語彙と共起でき、広く使われている。二音節（二音節以上）の語彙と共 起しやすい。単音節の語彙と共起する用例は比較的少ない。単音節の語彙と共起する場 合、接続用法の言語系語彙が多い。
34 本研究の調べる限り、“畢”は接続用法として初めて使われていたのが唐五代からである。
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⑤本研究で取り上げた白話小説においては、基本的にはⅠ型が多く見られるが、『金瓶梅詞 話』にのみ“畢”のⅡ型の用例が多く見られる。
⑥“畢”は“了”と併用している用例はごく少数が見られる。
⑦“畢”がAタイプの場合、副詞挿入の用例も多く見られる。そのほとんどは“已”であ る。否定副詞の場合は全部“未”が用いられている。
⑧接続用法の用例は作品により、占める割合も異なっている。特に『金瓶梅詞話』と『紅 楼夢』には用例が多い。
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