理の宗教性について
佛教大学総合研究所紀要 23号(20160325) 047権東祐「神話解釈史から読み取る教派神道の宗教性 ： 神理教を中心として」
... 勢力 拡張 。1883年経彦 大講義 ， 1885年 権中教正 。教勢 拡 張 ，教会 内部 神道（本局） 一派独立 願 声 強 。 過程 問題 起 ，1889年神理教会 御嶽教 転属 。同年，経彦 御嶽教 大教正 。1891年 990名 信徒代表 連署 神理教 一派独立 帝国国会 請願 ，1894年10月 許可 出 ，経彦 初代管長 神理教 一派独立 達成 。 1906年 2 月 韓国統監 ...
16
古典和歌における鐘の意象(その三)――鐘の宗教性について――
... この 疑問を解くにあたっては、釈教歌の内容と本質及ぴ維の聴党素材 としての特徴と いう三つの方面から考えなければならないと思う。 久保田淳氏の「法文歌と釈教歌」によれば、釈教歌は「経旨歌・ 教理歌・法緑歌・述懐」の四種に分けられていたことが ...
10
John Hick の宗教多元主義再考 言表不可能な実在が意味するもの 長谷川 間瀬 恵美 キーワード John Hick ヒック 宗教多元主義 救済 宗教体験 はじめに １ John Hick の宗教多元主義 1. 1 他者との共生という必然性からの出発 1. 2 Hick の宗教多元主義仮説 一
... Hick の r.p. 仮説において念頭に置かれていたのは、現象界における「諸宗教」と「宗 教の多元性」であった。そこで扱われる「宗教」は、ある意味、世界宗教に限定されたも ...に向けられた批判の一つは、ある一つ ...
20
二五鈴木大拙の 日本的霊性 についての考察(上)横田理博序一 日本的霊性 の全体像二 霊性 概念をめぐって三 即非の論理 をめぐって(以上 本誌に掲載)四西田幾多郎の反応 場所的論理と宗教的世界観 五戦後の 霊性 論を踏まえて六鈴木の見解についての検討序鈴木大拙(一八七〇~一九六六年)という人物は
... 自分の苦しみに引きかへて見ることが出来るのである。自と他といふものが始めから分かれてゐるとすれば、 他人の苦しみを、自分の苦しみに引き当てて感じることは出来ないわけである。……『衆生無辺誓願度』は、 分別の上で、他人の苦しみ、自分の苦しみと云ふやうにわけて感ずるのでなくして、存在一般の苦しみ、世 ...
53
トルコにおける多元的宗教教育の状況とその可能性 : イギリスとの比較を通して
... ものである。また，次のような記述もある。 「人間は，文化的にも，経済的にも，社会的 にも絶えず変化を遂げている。社会の変化と言 われるこのプロセスは，人々の思考方式，世界 観にも影響を及ぼす。その結果として，人々は 種々の問題に対して新しい解決の模索を求める ようになる。イスラーム学者らも，社会と民衆 ...
10
佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) L035牟田和男「緩和ケア医療における宗教的スピリチュアルケアの必要性について：特に仏教について」
... ・究極の理想に通じた人が、この平安の境地に達してなすべきことは、次のとおりである。 能力あり、直く、正しく、言葉優しく、柔和で、思い上がることの無いものであらねばな らぬ。足ることを知り、わずかな食物で暮らし、雑務少なく、生活も質素であり、諸々の 感官が静まり、聡明で、高ぶることなく、諸々の家で貪ることがない。他の識者の非難を ...
18
ソーシャル・キャピタルとしての宗教と共生理念 －臨床宗教師の事例から
... になった」とあり、このプロジェクト発足の目的が表明されている。 iii このプロ ジェクトの成果として，稲場圭信・櫻井義秀編『社会貢献する宗教』 （世界思想社 2009 年）が刊行されている。 これまで宗教の研究では、宗教的価値観に一定の距離をとり、一つの思想や運 ...
20
宗教科教育法の実践 ―「宗教的情操」の問題を軸として―
... このように，理論と実践とを往復させていくことが，先ずは重要であると いえるだろう。その際の注意点として，現時点で挙げられるのは次の二点で ある。まずひとつは，取り上げるテーマについて何を「宗教的」とするかと いう問題である。今回の中では「権利」や「感謝」については，おそらくそ ...
24
臨床宗教師ならではのケア：宗教的ケアとスピリチュアルケアのはざまで
... 臨床宗教師は臨床心理士や精神科医のように、特別な技法・スキルが求めら れるのではなく、宗教者としての人間性が期待されている 25 。技法の熟度では なく、ケア提供者個人の人柄・人格がケアにおいて重要とされるのである。す ...
23
日本的宗教観と宗教教育 ― 宗教科教育法の授業実践に向けて ―
... ここでは「日本的」な情緒の具体例として、桜が呼び覚ます感慨について考えてみる。それ ぞれ桜に対してどのようなイメージを持っているだろうか。春の訪れと共に浮き立つ気持ちや、 卒業、旅立ちの姿などが、桜の花には重ねられている。いつの間にか「桜ソング」なるジャン ルが J ...
15
真宗研究２１号 002寺川幽芳「女子学生の宗教意識について」
... 人生には科学や理性で割りきれな円不可知なものがあり、その点 4 宗教の必要性はわかるが、実際に自分がそう B5 した場面に直面しないと jnj ともいえない。 (13) 人間が生きてゆくうえで何かにすがらねばならないよ 5 な場面が生ヒるのはわかるが、現在の自分は幸福であり、 B6 特に宗教の必要性を感じていない。 (16) 仏教については、ある科度の理解と関心[r] ...
16
増え続ける米国人口とその要因：人種・エスニシティ・宗教における多様性
... 9 えないという（Swicegood & Morgan 2002）。また，文化的な差異がその要因とされる場合 には，移住からの時間的経過にともなって多数派の出生行動に文化的に同化していくとい う同化理論（assimilation theory）が主張されてきた。しかし，米国における人種・エスニ ...
34
宗教者によるスピリチュアルケアの制度と実態 ──台湾の臨床仏教宗教師と日本の臨床宗教師の比較を通して──
... 200５年には台湾屏東の「一如淨舍」に依頼し事業を続けた。200５年から、事業 の主体は再び蓮花基金會に移転し、「本土化靈性關懷（本土化スピリチュアル ケア）」を目標として臨床仏教宗教師の養成を継続した。「本土化」とは文化、 宗教事情に合わせた「台湾らしい」スピリチュアルケアのモデルを構築するこ ...
30
シャイフ アフマド クフターローの宗教間対話 で言われているよりも多様な視座がありうることを提示したい Ⅱ. アフマド クフターローと宗教間対話 1. クフターローの経歴 本章では アフマド クフターローの宗教間対話を概観し 彼にとっての宗教間対話の基本的性 格をおさえておきたい まずクフターローの
... 歳 の時（1950 年）にダマスカスのヤルバガー・モスクで、キリスト教徒とクリスマスを祝ったとい う出来事である。クフターローはヤルバガー・モスクの絨毯を半分剥がしてそこに椅子を並べ、ダ マスカスとレバノンのキリスト教の長老たちを招いた。それに対しては、イスラーム内の法学諸派 ...
15
ヒュームの宗教論における人間精神の一貫性
... く。これに対してフィロは、「君は宗教の原理をそんなに遅く子供におしえる のか。子供らは教育の全課程の間、ほとんどその種の見解を聞かないとする と、そうした見解をまったく無視したり、拒否したりする危険はないだろう か」と疑義を呈す。しかしデメアは、自然神学を後回しにするのは、学問とし ...
23
HOKUGA: 日本における宗教教育の公共性 : 「宗教的情操」をめぐって
... 合しつつ， 宗教的なもの に基づ く行動の共通した方向を身をもってわきまえさせ，そこに 共性の萌芽を見出していく探求の過 程に，各人が自主的に参加しうるようにするのが，本来の宗教教育であろう。したがって，宗教 ...
16
ジョナサン・マゴネット（訳）「同性愛についての宗教的挑戦」
... はユダヤ人が自らの住む特定の国の個人的市民になる〔道を拓いた〕ところ の，いわゆる「解放令」(Emancipation）の衝撃に対する反応でした。それ 以前，ユダヤ人はユダヤ教の法が彼等の生活を定義し，管理する彼等だけの 閉じた社会の中で生活していました。新しい状況において，多くのユダヤ人 1 ...
23
教育の政治的宗教的中立性と社会科教育
... 鳥取大学教育学部研究報告 教育科学 第17巻 第 1号 意味 しない。たとえば大学において ,政 治学 ,政 治史 ,政 治学史 ,経 済学史 ,法 哲学等の社会科 学の諸分野の教授や研究 に関 しては ,個 々の政党の理念や政策に触れる必要がなしとしない。か よ うな場合 において教員はあくまで教育者 としておよび研究者 としての客観的態度を失 ってはな らず ,た [r] ...
20
現代社会において宗教が担いうる医療人類学的可能性について : 幸福の主観的認知から考える
... ある。統計数理研究所が2013年に行った「日本人 の国民性調査」によると、宗教を信仰する人の割 合は高齢者に偏っており、70歳以上で44％、60代 では31％、50代では25％、30代40代では20％、20 代のみでは13％と世代を追うごとに宗教人口は低 下している。では、宗教が希薄化していく現代若 ...
2
ロールズの遺稿「私の宗教観について」を読む : 政治的リベラリズムにおける宗教的寛容
... 日、ヒトラーの爆殺をねらった「ワルキューレ作戦」の実行者］の次 の指摘は正しかったのだ。彼らの心配の種［魂の救済への不安］は、ヒトラーによっ て絶え間なく続けられた極悪非道の影響によって、 ［ヒトラーからドイツを救うために ...
30