江戸時代より
【】中学社会歴史：江戸時代：幕藩体制
... は豊臣秀吉の死後， 1600年に豊臣氏をもりたてようとする石田三 い し だ み つ 成 な り らを， 関ヶ原 せ き が は ら の 戦 たたか いでやぶり ,1603年に征夷 せ い い たいしょうぐん 大将軍 に任じられて，江戸幕府を開いた。 1万石以上の領地を持つ武士を大名 だいみょう ...
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ごあいさつ 本日は 東京文化財ウィーク 2015 参加企画展 江戸城から明治宮殿へ 首都東京の幕開け にご来場いただきまして 誠にありがとうございます 江戸幕府の中枢であった江戸城は 明治時代に入ると皇居となり 明治 21 年には新たに 明治宮殿 が建てられました 折しも この当時の日本は 欧風の文
... 本図は、東京藝術大学美術館が所蔵する柴田是真の下絵とも完成後の広間の写真とも、草花の絵柄や 全体の配置が異なっています（上表）。 奥宮殿の杉戸には、狩野派や南画派など、当時の各流派の一流の画家たちによる様々な絵が描かれ ていました。杉戸は、廊下等の中仕切りとして設置されていたもので、奥宮殿においては襖よりも杉戸 の装飾に重点が置かれました。この資料には、杉戸絵の作者や画題の一覧のほか、11 枚の画像が含まれ ...
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ジオパーク応援団だより 第6号 下仁田街道 下仁田道 これもジオの一つ 里 見 哲 夫 江戸時代中山道は江戸と京都を結ぶ重要な街道で 東海道の裏街道として政治 文化 交通の 大切な地点でした 藤岡宿より吉井宿 富岡宿 下仁田宿を経て信州へ越える中山道の脇往還と して栄えたのが下仁田
... 通所者の皆さんは、目の前で打たれたそばを、大変おいしくいただいておりました。 １２月６日（日）文化ホールにおいて毎年恒 例の「年末愛のチャリティーショー」 （主催：下 仁田ボランティア会）が開催されました。 町民有志の皆様による歌と踊りや、松平直 樹さん・櫻井まりさん、松川美樹さんによる 歌謡ショーなど盛りだくさんのステージが催 され会場は午前、午後とも超満員。今年も大 盛況のチャリティーショーとなりました。 ...
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海外貿易の影響と江戸時代・明治初期の織物業の発展に対する再考 : 最近の研究史をふまえての検討
... てむしろ大量に入ってくる舶来製品は、当時の人々がそれらに魅力を感じていたため大量に我が国 に流入したのだとプラスのイメージで捉えられている。 幕末の開港は、欧米と我が国との開港である。1853（嘉永６）年のペリーが来航し、翌安政元年、 日米和親条約が締結された。通商の開始は、1858（安政５）年の安政の５ヵ国条約によってであり、 アメリカ、オランダ、ロシア、イギリス、フランスと通商を開始することになった。この安政の５ヵ ...
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里沼の恵みと人々の営み として印旛沼が成立した. 江戸時代になると, 利根川東遷 東京湾に流れ出ていた利根川と, 鬼怒川の支流にあたる常陸川とを結ぶ掘割工事 が行われ, 印旛沼は利根川及び鬼怒川の双方の影響を受けるようになった. 人々は, 鎌倉 室町時代以前から江戸時代にかけて, 湧水の豊富な谷津の
... 急激な人口の増加や生活様式の高度化に より， 沼への汚濁負荷量が増加し， 印旛沼流域 における自浄機能を上回る負荷が加わり， それに 伴い水質も急激に悪化したと考えられる （図 29）． その後， 生活環境の改善や， 生態系保全への ニーズが高まり， こうしたニーズに対応し， 湖沼水 質保全特別措置法の制定 （1984 年） や河川法 の改正 （1997 年） 等， 国全体での環境保全に 対する法的整備が進んだ． ...
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佛教大學大學院研究紀要 01号(19681225) 097井川定慶「江戸時代に於ける佛敎界の粛正樣相」
... 。 他、洛の京極了蓮寺の文雄は宗乗研鎮の外に音韻撃に通暁している。 員宗本源の皐林創始は﹃承麿閲鰭記﹄によると寛永十六年十一年十四日の慶讃式からということになっている。 ところで其の第二代能化西吟の講義に封して月感一味が勇敢にも異義を申立て興正寺門主准秀を味方にとり入れ更 に幕府に公裁を仰ぐまでに運動を展開したことは注目に値いするのである。また一如義の主唱者圏空は蓮如を[r] ...
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龍谷大学佛教学研究室年報 第13号(2007) 004大谷 由香「江戸時代における唯識教学 ： 基弁撰『大乗五種姓玄論』を中心として」
... 基弁は﹃五種姓玄論﹄において趣寂種姓成仏義をとなえ るにあたって、多分に ﹃ 漁伽論﹄を引用し、全く ﹃ 漁伽 論﹄そのものに立ち返ってこれを解釈するという、復士口的 研究方法を採っていることは、前に明らかにした・基弁の 師である基範の、そのまた締である高範は、結城氏によれ ば﹁さすがに南都の正統を継承せるだけに、鎌倉時代の研 究はもとより、光胤、興基、営尊等、いわゆる[r] ...
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日本は仏教国といられるが、江戸時代の檀家政策以降その本来的な教えはかなり薄められたものになってしまっている
... 姿など一枚一枚の絵をつなぎ合わせたもので，その展示室は蛇行しつつ，永遠と続いてい る。全体としてはチベットの歴史を絵巻物にしたものである。元々チベット族は，一匹の 雄猿が羅刹女（仏教でいう悪魔の女）と結ばれて生まれた六匹の猿から始まり，彼らがチ ベットの６部族の祖になったとされる。タンカの最初の方には，チベットの黎明期を図示 した数枚の絵があり，猿の体毛が次第に薄くなって人間の姿に変わっていく過程が見事に ...
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おうぎたしんめいしゃ扇田神明社をめぐる歴史的風致 さたけそうけおみこし扇田神明社には江戸時代に佐竹宗家より拝領した御神輿があり それを大切に守り伝え毎年 7 月ひぶせまつり 16 日の例祭を行っている また 4 月 3 日には江戸時代から続く火伏祭のジャジャシコが行われ 春を告げる祭として人々の生活
... ハッタギ踊りが開かれる場所は、時代により変遷 しているが、現在は扇田小学校正門前から北に延び る市道を占用して行われている。 命名の由来は、当地でハッタギとはバッタやイナゴの事で、飛び跳ねて踊る様がバッタのようだか らという説と、飛び跳ねて手足を前に出す姿が稲のイナゴを追い払う様子を模したものだという説 がある。盆踊りにつきものの太鼓は、農家が多い川端と市川だけが担当していることから、農業との 関連も指摘されている。 ...
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今回の展示では 主に江戸時代から明治初頭にかけての収蔵品の中から 貿易 に関わるものを展示し 長崎の歴史を紹介しています
... 貿易取引専用のお金 長崎貿易銭 な が さ き ぼ う え き せ ん 1636（寛永 13）年より「寛永通寶 か ん え い つ う ほ う 」の本格的な 鋳 造 ちゅうぞう が 始まり普及 ふ き ゅ う するようになると、幕府は国内で流通する銭貨を統 一するため、それまで使用されていた「永楽通寶 え い ら く つ う ほ う 」などの明銭 み ん せ ん や、古くから使用されていた宋銭 そ う せ ん ...
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Taro-江戸病名録.jtd
... わが国でのこの病の流行は肥前より始まり諸国に蔓延すると聞いている。鎌倉時代の医学 書に、これを載せて唐瘡と呼んでいる。 「かさ」・「そうどく」・「しつ」・「ひえ」・「とんこ」（加賀）。 ●黴毒。直接感染伝染病の一種で、人から人に伝わる病である。最近、真黴毒と類黴毒の 二毒説が言われるようになった。それ以降、男女交接によって伝染する疾病すべてを黴毒 ...
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28 年度 1 月定例会 報告新春野外活動 小江戸川越七福神めぐり 埼玉 PHP ほ 埼玉むさしの PHP 各友の会合同開催 川越の 七福神 は 室町時代末期頃より 七難即滅 七福即生 の説に基づく七福神信仰 といわれていた 七福とは清廉 - 恵比須天 有福 - 大黒天 威光 - 毘沙門天 愛敬 -
... 埼玉PHP「ほ」・埼玉むさしのPHP 各友の会合同開催 川越の「七福神」は、室町時代末期頃より「七難即滅、七福即生」の説に基づく七福神信仰 といわれていた。 七福とは清廉－恵比須天、有福－大黒天、威光－毘沙門天、愛敬－弁 財天、人望－福禄寿神、寿命－寿老人、大量－布袋尊と申された。 江戸時代には七福神 巡りをして、 ...
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第15回 江戸初期の外交・鎖国
... ５．蝦夷地との関係 江戸時代に入り、蠣崎氏が松前氏と改名し、大名としてアイヌとの交易を認められた。 蠣崎氏は家臣に商場知行制というやり方でアイヌとの取引の場所を与え、交易による利益 を家臣の俸禄としたが、1609 年、シャクシャインの乱が起こった。これは和人の不正行為 が問題になったもので、シャクシャインは２カ月の激戦を展開したが、和議の席で和人が ...
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688 家光と江戸幕府 22 江戸幕府 0 年の基礎を固める上で 大きな役割を果たした家光にスポットを当て その制度や時代の背景を明らかにする 中 社会 お母さんが走った 34 夫婦の共働きは 経済的な理由によることもあるが 生きがいを満たすという場合も多い 夫婦のさわやかな働きぶりを
... 861 町人の文化 -歌舞伎と浮世絵- 20 江戸時代に栄えた町人文化である文楽・歌舞 伎・浮世絵の特色や時代的背景などを、興味深 く明らかにする。 小 〈62〉 社会 862 雪や雨のでき方 20 雪や雨はどうしてできるのか。興味深い実験に よって、気象現象の不思議さや面白さを探求す る。 中 〈62〉 理科 863 どうして とびだしたの 16 低学年の子どもたちに[r] ...
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第 1 学年社会科 ( 歴史的分野 ) 学習指導案 唐津地区人権 同和教育研究会 単元名 江戸時代の身分制度と鎖国 2. 教材について本単元では 江戸幕府の成立と その幕藩体制の仕組みや幕府の外交政策の変化などを扱う 幕藩体制のしくみについては 政権を盤石なものにするために
... ●「丙 午 ひのえうま 」 ・・・干支の一つ。６０年に一度まわってくる。この年には火災が多いとか、この年に 生まれた女性は気が強くて夫を殺す、という迷信。一説では、江戸時代の八百屋、 お七の刑死を演劇化したことによって広まったと言われるが、事実は定かでない。 一般庶民の間では、この年生まれの女性は気性が激しく、夫を尻に敷き、夫の命を 縮める（男を食い殺す）とされ、死後「飛縁魔」という妖怪になるとも言われてい ...
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江戸時代後半における命名習慣のケーススタディ アンヤコヤソ Anja Collazo 京都大学大学院 キーワード : 名称学 命名習慣 江戸時代 ケーススタディ 量的調査 1. はじめに日本における命名習慣は古代から現代にいたるまで 様々な変遷を経て発
... 3.1.2 名前に関わる俗信 頻度の多い名前に関して、それぞれが使用される年を調べた。使用回数の多い名前は各年 で似たような割合で付けられるか、またはある時期に大変流行した、という可能性が考えら れる。しかし、各年における実際の使用回数を観察したところ、ある名前が使用されている 年間に、その名前がまったく使われない年間が挟まっている。その名前が出現する年におけ ...
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地元の資源をどう取り上げるのか : 江戸幕府の成立と鳥取藩（江戸時代入門）
... ・ 永井猛氏 （国立米子工業高等専門学校名誉 教授） の見解 一角の獅子に関して， わからないことだらけ である。 現在と同じような面長は一本角の獅 子が， 1 回目の因幡東照宮祭礼に登場したか は不明だが， 江戸中期の絵巻の姿につなが ることを考えると， 一本角の獅子だった可能性 は高い。 おそらく， 日光東照宮祭礼の一本角 の獅子に近い獅子頭だったと思われる。 （鳥取市民大学特別講座 「麒麟獅子舞のはじ ...
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江戸時代の図譜とアイヌ神祀具で見られるニホンザリガニ
... 鬼丸， 2007) が報告し たニホンザリガニ紋様と等しく，本種の彫刻と考 えられる． 内田 (2006) によると捧酒箸は土産物などとし て流通していた歴史があり，得られた場所が作ら れた場所と必ずしも 一致していない．ただし捧酒 箸の舌状先端部に彫られた三角形の彫り込みはパ ルンペ par u m be (アイヌ語で舌を意味する ） （ マ ライニ， 1994; 杉[r] ...
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江戸時代の中国料理書の翻刻と解題（その一）『卓子宴儀』
... 武蔵大学人文学会雑誌 第 37 巻第 2 号 うのや、一つの盃で酒盛りするというのとよく似ている。卓子宴は、かつて、長崎の真野英叔、金仲栗源といった文 人が尾張藩に赴き、綺譚︵珍しい話し︶を聞いたものや、支那の太︵大︶清人の交歓の卓子宴式について聞いたもの、 さらに東武︵江戸︶の内田洞齋が受けた歓待などと符合し、大同小異である。その起源は不詳であるが、見聞きした ...
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ニホンザリガニの博物学的知見VIII―江戸時代の浮世絵に描かれたニホンザリガニ―
... ニの解説として， 「頭胸部背甲はやや圓柱状にして， 三角形の額角は第一觸角柄よりも長く第二觸角柄第 二節の基部を超ゆ．第一の大鉗脚の掌部には内縁に 近く淺き溝あり，尾節は尾脚よりも短きことなし． 褐色又は緑色を帯ぶ．北海道及び青森縣の湖沼河川 に産す」と記されている．甲殻類は死亡すると急速 に体色が失われるが，この図版は彩色されており， 良く生体時の体色である暗褐色（ Kawai & Fitzpat- ...
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