息づくチベット仏教の世界
チベット撰述の 現観荘厳論 諸註釈に見られる弥勒観 プトゥンからジャムヤンシェーパまで チベット撰述の 現観荘厳論 諸註釈に見られる弥勒観 プトゥンからジャムヤンシェーパまで 0 問題の所在 根本裕史 チベットの仏教徒にとって弥勒 (Maitreya,マイトレーヤ) とは将来この世界に降臨 ( 下生
... を同時に知る一切相智が具わっているからである 6 。 以下ではこれらのことを念頭に置きながら、ツォンカパの初期の著作『善説金蔓（Legs 6 サキャ派のヤクトゥン・サンギェペル（g-Yagstonsangsrgyasdpal:1350-1414）は当該箇所を敷衍し て「無分別智によって『般若波羅蜜多を対象領域とする浄信が一切の幸福、すなわち、菩提という自己 ...
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佛教大学仏教学部論集 99号(20150301) 029五島清隆「チベット訳『宝篋経』 ：和訳と訳注（３）」
... Tib:dpe bstan pa ( udaharan ・ a). Cf. Asp 106.30-31： 世尊よ、私にひらめくものがあります。 スガタよ、私に比喩による話がひらめきます。たとえば、…… pratibhati me bhagavan, pratibhati me sugata aupamyodaharan ・ am. tadyathapi nama .... CDHNPPh: di lta bu i phyir sangs ...
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日本佛教學會年報 第67号 023芳村 博実「チベット仏教に見る信仰表現 ―五体投地巡礼を例として―」
... て，修行僧自身を打たしめる。その後，互いに合掌し礼拝し合う。この時 の礼は，二人の人間関係に基づく礼ではない。眠気ある一人の修行僧を他 の修行僧が打つという行為の意味が，二人の人間関係の高低を象徴するも のでないことを，むしろ確認し合う礼である。座禅をしている修行僧の要 ...
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大正大学大学院研究論集37号 011新藤篤史「17世紀ハルハのチベット仏教－ジェブツンダムパにまつわる諸問題－」
... 世紀に登場してくるハルハの統治者の一人トシェート＝ハーンの息子が「第１世」に 認定されたことによりはじまった。８代目の転生者は１９１１―２４年の独立モンゴ ル国の元首であった。これはジェブツンダムパに対するモンゴル人の尊崇心を示す事 例 ...
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Vol.68 , No.1(2019)056彭毛 才旦「チベット仏教における『入中論』6.34の解釈」
... ― チベット仏教における『入中論』 6.34 の解釈（彭 毛） れとしても存在しない遍計所執性に関連する批判であって，依他起性の否定を意 図したものではない．このように依他起性の世俗における実在性を説く唯識派こ そが MA ...6.34 の批判対象であるとシャーキャ・チョクデンは考える．さらに，続 く箇所でシャーキャ・チョクデンはヴァスバンドゥ （ ...
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佛教大学仏教学会紀要 19号(20140325) 001五島清隆「チベット訳『文殊師利巡行経』 ： 和訳と訳注」
... 厳三昧経 の所説を踏まえていると えられるが、１、２、３の要素のみで、肝心の４の要素を欠き、そのかわりに、文殊の 名を唱えること、文殊の像に供養することの功徳を称讃している。なお、この経の末尾に ある ...不壊 の文殊像を礼拝供養する功徳を説いている からである。また、かりに 舎利 ...
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日本佛教學會年報 第69号 022四津谷 孝道「チベット仏教における継承・相続」
... ⑷ チベットの非世俗社会即ち僧侶の世界の構造全般については，D.N. Gell- ner: Monk, Householder, and Tantric Priest, New Delhi (1993）を参照し た。また，G. Samuelの前掲書に比較的わかりやすい報告がある。 ⑸ ここでいう 妻帯僧侶 （sngags-pa）並びに 臨時僧侶 （ser ...
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5. ゲンドゥンチュンペー著単著 2010 年 密教文化 1930 年代にチベットにおいて膨大 63- 世界知識行 黄金の ( 平成 22 年 ) 研究所紀要 な梵文写本を撮影し 近代仏教学 103 頁 平原 第一章和訳 1930 年 23 の発展に大きく貢献した 代のチベットにおける梵文 ラーフラ
... 44. 「Ratnarakṣita 著 Padminī 研究資料概観」（種村隆元・加納和雄・倉西 憲一共著） 、『大正大学綜合仏教研究所紀要』36、2014、163-176 頁。 Toward a Critical Edition of Ratnarakṣita's Padminī: A Survey of the Textual Materials. Annual of the Institute for ...
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日本佛教學會年報 第74号 034藤田 光寛「インド・チベット仏教における大乘の瑜伽戒について」
... 優婆夷) の別解脱律儀 (pratimoksa-samvara) であるが 菩 戒である から菩 の利他の精神に基づくものであり，自利にとどまる限りは声聞・ 独覚 (小乗) の律儀戒にすぎない。摂善法戒は菩提をえるために身・口の行 為によって善を積集すること，饒益有情戒は有情を利益することである。 ...
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佛教大学仏教学部論集 98号(20140301) 0027五島清隆「チベット訳『宝篋経』 ： 和訳と訳注（２)」
... KT:rang gi lus. CDHNPPh:gang gi lus. Ch2：見於自身同入法性. Tib:mthong ba la mthong bar mi mthong ba, log par mi mthong ba. Ch1：所見亦無見無所 見. Ch2：見如不見. Ch1：其有欲問及問者, 彼無有二求度無極, 所問淨三道場. Ch2：問者問處及問訊法倶不可得, 無所貪著於三世中求不可得, 如是三場清淨問訊. 三輪清浄 ...
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日本佛教學會年報 第66号 022小野田 俊蔵「チベット僧院での仏教研究法 ―問答学習の特徴と効果について―」
... えてみると，そこでサキャパンディタの正統性が強調される のは当然ではあるが，しかしそこにはサキャパンディタ以前に隆盛したチ ャパ流の論争学とサパン流の論理学との観点の異なりもほぼ正確に記述さ れている。ファンダカイップ教授の研究以前にはゲルク派僧院での伝統の ...
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パーリ学仏教文化学 (32) - 005槇殿 伴子「チベット埋蔵経典『マニ・カンブン』における初期仏教についての記述 ──チベットにおける「ヴェッサンタラジャータカ」の伝播と変容──」
... Vj の本生譚では，前説，本題，後説という構成を取る。前説で，今生 の釈尊がどこにいて，誰に語るかが示される。本題では，前世での行いが語 られ，最後に，本題で語られた前世の人物が今生では誰なのかが明らかにさ れる。類似本１は前説と本題の構成のみで最後の人物同定箇所を欠いてい ...
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大正大学大学院研究論集37号 027新藤篤史「アバタイの「金剛（v_ir）」ハーン号と16世紀末ハルハのチベット仏教」
... 初、喀爾喀無汗號、自阿巴岱赴唐古特 23） 、謁達 頼喇嘛、迎經典歸、為衆所服、以汗稱（『欽定外 藩蒙古回部王公表傳 巻四十五、p499』） 17 世紀以降、モンゴル王侯にとってのハーン号は ダライラマより授けられることでそれまでの、例えば チンギス直系に継承されるハーン号とはまったく異な る権威が具わっていった。アバタイはちょうどその ...
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チベット 密教壁画から生活に息づく伝統文様まで チベットの絵画をテーマに旅をする 絵巡りチベット ８日間 チベットらしい青い空が広がる 巡礼シーズンに訪れる チベット第の都市シガツェ 城塞都市ギャンツェを周遊 トルコ石の湖 ヤムドク湖にも訪れる 絵画からチベット文化を読みとる 神仏を描いた芸術的な壁
... スー、クラブハウス、ホテル・サヒラ、スルヤリゾート、チョノール、ペマタン、ナトラージュ、ヒムクィーン、 チベット ※いずれのホテルも浴槽（バスタブ）がなく、シャワーのみの場合がございます。現地事情をご理 解の上、ご了承下さい。） ● 一人部屋追加代金／43,000円 ● 燃油特別付加運賃／国際線往復=27,000 円（2013年8月1日現在） ● ...
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< 御挨拶 > このたび インド北部標高 3500m に位置するラダック ( レー ) に共に研修訪問できることを大変うれしく思います 色濃くチベット仏教文化を残す世界で 類を見ない秘境世界の美しい青空とヒマラヤの山々 寺院などは 全ての訪問者を感動させるとされています 滞在中にチベット仏教の僧の法
... 2018年 7月9日（月） 旅行代金の支払い 旅行御参加人数が確定しましたら、請求書を旅行出発の約１ヶ月前にお送ります。 請求書到着後、期日まで（もしくは１週間以内に）にお振込み下さい。 ※ 燃油サーチャージ・航空保険料は2018年2月1日現在の金額です。燃油料の高騰、下落により、料金が改定 ...
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インド学チベット学研究 No. 7／8 (2003／2004) 001村上真完「大乗仏教の起原」
... 5 世紀初に法顕は、西域では大乗を学ぶ僧を認め、インドで大小乗を学ぶ僧 (羅夷、 毘荼、僧迦施) を見、摩訶衍僧伽藍 (大乗寺院) では大衆部の律である摩訶僧祇律を得 ている。特に最後の例では、部派仏教教団の出家の比丘が大乗を奉じていたと考えな ければならない。7 ...
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Vol.68 , No.2(2020)060槇殿 伴子「チベット仏教文献読解における口伝の役割――コントゥルの「了義大中観に対する23の誤謬」の読解を例として――」
... 関係が証明された．〔本性住種姓は瞑想（ mnyam gzhag ）のときの智資糧に連なり，それに 依って，法身としての果（ bral ba i chos sku ）が得られる．また，習所成種姓は日常生活を している普段（ rje thob ）のときに行う福徳資糧に連なり，無常である．それに依って，色 身が果として獲得される．このように関連づけられる．〕 ...
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佛教大学仏教学会紀要 23号(20180325) L001五島清隆「チベット訳『宝篋経』：和訳と訳注（4-1）」
... 55）Tib:rna blags te mi nyan,kun shes par bya ba i sems nye bar mi jog go.Ch1:不用 吾語言亦不受命著心. Ch2:不受我教 用在意. この言葉は前巻 IX-1節におけるプール ナ・マイトラーヤニープトラの言葉とほぼ同じである : 彼らは、私が説く法を、聞きた いと思うこと（ susrus ・ akara）なく、耳を傾けて（ ...
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京都に息づくサスティナブルものづくり : 匠の現場より学んだ環境経営
... 5 ．京都の老舗企業と伝統産業 京都には息の長い企業が多い。 ㈱帝国データバンクの老舗企業数 2） の調査によると、表 ₄ に 示すように全企業数に占める「老舗企業の割合 3） 」（＝老舗企業輩出率） は京都府が3. 93％と全 国首位である。ほか上位には、北前船の寄港地として江戸時代から商業や地場産業が発達して ...
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密教文化 Vol. 2008 No. 221 004吉崎 一美「ポウバー、それともタンカ？――チベット在住のネワール人たちが発願した仏教絵画―― PL5-L30,126」
... After the publication of my paper "Tibetan Buddhist Paintings bearing Newari Inscriptions" (The Mikkyo Bunka, vol. com/yoshizaki/), I wondered if these paintin[r] ...
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