年代の宗教教育論から
城戸幡太郎の教育学方法論 : 自由教育論の超越:１９２０年代を中心に
... YAMANE TOShiki* は じ め に 明治国家がつ くりあげた <教 化 >体 制を <教 育 >に つ くりかえようとする試みは ,1910年 代以降 , 様々な理論背景 をもちながら展開するが ,そ の主潮流は子 どもの自然的個性 を教育 目的にまで高め る立場 ,今 日「童心主義」といわれる立場である。1920年代以降 ,と くに[r] ...
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教科書と経済教育 : 1960年代の高校教科書の分析から
... 修正の第一は省内での議論である。いわゆる事務方 からの提言，圧力にまずはさらされる。当時の事務次 官は内藤譽三郎氏である。当時は，歴史教科書，倫理 の導入などの方が問題であり，「政治・経済」の経済 分野は圧力の対象にならなかったと推定される。作成 ...
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駒澤大学佛教学部論集 44 020小山 一乘「宗教教育の諸問題・諸課題 ： 法的思考の観点から」
... 2-8 日本語とローマ字表記問題 一顧したい指摘がある。すなわち「文字をもたなかった日本語は外国の文字 である漢字を使って表記された。そしてかな発明後は漢字（真名・本字）とか な（仮名）を組み合わせる漢字仮名交じり文を定着させた。漢字かな交じり文 化はわが国が誇れるものである。」その反面、「言葉としての日本語はやさしい が、日本語を表記する文字は世界でもっとも多様かつ複雑である。日本文化の ...
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宗教観と子育て・家庭教育
... Ⅱ．研究方法 １．使用データ ３・４・５・６歳児をもつ保護者に対する質問紙調査のデータを用いた。 2009年１月中旬に京都市の全認可保育所から乳児保育所を除く246箇所、全私 立幼稚園99箇所、計345箇所に質問紙調査の依頼文書を郵送したところ、保育所 44箇所、幼稚園27箇所より協力の回答を得たので、２月初旬に各保育所、幼稚 ...
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2000 年代日本におけるキリスト教信者の急増減 宗務課 宗教統計調査 から考える 奥山倫明 Okuyama Michiaki 日本人の宗教意識の現状大学共同利用機関法人 情報 システム研究機構の統計数理研究所が 1953 年から 5 年ごとに実施している 日本人の国民性調査 では 開始から 60
... この時期の宣教は、主に欧米の宣教団体 の援助に基づくものであったと言うことが できる。（同書 363 〜 4 頁 ) 黒川は賀川豊彦を中心とする「新日本建 設キリスト運動」という 1946 年から 49 年 まで全国展開された組織的伝道について、3 年 5 か月のうちに 1384 回の集会が開催され、 754,428 ...
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ソーシャル・キャピタルとしての宗教と共生理念 －臨床宗教師の事例から
... 近年、社会貢献活動を積極的に展開している宗教団体があり、阪神淡路大震災で のボランティア活動や、新潟中越地震での活動などにおいても宗教者が一定の役 割を果たしていることが知られている。しかし、こうした宗教者や宗教団体の活 動については個別的な実証研究はあるものの、横断的な研究や総合的な議論、そ ...
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近世ドイツ宗教改革運動における民衆教化文書の社会語用論的考察
... また、教父の著作やカトリック教会の慣習よりももっぱら聖書に基づくことを 主張したり、贖宥状の販売などを批判したのもルターが最初ではない。すでにル ターより以前にイギリスのジョン・ウィクリフ（1330 頃 -1382）やチェコのヤ ン・フス（1370 頃 -1215）などが同様のことを言っている。しからば、フスはコ ...
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大正大学大学院研究論集36号 039我妻智章「宗教学における実在主義と構成主義の検討―言語ゲーム論の観点から－」
... 1970 年代から、哲学者のＬ・ウィトゲンシュタイ ンの哲学的知見（とりわけ「言語ゲーム」）を宗教学 や宗教哲学の分野に応用しようという動きが、顕著に 見られるようになった。とりわけ、国外では「ウィト ゲンシュタイニアン・フィデイスト」と呼ばれる研究 者たち、国内では星川啓慈（本論文の主査）の研究に、 ...
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私の恋愛論・教育論
... 寒い夜にそっとマッチをすった。 燃えていく。君の手紙が燃えていく。 ぼくの心が燃えている。 小さな経験を手がかりにして，初恋について３つのことを申し上げます。 第１に人は何時初恋をするかです。私の考えでは人は少年少女の日から青年 期へと移って行く時に初恋をします。逆に言うと，初恋というのはその人が青 ...
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宗教にかかわる教育の研究.indb
... はないか。しかも一年余り早過ぎ、未熟な状態でその世に出ていかねばならないのだ。そ の未熟さを補うために文化が形成されたということであるが、それは赤児の関知しないと ころである。人生の始まりからして苦しい出発である。苦諦において生が苦といわれるの は誕生の苦と考えるべきである。誕生も含めて死に向けられたわれわれの生が苦しみにほ ...
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「日常生活の営み」支援における介護福祉の対象 : 1990年代後半から2000年代にかけての議論
... 2005：88–89；2018：102） Ⅴ．介護福祉教育と介護福祉の対象 この間は，介護福祉士養成制度における介護福祉教育 が展開された時期でもある。介護福祉教育の側から，介 護福祉の対象，「事象」をどう捉えたのか。次にこの点 を見てみる。介護福祉教育は 1987 年介護福祉士創設と ともに始まり，2000 ...
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特別支援教育論から考える幼稚園教諭・保育士を対象とした研修のあり方について
... け入れを行っていく中で、どのように関わったらいい のかという具体的な対応について学びたいという幼稚 園教諭や保育士のニーズが次第に高くなり、このニー ズに対応した研修会も多く開催されてきた。それと同 時に、いわゆる「気になる子ども」もしくは「グレー ゾーンの子ども」と呼ばれる子どもたちへの対応も、 保育者としては悩みや困り感が高まっている。池田ら ...
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韓国の道徳教育に関する一考察 −１９９０年代の教育改革を中心に− [ PDF
... 本研究は、道徳教育政策研究の一環として、これまで の韓国道徳教育政策の変遷とその展開過程を概観するこ とから始め、韓国の道徳教育政策において重要な転換点 といえる、1990 年代の教育改革を考察することにより、 その性格を新自由主義的なものと特徴づけ、具体的に現 行の第 ...
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Vol.66 , No.1(2017)019石井 修道「鈴木大拙と『新宗教論』」
... 区 別・宗教と教育との関係・宗教と社会問題・宗教と国家との 関係・宗教と家庭﹂の十六項目より成っている。全体の説を 紹介することは不可能であるので、大きく二つのことを述べ ...
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RIETI - 1990年代における日本企業の教育訓練支出に関する考察
... 1990 年代後半以降に一般労働者として企業に採用される人 数が絞り込まれ、特に若年労働者を中心として、短時間労働者の割合が増大している事実 である。先ほど紹介した原（2009）によれば、正規雇用者と非正規雇用者との間には、教 育訓練の実施割合にして 2～3 分の 1、訓練時間にして 3～4 分の 1 という、両方掛け合わせ ...
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中央学術研究所紀要 第43号 015井上順孝「教祖論への認知宗教学的アプローチ ―カリスマ論を一つの足場に―」
... ように」という中心的スローガンにもあらわれている。立正佼成会の庭野日敬も神仏 の崇拝を重視し、地元の大宮八幡宮（東京都杉並区）の氏子であることを公に表明し ていた。1950年に霊友会から分かれ妙智会を結成した宮本ミツも、神仏の信仰を説き、 立正佼成会同様、他の教団との協力関係を築くことに積極的であった 。弱い境界線に ...
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大学におけるキャリア教育の本質論的諸問題 : 現代大衆大学教育論序説
... 私語をしたり，居眠りをしている学生は，即座に教室 から退出を命じられる。この大学では，学生自身もま たそうした教員を歓迎し，不真面目なやる気のない学 生を排除する。もっとも，この類型の大学には，初め から「やる気のない」「目的意識のない」学生は入学 してこない。この大学の入学合否判定は，入学目的の ...
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1950 年代前半の高校教育課程の再編過程について [ PDF
... 日）において、田中初等中等教育局長は、諮問 の趣旨を以下のように説明した。 「…特に高等学校の教育課 程には多くの問題を含んでいるように思えます。たとえば 現行の高等学校教育課程では科目の大幅な選択が赦されて おり、これは過去の中等学校の教育課程に比べれば非常に ...
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日本語教育学専攻分野 授業科目講義題目単位担当教員氏名 開講セメスター 曜日講時頁 日本語教育論特論 Ⅱ 学習者と社会 2 島崎薫 2 学期火 3 1 日本語教育論特論 Ⅲ 日本語教育論特論 Ⅳ 日本語教育方法論概説 コミュニケーションのための日本語教育文法 2 衣川隆生集中 (1 学期 ) 2 2
... 研究は、学術雑誌の原著論文を探して読むことからはじまります。この授業では、文献データベースを使って論文を探し、そ の内容を読み、プレゼンテーションと質疑応答を通して理解していくことを目指します。とりあげる論文は、現代日本文化に 関するもので、日本語または英語のもの、という条件のなかで、受講者の興味にしたがって選定します。1 論文を、(a) 鍵概 ...
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高等学校における宗教教育の実践例 ―宗教情操涵養に関する一考察―
... 宗教教育の目的を聖なるものとのかかわり方の再認識ととらえる以上、ある特 定の宗教（仮に複数の宗教を扱うにしても）の教義の解説に終わってしまっては その目的達成は困難である。先にも述べたが、現代の人々には、宗教と聞くと無 ...
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