四諦における道諦説について
Vol.63 , No.1(2014)075早島 慧「『根本中論頌』第XXIV章「観四諦品」における二諦説解釈」
... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...
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龍谷大学学位請求論文2014.09.18 早島, 慧「中観・瑜伽行両派における二諦説解釈の研究 ： 『大乗荘厳経論』第VI章「真実品」を中心として」
... 本章では，MSA-VI 以前の文献を考察し，初期中観派の二諦説，三性説 成立以前の瑜伽行派の二諦説（Pre-三性説的二諦説）には，前章にて考察 した， 「二次的な勝義」， 「分類された階層的二諦説」が確認されないことを 指摘する．これは，MSA-VI ...
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シアトル別院時報 32 巻 10 月号 2013 年度教化標語真実明に帰命せよ 生死不二 新井俊一師 釈尊の悟りの内容は四諦八正道という形にまとめられています 四諦のうちの第一は苦諦です 人生は苦なり ということですが 苦の最も代表的なものは生老病死です 老苦 病苦 死苦 が苦の原因だということは感
... 生死不二 新井俊一師 釈尊の悟りの内容は四諦八正道という形にまとめられています。 四諦のうちの第一は苦諦です。人生は苦なり、ということですが、 苦の最も代表的なものは生老病死です。老苦、病苦、死苦、が苦 の原因だということは感覚的に分かりますが、生苦については、 新生児が母の胎内から出てくる時に狭い産道を通ってくる時の大 ...
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倫理学紀要26号 003長野 邦彦「道元における道得について」
... 雪峰は、こうした庵主の在り方と言葉の孕む逸脱︵ ﹁奇怪﹂ ︶の、 ﹁よさ﹂を受け止めることのできる人物であっ た︵ ﹁よさはすなはちあやしきまでによし﹂ ︶ 。そして自ら彼に会いに行ったのである。... いうことになるが、さらに道元は﹁不剃頭は道得なりときこゆ﹂と述べている︵三〇四頁︶ 。これは、 ﹁未道得の.[r] ...
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Vol.54 , No.1(2005)084宮本 浩尊「『般若灯論』第15章における清弁の言説諦理解 -『倶舎論』における経量部説と関連して-」
... The stories of the excellent disciples exemplify the ideal Buddhist com- munity where, as pointed out in the Etadagga vagga, monks' and nuns' role is to transmit Lord Buddha's teach[r] ...
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駒澤大学佛教学部論集 43 023木村 誠司「アビダルマの二諦説 ： 訳注研究・インド編1」
... －458－ 不屬一宗、自言理長爲宗。以此故知、此論總集諸部之長以爲一論之宗。（大正新 修大蔵経、No.2250, 『阿毘達磨倶舎論指要鈔』811b/26-29） 筆者が、この語に拘るのは、何もマニアックな衒学趣味を満足させるためではない。 以降扱う「二諦」説に見られる 1 種の「分析至上主義」が、「理長為宗」と呼応する ような印象を抱いたからである。世親は、徹底して分析して見せる。その上で、分析 ...
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佛教大学仏教学会紀要 24号(20190320) L081田中裕成「『禅法要解』に組み込まれた『サウンダラナンダ』の四諦説（藤堂俊英教授 並川孝儀教授古稀記念号）」
... diśaṃ na kāṃcid vidiśaṃ na kāṃcit snehakṣayāt kevalam eti śāntim // SN.16.28 evaṃ kṛtī nirvṛtim abhyupeto naivāvaniṃ gacchati nāntari kṣam / diśaṃ na kāṃcid vidiśaṃ na kāṃcit kleśakṣayāt kevalam eti śāntim // SN.16.29 ...
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インド哲学仏教学研究 20(201303) 003韓, 尚希「四聖諦と八聖道の体系からみたcetovimutti とpannavimutti」
... 滅 心解脱 ，貪欲 滅尽 心解脱 名 ， ，果 sam¯adhi 名称 ．無明 滅 慧解脱 ，無明 滅尽 慧解脱 名 ． 経典 ，異 瞬間 働 vipassan¯a sam¯adhi 説 （Samatho ti cittekaggat¯a. Vipassan¯a ti sam . kh¯ara parigg¯ahika˜n¯an.am . . ... Cittam bh¯av¯ıyat¯ı ti maggacittam . ...
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Vol.58 , No.2(2010)114窪田 哲正「智旭における『占察経』二種観道説」
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真宗文化 第24号 006清水 俊史「説一切有部における有漏世間道による断惑」
... 7 ．結 論 以上、本稿の冒頭部において挙げた目標は達成できたと考えられる。 有部における“有漏世間道による断惑”とは、単に、定（sama¯dhi）によっ て上地を得る際に、下地から離染することである。この有漏世間道による断惑 は、無漏出世間道によるものと同じく、煩悩の得を断つものであり（自性断）、 それに伴って有漏の離繫得を生じさせる。ただしこの離繫得は、有漏であるが ...
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真宗研究５６号 018池田勇諦「＜記念講演＞佛土と佛道――『教行信証』の題号義――」
... 悌土と側道 現在只今、往生浄土の大道を歩ませられているからで あります。それこそ﹁現生不退﹂という、この歩みを 賜っていく。だからこそ、この歩みの終わり、極まる ところ。そこが﹁大般浬繋を超証す﹂、仏に成る時で あります。こういうご了解でなかったんでしょうか。 それで実は、もう一つその補足的に申すんですけど も、この今私どものこの大谷派の宗門は、五十年前の 七 OO 回[r] ...
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駒澤大学佛教学部論集 39 014大森 一樹「『清浄道論』における『相応部』「因縁相応」の縁起説引用について ： 慧地品の記述を中心として (1)」
... という、「因縁相応」の「縁起経」の一節が示され、これを例として、生起のみにつ いて説かれた経が存在しないことが示されている。 （VisT . . , p.230 ） 20 「カッチャーナゴッタ経」 （SN. , p.17） 「カッチャーナよ、実にこの世間は、多くの場合、存在することと、存在しないこと との二つに依止します。カッチャーナよ、実に世間の集起を、如実に正慧によって見 ...
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駒澤大学佛教学部論集 42 019木村 誠司「アビダルマの二諦説 ： 序章」
... ２ つ の 認 識 対 象 の 根 本 的 な 区 別 に 応 じ て、 ２ つ の 認 識 手 段 の 峻 別 （pramƗavyavasthƗ）がある。 この理論は、明らかに、異なった認識手段の 混合（pramƗasamplava）,つまり、同じものが、４種のどの認識手段によっても、 認識され得るという見解に反対して立てられた。 Uddyotakara〔ウッディヨー タカラ〕や ...
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佛教学研究 第70号 017早烏, 慧「要旨 ： 瑜伽行唯識学派における二諦説解釈の変遷」
... しかしながら，瑞伽行唯識学派独t'- J の二締説解釈として別の解釈が指摘で きる.三性説成立以降の瑞伽行唯識学派の文献においては，三性説に基づき 二諦説を解釈する用例が確認される.特に1I'r:t辺分別論』第三章「真実品」 は，根本真実たる三性説に基づき二諦説を説明し世俗・勝義をそれぞれ三 種に分類する.このうち，勝義はjJJ 成実性のみによって示され，真.如， ~旦[r] ...
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駒澤大学佛教学部論集 38 023池田 道浩「チャンドラキールティの二諦説に対するツォンカパの見解 (1)」
... 異生凡夫達は壺等を諦と執着し、同じそれを勝義として存在すると執着しも するのであるから、彼等のその知の側に依存すれば、壺等は勝義として成立す るものであり、世俗の対象［として成立するの］ではない。彼等の［知の］側 で勝義として成立する［認識の］基体である諸々の壺等は、聖者の相続の［中 の］顕現である、幻のような［K239a］対象をご覧になることに依存して世俗 ...
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Vol.67 , No.1(2018)059西沢 史仁「チベット初期中観思想における二諦説――二諦の分類の意味をめぐって――」
... p. 7 ） ，最後に，自説をこう提示している． 「第四．自説を設定すること．それ故，［二月が顕現する］眼識の単一の自体は，［その］ 把握対象である二月に依拠して誤知であるが，知の自体に依拠して，［自身を直観する自 己認識の］把握対象（＝眼識自身）に対して不迷乱な直接知覚であるのと同様に，この所 知の集合体（ shes bya i tshogs, i.e., chos can dang chos nyid ...
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Vol.62 , No.1(2013)014鈴木 行賢「台密における三諦説の受容について ： 不動明王信仰との関連」
... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...
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Vol.52 , No.2(2004)068那須 真裕美「中観派における世俗の解釈と二諦説」
... Madhyamakavatara par Candrakirti, Bibliotheca Buddhica IX, 1970 MHK Madhyamaka-hrdaya-karikd Ejima, Yasunori 『中観 思想 の研 究 』,春秋 社,1980 SSK&SSV Sunyatasaptati-karika & vrt[r] ...
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Vol.58 , No.2(2010)104福田 洋一「『ラムリム・チェンモ』における『入中論』の二諦説」
... The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies.. NII-Electronic Library Service..[r] ...
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