否定または否定的な回
日常会話にみられる類像化作用 ―自己の否定的側面に関するスタンス表出の語りから―
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ソーシャルスキルの現実―理想自己の差異と否定的評価懸念の対人不安への影響
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非致死性トラウマ体験後の否定的認知とトラウマに対する認知的評価が外傷後ストレス反応に及ぼす影響
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子どもの否定的感情に対する養育者の関わりと採用するしつけ方略との関連 : 3年間の縦断的調査より
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組織市民行動の否定的側面に関する序論的考察
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日英比較研究からみた日本のいじめの諸特徴─被害者への否定的感情と友人集団の構造に注目して─
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自己隠蔽傾向および抑制的会話態度と否定的出来事評価の関係 : 回顧的調査による探索的検討
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こうした記紀否定の論理が主流となったのは 昭和 年代のことで 伝承的 である というのはむしろ表面上の理由である それ以上に その時代の思想空間を支配していた天皇制批判に基づく 記紀に対する 天皇支配を正当化する勝者の史書 というような否定的評価を土台として出来上がったものである いわば
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Vol.46 , No.2(1998)089北原 裕全「否定的必然性と adhyavasaya」
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「自分のことが好きですか?《という問いに対し、「はい《と回答する中・高校生は2~3割、成長とともに「いいえ《と否定的な回答が多くなるという調査結果がある
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Vol.47 , No.1(1998)071谷 貞志「ダルマキールティ「否定的認識 (anupalabdhi)」の問題 -「反所証拒斥認識根拠」構築過程の追跡-」
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サハ語における肯否の対称性と否定を含む派生
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FCR法の実用化研究:肯定,否定両尺度別々の因子分析
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「両極性」表現について― 否定小考 ―
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“The Unploughed Patch”―創造の否定
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偶像崇拝の否定と神礼拝―E. フロムの疎外から和解への展望―
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戦後日本における市場秩序の受容と否定――構造改革・規制緩和路線の経済思想史的背景
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Vol.66 , No.2(2018)049道元 大成「非認識論証因における否定対象と認識対象について」
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韓国語の否定表現“照 [an]vs 走 省 [ji an]” ―その用法と教育的実践―
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テイル形式の非アスペクト的意味:テイル形式の否定形を中心として
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