仏教学部仏教学科 教授
編入学試験 ~2019 年度合格者アンケート この 合格者アンケート は 編入学試験で合格をされた方を対象にしたアンケートを抜粋したものです 受験対策にお役立て下さい 仏教学部仏教学科英米文学科社会学科心理学科経済学科経済学部商学科現代応用経済学科法学部政治学科経営学部市場戦略学科ク ローハ ル メ
... 短期大学の2年間ではまだ学び足りないと思い関東圏の新たな環境で多くのことを学びたいと考えたから。 合格した学科（専攻）を選んだきっかけや理由はなんですか。 経済学を学びたかったため。面白そうだと思った。 自分がアルバイトを探す際に、多くのスーパーマーケットや衣料品チェーンストアでセルフレジが取り入れら れていることに気づきました。近い将来では、通訳・翻訳を始め、人工知能が人間に代わってより効率的に ...
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駒澤大學佛教學部研究紀要 41 - 025駒沢大学仏教学部研究紀要論題目録
... NII-Electronic Library Service... Komazawa University.[r] ...
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佛教大学仏教学会紀要 24号(20190320) 015藤堂俊英「仏教精神をふまえた看護の思想的支柱とその歴史（藤堂俊英教授 並川孝儀教授古稀記念号）」
... 1.4 ﹃ 別譯雜阿含経 ﹄巻第十三 、﹃ 尊婆須蜜菩薩所集論 ﹄巻十 、﹃ 大智 度論﹄巻第二十二所説、農耕風土背景転変環境対処成熟向育営大切 伝。 Ｆ．歴史的、古代今日合理的医療技術持、仏教 ・医師団。仏教医療薬看護精通﹁治療比丘﹂ ﹁見病比丘﹂ ﹁薬師﹂ 存在。 仏教国々伝播根場面、医療技術重要役割果 推測事例。中国仏教日本仏教歴史見、中国仏教唐代以降、特日本[r] ...
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インド哲学仏教学研究 26(201803) 001丸井浩教授 略歴・業績一覧
... “The Meaning of a Diversity of Established World Views or Tenets siddhānta in the Science of Debate: with Special Reference to Jayanta’s Interpretation of the abhyupagamasiddhānta NS 1.1[r] ...
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佛教大学仏教学部論集 95号(20110301) 017松田和信「ウダーナヴァルガのギルギット写本」
... かずのぶ 仏教学科） 2010年10月12日受理 追記 初稿を待つ間、本稿中の写本断簡のローマ字転写および梵文テキスト部 を切り取り、 矢田師のコレクション22点のカラー写真の複写も添えて、筆者の関係するヨーロッパと米国の 研究者たちの回覧に付しておいた。すると独ゲッチンゲン大学のクラウス・ヴィレー（Klaus Wille）博士より12月15日付のメールで重要な情報が寄せられた。博士は今月（12月）の初旬、 ...
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佛教大学仏教学会紀要 24号(20190320) 055清水俊史「和辻哲郎による仏教研究の方法論とその輪廻観：輪廻否定論者の系譜と錯誤（藤堂俊英教授 並川孝儀教授古稀記念号）」
... 価値相対化、仏教思想源流解明。﹃原始仏教実践哲学﹄、和辻哲郎・宇井 伯寿・木村泰賢間交第一次縁起論争中心的役割果、近代仏教学研究金字塔 一評価。和辻哲郎研究自体考察対象、彼抱縁起観輪廻観 、時代的限界妥当性数多議論交。、﹃原始仏教実践 ...
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仏教
... 「マンダラ」という語は、英語ではヒンドゥー教やその他の宗教のコスモロジー（宇宙観）も含め、 かなり広義に解釈されているが、日本語では通常、仏教の世界観を表現した絵画等のことを 指す。「曼荼羅」はもっとも狭義には密教曼荼羅を指すが、日本においては、阿弥陀如来の いる西方極楽浄土の様子を表した「浄土曼荼羅」、神道系の「垂迹（すいじゃく）曼荼羅」など、 ...
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佛教大学仏教学部論集 95号(20110301) 001田山令史「射影幾何学とカント空間」
... ⑵ The Arabic Version of Euclid s Optics, Vol.1, Elaheh Kheirandish, in Sources in the History of Mathematics and Physical Sciences, 16, Springer,1998. ⑶ この訳はアラビア文化圏でユークリッドがどのように変容したかも語[r] ...
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インド哲学仏教学研究 24(201603) 002高橋孝信教授業績一覧
... 33. 「古代 塩 道」 『万葉古代学研究所年報』第 9 号，万葉古代学研究所，橿原， 2011 年 3 月 , 135–144 頁． 34. “Jain Authorship in Tamil Literature: A Reassessment”, 『 哲学仏教学研究』 17 ，東京大学大学院人文社会系研究科・文学部・ 哲学仏教学研究室 , 2011 年 3 月 , 1–12 頁 . ...
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佛教大学仏教学部論集 104号(20200301) L017田山令史「ケプラーの円錐曲線論」
... Field, ʻTwo Mathematical Inventions in Keplerʼs Ad Vitellionem Paralipomenaʻ, Studies in History and Philosophy of Science, vol. この論 文でフィールドは、視覚論の歴史を振り返りながら、ケプラーのプラトニスムが、数学と現実の 緊密な関係、そして[r] ...
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仏教伝来
... 無着 • 無著（無着 むぢゃく、サンスクリット：asaNga アサンガ）はインドの大乗仏教唯識派 の大学者。生没年は不詳だが、310 - 390年ころの人。 • 西北インドのガンダーラ国（現在のパキスタン、ペシャーワル地方）にバラモンの 子として生まれた。父はカウシカ（kauCika、去尸迦）、母はビリンチ（viriJci、比隣 持）、兄弟3人のうちの長男であった。実弟の内、次男の方は説一切有部から唯 ...
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佛教大学仏教学部論集 100号(20160301) 029伊藤真「Fazang’s Huayan jing Memoirs and Wutaishan Worship」
... He compared the accounts of Jietuo s life story, arguing that Huixiang s account resembles Fazang s rather than that of the Xu gaoseng zhuan 続高僧伝 (first completed in 645 and revised over[r] ...
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私の仏教
... 日本の宗教はと問われると、大抵の日本人は困惑する。西洋のように定義のはっきりし た宗教がないからである。日本では「神道」「仏教」「儒教」が並存して、それぞれの特色 を発揮しながら、深い宗教心と倫理を育んできた。二宮尊徳は、神道を「開国の道」 、仏教 を「治心の道」 、儒教を「治国の道」と呼んでいる［10、上、p.36］。 すなわち神道は「創 ...
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206【文書06】森 章司「コーサラ国波斯匿王と仏教――その仏教帰信年を中心に」（『印度哲学仏教学』第21号 北海道印度哲学仏教学会 2006年10月）
... など多数から知られる。 われわれは現時点では比丘尼サンガの誕生を、摩訶波闍波提の出家が認められて比丘尼が 誕生してから 3 年後の、釈尊 63 歳の頃のことと考えている （1） 。波斯匿王が寄進した唯一の 精舎が比丘尼寺院であったことは、その仏教帰信の時期がそう早くなかったことをも物語る であろう。またそれにはマッリカーの影響が強かったことを意味するかも知れない。 そして MN .89 Dhammacetiya-s. ...
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佛教大学仏教学部論集 97号(20130301) 029五島清隆「チベット訳『宝篋経』 ： 和訳と訳注（１)」
... は、＜ 初発心 初学 の段階の菩 でさえ＞という点が特に強調されている。 ４ おわりに 大乗経典には、その主張・教理・用語などを説明するための様々な比喩が用いられている。 重要で理解しがたい事項を、卑近でイメージ化しすい事物で説明するのが比喩の効用・目的で あるが、そのような比喩的説明は、たとえば スートラサムッチャヤ や シクシャーサムッ チャヤ などの集成書に限らず、中観派や 伽行派の論書・注釈書にも数多く収録されている。 ...
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佛教大学仏教学部論集 98号(20140301) 0027五島清隆「チベット訳『宝篋経』 ： 和訳と訳注（２)」
... Ⅴ スブーティの沈黙と法界との関係 その時、法王子たるマンジュシュリー（以下、M）は、黙したままの具寿（ ayus ・ mat）ス ブーティ（以下、S） (２) に次のように言った。 大徳（ bhadanta）Ｓよ、あなたはなぜ、世尊 に (3→ お声をかけられた ←3) のに、返事もしないままでいる［H 403b］のですか ［P 285a］ S が言う。 Ｍよ、私は、[r] ...
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佛教大学仏教学部論集 99号(20150301) 029五島清隆「チベット訳『宝篋経』 ：和訳と訳注（３）」
... チベット訳 宝篋経 ―和訳と訳注（３) 五 島 清 隆 〔抄 録〕 第３巻は、アーナンダ、マハー・カーシャパ、プールナ・マイトラーヤニープトラの 三人の弟子たちによるマンジュシュリー（文殊）の 神通の奇蹟（神変） に関する 回想からなる。文殊の鉢による奇蹟を阻止するために悪魔が悪形の比丘たちを化作し、 それを契機に文殊が悪魔に 仏陀の教説 の意味を解説する。また、文殊を告発する ...
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仏教の生命観 慈しみとつながり / 鍋島直樹（龍谷大学法学部教授） / 龍谷大学福祉フォーラム主催2008年度後期 共生塾
... サンクチュアリ出版 仏教の縁起の生命観は、時間と空間を超えて、あらゆるものが相互に関係し、つなが り支えあっていることに気づき、互いに慈しみと思いやりをもって感謝して生きること を教える。しかし、そのとき、生命が他の生命を奪い、傷つけあっている苦しみの現実 をも知ることになる。人間は、それらありのままを自覚することによって、自己中心的 な傲慢さを反省し、他の存在に支えられていることに深く感謝し、自他の幸福を求め、 ...
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インド哲学仏教学研究 07(200003) 001木村, 清孝「故江島恵教教授を想う」
... インド大乗仏教､とくに中観思想の権威であられた本研究室の前主任教授江島恵教先生が､ 昨年5月22日､特発性食道破裂により亡くなられた｡その数ヶ月前から少し疲労がたま っておられるようにお見受けし､時折気にはかかっていたが､まさかこのような形で急逝 されるとは､まったく考えてもいなかった0いま思い返しても､残念でならない｡ 私の時代とを合わせると､私が先生の近くにあった年[r] ...
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佛教大学仏教学部論集 98号(20140301) 000目次
... 仏教学部論集 ( 98 ) 2014年03月01日 5 ダルマキールティ、シャーンタラクシタとウッドゥヨータカラ ： avayavinを巡っ て、Vadanyayaとその注釈(VNV)との和訳研究 Dharmakirti , Santaraksita and Uddyotakara : An Anrotated Japamese Translation of debate on avayavin in the ...
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