平成30年度 精選古典B 編集の趣意と特色

教

二一、 しんのがくなると地でがきた。「にをり関中にったをとする」というのの約のもと、 こううはから、りううはから、それれの 𠮟𠮟んようへとした。二、にをりにったは、 𠮟𠮟んこく関 𠮟𠮟んをし、 はう

にを布 しいた。れをとったは、を うつたに、一に関をし、にをた。の こうはくは、かつてのの助けられたことがあり、そのからにき、のきをえた。のは、のは。しいにいまれたは、するたににかった。 。のとなったの

36

はい

公 従

一 タリテ ま

二 ントシニ

一

曰

与

二一 あはテ

レ ヲ

而

レ ヲ

二

ニ一 しかレモ

不

二 ラも

一 よクニ

入

レ ニリ

レ ヲント

1

2

3 5

こう

門

の

漢文 P

関をし、つたに、一に関をは、かつてのの助けられたことがあり、そのからにき、のきをえた。のは、のは。しいにいまれたは、す でこうばれる。

36P

6

39

の

5 10

の。名は てん、は字。（―二）にく。「」は「」と同じ。にいでする人の意。の。（二七七―二四）にっていた武。字は。（―八六）にげるり。「」はでその一がれている。「」と同じなので、これをせてをすようにをしたもの。

於

一

今

者

二

人 之

言

二 ムトヲシテ

与

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曰

公

無

言

之

不

レ ラ

何

＊もつテカラント

レ ニリテ

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二

公

一

与

1

11

の

きやうシテシ

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者

也

公

シテスしばしば

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二 ニ

一 テ

二

所

レ ルよくけつヲ

一

テス

レ

之

者

1

2 4 3

5

6

＊二一～〜に ムヲシテ

ない） ＊何～どうして〜か（いや、 ヲテカン

玉

（長

） 陽

東 烏江 垓下 陰陵

彭城 沛 朝歌

鉅鹿

洛陽 滎陽 開封 宛 鴻門 新安

漢中 武関

覇上 陽城固陵

中

陽 芷陽

鴻門 覇上 阿房宮

2 2 2 2

2 2

の

の の

の

をし、つたに、一に関をは、かつてのの助けられたことがあり、そのからにき、のきをえた。のは、のは。しいにいまれたは、す でこうばれる。

36P

6

す に 。

き に ま も

20

漢文 P

漢文 P 古典

『』

5 10

のははっきりわからない。したのはの（在位、四―八七）という、もをしたの時代である。の名はといい、を つ𠮟𠮟どる たいしれいという人であった。『』はの時からかれたものである。武は たい山 ん（現在の山省にある山）でのをる うぜんという盛なをしようとした。はそのをきようとんでいたが、なかをされず、意のうちにんでいった。のの中ではの手をり、のきかけたをさせてくれとした。に代わってとなったは、のいつけどり『』をきけたが、わながをった。のをいて きうどの地くんだ武の

りりうが、のにまれ、ついにしたという らせが長のにいたのである。った武はにるの族をしにしようとしたが、このときがただ一人をした。これが武の きりんにれ、もにせられることになった。のをるたに、きる方があった。それは（人をする）をけ、 𠮟𠮟ん𠮟𠮟んになることであった。とは、であるの こうきうでく人のことである。はこのをけ、にえながら、『』をした。中ののといわれる こうていからの武までのを、二字できげたのである。『』は、の名にちなんで『』とか『』、あるいは『』などとばれていたが、から『』という名にしていった。

一

と

・・・

のと

1が長のしをったのはなか。

2「の」では、はどのような人としてかれているか。

二二

（）

「 」 を 。

『 史 』 に を 。

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21

はでその一がれている。と同じなので、これをせてをすようにをし

〜に―させるどうして〜か（いや、

Sample

せてをすようにをし

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はでその一がれている。と同じなので、これをせてをすようにをし

〜にどうして〜か（いや、

Sample

教

問 教

不

レレ

人

たダ

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二

人

一

入

二 ニ

一

まタラスたいノ

上

＊ 2 3

𠮟𠮟くいう

1

盛唐の詩人。（六―七）

167P

鹿をうをらせた所。うん二の一つ。はが別をえた地で、現在の ん西 い省んでんの西にあった。人けのない山。のにさし。「」はし。

唐代の詩をた。 ん

の りはんりうのといわれる。

168P

盛唐の詩人。（七―七六二）

167P

現在の 𠮟𠮟んき省州市の西をれる秋浦一帯の地。に長いことの。一は、一。唐代の一は、約一ンチメートル。いのたにこんな

漢文 P

漢文 P 文学 要覧

𠮟𠮟なきい

（）しう

（）

（）きりうんい

（）（）しうはく

（）まきつうん

（）いれん

「」『』（）（）ししうりう

「」（）

（） 【唐代の主な詩人】

20 詩

文 史 の を に 。

22

漢文 P

漢文 P 詞

23

望廬山瀑布／楓橋夜泊／涼州詞

対

いたル

二 ニ

一

4 やうけい

ク

上

ノばんじんノ

きやう

何

二 やうヲ

一

不

レ わたラ

門

2 3

＊

4 5

6

う

之

楓橋の近くにある寺。

盛唐の詩人。（六八八―七四二）

167P 涼州の歌の意。涼州は現在の甘 𠮟𠮟ん粛 しく省武威 い市。唐代には辺境防衛の要衝の地であった。「仞」は長さの単位。一仞は約二メートル。辺境地帯の異民族である羌族（チベット系の民族）が吹く竹笛。別離の曲「折楊柳」を悲しげに吹く。当時、旅立つ人に柳の枝を折って贈る風習があった。渡ってくる。「渡」と同じ。関現在の甘粛省敦 𠮟𠮟ん煌 こう市の西方にあった関所。西域との境界とされていた。「」

い） ＊何～どうして〜か（いや、な ゾン

玉門関

何

せうトシテル

二 がんヲ

一

入

二 ニ

一

かくモニ

聞

3 4 5

よ

レ リテうれへニごとク

レ かクノ

長

不

何

二 ヲ

一

2

3 4

＊

りううしやく

1 りはくしう

1

に長くなってしまったのだ。澄んだ鏡の中。「」

中唐の詩人。（七七二―八四二）

167P 楽 𠮟𠮟府（民謡の曲に合わせて作った詩）の題名の一つ。秋風の歌の意。風がもの寂しく吹くさま。古来より手紙を運ぶとされた鳥。朝がた。「来」はリズムを整える助字。孤独な旅人。「」

「」

＊～ただ〜だけだ ダノミ

＊何～どこで〜か レノニカ

＊何～どこから〜か レノヨリカ

秋浦河

の 「 学 習の 手 引 き 」 て え を 。

の を を に き ま す 。

の 。

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