【論文概要書】
近代日本における歴史地理学学説史
―2つの系譜―
早稲田大学大学院教育学研究科 教科教育学専攻
川合 一郎
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Ⅰ . 問 題 の 所 在
わ が 国 で は 1990 年 代 以 降 ,近 現 代 を 対 象 と す る 日 本 地 理 学 史 研 究 が 大 い に 活 況 を 呈 し て い る 。 例 え ば , 岡 田 俊 裕 に よ る 『 近 現 代 日 本 地 理 学 思 想 史 』( 1992 年 ),
『 日 本 地 理 学 史 論 』( 2000 年 ),『 地 理 学 史 』( 2002 年 ),『 日 本 地 理 学 人 物 事 典 近 代 編 1』( 2011 年 )な ど の 一 連 の 著 作 は そ の 代 表 的 存 在 で あ ろ う 。さ ら に Takeuchi,
K. に よ る
Modern Japanese Geography
( 2000) や 源 昌 久 『 近 代 日 本 に お け る 地 理 学 の 一 潮 流 』( 2003 年 ),京 都 大 学 文 学 部 地 理 学 教 室 に よ る『 京 都 大 学 文 学 部 地 理 学 教 室 百 年 史 』( 2008 年 ) も 重 要 な 著 作 で あ る 。 こ の よ う な 動 き は , わ が 国 の 地 理 学 が 歩 ん で き た 足 跡 を 振 り 返 り , そ の 学 問 的 な レ ゾ ン ・ デ ー ト ル を 再 確 認 す る と と も に , 今 後 の 発 展 に 向 け た 示 唆 を 見 出 そ う と す る 営 み と も 理 解 で き る 。 戦 前 期 か ら の 膨 大 な 研 究 蓄 積 を 有 す る 日 本 史 学 史 研 究 に 比 べ て , 日 本 地 理 学 史 に 関 す る 研 究 は , 岡 田 や 島 津 俊 之 が 指 摘 す る よ う に , あ る 時 期 ま で 相 対 的 に 貧 弱 で あ っ た と い え る 。 近 年 , こ の よ う な 状 況 が 改 善 さ れ つ つ あ る の は , 科 学 と し て の 地 理 学 の 発 展 に と っ て 重 要 な 営 み と い う べ き で あ ろ う 。こ の こ と は 地 理 学 全 体 史 の み な ら ず , 個 別 分 野 に 関 す る 学 史 に 関 し て も 同 様 で あ る 。 久 武 哲 也 ら の 『 日 本 に お け る 文 化 地 理 学 の 展 開 』( 1991 年 ) を は じ め , 同 じ く 久 武 哲 也 の『 文 化 地 理 学 の 系 譜 』( 2000 年 ),阿 部 和 俊『 20 世 紀 の 日 本 の 都 市 地 理 学 』( 2003 年 )や 吉 野 正 敏『 気 候 学 の 歴 史 ― 古 代 か ら 現 代 ま で 』( 2007 年 )な ど は , そ の 代 表 的 な 業 績 で あ る 。 本 研 究 の 対 象 で あ る 日 本 歴 史 地 理 学 史 に 関 し て も , 同 様 に 着 実 に 研 究 蓄 積 が 進 み つ つ あ る 。 千 田 稔 に よ る 『 地 名 の 巨 人 吉 田 東 伍 』( 2003 年 ) は そ の 好 例 で あ ろ う 。
し か し 近 現 代 の 日 本 地 理 学 史 に は 「 い ま だ 広 大 な 未 開 拓 地 」 が 広 が っ て い る こ と も 事 実 で あ る 。 す な わ ち 参 入 す る 地 理 学 者 が 増 え , そ れ な り に 研 究 蓄 積 が 進 ん で き た と は い え , 取 り 上 げ る べ き 人 物 や 事 象 は ま だ ま だ 多 く , 残 さ れ た 課 題 は 山 積 し て い る 。 こ の こ と は 個 別 分 野 史 に つ い て も 同 様 で あ る 。 例 え ば 本 研 究 の 対 象 で あ る 日 本 歴 史 地 理 学 史 に つ い て も , 検 討 す べ き 歴 史 地 理 学 者 は 非 常 に 多 い の が 実 情 で あ り , さ ら に 歴 史 地 理 学 者 の 個 人 研 究 を 基 礎 と し た 包 括 的 な 日 本 歴 史 地 理 学 史 は , い ま だ 不 在 の 状 況 で あ る 。
そ こ で 本 研 究 で は , 日 本 地 理 学 史 の さ ら な る 開 拓 を 目 指 し , そ の 個 別 分 野 史 の 一 つ で あ る 日 本 歴 史 地 理 学 史 に 関 す る 考 察 を 行 う 。 日 本 歴 史 地 理 学 史 は 地 理 学 史 に お い て 研 究 が い ま だ 不 十 分 な 個 別 分 野 の 一 つ で あ り , そ の 全 体 像 の 解 明 は 地 理 学 史 の 発 達 に つ な が る で あ ろ う 。 こ れ が 本 研 究 の 基 本 的 な 問 題 意 識 で あ る 。 特 に 注 目 し た い の は 明 治 期 か ら 昭 和 初 期 の 第 二 次 世 界 大 戦 終 結 ま で の , い わ ゆ る 近 代 と 呼 ば れ る 時 代 に お け る 歴 史 地 理 学 の 歩 み で あ る 。 こ の 時 代 に お け る 日 本 の 歴 史 地 理 学 は 百 花 繚 乱 の 感 が あ り , 中 央 ・ 地 方 を 問 わ ず , さ ま ざ ま な バ ッ ク グ ラ ウ ン ド を 有 す る 研 究 者 が 参 画 し , 今 日 か ら 見 れ ば 歴 史 地 理 学 の 領 域 に は 収 ま り き ら な い 研 究 活 動 を 展 開 し て い た 。 こ の よ う な 近 代 の 歴 史 地 理 学 史 は , 現 代 歴 史 地 理 学 史 と は 連 続 性 と 非 連 続 性 の 両 面 を 有 し て い る が , い ず れ に せ よ 現 代 に お け る 歴 史
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地 理 学 の 展 開 を 理 解 す る た め に は , 近 代 に お け る 歩 み を 明 ら か に す る こ と が 不 可 欠 と な る 。
現 代 歴 史 地 理 学 史 の 解 明 に つ い て は 今 後 の 課 題 と し , 本 研 究 で は ま ず は 近 代 を 取 り 上 げ , 日 本 歴 史 地 理 学 の 学 説 史 を 明 ら か に し て い く こ と と し た い 。
Ⅱ . 先 行 研 究 と 本 研 究 の 視 点
( 1) 先 行 研 究 と そ の 傾 向
従 来 ,日 本 の 歴 史 地 理 学 史 に 関 し て は ,い く つ も の 研 究 成 果 が 公 表 さ れ て き た 。 管 見 の 限 り ,明 治 42( 1909)年 に 藤 井 甚 太 郎 が 発 表 し た「 日 本 に 於 け る 歴 史 地 理 学 発 達 略 史 」 が 最 も 古 い 例 に 属 す る 。 藤 井 は 専 門 の 地 理 学 者 で は な か っ た が , 近 代 歴 史 地 理 学 の 草 創 期 に 発 表 さ れ た 論 考 だ け に ,同 時 代 の 記 録 と し て 貴 重 で あ る 。 ま た ,昭 和 14( 1939)年 に 歴 史 地 理 学 者 の 喜 田 貞 吉 も ,奈 良 時 代 の 風 土 記 か ら 江 戸 期 の 地 誌 編 纂 , 明 治 期 の 歴 史 地 理 の 勃 興 に 至 る ま で の 沿 革 を 通 観 し た 「 日 本 歴 史 地 理 研 究 の 沿 革 概 観 」 を 発 表 し て い る 。
し か し 地 理 学 史 研 究 と い う 観 点 で 先 行 研 究 を 整 理 す る 場 合 , や は り 専 門 の 地 理 学 者 に よ る 研 究 成 果 に 着 目 す る こ と が 重 要 で あ ろ う 。 そ の 観 点 か ら の 最 も 古 い 研 究 成 果 は , 山 口 貞 雄 に よ る 『 日 本 を 中 心 と せ る 輓 近 地 理 学 発 達 史 』( 1943 年 ) で あ る 。 山 口 は 明 治 ・ 大 正 期 の 地 理 学 界 の 動 向 や 成 果 に つ い て 論 ず る 中 で 「 歴 史 地 理 学 派 」に つ い て 言 及 し て い る 。山 口 の い う「 歴 史 地 理 学 派 」と は ,明 治 32( 1899)
年 設 立 の 日 本 歴 史 地 理 研 究 会( 明 治 39 年 に 日 本 歴 史 地 理 学 会 と 改 称 )を 中 心 と す る 「 歴 史 的 舞 台 の 考 証 的 研 究 」 に 従 事 す る 研 究 者 集 団 を 指 し て い た 。 一 方 で 明 治 40( 1907) 年 に 京 都 帝 国 大 学 ( 現 , 京 都 大 学 ) に 設 置 さ れ た わ が 国 初 の 地 理 学 教 室 に 属 す る 研 究 者 集 団 に つ い て は「 京 都 の 歴 史 地 理 学 派 」ま た は「 人 文 地 理 学 派 」 と し , 現 代 地 理 学 に お け る 有 力 な 一 派 を 形 成 し て い る と し た 。
実 は 近 代 日 本 の 歴 史 地 理 学 学 説 史 に 対 す る 分 析 視 角 は , 山 口 の こ の 考 察 に す で に 凝 縮 さ れ て い る と い っ て も 過 言 で は な い 。 す な わ ち 近 代 歴 史 地 理 学 に は , 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 「 歴 史 地 理 学 派 」 と 京 都 帝 国 大 学 に 拠 る 「 京 都 の 歴 史 地 理 学 派
( 人 文 地 理 学 派 )」の 2 つ の 系 譜 が 存 在 す る と い う 視 点 で あ る 。そ の 後 さ ま ざ ま な 研 究 者 に よ っ て な さ れ た 歴 史 地 理 学 史 研 究 も 主 と し て こ の 2 つ の 系 譜 に 関 わ る 人 物 や テ ー マ を 扱 っ て お り , そ の 意 味 か ら も , 山 口 の 研 究 は 日 本 歴 史 地 理 学 史 研 究 に 関 わ る 基 本 的 な 論 点 を 包 含 し て い た と い う 大 き な 意 義 を 有 し て い る 。
以 上 の よ う な 2 つ の 系 譜 と い う 視 点 で 既 往 の 研 究 を 分 類 す る と , 次 の 3 タ イ プ に 大 別 さ れ る 。す な わ ち ① 2 つ の 系 譜 に つ い て 概 観 し た 研 究 ,②「 歴 史 地 理 学 派 」 ま た は そ れ に 関 わ る 地 理 学 者 に つ い て 論 じ た 研 究 , ③ 「 京 都 の 歴 史 地 理 学 派 ( 人 文 地 理 学 派 )」ま た は そ れ に 関 わ る 地 理 学 者 に つ い て 論 じ た 研 究 ,の 3 タ イ プ で あ る 。① に 属 す る の は ,例 え ば 村 松 繁 樹「 日 本 に 於 け る 歴 史 地 理 研 究 史 」( 1948 年 ),
福 井 好 行「 日 本 歴 史 地 理 学 の 展 開 」( 1959 年 ),浅 香 幸 雄 編『 日 本 の 歴 史 地 理 』の
「 第 Ⅰ 章 序 説 ― 学 史 と 研 究 法 ― ( 1966 年 ), 藤 岡 謙 二 郎 「 歴 史 地 理 学 研 究 の 回 顧 と 反 省 」( 1978 年 ) な ど で あ る 。 特 に 村 松 の 研 究 は , 歴 史 地 理 学 史 を 主 題 と し た
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専 門 地 理 学 者 に よ る 初 の 論 考 で あ り , 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 な ど を 「 史 学 に 於 け る 歴 史 地 理 研 究 」 と し , 一 方 の 京 都 学 派 を 「 地 理 学 に 於 け る 歴 史 地 理 の 研 究 」 と 位 置 付 け て い る 。続 く ② に は ,中 川 浩 一「 明 治 の 地 理 学 史 ― 20・30 年 代 を 中 心 に し て ― 」( 1975 年 ) を は じ め , 千 田 稔 『 地 名 の 巨 人 吉 田 東 伍 ― 大 日 本 地 名 辞 書 の 誕 生 ― 』( 2003 年 ) や 島 津 俊 之 「 河 田 羆 の 地 理 思 想 と 実 践 ― 近 世 と 近 代 の は ざ ま で ― 」( 2004 年 ) な ど が 含 ま れ る 。 こ の う ち 中 川 に よ る 研 究 は , 専 門 地 理 学 者 の 立 場 で 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 を 取 り 上 げ た 初 の 研 究 と し て 意 義 が 高 い 。 最 後 の
③ に 属 す る 研 究 は 比 較 的 多 く , 代 表 的 な も の と し て は 菊 池 利 夫 「 内 田 寛 一 教 授 の 歴 史 地 理 学 上 の 位 置 と 学 風 」( 1958 年 ) を は じ め , 水 津 一 朗 「 小 川 琢 治 先 生 と そ の 後 の 日 本 に お け る 歴 史 地 理 学 」( 1971 年 ), 足 利 健 亮 「 小 牧 実 繁 と 歴 史 地 理 学 」
( 1982 年 ), 岡 田 俊 裕 「 小 川 琢 治 の 人 文 地 理 学 研 究 」( 1996 年 ), 京 都 大 学 文 学 部 地 理 学 教 室 編 『 京 都 大 学 文 学 部 地 理 学 教 室 百 年 史 』( 2008 年 ) が あ る 。 特 に 『 京 都 大 学 文 学 部 地 理 学 教 室 百 年 史 』 は 歴 史 地 理 学 の 京 都 学 派 を 知 る 上 で の 基 礎 的 文 献 と も い う べ き 存 在 で あ る 。
こ れ ら の 先 行 研 究 を 踏 ま え , 本 研 究 に お い て も こ の 2 つ の 系 譜 に 関 す る 視 点 を 継 承 す る 。す な わ ち 近 代 日 本 の 歴 史 地 理 学 に は ,明 治 32 年 創 設 の 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 に 始 ま る 系 譜 と 明 治 40 年 設 置 の 京 都 帝 国 大 学 地 理 学 教 室 に 始 ま る 系 譜 の 2 つ が 存 在 し た と い う 観 点 で あ る 。本 研 究 で は こ の 2 つ の 系 譜 に つ い て ,前 者 を「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学 」,後 者 を「 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 」と 命 名 す る こ と と し た い 。
( 2) 本 研 究 に お け る 視 点
「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学 」と は ,明 治 32 年 に 創 設 さ れ た 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 で 展 開 さ れ た 歴 史 地 理 学 で あ る 。 そ の 中 心 人 物 は 帝 国 大 学 国 史 科 卒 業 生 で 歴 史 地 理 学 者 の 喜 田 貞 吉 で あ っ た 。 喜 田 は 大 学 院 在 学 時 に 同 志 と と も に 研 究 会 を 創 設 し ,昭 和 14( 1939)年 に 亡 く な る ま で 機 関 誌『 歴 史 地 理 』で 健 筆 を ふ る う と と も に , い く つ も の 重 要 な 論 争 を 巻 き 起 こ し た 。 従 来 , こ の 系 譜 の 歴 史 地 理 学 は 史 学 の 補 助 学 で あ る と し て 地 理 学 者 側 か ら マ イ ナ ー に 評 価 さ れ て き た 経 緯 が あ る 。 し か し 喜 田 貞 吉 ら 創 設 メ ン バ ー の 言 説 を 注 意 深 く 検 討 す る と , 彼 ら が 意 図 し て い た 歴 史 地 理 学 は 必 ず し も 史 学 の 補 助 学 , あ る い は 地 理 的 歴 史 学 で は な く 人 文 地 理 学 そ の も の で あ っ た と い う 面 も 浮 か び 上 が る 。 こ れ は 本 研 究 で も 重 要 な 論 点 と な る 。 す な わ ち 喜 田 ら 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 創 設 メ ン バ ー が ど の よ う な 課 題 意 識 を 持 ち , 何 を 目 指 し て い た の か を 明 ら か に す る こ と が 本 研 究 の 主 要 な テ ー マ の 一 つ と し て 位 置 づ け ら れ る 。
同 時 に 注 目 す べ き は , こ の 研 究 会 は 東 京 帝 国 大 学 の 関 係 者 だ け で は な く , 実 に 多 様 な 研 究 者 や 知 識 人 を 包 摂 し て い た 点 で あ る 。 喜 田 ら 創 設 メ ン バ ー は ア カ デ ミ ズ ム に 閉 じ こ も る こ と な く , 歴 史 地 理 に 興 味 を 有 す る 多 様 な 立 場 の 研 究 者 の 参 画 を 仰 い だ 。こ れ を 受 け て ,独 自 に 地 誌 編 纂 を 進 め る 地 誌 研 究 者 や 各 地 の 郷 土 誌( 史 ) 家 ら が 研 究 会 の 趣 旨 に 賛 同 し , 積 極 的 に 活 動 に 参 画 し た 。 そ の 意 味 で こ の 学 会 は
「 中 央 」の 学 会 で あ る と 同 時 に ,「 在 野 」の 学 会 と し て の 性 格 を 濃 厚 に 有 し て い た 。
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こ の 研 究 会 や 機 関 誌 『 歴 史 地 理 』 が 大 正 期 以 降 の 郷 土 史 ・ 地 方 史 研 究 の 発 展 に 大 き な 役 割 を 果 た し た と 評 価 さ れ る 所 以 で あ る)。 本 研 究 で は ,「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学 」 の 多 面 的 な 実 態 を 『 歴 史 地 理 』 や 主 要 な 研 究 者 に 即 し て 明 ら か に す る こ と と し た い 。
一 方 , 明 治 40 年 に 京 都 帝 国 大 学 文 科 大 学 史 学 科 に 設 置 さ れ た 地 理 学 教 室 で は , 初 代 教 授 の 小 川 琢 治 と 初 代 助 教 授 の 石 橋 五 郎 が 地 理 学 研 究 に お け る 歴 史 的 考 察 を 重 ん じ た こ と か ら , 史 学 科 に 設 置 さ れ た こ と と 相 俟 っ て 歴 史 地 理 学 の 学 風 が 生 ま れ た 。 こ こ か ら 藤 田 元 春 を は じ め 内 田 寛 一 , 小 牧 実 繁 , 米 倉 二 郎 ら の 多 く の 研 究 者 が 育 ち , 歴 史 地 理 学 の 発 展 に 大 き く 寄 与 し た 。 今 日 の 歴 史 地 理 学 は , そ の ほ と ん ど が 京 都( 帝 国 )大 学 を ル ー ツ と し て い る と い っ て も 過 言 で は な い 。「 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 」 と は , ま さ し く こ の 系 譜 を 指 し て い る 。 興 味 深 い こ と に 京 都 帝 国 大 学 の 歴 史 地 理 学 に は , か な り 早 い 段 階 か ら 2 つ の 立 場 , す な わ ち 現 在 を 明 ら か に す る た め の 歴 史 地 理 学 と 過 去 を 明 ら か に す る た め の 歴 史 地 理 学 と い う 2 つ の 異 な る 立 場 が 存 在 し た 。言 葉 を 換 え れ ば ,前 者 が 人 文 地 理 学 の 歴 史 的 方 法( 広 義 の 歴 史 地 理 学 ) で , 後 者 が い わ ゆ る 歴 史 地 理 学 ( 狭 義 の 歴 史 地 理 学 ) と も い う べ き 存 在 で あ る 。 近 代 歴 史 地 理 学 に お け る も う 一 つ の 系 譜 で あ る 「 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 」 が ど の よ う な 特 徴 を 有 し て い た の か に つ い て も , 重 要 な 論 点 と し て 検 討 し た い 。
本 研 究 で は 以 上 の 2 つ の 系 譜 ,す な わ ち「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学 」
「 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 」 に 焦 点 を 当 て , そ れ ぞ れ に 関 わ る 事 例 研 究 を 進 め る こ と と し た い 。
Ⅲ . 研 究 の 方 法
地 理 学 史 家 の 田 村 百 代 は 「 地 理 学 史 を 研 究 す る 際 に は , 地 理 学 と そ の 隣 接 科 学 の 知 識 だ け で な く , 地 理 学 史 特 有 の 方 法 や 考 え 方 が 必 要 」 で あ る と 述 べ て い る 。 本 研 究 に お い て も 地 理 学 史 研 究 と い う 学 問 の 特 性 を 踏 ま え , 以 下 3 つ の 方 法 に 立 脚 す る 。
ま ず 1 つ 目 と し て , 歴 史 地 理 学 者 個 人 に 焦 点 を あ て た 個 人 史 的 , 伝 記 書 誌 的 ア プ ロ ー チ を 採 用 す る 。 こ の よ う に 研 究 者 個 人 に 着 目 す る 研 究 は す で に 何 人 か の 地 理 学 者 に よ っ て 試 み ら れ て お り , 地 理 学 史 の 全 体 像 に 迫 る 上 で 明 ら か に す る 有 効 な 方 法 と し て 認 知 さ れ て い る こ と か ら ,本 研 究 で も 主 と し て そ の 方 法 を 継 承 す る 。 い う な ら ば 個 人 研 究 の 蓄 積 を 通 じ て 学 史 の 全 体 像 へ 迫 る と い う 方 法 で あ る 。
2 つ 目 は , 文 献 実 証 主 義 で あ る 。 地 理 学 史 研 究 は 地 理 学 の 一 分 野 で あ る と 同 時 に , 広 義 の 歴 史 学 の 一 分 野 で も あ る 。 地 理 学 史 を 広 義 の 歴 史 学 の 一 分 野 と も 位 置 付 け ら れ る な ら ば , 歴 史 学 の 主 た る 研 究 方 法 で あ る 文 献 実 証 主 義 が , 地 理 学 史 研 究 に も 適 用 で き る こ と と な る 。 す な わ ち 文 献 資 ( 史 ) 料 を 厳 密 に 考 証 し , そ こ か ら 客 観 的 な 諸 事 実 を 導 き 出 し て い く 立 場 で あ る 。 本 研 究 で は 主 と し て 公 刊 資 料 を 利 用 し て 研 究 を 行 う が , 未 公 刊 資 料 に 接 す る 機 会 が あ れ ば 積 極 的 に 活 用 し , 公 刊 資 料 か ら は 見 え て こ な い 実 像 を 明 ら か に す る こ と と す る 。
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3 つ 目 の 方 法 と し て は , 隣 接 す る 学 史 分 野 , 特 に 史 学 史 , 考 古 学 史 に お け る 知 見 活 用 で あ る 。 日 本 史 学 史 研 究 が 膨 大 な 蓄 積 を 有 す る こ と は す で に 述 べ た が , 日 本 考 古 学 史 に つ い て も 少 な か ら ず 研 究 蓄 積 が あ る 。 近 代 日 本 の 歴 史 地 理 学 は 史 学 や 考 古 学 な ど と 密 接 不 可 分 な 形 で 発 達 し て き た こ と か ら , そ の 観 点 か ら も 日 本 史 学 史 や 日 本 考 古 学 史 な ど の 成 果 を 取 り 込 ん で い く こ と は 重 要 で あ る と 思 わ れ る 。 地 理 学 史 を , 史 学 史 や 考 古 学 史 , さ ら に は 民 俗 学 史 , 経 済 学 史 , 政 治 学 史 な ど と い っ た 学 史 分 野 の 一 部 と し て 捉 え て い く 視 点 は , よ り 地 理 学 史 の 奥 行 き と 幅 を 広 げ て い く た め に も 重 要 で あ る と 考 え ら れ る 。
基 本 的 に は 上 記 3 点 の 方 法 に 基 づ き , 本 研 究 を 進 め て い く こ と と し た い 。
Ⅳ . 本 研 究 の 構 成 と 内 容
最 後 に , 本 研 究 の 構 成 と 内 容 に つ い て 概 観 し て お く 。
ま ず 第 1 部 で は 「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学 」 に 属 す る テ ー マ や 歴 史 地 理 学 者 を 取 り 上 げ る 。
第 1 章 で は , 明 治 32 年 10 月 に 創 刊 さ れ た 同 研 究 会 の 機 関 誌 『 歴 史 地 理 』 に 関 す る 考 察 を 行 う 。 わ が 国 で 地 理 学 専 門 雑 誌 が 発 行 さ れ た の は 大 正 も 末 年 で , そ れ 以 前 に お け る 地 理 学 関 連 雑 誌 と し て は ,明 治 12( 1879)年 発 行 の『 東 京 地 学 協 会 報 告 』( の ち 『 地 学 雑 誌 』 に 継 承 ) お よ び こ の 雑 誌 『 歴 史 地 理 』 に 限 ら れ て い た 。 こ の 章 で は , 大 正 末 年 に 地 理 学 専 門 誌 が 誕 生 す る 以 前 の 明 治 ・ 大 正 期 に お い て ,
『 歴 史 地 理 』 が ど の よ う な 役 割 を 果 た し た か に つ い て , 特 に 主 要 関 係 者 の 歴 史 地 理 学 観 や『 歴 史 地 理 』に 対 す る 同 時 代 の 研 究 者 か ら の 評 価 を 中 心 に 考 察 を 試 み る 。 続 く 第 2 章 で は , 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 創 設 や 『 歴 史 地 理 』 発 刊 に 際 し て 中 心 的 な 役 割 を 果 た し た 喜 田 貞 吉 を 取 り 上 げ る 。 喜 田 は 一 般 に 日 本 古 代 史 家 と し て 知 ら れ る が , 大 学 院 で 日 本 歴 史 地 理 を 専 攻 し , 東 京 と 京 都 の 両 帝 国 大 学 で 歴 史 地 理 学 を 講 義 す る な ど , 歴 史 地 理 学 の 発 展 に 大 き な 役 割 を 果 た し た 人 物 で あ る 。 こ れ ま で 喜 田 の 歴 史 地 理 学 は , 歴 史 の 地 理 的 解 釈 や 地 理 的 歴 史 学 な ど と マ イ ナ ー に 評 価 さ れ て き た が , 必 ず し も 十 分 な 検 証 を 経 た 結 論 で は な い と 思 わ れ る 。 こ の 章 で は 未 発 表 の 講 演 録 や 講 義 ノ ー ト な ど に 基 づ き , 喜 田 が 歴 史 地 理 学 を ど の よ う に 位 置 づ け , ど の よ う な 実 践 的 研 究 を 行 っ て い た の か に つ い て , 実 態 解 明 を 試 み る 。 第 3 章 で は , 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 創 設 メ ン バ ー の 一 人 で あ っ た 原 秀 四 郎 を 取 り 上 げ る 。 原 は 今 日 の 地 理 学 界 で は 「 忘 れ 去 ら れ た 」 地 理 学 者 で あ る が , わ が 国 で 初 め て 歴 史 地 理 学 で 博 士 学 位 を 取 得 し た り ,画 期 的 な 著 作『 日 本 国 史 地 図 附 日 本 国 史 地 理 』 を 刊 行 し た り す る な ど , 歴 史 地 理 学 史 に お い て 重 要 な 足 跡 を 残 し た 研 究 者 で あ っ た 。 原 の 生 涯 と そ の 学 問 的 業 績 に つ い て , 公 刊 資 料 に 加 え て 未 刊 資 料 に 基 づ い て 伝 記 書 誌 的 な 考 察 を 行 う 。
第 4 章 で は , 吉 田 東 伍 の 歴 史 地 理 学 と そ の 後 継 者 に つ い て 考 察 す る 。 吉 田 は 著 名 な 地 名 辞 典 で 歴 史 地 誌 書 で も あ る 『 大 日 本 地 名 辞 書 』 の 著 者 で あ り , 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 中 心 的 メ ン バ ー の 一 人 で あ っ た 。吉 田 は 明 治 32( 1899)年 よ り 大 正 7( 1918)年 に 没 す る ま で 早 稲 田 大 学 で 歴 史 地 理 学 や 国 史 な ど を 講 義 し た が ,こ れ
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ま で 吉 田 の 後 継 者 は 京 都 帝 国 大 学 の 喜 田 貞 吉 に 対 し て 少 な い と さ れ て き た 。 こ の 章 で は ,吉 田 の 歴 史 地 理 学 を 誰 が 継 承・発 展 し て い っ た の か に つ い て 検 討 を 行 う 。 第 5 章 で は , 郷 土 奈 良 ( 大 和 ) の 歴 史 地 理 研 究 に 人 生 を さ さ げ た 今 西 伊 之 吉 を 取 り 上 げ る 。今 西 は 設 立 ま も な い 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 に 加 入 し ,東 京 専 門 学 校( の ち の 早 稲 田 大 学 ) で 喜 田 貞 吉 に 大 和 平 野 の 条 里 に つ い て 学 ん だ 。 帰 郷 後 も 郷 土 研 究 を 進 め た が , 喜 田 ら 中 央 学 界 と の 交 流 を 継 続 し , 現 地 で 収 集 し た 情 報 や 資 料 を 喜 田 に 提 供 す る と と も に , 中 央 の 新 し い 知 見 の 吸 収 に 努 め た 。 本 章 で は , こ の 時 期 の 歴 史 地 理 研 究 の 主 た る 担 い 手 の 一 部 が , 今 西 の よ う な 郷 土 誌 ( 史 ) 家 で あ っ た こ と を 論 ず る 。
第 2 部 で は , 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 の 系 譜 を 取 り 上 げ る 。
ま ず 第 6 章 で は , 京 都 帝 国 大 学 地 理 学 教 室 の 初 代 助 教 授 で あ っ た 石 橋 五 郎 を 取 り 上 げ る 。 石 橋 は 東 京 帝 国 大 学 史 学 科 で 西 洋 史 な ど を 学 ん だ が , 在 学 中 に 地 理 学 に 関 心 を 抱 き , 卒 業 論 文 は 歴 史 地 理 学 を テ ー マ と し た 。 当 初 は 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 に 属 し て 雑 誌 『 歴 史 地 理 』 に 史 跡 考 証 な ど に 関 す る 論 考 を 寄 せ て い た が , と も す れ ば 歴 史 学 に 偏 り が ち な 研 究 会 か ら 次 第 に 距 離 を 置 く よ う に な り , 独 自 の 人 文 地 理 学 を 確 立 し て い っ た 。 こ こ で は 石 橋 の 地 理 学 の 変 化 に つ い て 考 察 を 行 う 。 第 7 章 で は , 京 都 帝 国 大 学 で 小 川 琢 治 ら に 学 ん だ 小 牧 実 繁 を 対 象 と し て 考 察 を 試 み る 。 小 牧 は 昭 和 8( 1933) 年 に , そ の 後 の 日 本 の 歴 史 地 理 学 の 方 向 性 を 決 定 づ け る 重 要 な 理 論 を 発 表 し た 。 そ れ が 「 時 の 断 面 」 説 で あ る 。 こ の 理 論 は , 過 去 の あ る 時 代 の 地 域 や 景 観 を 復 原 す る こ と を 歴 史 地 理 学 の 目 的 と す る も の で あ っ た 。 も と も と 小 牧 は 地 人 相 関 論 的 な 歴 史 地 理 学 を 志 し て い た が , 地 理 学 の 独 立 性 を 確 保 す る 観 点 か ら 昭 和 8 年 に 「 時 の 断 面 」 説 へ と 理 論 転 換 を 果 た し た 。 本 章 で は こ の 理 論 転 換 の 経 緯 に 迫 る と と も に , そ れ と 実 践 的 研 究 と の 関 わ り に つ い て 検 討 す る 。
第 8 章 で は , 条 里 集 落 研 究 な ど で 大 き な 業 績 を 残 し た 米 倉 二 郎 を 取 り 上 げ る 。 米 倉 は 京 都 帝 国 大 学 史 学 科 で 小 川 琢 治 を は じ め 石 橋 五 郎 , 小 牧 実 繁 , 喜 田 貞 吉 な ど に 学 び , 歴 史 地 理 学 者 と し て の ス タ ー ト を 切 っ た 。 米 倉 が 条 里 集 落 に 関 心 を 抱 い た こ と や 「 時 の 断 面 」 説 に 基 づ く 歴 史 地 理 研 究 を 進 め た こ と は , 京 都 帝 国 大 学 に 籍 を 置 き , そ の 学 風 の 中 で 育 っ た 結 果 で あ る と 思 わ れ る 。 こ こ で は 米 倉 と 京 都 帝 国 大 学 の 諸 教 官 と の 接 点 や そ の 影 響 に つ い て 論 じ て い く 。
目 次 に つ い て は 以 下 の 通 り で あ る 。
【 目 次 】
序 論
Ⅰ . 問 題 の 所 在
Ⅱ . 先 行 研 究 と 本 研 究 の 視 点
Ⅲ . 研 究 の 方 法
Ⅳ . 本 研 究 の 構 成 と 内 容
- 7 - 第 1 部 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学
第 1 章 明 治 ・ 大 正 期 に お け る 雑 誌 『 歴 史 地 理 』
― 同 時 代 の 研 究 者 に よ る 評 価 を 中 心 に ―
Ⅰ . は じ め に
Ⅱ .『 歴 史 地 理 』 の 創 刊 と そ の 後 の 展 開
Ⅲ .『 歴 史 地 理 』 に み る 歴 史 地 理 観
Ⅳ .『 歴 史 地 理 』 全 体 へ の 評 価
Ⅴ .『 歴 史 地 理 』 の 具 体 的 内 容 へ の 評 価
Ⅵ . お わ り に
第 2 章 喜 田 貞 吉 の 歴 史 地 理 学
― 未 発 表 の 講 演 録 ・ 講 義 ノ ー ト の 分 析 を 中 心 に ―
Ⅰ . は じ め に
Ⅱ . 喜 田 貞 吉 の 生 涯
Ⅲ . 未 発 表 の 講 演 録 ・ 講 義 ノ ー ト
Ⅳ . 喜 田 貞 吉 の 歴 史 地 理 学 の 特 徴
Ⅴ . 喜 田 貞 吉 の 評 価
Ⅵ . お わ り に
第 3 章 明 治 の 歴 史 地 理 学 者 ・ 原 秀 四 郎
― そ の 伝 記 書 誌 的 考 察 ―
Ⅰ . は じ め に
Ⅱ . 東 京 帝 国 大 学 卒 業 ま で の 足 跡
Ⅲ . 大 学 院 に お け る 教 育
Ⅳ . 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 と の 関 わ り
Ⅴ . 学 位 論 文 の 内 容 と そ の 意 義
Ⅵ . 教 育 活 動 の 展 開
Ⅶ . 歴 史 地 名 の 研 究
Ⅷ .『 日 本 国 史 地 図 附 日 本 国 史 地 理 』 の 特 色
Ⅸ . 郷 土 誌 の 研 究 と 最 期
Ⅹ . お わ り に
第 4 章 吉 田 東 伍 と そ の 後 継 者
Ⅰ . は じ め に
Ⅱ . 東 伍 の 歴 史 地 理 学 の 特 質
Ⅲ . 東 伍 の 教 育 活 動
Ⅳ . 後 継 者 に 関 す る 考 察
Ⅴ . お わ り に
- 8 - 第 5 章 今 西 伊 之 吉 と 大 和 の 歴 史 地 理
― 喜 田 貞 吉 と の 関 わ り を 中 心 に ―
Ⅰ . は じ め に
Ⅱ . 生 い 立 ち と 喜 田 と の 出 会 い
Ⅲ . 喜 田 の 平 城 京 ・ 条 里 研 究 と の 関 わ り
Ⅳ .『 高 市 郡 史 蹟 略 考 』 の 刊 行 と 飛 鳥 研 究
Ⅴ . 喜 田 の 大 名 領 地 沿 革 調 査 へ の 協 力 と 晩 年
Ⅵ . お わ り に
第 2 部 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学
第 6 章 石 橋 五 郎 の 歴 史 地 理 学 と 人 文 地 理 学
Ⅰ . は じ め に
Ⅱ . 歴 史 学 へ の 志 向 と 地 理 学 と の 接 点
Ⅲ . 歴 史 地 理 研 究 の 開 始
Ⅳ . 雑 誌 『 歴 史 地 理 』 と の 関 わ り
Ⅴ . 歴 史 的 方 法 に よ る 人 文 地 理 学 へ
Ⅵ . お わ り に
第 7 章 小 牧 実 繁 の 歴 史 地 理 学
― そ の 理 論 と 実 践 的 研 究 ―
Ⅰ . は じ め に
Ⅱ . 先 史 地 理 学 研 究 の 開 始
Ⅲ . 初 期 の 歴 史 地 理 学 理 論 と 実 践 的 研 究
Ⅳ .「 時 の 断 面 」 説 と 実 践 的 研 究
Ⅴ . お わ り に
第 8 章 米 倉 二 郎 と 京 都 帝 国 大 学
― 歴 史 地 理 学 者 と し て の 出 発 点 ―
Ⅰ . は じ め に
Ⅱ . 京 都 帝 国 大 学 で の 教 育
Ⅲ . 諸 教 官 と の 接 点 と そ の 影 響
Ⅳ . お わ り に
結 論
Ⅰ . 本 研 究 の ま と め
Ⅱ . 現 代 歴 史 地 理 学 史 と の 関 わ り
Ⅲ . 今 後 の 課 題
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Ⅴ . 本 研 究 の ま と め
本 研 究 で は , 明 治 期 か ら 第 二 次 世 界 大 戦 終 結 ま で の 歴 史 地 理 学 の 学 説 史 に つ い て ,「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学 」と「 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 」と い う 2 つ の 系 譜 を 軸 と し て 考 察 を 行 っ た 。 以 下 に お い て 各 章 の 内 容 を 要 約 す る こ と と し た い 。
第 1 部 で は 「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学 」 に 関 し , 同 研 究 会 の 機 関 誌
『 歴 史 地 理 』 や 関 係 す る 歴 史 地 理 学 者 の 学 説 を 取 り 上 げ た 。
ま ず 第 1 章 で は 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 機 関 誌 で あ っ た 『 歴 史 地 理 』 の 意 義 な ど に つ い て , 明 治 ・ 大 正 期 を 対 象 に 検 討 を 行 っ た 。 従 来 , こ の 研 究 会 は , 歴 史 地 理 学 を 史 学 の 補 助 学 な り 歴 史 の 地 理 的 解 釈 と 位 置 付 け て き た と し て マ イ ナ ー に 評 価 さ れ て き た 。そ の 根 拠 と さ れ る の は ,『 歴 史 地 理 』1 巻 1 号 掲 載 の 設 立 趣 意 書 に 見 ら れ る 「 地 理 学 は 史 学 の 眼 の 一 な り 」 と い っ た 言 明 や 「 地 理 は 最 も 価 値 あ る 史 料 の 一 と し て , 史 的 事 実 研 究 上 尠 少 な ら ざ る 光 明 を 与 ふ る を 見 る べ し 」 と い う 言 明 で あ っ た 。 し か し こ の 言 明 は , メ ン バ ー の 一 人 で あ る 小 林 庄 次 郎 の 歴 史 地 理 観 で あ り , 研 究 会 の 創 設 者 で あ る 喜 田 貞 吉 は 歴 史 地 理 学 を 地 理 学 の 一 部 と 考 え , 史 学 と は 明 確 に 区 分 し て い た 。 さ ら に 喜 田 は 『 歴 史 地 理 』 を 通 じ , 自 然 地 理 学 に 対 し て 立 ち 遅 れ の 感 の あ っ た 人 文 地 理 学 の 発 達 を も 企 図 し て い た 。 こ の 考 え は 喜 田 の み な ら ず , 他 の 主 要 メ ン バ ー に も 共 有 さ れ て い た 考 え で あ っ た 。 し か し 喜 田 ら の 意 図 に 反 し ,『 歴 史 地 理 』は 同 時 代 の 地 理 学 者 や 歴 史 学 者 か ら は 歴 史 学 の 雑 誌 と み な さ れ , 地 理 学 の 雑 誌 と は 評 価 さ れ な か っ た 。 結 果 的 に こ の 雑 誌 は 社 会 経 済 史 や 考 古 学 ,郷 土 史 ,歴 史 学 の 補 助 学 と し て の 歴 史 地 理 の 発 達 に は 貢 献 し た が ,( 人 文 ) 地 理 学 の 発 展 に は 貢 献 で き な か っ た 。
第 2 章 で は ,「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地 理 学 」の 中 心 人 物 で あ る 喜 田 貞 吉 を 取 り 上 げ た 。 喜 田 は 東 京 帝 国 大 学 大 学 院 で 歴 史 地 理 学 を 専 攻 し , 卒 業 後 は 東 西 の 両 帝 国 大 学 で 国 史 地 理 を 講 義 す る な ど , 歴 史 地 理 学 に 深 く 関 わ っ た 研 究 者 で あ る 。 幸 い 喜 田 に 関 す る 貴 重 な 資 料 群 が 徳 島 大 学 附 属 図 書 館 に 保 管 さ れ て い た こ と か ら ,特 に そ の 中 の 講 演 録 と 講 義 ノ ー ト に 基 づ い て 喜 田 の 再 評 価 を 試 み た 。従 来 , 喜 田 の 歴 史 地 理 学 は 歴 史 の 地 理 的 解 釈 で あ る と し て 地 理 学 者 か ら は 周 縁 に 位 置 づ け ら れ て き た が , 喜 田 自 身 は 歴 史 地 理 学 を 地 理 学 の 一 分 野 と 見 な し , 史 学 と は 明 確 に 区 分 し て い た 。 さ ら に 歴 史 地 理 の 研 究 は 人 文 地 理 学 の 活 性 化 を 目 指 す も の で も あ り , こ れ が 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 創 設 の 背 景 に あ っ た 学 問 観 で も あ っ た 。 し か し こ の よ う な 学 問 観 に 反 し て , 実 際 の 喜 田 の 歴 史 地 理 研 究 は 歴 史 学 や 考 古 学 , 民 族 学 そ の も の で あ っ た り ,歴 史 の 地 理 的 解 釈( 地 理 的 歴 史 学 )で あ る こ と が 多 く , こ の た め 同 時 代 の 地 理 学 者 か ら も そ の 研 究 が 地 理 学 で あ る と は み な さ れ て い な か っ た よ う で あ る 。 喜 田 の 学 問 観 は 近 代 的 な 学 問 体 系 に 即 し た も の で あ っ た が , そ の 研 究 内 容 は 必 ず し も 近 代 的 な 意 味 で の 歴 史 地 理 学 で は な か っ た と い え る 。 第 3 章 で は , 同 じ く 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 創 設 メ ン バ ー の 一 人 , 原 秀 四 郎 を 取 り 上 げ た 。 原 は 今 日 の 地 理 学 界 か ら は 「 忘 れ 去 ら れ た 」 地 理 学 者 で あ る が , わ
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が 国 で 初 め て 歴 史 地 理 学 で 博 士 学 位 を 取 得 し た 人 物 で あ り ,『 日 本 国 史 地 図 附 日 本 国 史 地 理 』 と い う 日 本 歴 史 地 図 ・ 歴 史 地 理 の 概 説 を 刊 行 す る な ど , 歴 史 地 理 学 史 に お い て 特 筆 す べ き 人 物 で あ る と 考 え ら れ る 。 喜 田 ら 研 究 会 の メ ン バ ー の 研 究 が , 結 果 的 に 歴 史 の 地 理 的 解 釈 に 終 わ っ た の が 多 か っ た の に 対 し , 原 の 歴 史 地 理 学 は 今 日 の 視 点 か ら 見 て も 価 値 を 失 わ な い 優 れ た 研 究 で あ り , 特 に 『 史 学 雑 誌 』 に 掲 載 さ れ た 博 士 論 文 の 一 部 「 玉 造 塞 趾 に 就 き て 」 は 白 眉 で あ る 。 原 は 博 士 学 位 を 取 得 し た 後 , い く つ か の 著 作 を 発 表 し た り , 國 學 院 な ど で 国 史 地 理 を 講 じ た り し た が ,42 歳 と い う 若 さ で 没 し た こ と も あ っ て ,そ の 学 問 は あ ま り 大 き な 影 響 を 及 ぼ さ な か っ た と 考 え ら れ る 。
第 4 章 で は , 吉 田 東 伍 の 歴 史 地 理 学 と そ の 後 継 者 に つ い て 考 察 を 行 っ た 。 吉 田 は 著 名 な 『 大 日 本 地 名 辞 書 』 を 著 し た 独 学 の 研 究 者 と し て 知 ら れ る が , こ れ ま で そ の 後 継 者 は 少 な い と さ れ て き た 。こ こ で は 吉 田 が 約 13 年 間 教 鞭 を と っ た 東 京 専 門 学 校 ・ 早 稲 田 大 学 で の 教 育 活 動 と 主 た る 受 講 生 に つ い て 検 討 を 行 い , 吉 田 の 後 継 者 養 成 の 実 態 に つ い て 考 察 し た 。吉 田 は 明 治 34( 1901)年 に 地 理 学 担 当 の 喜 田 貞 吉 の 後 任 と し て 同 校 に 就 任 し ,日 本 地 誌 を は じ め 歴 史 地 理 ,国 史 な ど を 講 じ た 。 し か し 次 第 に 歴 史 関 連 の 担 当 科 目 が 増 え , 明 治 末 に は 担 当 科 目 は 歴 史 関 連 の み と な っ て い た 。こ の た め 吉 田 の 後 任 は 地 理 学 者 で は な く 歴 史 学 の 西 村 眞 次 で あ っ た 。 ま た 受 講 生 か ら 蘆 田 伊 人 , 高 橋 源 一 郎 , 横 井 春 野 ら の 研 究 者 が 誕 生 し た が , 吉 田 の 歴 史 地 理 学 を 継 承 し た の は 高 橋 た だ 一 人 で あ っ た 。 高 橋 は 昭 和 3( 1928) 年 よ り『 武 蔵 野 歴 史 地 理 』を 著 し た が ,そ の 学 問 は 歴 史 地 理 学 と い う よ り 郷 土 史( 誌 ) と し て 発 展 し て い っ た 。 ま た , 高 橋 は 在 野 の 研 究 者 で 特 定 の 大 学 な ど に 身 を 置 か な か っ た こ と か ら , 吉 田 の 歴 史 地 理 学 は 「 学 派 」 の よ う な 形 で 発 展 す る こ と は な か っ た と い え る 。
第 5 章 で は , 奈 良 の 歴 史 地 理 家 で あ る 今 西 伊 之 吉 を 取 り 上 げ た 。 今 西 は 明 治 ・ 大 正 期 に お い て , 郷 土 奈 良 ( 大 和 ) で 小 学 校 教 師 を し な が ら 歴 史 地 理 研 究 , 郷 土 史 研 究 を 進 め た 人 物 で あ る 。 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 創 設 後 ま も な く 加 入 し , 研 究 会 を 通 じ て 知 っ た 喜 田 貞 吉 を 慕 っ て 上 京 し て 東 京 専 門 学 校 ( 現 , 早 稲 田 大 学 ) で 喜 田 の 講 義 を 受 講 し た 。 帰 郷 後 は 喜 田 の 平 城 京 や 大 和 条 里 の 研 究 の た め に 資 料 を 収 集 ・ 提 供 す る と と も に , 自 身 も 喜 田 の 研 究 成 果 を 踏 ま え て 『 高 市 郡 史 蹟 略 考 』 な ど の 大 和 歴 史 地 理 研 究 を 発 表 し て い る 。 こ の よ う に 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 創 設 以 降 ,研 究 会 を き っ か け と し て 喜 田 な ど の 中 央 の 研 究 者 と 地 方 の 知 識 人 が 交 流 し , 知 見 を 交 換 す る 状 況 が 生 ま れ た 。 し か し こ の 交 流 は , 郷 土 史 の 発 展 に は 大 き な 役 割 を 果 た し た が , 今 日 の 歴 史 地 理 学 と は 別 の 系 譜 と し て 捉 え る べ き で あ ろ う 。
第 2 部 で は ,「 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 」に 焦 点 を 当 て ,こ の 系 譜 に 属 す る 歴 史 地 理 学 者 に つ い て 考 察 を 加 え た 。
ま ず 第 6 章 で は ,明 治 40( 1907)年 に 設 立 さ れ た 京 都 帝 国 大 学 地 理 学 教 室 の 初 代 助 教 授 で あ っ た 石 橋 五 郎 の 人 文 地 理 学 ・ 歴 史 地 理 学 を 取 り 上 げ た 。 石 橋 は 東 京 帝 国 大 学 史 学 科 で 学 ん だ が , 在 学 中 に 地 理 学 に 目 覚 め , 卒 業 論 文 で は 歴 史 地 理 学 的 な テ ー マ に 取 り 組 み ,大 学 院 在 学 中 も 雑 誌『 歴 史 地 理 』に 研 究 を 発 表 す る な ど , 地 理 学 者 と し て の 出 発 点 は 主 に 歴 史 地 理 学 に あ っ た 。 し か し 近 代 的 人 文 地 理 学 の
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確 立 を 目 指 す 石 橋 は , と も す れ ば 歴 史 学 に 従 属 し が ち で あ っ た 歴 史 地 理 学 か ら 徐 々 に 距 離 を お く よ う に な り , 京 都 帝 国 大 学 着 任 以 降 は 研 究 の 重 心 が 「 過 去 」 か ら 「 現 在 」 に 移 行 し , 明 治 41 年 の 講 演 会 「 武 庫 地 方 に 於 け る 集 落 の 変 遷 」 で は , 現 在 地 域 を 理 解 す る た め の 歴 史 的 研 究 と い う 立 場 , す な わ ち 歴 史 的 考 察 を 重 ん じ る 人 文 地 理 学 の 立 場 を 鮮 明 に し た 。 現 在 を 明 ら か に す る た め の 変 遷 史 的 考 察 と い う 研 究 方 法 は , そ の 後 の 歴 史 地 理 学 の 主 要 な 理 論 の 一 つ と も な っ た 。
第 7 章 で は ,小 牧 実 繁 の 歴 史 地 理 学 理 論 と そ の 実 践 内 容 に 関 す る 考 察 を 行 っ た 。 小 牧 は 大 正 8( 1919) 年 に 入 学 し た 京 都 帝 国 大 学 で 地 理 学 教 室 の 小 川 琢 治 や 考 古 学 教 室 の 浜 田 耕 作 な ど に 師 事 し , 先 史 地 理 学 の 研 究 を 進 め た 。 当 初 は 地 人 相 関 論 に 基 づ く 歴 史 地 理 学 を 主 張 し て い た が , 昭 和 8( 1933) 年 に 発 表 し た 岩 波 講 座 ・ 地 理 学 『 歴 史 地 理 学 』 で 大 き く 理 論 転 換 し , 著 名 な 「 時 の 断 面 」 説 を 提 唱 す る よ う に な っ た 。「 時 の 断 面 」説 と は ,歴 史 地 理 学 の 使 命 を 過 去 の あ る 時 代 に お け る 地 域 ・ 景 観 を 復 原 描 出 に あ る と す る 考 え で , 京 都 帝 国 大 学 で の 受 講 生 ・ 松 井 武 敏 の 地 理 学 観 の 影 響 を 受 け た も の で あ っ た 。 し か し 興 味 深 い こ と に , 小 牧 は 昭 和 8 年 の 理 論 転 換 の 前 と 後 と で , 実 践 的 研 究 の 内 容 が あ ま り 変 わ る こ と は な か っ た 。 小 牧 は 昭 和 8 年 以 前 も 事 実 上 ,「 時 の 断 面 」 説 に 基 づ く 研 究 を 行 っ て お り , 昭 和 8 年 以 後 も 否 定 し た は ず の 地 人 相 関 論 的 な 研 究 を 行 っ て い た 。小 牧 は 昭 和 13 年 頃 よ り 日 本 地 政 学 に 傾 斜 し ,同 20 年 に は 京 都 帝 国 大 学 を 辞 任 し た た め「 時 の 断 面 」説 を 十 分 深 め る こ と は な か っ た が , 門 下 の 米 倉 二 郎 や 藤 岡 謙 二 郎 な ど が そ れ を 継 承 し , 結 果 的 に わ が 国 の 歴 史 地 理 学 の 基 本 的 思 考 と な っ た 。
第 8 章 で は , 昭 和 初 期 に 京 都 帝 国 大 学 文 学 部 史 学 科 で 学 び , 歴 史 地 理 学 者 と し て 大 成 し た 米 倉 二 郎 に つ い て 考 察 し た 。 具 体 的 に は 米 倉 が 史 学 科 , 特 に 地 理 学 教 室 の 教 官 か ら ど の よ う な 学 問 的 影 響 を 受 け た か な ど に つ い て 詳 細 に 検 討 し た 。 米 倉 は 史 学 科 で 多 く の 教 官 の 講 義 を 聴 い た り 指 導 を 受 け た り し て い る が , 若 き 頃 の 米 倉 に 大 き な 印 象 を 与 え た の は , 当 時 理 学 部 に 転 出 し て い た 小 川 琢 治 を は じ め , 地 理 学 教 室 の 石 橋 五 郎 , 小 牧 実 繁 , 国 史 学 教 室 の 喜 田 貞 吉 な ど で あ っ た 。 特 に 小 川 か ら は 条 里 研 究 へ の 関 心 や 中 国 な ど と の 比 較 研 究 の 視 点 を 継 承 し , 小 牧 か ら は 歴 史 地 理 学 理 論 で あ る「 時 の 断 面 」説 を 継 承 し た 。こ の 視 点 は 昭 和 35( 1960)年 に 刊 行 さ れ た 条 里 研 究 の 集 大 成 で あ る 『 東 亜 の 集 落 』 に も 引 き 継 が れ て お り , 米 倉 が 小 川 -小 牧 の 系 譜 に 連 な る 歴 史 地 理 学 者 で あ る こ と が 明 ら か と な っ た 。
以 上 , 2 つ の 系 譜 に 関 わ る 歴 史 地 理 学 者 に つ い て , そ の 人 と 学 説 に 対 す る 考 察 を 行 っ た 。
こ の よ う に 近 代 日 本 の 歴 史 地 理 学 界 は 2 つ の 系 譜 に 属 す る 多 様 な 研 究 者 が 活 躍 し , ま さ し く 百 花 繚 乱 の 状 況 で あ っ た 。 ま ず 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 に つ い て は , 研 究 会 を 創 設 し た 喜 田 貞 吉 ら 東 京 帝 国 大 学 国 史 科 の 関 係 者 を は じ め , 独 自 に 地 誌 編 纂 を 進 め た 吉 田 東 伍 な ど の 研 究 者 , 郷 土 に あ っ て 地 元 の 歴 史 地 理 研 究 に 従 事 し た 郷 土 誌 ( 史 ) 家 が 活 躍 し , そ れ ぞ れ の 観 点 か ら 歴 史 地 理 研 究 を 進 め て い っ た 。 結 果 的 に そ の 研 究 は 地 理 学 と い う よ り 歴 史 学 の 範 疇 に 含 ま れ る こ と が 多 か っ た も の の , 近 代 日 本 の 歴 史 地 理 学 界 に お い て 確 実 に 一 つ の 潮 流 を 形 成 し た 。 一 方 で 京 都 帝 国 大 学 史 学 科 の 地 理 学 教 室 で は , 初 代 教 授 の 小 川 琢 治 , 助 教 授 の 石 橋 五 郎 ら
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に よ っ て 歴 史 地 理 研 究 を 伝 統 と す る 学 風 が 醸 成 さ れ て い っ た 。 こ の 学 派 に は 初 期 の 頃 よ り 2 つ の 流 派 が 存 在 し て お り , 一 つ は 石 橋 に 代 表 さ れ る , 現 在 地 域 を 明 ら か に す る た め の 歴 史 地 理 学 ( 人 文 地 理 学 の 歴 史 的 方 法 ) で あ り , も う 一 つ は 小 川 門 下 の 小 牧 実 繁 に よ る 過 去 を 明 ら か に す る た め の 歴 史 地 理 学 で あ る 。 し か し い ず れ の 流 派 も 歴 史 学 か ら の 独 立 を 主 張 し , 地 理 学 の 立 場 を 堅 持 し て い た 点 で 特 徴 が あ っ た 。 そ れ は 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 と は 異 な る , も う 一 つ の 大 き な 潮 流 で あ っ た 。
Ⅵ . 現 代 歴 史 地 理 学 史 と の 関 わ り
本 研 究 で は 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 , 京 都 帝 国 大 学 系 と い う 2 つ の 系 譜 に つ い て 論 じ た が , こ の う ち 現 代 歴 史 地 理 学 に 連 な る の は 後 者 の 系 譜 で あ る 。
日 本 歴 史 地 理 研 究 会 は も と も と 地 理 学 の 一 分 野 と し て の 歴 史 地 理 学 の 研 究 を 目 指 し た も の の , 同 時 代 の 地 理 学 者 か ら 歴 史 学 の 学 会 と み な さ れ て お り , 賛 同 ・ 参 画 す る 地 理 学 者 は 多 く は な か っ た 。 機 関 誌 『 歴 史 地 理 』 も 当 初 は 歴 史 地 理 の 論 文 を 意 識 的 に 掲 載 し て い た が , 次 第 に 歴 史 雑 誌 と し て の 性 格 を 強 め , 大 正 末 に 地 理 学 専 門 雑 誌 が 誕 生 す る と ,『 歴 史 地 理 』は 地 理 学 雑 誌 と は 呼 べ な い 内 容 の 存 在 と な っ た 。 こ の 系 譜 の 歴 史 地 理 学 は 大 正 か ら 昭 和 初 期 以 降 に お け る 社 会 経 済 史 や 考 古 学 , 郷 土 史 , 民 俗 学 な ど の 発 展 の 伴 い , そ の 分 野 に 吸 収 さ れ , そ の 中 で 発 展 し て い っ た と 見 る べ き で あ ろ う 。 戦 後 ,『 歴 史 地 理 』 の 刊 行 は 断 続 的 と な り , 昭 和 51
( 1976)年 を も っ て 事 実 上 の 終 刊 と な っ た 。昭 和 47 年 発 行 の『 歴 史 地 理 』の 編 集 後 記 に は , 当 時 の 会 長 で あ っ た 岡 田 章 雄 に よ る コ メ ン ト が あ る 。 そ こ に は 「 戦 後 歴 史 地 理 学 の 伝 統 が 見 失 わ れ , と か く 地 理 学 の 分 野 に 吸 収 さ れ る 傾 向 が 目 立 っ て い ま す が , 史 学 の 一 環 と し て の 歴 史 地 理 学 の 重 要 性 を も っ と 若 い 世 代 に 訴 え る 必 要 の あ る こ と を 痛 感 し て お り ま す 」 と 見 ら れ , ま さ し く 当 時 の 状 況 を 言 い 表 し た 表 現 と 言 え よ う 。
一 方 の 「 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 」 は , す で に 述 べ た よ う に 現 代 歴 史 地 理 学 と 連 続 性 を 有 す る 系 譜 で あ る 。 地 理 学 の 一 分 野 と し て の 歴 史 地 理 学 を 目 指 し た 点 は 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 と 同 じ で あ っ た が , 着 実 に そ れ を 実 現 し て い っ た 点 に お い て 大 き な 差 が あ っ た 。 こ の 系 譜 に は 当 初 よ り 2 つ の 流 派 が 存 在 す る こ と は す で に 述 べ た が , 戦 後 , そ れ ぞ れ が 独 自 に 発 展 を 遂 げ て い っ た 。 ま ず 石 橋 五 郎 の 歴 史 地 理 学 , す な わ ち 現 在 地 域 を 明 ら か に す る た め の 歴 史 地 理 学 を 継 承 ・ 発 展 さ せ た の は 内 田 寛 一 で あ る 。 内 田 は 主 と し て 東 京 文 理 科 大 学 ( 現 , 筑 波 大 学 ) で 歴 史 地 理 学 を 講 じ , 同 校 を 拠 点 と し て 地 理 性 の 強 い 歴 史 地 理 学 を 普 及 さ せ て い っ た 。 一 方 , 過 去 の 「 時 の 断 面 」 に お け る 地 域 や 景 観 の 復 原 を 特 徴 と す る 小 牧 の 歴 史 地 理 学 は , 米 倉 二 郎 や 藤 岡 謙 二 郎 な ど に よ っ て 継 承 さ れ , 特 に 藤 岡 は 戦 後 , 京 都 大 学 を 拠 点 と し て ,小 牧 の 理 論 を 発 展 さ せ た 景 観 変 遷 史 法 を 実 践 し て い っ た 。戦 後 , 両 者 は そ れ ぞ れ 「 大 塚 学 派 」 と 「 京 都 学 派 」 と し て 発 達 し た が , い ず れ の 学 派 も 京 都 帝 国 大 学 地 理 学 教 室 を ル ー ツ と し て い た こ と は 興 味 深 い 事 実 で あ る 。 今 日 で は こ の 2 つ の 学 派 か ら 巣 立 っ た 多 く の 歴 史 地 理 学 者 が 全 国 に 広 が り , 実 に さ ま ざ
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ま な 教 育 ・ 研 究 機 関 に お い て 歴 史 地 理 学 研 究 が 試 み ら れ て い る 。
Ⅶ . 今 後 の 課 題
最 後 に 今 後 の 課 題 に つ い て 触 れ て お き た い 。
1 点 目 は , 本 研 究 で 取 り 上 げ ら れ な か っ た 研 究 者 に 関 す る 考 察 で あ る 。 ま ず 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 に つ い て は , 東 京 帝 国 大 学 国 史 科 ・ 史 学 科 の 関 係 者 で あ る 坪 井 九 馬 三 や 久 米 邦 武 , 天 坊 幸 彦 な ど 興 味 深 い 歴 史 地 理 学 者 は 少 な く な い 。 特 に 坪 井 は , 第 1 章 で も 触 れ た よ う に 帝 国 大 学 史 学 地 理 学 講 座 を 主 宰 し た 日 本 の 歴 史 地 理 学 の パ イ オ ニ ア の 一 人 と し て , 本 格 的 な 地 理 学 史 的 考 察 を す る に 値 す る 人 物 で あ ろ う 。 ま た 地 誌 家 と し て は , 吉 田 東 伍 の ほ か に も 『 日 本 地 理 志 料 』 を 著 し た 村 岡 良 弼 や 『 上 代 歴 史 地 理 新 考 』 の 著 者 井 上 通 泰 な ど 重 要 な 研 究 者 が い る 。 地 理 学 史 か ら の 研 究 が あ ま り 行 わ れ て い な い だ け に 重 要 で あ る 。 ま た 郷 土 誌 家 に つ い て も ,栃 木 の 田 代 善 吉( 黒 滝 ),奈 良 の 田 村 吉 永 な ど の 歴 史 地 理 研 究 も 検 討 に 値 す る と 思 わ れ る が , こ れ ま で 地 理 学 史 の 立 場 か ら は 言 及 さ れ て い な い 。 今 後 の 課 題 と し た い 。
ま た 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 に つ い て は , や は り 小 川 琢 治 を 取 り あ げ る べ き で あ ろ う 。 小 川 は 京 都 帝 国 大 学 地 理 学 教 室 に 史 的 考 証 の 学 風 を 持 ち 込 ん だ 研 究 者 で あ り , そ の 意 味 で は 歴 史 地 理 学 京 都 学 派 の 祖 と も 評 す べ き 地 理 学 者 で あ る 。 小 川 の 歴 史 地 理 研 究 は 幅 広 い が , 特 に 中 国 歴 史 地 理 に 関 す る 研 究 は そ の 後 東 方 文 化 学 院 京 都 研 究 所 ( 現 , 京 都 大 学 人 文 科 学 研 究 所 ) の 森 鹿 三 な ど の 歴 史 地 理 学 的 研 究 に 継 承 さ れ た 経 緯 が あ り , よ り 深 く 京 都 学 派 の 実 態 を 明 ら か に す る 上 で 重 要 な テ ー マ で あ る 。 加 え て 内 田 寛 一 , 藤 田 元 春 な ど の 重 要 な 歴 史 地 理 学 者 に つ い て も , そ の 学 的 生 涯 や 業 績 に 関 す る さ ら な る 論 究 は 地 理 学 史 上 不 可 欠 で あ ろ う 。
2 点 目 の 課 題 と し て は , こ れ ら 2 つ の 系 譜 に 属 さ な い 歴 史 地 理 学 者 の 検 討 で あ る 。 代 表 的 な 例 と し て は , 在 野 の 地 理 学 者 ・ 小 田 内 通 敏 が あ げ ら れ る 。 小 田 内 は 東 京 高 等 師 範 学 校 地 理 歴 史 専 修 科 で 歴 史 学 や 社 会 学 に 志 し , 卒 業 後 に 奉 職 し た 早 稲 田 中 学 在 職 中 に 歴 史 学 か ら 地 理 学 へ と 移 行 し た が , そ の 過 渡 期 に 大 き な 影 響 を 与 え た の が 日 本 史 学 者 の 三 宅 米 吉 の 歴 史 地 理 研 究 で あ っ た 。 ま た , 研 究 に あ た っ て も 歴 史 的 考 察 を 重 ん じ て い た こ と が 知 ら れ て お り , 広 い 意 味 で 歴 史 地 理 学 者 と も 評 価 し う る 研 究 者 で あ る 。 小 田 内 は 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 会 員 で あ っ た が , あ ま り 積 極 的 に は 参 画 し て お ら ず , 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 の 系 譜 に 属 す る と は い え な い 。 近 代 日 本 の 歴 史 地 理 学 史 の 全 体 像 を 明 ら か に す る た め に は , 小 田 内 な ど の 2 つ の 系 譜 に 属 さ な い 歴 史 地 理 学 者 に も 着 目 し て い く こ と が 不 可 欠 で あ る と 思 わ れ る 。
3 点 目 は , 現 代 歴 史 地 理 学 と の 関 わ り に つ い て の 本 格 的 な 検 討 で あ る 。 現 代 の 歴 史 地 理 学 と 連 続 性 を 有 す る の は 「 京 都 帝 国 大 学 系 の 歴 史 地 理 学 」 で あ る こ と は 既 述 の 通 り で あ る が ,そ の 連 続 性 の 実 態 に つ い て は よ り 詳 細 な 論 究 が 必 要 で あ る 。 特 に 「 京 都 学 派 」 と 「 大 塚 学 派 」 に 関 す る 考 察 が ポ イ ン ト に な る と 思 わ れ る が , こ の 点 に つ い て は 今 後 の 課 題 と し た い 。 一 方 で 「 日 本 歴 史 地 理 研 究 会 系 の 歴 史 地
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理 学 」が 完 全 に 消 滅 し た と 見 る の は 早 計 に 過 ぎ る と 思 わ れ る 。昭 和 51 年 に 日 本 歴 史 地 理 学 会 が 事 実 上 消 滅 し た 後 も , 歴 史 学 の 分 野 に お い て 空 間 へ の 関 心 が 厳 然 と し て 続 い て い る の も 事 実 で あ る 。 必 ず し も 歴 史 地 理 学 と い う 名 の 下 で 行 わ れ て い た わ け で は な い が , 現 在 で も 歴 史 研 究 に お い て 空 間 を 分 析 視 角 に 取 り 込 む 研 究 者 は 少 な く な い 。特 に 1980 年 代 前 後 に お け る 都 市 史 研 究 の 勃 興 が 一 つ の 契 機 と な っ て , 歴 史 学 に お い て 空 間 へ の 関 心 が 高 ま っ た 経 緯 が あ る 。 こ の 系 譜 の 「 歴 史 地 理 学 」 に つ い て も , 今 後 現 代 史 学 史 と の 関 わ り の 中 で 丁 寧 に 検 証 を 重 ね て い く 必 要 が あ ろ う 。
以 上 の 諸 課 題 に 取 り 組 む こ と で 今 後 , 現 代 も 視 野 に 収 め た 日 本 歴 史 地 理 学 学 説 史 の 解 明 を 目 指 す こ と と し た い 。 そ の こ と は 同 時 に , 近 現 代 日 本 地 理 学 史 の 全 体 像 の 解 明 に 資 す る こ と に な る と 考 え る 。