黄金の夜明け団01_cs6.indd

霧深き19世紀末ロンドン──

大英帝都の片隅に世界オカルト史に燦然と名を残 す秘密結社が誕生した。

その名は「黄金の夜明け団」（The Hermetic  Order of the Golden Dawn）。

ヘルメス学、エジプト魔術、錬金術、カバラ、占 星術など、西洋秘教伝統の膨大な蓄積を体系化し たその教義は、20世紀以降の魔術・スピリチュア ル理論に決定的な影響を与えた。

本書は謎に包まれた同団の《歴史・人物・教義》

のすべてを明らかにし、現代に生きる魔術師たち

のスピリチュアル・パスの探求に資することを目

的とするものである。

黄金の夜明けの象徴「十字と三角形」

「祭壇上の似姿は、不滅の光すなわち三位一体の光、闇のなかを動き、

闇の世界を造り、また闇よりいでる世界を造る光の似姿たる白い三角形 なり……白い三角形の上の赤い十字は光のなかに広がるかれの似姿な り」

  ───── ニオファイト儀式より 

「十字と三角形はともに生命と光を表すものなり」

  ───── ジェレーター儀式より 

「祭壇の象徴群は、三至高者の綜合としての白三角形に集中される神聖 なる光の諸力と顕現を表す……ティファレトの赤十字が白三角形の上に 配されるが、白三角形を支配する目的ではなく、その光を引き降ろし、

外陣に顕現させるのである。あたかも自己犠牲の象徴を掲げて十字架に かけられた者が、このようにして光の聖なる三組に触れ、物質に作用を 引き起こしたのと同様である」

  ───── Ｚ１文書「入場者」より 

「テンプルの祭壇上にも、光の上昇を表す象徴群が置かれている。六正 方形からなる赤いカルヴァリ十字が、調和と均衡の象徴として白三角形 の上にある──これが黄金の夜明けの紋章である。三角形と十字は至高 のセフィロトの象徴にして、躍動的生命と万物の根源の象徴である。し かるに人間にあっては、本質的に精神の精髄である霊的能力の三組を構 成する。ゆえに三角形は光を表す適切な紋章である。そして三角形の上 という十字の位置は、聖なる霊の支配ではなく、人間の心における霊の 均衡と調和を示唆している」

  ───── イスラエル・リガルディー著『黄金の夜明け魔術全書』 

        まえがきより 

ⅰ）ヘルメス学の真理を表すモノグラム「アゾス」。ヘブル・ギリシャ・ラテンの各文字で「大 いなる作業」（Great Work）のテーマが示されている。ウィリアム・Ｗ・ウェストコット博士が 翻訳・編集したエリファス・レヴィ遺稿集『神聖王国の魔術儀式』（

）より。タロットカードの大アルカナ22枚に沿ってレヴィの隠秘学思想を紹介 した同書は、黄金の夜明け団の理論的支柱の一つとなり、団員のあいだでも熱心に読まれた。

（左上）

ⅱ）テトラグラム。カバラ・ヘルメス学的に 描かれた高次の３区分。黄金の夜明け参入者 であれば直ちにこれが意味するところを理解 するだろう。

（右上）

ⅲ）グノーシス思想をまとめたモノグラム。

ギリシャ・ラテン文字により構成され、エゼ キエルの輪と福音記者ヨハネの秘密が表現さ れている。ROTA の４文字を示すが、これは カバラ的観点からは「タロット」という言葉 を表すという。

（右下）

ⅳ）ヘキサグラム（六芒星）。大宇宙の象徴。

上向きの黄色い三角と下向きの青い三角で構 成される。中心にはタウ十字とヘブル文字

「ヨッド」が３つ配置されている。

 目  次

現代 魔術 の源 流﹇ 黄金 の夜 明け 団﹈ 入門

序 章  

⁝  

19

第 １   章

ヘ ル メ ス 学 と 西 洋 秘 教 伝 統  

⁝  

27

ヘ ル メ ス学

：

そ

の起  源

28

ヘ ル メ ス学 に影 響を 与え た も  の

30

エジ プト の宗 教と 魔術

 

／31

ギリ シャ の古 典哲 学

 

／34

ギリ シャ の密 儀宗 教

 

／38

スト ア哲 学

 

40／ グノ ーシ ス教

 

42／ 新プ ラト ン主 義

 

44

ヘ ル メ ス学  48

要約

：

初

期ヘ ル メス 学に 対し て重 要な 影響 を及 ぼ し た諸  派

51

ヘ ル メ ス文  献

53

キ リ ス ト教 と ヘ ルメ ス学  55

ル ネ ッ サ ン ス期 のヘ ル メ ス

・ ト リ スメ ギ ス ト  ス

56

そ の後 に ヘ ル メ ス学 に添

加さ れ た もの  58

黄金 の夜 明け の ヘル メ ス原  理

59

第 ２   章

黄 金 の 夜 明 け の 簡 略 な る 歴 史  

⁝  

63

夜明 け前  66

黄金 の夜 明け の創 立者 た  ち

73

暗号 文書  80

初期 有名 団員 た  ち

83

ル ビ ー の薔 薇と 金の 十字  架

89

問題 発生  91

分派  96

第 ３   章

魔 術

そ の 正 体 と 仕 組 み  

⁝  

105

魔術 の定  義

107

魔術 と宗  教

110

西洋 魔術 の古 代起  源

111

中世 の魔  術

114

ル ネ ッ サ ン ス の魔  術

115

魔術 は ど の よ う に働 く の  か

118

魔術

：

な

ぞ の技  術

128

高等 魔術

：

テ

ウ ルギ  ア

129

霊的 存在 と の作  業

131

黄金 の夜 明け の魔  術

133

第 ４   章

黄 金 の 夜 明 け シ ス テ ム の 構 造  

⁝  

137

位階 と司  官

138

大い に誉 む べ き首 領た  ち

144

テ ン プ ル

・ チ ー  フ

146

イン ペレ ータ ー

 

146／ プレ モン スト レー ター

 

147／ カン セラ リウ ス

 

147

黄金 の夜 明け 団外 陣の 司官 た  ち

148

ハイ エロ ファ ント

 

148／ ハイ エル ース

 

149／ ヘゲ モン

 

149／ ケリ クス

 

150／ スト リス テス

 

150／ ダド ゥコ ス

 

151／ フィ ラク ス

 

151

儀式 劇と し て の秘 儀参  入

152

秘儀 参入 の心 理学  155

三段  階

159

外陣 位階

：

第

一段  階

160

ニオ ファ イト 位階

 

163／ ジェ レー ター 位階

 

165／ セオ リカ ス位 階

 

168／ プラ クテ ィカ ス位 階

 

170

／フ ィロ ソフ ァス 位階

 

174

予備 門

：

第二 段階  179

内陣

：

第

三段  階

182

第三  団

188

第 ５   章

黄 金 の 夜 明 け の 儀 式  

⁝  

193

カ バ ラ十 字︵ ＱＣ  ︶

195

小五 芒星 追儺 儀式

︵Ｌ ＢＲ Ｐ︶  196

魔術 的所  作

198

投射 の合 図

 

198／ 沈黙 の合 図

 

199

小五 芒星 召喚 儀式

︵Ｌ ＩＲ Ｐ︶  200

中央 の柱 の実  践

201

柱の 確立

 

201／ 周回 その 一 体側

 

202／ 周回 その 二 前後

 

202／ 周回 その 三 光の シャ ワー

 

202

／周 回そ の四

螺旋 上昇

︵オ プシ ョン

︶

 

203

儀式 場と 魔術 道具  203

儀式 の準  備

204

黄金 の夜 明け 儀式 の基

本ス テ ッ  プ

205

１︶ 儀式 の開 始宣 言

 

206／ ２︶ 追儺 儀式

 

206／ ３︶ 最初 の浄 化と 聖別

 

207／ ４︶ 周行

︵光 の フェ イド イン

︶

 

208／ ５︶ 宇宙 の主 を称 える 礼拝

 

208／ ６︶ 召喚 儀式

 

209

三角 形の 召喚 儀式  209

７︶ 至高 者の 召喚

 

210／ ８︶ 主要 作業

 

212／ ９︶ 儀式 場の 最終 浄化 と聖 別

 

212／

10

︶ 逆周 行

︵光 のフ ェイ ドア ウト

︶

 

213／

11

︶ 宇宙 の主 の礼 拝

 

213／

12

︶ 退去 許可

 

213／

13

︶ 追儺 儀式

 

214

／

14

︶閉 式宣 言

 

214

四元 素の 神秘 の食  事

214

祈禱 と召  喚

215

エジ プト 式召 喚

 

215／ プタ ー・ タネ ンヴ ィへ の讃 歌

 

216／ アモ ン・ ラー

・ハ ルマ キス の礼 拝

 

217／ ヘル メス 系召 喚

 

218

第 ６   章

黄 金 の 夜 明 け の 教 義 そ の 内 容  

⁝  

223

カ バ  ラ

224

歴史 的視 点

 

226／ カバ ラの 原理

 

228／ 黄金 の夜 明け のカ バラ 教義

 

235

占星  術

237

歴史 的視 座

 

237／ 黄金 の夜 明け の占 星術

 

241

占術  244

歴史 的視 座

 

245／ 占術 の目 的

 

246／ ジオ マン シー

 

247／ タロ ット

 

250／ 黄金 の夜 明け のタ ロッ ト

 

254／ 他の 占術 形式

 

256

錬金  術

257

歴史 的視 座

 

258／ 錬金 術の 原理

 

260／ 黄金 の夜 明け にお ける 錬金 術

 

266

ス ク ラ イ ン グ と アス ト ラ ル作  業

267

歴史 的視 座

 

268／ スク ライ ング の原 理

 

269／ 黄金 の夜 明け のア スト ラル 作業

 

270

エ ノ ク魔  術

273

エノ クの 伝説

 

273／ ジョ ン・ ディ ーの エノ キア ン・ シス テム

 

275／ 黄金 の夜 明け のエ ノク 魔術

 

279

第 ７   章

黄 金 の 夜 明 け の 魔 術 師 の 作 業  

⁝  

291

参入 の目  的

292

魔術 グ ル ー プ の血 統と い う問  題

294

自己 参入  297

混合 伝統 グ ル ー  プ

299

黄金 の夜 明け 体系 の安 全装  置

300

エ ゴ の問  題

304

魔術 修行  306

高潔

 

307／ 識別

 

309／ 選択

︑責 任︑ およ び自 己犠 牲

 

309／ 奉仕

 

311／ 忍耐 と辛 抱

 

313

真の 参入  者

314

訳者 解説  320

付録  Ⅰ

黄金 の夜 明け 年表  326

付録  Ⅱ

団員 魔法 名一  覧

332

付録  Ⅲ

用語  集

335

参考 文献  365

索引  i

序 章  

序章

 １ ８８ ８年

︑ カ バ ラ主 義者

︑薔 薇十 字団 員︑ フリ ー メ イ ソ ン に神 智学 協会 会員 と い った 面々 が集 っ て魔 術 結社 を創 立し ま し た

︒ こ れ が黄 金の 夜明 け団

︵

The Hermetic Order of the Golden Dawn

︶ で す

︒ こ の結 社ほ ど西 洋儀 式魔 術に イ ン パ ク ト を与 え た組 織は か つて な か っ た と断 言し て も よ い で し ょ う︒ ア メ リ カ で も ヨー ロ ッ パ で も︑ 黄金 の夜 明け 団の 教義 を借 用し て いな い魔 術結 社を 見つ け る の は困 難で す︒ こ の魔 術結 社は お 金が あ っ たわ け で も あ り ま せ んし

︑大

人数 を集 めて も い ま せ ん

︒ それ で も黄 金の 夜明 け団 の カ リ キ ュ ラ ムの ほ と ん ど すべ て が現 代の 西洋 魔術 や秘 教思 想に 浸透 し

︑吸 収さ れ てし ま い ま し た

︒無 数の 魔術 集団 や魔 女サ ー ク ル

︑ はて は ニ ュ ー エ イ ジ グル ー プ に至 る ま で︑ 五芒 星儀 式や 中央 の柱 と い っ た黄 金の 夜明 け系 の ス タン ダ ー ド を事 実上 採用 し て い る くら い で す

︒  と

い ろ いろ 書い て し ま い ま した が

︑右 の文 章に は少 し解 説が 必要 で し ょ う

︒１ ８８ ８年 に創

立さ れ た黄 金 の夜 明け 団は

︑創 立者 た ち の呼 び方 に従 え ば

﹁ エ ソ テ リ ッ ク黄 金の 夜明 け

﹂団 で あ り

︑団 員た ち の間 で は

﹁外 陣黄 金の 夜明 け団

﹂ と呼 ば れ て い ま し た

︒ こ の団 体の 存在 を初 め て公 に言 及し た記

述で は

﹁黄 金の 夜明 け ヘ ル メス 学徒

﹂ で す

︒１ ９０ ２年 ３月

20

日 に提 出さ れ た

﹁再 建規 則﹂ 原案 で は

﹁黄 金の 夜明 け ヘ ル メ ス協 会﹂ と なっ て い ま す

︒ で す が︑ だ い た い の と ころ

︑黄 金の 夜明 け団 と あ っ さ り呼 ぶ のが 普通 で す

︒ イ ス ラエ ル

・ リ ガ ル デ ィ ー が

﹃生 命の 樹﹄ と

﹃黄 金の 夜明 け魔 術全 書﹄ の両 書を 発表 し て以 降︑

﹁黄 金の 夜明 け団

﹂ と い う名 称が 一般 的に 用い ら れ て い ま す

︒  黄

金の 夜明 け は宗 教と して 創造 さ れ た も の では あ り ま せ ん が

︑宗 教的 イ メ ー ジ と霊 的コ ン セ プ ト が作 業現 場に あ って は重 要な 役割 を果 た し ま す

︒創 立者 た ち は黄 金の 夜明 け を男 女が 集う ヘ ルメ ス結 社︑ 人類 の哲 学 的霊 的心 霊的 進化 に貢 献す る魔

術師 と オ カ ル ティ ス ト の友 愛組 織に し よ う と意 図し てい ま し た

︒ ま た この 組 織の 目指 す と こ ろ は秘 教知 識を 授け る学 校に して 保存 庫で も あ りま し た

︒学 徒は こ こで オ カ ル ト学 の基 本原 理を 学習 し

︑ ま た さ ま ざ まな 西洋 哲学 と実 践魔 術の 要素 を研 究し た の ち

︑実 際の 魔術 作業 に乗 り出 す とい う

序章

算段 で す

︒  こ

の学 校の 生徒 た ち が求 め るも の は昂 揚し た霊 的経 験で あ り

︑内 的進 化で あ り

︑一 連の 参入 儀式 を通 して 得ら れ る啓 発で し た

︒位 階が 上が れ ば さ ら な る魔 術と 哲学 の研 究が 始ま り ま す

︒参 入者 は研 究と 瞑想 を みっ ち り積 ん で次 な る位 階へ の昇 進を 目指 し ま す

︒ ヘブ ル文 字を 学習 し︑ 各文 字に 照応 す る配 属物

︵数 字︑ 色彩

︑ 惑星

︑神 格︑ 宝石

︑占 星術 記号

︑錬 金術 原理 な ど︶ を記

憶し ま す

︒強 い動 機を 持っ た生 徒が 固い 決意 と とも に辛 抱強 く学 習し た の ち

︑団 が教 え る魔 術技 法の 実践 者が よ う や く誕 生し た と い え る でし ょ う

︒  黄

金の 夜明 け は

︑ ロ ン ド ン の検 視官 に し て著 名な フ リ ー メ イ ソ ンで も あ っ た ウ ィ リ アム

・ ウ ィ ン

・ ウ ェス ト コ ッ ト博 士の 創造 物で し た

︒こ の人 が た ま た ま手 に入 れ た文 書が あ り

︑ そ れ に は一 連の 疑似 フ リ ー メ イソ ン儀 式の 概略 が暗 号で 記さ れ てい ま し た

︒ ウ ェ スト コ ッ ト は そ れ をも と に男 女が 参入 でき る秘 教団 体を 構想 し ま し た

︒他 に二

人の フ リ ー メイ ソ ン系 薔薇 十字 団員 の助 け を借 りて 文書 の儀 式を 翻訳 し

︑１ ８８ ８年 ２月

︑ ロ ン ド ン にて イ シ ス

・ ウ ラ ニ ア・ テ ン プ ル№ ３が 開幕

︒ か く し て黄 金の 夜明 け が誕 生し た と い う次 第で す︒  黄

金の 夜明 け団 が も っ と も活 発に 活動 し た の は１ ８８ ８年 か ら１ ９０ ３年 ま で で す

︒こ の期

間︑ ウ ェ スト ン

・ ス パ ー・ メ ア

︑ ブ ラ ド フ ォー ド

︑ エ ジ ン バ ラ︑ さ ら に パ リ に団 の テ ン プ ル が設 け られ ま し た

︒参 入者 は 合計 で ほ ぼ３ ５０ 人︑ そ の３ 分の １は 女性 で す

︒３ ５０ 人中

︑外 陣位 階を 終え て内 陣組 織﹁ ル ビ ー の薔 薇と 黄金 の十 字﹂ の団

員に な れ た者 は お よ そ３ 分の １で し た

︒内 陣の 参入 者に な っ て よ う やく 定期 的に 魔術 作業 が行 わ れ るよ う に な り ま す

︒ そし て内 陣の 下部 位階 ジ ェ レ ー タ ー

・ア デ プ タ ス

・ マ イ ナー よ り も上 に進 んだ 人は さ ら に一 握り だ っ た の で す︵ こ の見 積も り には

﹁暁 の星

﹂ や

﹁ア ル フ ァ

・ オ メ ガ

﹂と い っ た後 期派 生組 織の 人員 は入 っ て い ま せ ん

︒ これ ら の組 織は 元祖 黄金 の夜 明け 団が 活動 停止 し た１ ９０ ３年 以降 に生 ま れた も の で

︑位 階昇 進に 必要 な条 件が 異な る の で す

︒第 三の 分派

﹁独 立改 定儀 礼﹂ は す べ ての 魔術 作業 を カ リキ ュ ラ ム か ら除 外し て純 粋な 神秘 主義 友愛 組織 と なっ て い ま す

︶︒

 元 祖黄 金の 夜明 け団 が３ 派に 分裂 し て か ら ま るま る１

世紀 が経 過し た現

在︑ い ま ほ ど黄 金の 夜明 け団 に対 す る関 心が 高ま っ て い る時 代も な い で し ょ う

︒ これ は魔

術と い う タブ ー視 さ れ た題 材か ら秘

密の ヴ ェ イ ルと 迷信 の霧 を取 り除 こ う と決 意し た イ ス ラ エ ル

・ リガ ル デ ィ ー の尽 力に 帰す る こ と大 で す︒ 魔術 と い え ば原 始 的な 学問 もど き に す ぎ な い と いう 悪評 が主 流で あっ た時

代に お い て︑ 魔術 は精 神の 訓育 に し て現 代心 理学 の 一部 門た りえ る と し

︑汚 名返 上に 努め よ う と い うの が リ ガ ル デ ィ ーの 願い で し た

︒後 世に 多大 な る影 響を 与 え た書

﹃黄 金の 夜明 け魔 術全 書﹄ お よ び他 の著 作は こ の点 で も役 に立 ち ま し た

︒ あ ら ゆる 階層 の ヘ ル メ ス学 徒が 団の 教義 と霊 的訓 練に ア クセ ス可

能と な っ たか ら で す

︒以 来︑ 無数 の志 望者 が こ の知 識を 利用 し て きま し た

︒今 日で は

︑魔 術団 体に 所属 し な く て も だ れで も黄 金の 夜明 け流 の魔

術師 に な れ ます

︒ わ た し た ち が黄 金の 夜明 けに

﹁団

﹂ を つ け ず に黄 金の 夜明 け

﹁ シス テ ム

﹂ と か

﹁伝 統﹂ と記 述す る こ とが あ る の も こ の ため で す

︒

﹁ ヴ ィ ク トリ ア朝 の教 義が 現在 で も人 を引 き つ ける の は ど ん な価 値が あ る か ら な の か

？﹂ と い う疑 問が 湧く か も し れ ませ ん

︒ な ぜ黄 金の 夜明 け の魔 術シ ス テム が新

世代 の霊 的探 究者 た ち に も称 賛さ れ

︑ と き に模 倣さ れ た り借 用さ れ た り し て い る ので し ょ う か

︒  黄

金の 夜明 け シ ス テ ム は そ の大 部分 が オ リ ジ ナル で は あ り ま せ ん︒ 構成 要素 の多 く が過 去１ ００ ０年 間の 秘教 文献 のな か に散 見さ れ ま す︒ し か し黄 金の 夜明 け団 の創 立者 たち は実 践魔 術と 霊的 成長 の た め の論 理的 一貫 体系 を総 合す る天 才だ った の で す

︒長 年に わた る宗 教的 迫害 のた め に あ ち こ ち に分 散し て い た西 洋秘 教 伝統 の断 片を 収集 し て つ な ぎ あわ せ

︑ ち ゃ ん と使 え る シ ス テ ム を創 り あ げ ま し た

︒ そ れは バ ラ ン ス の と れた 構成 で あ り︑ 原理 を し っ か り説 明し

︑知 識面 に おい て も深 い も の でし た

︒単 に パ ー ツ を集 め た足 し算 で はな く

︑ む し ろ掛 け算 と い っ て よ かっ た の で す

︒ そ して そ の体 系を 動か す た め の男 女平 等の 友愛 会が あ り ま す︒ か れ ら の団 と し て の集 合的 達成 は

︑各 メ ン バ ー の人 間的 短所 を計 算に 入れ て も大 き く プラ ス と み な さ れ るも

序章

の で し た

︒  黄

金の 夜明 け シ ス テ ム を真 摯に 追求 し た人 々の 多く が

︑約 束さ れた 目標 を達 成し

︑ この シ ス テ ム の有 効性 を確 認し たと い う事 実は 揺ら ぎま せ ん

︒ さ ら に いえ ば

︑黄 金の 夜明 け シ ス テ ム は前 世紀 の遺

物で も あ り ませ ん

︒ と ん でも な い話 で す

︒ こ こに 包括 さ れ た古 代知 識は 不変 に し て不 朽で す

︒ い ま の利 己主 義と 物欲 の時 代 に あ っ て

︑霊 的叡 智と 個人 的成 長な ど は時 代遅 れと 思わ れ る か も しれ ま せ ん が

︑決 し てそ う で は な い の です

︒ 他の 知識 学派 と同 様︑ 黄金 の夜 明け の教 え も ま た成 長し

︑進 化し

︑そ の時 代の 学徒 の ニー ズ に対 応し て きま し た

︒考 古学 者や 研究 者︑ 心理 学者 や

21

世紀 の魔 術師 た ち に よ っ て新 た な情 報が 次々 に発 見さ れ る一 方︑ シ ス テ ム の基 本原 理と 精神 が有 する 路線 か ら は外 れな い の で す

︒  黄

金の 夜明 け シ ス テ ム は活 気あ ふ れ る生 き た伝 統で あ り

︑ こ れ から も多 く の実 践者 の魔 術と 霊的 生活 を豊 か に し て いく で し ょ う

︒  す

で に黄 金の 夜明 け に親 し んで い た読 者の 方々 に は

︑右 に書 い たよ う な こ と は ほ と んど 驚く に は あ た らな い は ず で す︒ 近年

︑黄 金の 夜明 け に関 す る書 物が 何冊 も発 表さ れ てい ま す

︒ そ の歴 史︑ 儀式

︑作 業や 教義 が だ れ に で も手 に入 る状 況で す

︒と は い う も の の

︑黄 金の 夜明 け の こと を ほ と ん ど

︑ あ るい は ま っ た く知 らな い人 が大 多数 だ と い う の も事 実な の で す

︒ さ ま ざま な流 派が 黄金 の夜 明け に関 す る文 献や 研究 を蓄 積し てき た こ と を考 え れ ば

︑新 た な霊 的修 行法 を求 め る人 々が 黄金 の夜 明け に偏 見を 持っ て い ると い う事 態も ま た驚 愕も の で す︒ 最近 で は黄 金の 夜明 け を名 乗っ て金 儲け を し よ う と する 人々 や

︑ イ ン タ ーネ ッ ト上 で不 正確 な 情報 を ま き散 ら す人 々の お か げで 事態 は い よ い よ悪 化し て い ま す

︒そ し て一 分一 秒︑ 時は 金な り と い う この 世界

︑人 々は 霊的 フ ァ ス ト フ ード を求 め て い る とも い え ま す

︒手 っ取 り早 く

︑包 装済 みの

︑簡 単に 手に 入る も の が欲 しい の で す

︒

 結 果と して

︑黄 金の 夜明 け流 の魔

術師 に必 要と さ れ る作 法も 訓練 も理

解し て い な い人 々が

︑ お よ そ間 違っ た動 機で 参入 を求 め て い る場 合が 多い と い え ま す︒ 黄金 の夜 明け こそ 最強 の魔 術シ ス テム だ と耳 に し た だけ で

︑ そ れ以 外の こ と は ま っ た く知 ら な い人 も い ます

︒﹁ も っと パ ワ ー を得 ら れる か も

﹂﹁ 有力 者を 味方 に つけ て人 々に 影響 力を 及ぼ し た い

﹂﹁ 嫌い な隣 人に 呪い を か け たい

﹂﹁ 宝く じ に当 た り た い

﹂と い っ た動 機の 人々 も い ま す

︒な か に は

﹁ ア ン ト ン・ ラ ヴ ェ イ の

﹃悪 魔の バ イ ブ ル

﹄ の付 録に あ っ た儀 式を 行っ た の で

︑ そ ろそ ろ黄 金の 夜明 け に参 入す る時 期が き た

﹂ と い う奇 怪な 結論 に至 っ たや っ か い な人 も い まし た  ！

残念 な がら

︑ こ れ が西 洋秘 教伝 統と り わ け黄 金の 夜明 け シ ス テム を取 り巻 く誤 解や 勘違 い の実 態で す︒ 魔術 界を 構成 する 人員 の大 多数 が い ま だ黄 金の 夜明 け の実 体も 教義 も ま っ た く知 ら ない の で す

︒ さ ら に いえ ば

︑黄 金の 夜明 け の魔 術師 に必 要な 原理 も水 準も 精神 も ま っ た く理 解し て い ま せ ん

︒  本

書は この 問題 へ の対 処を 試み ま す

︒黄 金の 夜明 け を扱 う書 物は い ろ い ろ あ り ま す が︑ 初心 者に は や さし い表 現と 簡単 な用 語が 必要 だ と い う こ と を考 慮に 入れ て い る書 物は ほ と ん ど あ り ま せ ん

︒ リ ガ ル デ ィ ー の

﹃黄 金の 夜明 け魔 術全 書﹄ な ど は そ の分

厚さ だ け で初 心者 を追 い払 う に十 分で す

︒ ま た純 粋に 歴史 的視 点か ら記 さ れ た書 物も あ れ ば

︑団 の魔 術実 践の み に主 眼を 置く 書物 も あ りま す

︒本 書を 記す に あ た り

︑ わ た し た ち は歴 史的 視点

︑魔 術的 視点 の両 者か ら黄 金の 夜明 け の基 本を ス ト レー ト に紹 介し よ うと 思い ま す

︒  黄

金の 夜明 け の位 階昇 進に はさ ま ざ ま な研 究と 儀式 作業 の完 遂が 必要 で す

︒ そ の様 子は し ば し ば

﹁魔 術の 博士 号取 得﹂ に等 し い と さ れ てき ま し た

︒ と な れば

︑黄 金の 夜明 け シス テ ム の複 雑さ をや さ し い言 葉で 初心 者に 説明 して

︑最

終的 に重 さ

20

㎏超 の大 冊を 書か ず に済 む に は ど う すれ ば よ い の で し ょう か

︒ こ の作 業を 引 き受 け る にあ た り

︑ わ た し た ちは 以下 の要 件を 考慮 に入 れ る こ と に しま し た

︒  黄

金の 夜明 け魔

術シ ス テ ム に貴 重な 時間 と エ ネル ギ ー を捧 げ る か否 か

︑ そ れ は黄 金の 夜明 け に関 す る必 要 情報 を得 てか ら決

定す べ き で す︒ こ の情 報は 簡潔 か つ正

確で な け れ ばな り ま せ ん

︒ ゆ えに わ た し た ち は以 下

序章

の情 報を 本文 中に 記し ま す

︒ １︶

ヘ ル メス 学あ る い は西 洋秘 教伝 統と し て知 られ る も の の歴 史的 ル ー ツ と原 理の 紹介

︒ こ れ は黄 金の 夜明 け団 を理 解す る う え で必 須で す︒ ２︶ 黄金 の夜 明け の簡 潔か つ正 確な 歴史

︑ さ ら に著 名メ ン バ ー の ざっ と し た人 物紹 介︒ 元祖 黄金 の夜 明け 団 は起 伏に 富む 興味 深い 歴史 を有 し て い ま す

︒真 の天 才を 発揮 し た こと も あ れ ば

︑赤 面も の の恥 を さ ら し たこ と も あ り ます

︒ こ の と こ ろ

︑黄 金の 夜明 け の系 統図 に新 た な空 白を 生み 出そ う と の意 図の も と

︑派 手な 英雄 崇拝 と歴 史修 正が 遠慮 会釈 な くま か り と お っ て いま す が

︑ そ う い う時 代で あ れ ば こ そ わた し た ち は団 の創 立 者た ち の個 人的 欠点 を糊 塗し よう と は思 い ま せ ん︒ 霊的 な も の を学 ぶ者 と し て

︑ わ た した ち は偉 大な 先達 か ら す べ て を学 ば ね ば な り ま せ ん︒ そ し て か れ ら の過 ち か ら も学 ば ねば な ら な い の で す

︒ ３︶ 魔術 の原 理と 法則 の紹 介︒ 黄金 の夜 明け シ ステ ム は現 代西 洋世 界の 主流 魔術 と し て知 ら れ て い ま す

︒ゆ え に学 徒は 開始 に あ た り魔 術と は な に か

︑ ど う働 く か を明 確に 理解 し て お く必 要が あ りま す

︒ ま た黄 金の 夜 明け の教 義で 強調 さ れ て い る特 定の 高等 魔術 の理 解も 必須 で す

︒ ４︶ 黄金 の夜 明け シ ス テ ム と位 階構 造の 精査

︒位 階構 造の 解説

︑ さら に テ ン プ ル内 の儀 式を 遂行 す る際 の司 官た ち の簡 潔な 描写

︒黄 金の 夜明 け位 階儀 式が 伝え よ う と し て い る照 応論 と効 果の 簡潔 な解 説︒ ５︶ 基本 的な 儀式 作業

︒初 心者 が黄 金の 夜明 け魔 術シ ス テ ム に親 しむ た め の儀 式と 訓練 の セ レ ク シ ョ ン

︒黄 金の 夜明 け儀 式に 含ま れ る基 本ス テ ッ プ の解 説も 入れ て

︑初 心者 が簡 単な 黄金 の夜 明け ス タ イ ル の儀 式を 創 作実 行で きる よ う に し ま す

︒

６︶ 黄金 の夜 明け の理 論と 実践 を構

成す る要 素の 概観

︒ カ バ ラ

︑占 星術

︑占 術︑ 霊的 錬金 術︑ 霊視

︑ ア スト ラ ル作 業︑ エ ノ ク魔 術︒ ７︶ 秘儀 参入 の心

理学

︒黄 金の 夜明 け参 入プ ロ セス が有 す る霊 的︑ 錬金 術的

︑心 理学 的効 果︒ 黄金 の夜 明け シ ス テ ム に内 包さ れ る基 本原 理と 精神

︒ シ ス テ ムの 背後 に あ る哲 学︒ ８︶ 付録 に以 下の も の を入 れ ます

︒黄 金の 夜明 け歴 史年 表︒ オ リ ジナ ル メ ン バ ー の魔 法名 一覧

︒用 語集

︒参 考文 献一 覧︒ 索引

︒  本

書は 黄金 の夜

明け の全 体像 を把

握し て よ り よく 理解 し た い と いう 初心 者の た め に記 さ れ ま し た

︒霊 的な 道程 を歩 むに あ た り

︑健 全な 選択 を す る た め の理 解と い っ て も よ いで し ょ う

︒本 書を 読み 終え て

︑黄 金の 夜 明け シ ス テム に魅 力を 感じ る

︑あ る い は も っ と知 り た い と思 わ れ たな ら

︑ こ の テ ー マ を扱 う別 の書 物を お求 め く だ さ い

︒ わ た し た ち の著 書﹃ 黄金 の夜

明け 伝統 へ の自

己参 入﹄

︵

︶ に あ る コー ス も よ い出 発点 と な る は ず で す

︒  黄

金の 夜明 け シ ス テ ム全 体は 複雑 な代 物で す

︒だ か ら と い っ て

︑簡 単な こ と を知 り たい だ け の初 心者 が圧 倒さ れ る必 要は な い と い え る で し ょ う

︒﹁ ヘ ル メ ス学 っ て な に

？

﹂﹁ 魔術 は ど う や っ て作

用す る の

？

﹂﹁ こ の 魔術 シ ス テム は他 の シ ス テ ム とど う違 う の

？

﹂﹁ 参入 過程 でな に が起 き る の

？﹂

﹁黄 金の 夜明 け魔 術シ ス テ ム は自 分に 合う 霊的 道筋 な の

？

﹂  真

剣に 学ば れ る人 に は

︑本 書は こ う い っ た疑 問へ の回

答を い く つ か提 供で き る と思 って お り ま す

︒

第 ２   章

黄 金 の 夜 明 け の 簡 略 な る 歴 史

第２  章

黄金 の夜 明け の簡 略な る歴 史

 黄 金の 夜明 け シ ス テ ム の知 識を 深め よ う と思 えば

︑黄 金の 夜明 け団 の波 瀾万 丈の 歴史 を正 確に 理解 す る必 要が あ り ます

︒黄 金の 夜明 け に関 す る誤 情報 は山 ほ ど あ り ま す

︒ この 体系 の研 究が 魔術 の学 位取 得に 相当 す る と考 え るの で あ れ ば

︑団 の関 係者 と団 関係 の事 件の 概略 を ざ っ と知 っ て お く こ と は極 め て重

要な の で す︒  黄

金の 夜明 け の歴 史は 山あ り谷 あ り で す

︒ や るに 値す る活 動を 一生 懸命 や っ た結 果で す か ら

︑成 功と 失敗 が た く さ んあ る の は当 然で し ょう

︒団 の豊 か な歴 史に 貢献 し た個 々人 の人 間的 欠点 を糊 塗す る必 要も あ りま せ ん

︒事 実は 事実 と し て受 け入 れ る し か な い で しょ う

︒ も ち ろ ん団 の人 々を 神棚 に ま つっ て

︑無 謬の グ ルと し て拝 む必 要も あ り ま せ ん

︒ そう い う人 た ち で はな い か ら で す

︒黄 金の 夜明 け の創 立者 た ち を過 剰な ま でに 評価 す る のは か え っ て失 礼で すし

︑ わ た し た ち にも な ん ら益 の な いこ と で す

︒ か れ ら の失 敗の み な ら ず成 功 か ら も学 ば ね ば な り ま せ ん

︒団 の儀 式に い わ く

﹁善 の み が全

能に し て︑ 真理 の み が勝 利を 収め ん¹

﹂︒ 魔術 師 と し て

︑ また 霊的 探究 者と して の わ た し た ち は

︑あ り の ま ま の真 理を 恐れ る必 要は な いの で す

︒  黄

金の 夜明 け の創 立者 た ちと 初期 団員 た ち の人 生と 時代 を研 究す れ ば

︑ か れ ら の人 間性 や志

︑霊 的探 究︑ 魔術 的革 新︑ そ し て創 造性 がわ か り ま す

︒黄 金の 夜明 け研 究の 価値 は そ こ に あ る の で す︒ 黄金 の夜 明け シス テ ム を構 築し た人 々は 神の 如き 存在 で は あ り ま せん で し た

︒才 能と 知性 と創 造性 に あ ふれ た人 々が 力を 合わ せ て ユ ニ ーク な魔 術教 義と 参入 儀式 を打 ち立 て たの で す

︒ そ の価 値は 時間 の経 過と と もに 認め ら れ

︑ そ の影 響力 は西 洋秘 教伝 統を 学ん だ人 な ら ば だ れ で も気 づ か ざ る を え な いも の で す

︒  創

立メ ンバ ー の一 部に 多少 の人 格的 瑕疵 が認 めら れ る も の の

︑黄 金の 夜明 け が達 成し た事

物に よ る受 益者 は多 数に のぼ り ま す

︒ そ れ は この 体系 を借 用す る他 流派 の数 の多 さか ら も証 明さ れ て いま す

︒黄 金の 夜明 け が創 造し た教 義と 儀式 は い ま や多 数の 秘教 組織 のス タ ン ダ ー ド と なっ て い る の で す

︒ それ と い う の も教 義そ の も の が正 当に し て有 効だ った か ら で す

︒ そ し て黄 金の 夜明 け伝 統が 初恋 の相 手だ っ た人 々に と っ て は

︑そ の価 値は 疑い よ う の な い も の です

︒黄 金の 夜明 け流 の魔

術師 た る もの

︑団 の闇 鍋の よ うな 歴史 を受 け入 れる

第２章 黄金の夜明けの簡略なる歴史

こ と が で きれ ば

︑自 己中 心思 想や 英雄 崇拝 と い った 罠に 陥る こ と もな い で し ょ う し

︑血 統を め ぐ る し ょ うも な い喧 嘩も し な く な る で し ょ う︒ 秘教 団体 や宗 教団 体が 抱え 込む 天罰 と も い う べ き カ ルト 的人 格管 理や 操作 も回 避で きる は ず で す

︒歴 史を 学べ ば団 に と っ て一 番大 事な も の

︑す な わ ち霊 的成 長︑ 光の 探究

︑ そ し て大 い な る作 業に 専念 で き る よ う にな る で し ょ う

︒  黄

金の 夜明 け は そ の受 胎時 から 多人 数の 組織 にな る こ と を意 図し て い ま せ ん で し た

︒秘 密結 社で も あ る黄 金の 夜明 け団 は

︑ そ の教 義や 儀式 は も と よ り団 員の 素性 に至 る ま で︑ あ ら ゆ る面 を非 参入 者に は秘 密に して お く算 段だ っ た の で す

︒簡 単に い う と

︑団 の目 的は 少数 の選 ば れ た志 願者 に西 洋秘 教伝 統の 知識 を授 け

︑テ ウ ル ギ ア系 の魔 術訓 練課 程を 提供 し

︑霊 的成 長と 啓発 に必 要な 道具 を与 え る こ と に あ りま し た

︒ こ の点 では 黄金 の夜 明け 団は 唯一 無比 の存 在で は あ り ま せ ん│

│い ま も む か しも 同様 の目 標を 掲げ る他 の団 体は あ りま し た

︒後 期の 集団 た と え ば ポ ー ル

・ フ ォ ス タ ー

・ ケ ー ス の﹁ 聖堂 の建 設者

﹂︵ ＢＯ ＴＡ²

︶ と比 較す れ ば

︑元 祖黄 金の 夜明 け団 の団 員数 は少 数で す

︒少 数な がら

︑西

洋オ カ ル ティ ズ ム と魔 術の ほ ぼあ ら ゆ る面 に こ れほ ど影 響を 及ぼ し た集 団も い な いで し ょ う

︒ と は いえ イ ス ラ エ ル

・ リガ ル デ ィ ー の

﹃黄 金の 夜明 け魔 術全 書³

﹄

︵

︶ の公 刊に よ っ て多 数の 読者 が同 団の 儀式 と カ リ キ ュ ラ ム を知 る と い う状 況が 生じ な か っ た な ら ば︑ こ こ ま で の イ ンパ ク ト は な か っ た はず で す

︒  さ

ら に黄 金の 夜明 け団 の運 営系 文書

︑布 告︑ 内規

︑著 名団 員が 書い た団

関連 の書 簡と い っ た も の も刊 行さ れ て い ま す

︒ ま た傑

出し た黄 金の 夜明 け関 連の 歴史 家た ち︑ た と え ば エ リ ッ ク

・ ハ ウ

︵﹃ 黄金 の夜

明け の魔 術師 た ち

﹄︵

︶︶ やＲ

・Ａ

・ ギ ル バ ー ト

︵﹃ 黄金 の夜 明け

︑魔 術師 た ち の黄 昏﹄

︵

︶︑

﹃黄

金の 夜明 け必 携﹄

︵

︶︑

﹃黄 金の 夜明 け ス ク ラ ッ プ ブ ッ ク﹄

︵

︶︶ と い っ た面 々が

︑団 の創

立者 た ち の人 と な り や思 想︑ 動機 や葛 藤や 志に 光を 当て て い ま す︒ ハ ウ や ギ ル バ ー トは 余人 に は な か なか ア ク セ ス で き な い

黄金 の夜 明け 系﹁ 個人 コ レ ク ショ ン

﹂ を利 用す る点 で比

類な き存 在で す

︒ か れ ら の お かげ で わ た し た ち は西 洋魔 術結 社の 筆頭 で あ る黄 金の 夜明 け団 を創 っ た人 々を よ り よ く理 解で き る よ う に な りま し た

︒ 夜明 け前  カ

ト リ ック 教会 の政 治構 造と 知的 防波 堤は

︑中 世に あ っ て は無 敵を 誇り ま し た が

︑ ルネ ッ サ ン ス と宗 教改 革が も た らす 打撃 を は ね の け るこ と は不 可能 で した

︒啓 蒙の 時代 すな わ ち

17

世紀 後半 から

18

世 紀に か け ての 知的 運動 は︑ 前世 紀の 宗教 的狂 気に 対す る反 応と い え ま し た

︒ そ のル ー ツ は ル ネ ッ サ ンス の人 文主 義で あり

︑ ギ リ シ ャ やロ ー マ時 代の 文献 と価 値観 に対 す る学 問的 興味 を推 進し た結

果で す

︒簡 単に い う と啓 蒙思 想と は 理性 の祝 祭で す

︒人 間が 宇宙 を把 握し て自 ら の存 在を 前進 さ せ る ため の能

力︑ そ れ が理 性で あ る と し た ので す

︒知 識︑ 自由

︑幸 福は

︑合 理的 あ る い は思 考的 人間 が目 指す べ きゴ ー ル と さ れ ま し た︒  英

国や フラ ン ス で は

︑ つ い に宗 教そ の も の が理 性的 に点 検さ れ る対 象と な り ま し た

︒結 果と し て生 ま れた の が理 神論 で す

︒ た い し た教 義も な い合 理的 か つ組 織だ っ て い な い宗 教の よ う な も の とい い ま し ょ う か

︑神 は あ ら ゆ る合 理的 な も の を通 じ て顕 現す る と い う考 え に基 づ い て い ま し た

︒ そ の主 た る も の は

︑﹁ 宇宙 の建 築者

﹂ と して 知覚 さ れ る唯 一の 神の 存在 で す

︒ この 神は 世界 に関 心が な く

︑人 の生 を支 配す る こ と も な く

︑ 自然 現象 にな ん ら影 響力 を及 ぼさ な い の で す

︒  啓

蒙思 想は 予期 せ ぬ か た ち で宗 教に 影響 を与 えま し た

︒ た と え ば キリ ス ト教 原理 主義 の主

流で あ る聖 書至 上主 義は

︑俗 に い う

﹁理 性の 時代

﹂ の産 物で す

︒﹁ 歴史 的事 実と し て の聖 書﹂ と い う発

想が

﹁超 自然 的密 儀 の書 と し ての 聖書

﹂ と い う観 点に 打ち 勝っ た た め︑ 聖書 の象 徴的 寓意 的叡 智が 無視 さ れる よ う に な っ た の で す⁴

︒

第２章 黄金の夜明けの簡略なる歴史

 皮 肉な こと に

︑

18

世紀 の極 端な 合理 主義 は フ リー メ イ ソ ン リ ー や神 秘主 義︑ 秘密 結社 に対 す る新 た な関 心 と い う反 撃を 食ら い ま し た

︒古 代密 儀宗 教を 実行 可能 な形 で再 現し よ う と い う試 み も数 多く 出現 し て い ます

︒ こ の種 の もの と し て は

︑１ ７５ ４年 に設 立さ れ たマ ル テ ィ ネ ス

・ ド・ パ ス カ リ の

﹁選 ばれ し コ ー エ ン

﹂ やル イ

・ ク ロ ード

・ サ ン マ ル タ ン

︵１ ７４ ３

−

１８ ０３

︶ の

﹁ マ ル タ ン団

﹂ と い っ た カ バ ラ系 団体 が あ り ま す︒ ま た ア レ ッサ ン ド ロ

・ カ リ オ スト ロ伯 爵︵ １７ ４３

−

１

７９ ５︶ が創 っ た エ ジ プ ト

・ フリ ー メ イ ソ ン リ ーの よ う な疑 似メ イ ソ ン リ ー団 体も そ の例 で し ょ う

︒  最

終的 に啓 蒙思 想は 自ら の冷 淡な 行き 過ぎ に よっ て自 縄自 縛状 態に 陥り ま す

︒ た だ し人 類全 体の 進歩 とい う楽 観主 義は 生き 残り ま し た

︒﹁ 盲目 的理 性﹂ に対 す る反 動は

18

世 紀後 半に ロ マ ン主 義と い う か た ち で到 来 し ま し た

︒こ の文 化運 動の 特徴 は個 人の 感情 と想 像力 の強 調で あ り

︑自 然に 対す る新 たな 関心 に あ り ま し た︒ 主観 的な もの

︑個

人的 な も の

︑自 発的 な も の

︑幻 視的 な も の

︑超 絶的 な も の を よ し と した の で す

︒ そ し て魔 術︑ 古代 宗教

︑ そ し て形 而上 の事 物も ふ た た び興 味の 対象 と な っ た ので し た

︒  エ

マ ニ ュエ ル

・ ス ウ ェ ー デ ンボ ル グ

︵１ ６８ ８

−

１７ ７２

︶ の よう な幻

視家 に と っ ては

︑ ま さ に機 が熟 し た と い え る時 代で し た

︒ こ の スウ ェ ー デ ン の科 学者 は哲

学者 に し てキ リ ス ト教 神秘 主義 者で あ り

︑高 次元 に ア ク セ ス して 霊や 天使 と意 思疎 通で き る と主 張し て い ま し た

︒ ま た死 者の 霊と も接 触可 能で あ り

︑ そ の対 象 は聖 人や 王侯

︑教 皇や 聖書 の登 場人 物に 及び ま す︒ ス ウ ェ ー デ ン ボル グ は大 変な 時間 と労 力を 費や し て聖 書 を解 釈し

︑ま た霊 的領 域で 見聞 き し た こ と を書 き残 し て い ま す

︒  新

た な治 療法 と い っ た分 野も 試験 さ れ て い ま した

︒ ド イ ツ の医 師ア ン ト ン

・ メ ス メ ル︵ １７ ３４

−

１

８１ ５︶ は生 体磁 気論 を展 開し て いま す

︒精 妙な 遍在 的﹁ 流体

﹂ が あ らゆ る肉 体に 存在 す ると 仮定 す る説 で す︒ こ の不 可視 の流 体は 磁気 法則 によ っ て活 動す る ため

︑磁

性体 を用 いて 操作 す る こ と で治 療に も使 え る と され

ま し た

︒ メス メ ル の治 療体 系は メ ス メ リ ズ ム と称 さ れ て お り

︑現 代の 催眠 術の 先駆 者と い え ま す

︒  １

８０ ０年 代中 頃に な る と

︑ヨ ー ロ ッ パ で は オカ ル テ ィ ズ ム全 般と り わ け ヘ ル メ ス伝 統に 対す る関 心が 大 い に高 ま って い ま し た

︒ こ の関 心は 英国 で も広 まり ま し た が

︑特 にフ ラ ン ス に お い て顕 著で す

︒１ ８５ ５年 前後 に な ると

︑ フ ラ ン ス の オ カル ト復 興は 順調 に進 展中 だ っ た と いえ る で し ょ う

︒ こ の運 動の 先頭 に立 った の が元 カ トリ ッ ク神 父に し て精 力的 な作 家ア ル フォ ン ス

・ ル イ

・ コン ス タ ン

︑筆 名エ リフ ァ ス

・ レ ヴ ィ

︵１ ８１ ０

−

１８ ７５

︶ と い っ た人 々で し た

︒ レ ヴ ィは 隠秘 学に 造詣 の深 い熱

心な カ バ ラ研 究者 で し た

︒１ ８５ ４年 に か れが 発表 し た

﹃高 等魔 術の 教理 と祭 儀﹄ は西 洋魔 術伝 統の 礎石 と な り ま す

︒ レヴ ィ は タ ロ ッ ト の

22

枚の 大ア ルカ ナ と ヘ ブ ル語 ア ルフ ァ ベ ッ ト の

22

文字 の関

連性 を最 初に 指摘 し た人 物で もあ り ま す⁵

︒ こ の タロ ッ ト＝ カ バラ 説は の ち に黄 金の 夜明 け教 義の 重要 な部

分と な り ま す⁶

︒ レ ヴ ィ が記 し た カバ ラ論

︑護 符の 製造 法︑ ア ス トラ ル

・ ラ イ ト と い う概 念は

︑黄 金の 夜明 け団 の創 立者 たち に よ っ て支 持さ れて い ま す

︒  

19

世紀 のオ カ ル ト復 興に 重要 な役 割を 果た し た人 物と し て は

︑ フレ デ リ ッ ク

・ ホ ッ クリ ー

︵１ ８０ ８

−

１ ８８ ５︶ の名 前も あ が り ま す

︒こ の人 は心 霊術 者に し て フ リ ー メ イソ ン

︑薔 薇十 字団 員と さ ま ざ ま な側 面を 有し て い て︑ 水晶 球と 魔法 鏡を 用い て霊 界交 信や 霊視 を行 い

︑ そ の模 様を

60

余 年に わ たっ て記

録し て い ます

︒ こ の

﹁薔 薇十 字系 霊視 者﹂ は カバ ラ や錬 金術

︑魔 術に 関す る未 発表 の文 書を 大量 に残 して い き ま し た

︒几 帳 面に つ づ られ た霊 視記 録だ け でも 日記

30

冊 以上 に及 び ま す

︒ ホ ッ クリ ー の英 国薔 薇十 字協 会⁷ の友 人た ち のう ち

︑ と り わけ オ カ ル ト趣 味を 有す る人

々が こ の作 業記 録に 接し て いた の は疑 い の な い とこ ろ で す

︒  

19

世紀 は英 国が 世界 の最 果て ま で探

検し て い た時 期で す か ら

︑ なに か し ら発 見さ れ る時 代と い っ て よ いで し ょ う

︒ ケル ト の古 代伝 統や 極東 の神 秘主 義に 対す る好

奇心 が大 いに 高ま っ た の も こ の時 期で す

︒ ま た古 代 エ ジ プ ト への 関心 も広 が っ て おり

︑ こ の方 面の 火付 け役 は か な り の割 合で 大英 博物 館古 代エ ジ プ ト お よ びア

第２章 黄金の夜明けの簡略なる歴史

ッ シ リ ア部 門管 理者 サ ー

・Ｅ

・Ａ

・ ウ ォ リ ス

・ バッ ジ で し た

︒１ ８８ ３年

︑ バ ッ ジ は大 英博 物館 に勤 務す る よ う に な り︑ 博物 館の た め に無 数の 貴重 な文 書や 粘土 板や パ ピ ル スを 収集 し ま し た

︒ その な か に驚 く ほ ど保 存状 態の よい

﹃死 者の 書⁸

﹄ が あっ た の で す

︒  当

時の オカ ル ト研 究は が ち がち の理

論派 ば か りで し た

︒ し か し霊 的信 仰と い う点 で は明 ら か に気 分的 変化 が あ り ま した

︒多 数の 人々 が伝 統宗 教の 現状 に不 満を 抱い て お り

︑な に か新 し い も の

︑刺 激的 な も の を渇 望 し て い ま した

︒ こ の渇 き を満 た す べ く心 霊術 運動 が進

展し た と い えま す

︒  心

霊術 が代 替信 仰と し て確 立し た の は

︑１ ８４ ０年 代後 半の ア メリ カ が舞 台で し た

︒１ ８４ ８年

︑ メ ソジ ス ト信 者の 農家 の フ ォ ッ ク ス三 姉妹

︵ マ ー ガ レ ッタ

︑ リ ー

︑ ケ イ ト︶ が創

始し た も の とさ れ て い ま す

︒ この 一家 は夜 な夜 な発

生す る不 可解 な コ ツ コ ツ音 や バン バ ン音 に悩 ま され て い ま し た

︒最 終的 に姉 妹の 一人 が単 純な 信号 を用 い て騒 が し い幽 霊と 交信 を開 始し

︑幽 霊が 不慮 の死 を遂 げ て い た こ と を知 り ま し た

︒ そ の後

︑ フ ォ ッ ク ス三 姉妹 は死 者と の交 信能 力を 一般 公開 す る よ う に な り ます

︒  心

霊術 その も の は

︑ や は り死 者と の交 信を 主張 し て い た エ マ ニ ュエ ル

・ ス ウ ェ ー デ ンボ ル グ の影 響を 受け て い た で しょ う

︒ ま た ア ン ト ン・ メ ス メ ル や そ の追 従者 の作 品群 も影 響を 与え て い た と推 測さ れ ま す

︒ メス メ ル は催 眠ト ラ ン ス状 態を 発見 し て お り

︑ そ れ は心 霊術 の霊 媒の トラ ン ス状 態と ほ ぼ同 種の も の と い っ てよ い か ら で す︒  心

霊術 の焦 点は 死者 と の交 信に あ り ま す

︒交 信相 手の 故人 は ま ず生 前の 正確 な個 人情 報を 提示 し て本 人確 認を 行う よう 求め ら れ ま す

︒ そし て生 者に 情報 を与 え る べ く霊 媒を 通じ て発 話し ま す

︒こ の と き に あ る種 の 物理 現象 たと え ば テ ー ブ ル を叩 く音 が発 生し た りし ま す

︒霊 媒の 空中 浮遊

︑ サ イ コ メ トリ ー⁹

︑霊 媒の 周囲 に あ る物 の移 動︑ 霊に よ る筆 記︑ さ ら に は死 者の 物質 化な ど も発 生す る こ と が あ り ま す

︒

 世 に出 るや 心霊 術は 大変 な セン セ ー シ ョ ン を巻 き起 こ し

︑多 数の 信奉 者を 獲得 し ま した

︒霊 と の直 接的 か つ個 人的 な接 触体 験を 提供 した か ら で す

︒１ ８６ ０年 頃に な る と

︑心 霊術 は英 国に も しっ か り根 付い て いま し た

︒１ ８７ ５年 に は心 霊術 運動 に参

加し た人 々は 数百 万人 に の ぼっ て い ま す¹⁰

︒伝 統的 な教

会の お と な しい 課業 に く らべ る と

︑心 霊術 は ダイ ナ ミ ッ ク で あ り︑ 高揚 感を も た らす 存在 だ っ た か ら です

︒ と は い え

︑心 霊 術に も数 多く の限

界が あ り ま した

︒死 者の 霊と 抜け 殻し か い な い霊 界の 最下 層と し か接 触で き な い と思 われ て い た の です

︵魔

術師 た ち が心 霊術 を評 し て い わく

﹁死 ん だ か ら とい っ て賢 く な る わ けで は な い

﹂︶

︒心 霊術 は知 的面 で洗 練さ れ て お ら ず

︑背 景と な る伝 統も 存在 し ま せ ん

︒ また 霊媒 が あ ま り に暗 示に か か り や す いと い う危 険性 が あ り

︑ ト ラ ン ス状 態に お け る意 思不 在も 不安 材料 と見 な さ れ ま し た

︒ そ して い か さ ま霊 媒の 数 の多 さ は目 に余 る代 物だ っ た ので す

︒  １

８６ ０年 代か ら

70

年代 に かけ て

︑ フ リ ー メ イソ ン リ ー に対 す る関 心も 高ま っ て い まし た

︒ い う ま で もな い で し ょ うが

︑ あ の ソ ロ モ ン王 の神 殿建 築の 際に 創立 さ れ た と さ れる 男性 会員 の み の世 界的 友愛 組織 で す¹¹

︒ フ リ ー メ イソ ン リ ー が教 え る もの は基

本的 な道 徳で あ り

︑象 徴を 通し て原 理的 発達 を遂 げ る こ と で す

︒ その 入会 に は宇 宙の 神聖 建築 者と して の神 へ の信 仰が 求め ら れ ま す

︒ さま ざ ま な位 階へ の参 入に は複 雑な 象徴 儀 式体 系が 用い ら れ ま す

︒ メ イ ソン リ ー の秘 密の 合言 葉︑ ノ ッ ク

︑握 手法 な ど は黄 金の 夜明 け団 の位 階儀 式構 造に 直接 の影 響を 有し て い る とい っ て よ い で し ょう¹²

︒ メ イ ソ ン に なり た い と い う男 性が 大量 に流 入し た ため

︑ １８ ００ 年代 後半 に多 数の 新ロ ッ ジ が結 成さ れ まし た

︒  １

８７ ５年

︑心 霊術 関係 者︑ カ バ ラ研 究者

︑ フリ ー メ イ ソ ン

︑薔 薇十 字団 員と い っ た面 々が ニ ュ ー ヨ ーク に て神 智学 協会 な る組 織を 創立 し ま し た

︒ ト ッ プに 君臨 す る の は ヘレ ナ

・ ペ ト ロ ヴ ァ

・ブ ラ ヴ ァ ッ キ ー夫 人 と ヘ ン リ ー・ オ ル コ ッ ト大 佐で す

︒ ロ シ ア生 ま れの ブ ラ ヴ ァ ッ キ ー︵ 略し てＨ ＰＢ

︶ は派 手で や り た い放 題

第２章 黄金の夜明けの簡略なる歴史

の魅 力的 人物 だ っ た と い わ れ てい ま す

︒ こ の人 が

19

世紀 オ カ ル ト復 興に あ っ て も っ と も影 響力 を持 つ人 物の 一人 で し た︒  神

智学

Theosophy

は

﹁神 の智

恵﹂ の意 味で す

︒神 智学 協会 の目 的は 人類 の世 界的 同胞 組織 の確 立に あ り ま す

︒ そ のコ ン セ プ ト は

﹁原 子か ら恒 星︑ 人か ら天 使に 至る ま で

︑万 物は 一つ の神 聖な る源 泉を 有す る と い う自 然的 事実

﹂ に根 差し て い ます¹³

︒神 智学 協会 では 秘密 教義 の存 在を 強調 し て い ま し た︒ そ れ は高 次元 を住 処と す る高 位達 人た ち に よ っ ては る か昔 か ら保 管さ れ て き た も の だっ た と い い ま す

︒ ブラ ヴ ァ ッ キ ー は その 教え を肉 の体 を持 た な い霊 的教 師た ち か ら直 接授 か っ た と主 張し てい ま し た

︒  ア

メ リ カで も英

国で も

︑多 数の 教養 人が 神智 学を 歓迎 し ま し た

︒ヴ ィ ク ト リ ア朝 の大 衆向 け宗 教に あ る風 通し の悪 さと は対

照的 な

︑生 命力 に満 ち た刺 激的 な代

用物 が登 場し た と思 わ れ た か ら です

︒ ま た そ れ は霊 的 か つ神 秘的 な宇

宙観 の破 壊に 忙し い物 質科 学に とっ て か わ る存 在と 目さ れ ま し た

︒神 智学 は新 た な霊 性を 求 め る人 々を 知的 に満 足さ せ る もの だ っ た の で す

︒神 智学 協会 員は 死ん だ親 戚に 助言 を求 め る こ と は し ま せん

︒ 啓発 さ れ た高 次元 の霊 的存 在す な わ ち

﹁ マ ス タ ー﹂ た ち が相 談相 手な の で す

︒ ま た神 智学 は古 代秘 密伝 統を 表現 す る とい う魅

力的 な主 張も 行っ て い ま し た

︒そ の目 標は 古代 人の 秘教 知識 を現 代人 に も た ら し

︑比 較宗 教と 自然 法則 と人 類の 霊的 能力 の研 究を 促進 す るこ と に あ る と い いま す

︒ さ ら に会 員間 の友

愛を サ ポ ー トし つ つ

︑神 智学 協会 は

﹁ あ ら ゆ る時 代の 人類 に共 通す る秘 密の 智恵 の教 え

﹂ と い う発 想を 世間 に広 め て い った の で し た

︒  神

智学 協会 創立 者の な か に

︑東 洋神 秘伝 統を 代表 す る個 人が い ない と い う点 は注 目に 値し ま す

︒協 会の 開 幕当 初︑ ブラ ヴ ァ ッ キ ー が内 的に 接触 し て い た相 手い わ ゆ る

﹁秘 密の 首領

﹂ は

︑ ソ ロ モン と ゾ ロ ア ス タ ーの 作業 を引 き継 ぐ エ ジ プ ト系 組織 に属 す る肉 体を 持た な い マ ス タ ー たち と さ れ て い ま し た︒ 言い 換え る な ら︑