ジョルジュ・サンドのFrancois le Champiの成立に ついて

ジョルジュ・サンドのFrancois le Champiの成立に ついて

その他のタイトル Recherches sur la genese de "Francois le Champi"

著者 山方 達雄

雑誌名 仏語仏文学

巻 1

ページ 74‑124

発行年 1960‑11‑15

URL http://hdl.handle.net/10112/00017600

ジョ

J

F r a 尻 o i sl e   Champi

山 方 達 雄

さきに私ほ、ジョルジュ・サンドの「田園小説」といわれる作品について、

その社会的意義を再評価すべきであることを主張した(1)。この問題は、けっき よく、なぜこれらの作品が書かれたのか、ということを解明することになるわ けであるが、そのためには、必然的に、それぞれの作品が書かれた動機を正し く理解し、その

source

ところが、この

FranfoisJe Cham  pi 

Champi

サンドが、

1

(1) 『フランス文学研究・

1 9 5 9

p .   59‑74. 

( 2 )  

( P . ‑ J .   H e t z e l )

<Moncher

j ' a imis a u j o u r d ' h u i  a  l a  d i l i g e n c e   dans une a s s e z  grande c a i s s e  ( p o u r  q u ' e l l e  f l i t  moins f a c i l e  a  e g a r e r ) ° F r a n f o i s   l e   Champi a v o t r e  a d r e s s e ,   r u e  de  Menars.  Cet  envoi  d o i t   vous p a r v e n i r   demain 1 8 ,   dans l a  journee:~(Lettre p u b l i e e  par A. Parmenie e t  C .  B .  de  La Chapelle dans l a   Revue  d e  P a r i s ,   1 e r   novembre 1 9 5 0 ,   p .  

C e t t e  I e t t r e   e s t  d a t e e  :  1 7  o c t o b r e  4 7 . )  

(74) 

Champi

75 

◇ 作 品 成 立 に 関 す る 従 来 の 諸 説

まずはじめに、この作品の成立について、どのような説明づけが行なわれて いるか、をみてみよう。

この点について、各サンド研究家に共通して言えることは、 「田園小説」と いう一歩拡げられた枠によって、その中の各作品を一まとめに説明しようとし ている、ということである。そのため、それらの共通性を求めるのあまりに、

個々の作品のもつ特徴は、副次的な問題として軽視され、そこから、さきの小 論でも述べたような「田園小説」のもつ社会的意義の無視が惹き起こされてく

るのである。

一例を挙げれば、ツェルヴェーガー

( R u d o l fZ e l l w e g e r )

( L o u i s eV i n c e n t )

( H e n r id e  

p r o ‑ v i n c i a u x  e t  

e r u d i t s  d e  

うことを肯定し (4) 、さらに、この ~vraie

r o m a n c i e r e  d e s  

p u l s i o n  

しかし、ツェルヴェーガーが創作の動機として挙げている最後のこと、すな わち、サンドがすでに1

8 4 4

ChamPiゃ LaP e t i t e  F a d e t t e

(3) 

R .   Z e l l w e g e r ,  L e s

b u t sd u  roman r u s t i q u e  :  S

s e ,A l l e m a g n e ,  F r a n c e ,  

1836‑1856,  P a r i s ,  D r o z ,   1 9 4 1 ,   p .   120‑121.  V o i r  a u s s i :  L .  V i n c e n t ,   G .  S a

e t  l e   B e r r y ,   P a r i s ,  C h a m p i o n ,   1 9 1 9 ,   t .   I I ,   p .   8

2 9 . ( 4 )   Z e l l w e g e r ,   o p .   c i t . ,   p .   1 2 1 .  

(5) 

Z e l l w e g e r ,   o p .   c i t . ,   p .   1 2 1 ,   1 2 5 ,   3 3 7 .  

76 

るが‑と見る見方は(6)、さきの小論でも強調したように、私には、改めらる べき見方であるように考えられる。

ところが、こうした考え方は、アンドレ・モロワにもみられるのであって、

彼は、そのサンド伝の中で、ポンシー

( C h .P o n c y )

Cham

次のように書いているのである：

La  l e c t u r e  d e   V i r g i l e   l ' i n c i t a i t   a  e c r i r e  l e s   G e o r   g i q

sd e  s a  p r o ‑ v i n c e .   Dans s o n  e n f a n c e ,   e l l e  a v a i t  e t e   charm

p a rl e s  c o n t e s  que l e   c h a n v r e u r  f a i s a i t   a  l a   vem

E l l e  r e v a i t  d ' a t t e i n d r e   a  c e t t e   s i m p l i c i t e   r u s t i q u e  du r

i t , de c o n s e r v e r  l e   t o n   t r a n c h a n t  e t   d i r e c t   du c o n t e u r   p o p u l a i r e ,  m a i s  en t r a n s p o s a n t  l e  l a n g a g e  du t e r r o i r ,  p o u r  e t r e  c o m p r j s e   du l e c t e u r  p a r i s i e n .   氏 c e t t et e n t a t i v e  s o r t i r e n t  deux a i m a b l e s  i d y l l e s  

La Mare

D i a b l ee t  F r a n , o i s  l e   Cha

つまり、のどかな田園生活と、そこで話されている言葉を文学化すること以 外に、サンドは何の興味も持たなかった、と断定するのである：

D e l t v r e e  d e s  i d & > l o g i e s  p a r  l a  

ed e  s a  p r o v i n c e   Sand a v a i t

r i t deux c h e f s ‑ d ' o e u v r e  C S > .  

ガルニエ版の

Champi

( P i ‑ e r r e  S a l o m o n )

1 8 4 7

E l l e  s e m b l e  s u r t o u t  p r

c c u p

enc e t t e   ann

1 8 4 7 ,   de  f u i r   une 

i t ed o u l o u r e u s e C 9 > .  

ここでサロモンは、彼女の私生活上の

< r & J . i t e >

( 8 )   Z e l l w e g e r ,   o p .   c i t .  • p .  

( 7 )   A.  M a u r o i s ,  L

ao u  l a ' l l i e  

G e o

e

P a r i s . H a c . b . e t t e ,   1 9 5 2 ,   p .  

( 8 )   M a u r o i s ,  

c i t . ,p .   3 7 5 .  

(B) 

P i e r r e  S a l o m o n ,  G e o r g e  S a n d ,   P a r i s .   H a t i e r ‑B o i v i n ,   1 9 5 3 ,  p .   7 1 .  

(76) 

C

m

48

H e u r e u s e m e n t  un r e f u g e  l u i   e s t  o u v e r t  :  l a   p o

i er u s t i q u e C l O J .  

カレーニンは、

Cham

< ( e t u d e sd e  m o e u r s  b e r r i c h o n n e s >

< ( o r d r ep u r e m e n t  l i t t e r a i r e  e t  p h i l o s o p h i q u e >

f o r m e

s u j e t

LaMare au D i a b l e

H o l b e i n

f u t  a s s e z  I  > 

と断定しているのである(12)。ついで彼女は、サンドがこうして書いたこの

La Mare

D i a b l e

]ea

e

ナ (Fran~ois

R o l l i n a t )

< ( r o ‑ man champ8tre>

Cham

A v a n t ‑ P r o P o s

ここで、サンドがなぜ、

1847

この点について、多少とも正面から取りくんでいるのは、私の知る限り、さ きに挙げたサロモンが、マリオン

( J e a nM a l l i o n )

トにつけた

P r e s e n t a t i o n

サロモンたちは、サンドがこの作品を書いたのは、まず、家庭のいざこざ、

つまり、私生活上の

< ( e n n u i >

< ( r 8 v ep a s t o r a l >

S a l o m o n .  o p .   c i t . .   p .   8 2 .  

M W. Kar

i n e ,G e o r g e  S a

S av i e  e t   s e s  < B u v r e s ,  

v o l  P a r i

P

1 9 2 6 ,   t .   m.  p .  

(1$ 

K a r 6 n i n e ,   o p .   c i t .  • t .  

p .   6 6 3 .  

0 $   K a r 6 n i n e ,   o p .   c i

t . m,  p .   6 7 1

(77) 

78  仏語•仏文学第一号

たからである、と述べ、このころの彼女には、

<grandb e s o i n  d e  c o n s o l a t i o n   e t  d e  

( 1 4 )

さらにつづけて：

E l l e   d e l a i s s e   un peu  l a   p o l i t i q u e .   E l l e   e s t   p r e s q u e   c o m p l e t e m e n t   d e t a c h e e  de L e r o u x ,   q u i  f u t  n a g u e r e  l e   m a i t r e  d e  s a  p e n s

e te l l e  n e   l e   v o i t  p l u s  q u e  r a r e m e n t < 1 6 > .  

ここにもやはり、さきに挙げたものと同一の考えが見られるのであるが、は たしてかような判断が許されるであろうか？ つまり、ルルーすなわち政治と いう関係だけしか当時のサンドに真実ではなかったのであろうか、ということ である。

ともあれ、彼らは、つぎにこの作品の

gen

e

< h i s t o i r ev e r i t a b l e ) >

1 8 5 2

N o t i c e

< p l u s i e u r s champis  d e s   deux s e x e s ) >

champi

( F a n c h e t t e )

M a u r i c eC r i s t a l   (Germa)

Musled e s  De

Mandes

1 8 7 6

9 月 1 5

GeorgeSand

( d u r a n tt o l l t e   s a   v i e

Cham が

閥

G .S a n d ,  La 

Fra

o i 1 1l e   C

m p i ,P a r i s ,  G a r n i e r ,   1 9 5 6 .  

P r ,  

s e n t a t i . o nd e  Fran~oi11 l e   Cham

p a rP .   S a l o m o n  e t   J .   M a l l i o n ,  p .  1 7 9 .  

個

P r e s e n t

o n

j a i n d i q u 6 e ,   p .   1 8 0 .   0 $   K a r 6 n i n e ,  o p .  c i t   .• t .   m.  p .  

(78) 

C加

m

ともかく、サロモンたちは、けっきょく、結論的にはこの小説の

s o u r c e

N o t i c e  

Ava

P r o P o s

La 

r e f l e x i o n   i r o n i q u e   du  c h a n v r e u r   a  l a   f i n   d u   r e c i t   s u f f i r a i t   a 

d e c o u r a g e r  l e s  c u r i o s i t

i n d i s c r e t e s:  < ( L ' h i s t o i r e  e s t  d o n e  v r a i e  d e  t o u s   p o i n t s ? > ,  demande S y l v i n e  C o u r t i o u x .   E t  l e   c h a n v r e u r  r e p o n d :  < ( S i  e l l e   n e  I ' e s t  p a s ,  e l l e  l e   p o u r r a i t  e t r e ,  e t  s i   v o u s  n e  me c r o y e z ,   a l l e z  y  v o i r > .  

I I   n ' y  a  d ' a i l l e u r s  a u c u n e  r a i s o n  d e  n e   p a s   p r e n d r e   a  l a   l e t t r e   l e s   i n d i c a t i o n s   d o n n e e s  p a r   G e o r g e   S a n d  s u r  l a   g e n e s e  d e  s o n  r o m a n .  

r e n c o n t r e  q u ' e l l e  f i t   d ' u n  e n f a n t   a b a n d o n n e  e t  l a   c o n v e r s a t i o n   q u ' e l l e   e u t  a v e c  R o l l i n a t ,   q u e l q u e s  j o u r s  p l u s  t a r d ,   s u r   l a   t e c h n i q u e  du roman  c h a m p e t r e  s u f f i r e n t   a  d o n n e r  l e   b r a n l e   a  s o n  i m a g i n a t i o n < l ' I ) .  

このあと、彼らも、

LaMare au D i a b l e

ついでこの小説の材料について、

P r e s e n t a t i o n

1843

CMtre

4

Champi

と考えているのである。とすれば、 「捨子」のテーマはどうして生じたのであ ろうか？ サンドが

N o t i c e

< ( e n f a n ta b a n d o n n e > , .  

O . ' D   P r e s e n t a t i o n  cit~e. p .   1 8 2 .  

(79) 

80 

「捨子」のテーマ、それをサロモンたちは、サンドの <(goO.t►による、と説 明する：

(Fra

l e Cham 印 s e r a t t a c h e 如 ement a  s o n  g o O . t   p o u r   l e s   s i t u a t i o n s  r o m a n e s q u e s  : amours i r r e g u l i e r e s ,   n a i s s a n c e s   i l l e g i t i m e s , ,   e n f a n t s  a b a n d o n n e s  

s e p

e sd e  l e u r s  p a r e n t s ,   m y s t e r i e u s e  t e n d r e s s e   d e  c e u x :  q u ' u n i

e n t a  l e u r  i n s u  l e s  l i e n s  du s a n g C 1 8 > .  

これらのことの近作での例として、 彼らは

La P t ! c h t   d e .   M. A n t o i n e   ( 1 8

I ! e n f a n t  du p

he

LsP i c c i ‑ n i

(1847)‑‑17 h i s t o i r e   d ' u n  Mtardr‑‑

こうしたことのほかに、サロモンらは、ちょうどこの

47

ボリーとサンドとの関係が、友情から恋愛へと移ったことをも創作材料の一つ として挙げているが、この点については、その論拠としている、サンドのヘッ ッ＝ルあての手紙に日付がなく(19)、はっきり証拠として提出するのは危険だ と思われる。さらに、彼らの根拠の一つであるボリーと小説の主人公フランゾ ワとの類似も、親しい友だちをよくモデルに使うサンドの習慣からみて、証明 力は薄い、と言わざるをえない。

ともあれ、こうした列挙の最後には、彼らも、またもやサンドがこの作品で もっとも力を入れたことは、

s t y l e

以上、簡単に、この小説の創作動機、その成立についてのこれまでの重要な 意見を挙げてきた。

ここで、彼らの言わんとしていることを以下にまとめてみよう：

ジョルジュ・サンドは、家庭のいざこざや、現下の政治情勢にうんざりして．

はっきりそれに目をつぶり、視野を郷里のノアン附近の、ごく限られた範囲内 に限り、日ごろ親しんでいた田園風景を背景に、彼女が愛していた農民たちの奮

(1$ 

Pr

on c i

p . 1 8 8 .  

鵠

cf:A.Pa

ee t  C .   B .   d e  La C h a p e l l e ,   H, 

e t  

s e s  

P . ‑ J .   He

c s .

P a r i s ,M i c h e l ,   1 9 5 3 ,   p .  

Champiの成立

81 

文学的に純度の高いものとして利用することによって、パリでも田舎でも理解 され通用する、新しい型の「田園小説」を創造することに専心しようとしてい たのである。つまり、そうすることによって心の安らぎを得ようとしていたの だと考えられる。そして、 「田園小説」を書こう、という決心を彼女が抱くよ

うになったことには、同郷の友人や作家たちの影蓉があるようである。

これで、 1847年に、サンドが何らかの田園小説を書こうとしていた気持と、

. . . . . . . .  

その作品の形式や文体という美学的態度は決定された。しかし、なぜ「捨子」

の物語を書く気になったのか、は判らない。したがって、サンド自身の序文で の証言を全面的に採用し、 ある日の散歩の途中、 ちょっと頭の弱い

5

6

<gout► にもぴったりしていたのではないか•…• そして書き進むにつれて、

ファンシェットのことを思い出し、友人のボリーの顔付きもちょっと借用した くなったのである。したがって、この作品は、まったくのペリー州の

<g

o r ‑

giques► であり、 <idylle► である以外の何物でもないのである。

＊  ＊  ＊ 

以上がこれまでこの作品について言われてきたことの大要である。

しかし、それほど、サンドの社会主義思想は付焼刃であったろうか？ 「捨 子」の物語を書いたことにそのテーマそのものに、重要な意味はまったくな かったのであろうか？ 農村を舞台にし、そのための新しい文体を、じゅうぶ んに自己満足できるほどに完成させることができさえすれば、その筋書きは、

かわいそうな捨子の物語であっても、富農の美しい娘の物語であっても、それ は遇然のでまかせにすぎなかった、とでも言うのであろうか？

82 

◇ 生 き る 苦 し み

この疑問を解決するために、われわれはここで今一度、

47

1 0

サンド研究家たちは、

4 7

1

2

レザンジェの莫大な借金と金の無心。第3に、ショパンとサンドとの関係の終 末。第4に、養女オーギュスチーヌの婚約破棄。最後に息子モーリスとクレザ

ンジニの不仲、この5つである。

しかし、ここに至るまでのサンドの心理状態を正確に捉えるためには、われ われは

1 8 4 1

( F r .B u l o z )

LeCompagnon du t o u r  d e  France

Horace

R e v u ed e s  De

Mondes

R . D . M .

とからビュローと衝突し、以降

5 8

5 9

1

1 5

R.D.M.

に

E l l ee t  Lui

1 7

このことはサンドにどんな意味をもつものであろうか：

G e o r g e  S a n d ,   q u i  n ' a v a i t  p l u s ,   d e p u i s  

r u p t u r e  a v e c  l a   Revue d e s   Deux M o n d e s ,   un r e v e n u  m e n s u e l  a s s u r e  e t  f i x e ,   n e  g a g n a n t  r i e n   a  l a   Revue i n d e P e n d a n t e ,   s o u t e n a n t   l ' e n t r e p r i s e  ( l e   p i a n o t y p e )   d e  L e r o u x   e t  a y a n t  b e s o i n  d e  g r a n d e s  sommes d ' a r g e n t  p o u r  l a   p u b l i c a t i o n  d e  s o n   p r o p r e  E c l a i r e u r  de l ' I n d r e ,  a v a i t  j u s t e m e n t  commence  a  e c r i r e  Jeanne  e t  s o n g e a i t   a  l a   v e n d r e  o u   a  l a   p l a c e r  l e   p l u s   l u c r a t i v e m e n t   p o s s i b l e ,   a f i n  d e  p o u r v o i r   a  t o u t e s  c e s  d e p e n s e s C 2 ° > .  

これからの彼女には、定収入がなく常に生活の不安にさらされ、かつ、作家 として最も辛い、作品の売り込み先に苦労する、という最悪の日が続くのであ

箇

K a r e n i n e ,o p .   c i t . ,   t .  

p .  6 4 0 .  

C

m

J e a n n e

C o n s t i t u t i o n n e l  

4 4

4

2 5

Le  Meunier d ' A n g i b a u l t

R 紆o r n

e

4 5

1

この彼女にとって、杖とも柱とも思われたのは、 39年に知り合い親しくなっ たヘッツェルであった。

2

1 8 4 4

p o u r p a r l e r s

し借りは珍しくない一一そして1

8 4 6

7

26

E n c o r e  q u e l q u e  c h o s e  q u e  j e  v o u s  p r i e  d e  f a i r e  p o u r  m o i ,  c ' e s t  d e  me  t r o u v e r  l e   p l u s   v i t e   p o s s i b l e   un : 

t e u rp o u r   L u c r e z i a   Floriani• • • L o r s q u ' i l  f a u t  s e  r e m u e r  p o u r  P l a c e r  un o u v r a g e ,   j e  n e  s u i s  p a s  b o n n e   a  r i e n .   Que n e  p e u t ‑ o n  v i v r e  s a n s  g a g n e r  d ' a r g e n t  

別の手紙でも、彼女はやはりその日暮しの窮状と、作家としての苦悩とを訴 えている：

Vous  s a v e z   q u e   j e   v i s   a u  j o u r   l e   j o u r ,   s a t i s f a i s a n t   a t o u t e s   mes  c h a r g e s ,   a  m e s u r e  q u e  j e   g a g n e  q u e l q u e  a r g e n t .   Mon r e v e n u  n ' e s t  p a s   s u f f i s a n t ,   a  b e a u c o u p  p r

p o u rt o u s   l e s   d e v o i r s   q u e   j e   m ' i m p o s e ,   m a i s  a v e c  l e s   r o m a n s  c e l a  s ' a r r a n g e  a v e c  a s s e z  d ' o r d r e .   C e t  o r d r e  n e   v a  p o u r t a n t   p a s   j u s q u ' a   p o u v o i r   m e t t r e   e n   a v a n t   d e   m o i   q u e l q u e s  

細

c f:  K a r 6 n i n e ,   o p .  c i t .   • t .   m.  p .   6 5 3 .  

鍼

P a r m 6 n i ee t  La C h a p e l l e ,   o p .  c i t .   • p .   5 8  s q .  

嬌

P a r m 6 n i ee t c . ,   a r t i c l e  d 6 j a  c i t 6  d e  l a  R e v u e   de  P a r i r ,  n o v . ,   1 9 5 0 .   p .  2 2 .  

L e t t r ep u b l i 6 e  d a n s  l a  R e v

de P a r i r  d 6 j a  i n d i q u 6 e ,   p .   2 2 .  

(88) 

84  仏語•仏文学第一号

b i l l e t s  d e  banque e t   s i   j ' e n t r e p r e n d s  un o u v r a g e  e n  d i x   v o l u m e s ,   q u i   d u r e r a  p e u t ‑ e t r e  s i x  m o i s  e t  p e u t  ‑ e t r e  un an  a

r i r e ,d e  q u o i  v i v r a i  ‑ j e   p e n d a n t  un an ou s e u l e m e n t  p e n d a n t  s i x  m o i s ?  C 2 5 J  

だが、彼女の仕事を妨げたものは、単に金だけではなかったのである。この 同じ夏、かねて不仲であったショパンとモーリスとの間柄は最悪の状態になる。

ショパンはサンドに近づくすべての人間に嫉妬し、母と子の愛情にさえも腹を 立てるようになる。そこへ、母に嫌われている娘ソランジュが、ショパンを母 から取ろうと誘惑工作にのり出す。破局は決定的となり、

1 1

ンを去り、パリに出る(26)。

8

1

なぜなら「心配で頭が一杯のときに、仕事をすることは不可能だからです。」と 書き送っている(27)。

こうした状態は、翌

47

4

29

4 , 0 0 0フラン前貸しして下さい。もし）その計画を中止なさって

6 , 0 0 0フランで売りつけるよう努力して下さい。

<Mais dans t o u s  l e s  c a s ,   mon e n f a n t ,   i l   me l e s  f a u t  t o u t  d e  s u i t e ,   c a r   j e  n ' a i  p a s  l e   s o u   . . . ) 1 > < 2 8 J

つづく

5

1

5

1 1

<naifj e u n e  

F . d e s   Preaul~

<grand  d i a b l e  

5

2 0

日のことである。

鋤

I b i d . , p .   2 3

2 4 .

鋤

E .D o l l e a n s ,   Fe  .

n . i   s m ee t   mou

e m e n to u

ner: G e o r g e  S a n d ,   P a r i s ,   釦 i t .O u v r i e r e s ,   1 9 5 1 ,   p .   1 3 8 ‑ 1 4 1 .  

節

L e t t r ec i t e e  p a r  E .  D o l l e a n 1 1  i n  o p .  c i t . .   p .   1 4 1 .  

嫡

P a r m e n i e ,o p .  c i t .  • p .  7 9 .  

嫡

P a r m e n i ee t c .  • o p .  c i t ,  • p .  8 0 .  

C h a m p i

8 5  

( T h e o d o r eR o u s s e a u )

( M l l e M a r i e  d e  R o z i e r e s )

Ce c o u p l e  d i a b o l i q u e  e s t  p a r t i  h i e r  s o i r ,   c r i b l e  d e  d e t t e s ,   t r i o m p h a n t   c l a n s  l ' i m p u d e n c e  . . .  

いっぽう、前年1

1

5

l

く：

J e  n e  s u i s  p l u s  s i   t r i s t e ,   C h o p i n  e s t  s a u v e  p o u r   c e t t e   f o i s   e n c o r e ;   mais c h a q u e  c r i s e  l e   d e t e r i o r e  b e a u c o u p  e t   mon a v e n i r  e s t  t o u t  n o i r ,   d e   c e  c o t e ‑ l a .   1 1   y  a s e p t   a n s  q u e  j e   p o r t e  e n   m o i  c e t t e   c e r t i t u d e   d e  n e   p a s  v i e i l l i r   a v e c   l u i   a mes c o t e s ,   m a i s   o n   n e   s ' h 1 . b i t u e   p a s   a c e s   c e r t i t u d e s  d e s e s p e r e e s ,   e t   l a   d o u l e u r   va s o n  t r a i n .   1 1   m'a f a i t  t a n t  d e   m a l ,  a v e c  s o n  m a l ,  q u e  j ' a i  e s p e r e  l o n g t e m p s  m o u r i r  a v a n t  l u i ,   m a i s  j e   s u i s  s i   f o r t e m e n t  t r e m p e e  q u e  j e   n e  p o u r r a i  j a m a i s .  1 1   f a u d r a  q u e  j e   me  t u e  e t  c e  s e r a i t  l a   s e u l e  c h o s e  s e n s e e  q u e  j ' a u r a i s  f a i t e  e n  ma v i e  . . .  < 3 2 >  

サンドの真心も、しかし、彼に通じはしなかった。パリの孤独の中に生きて いた彼は、やすやすとソランジュの口先きにだまされて、サンド親子の争いに 際し、 盲目的にソランジュ夫妻の側につき、 ついに

7

<ser‑

⑳ 

S a l o m o n ,  o p .  c i . t . ,   p .   6 9 ‑ 7 0 .  

圃

L e t t r ec i t e e  p a r  W. K a r e n i n e ,   o p .  c i t . ,   t .   I I I ,   p .   5 7 8 .  

図

L e t t r e  c i t e e  p a r  P a r m e n i e  d a n s  l a  Re

u e d e   P a r i s ,   p .   2 6

86  仏語•仏文学第一号

monneuse e t   s a n s  d o u t e  

2 7

< ( e x t r e m e

2

りと終止符を打たれたのである(33)。

それやこれやの心労のためか、サンドはとうとう病床についてしまった。 8

月

1 4

J e  s u i s  p l u s  g r a v e m e n t  m a l a d e  q u ' o n  ne p e n s e .  D i e u  m e r c i  I c a r  j ' a i   a s s e z  d e  l a   v i e  e t  j e   f a i s  mon p a q u e t  a v e c  b e a u c o u p  d e  p l a i s i r < 3 4 > .  

しかし、小説を書かなければ、一家の暮しは立たない。ただ、いくらかでも、

彼女の心の慰めになったことは一一あとで、よりいっそうの悲しみが押しよせ てくるのは判ってはいても一ー創作に没頭しているそのほんのわずかの間だけ は、こうした心の苦しみをまぎらすことができる、ということであった：

J e  c r o i s  c e   c h a g r i n   i n c u r a b l e ,   c a r   p l u s  j e   r e u s s i s   a  m'en d i s t r a i r e   p e n d a n t  c e r t a i n e s  h e u r e s ,  p l u s   i l   r e n t r e  e n  moi sombre e t   p o i g n a n t  aux  h  e u r e s  s m v a n t e s  . . .  ( 3 5 )  

＊  ＊  ＊ 

金と娘と恋、という暗。そして、ヘッツェルやボリーという親友たちとの交 遊と、平和がよみがえってきたノアン、という明。死を願う心をひきずりなが ら創作のペンを取るサンド。こうした生活の中で、彼女が辿っていった作家と しての道。それをつぎに考えてみよう。

◇小説家ジョルジュ・サンド

( 1 8 4 6 ‑ 1 8 4 7 )

まずわれわれは、本稿の目的に沿って

_{1 8 4 6}

Champi

韓

c f . P .   S a l o m o n ,  o p .  c i t . ,   p .   7 0 ,  

M a u r o i s ,   o p .  c i t . ,   p .  

9 ‑ 3 6 4 ;E .   D o l l e a n s ,   o p .  c i t . ,   p .   145‑146. 

斡

L e t t r ep u b l i e e  p a r  E .  D o l l e a n s  i n   o p .  c i t . ,   p .   1 4 5 .  

飼

G .S a n d ,   C o r r e s p o

c e , t .   I I ,   p .   37 ←  ‑ 3 7 5 .   C i t e e  p a r  

M a u r o i s ,  o p .  

c i t .  ,  p .   3 7 5 .  

C h a m p i

8 7   1846

La Mare au D i a b l e .  P r o l o g u e  d e  1 8 4 5 .  Le C o u r r i e r  F r . a n g a i s ,  6  f e v .   1 8 4 6  e t   n°• s u i v a n t s .  

D e b u r a u .   Le C o n s t i t u t i o n n e l ,   8  f e v .  

Les Noces  de campagne. Le C o u r r i e r   F r a n g a i s ,   3 1   mars e t   n 

s u i v a n t s .  

L u c r e z i a  F l o r i a n i .  Le C o u r r i e r  F r a n g a i s ,   2 5  j u i n  e t   no• s u i v a n t s .   Le C e r c l e  h i p p i q u e  de Mezi

r e sen B r e n n e .   L ' E c l a i r e u r  d e  l ' l n d r e ,   4  j u i l l e t .  

La V a l l e e  n o i r e .   L ' E c l a i r e u r  d e  l ' I n d r e ,   2 8  n o v .   e t   5  d e e .  

1847

Le P i c c i n i n o .  La P r e s s e ,   5  mai e t   n°• s u i v a n t s .  

Un c o i n  de l a  Marche e t  du B e r r y .  L ' I l l u s t r a t i o n ,   n ° 2 2 7 ,   3  j u i l l e t .  

<Histoire de l a  r e v o l u t i o n  

par L o u i s  B l a n c .  Le S i e c l e ,   1 7  n o v .  

F r a n c o i s  l e   C h a m p i .  J o u r n a l   d e s   D e b a t s ,   3 1  d e e .   au 4  f e v .   e t   1 4   mars 1 8 4 8 .  

これが、 この2年間のサンドの創作活動の総体である(36)。 この表を見れば、

4 5

LaMare

D i a b l e < 3 7 >

一層明らかになる。そのうえ、さきに触れたような、彼女が作品の活字化に多 少とも手間どったものをこの表から指摘すれば

LaMare au D i a b l e ,  L u c r e ‑

箇

c f . S .  d e   L o v e n j o u l ,   G e o r g e  S a n d .   E t u d e s   b i b l i o g r a p h i q u e   s

s e s

呼

v r e s ,P a r i s ,   L i b .  

L e c l e r c ,   1 9 1 4 .  

節 cf.

G .  S a n d ,  La M a r e

D i a b l e , e d i t i o n   G a m i e r  d e j a   i n d i q u

P r e s e n t a t i o n ,  

I V .  

(87) 

邸 仏語•仏文学第一号

z i a  F l o r i a n i ,   Le P i c c i n i n o ,  

Franqoisl e   Champi

ここでこれらの諸作品について、いちいち検討するゆとりはないが、ただ、

P i c c i n i n o

Champi

ということだけでなく、 この

ChamPi

この

Piccinino

4 7

5

4 6

1 1

1 2

している(39)。

彼女がこの作品の売り込みを急いでいるのは、もちろん経済上の理由がおも であるが(40)、にもかかわらずその公表に手間どったのは、 とり扱われている テーマが急進的であること、つまり、ナポリ王朝の圧制に反抗し、自由のため に斗うシシリー人たちを、

M i c h e l ‑Ange  La  v o r a t o r i

<ennemi j u r e  de t o u s  l e s  

< ; p e t i tchef de 

そして、ここで重要なことは、サンドが自伝の中でこの小説に言及し、この

<;roman  f  a i t  des v c e u x   pour une guerre  n a t i o n a ! e   e t   pour I a   I i b e r t e   de ce pays 

姻

c f . a r t i c l e  d e j a  c i t e  d e  l a  Revue 

P a r i s ,   p .   2 2  s q .  

飼

A r t i c l ec i t e  d e  l a  Revue 

P a r i s ,   p .   2 4 .  

細

<Pousseep a r  l e   b e s o i n  d ' a r g e n t ,   e l l e  a v a i t  t r o u v e  l e   moyen d ' e c r i r e ,   au m i l i e u  d e  t a n t  d e  s o u c i s ,   l e   P i c c i n i n o  . . .  ~: P .   S a l o m o n ,  o p .  c i t . ,   p .   7 0 .  

(4fJ 

v .   G .  S a n d ,   Le P i c c i n i n o ,   N o t i c e ,   P a r i s ,   L e v y ,   1 8 8 6 ,   p .   1 .   V .   a u s s i ,   K a r e n i n e ,   o p .  c i t .  ,  t .   I I I ,   p .   6 9 0 ‑ 6 9 2 .  

総

L e t t r ed e  G .  Sand a  H e t z e l ,   p u b l i e e  d a n s  l a   Rev

P a r i s  i n d i q u e e ,  

p .  2 5 .  

Champiの成立

89 

de 

Ce que j e   p e n s e  de l a  n o b l e s s e  d e  r a c e ,   j e   I ' a i  e c r i t  c l a n s  l e   P i c c i n i n o   . . .  T e l l e  q u ' o n  I ' a  e n t e n d u e  j u s q u ' i c i ,  e l l e   e s t   un p r e j u g e  m o n s t r u e u x ,   e n  t a n t  q u ' e l l e  a c c a p a r e  au p r o f i t  d'une c l a s s e  d e  r i c h e s  e t  d e  p u i s s a n t s   l a   r e l i g i o n  d e  l a   f a m i l l e ,   p r i n c i p e  q u i   d e v a i t  e t r e  c h e r  e t  s a c r e   a  t o u s   l e s  h o m m e s C 4 3 > .  

こうしたサンドの思想と、 この作品の主人公ミシニルが、

< f i l s  i l l e g i t i m e   du p r i n c e  d e  C a s t r o  

ところで、この作品は、シシリー島を舞台にしているが、サンド自身はこの 島に行ったことはない。そこで彼女はどうしたか。彼女自身の言葉によれば、

ちょうどこの小説を書いていた時に、 シシリー島に関する

<un r e c u e i l   de  b e l l e s  

( 4 4 )

G i g a u l td e  l a   S a l l e

<:albumd e  b e l l e s  

であろう、と述べ、さらにボール・ド・ミュッセの旅行記や、デュマおよびシ ャルル・ディディエのシシリーの盗賊団を扱った物語からも、インスヒ°レーシ ョンを受けているであろう、と言っている。そして、しかも、サンドの描写が 大層美しく、真に迫っていることを賞讃しているのである⁽⁴⁵⁾。

最後にもう一つこの作品について重要なことをつけ加えよう。それは、カレ ーニンがこの小説をツルゲーネフの『その前夜』

(LaV e i l l e )

(4@ 

G .   S a n d ,   H i s t o i r e   d e   ma v i e ,   c i t e e  p a r   K a r e n i n e ,   o p .  c i t . ,   t .   I I I ,   p .   6 9 0 ‑ ‑ 6 9 1 .  

(44) 

S a n d ,   Le P i c c i n i n o ,   N o t i c e ,   p .  

S a l o m o n ,o p .  c i t . ,   p .   7 0 .  

(4$ 

K a r e n i n e ,   o p .  c i t . ,   p .   6 9 3 .  

(89) 

90 

にその出口を求めて国民感情が鬱積していた2月革命前夜のフランス社会の実 態を想起しないほうが不自然なほど、時代の子としての性格を強くもっている、

ということである。

こうしたこの小説のもつ性格については、カレーニンをはじめ多くの批評家 たちが、それはちょうどこの小説が書かれた

46

( L o u i sB l a n c )

(Emmanuel Arago)

このことは、単に、ブランと主人公のミシェルの類似性とか、サンドが、この 小説をアラゴに献じている(48)とかということ以上に、思想的な大きなつなが りを意味するものとして重視されなければならないことであろう。それはカレ ーニンが、控え目に、この小説の中には、＜釦

h o sd e s  q u e s t i o n s  s o c i a l e s  e t   p o l i t i q u e s  q u ' o n  d e b a t t a i t  e n   1 8 4 6   a  N o h a n t ,   p e n d a n t   < ; l e s   v e i l l

sd e   f a m i l l e > < 4 9 >

＊  ＊  ＊ 

ここで、さきほど挙げた ~bibliographie►をもう一度思い出してみよう。

その生きていた時代に強い社会性を持ち、社会主義の友人たちの影善が感じ られる『ヒ°ッチニノ』。 そしてその主人公は、フランゾワと同じ生い立ちを持 っている。このあと、サンドは、ベリーとマルシュの両州について記事を書き、

ついで、ブランの『フランス革命史』を激賞している。そして、この

Champi

Champi

i d y l l ep a s ‑ t o r a l e

の成立は、もっと別の角度から考えなおされなくてもいいのだろうか？

この章で大切なもう一つのこと、 それは、

ChamPi

( 4 1 )  

K a r e n i n e ,   o p .  c i t .  ,  t .   I I I ,   p .   6 9 5 ‑ ‑ 6 9 6 .  

個

Ceroman a ,   a  s a  t @ t e ,   u n e  d e d i c a c e  s u i v a n t e  :  A

m a m i

ima

e lA r a g o  

S o u v e n i r

ev e i l l e e

f a m i l l e .

細

Kar

i n e ,o p .  c i t .  • t .   m.  p .   6 9 6 .  

C

mpi

91 

ブランやアラゴといった友人たちとの議論をも加えたものを、その成立の「材 料」として持っている、ということである。

ここで、サンドの思想上の友人たちのことを考えてみなければならない。ま ず、プランを見てみよう。

◇ ル イ ・ ブ ラ ン

サンドがブランと知り合ったのは、

1 8 4 3

L'Eclaireurde l'Ind

eを創

LeMeunier d'Angibaultを、彼が始めた LaR 紆 orme

ともあれ、ブランを、娃年に、怠惰で無気力な現代において、力強い民主々 義思想を持って行動する人、と賞讃した彼女は(51)、翌年

1

His‑

t o i r e  de dix ansに関する記事をふたたび発表し、 彼こそ永い間、その出現

そして47年秋。サンドは、またもブランの著書について記事を書き、その中 でも徹頭徹尾ブランとその著書への最大級の讃辞を贈るのである佃）。しかも、

彼女のブランに対するこの賞讃と友情とは、その後もずっと続いており、

1 8

1 8 6 5

Histoirede l a  R

o l u t i o n

箇 cf.

M a u r o i s .   o p .   c i t .   • p .   3 7 8 ;   Kar~nine. o p .   c i t .  • t .   m.  p .   6 5 3 .  

G .S a n d .   P e t i t i o n  pour  z• ^{o r g a}

^on

^{t r a v a i l .}   dat~e:

no

embni 1

i nQ u e s t i o n s  P o l i t i q u e s  e t  S o c i a l e s .   P a r i s .   L~vy. 1 8 8 7 .   p .  6 1 .  

鱗

G .S a n d .   Sur  z• ^{H i s t o i r e  d e   d i x   a n s}

^{M.L o u i s  B l a n c ,   i n   Q u e s t i o}

P o l i t i q u e s  e t  S o c i a l e s ,   p .  1 3 3 ‑ 1 4 7 .  

鑓

G .  S a n d .  

l a  R

l

/ran

s e ) >par M. Lo

B l a n c , dat~: novembn 1 8 4 7  i n   Q

s t i o

P o l i t i q

se t  S o c i a l e s ,   p .  1

1 6 4 .

(91) 

92  仏語•仏文学第一号

成した時にも、彼女はふたたびとの大著への限りない讃辞を書くのである：

「あれから

1 8

さて、以上のような、ブランとサンドの固い友情を、より固く、より不動の ものとしたものは何であったろうか。それは、前章で言及した、

1 8 4 6

お互いの名によるだけのような識り合いだったものが、この訪問によって、い わば肝胆相照らすものとなったのである。ブランは、この秋の日々の思い出を 終生忘れえぬものとして心に抱きつづけ、サンドもまた、さきに述べたごとき 悩み多き日々を送っていた折も折とて、思いがけない楽しさを味うことのでき たこの秋の夜の、夜の更けるのも忘れて語りあった

< ( v e i l l

L e s  c a u s e r i e s  a v e c   L o u i s   B l a n c  e t   l a   l e c t u r e  d e  s o n   o u v r a g e  s u r  l a   R e v o l u t i o n  d e  1 7 8 9  s u g g e r e r e n t   d e  p l u s ,   a  M

Sandl e  p r o j e t  d e  f a i r e   un roman s e  p a s s a n t   a  c e t t e   e p o q u e .   Mais l a   R e v o l u t i o n   d e   f e v r i e r   1 8 4 8   a r r

ac e   p r o j e t  e t  c e  n e  f u t  q u ' e n  1 8 6 8  q u e  M

Sandl e   mit  a 

e x e c u t i o n  e n

r i v a n tNanon.  O r ,   l e   roman commence en 1 8 4 7   n ' e u t   qu'un  c h a p i t r e  p a r u  e n  1 8 5 1  d a n s  l a   P o l i t i q u e   n o u v e l l e  s o u s  l e   t i t r e  

M o n s i e u r  R o u s s e t  

＊  ＊  ＊ 

鱗

G .S a n d .   ~Histoire d e   l a  R

v o l u t i o n f r a 1

i s

B L

c , d a t l i :  

d n1 8 6 5  i n  o p .  c i t .   • p .   1 6 5 ‑ 1 7 3 .  

鱒

K a r l ! n i n e ,o p .   c i t .  • t .   m.  p .   5 1 0 .  

(92) 

C加

mpi

ここで要点をまとめてみよう。

93 

サンドが、プランとの長い友情を固めたのは、

⁴⁶

1

Nanon

Mon‑

s i e u r   R o u s s e t  

リーを舞台にした作品である）とを書くのである。しかもこの友情は、さらに翌年 秋に一つの強い結晶として、ブランの『フランス大革命史』への讃辞となって 現われるのである。

つぎに、彼女がこの

46

⁴⁷

しなければならない。

したがって、彼女がブランの旧著

O r g a n i s a t i o ndu T r a v a i l

以上の考察のあとで、ふたたび、『ピッチニノ』のことを思い出してみょう。

主人公のミシ＝ルとブランの類似や、 ミシェルの生い立ちの設定、作中に流れ る思想のブランとの共通性。そして

⁴⁷

◇社会民主主義政治家・三流詩人：アルフォンス・エスキロス

ここでわれわれは、忘れさられた詩人政治家アルフォンス・エスキロス

( H e n r i ‑ A l p h o n s e  E s q u i r o s )

の伝記を知ることによって、おのずと明らかになるであろう。

エスキロスは

1812

¹⁸⁷⁶

(93)