・ 古 代 経 濟 史 に 於 け る 商 工 経 螢 の 問 題

渓秘εな:︑り

・ 古 代 経 濟 史 に 於 け る 商 工 経 螢 の 問 題 六 太

室 谷 賢 治 郎

中 世 及 び 近 世 の 輕 濟 史 に 於 け る 中 心 問 題 は 合 理 的 な 維 螢 の 稜 展 を 緯 る も の で あ る ︒ そ の 例 誰 を 學 ぐ れ ば ︑ 現

に 資 本 主 義 の 概 念 を 規 定 す る に 當 り 多 く の 學 者 は こ れ を 資 本 主 義 以 前 の 時 代 に 存 在 し た 資 本 に 基 か し め る よ り

ぎノラ

もユユ

も 鳴寧 ろ 資 本 計 算 の 合 理 性 に 認 め ん 乏 し て み る の で あ る ︒ ゾ 4 バ ル ト ︑ ツ ヰ L ヂ ネ ッ ク .・ ジ エ し デ ン ホ ル ス ・ト ︑

ジ i 望 キ ン 嚢 の 所 読 に 顧 み て 這 般 の 消 息 を 智 べ き で あ る ・ ' . F ‑ h ︑ ' ・

然 る に 古 代 経 濟 史 に あ つ で は 経 螢 の 問 題 は 殆 ど 提 起 せ ら れ る こ と な く し て 今 日 に 至 つ て ゐ る 欣 態 で あ る ︒ ・,ζ

れ は 大 な る 訣 陪 で あ つ て . .・ そ の 充 實 は 極 め て 重 要 で あ る と 謂 は ね ば な ら ぬ ・ゆ 差 し 吾 等 は こ の 領 域 峰 こ そ 古 代 の

経 濟 と 申 世 ﹁・ 近 世 の 経 濟 ま の 襲 展 段 階 を 相 互 に 比 較 す べ き ぬ 個 の 可 能 性 を 見 助 す か ら で あ る ︒ 即 ち 古 代 経 濟 史

の 研 究 並 び に 文 化 蓮 績 性 の 研 究 の 進 歩 に ま ・り 港 中 世 の 嚢 展 が 古 代 の 獲 展 に 封 し て 犯 じ て ゐ た 誤 謬 藏 如 何 蔭 太 で

互)

2)

3)

W.Sombart,DermodemeKapitalismus.1.Bd.M通nchenun"Leipz19{928・

S.319.

zwiedeneck‑s銭den}10rst,KapitalmdKapitalismus。schmollersJahrbuch54, Jahrg.:930.s.logl.

H.Sieveking,Wirtschaftsgeschichte.Berlinlg35.S。V.

あ 0 た か ︾ ま た 民 族 移 動 の 潅 め に 希 騰 ﹄ 羅 馬 に 於 .け る 商 工 業 の 進 歩 の 阻 害 ぜ ら れ る ζ と が 如 何 に 少 か つ た か 塑

の

漸 く 明 か に せ ち れ て 來 た ︑の で あ る ゆ ∫ 詳 書 す 範 ば 古 代 纏 濟 輿 に 關 す る 薪 研 究 は 嘗 て べ P ッ ホ や エ 9ぞ ア 鐸 溶 糞 マ 疑

の

ヤ 4 の 探 つ た ・や う な 雨 現 代 化 磁 の 態 度 と 異 り い 古 代 の 経 濟 組 織 と 申 世 前 期 の 維 濟 組 織 と の 闇 の 所 謂 停 頓 を 解 消

す る と 同 時 に 申 世 研 究 嬢 上 ︑に 從 來 の ﹁ 原 始 化 ﹂ 的 取 扱 を 排 し 猫 自 の ︑結 果 を 促 進 せ し め る ご と と な つ ・な ゆ ・而 .恩 酋

代 経 濟 史 と 申 世 経 濟 史 と を 共 通 の 腿 系 だ 導 か ん と す る 要 求 は 釜 々 高 ま り り つ あ ぢ ︒ か く て 一 方 中 世 を 旺 し く 僚

値 判 噺 す る と 共 に ︑ ! 他 方 古 代 そ れ 自 ら の た ぬ に も 古 代 の 到 達 し た 組 織 が 近 世 ㊧ 畿 展 借 ︑梯 た 於 げ る 如 何 な る 地 位

を 占 め る か を 見 定 め る こ と が 切 實 な 課 題 と な ら ざ ξ を 得 ぬ ダ 右 の  エ ド ア ー ド 懲 マ ず ヤ ト が ヘ レ 一マ 零 ム の 世 界 維

濟 を 論 ￠ で こ れ を 第 + 七 世 紀 及 び 第 + 八 世 紀 の そ れ と 鶉 魯 い ℃ ゐ 静 如 き な ︑ 謀 題 の 毒 を 示 す も の ど 謂

つ て 宜 い ・ と の 謹 つ き 偶 募 蘭 の 學 者 グ ン ナ し 新 ミ "ツ グ ウ 歪 チ 空 塾 は 頗 る 示 唆 に 富 む も の 老 し て 看 過

す べ が ら ざ る 好 文 字 で あ る ︒ 余 は 嘗 て 古 代 希 騒 維 濟 史 に 關 し ビ ェ ビ ア L の 経 濟 嚢 展 段 階 學 詮 に 顧 み て 一 文 を 草

し た ご と が あ 熱 玖 下 ミ ッ 久 転 餌香 チ ㊨ 如 き 豊 富 な 更 料 を 有 な ざ る こ と を 嘆 じ つ つ 前 業 の 補 論 を 馨 よ う ρ . ・

=

古 代 に 於 て 最 も 重 要 な 螢 業 部 門 演 農 業 で あ b 潅 こ ≧ は 改 め て 謂 ふ ま で も な い ︒ ま た 農 業 が 就 會 の 上 流 階 級 の ﹂

利 害 之 密 接 な 關 係 が あ つ た ζ と も 明 白 で あ る ゆ 随 つ て 農 業 維 螢 の 高 度 に 後 展 す る 杜 會 的 條 件 は 既 に 存 在 し て ゐ

古 代 経 濟 更 に 於 の る 商 工 経 螢 の 問 題 ( 室 谷 ) 六 七

5)J・B・1・ ・h・ 伊 ㎏ ・hl・ρ与e、G・ ・chi・h{e蓮 ・a51…9、,s885・ 、,u 6)Ed…dM・yer・K1・ih・S・h・1「t・n・Hallelg24・1・

、 ・ 』 ・ 鋳̲。,・.Ed

.Meyeて,S.・41."7)

8)GunnerMickwitz,ZumProblemderBetr;ei}sfiihruligin(leranIikenWirtschaft.

VierteljahrschriftiifrSozial‑undWirtschaftトgeschic}He.32.Bd.HeftI.

g)拙 稿 「 ビ ェ ビ ア ー の 経 濟 養 展 段 階 學 説 と 古 代 希 搬 経 濟 史 」 小 樽 高 商 創 立 廿 周

年 記 念 論 文 集

∵.濤・︑'冒﹃鳶r﹁し}一ゾ燃㍉Ω獣︑♂.壼計記.六八

株驚 ,の で あ る ゆ 唯 だ 實 行 は 今 日 ︑よ む 見 ︹て 遙 か に 後 れ ・て あ h潅 漁 換 言 す れ ば 技 ・術 の 鮎 に 於 毫 ば 組 ・織 立 あ た ト維 ・験 .を 有 .し

な か つ ・滋 孔 ﹂ ,輕 濟 的 計 書 の 篠 件 捲 適 當 鞍 簿 記 を 知 ら 塗 か り .% め ・即 ち 農 業 簿 記 は 專 ら 個 人 的 管 理 を 冒 的 と し 溶 投

下 資 本 の 管 理 を 企 濁 す る も の で な か つ た ︒ そ れ は 恰 も 官 廃 簿 記 の 如 く 記 入 せ ら れ ︑ 牧 釜 計 算 を 行 ふ も の で な か

つ た ︒ そ れ 故 に 種 々 の 果 實 ︑ 家 禽 飼 育 等 の 選 揮 も 計 算 の 上 か ら 謂 つ て 基 準 の あ る 道 理 は 無 か つ た ︒ 希 畷 ・ 羅 馬

,時 代 の 農 業 ぱ ︒螢 利 化 せ ら れ セ .ゐ ・π と 謂 ぼ れ る け れ ど 叡 ? 實 は ぞ り 繧 螢 た る 決 Dレ て ︑計 算 的 で な か つ .た ご ど を 知 る

'ぺ ぎ で あ る ゆ 苓 し 指 ▽ 一ζ ハ︑ケ ∴ 償 ︑ピ ∴ ∴ ∵ ぺ 繧 冷 ㌦ 毛∵ ∴ ぺ い ・﹂ ・ , ン h ・ 鷲 ︑・L β∴ 最 ∴ ! k ︑ ・ 二 ・ , 当

︑ よ 農 業 に 關 す る 支 献 ⑲ 髭 較 的 豊 富 な の 庭 比 べ る と 商 業 に 就 で の 資 料 は 甚 だ 乏 し い ︒ ・こ れ が 揮 も ︑問 題 を 晦 澁 な 膨

し ぬ る 所 以 で あ .る が 埼 併 し ま た 躍 に ご ︑そ 卓 抜 し だ 膳 史 朗 解 羅 の 要 講 せ ち れ る 除 地 が 淺 ざ れ る の で あ る q ・前 記  の

ミ ジ ク ウ ィ ッ チ の 如 き は 吉 伐 に 於 け る 蔚 業 経 螢 ④ 記 録 を 古 代 の 資 料 そ の も め か ら 仰 が す に 声 ハ γ ザ 商 業 と の 準

一行 關 係 .を 研 究 し て 獲 る 類 推 が ら 求 め 爵 勢 と す る 薪 解 羅 を 提 唱 す る の で あ る η 固 よ か 從 來 @ 研 究 者 の 中 に ば 意 識

.的 に 叉 ば ︑無 意 識 的 に 古 代 と 中 世 ・ ︑近 世 と ガ 平 行 を 指 摘 す る 者 が 無 が り た の で ぼ な い 夕 例 へ ば ハ ㍗ ゼ デ .レ ︑1 ・ダ .の

試如 き は ぞ め 最 も 典 型 的 な 學 者 ︹で ︑ ︽ 書 ゼ ブ レ ー .グ ぼ ビ 黛 鉱 ア 聾 轡 ジ ︑ム バ ル ト 塩 ラ オ ・.ン ・ぢ ベ ロ ゥ 等 の 野 侮 轡 批 判 恥 し つ つ ﹂猫 自 め 見 解 を 披 握 葺 る 乏 ・ζ う が あ .ρ た ︒ ・. .︑ h 冒 ︑. : 総 璽 喉 ; 野 ゴ ︑ 鰻 ,﹁ ︑∵ ド .∵ ︑ 〜 き ,竃 .絵 掴・︑ 騰 曲∵ ぎ .野 腿

店 , 併 ︑℃ 滋 で ぼ 姑 ・く ゾ窪 ツ グ ウ イ ツ チ の 所 読 を 逃 .2 て 見 ﹁る 漁 旨 彼 に 從 ぺ ぱ 商 掃粟 繧 馨 の 指 揮 に 於 で 重 要 な 閾 題 ・の 中 第 ム

,位 を 占 め る も の ほ .商 人 り 定 住 に 關 す る o ,詳 言 す れ ぼ 如 ︑何 な る 計 算 で ・も 'そ の 糟 粗 ば 商 人 犀 ̀齎 き れ る 幅遍 信 の 鋳 敦 及

Io)JohannesHasebroekl・ §をaaピhiid lg28・ 街 、ま 前 掲 拙1高 肇 照 。‑

ゴ

晦 ・ddlim蝋

、撃fiecl主・醐.・{Ubil・9・ を

1・ ・'・ 、 ∫9i.‑1・1‑‑」 ノ

繋

び 更 薪  に よ る も の で あ る ゆ 随 つ ︑で 今 ほ の 如 き 電 信 電 話 の 稜 明 燭 ら れ る 以 前 に あ つ て は . 族 商 に 通 信 の 届 け ち る

べ き 術 竜 無 く ︑ .族 商 は 族 先 で 自 ら 直 接 に 見 聞 し て 蒐 め る 報 告 に 慧 る 弛 は な い 汐 勢 び 右 の 如 き 歌 態 の 下 に あ つ て

な 商 人 の 決 断 は 傳 統 に よ つ て 定 め ら れ る か 一 全 く 不 確 實 な 投 機 に よ つ .羅 左 右 せ ち れ ぎ る を 得 ぬ ︒ こ の 種 の 商 人

は 第 十 六 世 紀 に 於 て は 和 蘭 の 海 上 商 人 に よ つ て 代 ︑表 せ ら れ る と こ ろ で ︑ 和 蘭 商 人 は バ ル チ ッ ク 海 滑 岸 諸 都 市 と

西 印 度 諸 潟 と の 間 の ︑船 主 の 計 算 に .封 し 盤 及 び 穀 物 を 積 ん で 帆 走 し た の で あ る ゆ か ﹂ る 商 業 は 甚 だ 大 謄 な も の で

非 常 な 危 瞼 老 利 釜 壱 の 緊 張 に よ つ て の み 可 能 で あ つ た と 謂 つ て 宜 い っ 一 . ︑ '

' さ て ハ コ ゼ ブ 〃 匙 ク の 如 き 研 究 者 は ζ の 種 の 商 業 が 紀 元 前 四 世 紀 に 盛 に 行 は れ た と 主 張 す る ︒ . 即 ち 商 人 は 概

ね そ の 商 品 を 自 身 で 蓮 搬 し ︑ 多 く の 場 合 出 獲 に 及 ん で も 爾 ほ そ の 商 品 を 何 庭 で 費 却 す べ き か を 皆 目 知 る こ と な

均

く ︑ 海 上 商 入 ,は 自 已 資 本 を 所 有 せ ぬ の が 普 通 で あ つ た と 設 く の で あ る ︒ 然 る に 宅 の 読 に は 誇 張 の 嫌 が あ る と 論

駁 を 加 へ た 者 が あ る ︒ 例 へ ば 凡 そ 無 資 本 の 商 業 は 不 可 能 で 史 實 に 照 し て も 見 當 ら ぬ と こ ろ で あ る し ︑ ハ ー ゼ ブ

拗

レ ー ク の 取 扱 ふ 資 料 は 一 面 的 で あ る と の 指 摘 が 見 ち れ る ︒ 尚 ほ 右 の 消 極 的 方 面 の 外 に 入 ー ゼ ブ レ ー ク が 自 ら 意

粉

識 し な が ち 十 分 に 辮 護 し な か つ た と 之 ろ の 第 二 の 問 題 が あ る ︒ そ れ は 資 料 が 殆 ど 全 く 穀 物 の 取 引 に 限 ら れ て ゐ

る が ︑ 穀 物 の 取 引 と 他 の 商 業 部 悶 と の 聞 に は 見 逃 す べ か ら ざ る 根 本 的 な 相 違 が 存 す る こ と で あ る ︒ 差 し .穀 物 の

恥

債 絡 攣 動 は 他 の 商 品 の 場 合 よ り も 遙 か に 大 で あ つ た か ら で あ る ︒ そ の 原 因 は 謂 ふ ま で も な く 穀 物 の 牧 獲 が 豊 凶

不 定 で あ る に 拘 ら す こ れ に 樹 す る 需 要 或 は 消 費 に ︑は 殆 お 暉 力 性 が 無 い 蕪 に あ る ︒ い ま ハ ン ザ 商 人 の 穀 物 取 引 を

古 代 経 濟 史 に 於 け る 商 工 経 螢 の 問 題 ( 室 谷 ) 六 九

夏1) 12) 13) 14)

・Hleusebroek,S .84{f、 、 一.㌦ ㌧tt"Tt 、̀'

W・Ot重o,KulturgescliichtedesAltertmms・M量inche籍 ,■925,S・77,三 、 、

Hasebroek,S.1oo,

Fτ.Heichelhelm,「 ▽VirtschaftlicheSchwankungenderZeitvonAlexanderbis Augustus.Jenaヨ930.S.nlff.

薯︑馬官♂牙.㌧,ト.ピ..ドと﹂.・七〇

見 ろ に 上 蓮 の 如 く 特 殊 の 組 織 が あ ザ ︑ 商 人 は 穀 債 の 低 い 所 に 赴 い て 求 め ︑ こ れ を 穀 債 の 高 い 所 ぺ 齎 じ だ ︒ 然 る

.に 債 格 攣 動 の 頻 繁 な 場 合 に は 遠 方 か ら 穀 物 の 積 込 を 虞 理 す る こ と は 到 底 出 來 ぬ ︒ 防 て 荷 圭 は 片 時 も 商 ・叩 の 側 を

離 れ 得 す .に 遭 逢 す る 可 能 性 に .封 庭 せ ね ば な ら ぬ ︒ 但 し こ れ は 穀 物 取 引 に 限 つ て の こ と で あ る こ と を 注 意 す る 必

要 が あ る ︒ 何 と な れ ば 他 の 商 品 で は 事 情 が ・全 然 異 る か ら で あ る ︒ そ れ 故 和 蘭 の 穀 物 般 に よ つ て ハ ン ザ 商 人 の 取

引 を 判 臨 ず べ き 噛 の で な く ︑ 同 時 に 遠 隔 の 地 方 へ 赴 い で 取 引 し た 穀 物 商 人 に よ つ ℃ 古 典 希 懸 め 商 人 を 判 断 す べ

き も の で も な い の で あ る ︒ ︑ 〜 . ㌧ ・ . , , ' ︑ . ・ ︑ 唱

か く て 穀 物 の 取 引 よ り 昏 高 次 の 獲 達 を 示 し た と こ ろ の 商 業 の 形 式 を 繹 ね る に ︑ 商 人 が そ の 佳 所 か ら 離 れ て 業

務 を 螢 み 得 た 方 法 の 萬 現 が 注 目 さ れ る の で あ る ︒ こ の 場 合 解 決 を 要 し た 問 題 は 外 部 の 代 理 に よ る 距 離 克 服 で あ

る ︒ 換 言 す れ ば 書 面 に よ る 註 文 の 稜 途 が 一 般 に 書 面 に よ る 取 引 の 締 結 と 同 様 に 不 可 能 で あ つ た か ら ︑ 取 引 を .欲

す る 者 は 代 理 人 を 有 た ね ば な ら な か つ た ︒ こ の こ と は 法 律 上 は 各 種 の 方 法 で 成 就 せ ら れ た け れ ど も ︑ 経 濟 上 は

巡 同 す る 代 理 人 を 派 遣 す る か 地 匠 の 定 佳 者 と 協 働 す る か 何 れ か を 撰 ぶ 必 要 が あ つ た ︒

♂ 先 づ 第 丁︑ 一 法 に 關 す ・る 例 は 少 く な い ︒ 船 舶 の 派 遣 に 就 て 読 か れ て ゐ る 場 合 は 九 て こ れ で あ る と 謂 つ て も 差 支 な

い ︒ 数 隻 の 船 を 所 有 し π 銀 行 家 パ シ オ ン ︑ ア ド リ ア チ ヅ ク 海 へ 船 を 逸 つ た デ ィ 肯 ゲ イ 下 ン ︑︑ 奴 蘇 の ラ .ム ピ ス を

粉 ボ ス ポ ロ ス に 遣 し た ヂ ィ オ ン 等 の 名 を 墾 げ る だ け で 十 分 で あ ら う ︒ 然 る に 船 主 を 派 遣 す る と 共 に 商 業 使 用 人 を

出 張 せ し め 得 る こ と も 容 易 に 想 像 さ れ る と こ ろ で あ る ︒ そ の 例 と し て は ボ ス ポ ロ ス に 奴 隷 を 越 年 ざ せ た 穀 物 商

15)言 羊 し く{工Ziebarth,】3eitr義gezur

Hamburgπ929.謬 翼員

Geschich重edesSeemubsundSeehande憾.

勒

グ リ ジ ツ ボ ズ を 想 ひ 合 す こ と が 出 來 る ︒

次 に 地 匹 め 定 佳 者 と の 脇 働 に 就 て は 後 述 の ク レ オ メ ネ ス の 場 合 を 除 き 僅 か に 一 の 例 よ り 見 賞 防 ぬ ︒ . 併 し パ シ

,オ ン の 多 く の 同 業 者 を 今 臼 の 禽 琶 員 の 如 く 取 扱 ぶ ど ぜ ば 街 ほ 幾 多 を 拾 ふ に 足 る ハの で 透 る ︒ ︑凶 ,

然 る に ハ ー ゼ ブ レ ー ク は 右 の 如 き 外 部 の 代 理 に よ る 商 業 め 可 能 性 を 否 定 し て ゐ る ︒ そ の 根 擦 と す る と こ ろ は

何 か と い へ ば ︑ 私 的 騨 逓 ︑ 蓮 逡 業 務 ︑ 手 形 及 び 簿 記 の 飲 如 で あ る ︒ .先 づ 簿 記 に 就 て は ハ ー ゼ ブ レ ー ク は 資 料 ど

し て 入 手 し 得 る 庵 の の 無 い ご と を 指 摘 す る ︒ 次 に 私 的 騨 涯 と 手 形 と に 關 し て は パ ン ザ の 代 理 商 が こ れ 等 を 用 ひ

す に 業 務 を 途 行 し た こ と を 援 用 す る ︒ 更 に 運 逡 業 務 の 如 き は 希 臓 に 於 て 見 ら れ る 以 上 の も の が 無 か つ だ ど 主 張

す る の で あ る ︒ . ︑ へ, ・ . . ・ . ・

併 レ な が ら 希 騰 人 が 紀 元 前 四 世 紀 に 到 達 し た 商 業 の 嚢 展 段 階 を 測 定 せ ん が た め に ぱ 國 外 へ 出 張 し た 穀 物 商 を

拉 し 來 る 'べ き で な く ︑ 寧 ろ 一 箇 の 楯 製 作 所 と 若 干 の 船 舶 さ を 有 し 術 ぼ 到 る 盧 に 知 友 を 持 つ て ゐ た と こ ろ の 銀 行

家 パ シ オ ン を 採 る べ き で あ る と す る の が ミ ヅ ク ウ ィ ッ チ の 見 解 で あ る ︒ パ シ オ シ は イ ソ ク ラ テ ス や デ モ ズ テ ネ

・ス の 法 廷 辮 論 に よ れ ば ア ル ケ ス ト ラ ト ス の 後 を 承 け フ オ ル ミ オ ン に 傳 ぺ た 銀 行 維 菅 者 で あ つ た が 殉 軍 に 銀 行 業

務 の み な ら す 冒 瞼 貸 借 の 如 き 商 業 活 動 を 螢 ん だ ︒ 即 ち パ シ オ ン は 利 子 を 徴 し て の 貸 金 ︑ r當 座 預 金 ︑ ︑ 信 用 歌 め 嚢

行 等 の 如 き 金 融 的 性 質 を 帯 び る 活 動 を 爲 す と 同 時 に 商 業 取 引 を 扶 け る こ と 少 か ら す , 紀 元 前 四 世 紀 頃 の ア テ ネ

恥 否 希 騒 全 般 の 経 濟 生 活 に 大 な る 刺 戟 を 與 べ た の で あ る ︒ 彼 の 有 し た 犬 資 本 は 六 〇 〃 レ ン ト ( 一萬 四 干 酵 ) で ︑ 内

古 代 経 濟 史 に 於 け ろ 商 工 経 螢 の 問 題 ( 室 谷 ) 毛 一

x6)ゲ ξ6鴇pin吻nd61  d?a岬e'tdes鋭m65t五e岬e'delbergig36.

17)∫ulesToutoin,TheEconom三cLifeoftheAncientM'orld・LondonIg30.P.

76.

∴竣 ̀翁 ◎ ・等 .〜 し 薫 さ M＼ 噌︑ 芝 覧F ズざ 伐 讐 い ' か ∵ ∵ . 七 二 幽

峯 ① タ レ 曽 蚤 嫁 不 動 産 骨 四 ◎ r亥 レ ン 蚤 一は 債 券 ︑止 髪 て 保 特 慧 ら れ か 驚 ン 面 蓋 羅 前 者 に 封 し 運 は 八 % 顎 後 者 に 封 七 頂

拡 軸 一 二 % の .利 率 を 嫁 め 曾て か ら ♂ 披 は 約 四 萬 ボ .ラ ン マ の 所 得 を 畢 げ る ζ と が 出 來 な 9 紀 一郭 前 三 九 四 年 以 降 軍 セ 寒

馨 拡 凡 ゆ る 布 場 と 莫 大 な 商 業 趣 爲 し 潅 が ゾ 特 に ゼ ザ ̀ 7 チ オ セ 及 び オ ィ .ク ψ ̀ 潔 乏 の 取 釧 ほ 顯 著 で あ め 疫 縛 ,鼠 七 幹認

年 破 は 健 康 童 害 L て 察 業 か ち 劇 退 す る の 已 む な 葦 に 至 つ た け れ ど も 2 樹 抵 商 會 去 番 て 依 盃 ○ 玄 財 ツ 艶 ￡ ︑属 終 釜

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売 百 ̀四 十 脅 ﹀ の ︑資 本 遂 有 ‑も こ 匿 の 申 三 九 タ ⁝ レ ン 杢 が 彼 自 身 の 財 産 で あ う た ・と い は れ る ゆ ‑ 随 つ て 彼 の 螢 ん だ 商 業 ⁝を

りの

原 料 購 入 乏 楯 の 費 却 忙 限 ら ん 占 す る 撚 ︑嶺 ぜ ブ 璽 ぜ ・ク の 想 定 は ? 自 な 瓠 剛 駁 せ ら れ ざ る を 得 ぬ の で あ .る 汐 ㎝冨 時 憐 が .

か る 特 化 は バ Y ︑鷲 ブ 襲 窪 ク 自 身 言 ふ 通 換 殆 ど 不 可 能 癒 あ つ だ ︒ μ何 .と な れ ば 當 時 は 國 際 的 な 支 佛 機 關 が 無 か 働 葱

か ら 矯 あ る ρ い原 料 を 買 ふ た め ︑ ま た 利 釜 無 し に 航 海 す る こ と の な い や う に パ シ オ ン の 船 主 は 一 定 地 鐵 で 需 要 せ

ら れ た 商 品 を 蓮 撮 せ 旗 ば な ち す ︑〜 厨 時 に 楯 を 費 つ た 代 金 を 商 品 に 振 當 で ね ば な ら な か つ 友 と 見 る ︒の が 寧 ろ 安 當

で あ る 澱 パ シ オ ン 臨 銀 行 業 務 の 活 動 .ど 相 並 ん で 多 方 面 の 商 業 を 螢 ま ︑ね ば な ら な か つ た 乙 乏 ば 上 た 讐 言 し だ 通 蔓

で あ る が 2 然 の と ぜ ば 糖 ⁝の 製 作 鹸 の 如 毒 ぱ 最 お 璽 要 の も の と 謂 へ ぬ で あ ら う ︒ 'か 惹 で 彼 が ま た 海 外 の 知 友 に 代

理 の 任 務 を 端 さ し め る 乙 と を 怠 ら な か つ た 黙 も 容 易 に 理 解 し 得 る め で あ る ︒ 2何 と な れ ば 楯 ㊧ 販 費 は 專 ら 船 主 に

委 ね ら れ ︑ 船 主 ば 或 る 地 黙 に 到 著 す れ ば 限 定 さ れ た 時 間 内 に 販 喪 を 行 趣 2 そ の 後 の 小 費 の た め の 店 舖 遠 開 設 し

得 な か つ た か ら で あ る ︒ 唯 だ さ れ ば と で パ シ オ ン の 活 動 を 以 て 中 世 の 嚢  ル 岨 瞬 家 や フ ソ ガ 4 家 と 同 判 に 談 す べ ︑

か ら ざ る は 謂 毒 ま で ︑も な い ρ ご :

爆)Gust帥 迂 ∫}lotz,A勧o韮entG粍ecel滋 ぐWo∫k.:'A鷺 竃㌧EdQr摯(加icHis⑩ 琢 、,of;Gre亀 ￠e

fromtheHomericPerlodtotheRomanConquest.Londonヌg2σ.p.305.

工g) ..】ヨasebroek,S泣5亭 菰3義 涛 月̀,二,墾 一 擁 見 ・,:…,,こ 一i、i":ρ・∴ プ ・一触り ・ご;'弾

﹂ か な る .親 鐵 か ら す る と き は 右 の パ シ オ ン か ら 穀 物 猫 占 商 ク レ オ メ ネ ス へ の 獲 展 は 決 し て 異 と す べ き も の で な

い 皇 葱 レ 簿 書 ネ ス ば 亜 歴 山 大 王 の 下 橋 埃 薮 に 於 け る 行 政 的 地 位 安 鋸 ヲ 3 添 の 長 官 V を 與 ぺ ら れ . . 同 時 に 穀 物 の 言

犬 輸 雌 家 ど な つ ︑た 者 で あ る ゆ .蝕 に 於 て か パ .よ ゼ ズ 膨 ︑牽 實 が 見 る や う な 古 典 時 代 の 経 濟 組 織 と へ .費 二.ズ ム 蒔 代 の

恥 経 .濟 組 織 と の 聞 に 於 嫉 る 爽 停 頓 は 謡 古 典 時 代 .㊧ 側 か ら 襯 察 す ︑る と き は 殆 遷 消 ︑失 す 為 壱 ︑と ビに な る の 癒 あ る ︒ ￡   ﹂

価 然 ら ば ペ レ ⇒ ズ ︑み 羅 馬 時 代 の 輕 螢 と の 關 係 如 何 っ ・こ れ に 關 し て は 從 來 封 立 的 な 誤 謬 を 犯 七 ︻︑ ㍗ 絵 り に 高 い 嚢 展

の 程 度 を 與 へ た ㊧ で は あ .る ま い か 毒 い ぶ 疑 問 が 生 す る ゆ ・事 實 必 要 な 資 料 ,に 基 驚 て 判 漸 す る と き は 或 る 程 度 糞 懇

こ の 疑 聞 が 當 つ で ゐ る や う に 見 え る ㊧ で あ る β 左 に ぺ 襲 汽 ズ ︑右 前 期 に 於 け る ク レ オ メ ネ ス . の 穀 物 取 胤 と ア ︑ボ 襯

昌 オ ス ,の 業 務 と を 曳 實 に 探 つ て 検 ⁝討 を 加 へ よ ソワ ︒ ︑ π ︑ .繁 ・ * み ジ ︑ "そ ︑ ︑ 讃 ︑ .︑. ・ ︑ ︑ ㌦. ︑ ' ド て }∴ ・ ㌃ ・ 鶏 い・ ㍍ ン ヘ

タ シ オ オ ネ ス の 計 書 し た 穀 物 罠 古 は 三 三 〇 年 頃 行 は れ 友 ρ 當 時 糠 般 に 希 臆 に は 凶 作 が あ げ ︑ ︑ そ の 反 鍬 に 挨 及

に 於 捗 る 牧 獲 は 豊 か で あ つ た ︒ . 偶 々 ,廉 凶 ブ イ ス ・の 長 .宜 廼 あ つ 鞄 ク 吃 才 メ ネ ス は 挨 及 か ら の 輸 出 を 禁 止 し た た め

ロ

挨 及 廼 は 穀 物 の 債 格 が 急 降 し 國 外 で は 騰 貴 す る こ と と な り た ゆ 即 ち 埃 及 の 農 民 が 納 屋 を 満 し て ゐ る 聞 鳶, .ア テ ネ

ゐ八 は メ 訴 薫 イ ム ヌ ス bに つ  き 一二 ニ ド ラ ク マ ( プ 轡 泌 エ︑ ル 'に つ 黛 伸 七 臆 ゆ 六 片 9 を ̀支 価佛 ひ つ つ あ 二 る ﹁難 態 で あ つ ・だ ⇔ 一% で  タ '膨 ﹂オ r

ヌ 審 蒸 は 埃 及 の 牧 獲 を 全 部 買 .古 め た が ︑ 暴 落 に よ 〃 供 給 を 盤 紅 少 て す る や う .な 誘 惑 に か ︑適 ら ぬ δ ・と だ 留 畳 局 じ だ 諦

換 言 す れ ば 彼 は 相 鷹 の 債 格 を 附 信 . p購 入 の 維 封 的 猫 古 を 得 る や う に し た ︒β 同 時 に 彼 は 大 規 模 の 輪 出 を 讃 鑑 ,し ﹂

凡 ゆ る 港 に 報 .告 ,並 緩 に 販 費 ㊨ お め の 代 理 商 を 置 験 て 通 信 に 遺 憾 な か ら し め た ︒ か く て 彼 は 需 要 及 び 攣 動 の 報 告

古 代 経 濟 史 に 於 け る 商 工 経 瞥 の 問 題 ( 室 谷 ) 圭 寓

}=

20)

﹃二戸

﹁'.3㌃'夢.:︑.り".︑,.・.︑七四

墨 け つ つ 繧 の 最 も 有 利 な 霧 に 藩 奮 財 貨 を 講 し 得 薩 で あ 稿 ー ‑ ‑

. . 右 の 如 ぐ で あ る か ら グ レ オ メ ネ ス の 代 理 商 の 或 者 は 例 べ ば 口 凄 ド ス や ピ レ ゥ ス の 如 き 希 畷 の 都 市 に 定 佳 し ︑

. 或 者 は ア レ キ サ ン ド リ ヤ に 定 佳 し 噛 更 に 或 者 は 穀 物 を 積 込 ん で 埃 及 か ら 出 航 し た 6 而 し て こ れ 等 の 代 理 商 は 相

互 に 市 況 を 交 換 し ︑ 償 格 の 最 高 の 地 に 船 を 差 向 け た が ︑ か ・﹂ る 組 織 を ア テ ネ 人 は 生 計 の 調 整 上 特 に 姓 感 を 以 て

蓮 へ る や う な ご ど は な か つ た ︒ ︑ 蓋 し ご の 組 織 な ア テ ネ の 利 盆 を 奪 轟 こ と と 癒 關 聯 ・し だ か ら で あ る ︒ .何 れ に ぜ よ

蝕 に 問 題 と な る の は 代 理 商 兼 協 働 者 が 如 何 な る 關 係 に 於 て 中 心 に 立 つ た か と い ぶ ご と で あ る ︒ ︑

こ の 鮎 右 の 組 織 の 内 容 は 頗 る 緩 か な も の で あ つ た ら し く ︑ '伊 太 利 及 び 南 猫 逸 に 於 け る 前 期 資 本 主 義 の 大 商 人

の 代 理 商 に 常 例 で あ つ た ど こ ろ の 主 人 と の 競 争 は ク レ オ メ ネ ス の 場 合 に は 見 當 ら ぬ ︒ デ イ オ ニ ソ ド ロ ス 及 び パ

ル メ ニ ズ ゴ ス の 二 人 の 船 主 が ク レ オ メ ネ ス の 仕 事 を 助 け た に も ぜ よ ︑ 彼 等 は 有 利 な 機 會 の 現 は れ た 時 に 自 己 の

計 算 に 於 て ア テ ネ で ,貨 幣 を 借 塑 ︑ ︑ そ の 代 り ア レ キ サ ン ド リ ア か ら の 穀 物 を 供 給 し た の で あ る ︒ こ の 場 合 彼 等 は

ア ,テ ネ へ 穀 物 を 持 來 る こ と を 約 束 し た が ︑ こ れ は ク レ オ メ ネ ス の 攣 動 に 鷹 す る 制 度 と は 一 致 せ ぬ も の で あ る ￠

他 方 ク レ オ メ ネ ス は 財 貨 購 入 の た め に は 如 何 な る 人 た る に 拘 ら す こ れ を 派 遣 し ︑ 唯 だ 誤 つ た 計 算 を 斥 け る こ と

を 己 れ の 任 務 と し ︑ 随 つ て 派 遣 者 が 饒 り に 高 い 債 格 を 支 佛 つ で 不 適 當 な ヒ 乏 を 爲 し た 時 は 不 満 を 洩 し た ど 傅 へ

ら れ る ︒ 要 す る に 紀 元 前 一二 百 年 頃 の 代 理 商 に あ つ て ぱ 誠 實 の 瓢 に 關 す る 田 當 な 管 理 手 段 の 無 か つ た こ 乏 が 知 ち

し め ら れ る の で あ る ︒ , . . ' . . ︑

21)Glot7eP.364.

一 ..次 に ア ポ ロ 昌 館 ス に 就 て ぱ 知 ら れ る 所 は 甚 だ 少 い ︒ 彼 自 身 文 は 近 隣 の 者 が 輸 入 業 を 瞥 み ︑ 三 隻 の 船 に ︑ 一 千 .メ

ト レ テ の 油 を 輸 入 し た と .い は れ る が ︑ ど の 程 度 ま で 彼 の 同 僚 が シ ザ ア に 於 て 商 業 を 螢 ん だ か ︑ 彼 と 同 僚 と の 關

係 如 何 等 は 全 く 不 明 で あ る ︒ . ツ ェ ノ ,ン の 弟 が ロ L ド ス で 代 理 商 を 螢 ︑ん だ と い ふ 例 も こ れ に 薦 す る ρ

更 に 眼 を 蒋 じ て 概 太 利 に 至 つ て も 事 情 は 薯 も 異 る ど こ ろ が な い ︒ 即 ち 同 僚 の 一 人 が 故 癖 に 淺 留 し ︑ い ま ∴ 人

が 外 部 の 代 理 を 引 受 け る と こ ろ の 會 ︑祉 が 見 ち れ る の で あ る ︒ キ ケ ・ の 時 代 に そ の 肚 員 を ︑シ シ リ ー 島 に 涙 し た プ

デ オ 旦 の 商 人 は ︑明 か に 右 の 型 .に 馬 す る も の で う 同 時 に 伊 太 利 に 於 け る 東 洋 植 民 地 の 同 僚 は そ の 地 位 に 於 そ 右 の

)甲.

ロ ・ー ド ス の ツ ェ ノ ン と 似 た も の と 謂 つ て 差 支 な い ︒ : . . ・

羅 馬 時 代 に 於 て .ハ シ オ ン 及 び ア ポ ロ ︑一一 オ ス と 封 偶 を な す と 見 ら れ る の は ラ ビ リ ウ ス ︑・ ボ ス ヅ .ム ズ で あ る ︒ ボ

ス ツ ム ズ は 商 業 で 産 を な し た 騎 士 の 息 で ︑ 牧 .税 人 の 會 就 の 株 を 多 籔 に 所 有 し た ︒ 彼 は 幾 多 の 屡 州 に 於 け る 都 市

た 金 を 貸 付 け ︑ 特 に 埃 及 王 プ ト レ ミ ! ・ ア .ウ レ テ ス に 封 し て も 金 融 を 與 へ た ︒ 埃 及 王 ば 夙 に 臣 民 か ら 逐 は れ ︑

王 位 同 復 の た め 金 を 要 し た の で あ る ︒ ポ ネ グ 云 ス は 當 時 埃 及 の 財 務 管 理 を し て ゐ て ︑ 關 税 及 び 猫 占 を 管 掌 す る

こ と が 出 來 た ︒ 而 し て 彼 ば プ テ オ リ に 全 艦 除 を 派 遣 し ︑ パ ピ ル ス ︑ .布 ︑ 硝 子 器 等 埃 及 の 財 貨 を 積 込 ま せ た が ︑

・こ の 冒 瞼 は 殆 ど 失 敗 に 蹄 し 葎 却 つ て 彼 は プ ト レ ミ ー の た め 獄 に 投 ぜ ら れ た ︒ 併 し な が ら ボ ス ツ ム ス は 幸 に 逃 亡

す る ζ と が 出 來 夢 伊 太 利 に 安 着 し た ︒ 後 に 至 り 彼 は ジ ー ザ ザ の 代 官 と な り ︑ 財 産 を 回 復 す る 機 會 を 得 た の で あ

勃

る 6 一即 ち ボ ス ツ ︑ム ス ぱ 知 .大 を 富 ま し た り ︑ 業 務 ㎏ 派 遣 し た り ︑ , 持 .分 を 與 へ た り す る こ と を 決 も そ 忘 れ な か つ た

古 代 経 濟 史 に 於 け る 商 工 経 螢 の 問 題 ( 室 谷 ) を 五 ・

22)TennyFrank,An'Economic 313・

23)Toutain,P.249.

HistoryofRome.2nded.Baltimoreig27.P,

宏 ∴ . ︑ヴ 詫 鷲 ・ . ・︑ 鄭 ∵ 演 曇 鷺 鎖 '.蕗 罵 鷹 ) 七 宕

ま 謂 脅 て 寧 矯 ︒︑ ︑彼 ㊧ 組 織 は 事 實 玉 ク ・ 鰹 寮 メ ︑手 雰 の 一そ 鍼 慧 毒 全 ぐ 向 一.ヴ, で あ 脅 泥 や う に 見 え 鞭る の 癒 .一あ る 汐 ∵ " ︑ ハ 弦 い 訊

ゐ 右 の 如 '巷 方 法 癒 後 の 時 代 奮 (褄 維 持 き れ 幡 昭紀 元 血後 五 百 年 ㊧ 頃 に も 地 方 に 認於 て 商 沢 ぼ 他 人 計 算 の 商 業 む 不 斑 能 で ︑

な や と 考 へ ︑た 乃 而 ハ七 そ ρ 後 盲 年 了 レ 髪 董 シ y 邊 ア ゐ み 商 入 ぼ 塁 そ ゐ 弟 き 息 と を 船 で ゲ ラ 亙 力 へ 派 し た 惹 出 が あ 岬

蔓 3 ま 潅 紀 売 後 鐸 三 ﹀五 年 頃 デ ユ .ラ ・の 商 人 毒 ブ 寄 澱 蚤 が 略 ぼ 同 檬 の 方 法 を 探 つ た と 恥 は れ る o ︑︑ べ 浮 , ∴ . チ ..∵ 齢

幅∴ 併 し な が ら 敏 に 看 過 す 蓉 か ち ざ る 一 進 歩 が 或 る 黙 燐 現 は れ た 碧 そ れ は 羅 馬 人 に よ う て 共 題 の 貨 幣 ⁝本 位 制 が 確

立 せ ら れ 誓 以 來 禰 戻 鰍 荷 を 強 制 す る ζ と が 無 ︽ な 9 た ,錠 煮 で あ る ゆ と の 黙 ヂ ,ナ 虫 ル め 本 位 制 は ︑中 .世 φ 手 形 ︑み 厭伺

一 の 意 義 を 有 す 葛 章 乏 ・煮 な 並 ︑ ︑羅 馬 時 代 艇 拡 何 }故 に 現 金 .の 絆 .は ぬ 交 易 が 少 か つ た か を 知 る た 足 る 'の ,姪 ・あ いる ㌔ Rか 甲

く で 寡 方 的 或 は 片 務 的 ㊧ 商 業 が 可 能 と な の ︑・ 人 々 ば 費 上 伐 金 を 家 ︽ 持 韓 る 乙 と を 許 さ れ る 匹 至 つ ρ左 沖 ‑ . e =

⁝・ 然 る に 幽., 秀 的 の 商 業 爾 可 能 性 が 開 け る 占 共 に 遠 隔 地 の 商 人 即 ち 小 費 人 及 び 呼 費 人 に よ り 各 種 の 商 品 が 特 化 す

る 可 能 性 も 生 じ た 竣 騎 つ て .羅 馬 の 帝 政 時 代 に 至 つ て は 藷 員 ん ︑ 昌 ￡ 象 跨 曾 .ぱ 商 入 ︑ 壁 ︒ぽ 舞 α 牧 を 意 味 す る ζ と 蕎

鋤

な つ 海 ︒ h固 よ り 多 く の 典 擦 の 解 論 匹 は 不 確 實 の も の の 存 す る こ と を 冤 れ ぬ が ︑ ︑併 し さ れ ば と て 事 實 の 援 張 を 企 ︑

て る ご 毒 右 不 可 能 に 属 す る ゆ .唯 だ 右 の 如 ・き 關 係 に 於 て 探 求 咳 れ ば な ら ぬ め は 商 業 組 織 の 準 均 的 承 準 で な く て 承

傭 ば 尖 端 で あ り 端 ︑ 羅 馬 の 帝 政 時 代 に は 既 に 隔 地 者 聞 の 商 業 取 .6ー が 行 ば れ 衆 と 断 .定 し て 差 支 ,な い の で あ る ︒

.' 以 上 古 代 犀 於 け 冨 商 業 組 織 の 最 高 の 獲 展 段 階 を 概 観 し た か ら ︑・ 進 ん で が ︑ る 経 螢 が 果 し て 如 何 な る 程 度 の 合

理 性 に 到 達 し た か の 問 題 ︑に 答 窪 ね ば な ら ぬ ︒ ︑而 七 て こ の 問 題 は 二 つ に 分 け る ζ と が 出 來 る ︒ 即 ち .一 は 執 行 さ れ

∫$

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津 淋 霜

34)敷a底P,3零5、

た 業 務 の 概 括 は 如 何 に し て 形 成 さ れ た か の 問 題 で あ り ︑ 二 は 商 人 の 決 断 の 基 礎 と せ ら れ た 計 算 は 如 何 に な つ た

貞が の 曲間 題 で あ 欝 愈 ・黛 誉 ㌦' ﹄ 萎 コ ︑

︑ ㌔ 先 づ 第 一 問 に 答 へ ん 添 た あ 匠 は ︑古 代 の 商 業 帳 簿 燵 關 L て 更 に 詳 か に 知 る 所 が な け れ ば 膝 傷 ぬ ︒ 日 併 も な .溝 ち 最

爽 あ 経 螢 に あ つ て さ .へ ︑噌 般 の 経 費 及 び 船 融 療 建 物 等 の 償 却 毯 差 桝 い 誓 牧 釜 を 投 ︑下 資 本 と 驕 聯 ぜ し め だ 添 否 が ぱ

頗 る 疑 簡 醍 せ ら れ る ・ど こ ら で あ る ︒ 即 ち 古 代 に あ 〇 七 ぱ 簿 記 垂 ゐ 償 却 と い ふ 醗 念 が 存 葛 た 魁 假 定 す 畜 ぬ き な 困

難 で あ る ︒ ‑ 況 ル や 複 記 式 簿 記 を 欠 勝 宅 ば 償 却 を 記 入 す 畿 き 術 も 無 い の で あ る 詮 故 に 吉 飛 匿 於 七 現 實 の 毅 釜 計 算

弥 可 能 で あ り た と は 到 底 考 ミ ,ぢ れ ぬ ︒ 商 業 に 於 て も 簿 記 の 目 的 は 何 よ り も 人 的 管 理 に 止 ま り ︑ 樹 ほ 幾 分 は 信 用

の 記 録  と 會 肚 莉 潤 の 努 配 と に あ つ ︑た と 謂 ぶ ︑べ き で み る ρ ‑〆 ﹂ ∴ ン ・ .! ﹃ ド 瓢 ∵ ・ .㍉ 三 d へ ・ 7 ,, 8' 肇 .曝 泥 一メ 隷 謡 お 訣

∵ ・次 に 計 算 の 問 ・題 た ,移 る .と と れ は ,逓 信 ⁝媒 介 ゆ 遽 度 と ︑市 場 攣 ・動 と "の 關 係 の 問 題 惚 u他 な ら ぬ 汐 而 恐 で  既 遠 の ︑如 く 食

料 口 ㎎ ④ 取 ︑引 ぬ あ つ ぼ は 事 態 ぼ 特 に 複 雑 を .極 め た ・o 便 格 形 成 の 自 由 な 場 合 冠 さ ・ぺ .窓 古 代 全 般 を 逼 纏 宅 上 記 の 妻 喪

濠 ダ ネ 簗 の 組 織 を 晩 癩 ・す る ご る ぱ 畠 來 な か つ だ 陣 即 ち 穀 物 屡 録 し 如 何 な る 贋 格 が 要 求 嬉 ぢ れ 濤 が は 駐 諺 珠 毒 サ

ン ボ 歩 ア か ら 船 め 出 航 ず る ・に 及 ん で さ ぺ 知 ら 艇 な ,か つ た の 憲 あ 蓉 ・つ ︑ 栖 ・ン 4 嶺 ・つ 慌 基 ・ 雛 ッe 蕨 .︑ み .磐 驚 い 気 ㌶ 溶

づ 固 凄 強 鵡す 工 業 製 口 囎 ﹂ ア ジ ア の 原 料 弛 ヂ ル の 染 色 罵 具 婦 壷 瞬 ジ  ゆ 破 璃 鍵 西 欧 の 金 屡 駅 毛 皮 ︑ 羊 毛 等 の 饗 合 は 柳

駒 ︑か 事 鰭 ⁝を 異 陀 し た ︒ ヒ 価 等 の 場 A 阿 は 職 ・宰 に よ つ ℃ 交 通 の 程 絶 ぜ し め ら れ ぬ 限 ザ ハ ・ ま た 牧 獲 庭 ま ㊨ セ 閣 接 ⑳ 皿影 響

.を 蒙 ら ぬ 限 り ( . 債 格 め 攣 動 ぱ 甚 演 徐 ぎ で あ O だ 9 随 0 で 層 シ 鳶 シ が 屡 ぜ そ の 楯 の 販 費 応 雲 づ で 検 め 得 硬 ぎ ・贋 格

古 代 経 濟 史 に 於 け る 商 工 経 瞥 の 問 題 ( 室 谷 ) 老 七

25)M.P.CharleSWO曲,TradeROUteSandCOmmerCeOftheROmanEmpire.

Cambridge星924.謬 照

罫為㍉もザμ磨5・∴㌃∴︻.獅ぐ曽しh♂三ご︒曇丞

を 計 算 し 濃 で あ ら ゑ と ︾ 轟 ζ 糞 も 老 へ ら れ ぬ ζ と で ・ば な い ︒謡 唯 だ 果 し そ ζ れ が 常 に 可 能 で あ っ た か 否 か は 自 ら

別 闘 題 雪 あ る と 見 ね ば な ら ぬ ゆ 〜 ま た 跡 般 維 費 及 び 設 備 償 却 @ 概 念 が 知 ら れ な が つ た の で あ {る か ら 論 ・果 蔓 歪 必 要

な 最 低 莉 潤 が 計 算 し 得 ら る べ き 菟 の で あ つ た か 否 か も 疑 を 挿 む 絵 描 が あ 蔦 ㊧ で あ る ℃ ・ ・ 含 ・ : ︑ ・ ・ 皇 二 鳥 ・ し

で こ れ と 同 一べ の 方 向 を 示 す も の は ヲ 2 チ カ 峰 於 け 'る 冒 瞼 貸 借 ㊧ 利 子 の 大 い さ で あ る ︒ 即 ち 商 人 が 復 航 の 後 二 割

五 分 を 利 子 と し で 支 梯 ひ 得 た と き は ︑' 通 常 の 利 潤 ば 當 聴 の 歌 態 の 下 で は 片 道 當 む 約 二 割 で あ 9 だ と 見 ら れ る ︒・ ︑

併 し こ の 程 度 の 利 潤 な ら ば 傳 統 的 な 商 業 組 織 の 特 徴 窓 あ ハ! た と 謂 つ て 宜 い ︒ 中 世 に 至 れ ば 利 潤 は v屡 度 ζ の 程 度

で あ り ﹂ ︑資 本 主 義 前 期 ㊧ 大 富 豪 の 家 魔 夢 9 て は 吏 に 少 ・い 利 潤 に 骨 ん じ た や う に 慰 劣 る β 要 渉 る に 希 臓 商 八 及 び

ハ ン ザ 商 人 の 大 ・な る 利 潤 は 著 し く 危 瞼 率 を 包 含 し た も の と 謂 ふ べ く ︑ 一 同 損 失 を 蒙 つ て 販 費 す れ ば 次 同 に は 五

割 も 利 得 す る と い ふ 風 が あ つ た ︒ ゾ ・ r∴ 一 ー ' ー : ー . ︑ ; 1 3 ︑・ ・ r 〜 ∴ ∴ , 誉

以 上 り 如 ぐ で あ る か ち 古 代 の 商 業 に あ ろ で は 人  タ は 傳 統 的 な 利 潤 を 以 て 螢 ん だ に 違 な い し 偽 ま た 正 確 な 資 本 '

牧 釜 計 算 は 殆 ど 不 可 能 で あ う た と い ふ 結 論 に 到 達 ぜ ざ る を 得 ぬ ︒ 維 螢 ⑳ 合 理 性 と い 漆 黙 に 關 し て も 古 代 の 商 業

は 第 十 四 世 紀 初 頭 に 於 け る プ ロ 勧 ン ス で 到 達 さ れ だ 段 階 許 .即 ち ﹄ 般 経 費 及 び 牧 釜 性 を 計 算 す る 程 度 に 到 ら な か

っ た ︒ 噛而 し て ζ れ こ そ 限 り 無 き 業 務 損 張 や 個 人 か ら 解 放 さ れ た 企 業 が 何 故 に 古 代 の 文 献 に 見 雷 ら ぬ か ㊨ 根 篠 を

與 へ ・る も φ に 他 な ら ぬ の で あ る ︒

: ∵ ド ヤ ・ : ︑q : : : 二 ︑ ヰ ; ⁝ ー ㌧ ̀ ー ㌧ ‑ ー 丁 ン 伊ビ ︑ ︑ ㌔ 二 ︑ 轡 ﹂ 退 7 眠

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/ 進 ん で 工 業 に 移 る が ︑ こ の ⁝場 合 に も 資 料 と し で は 主 に 紀 元 前 四 世 紀 頃 の 交 漱 か ら 仰 ぐ こ と と す る ︒ .瓶 一 ︑ 〜

古 代 に 於 け る 工 業 が 專 ら 手 工 業 に 次 り 今 ロ の 如 き 機 械 工 業 を 冠 な が つ 龍 こ と は 改 め て 謂 ふ ま で も な い 夕 唯 だ

そ の 手 工 業 の 申 で も 犬 規 模 の も の は 主 と し て ︑ 奢 修 晶 の 製 造 に 向 け ら れ た こ と を 注 意 せ ね ば な ら ぬ ︒ 例 へ ば 武

器 逼 家 具 ヅ 製 革 品 等 は ア デ ネ に 於 て 太 規 模 な 製 侮 所 で 製 造 せ ら れ ︑ '香 料 は ア レ キ サ ン ド リ ァ に 於 て 製 造 せ ら れ

た ︒ 一ま た 伊 太 利 及 び 西 欧 江 あ つ で 懸 太 経 螢 は 奢 修 自 叩 の 爵 め る と こ ろ で ︑ 破 璃 及 び 銅 σ 製 作 に 見 ら れ た 9 但 し 例

覇 外 と し て は 煉 瓦 玉 場 並 び に 羅 馬 の 大 市 場 に 向 け で 製 造 ず る 部 門 が あ つ た け れ ど 恋 ︑ . こ れ 燦 技 術 上 の 理 由 及 び 原

料 の 不 足 に 基 く も ◎ で あ る ゆ ・・併 し な が ら ア テ ネ に 於 け る 経 嘗 の 場 合 鷹 は か か る こ と は な く ︑ 随 っ て 槽 や 農 壷 の

製造に右の如き理由ぱ存在じなかつた︒玉㌦﹁一:三・:'ーマ婦'::二",・.',四な・':嘱㌔,︑亀︑・﹂

き 'て 問 題 は ア テ ネ の 大 刑 務 所 製 作 場 を し ︽ 小 規 模 の 手 王 業 に 樹 し 競 争 的 な ら し め た 悉 の は 何 か と い ふ こ と で

あ る ︒ そ の 故 は 勢 役 奴 隷 の 不 十 分 な 給 養 を 姑 く 搭 き 刑 務 所 製 碓 場 の 持 主 は 奴 隷 に 投 下 し た 資 本 に 封 し て 莫 大 な

利 子 を 取 得 し た 犀 違 な い か ら 寮 あ る o ̀蝕 に 論 者 或 ば 大 製 作 場 を 以 て , 製 造 に 於 げ る 去 は ば 彌 縫 策 に 過 ぎ 療 と 解

レ ︑ヒ ま た 或 は 向 止 せ る 維 誉 形 態 ︑な 精 密 な 分 業 ︑ 改 善 さ れ た 工 具 等 に よ つ て 小 経 螢 よ り も 大 な る 利 釜 が 獲 得 さ れ

た と 答 へ る ︒ 馬併 し な が ら 抑 邉 大 規 模 の 工 業 の ・市 場 が 主 と し て 自 .己 の 都 市 で あ つ た ζ と を 顧 る と き は ジ 分 業 雁 よ

古 代 経 渾 史 に 於 け る 商 工 経 螢 の 問 題 ( 室 谷 ) 七 九

26)Frank,PP.21g‑‑244.

露誰塁迩︑蜜一黄弓5漁}与凝噛還へ︑尊蹴︑富.華)戎.㊤

窓 秘 釜 を 學 げ 器 の ぼ 梢 摩 行 ・過 ぎ 遊 .考 ど 講 礒 渉 擦 を 得 歩 塗 蟹 だ 襲 適 の .逡 濤 を 補 ぶ だ め な 首 齪 小 維 螢 麟 果 じ 老 本 適

當 'で あ る 漁 を 虜 既 委 巻 ︑籐 地 添 .議 る 奮 謬 ら 働 渠 ' 禽 蓋   ︹︑ 巌 窮 高∴ ∫ ︑窪 ﹃ 脳 ゴ 璽 こ ゴ パ .' " こ 裏 寿 ・︑台 ゾ ら 層 ︑個 震 隠 予 訓 目 叢 ., ︹

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輸 幽 土 業 の 場 含 ゼに 罎 み 問 屋 制 度 の 形 を 歳 づ 竃 犬 輕 螢 [が 現 ば れ だ 30 .・ 例 ︽ ば プ ヌ 寧 シ 裳 及 び ブ ラ ン ダ 乳 地 方 の 羊 蓄

紡 績 y 渉 蕩 み 及 び ナ ウ グ 韓 プ 炉 援 の 綿 慕 越 紡 績 鐸 三 出 幸 ル シ 噂へ 粧 グ 及 屡 ア 薦 .斜 ン ゆ 金 屡 工 業 ぞ ザ 至 弔 ぺ 藪 弟 の

號 珀 製 慧 の 如 き が 盈 轟 暦 葱 る 票 か ℃ 墨 場 合 に は 企 業 者 に 活 動 範 園 を 與 へ る や う な 原 料 調 達 及 び 販 路 の 指 揮 が 見

ら れ 鬼 け れ ど 尚 3 地 方 的 1 業 に あ つ で は が 章 る 揃 揮 に 封 ず 樹 要 望 ば 毫 む 現 ば れ な が つ た の で み 巻 ? 而 レ て 輪 出

晶 ㊧ 多 ぐ ば 蓉 修 晶 さ 蹴 ウ だ が 銭 ご 太 纏 螢 が 奢 修 畠 韮 業 に 見 的 私 た 色 に 敢 て 異 ど す る に 足 ら 癒 惹 ご ろ も 診 る 筆 ζ

れ に 類 推 解 ,響 を 施 ず ど 魍 ば 磯 ず 夢 ネ に 於 既 る 刑 務 所 製 侮 場 恭 犬 な 蒼 程 度 ま 変 輸 畠 の た み に 運 欝 さ れ た こ と ︑︑ 巖

誠 ヒ の 中 に 籔 φ ζ 商 ん の 指 揮 0 方 が 勢 働 俊 悌 叙 改 善 よ 援 も 小 工 業 に ⁝封 す る 競 争 力 ど し て 大 い に 役 立 働 嵐 こ ど 鷹

容 易 に 論 断 し 得 苔 密 あ ら ケ 煩∵ ∴ ひ︑{ ゴ 嵩 ., ㌶ ・〆 ︑義 .{ 汐 ゼ ︑謙 鑑 ∵ ヨ ,圏 . 戯 ' . { .乱 " ︑ ; L ; 桟黛 欝 訟 . 霞 ご 越

若 L 然 秘 と ぜ ば 経 馨 指 揮 の 方 法 如 何 ⑬ 聞 題 は ︑釜 為 重 要 と な ら ざ る を 得 ぬ ︒ . こ ⑳ 場 合 完 成 晶 の 販 費 を 取 扱 峰 舷

ば 凝 ら ぬ 限 か 上 述 の 合 理 的 指 揮 の 可 能 性 を 顧 慮 す る 必 要 淋 あ る 汐 而 愚 曇 業 経 螢 そ の 簸 の y 指 揮 の 問 題 が 生 す る

の で あ る ︒

一 例 を 引 い て 設 く に デ モ ス テ ネ ス に と つ て は 手 工 業 経 菅 は 家 計 か ら 引 離 さ れ た 軍 位 と し て 存 立 し た も の で は

響}ト

な い ︒ 即 ち 建 物 ︑ 奴 隷 ︑ 原 料 ︑ 流 動 資 本 等 を 包 括 す る と こ ろ の 猫 立 の 事 業 財 産 の 概 念 は 彼 に は 全 然 知 ら れ な か

つ た ︒ 寧 ろ 彼 に あ つ て は 原 料 倉 庫 は 利 子 を 齎 す 財 産 と の 封 立 物 と な つ て ゐ た の で あ る ︒

こ れ が 當 時 一 般 の 見 解 で あ つ た と せ ば ︑ 牧 釜 を 管 理 す る が 如 き こ と は 到 底 不 可 能 で あ つ た に 蓮 い な い ︒ 差 し

投 下 せ ら れ た 資 本 の 大 い さ は 計 算 せ ら れ な か つ た か ら で あ る ︒ デ モ ス テ ネ ス が 製 作 場 の 牧 釜 を 專 ら 奴 隷 に 投 下

し た と こ ろ の 資 本 利 子 と し て 考 へ た や う に ︑ 彼 の 時 代 の 人 々 は 何 れ も 同 檬 の 考 を 抱 い た ︒ 然 ら ざ れ ば 彼 は そ の

財 産 歌 態 を 法 廷 に 於 て 別 檬 に 陳 述 し た こ と で も あ ら う ︒ 但 し か 玉 る 事 情 が 時 の 経 過 と 共 に 攣 動 し た こ と は 謂 ふ

ま で も な い ︒

然 る に 次 に 個 定 資 体 の 償 却 と い ふ 瓢 が 問 題 と な る ︒ こ れ は 古 代 の 刑 務 所 の 形 式 で は 何 よ り も 奴 蘇 に 投 下 せ ら

れ た 資 本 を 意 味 す る も の で あ る ︒ 随 つ て 現 代 に 於 け る 研 究 者 は ア テ ネ の 手 工 業 奴 隷 に 封 し て 正 當 な 償 却 該 當 物

を 見 出 さ ヶ と 努 め つ 玉 あ 惹 ︒ 併 し こ の 場 合 は 勿 論 古 代 σ 資 料 を 仰 ぐ こ と が 出 來 ぬ し ︑ ま た 當 時 の 學 者 と し て も

償 却 を 計 慮 す べ き 複 雑 な 國 民 経 濟 的 思 考 を 展 開 す る こ と は 出 來 な か つ た の で あ る ︒

こ れ と 同 時 に 他 方 古 代 に あ つ て は 償 却 の 計 算 に 封 す る 基 準 が 與 へ ら れ て ゐ た と 考 へ て は な ら ぬ ︒ 蓋 し 奴 隷 は

そ の 生 活 及 び 勢 働 能 力 が 極 め て 不 安 定 で あ つ た か ら で あ る ︒ 即 ち 奴 隷 は 疫 病 に 蜷 れ ︑ 職 争 に 掠 奪 さ れ ︑ 聞 隙 さ

へ あ れ ば 脱 走 を 企 て た の で あ る ︒ か く の 如 き 情 況 の 下 に あ つ て は 如 何 な る 償 却 率 も 見 積 る こ と は 出 來 ぬ ︒ 況 ん

や 自 由 民 の 卒 均 壽 命 さ へ 知 ら れ な か つ た の で あ る か ら ︑ 奴 蘇 の 場 合 の 計 算 の 如 き は 全 く 不 可 能 で あ つ た ︒

古 代 経 濟 史 に 於 け ろ 商 工 経 替 の 問 題 ( 室 谷 ) 八 一

・ご̀

入二

そ れ 故 奴 蘇 を 使 用 し た 経 螢 は 凡 て 利 釜 が 大 で あ つ た に 相 違 な く ︑ 奴 隷 使 用 に 伴 ふ 訣 陥 ほ そ の 都 度 速 か に 補 は

れ た と 見 て 宜 い ︒ 併 し な が ら 全 財 産 を 右 の 如 く 奴 隷 に の み 投 下 す る こ と は 策 の 得 た も の で な い こ と は 知 ら れ ︑

人 々 は 能 ふ 限 り 危 瞼 を 分 散 す る こ と に 努 め た 9 而 も ︑ 利 釜 は 合 理 的 に 計 算 せ ら れ な か つ た と 焔 ふ の が 實 情 で あ

る ︒ r ・

唯 だ さ れ ば と て 大 経 螢 が 自 由 勢 働 者 に よ つ て 維 持 さ れ る 可 能 性 の あ つ た こ と を 否 定 し て は な ら ぬ ︒ 固 よ り こ

の 場 合 に は 勢 働 者 の 死 亡 疾 病 の 危 瞼 は 製 作 場 所 有 主 の 肩 か ら 冤 れ た の で あ る ︒ 同 時 に ア テ ネ に 於 け る 工 業 に は

ノ

螢 働 者 の 多 歎 を 誘 致 ぜ ぬ も の が 少 く な か つ た ︒ 寧 ろ 餓 死 を 冤 れ ん が た め に 妻 と 働 く 者 こ そ 数 多 く 見 ら れ た ︒ 彼

等 は 製 作 場 内 に 於 け る 勢 働 者 の 数 の 増 加 に 興 味 を 豊 え な か つ た ︒ 叢 し 工 業 者 の 地 位 は 農 民 と 同 檬 で 幾 人 の 日 傭

︑︑b

人 を 要 す る か は 自 ら 正 確 に 知 り ︑ そ れ 以 上 は 假 令 一 人 増 し て も 全 く 損 失 を 招 く の み で あ つ 惣 ︒ ま た 奴 隷 の 比 較

的 少 く 自 由 榮 働 の 低 廉 で あ つ た 埃 及 に 於 て は ア ポ ロ ニ オ ス は 娘 奴 隷 を 使 つ て 紡 績 を 行 は し め た と い は れ る ︒ 何

れ た せ よ 古 代 に 於 け る 問 屋 制 度 と い ふ が 如 き ζ と は 嘗 て 知 ち れ す ︑ 尚 羅 馬 後 期 の 國 螢 製 作 場 に 就 て 見 て も 限 ち

れ た 範 園 に の み 製 作 し た に 止 ま る ︒ 随 つ て 牧 釜 計 算 の 行 は れ た 饒 地 は 到 底 見 出 せ ぬ の で あ る ︒

以 上 の 如 く 償 却 計 算 は 成 就 し 得 ら れ な か つ た の で あ る か ら ︑ 古 代 に 於 け る 大 経 螢 は 全 く 傳 統 を 以 て 一 貫 せ ら

れ 経 験 を 以 て 絡 結 せ ら れ た も の で ︑ 決 し て 合 理 的 に 捲 揮 さ れ た も の と 謂 ふ こ と は 出 來 ぬ ︒ こ れ を 以 て 第 十 四 世

紀 初 頭 の フ ロ レ ・ン ス に 於 け る 経 螢 と 同 一め 嚢 展 段 階 に 到 達 し た と 見 る が 如 き は 避 く べ き ζ と で あ る ︒

27)G1otz,PP.267‑一 一268.

絡 り に 金 融 業 務 に 就 き 一 言 す る に ︑ こ の 場 合 に も 注 目 を 索 く の は 二 つ の 事 情 で あ る ︒ 而 し て こ の 二 つ と も 金

融 業 務 が 依 然 し て 傳 統 的 経 験 的 範 園 を 逸 晩 レ な か つ た こ と を 明 示 す る も の で あ る ︒

先 づ そ の 一 は 利 子 の 大 い さ で あ る ︒ 即 ち 利 子 の 大 い さ が 法 律 乃 至 慣 習 に よ つ て 著 し く 束 縛 を 受 け て ゐ た こ と

は 現 存 の 史 料 か ら し て 明 か な と こ ろ で あ る ︒ 随 つ て 入 々 は 債 務 者 の 異 る に よ り 時 を 同 じ く し な が ら 別 の 利 子 噛

即 ち 経 濟 上 の 動 機 に 基 か ぬ 利 子 を 要 求 し た ︒ 然 る に 他 方 に 於 て 利 子 の 大 い さ は 幾 十 年 幾 百 年 攣 動 せ ぬ こ と も あ

ふ

つ た ︒ 何 れ に せ よ 古 代 に 於 け る 資 料 に は 現 代 の 如 き 資 本 市 場 の 曲 線 は 見 出 さ れ ぬ の で あ る ︒

, 次 に そ の 二 は 支 佛 の 慣 習 で あ る ︒ 即 ち 羅 馬 の 貴 族 の 内 部 に あ つ て は 支 佛 期 限 を 嚴 守 す る 者 は 甚 だ 少 か つ た と

い は れ る ︒ こ れ は ハ ン ザ の 商 業 に も 現 は れ る 一 の 特 徴 で あ る ︒ 然 ら ば か 曳 る 慣 習 は 羅 馬 の 共 和 制 後 期 の 特 殊 性

と 見 る べ き か ︑ 或 は 寧 ろ 一 般 に 古 代 に 於 け る 信 用 制 度 の 原 始 的 な 特 徴 を な す も の で な か つ た か を 探 求 す る 必 宴

に 迫 ら れ る ︒ 唯 だ 鼓 で は 金 融 業 務 に 於 て も 合 理 性 が 存 在 し た と い ふ こ と 玉 反 封 の 理 由 が 却 つ て 張 か つ た 事 實 を

指 摘 す れ ば 足 る の で あ る ︒ .

四

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以 上 0 如 く し て 吾 々 の 到 達 し た 結 論 は 正 に 潜 極 的 の も の で あ つ た ︒ 換 言 す れ ば 古 代 経 濟 に 於 け る 経 螢 に 關 し

て ぱ 何 等 合 理 曲 な 牧 盆 計 算 も 資 本 計 算 も 施 さ れ で ゐ な か つ た こ と を 見 る の で あ る ︒ 然 る に 始 め に 吾 々 の 目 標 と

古 代 経 濟 史 に 於 け る 商 工 経 警 の 問 題 ( 室 谷 ) 八 三

28)Heichelhein,S.108」 兜.妻 象疑貧

八 四

し て 掲 げ た こ と は ︑ 現 代 の 獲 展 が 如 何 な る 時 黙 忙 於 て 古 代 の 楷 梯 を 通 過 し た か に 關 し て 野 あ つ た ︒ こ れ は 夙 に

エ ド ア } ● マ イ ヤ ー が 設 い た を ろ で あ 脳 後 に は 特 に → ゼ ブ ¥ ク が 中 世 峯 行 關 倦 引 盃 ? 燭 れ

た と こ ろ で あ る ︒ 即 ち 商 工 業 に 關 し て は 既 述 の 如 く 第 十 四 世 紀 初 頭 の フ ロ レ ン ス に 於 け る 経 螢 が そ の 組 織 に 於

て 古 代 の 経 螢 を 凌 駕 す る か に 見 え る ︒ 併 し 農 業 に 於 て は 漸 く 第 十 八 世 紀 に 至 つ て 古 代 に 見 出 せ ぬ 大 進 歩 が 現 は

れ た の で あ る ︒

次 に 複 記 式 簿 記 が 合 理 的 経 螢 の 嚢 展 の 上 に 決 定 的 な 影 響 を 與 へ た と い ふ こ と は 忘 れ て な ら ぬ と こ ろ で あ る ︒

複 記 式 簿 記 は そ の 成 立 に 於 て 伊 太 利 の コ ム パ ニ ア の 形 成 と 相 互 に 密 接 な 關 係 を 有 す る も の で あ る ︒ 然 る に 古 代

に あ つ て は コ ム パ ニ ア に 類 す る 商 館 は 成 立 せ す ︑ 随 つ て 簿 記 の 進 歩 し な か つ た こ と も 異 と す る に 足 ら ぬ で あ ら

う o

更 に 上 來 の 結 論 と 結 び つ け て 一 箇 の 見 解 が 樹 て ら れ る ︒ そ れ は 本 論 勢 頭 に 指 摘 し た 通 り 今 日 は 一 般 に 合 理 的

な 指 揮 は ﹁ 資 本 主 義 的 ﹂ と い ふ 形 容 語 の 利 用 に 封 す る 要 求 と し て 認 め ら れ て ゐ る が ︑ 併 し か く の 如 き こ と は 古

ノ)

30

代 史 研 究 者 の 聞 に は 從 來 慣 用 で な か つ た こ と で あ る ︒ 随 つ て ﹁ 古 代 に 於 け る 資 本 主 義 ﹂ と い ふ や う な 稻 呼 で 通

す る と こ ろ の こ と は 現 在 の 資 本 主 義 と は ー 假 令 そ れ が 最 初 の 現 象 形 態 に せ よ ‑ー 根 本 的 に 異 る こ と を 知 ら ね

ば な ら ぬ ︒ 鼓 に 名 僻 の 攣 更 を 行 ふ 必 要 が あ る か 否 か は 別 問 題 と し て も ︑ 筍 も 研 究 者 は 通 行 の 概 念 の 根 本 的 柑 建

に 注 目 を 梯 ふ 必 要 が 大 い に あ る の で あ る ︒ ︑ ・ .

29)Ea.Meyer,S.141.

30)例 へ ば'Salvioli,Der StuttgartIg12.

K・pit・ll・m・si・}Alt・ 丘um・D・ 肇 ・h…K・ ・t・ky・

最 後 に 一 言 附 加 し よ う ︒ 古 代 及 び 申 世 の 経 濟 史 は こ れ を 一 笛 の 共 通 な 髄 系 に 編 述 せ ん と し ︑ ま た 古 代 の 準 備

工 作 な く し て は 申 世 の 獲 展 も あ レ 得 な か つ た と す る こ と が 理 解 せ ら れ る な ら ば ︑ 蓮 綾 性 を 無 覗 す る や う な 経 濟

史 的 叙 述 の 信 頼 も 亦 自 ら 沿 ⁝滅 す る で あ ら う と い ふ こ と が 即 ち 是 れ で あ る ︒ 一 . b ﹁

1 二 五 九 九 ・ 一 〇 1

〆

古 代 経 濟 史 に 於 け る 商 工 経 ⁝管 の 問 題 ( 室 谷 ) 八 五