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商 工 経 螢 研 究 の 襲 達 と 其 の 方 法
室 谷 賢 治 郎
現 在 ︑ 吾 國 に 於 け る 專 門 程 度 若 し く は 夫 以 上 の 商 業 敷 育 を 施 し つ ＼ あ る 學 校 で ︑ 其 の 學 科 課 程 の
中 に 商 工 経 管 と 稽 す る 科 目 を 掲 げ て な い も の は 殆 ど 無 い や う に 見 受 け ら れ る ︒ 然 る に 此 の 商 工 維 管
な る 學 科 が 抑 も 何 を 研 究 す る も の で あ る か と い ふ こ と に 關 し て は ︑ 學 者 の 間 に ︼ 致 せ る 見 解 が 存 す
る わ け で な く ︑ 何 れ も 其 の 興 味 の 趨 く 所 に 從 つ て 研 究 を 進 め て 居 る 歌 態 で あ る ︒ 即 ち ︑ 或 は 濁 逸 の
私 経 濟 學 叉 は 癬 管 経 濟 學 に 就 き ︑ 或 は 英 國 の 産 業 組 織 論 に 向 ひ ︑ 或 は 米 國 の 科 學 的 管 理 法 に 傾 く と
い ふ 有 榛 で あ る ︒ 是 れ は 統 一 的 内 容 を 或 る 程 度 ま で 有 す べ き 筈 の 一 學 科 に と り 頗 る 遣 憾 な 次 第 で あ
つ て ︑ 研 究 者 を し て 適 蹄 す る 所 を 知 ら ざ ら し め る 恐 が あ る ︒ 固 よ 釦 商 工 経 管 に 關 す る 研 究 は ︑ 他 の
商 工 脛 螢 研 究 の 搬 蓮 と 其 の 方 法 八 一
商 學 討 究 第 一 巻 ( 上 ) 入 二
肚 會 諸 科 學 に 於 け る と 同 様 ︑ 時 代 の 必 要 に 鷹 じ て 駿 達 す る も の で あ る か ら ︑ 之 に 特 に 統 一 的 内 容 を
有 π し め ね ば な ら 滋 と い ふ 約 束 は 無 い か も 知 れ 澱 ︒ 併 し な が ら 筍 竜 商 工 経 螢 に 關 す る 研 究 を 一 個 の
學 問 的 髄 系 に 築 き 上 げ ん と 志 す 者 に と つ て は ︑ 右 の 如 き 状 態 は 決 し て 望 ま し き も の で な い ︒ 然 ら
ば ︑ 商 工 繹 螢 に 關 す る 研 究 は 之 を 一 個 濁 立 の 學 問 と 稻 し 得 る で あ ら う か ︒ 若 し 之 を 法 律 學 ・ 政 治 學 ・
縄 濟 學 と 封 等 の 意 味 に 於 て 濁 立 の 學 問 と 稽 し 得 る と せ ば ︑ 特 に 縄 濟 學 と は 如 何 な る 關 係 に 立 つ で あ
ら う か ︒ 此 の 問 題 を 解 明 せ ん が 爲 め に ︑ 余 は 柳 か 商 工 縄 螢 研 究 の 登 達 を 濁 ・ 英 ・ 米 の 各 國 に 就 き 叙 し
て 行 き 泥 い と 思 ふ ︒
二
商 工 経 螢 に 關 す る 研 究 が 何 時 の 頃 か ら 始 ま つ た か と い ふ 事 は 嚴 密 に 言 ひ 得 な い ︒ 恐 ら く は 其 の 断
片 的 の 研 究 な ら ば ︑ 古 代 や 中 世 に 於 て も 爲 さ れ た で あ ら う ︒ (< σq ピ bd 口 9 ① ご 国 暮 ω 滞 げ き びq 氏 臼 く ︒ 貯 ︒・' く 7
昔 ︒ 冨 津 ・ H ・ 5 亭 ご ︾ ・ 6 一ゆ ・ い = こ 併 し な が ら 古 代 や 中 世 に 於 け る 商 工 業 は 甚 だ 軍 純 次 る も の で あ
う ︑ 從 つ て 之 に 關 す る 経 螢 理 論 と し て 見 る べ き も の ＼ 殆 ど 存 し な か つ 尤 の は 寧 ろ 當 然 で あ る ︒ 近 世
に 入 り 商 工 業 の 技 術 並 に 組 織 が 複 雑 と な る に つ れ ︑ 漸 く 商 工 経 管 に 關 す る 研 究 が 部 分 的 に 登 生 す る
■
, こ と ど な つ 詑 ︒ 例 へ ば 一 七 七 六 年 に ﹃ 國 富 論 ﹄ を 出 し 控 ア ダ ム ・ ス ミ ス が 有 名 な ぜ ン 製 造 の 實 例 を
用 ひ て 分 業 の 理 を 明 か に し π の は 疑 竜 無 く 経 螢 研 究 の 成 果 で あ る ︒ 即 ち ︑ 商 工 経 螢 研 究 の 磯 達 は ︑
商 工 業 そ の も の ＼ 登 達 に 件 随 す る も の と 言 ふ べ く ︑ 商 工 業 が 繁 劇 を 加 へ さ へ す れ ば ︑ 之 に 關 す る 経
螢 理 論 竜 當 然 に 登 達 せ ざ る を 得 顧 と い ふ 關 係 に 在 る も の で あ る ︒
斯 く て 最 近 に 於 け る 商 工 業 の 著 し き 進 展 に 件 ひ ︑ 商 工 経 管 の 研 究 が 大 な る 進 歩 を 途 ぐ る に 至 つ π
之 と は ︑ 毫 も 異 と す る に 足 ら 澱 の で あ る ︒ 但 し ︑ 商 工 経 螢 の 研 究 に 關 す る 文 獄 に し て 特 に 其 の 名 を
冠 せ ら れ て 公 に せ ら れ π る も の ㌧ 今 日 迄 に 比 較 的 多 か ら 汲 の は ︑ 蓋 し 此 の 研 究 の 亙 る べ き 範 園 が 極
あ て 振 張 せ ら れ ︑ 爲 め に 統 一 的 に 且 つ 燈 系 的 に 之 を 論 述 し 難 い の と ︑ 他 面 縄 螢 研 究 の 實 際 上 の 必 要
が 人 々 を 騙 つ て 局 部 的 研 究 に 向 は し め ︑ 綜 合 的 研 究 を 成 就 す べ き 逞 無 か ら し め た の と に 由 る の で あ
る ︒ さ て 商 工 経 螢 の 研 究 に 關 す る 丈 献 に し て ︑ 而 竜 其 の 名 を 冠 し て 始 め て 公 に せ ら れ 力 竜 の は 先
づ 猫 逸 に 於 て 見 ら れ る ︒ 一 九 一 一 年 ︑ 伯 林 の 高 等 商 業 學 校 敷 授 甘 冨 導 切 ﹃δ 毎 8 ゴ し∩ ︒ 冨 門 が 著 せ る
と ≧ 一σq o 8 ︒ ぎ o 口 9 & ︒ ﹃ σ ︒ 三 〇 び ω 頴 冨 ゆ .へ は 即 ち 是 れ で あ る ︒ ω o 冨 ﹃ は 實 業 界 多 年 に 在 っ て 商 事 経 螢 に 關
す る 経 瞼 を 積 ん だ 人 で ︑ 其 の 新 に 提 唱 せ る 商 事 経 管 學 は ︑ 從 來 の 商 業 學 ( 口 呂 曾 匠 o ぼ o ) が 簿 記 ・ 算
術 ・ 通 信 文 其 他 商 業 取 引 の 實 務 手 績 に 關 す る 智 識 に 偏 せ る 擁 あ り し を 革 め ︑ 此 等 の 綜 合 的 研 究 を 創
商 工 経 螢 研 究 の 襲 達 と 其 の 方 法 入 三
商 學 討 究 第 一 巻 (上 ) 八 四
め ん と し π も の で あ る ︒ 而 し て 彼 は ︑ ﹃ 商 事 緯 螢 學 と 國 民 経 濟 學 と の 關 係 ﹄ を 論 ぜ る 一 節 (N 竃 卑 o ﹃
↓ ・ 一一 ・ 吻 一 ・) に 於 て 要 約 的 に 日 ふ ︒
﹃ 國 民 経 濟 學 は ︑ 経 濟 生 活 全 膿 に 於 け る 諸 關 係 ︑ 即 ち ︑ 交 易 に よ つ て 相 互 に 連 結 せ ら る ＼
経 濟 軍 位 の 時 間 的 ︑ 室 間 的 ︑ 及 び 精 神 的 結 合 を 研 究 せ ん と す る 竜 の で あ る ︒ 而 し て 國 民 経 濟 學 は ︑
右 の 結 合 の 要 素 に 關 す る 智 識 を 必 然 的 に 前 提 す る が 故 に ︑ 経 濟 軍 位 の 研 究 ︑ 即 ち ︑ 私 経 濟 學 は 前 濟
の 構 成 的 要 素 で あ る ︒ 然 る に 從 來 私 経 濟 學 が 何 等 濁 立 の 研 究 範 園 を 有 し な か つ π の は ︑ 是 れ 國 民 経
濟 學 に 於 け る 大 振 張 と 分 割 研 究 の 映 如 と に 基 く の で あ る ︒
﹃ 次 に ︑ 私 経 濟 學 は ︑ 軍 濁 縄 濟 ︑ 即 ち ︑ 肚 會 経 濟 的 現 象 の 要 素 を 其 の 研 究 の 中 心 に 置 く も の
で あ る ︒ 而 も 私 経 濟 學 は ︑ 肚 會 経 濟 的 組 織 全 髄 の 細 胞 π る 経 濟 軍 位 の 登 展 す べ き 諸 條 件 を 確 立 せ ん
と 欲 す る も の な る が 故 に ︑ 必 ず や 之 が 他 の 経 濟 軍 位 に 劉 す る 關 係 ︑ 並 び に 全 経 濟 組 織 に 劃 す る 關 係 ︑
換 言 す れ ば 縄 濟 生 活 全 般 に 封 す る 其 の 職 能 の 從 属 的 關 係 を ︑ 研 究 の 範 園 に 取 ウ 入 れ ね ば な ら 誠 ︒ 即
ち ︑ 私 経 濟 學 は 國 民 経 濟 學 と 連 絡 を 保 π し め ら れ ね ば な ら 澱 ︒ 雨 者 は 経
濟 生 活 全 般 に 關 す る 一 の 母 學 ( り肖 口 梓梓 O 賊 ︽﹃ 一Qo ωO 謬 ωO ゴ 蝉 津 ) の 一 部 で あ つ て ︑ 唯 だ 前 者 が 等 閑 親 せ ら れ ︑ 艦
﹁ 系 的 に 取 扱 は れ な か つ π 懐 で ぜ あ る ︒ 爾 者 の 關 係 は ︑ 恰 竜 物 理 的 實 瞼 の 自 然 法 則 に 劉 す る が 如 き も
の で あ る ｡ 閣 民 経 済 撃 は p 其 の 研 究 の 成 果 を 翠 猫 経 済 に つ い て ｢ 賓 慣 的 に ｣ 吟 昧 L t 以 て 其 の 正 常
荏 ‑ L や 或 は 効 果 あ ‑ し や を 詮 明 せ ね ば 在 ら ぬ ｡ 私 経 済 学 は 之 と 反 封 の 荏 路 を 池 ‑ .p 翠 猶 経 済 の 観
察 よ ‑ 始 め て 一 般 的 の 経 営 原 則 並 び に 共 通 の 職 能 を 導 出 す る の で あ る ｡
﹃ 斯 ‑ て ' 私 経 済 学 を 閉 民 経 済 撃 よ ･Jl 分 つ 乙 と は ､ 要 す る に 各 領 域 の 内 部 に 於 け る 特 殊 部 門 を
分 量 上 菜 類 せ ん と す る 問 題 で あ る
｡換 言 す れ ば 贋 汎 在 る 研 究 範 囲 の 内 部 に 於 け る 分 割 の 問 題
で あ る ｡ 私 経 済 撃 p 就 中 商 拳 経 哲 学 を 相 対 に 禰 宜 せ し め ん と の 要 艶 は .p 例 へ ば 企 業 者 の 利 潤 に 関 す
る 理 論 と い ふ や う な 新 在 る 原 理 を 一 般 寝 酒 撃 の 車 に 引 入 れ ん と す る も の で は を ‑ て ' 翠 に
従 来 最 も 等 開 成 せ ら れ 溌 時 務 研 究 を 次 の 如 ‑ し て 促 進 せ し め ん と
開凶
ず る も の で あ
る｡ 即 ち 各 領 域 を 分 解 L t 相 封 的 猫 立 を 輿 へ ん と す る rJ
と 是 れ で あ っ て ' 凡 て 是 れ 経 済 生 活 の 金 舷 を 一 層 明 瞭 に 認 識 せ ん が
褒 め に 外 を ら 沿 ｡﹄ と ｡ (a ･ a. 0 ･ 4 A ･ I 9 2 I ･ S ･
48 ･ ‑ 4 9 ･)
即 ち ' 右 に 引 用 し た 諸 所 に よ っ て 知 ら る 〜 如 ‑ t S ch 腎 の 商 事 経 費 撃 或 は 私 経 済 撃 は 国 民 経 済 撃
と 狗 立 し 溌 る も の で は 在 ‑ p 却 っ て 其 の 1 分 科 で あ る O 然 る に 彼 の 著 書 が 常 時 の 猫 過 の 撃 界 に 輿 へ
喪 影 響 は 頗 る 太 怒 る も の で あ っ て p 之 を 機 縁 と し 聾 者 の 問 に 私 経 構 尊 の 草 間 的 基 礎 ' 或 は 寵 経 済 尊
商 工 軽 督 研 究 の 軍 蓮 と 其 の 方 法
商 聾 討 究 第 一 審 (上 ) 八 六
と 閣 民 経 済 撃 と の 関 係 を 諭 ず る こ と が 一 時 大 い に 流 行 し た の で あ る ｡ 即 ち ' 13 1.e n ta lm ' E hr en b er g 二
Å の 経 済 聾 者 は ､ 私 経 済 学 の 成 立 を 根 本 的 に 否 認 L t 之 に 著 し て Ca lm es ' O b st 等 商 業 聾 者 は 其 の
駁 論 に 甚 だ 力 め 夜 の で あ る ｡ 今 ' 其 の 論 争 の 経 過 を 渡 連 銭 減 博 士 の ﹃ 商 事 経 営 論 ﹄ に 於 て 沼 介 せ ら
る ゝ 所 に 就 き 大 要 を 遠 ぶ れ ば p 党 づ P,re nta l,. は 諭 ず る 0 日 ‑ ' 凋 逸 ほ 於 七 は 近 世 国 家 の 教 生 と 基
に 閣 家 の 経 費 を 調 達 す る 褒 め に 官 房 撃 (K am e r a lw i s s e n s c ha Ft ) が 発 達 し た ｡ 之 は 私 経 済 撃 と 解 し 得
る 7g の で あ る o 然 る 配 偶 逸 以 外 の 国 家 に 於
宅は 鼻 憎 的 在 る 私 経 済 撃 よ 多 も 抽 象 的 の 観 民 経 済 学 が 麗
‑ p 之 が 狗 過 に 輸 入 せ ら れ る fJ と ･Je を つ 夜 が ' 労 働 者 階 親 の 不 満 を 買 つ 鷲 . を fJ で 尊 者 は 抽 象 的 の
試 論 よ ‑ も 欝 際 的 に 現 在 の 経 済 状 態 の 由 寒 を 究 め 喪 ｡ 之 が 所 謂 歴 叡 尊 沢 の 研 究 方 法 で あ る ｡ 而 し て
歴 史 撃 派 の 経 済 尊 者 は p 賓 際 生 活 を 葛 す 団 民 経 済 撃 を 鐙 設 せ ん と し ∵ 同 時 に 凡 て の 親 経 済 生 活 に 重
要 在 る 欝 賓 に 関 す る 智 謁 を 網 羅 せ ん と 努 め カ ｡ 輝 に 経 済 政 策 の 方 南 に 於 で は 寵 経 済 撃 が 再 び 重 要 蔵
せ ら れ ､ 農 業 ◎ 工 業 ⑳商 業 及 び 交 通 等 の 政 策 は 常 に 嵐 的 経 費 の 説 明 と 1 敦 す る に 至 つ 允 ｡ 然 る に も 拘
ら ず ' 最 近 忽 経 済 撃 を 成 立 せ し め ん と す る 薯 は ､ 敢 て 私 洋 酒 童 鰹 の 驚 利 を 研 究 せ ん と す る ｡ 之 は 徒
凍 石 に 奉 げ た る 如 き 政 策 に 講 義 せ ら れ 溌 る 7g の ･# 名 を 鼻 衷 す る に 過 ぎ ぬ も の で あ る ｡ 卸 之 ' 寵 経 済
撃 は 輝 殊 階 唐 の 利 益 を 代 表 す る 展 が あ る ‑ と ｡
β/
国 げ 触︒ コ げ ︒ .σq の 私 経 濟 學 に 劃 す る 見 解 は ︑ 右 の 閑 .・ 昌 冨 昌 ︒ と 全 く 同 一 で あ る ︒ 最 初 は 彼 も 私 経 濟 學
を 騰 系 的 に 作 成 し ︑ 之 を 國 民 経 濟 學 と 峻 別 せ ん と 企 て π の で あ る が ︑ + 年 を 経 π る 後 從 前 の 見 解 を
蚕 然 翻 し ︑ 私 経 濟 學 不 必 要 説 に 蹄 し π の で あ る ︒ 彼 の 考 ふ る 所 に よ れ ば ︑ 農 業 者 ・ 工 業 家 ・ 商 人 ・鑛
業 者 . 林 業 者 は 固 よ う 特 殊 の 経 螢 學 に ょ つ て 敷 育 せ ら れ る こ と を 必 要 と す る け れ ど も ︑ 是 等 の 内 容
は 主 と し て 國 民 経 濟 學 の 生 産 編 の 一 部 に 属 す る も の と 同 一 で あ る ︒
然 ら ば 次 に 商 業 學 者 た る ∩ 巴 ヨ ・ω は ︑ 中 ︒ 忌 碧 ︒ の 私 経 濟 學 攻 撃 に 封 し 如 何 な る 駁 論 を 與 へ だ か と
言 ふ に ︑ 曰 く ︑ 冨 戦︒ 鼻 ︑ 昌 o の 非 難 は 螢 利 経 濟 の 主 膿 に 關 す る 國 民 経 濟 學 と 竜 稻 す べ き 私 経 濟 學 に 樹 し
で の み 正 當 で は あ る が ︑ 之 と は 別 種 の 私 経 濟 學 に 劃 し て は 當 ら 臓 ︒ 私 経 濟 學 は ︑ ω 9 警 の 爲 す 如 き
國 民 経 濟 的 色 彩 の 強 い も の で あ つ て は な ら 諏 ︒ 私 繹 濟 學 は ︑ 純 然 力 る 軍 猫 経 濟 の 立 場 よ う す る 軍 濁
輕 濟 の 研 究 で あ る ︒ 而 し て 其 の 研 究 は ︑ 輩 に 軍 濁 経 濟 内 部 の 状 態 の み な ら ず ︑ 資 本 ・ 貨 幣 ・ 信 用 ・ 貨
物 . 通 信 等 外 部 の 状 態 を も 取 扱 ふ の で あ る ︒ 要 す る に 私 経 濟 學 と 國 民 経 濟 學 と は 二 個 の 全 然 異 れ る
學 問 で あ る ︒ 而 竜 此 の 如 き 私 経 濟 學 は ︑ 剴 .① 葺 雪 ︒ の 恐 る ＼ 如 き 特 殊 階 級 の 利 盆 を 代 表 す る 竜 の で は
決 し て な い ︒ 何 と な れ ば ︑ 私 経 濟 學 は 蚕 膿 の 利 盆 に 封 し て 全 膿 中 立 的 の 態 度 を 探 る か ち で あ る ︒ 否 ︑
経 濟 政 策 の 實 行 に 當 つ て 全 騰 の 利 盆 と 個 人 の 利 盆 と が 衝 突 す る 揚 合 に は ︑ 私 経 濟 學 に よ つ て 與 へ ら
商 工 経 僅 研 究 の 獲 逡 と 其 の ・方 法 入 七
商 學 肘 究 第 ∴ 魯 ( 上 ) ^ 八 八
れ π る 軍 濁 経 濟 及 び 私 輕 濟 的 活 動 ︑ 約 言 す れ ば 私 経 濟 的 要 素 に 關 す る 深 き 智 識 を 利 用 し て 孚 熱 の 適
當 な る 解 決 を 爲 し 得 る 乙 と も あ る の で あ る ︒ さ れ ば 私 経 濟 學 と 國 民 経 濟 學 と の 關 係 は ︑ 寧 ろ 同 一 人
の 人 禮 に 封 し て 異 れ る 目 的 を 以 て 研 究 す る 二 つ の 科 學 ︑ 即 ち ︑ 解 剖 學 と 生 理 學 と の 關 係 の 如 き も の
で あ る ︒ 此 の 意 味 は ︑ 雨 者 濁 立 の 一 面 に 於 て 二 個 の 學 問 が 常 に 相 扶 け 密 接 な る 關 係 に 在 る こ と を 現
は す も の で あ つ て ︑ 之 を 姉 妹 科 學 ( 0∩ O げ ≦ O Qo 梓 O ﹁ ぐ く 凶ψ ◎励 0 昌 ω O げ 9 津 ) と 呼 ぶ 乙 と も 出 來 る ー と ︒
○ げ 鴇 の 所 論 も 大 燈 に 於 て 9 一ヨ 窃 と 同 標 で あ る ︒ 彼 に 從 へ ば ︑ 私 経 濟 學 は 私 経 濟 學 的 智 識 を 目
的 と す る も の で あ つ て ︑ 間 接 に 全 燈 の 利 盆 と な る 乙 と あ る も ︑ そ れ は 軍 に 結 果 に 過 ぎ ず し て 目 的 で
は な い ︒ 国 窪 冨 き や 国 ぼ 窪 び 臼 σq が 國 民 経 濟 學 と 私 経 濟 學 と の 分 離 を 否 定 し ︑ 後 者 を 以 て 前 者 の 生
産 篇 な 6 と す る の は ︑ 國 民 経 濟 學 の 一 部 と し て 主 張 せ ら れ る 一 派 の 私 経 濟 學 の み を 見 て 言 を 駕 す 誤
謬 に 出 つ る も の で あ つ て ︑ 猫 立 の 純 然 π る 私 経 濟 學 的 研 究 の 結 果 の 存 在 せ る 事 實 を 無 親 す る も の で
あ る ︒ 特 に 中 窪 冨 8 は 私 経 濟 學 の 研 究 は 一 方 的 の 利 盆 に 偏 す る こ と を 恐 る ︑ 竜 ︑ 私 経 濟 學 は 軍 に
國 民 経 濟 學 の 及 ば ざ る 所 を 究 む る も の に 過 ぎ ず し て ︑ 未 だ 何 人 も 私 経 濟 學 を 以 て 國 民 経 濟 學 に 代 へ
ん と 唱 へ π 者 は 無 い ︒ 要 す る に ︑ 國 民 経 濟 學 と 私 経 濟 學 と は 多 く の 熱 に 於 て 相 關 聯 す る ︒ 而 し て 私
経 濟 學 は 廣 義 に 於 け る 経 濟 學 の 一 部 を 形 成 す る も の で あ る が ︑ 併 し 國 民 経 濟 學 若 し く は 肚 會 経 濟 學
■
の 一 部 を 形 成 す る も の で は な い ︒
ヨ
斯 く の 如 く ︑ 濁 逸 に 於 て は 誓 冨 . が 一 度 商 事 維 濟 學 な る も の を 提 唱 す る や ︑ 學 界 に は 私 経 濟 學
閃 と 國 民 経 濟 學 と の 關 係 に 就 き ︑ 極 め て 興 味 あ る 論 孚 が 惹 起 さ れ ︑ 一 方 に 私 経 濟 學 の 成 立 を 説 く 者 と ︑
他 方 に 之 を 否 む 者 と 雨 々 相 劉 峙 し て 譲 ら な か つ π ︒ 然 ら ば 其 後 欧 洲 大 職 を 挿 ん で 十 年 鯨 を 経 た る 現
時 に 於 け る 學 界 の 状 態 は 如 何 に 愛 遷 し 穴 か と 言 ふ に ︑ 從 來 商 事 経 螢 學 或 は 私 経 濟 學 と 呼 ば れ π も の
は ︑ 其 の 名 稽 を 改 め て 経 螢 経 濟 學 (切 〇 三 の げ ︒︒ 乱 ﹁富 o ず 9 津 ︒・一 〇 ゴ ︑Φ ) と 名 付 け ら れ る に 至 つ た ︒ 蓋 し ︑ 此 の
名 稻 を 用 ふ る 時 は ︑ 経 螢 が 私 的 企 業 の 場 合 π る と ︑ 公 的 企 業 の 揚 合 π る と ︑ 將 π 共 同 的 企 業 の 揚 合
π る と を 問 は ず ︑ 悉 く 此 の 中 に 包 括 し 得 る か ら で あ つ て ︑ 名 稽 の 愛 更 は 即 ち 内 容 の 登 達 に 於 け る 経
過 を 反 映 す る 竜 の と 謂 は ね ば な ら 臓 の で あ る 軌 現 在 伯 林 商 科 大 學 敷 授 尤 る ︼) β 担 蜜 爵 一一 8 げ は ︑ 既
に ω O ゴ 騨 が ﹃ 商 事 経 螢 學 ﹄ を 著 せ る 翌 年 ︑ 即 ち 一 九 一 二 年 と ﹀ = ㈹ O ヨ O 冒 O 犀 9 鼠 ヨ 9︑ 目 ♂ 9 0 切 9 二 〇 び ?
げ 窪 ・ ・.. Q︒ 貯 舞 σq 曽 .r を 著 し ︑ 之 に よ つ て 害 爵 = ︒・ 9 自 身 の 考 ふ る 私 経 濟 學 の 騰 系 を 示 さ ん と し π が ︑
一 九 二 } 年 右 の 書 の 第 五 版 を 出 す に 當 う ︑ 書 名 を こ ≦ ‑三 ︒︒ ︒ ぎ 津 浮 冨 切 暮 ﹁ δ 区 ︒ 穿 ・ ︑・ と 改 め ︑ 内 容 に
商 工 経 管 研 究 の 螢 蓮 と 其 の 方 法 八 九
●
商 學 討 究 第 一 巻 (上 ) 九 〇
も 少 か ら ざ る 改 訂 を 加 へ π ︒ 今 ︑ 其 の 序 論 に 於 て 説 く 所 を 見 る に ︑ 曰 く ︑ ﹃ 今 日 ︑ 國 民 経 濟 學 と 相 並 .
ん で 立 つ も の に 維 螢 経 濟 學 が あ る ︒ 而 し て 斯 學 の 中 心 黙 に 立 つ 竜 の は 企 業 と 経 螢 と で あ る ︒
経 管 経 濟 學 の 求 む る 所 は ︑ 繹 螢 活 動 の 合 法 則 性 (∩ 甲O qnO けN ヨ 似 oo u励 一σq 汀 O 津 ) を 研 究 し 救 述 せ ん と す る に 在 る ︒
此 の 揚 合 ︑ 経 螢 の 内 部 活 動 に 劃 し て 重 要 な る 關 係 と ︑ 企 業 相 互 間 の 交 通 に 劉 し て 重 要 な る 關 係 と は
匠 別 せ ら れ る ︒ 從 つ て 學 科 課 程 に 於 て は ︑ 繹 螢 経 濟 學 の 部 門 と し て 経 濟 的 経 螢 學 (≦ 葺 ・︒ ︒ 冨 守
浮 冨 閑 ︒ 民 ︒ σ ︒︒ 冨 穿 ・ ) と 経 螢 経 濟 的 交 通 學 (げ ① 三 〇 ぴ ︒︒ 乱 詳 ω o げ 餌 沖 = 9 0 < 臼 パ 9 ﹁ 匹 o ぼ o ) と が 論 ぜ ら
れ る 乙 と ＼ な る ︒ 而 し て 若 し 蝕 に 考 察 せ ら れ る も の が ︑ 軍 に 商 工 企 業 に の み 限 ら る ＼ と き は ︑ 右 の
部 門 を 商 事 経 螢 學 (即 碧 穿 餅 昌 三 ︒︒ 9 0 閑 2 二 〇 σ ω 一￠ 冨 o ) 及 び 商 業 學 ( = 睾 α ︒ 一ω 一① 冨 ︒ ) と 呼 び 得 る ︒
ー 斯 く て ︑ 経 濟 的 経 螢 學 は 経 管 に 於 て 用 ひ ら れ る 精 帥 的 及 び 肉 膿 的 勢 働 の 能 率 (≦ ぎ ω︒ 訂 匡 ざ 7
押 鼻 ) 並 び に 右 の 勢 働 の 成 果 の 分 配 (< ① ﹁ 峠・ 凶一 言 σq α 6 ︒︒ 団 ﹁ σq ・ σ a ω ︒︒ ① ︒︒) を 取 扱 ふ も の で あ る ﹄ と ︒ 而
し て 害 6 窪 ω ︒ ず は 此 の 書 に 於 て ︑ 先 づ 経 濟 的 経 螢 學 の 基 礎 と し て 斯 學 の 根 本 概 念 を 説 き ︑ 次 に 企 業
と 縄 螢 と を 論 じ ︑ 更 に 勢 働 の 組 織 及 び 財 産 の 組 織 に 關 し 夫 々 述 ぶ る 所 あ り ︑ 前 者 に 就 て は 分 業 ・ 科
學 的 管 理 法 等 を 取 扱 ひ ︑ 後 者 に 就 て は 財 産 の 分 類 を 試 み 之 が 経 螢 に 於 け る 愛 動 を 明 か に し ︑ 爾 進 ん
で 危 瞼 の 負 憺 に 及 び ︑ 終 り に 斯 學 と 會 計 學 及 び 統 計 學 と の 交 渉 を 指 摘 し て 居 る ︒ 議 論 多 き 斯 學 の 理
論 も ︑ 今 や Z 8 パ 一一 ︒︒ ︒ ゴ に 於 て 漸 く 安 佳 の 地 を 得 π る か の 如 く ︑ 蝕 に 蹄 趨 を 見 出 す 學 者 も 少 く な い
の で あ る ︒ 例 へ ば 同 大 學 に 席 を 有 す る 寧 ♂ α 膏 ゴ 目 魯 昌 奪 敷 授 の 如 き は ︑ ㌔ ﹃ 圃奉 梓 乱 請 6 訂 津 ︒︒ 一Φ 冨 ρ 血 興
d 葺 ︒ ヨ 魯 ヨ ⁝ 笹 ︑ 守 ﹁ぎ ・ ω ︾ ・ H 鴇 H・ に 於 て ︑ 專 ら 國 民 経 濟 學 よ う 引 離 し 泥 る 新 し き 私 経 濟 學 の 建 設
に 意 を 用 ひ て ゐ る ︒ 彼 の 言 ふ 所 に よ れ ば ︑ 輩 獅 経 濟 は ︑ 消 費 経 濟 即 ち 家 族 ・ 國 家 と 螢 利 経 濟 即 ち 企
業 と に 大 別 せ ら れ る ︒ 消 費 経 濟 は ︑ 其 の 所 得 を 以 て 所 要 の 経 費 を 辮 ず る を 目 的 と す る 竜 の で あ る か
ら ︑ 其 の 経 螢 原 則 は ︑ 最 少 の 経 費 を 以 て 最 大 の 満 足 を 期 す る に あ る が ︑ 螢 利 経 濟 は ︑ 牧 盆 を 學 ぐ る
を 目 的 と す る 竜 の で あ る か ら ︑ 濁 う 其 の 経 費 の 節 約 に 努 む る の み な ら ず ︑ 最 大 の 牧 盆 を 畢 ぐ る 原 則
に 擦 ら ね ば な ら 諏 ︒ 而 も 斯 く の 如 き 目 的 を 達 成 せ ん と せ ぱ 職 と し て 精 密 な る 會 計 計 算 の 基 礎 の 上 に
立 ち ︑ 牧 支 の 経 濟 を 明 瞭 に し 且 つ 之 を 有 利 と な す を 要 す る ︒ 斯 く 考 へ て ︑ ド ︒ ぎ 臼 は 會 計 學 的 研 究
に 指 を 染 め 以 て 企 業 経 螢 に 關 す る 理 論 を 樹 立 せ ん と 試 み る の で あ る ︒
以 上 濁 逸 に 於 け る 商 工 経 螢 研 究 の 螢 達 は ︑ 商 事 経 螢 學 ・ 私 縄 濟 學 等 の 名 稽 を 維 て ︑ 今 日 経 螢 縄 濟
學 と 呼 ば る ＼ に 至 る ま で ︑ 若 干 の 迂 徐 曲 折 を 重 ね π も の で あ る ︒ 而 竜 最 近 の 消 息 に ょ れ ば ︑ 彼 國 に
於 け る 斯 學 專 攻 の 學 者 寓 p 三 び o ﹁σq (ω 9 0 げ o ﹁σq y ω o ゴ B 巴 〇 三 ) m o ﹃ (囚 α 写 y ω o ゴ ヨ ご 叶 ( 閏 轟 ロ パ 2 鳥 9 . ]≦ ●) M ≦ ・巴 す
萄 ﹃ ︒ ま 謹 ぴq ) の 四 氏 が 相 謀 り ︑ 全 十 六 憲 よ う 成 る こ Ω ﹁ 巷 曾 一︒︒ ︒・ α 〇 二 W 9 ユ Φ ぴ ︒・ 鼠 ﹁ 密 ︒ 訂 穿 一︒ 耳 o へへ の 編 纂 を
商 工 経 管 研 究 の 機 達 と 其 の 方 法 九 一
商 學 討 究 第 一 巻 (上 ) 九 二
企 て ︑ 叉 別 に 遣 寓 磐 α '8 ﹁叶 臼 げ 琴 ゴ 伍 舞 冨 簿 ﹁ 一︒ げ ︒︒ '< 三 ・︒︒ 冨 翻 一︒ げ 話 ︑. の 出 版 が 計 書 せ ら れ て 居 る と い ふ こ
と で あ る か ら ︑ 斯 學 は 將 來 に 於 て も 盆 々 其 の 研 究 の 歩 武 を 進 め ら れ る で あ ら う こ と は 容 易 に 逆 賭 し
得 る ︒ 吾 國 に 於 て も ︑ 東 京 商 大 の 壇 地 庸 治 郎 氏 ︑ 騨 戸 高 商 の 卒 井 泰 太 郎 氏 等 は ︑ 大 禮 害 ︒ 窪 ω 9 の
立 場 に 從 つ て 商 工 郷 螢 に 關 す る 説 明 を 與 へ ら れ る や う で あ る ︒ 殊 に 卒 井 氏 は ︑ 濁 逸 に 在 つ て 聞 ﹁ ㌣
芽 穿 津 大 學 助 手 U さ ﹀ 年 a H 紹 碧 と 共 に と ◎ ま 一一 窪 げ ⊆ ︒ ゴ α 巽 閑 魯 ﹁ 一︒ σ ω ノ鼠 ﹁け ︒︒ ︒ 冨 津 ω 逗 胃 ︒ ・ ︾ 湧 σq ︒ ≦ 鮮 三 8
ユ 窪 冨 ︒ 冨 ﹀ σ 冨 & 一§ σq ︒ P .. 剴 o 島 戸 お ω い ・ を 編 ま れ ︑ 斯 學 の 現 状 に 就 て の 鳥 鰍 圖 を 示 さ れ π ︒ 併 し な が
ら 滋 に 所 謂 縄 螢 経 濟 學 は ︑ 果 し て 從 來 の 國 民 縄 濟 學 と 別 個 の 存 在 権 を 主 張 し 得 べ き 根 擦 を 有 す る も
の で あ ら う か ︒ 思 ふ に 経 螢 縄 濟 學 の 研 究 劃 象 が 企 業 纏 螢 で あ る こ と ︑ 而 し て 其 の 研 究 方 法 が 會 計 學
上 の 知 識 を 手 段 と す る こ と は 既 に 上 に 叙 し 來 つ 尤 所 よ う し て 直 ち に 知 ら れ る ︒ 然 る に 企 業 経 管 を 研
究 の 劃 象 に 置 く も の は 菅 に 此 種 の 私 経 濟 學 の み に 限 ら れ 澱 ︒ 國 民 純 濟 學 と 錐 も 亦 同 一 の 取 扱 を 駕 す
の で あ る ︒ 他 方 ︑ 會 計 學 を 私 経 濟 學 の 中 に 包 撮 す る 乏 は 雨 者 の 分 野 を 没 す る こ と ＼ な る ︒ 是 れ 國 民
縄 濟 學 と 濁 立 の 私 縄 濟 學 は 何 故 に 必 要 あ う や ︑ ま π 其 の 可 能 性 あ う や と い ふ 根 本 的 疑 問 の 提 出 せ ら
る ㌧ に 至 つ て 答 辮 に 窮 せ ざ る を 得 諏 所 以 で あ る ︒ 吾 國 に 於 け る 経 濟 學 の 橿 威 幅 田 徳 三 博 士 は ︑ 私 経
濟 學 を 一 の 學 問 と し て 肯 定 し 得 べ き 旨 言 明 せ ら れ π ( ﹃流 通 縄 癬 講 話 ﹄ 一 九 頁 及 び ﹃ 商 學 研 究 ﹄ 第 四 巻 三 四 三 頁 謬 照 ) が ︑ 併 し 未 だ 其 の 肯
定 の 根 擦 と 立 謹 と に 就 て は 確 定 の 見 解 を 成 就 せ ら れ 澱 や う で あ る ︒ 後 の 學 徒 に よ つ て 眞 摯 に 研 究 せ ら る べ き 重 要 な る 問 題 を 形 成 す る ︒ 私 縄 濟 學 の 學 問 的 基 礎 付 け は 今
四
猫 逸 に 於 て ︑ 商 工 純 替 に 關 す る 研 究 が 縄 螢 経 濟 學 な る 學 名 の 下 に 近 時 頓 に 盛 と な つ て 來 尤 事 は 右
見 π 通 う で あ る ︒ 然 ら ば ︑ 海 峡 を 越 ね π 英 國 に 於 け る 研 究 の 螢 達 獣 態 は 如 何 で あ る か ︒ 之 に 關 し
て は ︑ 余 は 先 づ 切 マ ヨ ぎ σq 冨 ヨ 商 科 大 學 の ︾ ︒︒乞 の 楓 敷 授 が ︑ 一 九 〇 入 年 六 月 の 国 8 昌 ︒ ヨ 8 甘 謹 旨 巴 に
掲 載 せ る へ出 邑 胃 αq ① ∋ 〇 三 〇 h 団 8 昌 o ヨ 一$ "︑ な る 一 篇 の 論 文 を 顧 ね ば な ら 諏 ︒ 是 よ う 先 ︑ ︾ ω 三 ︒ 図 は 夙 に
商 工 緯 螢 に 關 す る 學 科 を 從 來 の 経 濟 學 叉 は 経 濟 事 情 と 濁 立 に 取 扱 ふ こ と の 必 要 を 戚 じ ︑ 自 ら 野 の 7
濠 ︒︒ω 団 ︒ 一8 楓 と 稻 す る 講 義 を 開 い て 居 つ 尤 の で あ る ︒ 而 し て 右 の 論 文 に 於 て は ︑ 竿 常 懐 け る 所 の 見 解
を 披 握 し ︑ 以 て 從 來 の 抽 象 的 な る 蜀 ︒ 年 凶6 巴 団 8 ぎ 日 図 に 封 し 新 に 具 膿 的 な る 6⇔ ￠ ω ぎ ︒ 沼 国 8 旨 9 藁 を
費 達 せ し め よ と 論 じ π の で あ る ︒ 其 の 論 に 曰 く ︑ ﹃ 現 時 英 國 に 於 け る 経 濟 學 は 二 つ の 方 面 に 於 て 損
張 せ ら れ る を 要 す る ︒ 一 面 に 於 て 其 の 歴 史 的 ・ 現 實 的 ・ 記 述 的 に 研 究 せ ら る ＼ 必 要 あ る は ︑ 孚 世 紀 以
前 よ う 濁 逸 の 同 學 に よ つ て 主 張 せ ら れ π 所 で あ り ︑ 既 に 專 門 學 者 の 熟 知 す る 所 で あ る ︒ 此 等 の 研 究
商 工 経 螢 研 究 の 機 蓬 と 其 の 方 法 九 三
商 學 討 究 第 ∴ 巻 ( 上 ) ・九 四
や 趣 味 多 く ︑ 且 っ 實 業 に 從 事 す る 人 に と つ て も 直 接 の 敷 果 あ る は 明 か で あ る が ︑ 之 は 主 と し て 肚 會
叉 は 國 民 全 髄 と し て の 状 態 利 害 を 研 究 す る も の で あ つ て ︑ 國 民 経 濟 學 と 稻 す べ き も の で あ る ︒ 然 る
に 吾 人 の 商 科 大 學 を 経 螢 せ る 経 験 に 徴 す れ ば ︑ 此 種 の 國 民 経 濟 學 の み で は 未 だ 十 分 で は な い ︒ 大 學
に 於 て 將 來 實 業 家 尤 る に 適 す る 訓 練 を 與 へ ん と 欲 せ ば ︑ 實 業 家 の 常 に 逢 遭 す べ き 纒 濟 問 題 を 的 確 に
且 つ 系 統 的 に 論 及 す る 乙 と ︑ 即 ち ︑ 實 業 上 の 成 敷 を 直 接 の 標 準 と し て 諸 種 の 問 題 を 研 究 す る こ と の
必 要 を 戚 ず る こ と 切 な る も の が あ る ︒ 但 し ︑ 商 業 上 便 盆 あ る 事 柄 は ︑ 必 ず し も 此 等 の 或 行 爲 が 肚 會
蚕 膿 に 及 ぼ す 結 果 の 性 質 を 決 定 す る 竜 の に 非 ざ る は ︑ 恰 も 職 術 上 の 原 則 が 職 箏 の 勝 敗 を 決 定 す る も
の に 非 る と 同 一 な る は 注 意 す べ き 事 で あ る ︒ 斯 く て 吾 人 は 實 杜 會 に 於 て 成 敏 し つ ＼ あ る 實 業 家 の 行
動 を 實 際 に 支 配 せ る 規 準 を 考 察 し π る 結 果 ︑ 實 業 上 の 諸 問 題 に 關 す る 系 統 的 研 究 を 途 ぐ る の 必 要 に
し て 且 つ 可 能 な る の 結 論 に 到 達 せ ざ る を 得 な か っ π の で あ る ︒ 成 敷 せ る 實 業 家 は 實 に 之 を 以 て 商 略
上 の 問 題 に つ き 逐 一 制 断 を 下 す も の と 駕 し ︑ 或 る 状 態 の 下 に 於 て 或 る 目 的 を 達 す る に 最 も 思 慮 あ る
方 法 如 何 を 常 に 此 の 規 準 に よ つ て 決 す る の で あ る ﹄ と ( ﹃國 民 一縄 一濟 雑 拙融 ﹄ 第 山ハ 巻 第 一 號 伊 藤 糟沈 } 史 氏 課 ﹃ 商 事 響 管 學 と に 何 ぞ や ﹄ 謬 照 ) ︒ 即 ち ︑ 之 に
よ つ て 見 る に ︑ ︾ ω 三 ︒ 図 は 國 民 経 濟 學 と 濁 立 に 猫 逸 學 者 の 唱 ふ る 如 き 私 経 濟 學 を 打 樹 で ん と す る か
の 如 く 見 ゆ る ︒ 併 し な が ら ︑ 其 の 然 ら ざ る こ と は 右 論 文 の 題 目 に 経 濟 學 を 援 張 せ よ と あ る に 徴 し て
竜 知 ら れ る の で あ る ︒ 今 ︑ ﹀ ︒・ 匡 ① k の 商 工 縄 螢 研 究 の 方 法 を 槍 す る に ︑ 彼 は 右 に 引 用 し た る 一 節 の
中 に ︑ ﹃ 實 業 上 の 成 敷 を 直 接 の 標 準 と し て 諸 種 の 問 題 を 研 究 す る ﹄ と 言 つ て 居 る ︒ 是 れ は 恰 も 切 8 〒
冨 昌 ︒ が 恐 る ㌧ 如 く ︑ 結 局 商 工 経 螢 の 研 究 が 特 殊 階 級 の 一 暮 ︒ ﹁ ︒ ︒︒ ︒︒ 窪 乱 ︒︒ ⁝ 蕊 ︒ び 9 津 と な う 了 る に 非 る か
の 念 を 抱 か し め る の で あ る ︒ 是 に 於 て か 商 工 経 螢 の 研 究 は 必 ず や 肚 會 的 利 弊 に 竜 着 眼 せ ね ば な ら 楓
と 考 へ ら れ る に 至 つ π ︒ 目 9 誘 冨 二 博 士 の 大 著 .. 百 曾 ︒︒叶 蔓 霧 α 目 ﹃巴 Φ ・" ︑ 6 6 ・ は 即 ち 此 の 黙 を 考 慮 に
容 れ て 成 れ る も の で あ つ て ︑ 副 題 し て へ. ︾ ω さ 身 o h ぎ 9 ω 民 巴 仲︒ 9 三 ρ 二 〇 9 巳 9 ︒・ 一ま ω ︒︒ o 畦 びq 磐 一鎚 甑 o ど
雪 山 ︒ h 昏 ︒ 搾 冒 聖 9 8 ω ︒ 昌 夢 ︒ 8 邑 三 ︒ 房 ︒ h < 9 ﹁ δ 器 6 一霧 ω 6 ︒︒ 彗 飢 轟 ま 房 ︑︑ と い ふ の は 明 か に 之 を 語 る も
の で あ る ︒ 而 し て 冒 9 誘 訂 一一 が 此 の 書 の 中 に 示 し カ る 研 究 方 法 は ︑ 其 の 経 濟 學 原 理 の 題 句 力 る .. 宕 9 ヶ
霞 9 ぎ 昌 融 簿 ︒︒ 9 ぎ ヨ ︑︑ を 補 足 す る も の と し て の 題 句 .角 冨 ヨ 帥 曙 一葺 冨 8 ρ 窪 ・ ︒ 器 貯 夢 ・ 暴 蔓 ・︑ ︑ で
あ る ︒ 換 言 す れ ば ︑ 如 何 な る 産 業 上 ︑ 経 濟 上 の 制 度 と 錐 も 之 を 形 成 す る 偶 め に は 多 撒 の 傾 向 の 相 集
れ る も の で あ る か ら ︑ 縄 濟 肚 會 の 研 究 に は 此 等 多 歎 の 傾 向 の 相 互 作 用 を 観 察 す る を 要 し ︑ 叉 逆 に 殆
ど 凡 て の 重 大 な る 傾 向 は ︑ 周 園 の 事 情 に よ つ て 甚 し く 影 響 せ ら れ る も の で あ る か ら ︑ 之 を 鯨 す 所 無
く 研 究 せ ん と せ ば 自 ら 多 方 面 の 研 究 に 侯 尤 ね ば な ら ぬ と 言 ふ の で あ る ︒ 斯 く て 彼 は 英 ・ 佛 ・ 濁 ・ 米 の
各 國 に 就 き ︑ 商 工 業 の 技 術 及 び 組 織 を 審 さ に 比 較 研 究 し π の で あ る ︒
商 工 経 管 研 究 の 襲 逡 と 其 の 方 法 九 五
商 學 討 究 第 ・ 一 巻 (上 ) 亨 九 六
之 を 要 す る に ︑ 英 國 に 於 け る 商 工 縄 管 研 究 の 現 状 は ︑ 濁 逸 に 於 け る 如 く 學 問 の 形 式 論 に 傾 く と 趣
を 異 に し ︑ 專 ら 具 禮 的 な る 産 業 組 織 の 形 態 を 論 述 の 封 象 に 置 く の で あ つ て ︑ 此 の 黙 英 ・ 濁 爾 國 の 國
情 の 相 違 を 見 る べ き で あ る ︒ 吾 國 に 於 て は ︑ 東 京 商 大 の 上 田 貞 次 郎 博 士 が 略 右 の 寓 窪 ︒︒ゴ 巴 一 と 同 様
の 見 解 を 持 つ て 居 ら れ る が ︑ 余 の 見 る 所 で は 之 が 最 も 要 當 な 立 揚 で は あ る ま い か と 思 ふ ︒ 固 よ 蚤 此
の 立 揚 を 以 て す れ ば ︑ 商 工 経 螢 に 關 す る 研 究 は ︑ 一 個 濁 立 の 學 問 π る を 得 諏 で あ ら う が ︑ 併 し 必 要
も 無 く 可 能 性 も 無 き に 敢 て 特 別 の 學 問 を 樹 て る の は 無 用 の 努 力 で あ る と 謂 は ね ば な ら 諏 ︒
玉
以 上 濁 逸 及 び 英 國 に 於 け る 商 工 経 管 研 究 の 状 況 に 就 て 述 べ π る 所 と 更 に 別 様 の 観 を 呈 す る も の
は ︑ 米 國 に 於 け る 研 究 で あ る ︒ 米 國 に 於 て は 所 謂 9 ︒︒︒ ∋ ・ 昏 ︒ ユ を 此 種 研 究 に 探 用 し ︑ 實 業 家 の 事
業 上 に 起 る 問 題 を 捕 へ て 之 を 學 校 の 漱 揚 に 於 け る 討 論 の 資 料 と 旙 し て 居 る ︒ 而 し て 之 に よ り 事 業 の
根 底 に 潜 む 一 般 原 則 を 蹄 納 せ し め ん と す る の で あ る ︒ 從 つ て 米 國 に 於 て は ︑ 商 工 経 螢 の 研 究 は ︑ 局
部 的 に は 大 な る 進 歩 を 示 し て 居 る と は 云 へ ︑ 綜 合 的 に は 未 だ 何 等 完 全 な る 成 績 を 學 げ π 竜 の を 存 せ
瞭 の で あ る ︒ ピ 8 昌 9 霞 ︒ 嵩 冨 巽 ω 冨 = の ..しロ ニ ω ぎ ︒ ω ︒︒ ﹀ α ヨ 凶三 ︒︒ 寓 9 瓜 ︒ ロ ・.︑ お 2 ● の 如 き は 九 百 飴 頁 の 大 冊
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