プ ラハ が 生 ん だ二 つ の顔 カ フ カ と ハ シ ェ ク

プ ラハ が 生 ん だ二 つ の顔

カ フ カ と ハ シ ェ ク

飯 島 周

世 界 的 に有 名 な 作 家F・ カ フ カ(FranzKafka1883‑1924)とJ.ハ

シ ェ ク(JaroslavHasek1883‑1923)1)は,同 年 に プ ラハ に生 れ,こ の 町 を 中心 に して創 作 活 動 を行 い,相 前後 して この世 を去 っ た。1983年 は, この両 者 の生 誕 百 年 を迎 え る こ と に な る 。 中 欧 の 古 都 プ ラ ハ が 生 ん だ こ の 二 人 の 作 家 は,性 格 的 に も作 品 的 に も,ま こ とに 対 照 的 な存 在 で あ り, そ の比 較 は尽 きぬ 興 味 を そ そ る が,こ の機 会 に 二,三 の 対 比 を試 み た い。

(1)

両 者 は,同 じ時 代 と同 じ都 市 を背 景 に して 生 活 し,共 に 一 種 の 閉 塞 感 を抱 き,共 に 寓 話 的 作 品 に活 路 を見 出 しな が ら,カ フ カ は 抽 象 的 空 想 に 逃 げ,ハ シ ェ ク は具 体 的 状 況 と対 決 した 。 二 人 が この よ う に異 な る道 を 辿 っ た の は,そ れ ぞれ の基 本 的 な 性 格 ば か りで な く,生 立 ちや 環 境 の差 も影 響 した と思 わ れ る。 す な わ ち,ユ ダ ヤ 系 の 商 人 で あ る き び しい 父 親 の 支 配 下 に あ った カ フ カ は,チ ェ コ風 の 姓 を持 ち チ ェ コ人 に囲 まれ なが ら,ド イ ツ語 に よ る教 育 を受 け大 学 で 法 律 を修 め,多 くの 批 評 家 が 指 摘 す る よ う に,社 会 的,宗 教 的,言 語 的 な 幾 重 もの見 え ざ るゲ ッ トー の 中 に閉 じ込 め られ て い た 。 これ は,絶 え ざ る疎 外 感 と 自己 確 認 の 要 求,さ

らに亡 命 者 的 な 精 神 状 態 を生 み 出 し た で あ ろ う。 これ に 反 し,ハ シ ェ ク は,あ ま り豊 か で ない 中等 学 校 教 師 を 父 とし,純 粋 に チ ェ コ的 な 環 境 で 育 ち,ア ル コー ル 中毒 だ った 父 の 死 に よ る経 済 的 困 窮 の た め に商 業 学 校 を 出 た の み で,当 時 の オ ー ス ト リア帝 国 の 圧 制 に 反 抗 し,し ば し ば実 際 行 動 に 参 加 した 。 彼 は無 政 府 主 義 者 で あ り極 φ て放 埓 で あ っ た が,精 神 的 に は 自 由 だ った 。 カ フ カが 自己 を押 え なが ら,年 金 受 給 資 格 を得 る ま で 真 面 目 に役 所 勤 め を した の に対 し,ハ シ ェ ク は折 角 の 勤 め先 の 銀 行 を

わ ず か 一 年 足 らず で退 職 し,暮 しの あ て もな い作 家 と して の放 浪 の旅 に 出 た 。

両 者 の経 歴 が か け離 れ て い る よ う に,そ の生 活 の場 所 と時 間 も異 な っ て い た 。 カ フ カ は,ま さ に 旧市 街 の 中 心 に生 れ,中 世 の 面 影 を そ の ま ま 残 す地 域 で生 涯 の 大 部 分 を送 っ た。 そ の 生 家 と通 っ た学 校,さ らに勤 務 先 は,い ず れ も遠 くて も徒 歩 で 二 十 分 ほ どの 範 囲 内 に あ る 。 彼 の 生 活, 特 に幼 年 期 は,ゴ ー レ ムが 顔 をの ぞ か せ,フ ァウ ス トが 瞑 想 にふ け り,

メ フ ィス トフ ェ レス が さ さ や きか け る よ うな,暗 く狭 く寒 い 空 間 で 送 ら れ た。 ハ シ ェ ク は,新 市 街 の さ ら に外 れ に あ る新 興 地 ヴ ィ ノ フ ラデ ィ を 主 な根 拠 地 と し,古 い 思 想 と体 制 を拒 否 して,革 命 の 夢 を追 い な が ら無 頼 の 日々 を過 した 。 ハ シ ェ ク の 生 涯 は,そ の ま ま小 説 に な る と思 わ れ る ほ ど起 伏 に富 んで い る 。 若 い頃 か らの 国境 を越 え て の放 浪,反 抗,ヤ ル ミラ との愛,従 軍,脱 走,ロ シ ヤ で の 革 命 軍 へ の 参 加,新 た な妻 を連 れ て の 秘 密 の 帰 国,大 作 『シ ュ ヴ ェイ ク』2)の執 筆,そ して 心 臓 発 作 に よ る 早 逝 。 そ の行 動 半 径 は カ フ カ の数 倍 に及 び,特 に,政 治 的 社 会 的 な活 動 や 関 心 の点 で は,全 く異 質 で あ る。 カ フ カ は,政 治 に興 味 が あ っ た に し て も実 際 行 動 はせ ず,第 一 次 世 界 大 戦 や1918年 の チ ェ コス ロ ヴ ァキ ア共 和 国 の 独 立 も,ま る で 関係 が な い よ うな 生 活 ぶ りだ っ た。 カ フ カ の描 い た世 界 は,現 実 の 出来 事 を 離 れ た 幻 想 的 な も の で あ り,ハ シ ェ クの 作 品 の ほ と ん どは,時 代 と風 土 に無 視 で きな い ほ ど密 着 して い る。 そ し て, 読 者 又 は批 評 家 の 期 待 は,ま さ に そ の相 違 点 に集 約 され る。 た とえ ば, 長 篇 『城 』 に 出 て 来 る女 中 の フ リー ダ が,カ フ カ の 恋 人 ミ レナ ・イ ェ セ ン ス カ ー の 面 影 を伝 え る とい う意 見 は,『 シ ュ ヴ ェ イ ク』の 中 で徹 底 的 に 嫌 味 な 役 をす る ドゥ プ少 尉 の モ デ ル が,実 は 有名 な 言 語 学 者 で ア カ デ ミ ー 会 員 だ ったF .ト ラ ヴ ニ ー チ ェ ク教 授 で あ る とい う説3)と 同 じ水 準 で 考 え る こ と はで き な い 。フ リー ダ は作 者 の 内 部 か ら必 然 的 に生 れ 出 るが, ド ゥプ は 外 部 に あ って,た また ま諷 刺 の 対 象 と し て求 め られ て い る に過 ぎ な い。そ こで,フ リー ダ の モ デ ル の 詮 議 は ほ とん ど無 意 味 と思 え るが, ドゥ プ が本 当 は誰 か とい う質 問 は,少 な く と もチ ェ コ の読 者 に とっ て大

きな 興 味 を 呼 ぶ もの で あ る。

(II)

カ フ カ とハ シ ェ クの 両 者 の 生 活 で 共 通 点 が あ っ た とす れ ば,そ れ は文 学 者 の集 ま る カ フ ェ に よ く通 った とい う こ とで あ ろ う。 当 時 の プ ラ ハ に は,ウ ィー ン と同 じ よ うな 風 習 が 多 か っ た が,カ フ ェの 流 行 もそ の 一 つ で あ る 。そ して,ド イ ツ 系 の作 家 た ち は ヒベ ル ンス カー 通 りの ア ル コ に, チ ェ コ人 た ち は 現 在 の ナ ー ロ ドニ ー大 通 りの ウ ニ オ ン に集 っ た 。 両 者 の 交 流 も さか ん だ っ たが,当 然 なが らカ フ カ は ブ ロー ト,キ ッシ ュ4)な ど と 共 にア ル コの 常 連,通 称 アル コ ナ ウ トの 一 人 で,ハ シ ェ ク は ウニ オ ン を 一 つ の 根 城 に し て い た 。 それ らのカ フェー で,芸 術家 かた ぎの若者 た ち が 新 聞 雑 誌 を読 み,顔 を つ き合 せ て芸 術 論 をた た か わ せ,怒 り,悲 し み, 泣 き,笑 い した 光 景 は 容 易 に想 像 で き る。 ユ ダ ヤ 系 で あ りなが らチ ェ コ 語 で 作 品 を書 い た ラ ンゲ ル の 思 い 出5)に よれ ば,ア ル コ に は新 刊 の雑 誌 類 が よ く揃 っ て お り,又 ウ ニ オ ンの 給 仕 頭 パ テ ラ は一 寸 した 理 論 家 で, 若 い 貧 乏 作 家 た ち の 面 倒 を 見 て くれ,文 な し のハ シ ェ ク に よ く金 を貸 し

て や っ た 。 幼 時 か ら餓 鬼 大 将 だ った ハ シ ェ ク は,"ハ シ ェ ク軍 団"と 呼 ば れ る仲 間 を引 連 れ て,夜 な 夜 な プ ラハ の カ フ ェ,キ ャバ レー,飲 み屋 を 徘 廻 して い た 。そ の 中 の一・軒 モ ン マ ル トル で は,あ ま り に も騒 ぎ す ぎて, 遂 に は 閉 め 出 し を食 っ た とさ え伝 え られ て い る。 この 暴 れ ん坊 のハ シ ェ ク とお とな しい カ フ カ が,時 に は ど こか の店 で顔 を合 わ す こ とが あ った の は ま ち が い な い 。 そ れ に は幾 つ か の 証 言 が あ るが,印 象 的 な の は マ レ シ ュの 記 述6)で あ る。す な わ ち,ハ シ ェ クが 有 名 な で っ ち上 げ 政 党 「法 の 枠 内 で の穏 健 な進 歩 の 党 」の候 補 者 と して,1911年,ボ ヘ ミア王 国 地 方 議 員 の 補 欠 選 挙 の 際,あ る酒場 で 演 説 会 を 行 な っ た 時,カ フ カ は そ れ に 出 席 し た 。ハ シ ェ ク の 諷 刺 とユ ー モ ア に満 ち,立 会 い の警 官 をか らか い, 遂 に 「弁 士 中 止 」 の 警 告 を 出 させ る よ うな 痛 烈 な 演 説 を聞 い て,カ フ カ は珍 し く心 か ら笑 い,後 に友 人 ブ ロ ー トた ち に も その 話 を した と言 う。

これ が本 当で あ れ ば,陽 の ハ シ ェ ク が 陰 の カ フカ に与 え た影 響 を実 際 に

示 す,又 とな い例 で あ る7)。

(III)

言 う ま で もな く,カ フカ は大 言 語 で あ る ドイ ツ語 で作 品 を発 表 し,ハ シ ェ ク は小 言 語 で あ る チ ェ コ語 を用 い た 。 す な わ ち,世 界 文 学 の 中 で, カ フ カ の小 説 は中 心 的 で 強 力 な ドイ ツ文 学 に組 入 れ られ,ハ シ ェ ク の 作 品 は 周 辺 的 で 無 力 な チ ェ コ文 学 に属 す る,と され る。 そ の 結 果,前 者 は 世 界 的 名 声 を得,後 者 は地 方 的 評 判 に甘 んず る場 合 が 多 い 。 もち ろ ん, 文 学 の 質 と して,カ フ カ の作 品 の方 が数 等 上 で あ る こ とは 論 議 の 余 地 が

な い 。 しか し,カ フ カ 的幻 想 は,何 よ り もプ ラ ハ の町 か ら生 じ,ド イ ツ 的 と言 う よ りは,む し ろチ ェ コ的,ボ ヘ ミア 的 な 印 象 を与 え る。 事 実,

そ の 作 品 の 大 部 分 は,プ ラハ の ユ ダ ヤ人 と して の 魂 の表 白 と言 っ て も過 言 で は な い だ ろ う。 そ の生 家 の 建 物 は,プ ラハ の 中 の プ ラ ハ で あ る 旧 市 広 場 に接 し,又 錬 金 術 師 が 居 た とい うプ ラハ 城 の 足 下 に あ る有 名 な 黄 金 小 路(ズ ラ ター ・ウ リチ カ)に は カ フカ が 一 時 住 ん で い た 不 思 議 な 家 が あ り,カ フ カが 永 遠 に 眠 る プ ラハ 東 部 の ユ ダ ヤ人 墓 地 は,ま さ に ボ ヘ ミ ア の 雰 囲 気 と風 土 に包 まれ て い る。 さ ら に,彼 の 恋 人 の 中 で 最 も強 い 個 性 の 持 主 で あ っ た ミ レナ ・イ ェ セ ンス カ ー は,文 句 な しに チ ェ コ女 性 の 一 典 型 と言 え る。(ミ レナ につ い て は,恋 人 カ フ カ か らの 手 紙,友 人 ブー バ ー=ノ イ マ ン の記 録,娘 ヤ ナ の手 記8)な ど各 種 の判 断 材 料 が あ る。)こ の 性 格 に カ フ カが 強 く惹 か れ た の は,一 つ の 宿 命 で も あ っ た 。この 恋 は, 周 知 の 如 く実 らな か った が,カ フ カ は,そ の 手 紙 の 中 で 「(ミレ ナ の母 語 で あ る)チ ェ コ語 に暖 か み を感 ず る」 と告 白 し,チ ェ コ語 で 手 紙 を書 い て 欲 し い と ミレ ナ に要 求 し て い る。 これ は プ ラハ で ス ラ ヴ とゲ ル マ ンが 争 い,ゲ ル マ ンが 勝 利 を納 め,ド イ ツ語 が 完 全 に優 位 に立 って い た 当 時 と し て は,見 逃 せ な い 意 味 を持 つ。 カ フ カが"完 全 な"ド イ ツ系 の人 間 で あ っ た な ら,そ ん な 要 求 は恐 ら く出 さ なか った で あ ろ う。 又,も う一 つ 注 目 す べ き は,当 時 の プ ラハ の ドイ ツ語 は,チ ェ コ語 との 接 触 の た め, 幾 つ か の 点 で そ の影 響 を受 け て い た こ とで あ る。 訛 っ た発 音,接 続 詞 や

前 置 詞,再 帰 代 名 詞 の 非 標 準 的 な使 用 法,定 冠 詞 の脱 落,語 彙 の 単 純 化 等 が そ の例 で,ユ ダ ヤ 人 の 場 合 は,さ らに イ デ ィ ッシ ュの 要 素 が 加 わ っ た 。 そ の上,ユ ダ ヤ人 の 母 語 は,本 来 ヘ ブ ラ イ語 で あ る が,ヤ コ ブ ソ ン の 記 述9)に よ れ ば,プ ラ ハ の ユ ダ ヤ人 は,す で に十 三世 紀 頃 か ら,ヘ ブ ラ イ 語 とチ ェ コ語 の混 合 した 言 語 を"我 等 の言 葉"と 呼 ん で い た と言 う。

この よ うな 背 景 を持 つ カ フ カ の言 葉 も,当 然 不 安 定 で あ った に違 い な く, そ れ に触 れ た記 録 も幾 つ か 見 出 さ れ る。 カ フ カ の 文 体 は,し ば し ば,"純 粋 な""単 調 な""写 実 的 な""抑 制 さ れ た"又 は"稚 拙 な"な ど と形 容 さ

れ るが,そ の根 底 に あ るの は,彼 自身 の 用 い て い る言 語 に 対 す る 一 種 の 不 安 の念 で は な い だ ろ うか 。 少 な く と も,カ フ カ の言 語 を 論 ず る に は, 上 述 の事 情 を十 分 考 慮 に入 れ る こ とが 必 要 と思 わ れ る 。 一 方,先 祖 伝 来

の チ ェ コ語 で 書 い て い た ハ シ ェ ク に は,カ フ カ の よ うな 不 安 は な か っ た 。 カ フ カ の 言 語 が幾 つ か の 点 で生 気 を欠 い て い る の に反 し,ハ シ ェ ク の言 葉 は生 きて い る,と 評 され る。 『シ ュ ヴ ェ イ ク 』の文 体 を分 析 し た 言 語 学 者 ダ ネ シ ュ は,そ の 言 語 と文 体 が 単 純 で な い こ とを指 摘 し,卑 俗 語,口 語,古 語 か ら新 聞 や 役 所 の用 語 まで 多 方 面 に わ た っ て 用 い られ,対 照, 皮 肉,か らか い の 効 果 を納 めて い る こ と を述 べ て い る1°)。(さらに,ロ シ

ヤ 語 の影 響 も特 色 と し て あ げ られ て い る が,こ れ は数 年 滞 在 した ロ シ ヤ か らの 帰 国 直 後 だ った か らで あ ろ う。)つま り,品 の悪 い 言 葉 や き ま り文 句 も多 く,独 創 的 で は な いが 組 合 せ が 巧 み で,派 手 な に ぎや か な 文 章 と 言 う こ とが で きる 。カ フカ の,い わ ば モ ノ ク ロ ー ム の 静 の世 界 に対 して, ハ シ ェ ク が 描 い た の は原 色 に彩 られ た 動 の世 界 だ った 。

(IV)

両 者 の文 体 の差 と同 様 に,執 筆 態 度 も対 極 的 で あ っ た 。 カ フ カ は,昼 間 き ち ん と勤 め た後,夜 の 静 寂 の 中 で"ガ リ ガ リ と引 掻 き書 く(ク リツ ェル ン=kritzeln)"孤 独 な作 業 に 心 身 を擦 り減 ら して い た が,ハ シ ェ ク は夜 遊 び た い 一 心 で 午 後 の 数 時 間 で 早 々 に原 稿 を仕 上 げ,す ぐに 出 版 社 へ 行 っ て金 に換 え る よ う な生 活 を し て い た 。 そ して前 借 を常 習 と し,時

に は 猛 犬 を連 れ て乗 込 み,脅 迫 に近 い こ と も した ら し い。 ハ シ ェ ク は本 質 的 に短 篇作 家 で あ った が,い つ で も ど こ で も,ど ん な 問題 に つ い て も, 即 座 に考 え を ま とめ て 書 き上 げ る才 能 に恵 まれ て い た 。 この 点 に 関 して も,多 くの友 人 の 証 言 が あ るが,ラ ンゲ ル と ク ジ ェ イ11)の記 述 が 面 白 い 。 ハ シ ェ ク は,あ る時 期,医 学 生 だ っ た ラ ンゲ ル の家 に入 りび た っ て い て, 書 棚 に あ る医 学 書 を よ く読 ん で い た 。 世 の 中 の 事 実 に興 味 を持 ち,新 聞 は裏 面 の広 告 か ら読 む 癖 が あ っ た 。 時 刻 表 な ど も克 明 に調 べ,記 憶 力 は よか った が,他 の作 家 の 文 章 は あ ま り読 ま な か っ た。 原 稿 は,自 宅 で も 他 人 の 部 屋 で も,カ フ ェで も電 車 の 中 で も構 わ ず,雑 記 帳 に で も何 にで も書 き ま くった 。 商 業 学校 へ 通 っ て い た せ い か,字 は読 み や す か った そ うで あ る。 又,ク ジ ェイ は,あ る 時 期,他 の 友 人 と共 にハ シ ェク と共 同 生 活 を した よ う で,そ の様 子 を小 説 仕 立 て で 記 録 して い る。 この仲 間 は 共 同 分 担 執 筆 で,あ る 原 稿 の 請 負 い を し た が,ハ シ ェ クの 仕 上 げ速 度 は め ざ ま し く,ほ とん ど し ゃべ りな が ら書 く よ うな や り方 だ っ た。 自作 の 朗 読 が 好 きで,そ れ を仲 間 に聞 か せ な が ら,誰 か の意 見 が あ る とす ぐ に 直 し,最 初 の 文 に は 少 し も こだ わ らな か っ た 。 し か し,言 葉 遊 び を 楽 し み,全 体 的 に言 葉 使 い に は や や 神 経 質 で,そ れ な りの 規 範 は持 って い た 。 た と え ば,あ る時 食 卓 で,一 人 が"臭 い(smrdet)"と い う単 語 を使 った の を聞 き とが め,そ れ は"匂 う(pachnout)"と 言 うべ きだ と議 論 す る よ うな こ と もあ った 。 最 後 に は酒 場 で他 人 に 口述 し て筆 記 させ る よ うな こ と まで した が,そ の創 作 態 度 は カ フカ と は全 く異 な っ て い た の で あ る。

た と え ぼ,ハ シ ェ ク の 実 際 の 助 手 と して,筆 記 役 を勤 め た こ との あ る最 初 の 妻 ヤ ル ミ ラ は,次 の よ うな趣 旨の 思 い 出12)を 記 し て い る。 … … あ る 時,ハ シ ェ ク は,何 で も よい か ら8ペ ー ジ の短 篇 を書 きた い と言 っ た。

ヤ ル ミラ が8ペ ー ジ 分 用 意 す る と例 に よ っ て 景気 よ く口述 し始 め,た ち まち 残 りわ ず か とな った 。 予 定 枚 数 超 過 は必 至 と思 っ た ヤ ル ミラが 「も う少 しペ ー ジ を足 し ま し ょうか 」 と聞 く と,ハ シ ェ ク は悠 然 と答 え た。

「い い よ,終 りか ら3行 目で 主 人 公 を殺 し て し まお う よ」 … … この よ う に して,ハ シ ェ ク夫 妻 の 手 にか か り,終 りか ら3行 目で あ ざや か な が ら

敢 な い 最 期 を 遂 げた 主 人 公 の 数 は,決 して 少 な くな い 。 ヤ ル ミ ラの 観 察 で は,ハ シ ェ ク は批 評 を気 にせ ず,読 者 を楽 し ませ る こ と を何 よ りの 目 標 とし て い た 。

(V>

ハ シ ェ クの 書 い た短 篇 は,千 数 百 篇 に達 し,し か も さ ま ざ ま な偽 名 で 発 表 さ れ て い て,そ の 偽 名 の 数 の 多 さ も異 常 で あ る。 あ る 記 録13)に は, 全 部 で105の 筆 名 が 記 さ れ,コ チ カ,ペ イ シ ェ ク,グ リー シ ャ,ガ シ ェ

ク,ベ ン ジ ャ ミン ・フ ラ ン ク リ ン等 々,思 い つ く限 りの名 を使 った ら し く,妻 の ヤ ル ミラの 名 も入 って い る。 上 記 の 中,コ チ カ は"小 猫",ペ イ シ ェ ク は"小 犬"の 意 味 で,動 物 好 きだ った ハ シ ェ ク に ふ さわ し く,グ リー シ ャ は 妻 ヤ ル ミラ との 愛 の思 い 出 を伝 え,ガ シ ェ ク は ハ シ ェ ク の ロ シ ヤ 語 形 で あ り,そ れ ぞ れ に意 味 が あ りそ うで あ る。 た だ,な ぜ こん な に 偽 名 を使 う必 要 が あ った の か が 問題 に な るが,あ る程 度 理 解 し得 るの は,当 時 の 政 治 陦 勢 と彼 の立 場 との 関 係 に よ る,と い う説 明 で あ る。 す な わ ち,当 時 彼 が 寄 稿 し て い た 新 聞 雑 誌 類 は,そ れ ぞ れ 政 治 性 を含 め た 特 色 を持 っ て お り,多 くの社 に作 品 を売 るの に名 を隠 す の は止 む を得 な い こ とで あ っ た 。 特 に,無 政 府 主 義 者 と して,手 当 り次 第 に権 威 者 を攻 撃 す る こ とは,検 閲 の きび し さの た め,本 名 で は 不 可 能 だ った と思 わ れ る。 事 実,ハ シ ェ ク は,政 治,警 察,宗 教,軍 隊,教 育 の 各 方 面 で の代 表 的 人 物 ぼ か りで な く,善 良 な市 民 を も戯 画 化 し て い る。 そ の集 大 成 が

『シ ュ ヴ ェイ ク』 で あ るが,他 の作 品 に も至 る所 に そ ん な場 面 が あ る。

た とえ ば 『シ ュ ヴ ェイ ク』 に も出 て 来 る イ ンチ キ興 行 師 ム ス テ ク を中 心 にす る一 連 の 短 篇 は,嘘 の宣 伝 に乗 りや す い 大 衆 を描 い た興 味 あ る物 語 で あ る。(も ち ろ ん ハ シ ェク の 最 大 の敵 は オ ー ス ト リア の 帝 政 で あ り,そ の 中心 人 物 だ っ た フ ラ ンツ ・ヨー ゼ フー 世 は,た と え ぼ 「プ ラハ に お け

る 国家 警 察 の足 取 りを追 っ て 」 とい う短 篇 の 冒頭 で,次 の よ う に描 写 さ れ て い る13)。… … それ は,皇 帝 フ ラ ン ツ ・ヨー ゼ フー 世 が,ど こか の橋 の 礎 石 を小 さ な 槌 で 叩 くた め に,再 三 プ ラハ へ 行 幸 な さ らな けれ ば な らな

か っ た 頃 の こ とだ っ た 。 つ ま り,チ ェ コ 問 題 に お い て は,こ の 老 帝 は, 何 よ り も橋 の 専 門 家 だ っ た の で あ る 。 皇 帝 は お い で に な り,石 を 叩 き, こ う お っ し ゃ っ た 。 厂こ れ は 面 白 い,こ の 橋 は こ ち ら側 か ら あ ち ら 側 ま で

通 じ て い る な」そ し て さ ら にお おせ られ た 。 「諸 君 が シ ェ コ人 な の で,う

れ チ く思 う そ」 そ こで,こ の よ う な御 訪 問 の後 い つ も,チ ェ コ の全 国 民 は,こ の お 年 寄 り は 中風 に か か っ て い るの だ とい う印 象 を 持 っ た … …) 言 う まで もな く,こ れ ほ ど多 くの 作 品 が す べ て傑 作 で あ る はず は な く, 全 く玉 石 混 淆 で あ り,パ ロ デ ィ,ナ ンセ ン ス,グ ロ テ ス ク 等 々 に分 類 さ れ る数 多 くの 要 素 が あ る が,何 よ り も諷 刺 とユ ー モ アが そ の 基 調 とな っ て い る。 ヤ ル ミラ は,ハ シ ェ ク は ユ ー モ リス ト と言 う よ りむ しろ諷 刺 家 で あ る と し,例 の 厂泣 きた くな い か ら笑 うの だ 」 こそ,ハ シ ェ ク の 本 質 だ と述 べ て い る。 た しか に,そ の ユ ー モ ア は,カ フ カ ほ ど で な い に して も,一 種 の苦 味 を含 む 。 この 苦 味 を誰 よ り も強 く感 じて い た の は,他 な ら ぬ作 者 で あ っ た ろ う。

(VI)

しか し,外 部 に映 ず るハ シ ェ ク は,無 責 任 な道 化 だ っ た。パ ロ ッ トは, こ れ をハ シ ェ ク=シ ャ シ ェ ク(sasek=道 化 者)と い う表 現 で 示 し て い る15)。この ハ シ ェ ク=シ ャ シ ェ クが,ひ ど く真 面 目 にな っ た 時 期 が2回 は 存 在 す る。 最 初 はヤ ル ミ ラ に求 婚 して い た 時 で,未 来 の妻 の 父 親 の 要 求 を入 れ,友 人 ハ ー イ エ ク16)の好 意 で 『動 物 世 界 』 の 編 集 とい う定 職 につ き,し ば ら くは ち ゃ ん と勤 め た。 しか し,例 に よ っ て約 束 を守 らず,間 もな く再 び無 頼 放 浪 の生 活 に戻 り,遂 に は一 子 を生 ん だ ヤ ル ミラ に も去 られ て し まっ た 。 や が て第 一 次 世 界 大戦 が 起 り,オ ー ス ト リア軍 の 一 兵 士 と し て従 軍 した が,ロ シ ア軍 に進 ん で 投 降 し,い わ ゆ る チ ェ コ軍 団 の 一 員 とな り,後 に ロ シヤ 革 命 と共 に 軍 団 を 離脱 し て ボ ル シ ェ ヴ ィキ に転 じ,赤 軍 の 政 治 委 員 に まで な っ た 。 これ が2度 目 に真 面 目 に な った 時 期 で あ る。 この 革 命 軍 時 代 の ガ シ ェ ク,又 は オ シ ポ ヴ ィ ッチ 同 志,つ ま り ハ シ ェ クが,酒 を少 し も飲 まず に 勤 務 に精 励 し た こ と も,多 くの 記 録 が

告 げ て い る 。 これ は,過 去 の あ の ハ シ ェ ク を知 っ て い る 人 た ち に は 全 く 信 じ ら れ な か っ た 。 も っ と も,こ の 時 代 の 赤 軍 の 戒 律 は き び し く,禁 酒 令 を 破 る 者 は 銃 殺 す る との 決 定 さ え あ っ た こ と は,ハ シ ェ ク の ブ グ リ マ 短 篇 集,特 に 「ブ グ リ マ 市 の 司 令 官 付 副 官 」 に よ っ て も 推 察 さ れ る 。 し か し,生 来 の 性 分 で 相 手 構 わ ず 攻 撃 の 筆 を 揮 っ た ハ シ ェ ク は,各 方 面 に 敵 を 作 っ て,次 第 に 居 心 地 が 悪 く な っ た ら し い 。 幸 い に も,上 部 か ら の 指 令 で,帰 国 し て チ ェ コ で の 革 命 運 動 に 従 事 す る こ と に な っ た が,本 国 で の 革 命 運 動 は 失 敗 し て い た 。 大 統 領T.G.マ サ リ ク の 下 に 建 設 さ れ た 新 生 チ ェ コ ス ロ ヴ ァ キ ア 共 和 国 に 失 望 し た ハ シ ェ ク は,再 び ア ル コ ー ル び た りの 状 態 に な っ た 。 そ し て,ロ シ ヤ か ら連 れ て 来 た 二 度 目 の 妻 シ ュ ー ラ を 抱 え て,重 婚 の 罪 を 問 わ れ,前 妻 ヤ ル ミ ラ と 息 子 リハ ル ト17)へ の

思 い に 悩 み な が ら,シ ャ シ ェ ク の 決 定 版 で あ る 『シ ュ ヴ ェ イ ク 』 を 書 き 始 め た の で あ る 。

(VII)

ハ シ ェ ク=シ ャ シ ェ ク と似 た よ う な 意 味 で,カ フ カ=ザ ム ザ と い う 式 が 成 立 す る で あ ろ う。 『変 身 』の 主 人 公 の 姓 ザ ム ザ は,同 じ カ フ カ の 作 り 出 し た あ の オ ド ラ デ ク18)と 共 に,ス ラ ヴ 語 で も な く ド イ ツ 語 で も な い 。 た だ,チ ェ コ 語 で ザ ム ー(=zam‑)を 含 む 語 の 仲 間 に は,拒 否 的 な ニ ュ ア ン ス を 持 つ 動 詞 が 幾 つ も あ げ ら れ る 。 す な わ ち,ザ メ ジ ト(zamezit=

制 限 す る),ザ ミ ー ト ノ ウ ト(zamitnout=拒 否 す る),ザ ム ク ノ ウ ト (zamknout=閉 鎖 す る),ザ ム ル チ ト(zamlcet=隠 す),ザ ム ル ズ ノ ウ ト(zamrznout=氷 らせ る)な ど 。 そ し て,特 に 印 象 的 な こ と に,"城"

つ ま り ドイ ツ 語 の シ ュ ロ ス(Schloβ)に 当 る チ ェ コ語 は,ザ ム ク ノ ウ ト と 関 係 す る ザ ー メ ク(zamek)で あ る 。 ザ ム ザ と い う 音 構 成 は,こ れ ら の 意 味 を 連 想 さ せ な い だ ろ う か 。 一 方,カ フ カ と い う姓 は,よ く知 ら れ て い る よ う に,チ ェ コ 語 で は 普 通 名 詞(た だ しkavkaと 綴 る)で,小 型 の 鳥 の こ と を 指 す 。 し か し,こ の"烏"は,悪 魔 を 思 わ せ る 大 型 の 鳥 で は な く,む し ろ 日本 語 で 「鳥 の 勘 三 郎 」 と呼 ぶ よ う な 愛 嬌 を 感 じ さ せ,

チ ェ コ語 で は"お 人 好 し"の 意 味 さ え持 って い る。 そ して もち ろ ん,カ フ カ は そ の 意 味 を十 分 に知 っ て い た に違 い な い 。 も し そ う で あ る とした ら,カ フ カ か らザ ムザ へ の移 向 は,偶 然 に 選 ばれ た の で は な く,"お 人 好 し"か ら"拒 否 的 で 閉 鎖 され た 非 人 間 的 な もの"へ の 変 身 を 象徴 す る と さ え考 え られ る。

(VIII)

カ フ カ は 自 らの 内 面 的 要 求 に従 っ て 書 き,ハ シ ェ ク は生 活 の た め に売 文 した 。 カ フ カ の 作 品 は,い わ ば強 い 求 心 力 を持 ち,読 者 を底 知 れ ぬ不 気 味 な 深 み に 引 込 んで 行 く。 ハ シ ェク の 作 品 は,ま る で一 種 の 遠 心 作 用 を 持 つ か の よ うで,読 者 は笑 い に よ って 暗 い気 持 さ え吹 飛 ばす こ とが で き る。 カ フ カ に は 求 道 者 的 な 雰 囲 気 が あ るが,ハ シ ェ ク に は崩 れ た酒 飲 み の イ メ ー ジ が 濃 い 。 ブ ロ ー トの 名 付 け た,カ フ カ の 孤 独 三 部 作 (TrilogiederEinsamkeit)も,ハ シ ェ クの 『シ ュヴ ェイ ク 』 も,い ず れ も未 完 で あ るが,三 部 作 の 主 人 公 た ち は,い ず れ も,何 か 正 体 不 明 の 力 に よ っ て,あ る種 の 罪 を負 わ さ れ て い る。 それ は,す べ て 当人 の 意 志 に よ る もの で は な い。 異 国 に追 放 され た 『ア メ リカ』 の 主 人 公 の場 合 で も,直 接 の罪 は"女 中 に誘 惑 され て,子 供 を作 られ て し ま っ た た め"18)で あ り,当 人 の 主 体 性 の あ る行 動 の た め とは 言 え な い。 同 じ受 難 の物 語 で も,『 城 』のKは 遂 に 目的 地 に達 す る こ とは で きず,『 審 判 』の ヨー ゼ フ ・ Kは,奇 妙 な二 人 の 男 に物 の よ う に扱 わ れ,"犬 の よ う に"殺 さ れ て し ま う。 一 方,シ ュ ヴ ェイ ク は絶 対 に"物"に は な ら ず,相 手 の意 表 に ばか り出 て,危 機 を脱 出 す る。 この よ う な表 面 上 の 相 違 に もか か わ らず,カ フ カ とハ シ ェ ク は,あ のハ ム レ ッ トと ドン キ ホ ー テ の よ う に,人 間 性 に つ い て 補 い合 う面 を持 つ。 これ は,『 カ フ カ との対 話 』の 著 者 で あ り同 時 に 『ハ シ ェ ク の生 涯 』 を書 い た ヤ ノ ー ホ,さ らに誰 に も勝 る カ フ カの 理 解 者 で あ る と共 に 『シ ュ ヴ ェイ ク』 を絶 賛 し た ブ ロー ト,そ の他 多 くが 認 め る所 で あ ろ う。 そ し て,哲 学 者 コ シー ク は,こ の 両 者 を比 較 した す ぐれ た 論 文2°)を,次 の よ うな 言 葉 で終 らせ て い る … … カ フ カ は人 間 が 物

体 化 され る世 界 を描 き,人 間 は人 間 で あ る た め に あ らゆ る タ イ プ の 疎 外 を経 験 し生 き抜 か ね ば な ら ぬ こ と を示 し た が,ハ シ ェ ク は,物 体 化 を超 越 す る存 在 と し て,物 体 に は な らず,物 体 化 の作 用 の 産 物 や 関係 に落 ち 込 む こ との な い人 間 を 示 した 。 一 方 は 人 間 性 に つ い て マ イ ナ ス の,他 方 は プ ラ ス の 尺 度 を設 定 した の で あ る。 この 意 味 で,ハ シ ェ ク とカ フ カ は, そ の 故 郷 の 町 の 偉 大 な る摘 出 子 で あ り,プ ラハ と全 世 界 に等 し く属 す る 存 在 で あ る … …

(IX)

百 塔 の 町 プ ラ ハ は,同 時 に百 もの 表 情 を持 っ て い る。 明 るい 夏 の 日射 し の下 に 映 え る フ ラチ ャ ニ の城,暗 い 冬 の夜 の 闇 の 中 に 息 づ い て い る古 い ユ ダ ヤ教 会,ロ マ ネ ス ク,ゴ シ ッ ク,バ ロ ッ ク と色 も形 も さ まざ ま な 建 物 の き ら び や か な列,思 いが け ぬ 広 場 に不 意 に抜 け る無 表 情 な ア ー ケ ー ド,豊 か な ヴ ル タ ヴ ァ(独 名 モ ル ダ ウ)の 流 れ に遊 ぶ 活 発 な 明 る い髪 の 少 女 た ち,狭 い裏 通 りの 塵 芥 の 山 の 中 か ら古 い紙 屑 を あ さ る 干 か らび た 老 婆,暖 か く挨 拶 す る に こや か な市 民 た ち,冷 た く応 答 す る 渋 面 の役 人 た ち 。 風 景 と人 が 織 りな す模 様 は,た とえ表 面 の社 会 体 制 が どの よ う

に変 っ て も,深 い 底 で は 常 に同 じ に違 い な い 。 そ して,人 間 が 生 活 を営 ん で い る限 り,世 界 中 の都 市 で は,共 通 の 要 素 が 共 通 の顔 を作 り出 して 行 く。 青 白 くや せ こ けた カ フ カ の 顔,血 色 よ く丸 々 と肥 った ハ シ ェ クの 顔 そ れ は,ス ラヴ,ゲ ル マ ン,ユ ダ ヤ,さ らに ラ テ ンの 各 文 化 の 流 れ が ぶ つ か り合 い争 い 合 う,比 類 な き精 神 的 エ ネ ル ギ ー に満 ち,数 多 く の作 家,芸 術 家,思 想 家 を生 み 出 した 黄 金 の都 プ ラハ が 人 類 に与 え た, 普 遍 的 と も呼 べ る二 つ の 顔 で あ る 。

(注)

1)カ フカについては,作 品や伝記の翻訳 など,日本語の文献 も数多 く,説明 は不 要で あろう。ハシェク関係の文献 は非常 に少ないが,邦 訳 された伝記 には,土 肥美夫訳G・ ヤノー ホ 『ハ シェクの生涯』みすず書房1970が ある。なお,

本 国 で は,最 近5巻 の 選 集 が 刊 行 さ れ た 。

2)原 題 はOsudydobrehovojakaヨ"の 肋zasvetovevalky「 よ き兵 士 シ ュ ヴ ェ イ ク の 世 界 戦 争 中 の 運 命 」日本 語 に は い ろ い ろ に 訳 さ れ て い る が,栗 栖 継 訳 『兵 士 シ ュ ヴ ェ イ ク の 冒 険 』1〜4岩 波 文 庫 が 代 表 的 で,特 に 第4巻 に は す ぐれ た 解 説 が あ る 。

3)こ の 説 は イ ギ リ ス の ハ シ ェ ク 研 究 家 パ ロ ッ トが 紹 介 し て い る 。C.Parrott.

v

jaroslavHasekAStudyof'Svejk'andtheShortStoriesCambridgeUniv.

Press1982参 照 。F.Travnicek(1888‑1961)チ ェ コ語 学 の 権 威 者 。 4)M.Brod(1884‑1968)ユ ダ ヤ 系 の ドイ ツ 語 作 家 で,カ フ カ 文 学 の 紹 介 者 。

EE.Kisch(1885‑1948)プ ラハ の ドイ ツ 語 作 家 。 新 聞 記 者 で も あ り,全 世 界 に わ た る ル ポ ル タ ー ジ ュ は 有 名 で あ る 。

5)F.Langer(...)作 家 と し て 有 名 だ が,医 者 で も あ っ た 。 回 想 記Byli abylo(あ の 人 た ち と あ の 頃)1963の 中 に ハ シ ェ ク や チ ャ ペ ッ ク兄 弟 の 思 い 出 が 記 さ れ て い る 。 以 下 こ の 回 想 に よ る 所 が 多 い 。

6)M.Maresジ ャ ー ナ リス トで 無 政 府 主 義 者 。K.ヴ ァ ー ゲ ン バ ッハ 著 中 野 孝 次 ・ 高 辻 知 義 共 訳 『若 き 日 の カ フ カ 』 竹 内 書 店1969に そ の 思 い 出 が あ る 。 7)ピ ト リー ク は,カ フ カ が こ の 時 の 演 説 会 に よ く 出 席 し た と し,そ の 影 響 が 『ア

メ リ カ 』 の 中 に 見 ら れ る と 述 べ て い る 。R.Pytlik.ノaroslavHasek1962し か し,パ ロ ッ トは こ の 説 に や や 懐 疑 的 で あ る 。 な お,筆 者 は,こ の 党 名 を 「法 の 枠 内 で の ゆ る や か な 進 歩 の 党 」 と 訳 し た こ と が あ る(『 万 有 百 科 大 事 典 』 文 学 篇 小 学 館478ペ ー ジ)。 こ の ふ ざ け た 党 の 連 中 に は 無 政 府 主 義 的 急 進 主 義 者 が 多 か っ た の だ が,わ ざ と 逆 の 表 現 を し た もの と 思 わ れ る 。場 合 に よ っ て は

"い い 加 減 な 進 歩"位 に 訳 し て も い い の か も し れ な い

。

8)前2者 の 邦 訳 と し て 『ミ レ ナ へ の 手 紙 』 新 潮 社,『 カ フ カ の 恋 人 ミ レ ナ 』 平 凡 社 が あ る 。ヤ ナ の 手 記 に つ い て は,『 月 刊 百 科 』no.178平 凡 社197744‑45ペ ー ジ の 拙 文 「第 三 の ミ レ ナ 像 」 を 参 照 さ れ た い

。

9)R.Jakobson(1896‑1982)ユ ダ ヤ 系 の ロ シ ヤ 出 身 の 言 語 学 者 。 い わ ゆ る プ ラ ハ 学 派 の 中 心 的 人 物 で あ っ た が,ア メ リ カ に 脱 れ て 後 半 生 を過 し た 。学 問 的 業 績 は 非 常 に 大 き い 。 こ こ で の 著 書 はMoudroststarychcechu(昔 の チ ェ コ 人 の 知 恵)NewYork1943.

10)F.Dane.Pfisp6vekkpoznanijazykaaslohuzHa蓉kovジchOsudu

dobrehovojakaSvejka(ハ シ ェ ク の 『シ ュ ヴ ェ イ ク 』 の 言 語 と文 体 の 理 解 の た め に)Naseyec(我 々 の 言 葉)19546月 号

11)Z.M.Kud6j(1881‑1955)旅 行 好 き の 作 家 。Kdyztahnesilnactyrka(強 力 四 人 組 の 共 同 生 活)1948中 に ハ シ ェ ク が 登 場 す る 。

12)JarmilaHaskova.Drobnepyibehy(さ さ や か な物 語)1960

13)R.Pytlik,M.Laiske.Bibliografie/aroslavaHaska(ヤ ロ ス ラ フ ・ハ シ ェ ク 関 係 の 文 献)1960

な お,同 書 に は辻 恒 彦 訳 『愚 直 兵 士 シ ュ ベ イ ク の 奇 行(前 線 へ)』 三 一 書 房 の 写 真 が あ る が,こ れ を 中 国 語 版 と誤 っ て 説 明 し て い る 。

14)『 ハ シ ェ ク の 生 涯 』 に も,こ の 話 の 一 部 が(ド イ ツ 語 か ら訳 さ れ て)出 て い る 。 15)C.Parrott.TheBadBohemianALifeofjaroslavHasekCreatorofthe

v

GoodSoldierSvejk1978

16)L.Hajek.ハ シ ェ ク の 商 業 学 校 か ら の 友 人 で,早 く も1903年 に ハ シ ェ ク と 共 著 の 詩 集 ル衝o罐 獅 燐 勿(五 月 の 叫 び)を 出 し て い る 。

17)こ の 名 は 英 語 の リチ ャ ー ドで,ハ シ ェ ク は イ ギ リ ス の リ チ ャ ー ドー 世(獅 子 心 王)に 関 心 が あ り,ヤ ル ミ ラ は リチ ャ ー ドの 愛 称 の つ も りで,ハ シ ェ ク を グ リ ー シ ャ と呼 ん だ ら し い

。

18)オ ド ラ デ ク に つ い て は,ブ ロ ー トな ど の 解 釈 が あ る が,音 声 的 に 近 い チ ェ コ語 の 単 語 と し て は オ トパ デ ク(odpadek)が あ る 。 これ は 意 味 的 に ドイ ツ 語 の ア プ フ ァル(Abfall)と 一 致 す る 。 す な わ ち"屑","廃 棄 物 の 一 片"を 指 す 。 19)こ の 原 文 は...weilihneinDienstmadchenverfiihrtandeinKindvonihm

bekommenhatte...で,"女 中"が 主 語 に な っ て い る 。

20)K.Kosik.HasekandKafkaTelosNo.231975な お,同 号 に は,リ ー ム(A.

J.Liehm)の 論 文FranzKafkainEasternEuropeが あ る 。 又,チ ェ コ に お け る カ フ カ の 評 価 の 一 部 に つ い て は,リ ー ム 著(拙 訳)『 三 つ の 世 代 』 み す ず 書 房1970中 の,ゴ ル トシ ュ テ ユ ケ ル(E.Goldstiicker)と の 対 話 を 参 照 さ れ た い 。