密教研究 Vol. 1928 No. 29 006田中 龍夫「電子論とその宗教的意義 P110-133」

電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 一 〇

電

子

論

と

そ

の

宗

教

的

意

義

田

中

龍

夫

高 野 の 山 入 朶 の 峰 を ふ み わ け て 天 照 る か た の み す が た を 見 ん 。 交 學 や 肚 會 學 或 は 宗 敷 な ご の 如 き 精 紳 上 の 事 を 取 扱 つ て 進 む ご き、 如 何 な も の が、 そ の 學 問 の 基 礎 を 造 つ て ゐ る が、 そ れ は こ れ ら を 研 究 す る 吾 々 の 心 の 作 用 を 調 べ る 心 理 學 に 基 礎 を 置 く 事 蓬 考 ね ら る 人 心 の 登 動 の 理、 そ れ を 除 い て は、 如 何 な る 文 學 も 肚 會 學 も 成 b 立 た な い。 更 に そ の 心 理 學 は 如 何 な る 所 か ら 成 り 立 つ て く る か、 そ れ に は こ の 吾 々 心 身 の 活 動 す る 原 理、 即 吾 々 が 生 存 す る 所 の 原 理 を 明 か に す る 生 理 學 よ り 一 切 の 基 礎 を 携 へ て 來 る べ き で あ る 。 然 ら ば 其 生 理 學 は 叉 何 所 か ら 一 切 の 基 礎 を 携 へ て 來 る か。 か、 る 生 命 の 問 題 は 全 く 他 の 學 問 に よ る も の で は な く て 特 別 の 出 所 に よ る べ き だ こ 簡 軍 に 言 は 努 別 な れ ご、 苛 も 學 問 的 に 謂 は 努 無 論 物 理 學 が そ の 基 を 爲 さ ね ば な ら ぬ 事 に な る 。 即 ち 物 の 理 を 究 め る 所 の、 物 理 學 に 一 切 の 學 問、 所 謂 科 學 の 基 礎 を 置 く、 こ の 貼 が 今 日 百 般 の 學 問 ご 五 百 年 千 年 前 の そ れ 巴 異 な る 所 に し て 薗 然 科 學、 そ の 自 然 科 學 の 根 本 を な す 物 理 學 は 輩 な る 物 理 學 こ し て 止 ら す 生 理 學 心 理 學 更 に 一 切 の 學 問 を も 成 立 せ し む る の で あ る 。

然 ら ば こ の 現 代 科 學 の 基 礎 で あ る 所 の 物 理 學 は 又 如 何 な る 所 に 其 基 礎 を お く か、 こ の 物 理 學 は か の 列 ル ト ン の 物 質 不 滅 論 に そ の 基 を お く の で あ る 。 然 る に こ の 物 質 不 滅 を 基 に し た 物 理 學 よ り 次 第 に 自 然 科 學 界 が 開 展 す る ご 共 に、 や が て 理 智 的 に 一 切 を 解 決 せ ん ど す る 氣 分 が 誘 は れ て 來 陀。 如 是 き 學 問 が 現 は る、 前 に は 何 事 も 信 念 を 必 要 こ す。 ﹃ 信 ヨ レ カ ナ リ ﹄ こ い ふ 考 へ に 基 い て 凡 て を 解 決 し て 來 え つ た の で あ る 。 弘 法 大 師 の 説 か れ た 道 は 勿 論 こ の 信 念 が 基 礎 と な つ て ゐ る。 そ の 實 に 美 し い ﹃ 信 ハ カ ナ リ ﹄ こ い ふ 考 へ 方 が 廣 く 傳 は る 問 に は 迷 信 等 の 厄 介 な も の が 随 從 し 來 つ て 甚 だ 困 難 な る 事 に 遭 遇 す 。 こ れ に 依 つ て ﹃ 智 恵 コ レ カ ナ リ ﹄ な ご こ い ふ 副 ー コ ン の 定 説 に 動 か さ れ る に 至 り、 智 恵 に よ つ て 一 切 の 迷 信 を 除 き、 理 智 的 に 一 切 を 解 決 し や う こ し た の が 文 藝 復 興 以 後 の 全 欧 洲 の 姿 で あ る 。 か く て、 本 來 の 三 千 世 界 の 探 究 ご 解 決 ご に 深 き 憧 憬 を 以 て 出 登 せ る 科 學 は 遽 に 物 質 の み を 見 る に 至 り、 そ の 物 質 こ そ 不 生 不 滅 な り ご 肯 定 し、 叢 に 木 乃 伊 取 り が 木 乃 伊 に 成 る と い ふ 諺 の 如 く 物 質 を 研 究 し や う と し て、 却 つ て 物 質 に 繋 縛 さ れ る や う に な つ た の が 現 代 の 科 學 で は あ る ま い か 。 こ の 高 野 山 に も 現 代 的 物 質 奪 重 の 風 習 が 如 何 に 多 く 浸 透 し 來 れ る か 。 弘 法 大 師 の 決 し て 満 足 し 喜 び て は ゐ ら れ な い ご 思 は る、 事 實 を 現 在 随 所 に 見 る は 遺 憾 で あ る 。 さ て 入 間 は 精 紳 的 な る 前 に 先 づ 物 質 的 で あ る 。 動 物 よ り 進 化 し た る も の な れ ば、 人 間 に 動 物 的 慾 望 電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 一 一

電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 一 二 の 盛 な る も の あ る を 先 づ 承 認 し な く て は な ら ぬ ご 言 ふ 如 き 論 の、 近 來 時 々 言 は る、 を 見 る 。 高 野 山 が 千 年 往 古 の ま、 に 何 故 存 在 し 得 ざ る か、 何 故 に 科 學 的 の 結 果 の み が か く 椹 威 を 得 家 る べ き か 。 こ れ 科 學 が 理 學 の 塞 想 に よ つ て 構 成 さ る、 に 非 す し て、 何 人 も 認 容 し な く て は な ら ぬ 事 實 に 其 基 礎 を 置 く か ら で あ る。 從 家 の 天 界 に は 棘 や 佛 が あ る ざ い ふ 風 に 輩 純 に 考 へ ら れ た る も、 今 日 に て は 如 何 な る 顯 微 鏡 を も つ て 照 す と も 遽 に 露 魂 を 襲 見 す る こ ご 能 は す 。 或 臓 天 髄 の 隅 ま で 望 遽 鏡 に 照 ら し て 見 て も 紳 や 佛 を 登 見 す る こ ご は 出 來 ぬ 。 か く て 何 物 に し て も 實 謹 的、 理 智 的 に 探 究 せ る 結 果、 吾 々 に 與 へ ら れ 花 る 世 界 こ そ は 確 實 な る 存 在 に し て、 そ れ 以 外 は 吾 々 の 知 ) 難 き 所 で あ る こ い ふ 調 子 に、 何 事 も 實 験 に 立 つ て こ れ を 確 認 せ す ぱ 止 ま な い。 從 つ て 凡 て が 現 實 の こ ご に の み、 力 を 入 れ る 檬 に な つ 陀 。 か く て ﹁ 物 質 こ そ 不 生 不 滅 な う ﹄ 蓬 い ふ こ ご を 基 礎 こ し て 種 々 の こ ご を 考 へ る 。 ダ ー ウ ィ ン は か N る 考 察 の 上 に 立 つ て、 こ の 世 界 の 上 に 生 物 が 進 化 す る 事 を 認 め、 人 間 も 猿 若 し は 其 類 似 よ り 進 化 し た 巴 い ふ 理 學 的 の 考 へ 方 が、 先 づ 認 容 さ れ ね ば な ら 漁 と 唱 導 し た 。 か、 る 進 化 論 を 學 生 に 敷 へ て 善 き か 悪 き か、 ア メ リ カ 邊 に て も 近 來 或 宗 激 團 腱 の 大 問 題 ご な つ て ゐ る 。 ヌ 現 代 の 複 雑 せ る 就 會 思 想 の 中 に は か の カ ー ル マ ル ク ス な ご の 思 想 が 可 成 深 く 織 り 込 ま れ て ゐ る が、 彼 が ﹁ 唯 物 史 観 ﹂ ざ 言 ふ 彪 大 な 書 物 に て 吾 人 を 導 か ん こ し た る 時、 如 何 な る 思 想 が マ ル ク ス の 頭 に あ り し か。 物 ご は 何 ぞ 。 斜 學 的 に 見 て 物 こ そ 眞 の 實 在 な り ご い ふ 深 き 考 が 隊

洲 人 の 頭 を 支 配 し て ゐ る 時、 棘 な ら 漁 身 の マ ル ク ス も 毬 に こ の 考 か ら 脱 す る 事 が 出 來 な か つ た 。 物 の 過 不 足 を 除 き て そ の 李 等 を 期 す る こ い ふ 考 が 其 核 心 を な し た の で あ る 。 彼 の 思 想 を 科 學 的 肚 會 圭 義 ど 名 つ く る 如 く、 明 か に こ の 思 想 は 當 時 の 科 學 に 邸 し た も の で あ る 事 を、 そ の 名 自 ら が 表 明 し て ゐ る 。 か く 考 へ 來 る ご き ﹁ 物 ﹂ に 即 し て 一 切 を 解 決 し や う こ す る の が 現 代 思 想 の 核 心 で あ る 巴 噺 ぜ ざ る を 得 な い。 勿 論、 今 で は こ の ﹁ 物 ﹂ は 昔 よ り も 飴 程 詳 し く 了 解 さ れ る や う に な つ て 來 た の で あ つ て、 昔 は こ の 吾 々 の 踏 ん で ゐ る 大 地、 そ の 上 を 床 し く 流 れ る 水、 流 動 す る 塞 氣、 炎 々 ご 燃 ゆ る 火、 か、 る 四 大 と か 五 大 ご か で 天 然 哲 學 を 編 し や う と し た 。 こ れ が 希 臓 や 印 度 人 の 努 力 で あ つ た の で あ る。 然 る に 現 代 の 科 學 に て は 種 々 研 究 の 結 果、 遂 に 八 十 ば か り の 元 素 か ら 成 立 す る 事 が 知 ら れ た 。 小 學 校 時 代 よ り 種 々 教 へ ら れ て ゐ れ ば 左 程 に も 考 へ す、 現 代 唱 へ ら れ て ゐ る 事 が 昔 か ら 知 ら れ て ゐ た も の 、 如 く 思 つ て ゐ る け れ ご、 一 つ の 簡 軍 な る 現 象 例 せ ば 物 の 燃 ね る と 言 ふ 事 が 現 今 の 如 く 説 明 せ ら れ る こ ご、 な つ た の は、 僅 か に 百 年 か 百 五 十 年 來 の こ ご て あ る。 そ の 前 に は 物 が 燃 ね る の は 物 の 中 に 火 素 巴 言 ふ 元 素 が あ る た め だ こ 一 般 に 考 へ ら れ て ゐ た の で あ つ て、 西 洋 で は 千 年 も 二 千 年 も そ れ を 誰 剛 人 疑 は な か つ だ の で あ る 。 所 が 燃 焼 の 現 象 は 酸 素 ざ の 化 合 に よ る の だ こ い ふ 如 き、 か、 る 簡 輩 な 事 件 で さ へ、 こ れ を 知 つ た の は 僅 か に 百 五 十 年 位 前 の 事 だ こ 知 る 時、 吾 人 の 思 想 も こ の 僅 か の 間 に 非 常 に 異 な る 事 こ な つ た の は 當 然 だ ど 考 へ ね ば な ら の 。 電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 一 三

電 子 論 置 そ の 宗 敏 的 意 義 一 一 四 か く ﹁ 物 ﹂ の 翼 想 が 明 了 に さ れ る と 共 に, こ の ﹁ 物 ﹂ を 種 々 慮 用 す る ご 大 攣 便 利 で あ る 。 電 車 が 走 る、 電 信 が 出 來 る、 高 野 山 に も 電 燈 は 巴 も さ れ る、 一 本 の 線 で 東 京 ま で も 通 信 が 出 來 る、 實 に 便 利 で あ る か く の 如 く ﹁ 物 ﹂ の 性 質 を 懸 用 し た も の は 澤 山 に 存 す る が、 そ の 中 で も 彼 の 小 さ な 一 個 の 潜 航 艇、 一 つ の 講 堂 の 中 へ で も 入 る 位 の 小 さ な も の に 五 百 萬 圓 も 六 百 萬 圓 も の 金 を 輩 し、 そ の 内 部 は 實 に 精 巧 を 極 め て ゐ る 。 千 馬 力 二 千 馬 力 の 電 動 機 の 作 用 で 何 十 尺 で も 深 き 水 中 を 潜 航 し、 然 も 眼 鏡 の 仕 掛 を も つ て 海 面 を よ く 眺 め る 事 が 出 奈 る 。 左 襟 な 小 さ き 船 に あ ら ゆ る 設 備 が 施 さ れ、 頗 る 便 利 に 造 ら れ て ゐ る、 無 線 電 信 の 装 置 も あ れ ば、 パ ン な ご 電 氣 に て 焼 い て 食 ふ 事 も 出 來 る 様 に な つ て ゐ る 。 潜 航 艇 の み で な い 。 飛 行 機 だ こ か、 水 雷 だ こ か、 あ ら ゆ る 現 代 の 利 器 を 慮 用 し て 國 々 が 互 に 攻 め 合 ふ や う に な り、 や が て は 軍 備 調 飾 の 會 議 ま で 開 か ね ば な ら ぬ 様 な 状 態 に な つ て 來 て ゐ る。 誠 に 物 の 理 を 知 つ た け れ こ こ れ を 善 用 し か ね て 寧 ろ 悪 用 昏 れ 様 こ す る 傾 向 に あ る 。 す べ て 出 來 る か ら 巴 い つ て、 無 晴 に 作 る 事 は 便 利 に は 相 違 な か ら ん も そ れ で 果 し て 宜 し き か 。 猶 々 深 く 考 へ ね ば な ら の 事 が あ わ は し な い か 。 入 の 心 の ほ ん こ う の 姿 は か、 る 事 で 知 り 得 る も の で な い 。 紳 も な け れ ば 魂 も な い ど い ふ 様 な 事 を 唱 へ て ゐ る 現 今 の 心 理 學 に て は、 眞 實 に 人 の 心 の 問 題 を 解 決 す る 事 は 不 可 能 で あ る。 眞 の 人 間 を 殺 し、 機 械 的 物 質 的 に の み こ れ を 見 る 説、 天 上 天 下 唯 物 ご 考 へ、 精 紳 現 象 は 物 質 の 餓 光 で あ り ほ こ ぼ り で あ る ど 考 へ る 機 械 的 宇 宙 観 を 持 し、 從 つ て 紳 も 佛 も な い と 言 ふ

氣 持 で 物 質 的 の 榮 躍 榮 華 に は 随 分 耽 溺 し 得 る に 拘 ら す、 そ の 精 紳 の 内 は 常 に 安 泰 な ら す、 な ん こ な く 常 に 淋 し い 氣 分 に 誘 は れ て ゐ る の が 大 阪 或 は 東 京 更 に 世 界 一 般 を 風 擁 し て ゐ る 現 代 の 思 想 で は な か ら う か 。 魯 の 孔 子 物 質 史 凱 に 戚 染 し 私 が 國 を 立 ち 出 で、 働 み つ こ め て こ の 僅 か の 腺 緑 々 め し も 食 ひ か ね て 妻 子 は 痩 せ る 許 り な り 。 印 度 の 繹 迦 わ た し が 妻 も 子 も す て、 三 千 世 界 を 得 ん も の を ご 生 命 に か け て の こ の つ と め こ ん な 僅 か な お 布 施 電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 一 五

電 子 論 電 そ の 宗 教 的 意 義 一 一 六 こ れ で は 割 に 合 は ぬ こ て 深 山 の 奥 に ま た 隠 れ 。 あ は れ ナ ザ レ の イ エ ス 私 が 大 工 で 働 い て 汗 も か い て こ ん な 僅 か な 日 當 こ れ で は 滋 養 贋 値 さ へ こ れ ぬ だ ん く 痩 せ る ば か り な り だ ん く 痩 せ る ば か り な り。 三 人 互 に 手 を 取 り て 深 山 の 奥 に か く れ な ぱ 世 界 は 暗 の 世 の 中 よ あ は れ 三 千 世 界

ま こ ご 暗 の 世 の 中 凡 て は 進 歩 す る。 肚 會 も 亦 進 歩 す べ き で あ る 。 勿 論 宗 激 の こ ど も 進 歩 す べ き で あ る 。 佛 敏 経 典 も 亦 種 々 の 攣 化 の 跡 を 辿 つ て 來 た 。 科 學 も 亦 進 歩 す る。 現 代 の 科 學 が そ の ま、 眞 の 姿 で あ る な ら ば 何 こ な く 淋 し い 事 で あ ら う 。 恐 ら く は そ ん な 科 學 を 踏 み に ぢ つ て、 そ の 前 に 進 ま う ご 思 ふ で あ ら う 。 さ れ ざ 幸 に し て か、 る 心 配 も な く 科 學 は こ し く 進 歩 し て 行 く 。 然 る に 科 學 は 今 世 紀 の 少 し 前 よ り 漸 次 行 詰 ま ら う ど し て 來 た、 そ の 傾 向 は 如 何 に 韓 換 し た か、 即 ち 蒸 氣 力 を 用 ひ た も の が 電 氣 力 を 用 ふ る 様 に 愛 る ご 共 に、 機 械 的 の 科 學 が 全 部 電 氣 的 の 科 學 に 愛 化 し て 來 だ の で あ る。 前 世 記 の 終 り に ク ル ッ ク ス ご い ふ 人 が 眞 塞 管 の 研 究 を し だ 。 電 燈 の 球 か ら 中 の 針 金 を 取 去 つ て し ま う ご 最 早 電 氣 は そ の 儘 に て は 通 ら な く な る 。 併 し 漸 次 に 電 氣 を 強 く す る ご 何 物 か や 蓮 じ て 中 に 光 り ご 輝 き が 現 は れ る。 そ の 時、 球 の 外 側 の あ る 瘍 腱 に 磁 石 を あ て る ご、 其 爲 に そ の 通 る 途 が 曲 げ ら れ る、 叉 電 氣 を 作 用 さ せ て も 同 じ 檬 な 事 が 起 る。 更 に 其 球 の 中 に レ ー ル を 敷 い て、 其 上 に 小 さ な 水 車 様 の 車 を 安 置 し て 電 氣 を 通 す る ご、 そ の 車 は 次 第 に 一 方 に 走 つ て 行 く 。 更 に 金 属 製 の 十 字 形 の も の を お く ご 其 影 が 映 つ り、 十 字 形 か ら は 叉、 別 に あ る 光 が 登 す る、 即 ち そ の 面 か ら 何 か 反 射 し て 來 る も の が あ る そ れ に、 例 へ ば 墓 口 の 如 き も の を あ て る ご 中 に 金 貨 が 澤 山 入 つ て ゐ る の が よ く 見 ぬ て 來 る 。 そ の 原 理 は 一 髄 何 で あ る か、 簡 輩 に わ か る も の な ら、 こ の 光 線 の や う な も の に は 直 に A ご か B 巴 か の 名 禧 が 附 電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 一 七

電 子 論 ざ そ の 宗 敢 的 意 義 一 一 八 け ら る べ き な れ ど、 何 も の な る か 解 し 難 い の で、 こ れ に X 光 線 ざ 言 ふ、 名 が つ け ら れ た 。 判 か つ て し ま え ば 何 で も な い が、 そ の 正 燈 の 判 か ら ぬ 前 は か な り 學 者 の 好 氣 心 を 唆 つ た の で あ つ て、 眞 塞 管 の 中 を 通 る も の は 何 で あ る か、 う ざ ん 粉 の 様 な 固 禮 の 粉 末 添 あ る の か、 そ れ 巴 も 氣 艦 が 通 つ て ゐ る の か、 そ れ に し て も 甚 だ 奇 膿 だ ど 研 究 し た 結 果、 こ れ は 固 禮、 液 鵠、 氣 髄 を 超 越 し 花 サ ム シ ン グ で あ つ て、 更 に 研 究 を 進 め る ご 非 常 に 輕 妙 な も の で あ る 事 を 知 つ た の で あ る。 而 し そ れ ま で は 物 質 を 入 十 の 元 素 に 舜 け、 そ の 中 で 最 も 輕 い も の は 水 素 で あ り、 そ の 水 素 の 原 子 よ り も 小 さ い も の、 輕 い も の は 世 の 中 に は な い 巴 考 へ ら れ て ゐ 泥 の で あ る け れ ご、 今 こ の 眞 塞 管 中 を 通 る 少 さ い も の は、 如 何 な る 方 面 か ら 調 べ て 見 て も、 水 素 原 子 の 千 八 百 分 の 一、 詳 し く 言 へ ば 千 七 百 八 十 分 の 一 で あ る 事 を 知 つ た 。 然 ら ば か、 る 事 を 何 虚 か ら 如 何 に し て 計 算 し 出 し て 來 だ か ど 考 へ る で あ ら う け れ ご、 そ は 科 學 の 強 昧 で あ つ て、 数 學 の 微 分 や 積 分 ど い ふ 高 等 数 學 を も つ て、 漸 次 に 計 算 し 出 し て 來 る の で あ る 。 磁 石 を 作 用 さ す ご そ れ に 域 じ て 動 く の で あ る が、 何 れ だ け の 強 さ の 磁 石 を 用 ひ だ 時 に は、 何 の 方 向 に 何 れ だ け 動 い だ か を 測 り、 其 計 算 を し て そ の 質 量 が わ か る 事 に な る 。 叉 電 氣 を あ て が つ て 見 て も 知 ら れ る 。 或 一 室 に 微 粒 子 が あ る こ す る、 そ れ は 如 何 に 小 さ く こ も 漸 次 に 重 力 の 作 用 に て 下 に 落 ち て 行 く、 然 る に 一 方 天 井 を 銅 張 に し て、 こ れ に 電 氣 を 蓮 す る ど、 そ の 爲 に 微 粒 子 が 落 ち か ね る。 電 氣 の 強 さ を 考 へ れ ば や は り、 か、 る 箏 で も 微 粒 子 の 質 量 が 知 ら れ る の で あ る。 そ し て 如 何 な る 方 法 を も つ て 試 験 し 計

算 ず る ざ も、 水 素 の 千 入 百 分 の 一 ご 出 て 來 る。 科 學 の 強 味 は 如 是 き 所 に あ る。 以 上 述 べ た 如 く、 微 粒 子 が 存 在 す る 事 は 今 か ら 四 十 年 程 前 に 確 か め ら れ た の で あ る が、 更 に 二 十 年 経 過 し て、 物 の 根 本、 物 質 の 構 造 を 研 究 す る の は 化 學 の 領 分 で あ る ど い ふ の で、 化 學 者 も か か る 方 面 に 大 い に 注 意 を 彿 ふ 様 に な り、 眞 塞 放 電 の と き に 起 る 現 象 の 原 理 に つ い て、 爾 新 ら し き 理 解 の な か つ 沈 時、 佛 蘭 西 の 化 學 者 キ ウ リ ー 夫 人 が ラ ヂ ウ ム を 登 見 し た の で あ る 0 こ の 襲 見 が 吾 々 の 物 の 見 方 に 根 本 的 の 攣 化 を 與 へ 様 こ し た の で あ る。 ラ ヂ ゥ ム を 此 慮 に 置 い て 一 千 年 を 経 る と そ の 宇 分 は エ マ ナ チ オ ン に 鍵 化 す。 其 エ マ ナ チ オ ン の 孚 分 は 三 日 に し て 叉 ラ ヂ ゥ ム A ご 言 ふ 元 素 に 憂 り、 此 ラ ヂ ゥ ム A は 三 分 に し て ラ ヂ ウ ム B に、 ラ ヂ ゥ ム B は 更 に ラ ヂ ゥ ム C に な り, 一 時 間 の 後 に は 叉 ラ ヂ ク ム D ざ な る 。 D は 五 十 時 間 に し て E、 E は 一 週 間 で F に 攣 る。 か く こ し ぐ 愛 つ て 行 く 此 事 實 は 彼 の ダ ル ト ン の 物 質 不 滅 則 で は 説 明 が 出 來 な い の で あ る ゆ 種 々 他 の も の ど 共 に 鍵 化 は す る が、 其 金 の 根 本 は 不 滅 の も の で あ る い ふ 説 が ダ ル ト ン の 提 出 し た も の で あ つ た 。 そ れ に 今 こ の 金 や 銀 ご は 其 性 質 を 殆 ん ご 同 じ く し、 重 さ の 一 層 重 い 此 ラ ヂ ウ ム は こ し ぐ と 其 性 質 を 全 く 別 な も の に 愛 化 し て 行 く 事 實 が 登 見 せ ら れ だ の で あ る 。 物 質 は 不 生 不 滅 の も の な り や 否 や、 ウ ラ 論 ウ ム、 ラ ヂ ウ ム 等 眼 前 に 確 か に そ の 愛 化 を 見 る で は な い か、 此 事 實 は 今 ま で の 物 質 不 滅 の 説 に 封 す る 大 な る 杭 議 で あ つ だ 。 何 故 に か く 愛 化 す る か、 如 何 な る 電 子 論 ど そ の 宗 敏 的 意 義 一 一 九

電 子 論 電 そ の 宗 教 的 意 義 一 二 〇 事 に 依 つ て か く 性 質 ま で 攣 化 す る か。 先 づ ラ ヂ ウ ム よ り は 或 光 線 が 出 る。 即 ち こ れ を 手 の 上 に 載 せ て 暗 室 で 見 る と 光 を 放 つ。 金 剛 石 が 夜 光 る け れ こ そ れ 所 で は な い。 叉 手 が 温 い、 遽 に は や け ご を す る。 何 等 慮 理 を し な い の に 光 つ た り 熟 く な つ 尭 り す る の で あ る。 そ の ラ ヂ ウ ム か ら 出 る 光 線 に 電 氣 を 通 す る ご、 一 部 は 左 に 曲 り 一 部 は 右 に 曲 る、 更 に 他 の 一 部 は 曲 ら す に 眞 直 に 上 に 進 ん で 行 く の で あ る。 即 ち 三 種 類 か ら 成 つ て ゐ る 事 が 知 ら れ る。 そ の ア ル フ ァ 線 は 五 労 位 の 根 を 蓮 す カ が あ り、 ガ ン マ ー 線 は 軍 艦 の ア ー マ ー プ レ ー ト (装 甲 板 ) を 突 き 通 し て そ の 前 に 達 す る 程 の 透 過 力 を 有 す。 か く の 如 き 線 を 出 す 事 に 依 っ て 漸 次 に 自 ら 愛 化 し て 行 く の で あ る 。 そ し て 其 ラ デ ウ ム か ら 出 來 て く る ラ ヂ ウ ム A ご か ラ ヂ ウ ム B ど か は 愛 化 は し て も、 や は リ ラ ヂ ゥ ム の 親 類 で あ ら う ご 想 像 す る か も 知 れ な い が、 決 し て そ う で は な く て、 全 然 性 質 の 愛 つ だ も の に 愛 化 す る 。 か く 愛 化 に 愛 化 を 重 ね て お し ま ひ に は 何 に な る で あ ら う か 。 か、 る 立 派 な も の に 依 つ て、 或 は 金 か 又 は 銀 に な る だ ら う ご 思 ひ の 外、 こ れ は 蓬 に は 鉛 に ま で 没 落 し て 行 く も の で あ る 事 を 知 つ た の で あ る。 此 ラ ヂ ウ ム か ら 出 る 光 線 は 一 燈 何 か ご い ふ 問 題、 更 に } 方 で 物 理 學 者 の 襲 見 し だ 固 禮 ・ 液 髄 ・ 氣 驚 の そ の 何 れ に も 非 る 彼 の 翼 塞 管 の 際 の 微 粒 子 ご、 こ れ ざ は 何 か 關 係 は な い か ど い ふ 事 が 次 の 問 騰 こ し て 研 究 せ ら れ る こ 憲 に な り、 近 代 に な つ て、 此 爾 者 は 全 く 同 じ も の で あ る、 即 ち 水 素 原 子 の 約 千 入 百 分 の 一 の 質 量 の も の で あ る こ ご を 知 り、 愈 々 こ れ が 物 質 の 根 本 で、 か、 る も の が 組 み 立 て ら れ て ラ ヂ ウ ム が 出 家 て ゐ る、 そ こ で そ れ が 一 部 分 放 散 す る ご 憂

つ だ 物 質 に な る。 結 局 種 々 の 物 質 は、 此 微 粒 子 の 種 々 の 組 合 せ に よ つ て、 八 十 の 元 素 な る も の の 姿 な る の で は な い か ご い ふ 暗 示 を 得、 二 十 年 前 か ら、 其 の 考 え の 下 に 物 の 姿 を 探 究 す る の が 物 理 學 研 究 の 新 し き 方 面 日こ な つ た の で あ る。 ご さ て 然 ら ば 多 く の 元 素 の 中 で 最 も 輕 い 水 素 は 如 何 な る 構 造 か と い ふ ご、 先 づ 其 中 央 に 核 心 が あ う、 そ の 周 團 に 図 個 の 微 粒 子 が 廻 つ て ゐ る 。 ヘ リ ウ ム に は 二 個、 酸 素 の 瘍 合 に は 一 つ 二 つ 其 の 外 側 に 六 つ 合 せ て 八 ッ 廻 つ て ゐ る 。 ネ ォ ン で は 十 個 廻 つ て ゐ る し、 銅 で は 二 十 六、 銀 で は 四 十 七、 金 で 七 十 九、 水 銀 入 十、 ラ ヂ ゥ ム 入 十 八 こ い ふ 風 に な つ て ゐ る 。 そ う し て 微 粒 子 の 数 が 多 く な る ご、 そ の 輪 が 一 つ で な し に 幾 重 に も な つ て 廻 る 。 何 故 ぐ る ぐ 翰 を 描 い て 廻 つ て ゐ る か 。 中 曲 理 趣 三 昧 で 信 侶 が ぐ る ぐ る 輪 を 描 い て 廻 つ て ゐ ら れ る が、 人 数 が 多 く な る ど 輪 に な ら ね ば な ら の 事 に な る 。 こ れ は 種 々 實 験 し て 見 る ご 明 瞭 に 知 ら れ る 。 お 盆 に 水 を 入 れ て、 そ の 中 に 針 へ 燈 心 を さ し た も の を 浮 べ る、 針 の 部 分 が 下 に 下 が り 燈 心 の 部 分 は 上 に 出 て 浮 か ん で ゐ る。 そ こ へ 磁 石 を 持 つ て 行 く と 其 針 が 磁 石 に 吸 ひ 寄 せ ら れ て 動 い て く る 。 針 が 二 つ あ る 瘍 合 に は 二 つ こ も 近 づ い て 來 る が、 し か し そ の 針 は 同 性 の 磁 石 に な つ て ゐ る た め に、 二 つ は 或 所 で 止 ま る、 敬 し て 遠 ざ け る こ い ふ 調 子 に な る 。 更 に 針 が 三 つ の 蕩 合、 四 つ の 瘍 合 ご 漸 次 に 激 を 増 す 。 さ う す る と 敷 の 多 い 時 に は 必 す 二 重 三 重 の 輪 に 配 列 す る の で あ る。 か、 る 實 験 は 高 野 山 大 學 で も 簡 輩 に 出 來 る で あ ら う 。 幼 稚 園 で 多 勢 の 子 供 が 幾 重 に も 圓 形 を 作 る ご 同 様 で め 電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 二 一

電 子 論 ざ そ の 宗 教 的 意 義 一 二 二 る。 か く の 如 く 元 素 の 原 子 中 に は 徴 粒 子 が 配 列 し て ゐ る の で あ る。 長 岡 博 士 は 水 銀 か ら 金 を 作 ら れ た と い ふ の で 大 愛 な 評 判 で あ つ た が、 そ れ は 互 に 隣 同 士 の も の で 水 銀 に は 上 述 の 如 く 微 粒 子 が 入 十、 金 に は 七 十 九 あ る。 強 い 電 力 を 使 つ て 水 銀 の 原 子 を 驚 う か す 冠 忽 ち 金 に な る の 理 で あ る。 か く 周 園 を 廻 る 微 粒 子 は 陰 電 氣 の 性 質 を 持 つ の で、 電 子 エ レ ク ト 鷲 ン ご 名 け 中 央 に あ る を プ ロ ト ン ざ 名 く る 。 酸 素 な ら ば 酸 素 の プ ロ ト ン の 周 團 に 入 ッ の エ レ ク ト ロ ン が 廻 つ て 居 り、 ラ ヂ ウ ム の プ ロ ト ソ の 周 り に は 八 十 八 の エ レ ク ト ロ ン が 廻 つ て ゐ る 巴 い ふ 事 に な る 。 エ レ ク ト ロ ン は 大 禮 判 つ た が、 一 禮 ブ ト ロ ン ざ は 何 物 か ご い ふ に、 こ れ は 陽 電 氣 を 帯 び だ る 電 氣 的 の も の に 違 ひ な い。 非 常 に 複 雑 な も の で あ つ て、 現 代 の 物 理 學 は 其 の プ ロ ト ン の 研 究 に 没 頭 し て ゐ る 歌 態 で あ る 。 要 す る に 物 質 の 根 元 で あ る 各 種 の 原 子 は 核 心 が 電 氣 的 の も の 即 ち 陽 電 氣 で あ り、 幾 っ か の 陰 電 氣 の 小 さ な 粒 が そ め 周 園 を 廻 り、 之 等 が 一 團 こ な つ て 活 動 し て ゐ る 姿 で あ る 。 科 學 は 三 千 世 界 を 探 究 し て 遽 に エ レ ク ト ロ ン ま で 進 ん で 來 犯。 か く な つ て 來 る ご こ れ は 弘 法 大 師 の 宗 敷 ど 大 い に 關 係 が 生 じ て 來 る。 物 の 根 元 を 探 究 し て 遽 に エ レ ク ト ロ ソ に 蹄 着 し 陀 ざ し て も、 其 エ レ ク ト ロ ン が 爾 依 然 こ し て ﹁ 物 ﹂ で あ る 限 り、 堂 々 た る 唯 物 論 が 成 り 立 つ の で あ る け れ ご、 其 微 粒 子 た る や 物 を 定 義 す る 事 が 出 來 な い の で あ る 。 物 ご は 一 定 の 質 量 が あ る ど か、 一 定 の 室 間 を 占 め て ゐ る こ か 種 寿 の 規 定 が 存 す る の で あ る け れ ご、 此 電 子 は ア ブ ラ ー ム ど い ふ 學 着 が 既 に 物 質 を 超 越 し だ も の ど し

て 撒 學 的 に 説 明 し て ゐ る 。 カ ウ フ マ ソ は 太 陽 光 線 の 進 む 速 度 に 匹 適 す る 電 子 の、 其 速 度 を 琴 し て 全 く 止 め て 見 る ご 如 何 な る 質 量 が 残 る か を 見 た 所 が、 光 線 の 十 分 の 一 位 の 速 さ で 走 つ て ゐ る 時 の 質 量 は 見 る 事 が 毘 來 る が、 だ ん ぐ 逞 く す る ご 質 量 が 減 つ て し ま う 。 止 め だ な ら ば 何 物 も 残 ら 漁、 即 ち 止 つ ね 時 は 一 切 塞 な の で あ る。 電 子 は か、 る 奇 妙 な も の で あ つ て、 こ れ に 物 質 こ い ふ 名 が 付 け ら れ る か 。 否 物 質 ご は 決 し て 名 づ け ら れ な い の で あ る。 然 ら ば そ は 何 ぞ、 化 物 か 0 か つ て 物 理 學 專 攻 の 學 者 ざ 談 合 し た 時、 何 巴 名 つ く ぺ き か 問 題 に な り て、 結 局 ﹁ 精 ﹂ ご 言 へ ば 可 な ら ん か ご い ふ ご を で あ つ 陀 。 則 ち 不 思 議 な 此 の 精 か ら 一 切 の 物 は 構 成 さ れ て ゐ る こ ご に な る。 然 ら ば そ は 何 物 か。 弘 法 大 師 の 宗 敏 に お け る 深 き 信 念 ご 共 鳴 す る 所 は な い で あ ら う か。 探 究 の 末 こ れ が 物 質 な り ご 言 ふ 既 に 結 論 せ ら れ て は、 密 敢 の 奥 義 ど 合 致 す る 事 が 出 來 難 い で あ ら う け れ ご、 一 切 の 物 質 が 床 し い 精 氣 の 顯 現 で あ る ご 見 る 時 心 の 飛 躍 す る 如 き 楡 快 な 氣 分 を 登 し は し な い か。 久 し い 間 未 來 永 劫 動 か 漁 物 質 ご 見 て 來 だ も の が、 近 代 の 此 の 新 し い 物 理 學、 電 氣 的 に 物 質 を 見 ん こ す る 物 理 學 で は、 物 の 眞 相 は 何 物 か 床 し い ﹁ 精 ﹂ で あ る ご 認 め ざ る を 得 な く な つ た の で あ る 。 か く て 新 し き 科 學 は、 ﹁ 物 ﹂ は 途 に ﹁ 心 ﹂ の 顯 れ で あ る 如 く に 見 よ う ご し て ゐ る。 物 質、 エ ネ ル ギ ー、 エ ー テ ル の 三 味 一 鵬、 否 々 三 味 三 禮 で、 こ れ が 吾 々 の 世 界 を 作 つ て ゐ る ご 考 へ て ゐ た の は 昔 の 夢 で あ つ て、 今 日 で は エ ー グ ル を 認 め な い 事 に な つ た。 叉 エ ネ ル ギ ー は も 巴 く 物 ご は 全 く 別 に 考 ね て ゐ だ 電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 二 三

電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 二 四 が、 ア イ ン シ ユ タ イ ン は、 星 か ら 來 る 光 線 が 太 陽 の 側 を 通 る 時、 太 陽 な る 物 質 の 塊 に 依 つ て 曲 る ご 理 論 的 に 圭 張 し た。 而 し て 遠 征 隊 が 遙 々 出 か け て 行 つ て 此 實 験 を し て 愈 々 確 か に 光 線 の 曲 る 事 を 知 つ た か く て、 光 線 そ れ 自 禮 は、 物 ご 根 元 を 一 つ に す る こ ご に な り 。 三 味 三 髄 の 世 界 は 破 れ て 電 氣 の 一 つ の み が 世 界 を 作 り 上 げ て ゐ る 根 元 で あ る こ い ふ 事 が、 あ ら ゆ る 實 験 に 表 は れ て 來 る こ ご、 な り、 世 界 は 一 元 に 蹄 着 し た の で あ る 。 光 線 は 叉 電 氣 を か け る ご 分 裂 す る の で あ つ て、 種 灯 の ス ペ ク ト ル に 磁 石 を 作 用 せ し む る ざ、 一 本 で あ つ た ス ペ ク ト ル の 線 が 幾 つ に も 分 れ る 。 こ れ は ﹁ ゼ ー マ ン 効 果 ﹂ こ し て 知 ら れ、 叉 磁 石 の 代 り に 電 氣 を か け て も 同 じ く 分 か れ る 。 こ れ は ﹁ ス タ ル フ 効 果 ﹂ ご 唱 へ ら る 。 か く の 如 く 何 れ の 方 面 か ら 見 て も 一 切 の 物 の 根 元 な る エ レ ク ト ロ ン の 何 物 で あ る か は よ く 了 解 さ れ た け れ ざ、 原 子 の 中 心 を な す プ ロ ト ン は、 未 だ 十 分 に 知 ら れ て ゐ な い 。 電 子 は 其 重 さ が 水 素 の 千 八 百 分 の 醐 で あ る か ら、 こ れ は 原 子 の 重 さ に 比 し て 甚 だ 輕 い。 そ こ で 原 子 の 重 さ の 大 部 分 は 中 心 な る プ ロ ト ン の 重 さ ご な る 。 其 プ ゴ ト ン の 構 造 は 如 何 。 前 述 の 如 く そ れ が 電 氣 的 の も の で あ る 事 は 近 頃 明 瞭 に さ れ て ゐ る の で あ る が、 元 素 に は 入 十 ば か り の 種 類 が あ る 。 そ れ 等 の 原 子 量 即 ち 原 子 の 目 方 を 調 べ る 嘘、 何 れ も 整 敷 で な く て 複 雑 な 端 敷 が 附 い て ゐ る 。 電 氣 の 粒 が い く つ か 纒 つ て ゐ る な ら ば そ ん な 端 数 の 出 て 來 る 筈 が な い。 例 へ ば あ る 會 合 で 今 日 の 出 席 者 が 入 十 九 ・ 九 な ご ご 云 へ ば か、 る 端 歎 の 人 歎 の

あ る ぺ き 筈 が な い 故、 其 の 間 違 ひ な る こ ど が 知 ら る、 ご 同 じ で あ る 。 所 が ア ス ト ソ が 物 質 の 根 本 に X 線 を か け て そ れ か ら 反 謝 し て 來 る 光 を 爲 眞 に ご り、 原 子 量 を 計 算 す る ご、 今 ま で 璽 素 の 原 子 量 三 十 五 四 ご 云 ふ て ゐ た の が, そ ん な 歎 は 出 な い で、 明 瞭 に 三 十 四 こ か 三 十 五 或 は 三 十 六 な ご の 数 が 出 て く る か、 る 事 實 か ら 考 へ て 原 子 の 構 造 が 電 氣 的 で あ る こ ご に 相 違 な く、 普 通 に 盛 素 ご 稽 し て ゐ る 物 質 に は、 實 に 原 子 量 が 三 十 四 の も の や 三 十 六 の も の な ざ 種 々 混 合 し て ゐ て、 此 等 の 李 均 贋 こ し て、 普 通 の 原 子 量 に 端 数 の 出 る 事 が 知 れ た の で あ る 。 同 じ 水 銀 で も 産 地 を 異 に す れ ば、 原 手 量 が 能 く 合 致 し な い ご は 從 來 よ り 知 ら れ て 居 た け れ ご、 そ は 何 か 他 の 不 純 物 が 混 入 せ る か、 或 は 實 験 が 不 確 實 な る に 依 る ご 言 ふ 事 に な つ て 居 た 。 然 る に 此 謎 は 科 學 的 に 以 上 述 べ た 説 即 ち イ ソ ト ー プ (同 位 元 素 ) ご 稽 す る 説 で 磐 石 の 上 に 立 っ こ ご に な つ た 。 か く て 電 子 論 は 萬 人 の 認 め た る 科 學 上 の 定 説 巴 な つ だ 。 唯 新 し い ど い ふ の み の 説 は、 時 々 に 現 れ て も 叉 直 ち に 愛 化 す る。 肺 病 の 新 藥 が 毎 年 毎 年 出 る ど 同 じ で、 そ ん な 新 藥 を 人 に 勘 め る 氣 に は な れ な い 然 し 此 電 子 論 は 既 に 定 説 ど し て 今 の 中 學 校 の 教 科 書 に も、 物 質 は 陰 陽 の 電 氣 か ら 成 る ど 書 か れ て ゐ る 密 敷 を 研 究 せ ん と す る 人 達 も こ の 事 を 充 分 に 考 慮 し て 研 究 を さ れ ん 事 を 希 肇 す る。 サ イ ァ ン ス、 果 案、 再 案 し て 見 れ ば、 わ が 行 く べ き の 道 を 照 ら す も 三 千 世 界 の 物 は 物 に 非 す し て ﹁ 精 ﹂ な る 事 は、 今 日 に て は 定 説 ど な つ て 否 定 す る 事 が 出 來 な い。 物 で な 電 子 論 こ そ の 宗 教 的 意 義 一 二 五

電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 二 六 い 精、 こ れ が 集 り 集 つ て 此 大 宇 宙 を 形 成 し て ゐ る 。 三 千 大 千 世 界 は 其 根 元 た る 精 の 力 に 動 か さ れ て 一 切 が 展 開 し て 行 く の で あ る。 精 の 力 に 依 っ て 一 切 は ざ し ぐ 進 ん で 行 く。 進 化 し て 止 ま な い の で あ る か く 考 へ る 時、 生 命 や 霊 魂 が、 火 星 や 木 星 の 世 界 か ら 飛 ん で 來 陀 ご は 思 は れ な い。 他 の 星 か ら 來 だ こ 考 へ る な ら ば、 即 ち か の 阻 石 等 の 落 ち て 來 る 様 に、 他 の 星 よ り 來 だ 巴 す れ ば、 そ の 星 へ は 何 腱 か ら 來 た か ど、 次 か ら 次 へ 考 へ て、 結 局 根 本 は 不 可 解 の こ ご に な る 。 否 々 か、 る も の で は な い 。 吾 人 に 興 え ら れ た る 世 界 が 即 ち 生 命 の 世 界 に ま で 進 展 し た の で あ る。 吾 入 の 世 界 は 展 開 し て 止 ま ざ る 世 界 で あ る 現 代 の 科 學 者 は 何 物 か 偉 大 の 力 を 見 た。 こ れ を 死 ん だ 力 こ い ふ か 生 命 の 根 元 こ い ふ か 。 何 ど 名 つ く る か、 名 聡 は 人 に 委 す も、 兎 に 角 此 世 界 の 根 元 に 或 る 力 の 存 す る を 認 め、 而 し て こ の 世 界 が 或 力 に 動 か さ れ て 未 來 永 劫 進 ま 輪 ぱ 止 ま な い。 そ の 根 元 の 力 が た こ へ 死 せ る 力 ご 名 づ け ら れ や う ど も、 世 界 は 進 歩 し て 止 ま な い こ ご を 知 る 時、 生 命 の 力 ご、 そ の 力 ご が 全 く 無 關 係 の も の で あ る ご 誰 か 考 へ 得 る 。 而 も こ の 力 が 唯 一 の 力 に 非 す し て、 陰 ど 陽 こ の 二 つ で あ る ご 知 る 時、 此 の 宇 宙 の 奥、 此 の 存 在 の 奥 に 科 學 的 に 燭 れ る こ ご は 出 來 な い で あ ら う か 。 字 宙 の 根 元 は 霊 な ら す 肉 な ら す 精 で あ る ざ 言 ふ 。 然 ら ば 密 教 に 説 く 六 大 説 に 接 鯛 す る 所 は な き か ご 思 は れ る。 此 世 界 は 實 に 美 し い 世 界 で あ る が、 そ の 奥 は 常 に 生 死 流 韓 し て ゐ る ご い ふ 。 こ の 説 に 劉 し て 電 子 論 の 何 か 寄 與 す る 所 は な い か 。 此 の 現 在 の 世 界 が 陰 ご 陽 ど の 電 氣 の 浩 動 で あ る 事 を 認 む る な ら ば、 今 の

世 の 更 に 更 に 前 の 或 時 代 に、 陰 陽 未 分 の 時、 陰 ご 陽 ご 分 れ て 活 動 を 始 め る 以 前 の 時 代 を 想 像 す る 事 が 出 來 は し な い か。 更 に 叉 今 後 幾 十 億 年 か の 後、 現 在 分 れ て ゐ る 陰 陽 の 電 氣 が、 作 す べ き 任 務 を 成 し 終 へ た 時、 再 び 陰 陽 合 騰 し て 全 く 活 動 の 中 止 さ れ る 時 の あ る 事 を 想 像 す る 事 も 出 來 る の で は な か ら う か そ の 時 に は 一 切 の 物 質 が 凡 て 姿 形 を か く し、 全 く 塞 の 世 界、 寂 滅 の 世 界 に 入 ら ね ば な ら 繊 。 け れ こ こ れ は そ の 寂 滅 が 目 的 で は な く て、 更 に 陰 陽 に 分 れ て、 一 暦 新 し い 慢 界 を 作 り あ げ 新 し い 活 動 を 初 め る た め の } つ の 行 程 ご 考 ふ べ き で あ ら う 。 か く の 如 く 大 い な る 意 味 に 於 け る 大 い な る 世 界 を 考 へ る こ ご は 出 來 な か ら う か 。 即 ち 吾 入 に 與 へ ら れ た 大 き な 世 界 が 陰 陽 電 氣 の 生 命 的 現 象 だ こ い ふ 考 へ で あ る が こ れ は 勿 論 現 今 の 科 學 的 な る も の ど し て 云 ふ べ き で は な か ら う け れ ご、 現 今 の 科 學 的 事 實 か ら 推 し て 考 へ れ ば、 當 然 か、 る 結 論 に も 達 す べ き だ ど 思 は れ る。 元 來 西 洋 に は 劫 の 思 想 な し と 聞 く、 西 洋 で は 彼 の ア ル フ レ ツ ド ・ ソ ヂ ィ な ご も キ ジ ス ト 敷 會 で、 多 く の 學 生 に 新 し い 學 説 を 謹 明 す る 實 験 を 見 せ て、 紳 あ り や、 難 あ り や、 宇 宙 は か、 る も の、 顯 現 に 非 す し て 只 未 來 永 劫 エ ネ ル キ ー の 展 開 の み ご 言 つ だ ざ 言 ふ 事 で あ る 。 此 世 界 は 勿 論 大 昔 か ら 止 む こ ご な く 展 開 し 生 死 し て 行 く 世 界 で あ る 。 今 手 を ご つ て 吾 々 の こ の 脈 搏 を 数 え て 見 る に、 吾 々 の 生 命 は 大 き な 世 界 に 比 べ て 飴 り に 短 い 生 命 で あ る 。 此 の 生 命 が 地 上 に 表 ぶ れ て か ら で も、 こ れ を 地 質 學 的 に 調 べ て、 何 千 萬 年 こ い ふ 時 間 は 経 過 し て ゐ な い ら し い。 更 に 物 質 を 基 電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 二 七

霞 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 二 八 調 に す る 三 千 大 千 世 界 は 何 億 年 か、 つ て ゐ る か 判 か ら 澱、 剛 劫 こ い ふ 言 葉 が 用 ひ ら る、 が、 私 は 一 劫 は ︼ 兆 年 だ と 思 つ て ゐ る 。 即 ち 兆 は キ ザ シ 巴 い ふ 字、 陰 陽 の 二 つ が き ざ し 出 し て、 こ、 に 新 し い 活 動 を 始 め る こ い ふ 意 味 だ こ 思 ふ 。 勿 論 そ の 一 年 こ い ふ の は、 地 球 の 一 年 か、 天 の 川 の 一 年 か は 知 ら な い が、 兎 に 角 も 吾 々 の 賑 博 な ご か ら 見 て 途 方 も な い 長 い 長 い 時 間 に 蓮 ひ は な い 。 し か し 此 攣 化 展 開 は、 不 箇 に 績 く も の で は な く し て、 一 切 の 使 命 を 絡 へ る 時 に 一 度 消 ぬ る も の で は な い か ご 思 は れ る。 哲 學 的 の 結 論 な ら ば 勿 論 何 れ と も 出 來 そ う に 思 は る、 が、 自 分 は 科 學 こ し て 如 是 の 事 を 確 實 に 言 ひ 得 る ど 信 す る 。 科 學 ど し て は 未 來 永 劫 の 一 直 線 を 考 へ る こ ご は 出 家 な い 。 如 何 な る 現 象 で も 皆 波 を な し て 進 ん で 行 く 事 を 知 る、 從 つ て 其 現 象 を 乗 せ て ゐ る 大 千 世 界 の み が 直 線 に 進 行 す る と い ふ こ ご は 無 理 な 考 へ に は 非 る か 。 九 百 九 十 九 の も の が 生、 死 流 輔 す る 事 を 朋 に 認 め る 時、 残 れ る 只 一 つ の み が 然 ら す ざ い ふ 事 は 無 理 で あ つ て、 必 す 此 宇 宙 も 亦 同 榛 な り ざ 言 は ざ る を 得 な い の で あ る 。 何 こ な れ ば 確 か に 見 ね ざ る 事 實 を 見 て、 そ の 結 果 か ら 見 ざ る 事 實 を 推 定 す る の が 科 學 の 領 分 で あ り 科 學 の 方 法 で あ る か ら で あ る 。 物 理 的 に 調 べ る 音 は 波 巴 な つ て 耳 に 達 す る の で あ り、 光 は も こ 直 線 ご 思 は れ 元 が、 や は り 波 を な し て 太 陽 か ら 吾 々 に 來 る 事 が 理 解 さ れ た 。 熟 は 如 何、 こ れ も 物 質 の 波 で あ る 。 電 氣 の ラ ヂ ヲ も 亦 波 で あ り、 圃 切 の 物 質 を 根 本 ま で 追 究 す る 時、 す ぺ て は 波 を な し 渦 憲 い て 進 む も の で あ る 事 を 知 る ご き、 そ

れ ら の 現 象 を 載 せ て ゐ る 大 地 の み が 永 劫 不 滅 だ こ 考 へ る の は 間 違 ご 思 は 訟 ぱ な ら の 。 さ て 畿 の 中 に あ る も の は 如 何 に 小 さ い も の こ 錐 も、 そ の 宇 宙 の 根 本 の 理 が 顯 は れ て ゐ る も の で あ る 吾 々 の 周 園 に は 大 き な も の や、 小 さ い も の が 澤 山 に あ る。 先 づ 吾 々 の 佳 め る 地 球 の 所 属 な る 太 陽 系 の 大 き さ を 考 へ て 見 よ う 我 太 陽 系 の 大 き さ の 百 分 の 一 が 太 陽、 其 又 百 分 の 一 が 地 球。 地 球 の 大 き さ の 其 十 分 の 一 が 月、 そ の 百 分 の 一 が 淡 路 島、 そ の 又 百 分 の 一 が 飛 行 船、 そ の 百 分 の 一 が 人 間 こ い ふ 順 序 に な る 。 更 に 其 叉 百 分 の 一、 こ れ が 一 寸 の 虫 に も 五 分 の 魂 ご 言 ふ か ら 魂 の 大 き さ か も 知 れ 隔 。 そ の 百 分 の 一 は 髪 の 毛 の 太 さ、 そ の 又 百 分 の 一 は コ ー ア バ チ ル ス、 更 に 水 の 中 に 出 來 る あ の 泡 の 厚 さ は 其 の 復 百 分 の 一 だ こ い ふ 事 を 一 生 か、 つ て 登 見 し た 學 者 が あ る。 そ の 泡 の 厚 さ の 百 分 の 一 が 原 子 の 大 き さ、 そ の 更 に 百 分 の 一 の 百 分 の 一 の 五 分 の 一 位 が エ レ ク ト ロ ン の 大 き さ ご い ふ 事 に な る 。 其 小 さ き 小 さ き 電 子 は 中 央 の 電 氣 的 物 農 の 廻 り を 幾 つ も 輪 を な し て 陰 電 氣 が 廻 つ て ゐ る の で あ る 。 所 が こ れ ご 比 較 に な ら 鳳 程 大 き な 大 き な 太 陽 系 を 考 へ る ご や つ ば り、 中 心 に 太 陽 が あ つ て、 其 廻 り を 水 星. 金 星。 地 球. 火 星。 木 星 ・ 土 星 ・天 王 星 ・ 海 王 星 等 澤 山 の 星 が 幾 つ も 輪 を な し て 廻 つ て ゐ る。 全 く 同 じ 事 で は な い か、 而 も そ の 太 陽 も 電 子 の 集 り で あ り 地 球 も 亦 電 子 の 集 り で あ る ご 考 へ る 時、 そ こ に 何 物 か 不 可 思 議 な 戚 に 打 た れ る で は な い か。 一 方 の 眼 に 超 特 別 の 顯 微 鏡 を あ て が つ て こ れ で 原 子 内 の 活 動 を 見、 他 方 の 眼 に 望 遠 鏡 を あ て が つ て 太 陽 系 の 運 行 を 見 る な ら ば、 ざ ち ら が 美 し い だ ら う か 。 ほ こ ん ざ 匠 別 が つ か な 電 子 論 と そ の 宗 敏 的 意 義 一 二 九

電 子 論 さ そ の 宗 敏 的 意 義 一 三 〇 い 様 に 見 ぬ る だ ら う と 思 は れ る の で あ る 。 塞 問 の 方 で か く 極 大 の 世 界 ご、 極 小 の 世 界 ど は 全 く 同 じ 様 な 有 様 を 呈 し て ゐ る こ ご を 知 る 巴 き、 叉 時 間 的 に 見 て、 一 つ の 臓 搏 の 打 つ 僅 か の 時 間 ご 圃 劫 一 兆 年 な ご の 非 常 に 大 き な 宇 宙 こ の 間 に も 恐 ら く は 何 物 か 相 似 だ 所、 相 通 す る 所 が あ る だ ら う ご 思 は れ る 。 一 見 非 常 に 蓮 ひ が あ る 標 に し て、 か く の 如 く 物 質 の 究 極 ご 大 宇 宙 巴 の 間 に は、 共 通 原 理 の 明 か に 存 す る を 知 つ だ 今 日 大 宇 宙 は 吾 人 の 脹 が 一 定 の 時 毎 に 搏 つ ご 同 様 に、 大 劫 波 を な し て 進 ん で 行 く も の こ 實 域 し、 承 認 す る 事 は 出 日來 な い で あ ら う か。 來 世 観 程 吾 人 の 生 活 に 必 要 な も の は な い。 唯 現 世 さ へ 良 け れ ば ご 言 ふ の が 今 の 世 相 に は 非 る か。 人 の 魂 の こ ご を 心 配 す る 孟 蘭 盆 が 家、 高 野 山 で は 皆 夜 中 に 起 き て 奥 の 院 ま で 魂 を 蓮 へ に 行 か れ る 。 夜 中 に 起 き て 奥 の 院 へ 詣 る 事 は 若 い 人 達 に は 飴 り 好 ま れ な い ら し い。 そ れ は 若 い 人 達 の 考 へ の 根 本 に、 噌 薩 魂 が あ る の か な い の か わ か ら な い か ら、 何 も そ う 正 確 に 迎 へ に 行 く 必 要 も な か ら う ご 言 ふ 様 な 事 が あ る の で は な い か 。 魂 に 勤 す る 強 い 信 仰 が 近 代 の 吾 々 に は 何 時 頃 か ら か 失 は れ て ゐ る。 吾 々 は 何 こ か し て 今 ま で の 三 世 の 氣 持 ち を そ の ま、 肯 定 す る こ ご は 出 來 な い で あ ら う か。 現 世 は 次 第 に 憂 化 し、 復 次 の 時 代 へ ど 輻 移 し て 行 く。 吾 々 は 此 現 世 に 満 足 し 得 ら れ 漁 黙 を 來 世 に 期 待 す る。 か N る 期 待 は 小 乗 の 敷 で あ る か も 知 ら ぬ が、 吾 々 は 此 愛 化 し て 行 く 世 と 共 に 推 移 し て、 こ の ま ｙ 未 來 永 劫 に 留 ま る こ ご は 出 來 ぬ 。 そ こ で 大 乗 密 敷 で は、 此 現 世 に 於 い て 流 韓 す る 世 界 大 宇 宙 を 観

す る 事 を 説 く の で は な い か。 世 界 は 漸 次 に 逡 化 し 遙 歩 し て 行 く。 そ し て 復 寂 滅 の 世 界 に 入 つ て 來 る。 復 進 む。 丁 度 波 の 様 に 愛 化 を 績 く る も の ざ 考 へ ら る、 が、 此 愛 化 は 幾 度 か 同 じ 事 を 操 り 返 へ す が 如 く に し て、 而 も 一 歩 一 歩 ざ 進 ん で 行 く、 寒 状 態 は 恰 も 螺 旋 形 の 如 し 竃 言 は い 最 も 適 當 で あ ら う。 印 度 の 輪 廻 思 想 は 梢 々 も す れ ば 全 く 同 じ 所 を 何 等 の 進 歩 な し に 廻 轄 す る 。 即 ち 圓 形 を 喬 く 様 に 解 せ ら れ 易 い 叉 近 來 の 進 化 論 を 稽 へ る 西 洋 的 氣 舜 は、 唯 一 直 線 に 進 ま ね ば 止 ま の こ い ふ 様 な 氣 配 を 示 す、 廻 る こ ざ を 考 へ な い。 一 直 線 で あ る 。 西 洋 は 物 質 を 濫 用 し 天 然 を 征 服 す る を 其 モ ッ ト ー こ す る に 非 る か 。 知 ら ぬ 間 に 此 高 野 山 を も 現 燈 の 榮 躍 榮 華 の 地 に 攣 化 さ せ 様 ど す る に 非 る か。 切 を 唯 人 間 的 に 利 用 す る こ 蜜 の み を 考 へ る 。 か の 北 海 道 や 樺 太 に 生 ひ 茂 つ て ゐ る 大 樹 林 を こ し く 伐 り 出 し て 來 る。 そ し て 何 に す る か 憲 言 へ ば パ ル プ を 作 つ て 澤 山 の 新 聞 紙 を 製 造 し、 あ の 三 面 記 事 ど や ら を 印 尉 し て は 配 り 歩 き 撒 り き 散 ら す の で あ る。 石 炭 を ざ し ぐ 何 も 考 ね す に 堀 り 幽 す 。 こ の 調 子 で 進 め ぱ 今 後 百 二 十 年 に し て 石 表 は な く な る 。 唯 現 在 だ け を 考 へ て 自 然 を 荒 ら す ど 如 何 な る 結 果 に な る か。 先 般 も あ る 寺 に 白 蟻 が 登 生 し て 柱 を 食 ひ 荒 す 。 何 か こ れ を 防 ぐ 方 法 は な い か ど 言 ふ 襟 な 事 を 聞 い た が、 入 間 こ そ 白 蟻 だ。 吾 々 の 生 命 を も ぎ 取 つ て 行 く の で あ る、 今 の 調 子 で た や 一 直 線 に 潅 む な ら ば、 そ は 眞 實 の 道 で は な い 。 未 來 永 劫 同 じ 調 子 に 進 む 事 は 不 可 能 で あ る。 そ こ で 吾 々 は 印 度 の 輪 廻 の 圓 形 に 堕 せ す、 一 本 調 子 り 危 瞼 な 誕 み 方 を せ す、 螺 旋 的 廻 轄 の 道 を 進 み た い の で あ る 。 電 子 論 と そ の 宗 教 的 意 義 一 三 一

電 子 論 竜 そ の 宗 歌 的 意 義 一 三 二 み ち の こ ご 塞 舞 ひ ゆ け る ど ぴ な れ や 天 を め が け て ぐ る り ぐ る り 巴 吾 々 は 螺 旋 形 に 進 み 行 く 宇 宙 の 中 の こ の 現 世 の 活 動 に 與 つ て ゐ る 一 分 子 で あ る 。 し て 見 れ ば お 互 に 此 の 現 世 に 大 い に 努 力 す 右 事 が 復 何 か 來 世 へ の 一 層 進 歩 し 陀、 よ り 新 し い 活 動 の 爲 に 大 い に 寄 與 す る こ ご、 な る の で あ る。 鳴 門 海 峡 の あ の 水 の 轟 た た る 渦 窓 は、 彼 の 水 の 各 々 の 分 子 の 蓮 動 の 結 果 に 外 な、 ら な い で あ ら う 。 分 子 の 一 つ 一 つ が 働 み 努 め て や ま 漁 時、 更 に 勝 れ だ る 來 世 の 浮 土 を 出 現 せ し め 得 る こ と を 眼 前 に 見 る 多 く の 小 な 事 實 よ り 肯 定 す る こ ご が 出 來 れ ば、 人 は 現 世 に お け る 任 務 を 唯 翠 に 打 算 ゆ 的 に 考 へ す し て、 今 少 し 大 き な 考 へ の 上 に 實 行 す る 事 が 出 來 る で あ ら う。 來 世 観 が な い 程 哀 れ な も の は な い 。 宗 敷 が 道 徳 に も ま し て 必 要 な 事 は、 か、 る 黙 に あ る の で は な い か。 今 更 古 來 の 人 々 が あ ら ゆ る 方 法 で 説 か れ た 所 を し み く ど 味 ふ 事 が 出 來 る の で あ る。 以 上 の 檬 な 來 琶 観 に 封 し て、 或 は 大 き な 世 界 は そ れ で 可 な ら ん も、 吾 々 の 今 日 は 如 何 に せ ば 可 な る か ご 思 ふ 入 も あ ら ん 。 現 世 の 分 乎 の 活 動 が 原 因 し て 來 世 が 出 家 る、 誠 に 結 構 な れ ご、 吾 々 の 一 度 消 ね て な く な つ た 後 に 新 し い 分 子 が 出 來 る な ご と 言 ふ 事 は 眞 李 御 免 だ 蓬 言 ふ 人 も あ る 。 併 し 吾 々 が 勉 強 し な が ら、 術 僅 か に 五 十 黙 六 十 黙 に 苦 し む に、 後 人 あ り て そ れ に 入 十 鮎 九 十 鮎 を 付 け る べ き だ こ 言 ふ 確 信 の も ど に、 そ れ を 樂 し み に 今 日 の 勉 強 を す る 事 は 出 來 な い で あ ら う か 。 高 野 山 に 來 そ 毎 日 精 進 科 理 を 食 べ て ゐ る 。 恐 ら く 今 の 私 の 身 艦 に は 血 液 中 の 蝋 滴 に も 東 京 の 分 子 は な く な り て、 全 く 高 野 山 の も

の み に て 構 成 さ れ て ゐ る の で あ る が、 そ れ で も 皆 ﹁ 貴 方 は 東 京 で す か ﹂ ざ 東 京 方 面 の 人 達 が 懐 し そ う に 話 さ れ る 。 誰 も 高 野 山 の も の で は な い ご 認 め て ゐ る 。 そ れ は 私 ご 言 ふ も の、 根 本 原 理 が こ こ に あ る か を 認 め て ゐ ら れ る か ら で あ る 。 何 卒 佛 教 の 劫 ご 言 ふ 洪 大 な 考 へ の 下 に、 現 世 を 理 解 し 輩 な る 刹 那 刹 那 の 盲 臼 的 の 意 志 に 引 つ 張 ら れ て 行 く ざ 言 ふ 様 な 事 な く、 正 し く 一 切 の 世 界 を 承 認 し、 水 に も 塞 氣 に も 松 に も 杉 に も、 さ て は 動 物 の 世 界 に も、 入 間 の 世 界 に も 凡 て に 光 り 輝 け る 大 日 如 來、 宇 宙 の 根 本 贈 を 観 じ、 剛 切 を 光 の 世 界 に 導 き 入 れ ら れ ん 事 を 偏 に 希 望 す る 次 第 で あ る。 以 上 は 昨 年 八 月 工 襲 博 士 田 中 龍 夫 氏 來 山 滞 在 し て ゐ ら れ れ 時、 特 に 一 席 の 講 演 奄 願 ひ、 大 學 講 堂 に て 講 ぜ ら れ 六 の な 斯 墨 界 薪 濾 の 栗 山 教 授 が 筆 記 さ れ、 そ れ か 再 訂 し て 此 威 に 出 し れ の で あ ろ。 密 敏 の 信 仰 や 敏 學 の 問 題 な 考 ふ る 時 数 え ら る き 事 の 多 き に 注 意 さ れ れ い、 勿 論 文 責 は 編 者 に あ り。 ( 編 者 ) 電 子 論 巴 そ の 宗 敏 的 意 義 一 三 三