ハ ー レ ム ・ル ネ サ ン ス 小 説(11)
そ の他 の小 説 家
岸本 寿雄
1
MaryEttaSpencer(?一?)の 身 元 は 不 明 で あ る 。 判 っ て い る こ と は 、1929 年 、Qpprtunity誌 が 彼 女 の 短 編 小 説"BeyondtheYears"を 掲 載 し た こ と と 、 そ
こ か ら 彼 女 が 小 さ な 田 舎 の 学 校 の 教 師 で あ る と い う こ と 、1921年 にA.M.E.
BookConcernか ら小 説TheResentmentを 出 版 し た こ と で あ る 。 こ の 小 説 か ら 、 彼 女 が 八M.E.と 深 い 関 係 を 持 ち 、 日 曜 学 校 用 の 読 み 物 と し て そ の 小 説 を 書 い た
こ と が 推 測 さ れ る 。
TheResentmentは 、 南 部 出 身 の 黒 人SilasMillerと そ の 妹Nettの 物 語 で 、 話 し も 南 部 か ら 始 ま る 。 体 の 弱 か っ たSilasは 、Walker氏 の も と へ 働 き に 出 さ れ る 。 Walker氏 の 躾 と 、 出 世 物 語 が 彼 女 の 人 生 へ の 糧 と な る 。Walker氏 の̀̀Youhave determinedyourcourse.Unlessitproveswrong,letnothingturnyoufromit.
Remember,xnyboy,greatmenwhomtheworldhonorstoday,didnotmake
theirwaysinoneleap,butstepbystep."1と の 激 励 が 、Silasに 大 き な 影 響 を 与 え る 。
サ イ ラ ス は 、 彼 を"nigger"と 呼 び 捨 て に す る 、 白 人 のBaxter氏 か ら 子 豚 を 買 い 、 ビ ジ ネ ス を 学 び 始 め る 。 兄 の 姿 を 見 て 妹 の ネ ッ ト も 兄 に 協 力 す る 。 さ ら に 仕 事 を 学 ぶ た め に 新 聞 で 知 っ た フ ィ ラ デ ル フ ィ ア のDayton氏 の 下 で 働 く 。 真 面 目
な 生 活 と 着 実 な 仕 事 か ら 、6ヶ 月 後 、 現 場 主 任 に な る が 、 悪 友 に よ り 都 会 の 悪 に
染 ま り そ う に な る 。 日 曜 日 に 晴 れ 着 が 無 く て 教 会 に も 行 け ず 、 沈 ん で い る 時 、 弁 護 士 の 娘MargaretKemptの 強 い 誘 い に よ り教 会 に 行 く と 共 に 友 達 と な る 。 彼 女 を 通 し て 弁 護 士Kempt氏 に 、 悪 友 の 甘 言 に よ り 、 ギ ャ ン ブ ル で 負 け て し ま っ た こ と を 打 ち 明 け る 。"Iwanttoimpressuponyounow,thatthereISnoeasy
waytomakemoney.Noeasywaytotruesuccess.Thiscomesonlytotheman
whoiswilling七 〇workandworkhard,"2と の ケ ン プ ト氏 の ア ドバ イ ス に よ り 、 サ イ ラ ス は 目 覚 め 、 悪 友 を 断 ち 、19歳 ま で2年 間 、 デ イ ト ン 氏 の 下 で 働 き 、 金 を た め 南 部 に 帰 る 。
サ イ ラ ス は 本 格 的 に 養 豚 業 を 始 め る 。 養 豚 が 成 功 し 始 め た 時 、 ネ ッ ト は 、 都 会 に 出 て 看 護 婦 に な り た い と 打 ち 明 け る 。 サ イ ラ ス は 都 会 の 悪 を 諭 し 、 彼 女 を 送 り 出 す 。 サ イ ラ ス の 養 豚 は 、 一 時 豚 の 病 気 の 流 行 で 危 機 を 迎 え る が 、AuntMollie の 信 仰 心 と 彼 女 が 奴 隷 時 代 に 知 っ て い た 豚 の 治 療 法 で 克 服 す る 。
都 会 に 出 た ネ ッ ト は 、 自 分 の 道 を 歩 み 出 す が 、 真 面 目 過 ぎ る 事 か ら 仲 間 と の 軋 礫 が お き る 。
Shehadchosenhercourseandacceptedwhateverduties
assignedher,withoutcomplaint....Theycalledher"green‑horn"
andaccusedherofseekingfavoritismofinstructorandtryingto artract(sic.)theattentionofinterns.Theywerejealousandwould notassociatewithher.3
そ の た め に あ る 日、 病 院 の 規 則 破 りの 罪 を着 せ られ 、2週 間 、2倍 の 勤 務 を課 せ られ る。 規 則 を破 っ た 人 を 知 っ て い るDr.Lionel.は 、 ネ 唱 ッ トを 陰 に 陽 に 激 励 す る が 、 仕 事 に夢 中 の彼 女 に は そ の 意 志 が 伝 わ らな い 。
一22一
2
サ イ ラス の 事 業 は順 調 に伸 び、・ケ ンプ ト氏 の 娘 マ ー ガ レ ッ トと結 婚 す る 。 マ ー ガ レ ッ トは サ イ ラ ス の 仕 事 の 良 きパ ー トナ ー兼 ア ドバ イ ザ ー と な り、 子 供 に も恵 まれ"TheHogKingoftheSta七e"と 評 され る よ う に な る 。 多 忙 の た め 一̀時子 供 に嫌 わ れ る が 、 マ ー ガ レ ッ トの ア ドバ イ ス に よ り、 家 族 の和 を取 り戻 す 。
兄 の毎 月 の 送 金 に よ り、 ネ ッ トは み ご と看 護 婦 と な り、 数 年 の 内 に婦 長 に ま で な る。 だ が ネ ッ トは そ の 職 責 を捨 て 、 貧 しい 人 を助 け る 道 を選 ぶ 。 あ る 日、 疲 労 回復 の気 晴 ら しの た め に 劇 場 へ 行 く準 備 を して い る と こ ろ 、 急 患 が 舞 込 み 、 そ の 子 供 を助 け るた め に、 数 日間彼 女 は不 眠不 休 の看 護 をす る 。 そ の 患 者 担 当 の 医 師 が ラ イ オ ネ ル で あ るが 、 彼 女 は 気 付 か ず 、 子 供 の 危 機 を救 っ た もの の 、 過 労 の た め倒 れ る。
ラ イ オ ネ ル 医 師 は 、 ネ ッ トの体 調 を案 じ、 休 息 を命 じる 。 健 康 を 回復 した 彼 女 に 、 ライ オ ネ ル は 結 婚 を 申 し込 む。 子 供 の 養 育 か ら手 の 離 れ た ネ ッ トは、 再 び看 護 の 道 を歩 み 、 兄 か らの多 額 の 送 金 を基 に、 貧 しい病 院 を 、 患 者 が 安 心 で き る新 しい 病 院 に建 て 直 す 。 サ イ ラス とマ ー ガ レ ッ トに 「ダ イ ヤ モ ン ドを買 い ま した 。
r
見 に来 て 下 さい 。」 と招 待 状 を送 る。 疑 問 を抱 き なが ら二 人 は ネ ッ トの も と を訪 れ る が 、 そ れ ら し き物 は 無 い 。 ネ ッ トは 二 人 に新 し く した 病 院 を見 せ 、 「これ が 私 の ダ イ ヤ モ ン ドで す 。」 と披 露 す る 。 ラス ト ・シ ー ン はサ イ ラ ス が 最 初 に世 話 に な っ た ウ オー カ ー 氏 、 バ ッ クス ター 氏 を 自邸 に招 き、 再 会 す る所 で 、 こ の 物 語 は 終 わ る。
ス ペ ンサ ー は、 この 小 説 の 最 初 に 「著 者 の 意 図 」 と題 して 、 次 ぎの様 に述 べ て い る。
Itisnotmydesiretowritethisbookmerelytoshowmyabili七y
towriteortowinfameasawriter,butthatImaywritesomelittle
somethingthatwouldinspiresomeboyyrgirlofmyracetobe
willingtoendurestruggle,tobecomeamanorwomanofworthby
refu.singtostayonthegroundfloor,・andtherebybeclassedasa
"good ‑for‑nothing ,"bywillingnesstodohardandhonestlabor,by
doingwellwhatevertaskisassignedyou,byunselfishdeeds,by
preservationofvirtue,byalienationofvice,bydeterminingyour course,and.ifthatcourseprovesright,letnothingturnyoufrom
it;thatdeterminationbackedbywill‑powerandstickingtoit
throughthickandthin.4
著 者o言 葉 、小説 の 内容 か ら判 断 して、 この小 説 は著者 の意 図 に沿 って作 られて い る。 主 人 公 サ イ ラス 、 ネ ッ ト、 マ ー ガ レ ッ ト、,さ らに 白 人 の ウ オー カ ー 氏 、 バ クス ター 氏 、 デ イ トン氏 は本 質 的 に全 員 善 人 で あ り、 教 訓 的小 説 に な っ て い る。
そ の た め に 人物 描 写 の 弱 さ、 葛 藤 の 安 易 的 な解 決 が この 小 説 の 価 値 を低 く して い る 。 さ らに著 者 が 次 ぎの様 に小 説 に で し.やば っ て 来 る。
Dearreaders,ifyouarestrivingtoconvincethis ,slow‑awakening racetosomeideaorpurpose,donottire,ifatfirsttheyseem
unabletograspyourmeaning.Eremanyyearshavepassed,ifnot you,otherswillseetheeffortsofyourwork.5
こ の 小 説 の タ イ ト ル は 、TheResentmentで あ り 、 こ れ は バ ク ス タ ー 氏 が サ ィ ラ ス に 向 か っ て"nigger"と 呼 ん だ こ と か ら の 発 憤 の 心 境 か ら 来 て い る 。 こ の 発 憤 も 、 最 終 的 に 教 訓 的 に 美 化 さ れ て い る 。
IfMr.Bax七erhadnotcontinuedtocallme.a"nigger"Iwould
havebeenworkingforhimorsomeoneelsetoday.Atthattime
thatcouldbeutteredbyhumanlipsofacivilizedindividual.
Ihavelearnedthatwhenwehelpourselves,otherswillhelpus.
Ithasbeenagreatmisunderstanding .amongmanypersonsofour
一24一
racethatthewhitemanhatesus:butIhavefbundthattheintelli‑
gentwhitemanhonorsandrespectsinteiligentandprosperous blackman.s
こ の小 説 が 青 少 年 向 きに書 か れ た 事 を 勘 案 す る と、 こ れ らの 諸 欠 点 を大 目に 見 る こ とが で き るか も しれ な い。 そ れ で もや は り教 訓 的 過 ぎ る との 観 は 否 め な い。 ハ ー レム ル ネサ ンス 初 期 に あ っ て 、 女 性 作 家 の 助 走 的 作 品 、 さ らに は 白 人 と黒 人 の 融 和 を唱 え る とい う意 味 に お い て は、 オ ー ル ド ・ニ グ ロ的 要 素 を持 つ もの の 、 一 一 見 す る価 値 の あ る小 説 で あ る。
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GeorgeWylieHendersonは 、1904年 ア ラ バ マ に 生 れ 、 タ ス キ ー ギ で 、 印 刷 見 習 と し て 働 い て い た 。 そ の 後 ニ ュ ー ヨ ー ク に 移 りTheDailyNewsや そ の 他 の 出 版 に 腕 を 振 る う よ う に な っ た 。1935年 に 小 説OldieMiss、1946年 にJuleを 出 版
し て い る 。
Juleの も と を 去 っ たOllieMissは 、UncleAlexの 農 場 を 訪 れ 、 親 切 な ア レ ッ ク ス は 、 彼 女 を 雇 い 入 れ る 。 そ こ の 働 き 手Slaughterと 二 人 の 兄 弟Shellと Willieが 、 オ ー リ ー に 関 心 を 抱 く 。 オ ー リ ー は シ ェ ア ー ・ク ロ ッ パ ー の 中 で 、 男 性 と 同 じ よ う に に 働 く の で 信 頼 を 得 る が 、 女 性 の 働 き 手Nanは 、 女 性 的 魅 力 を 持 つ オ ー リ ー に 反 感 を 抱 く 。 あ る 日 、Lucyの パ ー テ ィ ー で ウ ィ ー り 一 と ダ ン ス を し そ の 後 二 人 で 長 時 問 散 歩 を し た 事 で 、 ス ロ ー タ ー 、 シ ェ ル と の 関 係 が 悪 化 す る 。 さ ら に 、 二 人 の ダ ン ス を 見 て い た ナ ン は 、 ス ロ ー タ ー や シ ェ ル に 二 人 の 関 係 を 問 正 す0
オ ー リ ー に 強 い 関 心 を 持 つ ス ロ ー タ ー は 、 あ る 日 オ ー リ ー を 呼 び 止 め 、 ナ ン が オ ー リ ー の こ と を 訪 ね 歩 い て い る と 、 関 心 を 彼 に 向 け る た め に 告 げ る 。 彼 の 言 葉 に オ ー リ ー は̀̀AIx'lcussin'ain'tnuthin'nohow,an'cussin'infrontof̀mansis
desametomeascussin'infrontofmens"7と 冷 淡 に 答 え る 。 彼 が 仕 事 を 手 伝 お
う と す る と"Nuh,11akstodomypartdesameasanybodyelse."8と 、 無 愛 想 に 答 え る 。 男 性 が 気 を 引 こ う と 彼 女 に マ ッ チ を 擦 っ て も 、"jestdesame,mister
butIhasmyownmatches."9と 、 男 性 に つ け こ む 隙 を 与 え な い 。
オ ー リ ー は い つ も 別 れ て き た ジ ュ ル の こ と を 考 え て い る 。 あ る 日 、 ア レ ッ ク ス 爺 か ら 、1週 間 の 休 暇 を も ら い 、 ジ ュ ル に 会 に 出 か け る 。 ジ ュ ル は 自 分 の 小 屋 に も 、 以 前 付 き 合 っ て い るDellaの 小 屋 に も い な い 。 デ ラ に よ る と 、 新 し い 若 い 恋 人 が で き た と の こ と 。 オ ー リ ー は デ ラ を 嫌 い な が ら も 、 捨 て ら れ た 者 の 共 通 の 気 持 か ら 、 時 々 二 人 で 会 話 し な が ら 、 数 日 間 、 玄 関 に 座 っ て ジ ュ ル の 帰 り を 待 つ が
空 し い 。
9月 の 終 わ り に 、 キ ャ ン プ ・ ミ ー テ ィ ン グ が 開 催 さ れ 、 農 繁 期 に 入 る 前 の 長 い 休 暇 が 与 え ら れ る 。 教 会 で 、 あ る 日 、 オ ー リ ー は ジ ュ ル に 会 う 。 ジ ュ ル か ら 、
"Dellaisdead210と
、 知 ら さ れ 彼 女 は 、 二 人 で 会 話 し た こ と を 思 い だ し 、 落 胆 す る 。 そ の 夜 か ら 、 ジ ュ ル は オ ー リ ー の 小 屋 で 二 夜 を 過 ご し 、 ど こ へ 行 く と も 告 げ ず 去 っ て 行 く。 キ ャ ン プ ・ ミ ー テ ィ ン グ の 最 終 日 、 二 度 と 会 え な い と 思 っ て い た オ ー リ ー の 前 に 、 ジ ュ ル は 例 の 若 い 女 を 連 れ て 現 れ る 。 若 い 女 は,"Youseyyou
wascomin乳backsoonasdemeetin'wasover....youstayawaylas'nightan'
denightbe丘)'e,an'̲."11と 、 ジ ュ ル を 問 い 詰 め る 。 そ れ を 聞 い た オ ー リ ー は 、
"Hes七ayedwidme
,miss."と 断 定 し た 事 か ら 、 若 い 女 は 逆 上 し 、 か み そ り で オ ー リ ー の 肩 か ら 、 わ き腹 を 通 り、 腕 ま で 切 り つ け る 。 側 に い た ア レ ッ ク ス 爺 が 、 助 け る が 、 オ ー リ ー は 、40針 も 縫 う 重 傷 で あ る 。 彼 女 は 熱 に う な さ れ 、 ジ ュ ル
の 名 を 呼 ぶ 。
あ る 日 、 重 傷 の オ ー リ ー を ジ ュ ル が 訪 ね る が 、 高 熱 に よ る 意 識 混 濁 の た め 、 オ ー り 一 に は 二 夜 を 過 ご し た 記 憶 し か な い 。 ジ ュ ル の 告 白 に よ り、 切 りつ け た 女 が 逮 捕 さ れ る 頃 に は 、 オ ー リ ー は 意 識 を 回 復 す る 。 シ ェ リ フ の 「こ の 女 が 切 り つ け
た の か 」 の 質 問 に 、 オ ー リ ー は 次 ぎ の よ う に 答 え る 。
Dèomanwhatcutme,Inevahseeherbefo'inmywholelife....
Hitain'tdatIdon'twantstomakenomo'troubleornuthin'.Hit
一26一
jesdathitdon'tmatterofshedonehit,orofshedidn't.Iiscut now.An'whenyouiscut,youisjescut,an'dereain'tnuthin' nobodykindoferyoubudsewyouupan'dedoctordonealready donedat!',12
この 言 葉 で 救 わ れ た ジ ュ ル も、 若 い 女 もそ の 場 を去 っ て 行 く。 病 状 が 回復 しか け た 時 、 ア レ ッ ク ス 爺 は、 オ ー リー に10エ ー カ ー の 土 地 と、 ラバ を貸 し与 え る 約 束 をす る と こ ろで 、 こ の物 語 は終 わ る。
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ハ ー レ ム ・ル ネ サ ン ス 期 に お い て 、 こ の 小 説 は 、 初 め て 自 立 し よ う と す る 女 性 が 描 か れ て い る 。 ル ネ サ ン ス の 前 夜 に 、HarmenDreerの 小 説TheImmediate
JewelofHisS「out(1919)に 登 場 す るThelma13も 、 個 人 主 義 、 自 己 主 張 主 義 で 先 駆 を 成 す 女 性 で あ る が 、 土 地 に 根 付 い た 女 性 で も 、 経 済 的 に 独 立 し よ う と も し て は い な い 。 オ ー リ ー は 土 地 に 根 付 き 、 ゾ ラ ニ ー ル ・ハ ー ス ト ン の 小 説 に 登 場 す
る 南 部 の 黒 人 同 様 、 黒 人 の 言 葉 を 話 す 。 好 き な 男 性 に 心 を 寄 せ る が 、 男 性 に 隷 属 し た 女 性 で も な く 、 自 己 の 物 の 考 え 方 を 持 っ た 女 性 で あ る 。 あ る パ ー テ ィ ー で 、 オ ー リ ー を 取 り 合 う 男 性 が 喧 嘩 し て い る こ と に 対 し 、 オ ー リ ー一は 、"Peoples fightovahsomethin'theyowns,an'whentheydon'townnuthin'theyain't
gotnuthin'tofightabout."14と 、 平 然 と 自 分 の 言 葉 で 語 る し 、 既 に 引 用 し た が 、
"Nuh
,Ilakstodomypartdesameasanybodyelse."の 言 葉 も 、Calorin爺 に 注 意 を 受 け て も 、"Peoplesdon'thabbabiesless'ndeywant̀dem"15と 、 平 然 と 答 え て い る 。 さ ら に 、 自 分 を 傷 つ け た 女 性 に 対 し て も 、 多 少 ロ マ ン 主 義 的 対 処 な が ら も 、 自 分 の 物 の 考 え 方 で 、 物 事 を 処 理 し て い る 。
オ ー リ ー は 自 分 の 女 性 と し て の 官 能 に 気 付 い て い な い も の の 、 黒 人 特 有 の 女 性
を 表 現 し て い る 。 パ ー テ ィ ー で 音 楽 が 始 ま る と 、 彼 女 は 次 ぎ の 様 に 反 応 す る 。
、
011iekickedoff.hershoesandshuffled....O].iieheardmusic.
011iei'eltrhythm....011ie'seyesbegantosparkle...For,now,it seemedjointless.Itmovewitharhythmallitsown.ss
自然 に音 楽 に 反 応 す る黒 人 の特 性 、Thelmaの 理 性 的 態 度 とは 異 な り、 本 性 と し て の 動 き。 こ の 意 味 で 、 黒 人 性 を失 わ ず 、 自立 を 日指 す 初 め て の女 性 が こ の小 説 で は 描 か れ て い る。
次 ぎに 見 事 な の はハ ー マ ンの描 写 で あ ろ う。 農 場 で 働 い て い る 人 々 の描 写 、 さ らに は、 オ ー リー が デ ラ と、 何 時 帰 っ て く るか も しれ な い ジ ュ ル を待 つ 光 景 は次 ぎの 様 に 描 か れ て い る 。
011ielookedstxaightintoDella'smouthwhenshesaidthat,but
shemadenoreply.Shesimplyleanedbackagainstthedoorfacing,
lookalongdraftonhercigarette,andfixedhereyesonapointfar
outintothedistance,wherethesoftpurpleofnightmergedwith
thejetblacknessontheswamp.Shesattheredrawingthesmoke
deeplyintotherecessesofhersoul,asthoughshemightbedream‑
ing.AndDellawentonmumbling,hervoiceco皿ingandgoing,like
the‑riseandfailofaswishingfide.17
男 性 を待 つ と言 お うか 、 男 性 に 捨 て られ た と言 お う か 、 い ず れ に して もそ の ブ ル ー な 女 性 の 気 持 ち を 、 ジ ー ン ・トゥー マ ー 的 背 景 、 あ るい は ジ ョー ジ ・ガ シ ュ イ ン的 ジ ャズ の牧 歌 的 雰 囲気 で染 め て い る。 そ の遣 る瀬 無 い気 持 ち とそ の 雰 囲 気 が 見 事 に融 合 して い る 。
多 少 、 キ ャ ン プ ・ミー テ ィ ン グの 個 所 で 、 プ ロ ッ トの展 開 が だ れ る もの の 、 最 後 ま で 読 者 を 引 きつ け る 魅 力 を 持 っ て い る 。 こ の 点 ス ペ ンサ ー の 小 説 と は 大 き な 違 い が あ り、 こ の011ieMissは 、 ハ ー レム ・ル ネサ ンス と40年 代 、50年 代 の小 説 の橋 渡 し とな る、 ル ネ サ ンス 最 後 の小 説 で あ ろ う。
一28一
