『 哲 学 字 彙 』 の和 製 漢 語
一 そ の 語 基 の 生 成 法 ・造 語 法 一
高 野 繁 男
〈要 旨 〉 本 論 文 は,資 料 『哲 学 字 彙 』 初 版 (1881・ 明 治14年)に 収 録 され て い る全 語 彙 をそ の 造 語 要 素 で あ る 「語 基 」(stem)に 分 解 し,そ の 語 基 の うち,新 た に生 成 され た もの を対 象 に, 語 基 の 生 成 法 を明 らか に し,そ の 語 基 を再 び語 に 戻 す こ とで,語 を構 成 す る シ ス テ ム,つ ま り和 製 漢 語 の 造 語 法 を追 求 す る 。
ま た,こ の期 に生 成 され た語 基 の うち,現 代 語 と して活 用 され て い る もの と,そ うで は な くす で に 消 滅(39.7%)し,訳 し換 え られ て い る もの が あ る 。 ど の よ う な語 ・語 基 が 残 り,ど の よ う な 語 ・語 基 が 消 滅 す る の か 。 そ の 語 基 の単 位 で あ る 漢 字 の レベ ル,語 を構 成 す る語 法 の レベ ル を基 本 に論 じた 。
1.は じ め に
近 代 日本 語 史 で 特 筆 され る の は,大 量 の 語 彙 が 短 日時 に生 産 され た こ とで あ る。 こ の現 象 は,知
られ て い る こ とで あ るが,日 本 人 が そ れ まで に体 験 した こ との なか っ た 西 洋 の未 知 の制 度 ・思 想 な
ど を急 激 に 移 入 す る た め に造 った 訳 語 に よ る もの で あ る。 と くに,漢 語 が 急 増 した。 そ の 実 態 を観 察 す る と,幕 末 か ら明 治 前 期 の 訳 語 造 りは,ま ず 語 基(stem)を 確 定 す る こ とか ら始 まっ た と考 え
られ る。
こ こ で い う 「語 基 」 と は,語 を構 成 す る 要 素, 造 語 要 素 の こ とで あ る。 語 の 各 構 成 要 素 は承 接 の 関係 で 結 合 して い る 。 そ して,す べ て の 語 の 基 本 とな り,か つ 造 語 要 素 と して機 能 す る の は,漢 語 で は,1字 語,2字 語,3字 語 で あ る。4字 語 以 上 は 「2字語+2字 語」,「2字 語+3字 語 」 の よ うな 構 造 に な って い る 。 た だ,こ の う ち3字 語 は,た
と え ば 「語 彙 論 」 と い う 場 合 「語 彙 一論 」 の よ う に 分 解 で き る 。 「語 彙 」 は2字 語,「 論Jは1字 語 で あ る 。 こ の よ う に み て く る と,3字 語 は 基 本 単 位 と し て 認 め る が,語 の 構 成 要 素 と し て は,1字
か ら な る 要 素 と2字 か ら な る 要 素 と い う こ と に な る 。 こ の よ う に し て 得 ら れ た 要 素 の こ と を 「語 基 」(stem)と 呼 ぶ 。
こ の こ と を 『哲 学 字 彙 』 の 用 語 に よ っ て 確 認 す る と,た と え ば 次 の よ う で あ る 。
徳(ト ク)〜葱rtue 哲 学(テ ツガク)Phnosophy 哲 学 一士(テ ッガクーシ)Philosopher
思 弁 一哲 学(シ ベンーテッガク)Speculativeph皿osophy 帰 納 一完 全 一法(キ ノウーカ・ゼンーホウ)Perlbctinduction 1字 語 「徳 」 は,そ れ 自 体 単 独 で 語 と な り,ま た 語 基 と な っ て2字 語 の 要 素 と な る 。 た と え ば
「道 徳 」 の よ う な 語 を 合 成 す る 。 し か し,1字 語 は,新 語 ・新 語 基 の 造 成 と い う 点 で は,そ の 可 能 性 は き わ め て 少 な い 。
2字 語 「哲 学 」 は,こ れ 自 体,語(word)で あ る が,こ れ を1次 的 と 考 え る と 二 次 的 に は 「思 弁 」(speculative)を 伴 っ て 「思 弁 一哲 学 」 と い う 複 合 語(compoundword)を 造 る が,こ こ で は
「思 弁 」(前 接<pre>)も 「哲 学 」(後 接 くpost>) も 語 基(造 語 要 素)と い う こ と に な る 。 ま た 「哲 学 士 」(ph且osopher)も 「哲 学 一士 」 の よ う に 分 解 可 能 で あ り,い わ ゆ る 派 生 語(derivative)を 造 る 。
こ の 場 合 「士 」 は 接 尾 辞(suffix)で あ る が,形 態 的 に は 後 接 語 基(post)で あ る 。
こ の原 理 に した が っ て,語 基 を以 下 の よ うに分 類 す る。
1自 立 形 式(Freeform) 1)単 立 語 基(Free)
2)単 立 ・前 接 語 基(Free‑pre) 3)単 立 ・後 接 語 基(Free‑post)
4)単 立 ・前 接 ・後 接 語 基(wee‑pre‑post) H結 合 形 式(Boundform)
5)前 接 語 基(Bound‑pre) 6)f麦 接 言吾基(Bound‑post)
7)前 接 ・後 接 語 基(Bound‑pre‑post)
な お,語 基 の 種 類 に は,以 下 の3種 が 考 え ら れ る 。
a)既 存 の もの を 用 い る 〈既 存 語 基>
b)他 か ら借 用 す る く借 用 語 基>
c)新 た に 造 成 す る 〈新 造 語 基 〉
ま た,出 自 か ら,和 語 語 基,漢 語 語 基,字 音 語 基 の3種 が 識 別 で き る 。
2.資 料 の 解 題
『哲 学 字 彙 』 は,近 代 語 研 究 の 第1級 の 資 料 と して 評 価 され て い る 。 す で に先 行 研 究 もあ り,語 彙 索 引 も用 意 され て い る'1)。た だ,書 誌 解 題 や 語 彙 の 概 説 的 な報 告 は あ る もの の,語 彙 の 内 容 に踏 み 込 ん だ訳 語 法 や 語 構 成 と取 り組 ん だ研 究 はみ ら れ な い 。
上 述 の よ う に書 誌 の 解 題 が す で に あ る の で,概 略 を記 す に と どめ る 。 初版(1881/明 治14年), 2版(1884/明 治17年),3版(1911/明 治44年) が あ り,本 稿 で は初 版 を扱 うが,適 宜2版,3版
も参 照 す る。
初 版 の 「緒 言 」 に は,井 上 哲 次 郎 識 とあ り,英
フ レ ミ ン ゲ
人 ・弗 列 冥 『哲 学 字 典 』 に よ り稿 を起 こ した が
「近 世 之 字 」 が 不 足 して い る の で,諸 書 を捜 索 し 増 補 した とい う。 また,訳 語 に つ い て も,先 輩 の 訳 字 で 妥 当 な もの は 尽 く採 用 し,新 た に訳 字 を 下 す もの は 『侃 文 韻 府 』 『淵 鑑 類 函 』 『五 車 韻 瑞 』 な どの 他,儒 仏 の 諸 書 を ひ ろ く参 考 に して定 め た と して い る:3)。
な お,『 哲 学 字 彙 』 初 版 の 見 出 し語 数 は,英 語 1,951語,訳 語 数2,587語(い ず れ も異 な り語 数) で あ る。
3.語 基 の 単 位
前 述 の よ う に術 語 集 『哲 学 字 彙 』 に は,漢 字1 字 で 訳 され た 語,漢 字2字 で訳 され た語,さ らに 漢 字3字 以 上 で訳 され た 派 生 語,複 合 語 が あ り, こ れ ら を造 語 要 素 で あ る語 基 に分 解 す る と,漢 字 1字 の語 基,漢 字2字 の 語 基 に分 け る こ とが で き る。
先 に示 した 語 基 の 形 式 と用 法 に した が って 『哲 学 字 彙 』 の 語 基 を整 理 す る と以 下 の よ う にな る。
①1字 語 の 語 基
A自 立 形 式(Freeform)
1)1字 漢 語 の 単 立 語 基(F1‑Free)4) 悪 → 悪Bad詞 → 詞Word 信 → 信Behef
1字 語 の 漢 語 ・漢 語 基(→ 現 代 語),と く に1 字 の 自 立 形 式 の 和 製 漢 語 が 新 た に 造 ら れ る 可 能 性 は き わ め て 少 な く 『哲 学 字 彙 』 で も 皆 無 で あ る 。 こ の こ と は,先 例 と な る 近 世 の 蘭 学 で も 同 様 で,例 外 的 に 「腺 」(「 扁 桃 腺 」)が あ り,よ
く知 ら れ て い る 。
2)1字 漢 語 の 単 立 と3字 漢 語 の 前 接 成 分 の 二 様 に 用 い ら れ る 語 基(F1‑pree‑pre)
(『哲 学 字 彙 』 に 該 当 例 な し)
3)1字 漢 語 の 単 立 と3字 漢 語 の 後 接 成 分 の 二 様 に 用 い ら れ る 語 基(F1‑free‑post)
心 → 心 、Mind功 名 一心LAmbition 系 → 丞System神 経 一丞Nervoussyst㎝
1字 の 単 立 後 基 「心 」 「系 」 は,既 存 の も の で あ る が 「心 」 に 〈mind>,「 系 」 に<system>
を 当 て た こ と,こ れ を 接 尾 辞(post)と して 用 い た の は 英 学 の 取 り 入 れ に よ る もの で あ る 。 4)1字 漢 語 の 単 立 と3字 漢 語 の 前 接 ・後 接 成 分
の 三 様 に 用 い ら れ る 語 基(F1‑free‑pre‑post) (『哲 学 字 彙 』 に 該 当 例 な し)
B結 合 形 式{Boundform}
5)3字 漢 語 の 前 接 成 分 と し て 用 い ら れ る 語 基 (B1‑pre)
正 → 正 理 論Rationalism
中 → 虫 一名 辞Middleterm
1字 の 結 合 形 式,つ ま り3字 漢 語 の 語 頭 に 用 い ら れ る 接 頭 辞(語 基 の レ ベ ル で は 前 接 語 基)
と し て の 用 法 で あ る 。
6)3字 漢 語 の 後 接 成 分 と し て 用 い ら れ る 語 基 (B1‑post)
下 → 形 而 一工Concrete 法 → 弁 証 一迭Dianoiology
7)3字 漢 語 の 前 接 成 分 と後 接 成 分 の 二 様 に 用 い ら れ る 語 基(B1‑pre‑post)
(『哲 学 字 彙 』 に 該 当 例 な し)
②2字 語の語基
A自 立 形 式(Freeform}
2字 語 は,1字 語 と 違 い 新 た な 造 語 が 可 能 で あ る 。 明 治 期 に 新 た に 造 ら れ た 和 製 漢 語 ・語 基 は こ こ に 属 す る 。
1)2字 漢 語 の 単 立 語 基(F2‑free) 科 学 → 科 学Science 暗 指 → 暗 示Suggestion 会 員 → 会 員Member 函 数 → 関 数Function 概 括 → 概 括Generalization 誰 幻 → 神 秘 的Mystery
『哲 学 字 彙 』 に 取 り入 れ ら れ た 明 治 期 の 和 製 漢 語 に は,こ の 例 の よ う に 現 在 で は 訳 し換 え ら て い る 語 も あ る(カ ッ コ内 が 現 代 の 訳 語)。
な ぜ,訳 し換 え ら れ る 語 と そ う で な い 語 が あ る の で あ ろ う か 。 後 に検 討 す る 。
2)2字 漢 語 の 単 立 語 と4字 漢 語 の 前 接 成 分 の 二 様 に用 い ら れ る 語 基(F2‑free‑pre)
二=壼充Universal 二1銃一政 治Bureaucracy 薙 定Definite
確 定 一名 辞Defuuteterm
3)2字 漢 語 の 単 立 語 と4字 漢 語 の 後 接 成 分 の 二 様 に用 い ら れ る 語 基(F2‑free‑post)
情i操Sentiment
主 我AEgoisticsentiment 命 題Proposition
肯 定 一金 題Affirmativeproposition
4)2字 漢 語 の 単 立 語 と4字 漢 語 の 前 接 ・後 接 の 三 様 に 用 い ら れ る 語 基(F2‑free‑pre‑post)
Philosophy
圭牲 一"参練Philosophicalculture 思 弁 一盤Speculativephilosophy 迷丘定 、Judgment
断 定 一命 題Judgmentproposition 解 説 一断 定Explicativejudgment
B結 合 成 分{Boundform》
5)4字 漢 語 の 前 接 成 分 の 語 基(B2‑pre) 祖 社 一概 念Relativeconception 固 定 一資 本FixedcapitaI 独 裁 一政 治Autocracy
6)4字 漢 語 の 後 接 成 分 の 語 基(B2‑post) 自 然 一盤Deism
一 妻 一多 去Polyandry
7)4字 漢 語 の 前 接 ・後 接 成 分 の 二 様 に 用 い ら れ る 語 基(B2‑pre‑post)
!J智 識Intuitivelmowledge 虚 形 一醒Abstractrepresentation 直 覚 一知 識Intuitiveknowledge
総 念 一直 覚Intuitive
こ の よ う に,幕 末 ・明 治 期 の 英 学 の 移 入 に 際 し て,2字 の 和 製 漢 語 が 大 量 に 生 産 さ れ た 。 そ して,
さ ら に こ の2字 語 基 に 接 頭 辞 ・接 尾 辞 を 付 し た3 字 漢 語,2字 語 を組 み 合 わ せ た4字 漢 語 が 生 産 さ れ た 。
4.語 基 の 分 布
『哲 学 字 彙 』 の 語 基 を こ れ ま で 示 した 方 法 で分 類 す る と 〈表1>の よ う に な る 。 語 基 の 総 数 は 2,070で あ る。 これ を語 基 の 典 拠 に よ って 「既 存 漢 語 基 」 「和 製 漢 語 基 」 及 び 「字 音 語 基 」 に分 け て 示 した。 「既 存 語 基 」 が8α9%を 占 め る。 語 と して,ま た 語 基 と して過 去 の 漢 籍 や 和 書 に 見 え る もの で あ る。 こ れ を漢 語 の 語 基,和 語 の 語 基 に分 け る と次 の よ うに な る。 ほ と ん どが 漢 語 の語 基 に
よ っ て 占め られ て い る。
1字 語 の 内訳 漢 語 基80和 語 基4 2字 語 の 内訳 漢 語 基194和 語 基4
『哲学 字彙』語基 の分布 <表1>
自 立 語 基(kneeform) 結 合 語 基(Boudform)
語基 単 立 単、恥rll∫接 中.彰後接 単 立 ・前 ・後 接 前接 後接 前 ・後 接 合計
既存 語基 1,157 122 41 23 228 96 10 1,677(80.9%)
和 製語基 185 26 5 5 103 10 6 350(17.0%)
字音語基 2 0 0 0 4a 1 0 43(2.1%)
合計 1,344 148 56 28 371 107 16 2,070(100%)
「和 製 漢 語 」 は,近 世 の 蘭 学,近 代 の 洋 学 の 翻 訳 が に よ て もた ら され た もの で あ る。そ の意 味 で, 既 存 語 に 対 して和 製 漢 語 は 「新 語 」 で あ る。 す べ
て2字 の 漢語 で あ る。
『哲 学 字 彙 』 中 に は蘭 学 の 用 語 が17語,中 国 西 学 か らの 借 用 語 が5語 含 まれ て い る。 の ち に取 り
上 げ る。
こ の他,音 訳 語 が43語(2.1%)あ る 。 カ タ カナ 語 が 氾濫 す る現 代 語 か らみ る と少 な い 。 明 治期 の 西 洋 語 の 受 け入 れ の 姿 勢 が 翻 訳 主 義 に あ っ た こ と が 明確 に示 され て い る。
元 王 一論Monadology 細 一JIJMolecule
直 接 知 識ImmediateImowledge 実 形 一再 現Concreterepresentation e)他 の 外 国 語 を借 用 す る 。
日本 よ り 一 足 先 に 開 国 し た 中 国 は,日 本 が 英 学 を 移 入 し よ う と した 時 に は,す で に 『英 華 字 典 』 が で き て お りTそ の 訳 語 を 『英 和 辞 典 』
に 取 り入 れ た こ と な ど,日 本 語 で は,中 国 西 学 の 用 語 を借 用 す る こ とが 行 わ れ た 。
6.新 た な 語 基 の 生 成(和 製 漢 語) 5.既 存 語 に よ る 語 基 の 生 成
翻 訳 とは,外 国 語 を 自国 語 に置 き換 え る作 業 で あ る 。 そ の際 に,基 本 的 に はす で に あ る語(既 存 語)で 置 き換 え る か,ま た 新 しい語(新 語)を 造 成 して 置 き換 え るか の二 様 が あ ろ う。
こ の こ と を既 存 語 の 側 か らみ る と次 の こ とが い える 。
a)そ の語 が どの 原 語(洋 語)と 対応 す る か。
その 既 存 語 が,あ る洋 語 と対応 す る と訳 語 に な る。
b)す で に あ る語 を他 の 分 野 に転 用 す る。
神 学Atheism
神 道 → キ リス ト教 理 学Science
朱 子 学 → 西 洋 哲 学
c)す で にあ る語 に新 しい 意 味 を加 え て用 い る。
運 動Motion
天 体 の運 動 → 身 体 の 運 動(=体 操)
→ あ る範 囲 を動 き回 る
(=選 挙 運 動) d)す で にあ る語 を語 基 に して,新 た に3字 語,
4字 語 を造 る。
広 義 に は,既 存 語 に よ る語 基 の 生 成 も,新 た な 語 基 の 生 成 に含 め て よい で あ ろ う(前 節5のb,c, d)。 しか し,背 後 に既 存 の語(語 基)が あ る の と
な い の で は,自 ず と生 成 の 方 法 が 異 な る。 本 稿 で は,こ の 新 た な語 基 の 生 成(い わ ば,狭 義 の 訳 語 語 基 の 生 成)に よ る和 製 漢 語 の 語 基 を中 心 に論 じ
る 。既 存 語 に よ る語 基 の 生 成 につ い て は,和 製 漢 語 の語 基 に関 わ りな が ら触 れ る こ と にす る。
7、 現 存 す る 和 製 漢 語
幕 末 か ら明 治 期 に,多 くの和 製 漢 語 が 造 成 され た こ と は 知 られ て い る。 本 資 料 の 『哲 学 字 彙 」 の 訳 語 の 中 に も,そ う した和 製 漢 語 が含 まれ て お り,
〈表1>が 示 す よ うに350語(1796)あ る。 しか し, 短 日時 に,し か も 〈哲 学 用 語 〉 とい う抽 象 的 な概 念 の 訳 語 を確 定 す る の は 簡 単 な こ とで は な か っ た 。 誤 訳 も含 め,新 た な情 報 に よっ て 訳 し直 され た 語 も少 な くな い 。 資 料 の 『哲 学 字 彙 』 に 限 って い え ば,初 版(1881・ 明 治14年)の 訳 語 の うち, 新 た に 造 ら れ た 和 製 漢 語 の37.796〈 表2>〈 表3>
が 後 に訳 し直 され,初 版 の訳 語 は消 滅(廃 語)し
和 製 漢 語 ・自 立 形 式 の 語 基 〈Freeform> 〈表2>
単立(%) 単 立 ・前 接(%) 単 立 ・後 接(%) 単立 ・前接 後 接(%) 合計(%)
現 存 104(56.8) 20(76.9) 14(93.0) 5(100) 144(62.3)
消 滅 81{43.2) 6(23.1) 1(6.7) 0(0) 87(37.7}
合 計 185(80.1) 26(15.6) 15(4.5) 5(2.2) 231(100)
和 製 漢 語 ・結 合 形 式 の 語 基 〈Boundform> 〈表3>
前 接(X711) 後接(%) 前 接 ・後 接(%) 合計(%) 単 立 ・結 合 合 計Cf)0)
現 存 58×56.3) 6(60.0) 4(66.7) 68(57.1) 212(60.6)
消 滅 45(43.7) 4(40.0) 2(33.3) 51(42.9) 138(39.4)
合 計 103×86.6) 10(8.4) 6(5.0) 119(100) 350(100)
て い る 。
ど の よ う な 語 ・語 基 が 残 り,ど の よ う な 語 ・語 基 が 消 滅 し た の で あ ろ う か 。 〈現 存 す る 語 ・語 基 〉
と く消 滅 し た 語 ・語 基 〉に 分 け て 検 討 す る 。 そ こ か ら,日 本 語 の 訳 語 法,造 語 法 を 指 摘 し て み た い 。
1自 立 形 式(Freeform?
自 立 形 式 の 語 基 と は,そ れ 自体 が 単 独 で 語 を 形 成 す る と 共 に,語 を 造 る 要 素(語 基)と も な る も
の で あ る 。
こ の 語 基 は 『哲 学 字 彙 』 で は,① 単 立 で 用 い ら れ 語 基(単 立 語 基<F2‑free>)② 単 立 と複 合 語 の 前 部 に 用 い ら れ る 語 基(単 立 ・前 接 語 基 〈F2‑
free‑pre>,③ 単 立 と 複 合 語 の 後 部 に 用 い ら れ る 語 基(単 立 ・後 接 語 基 〈F2‑free‑post>),④ 単 立 と 複 合 語 の 前 部 ・後 部 に 用 い ら れ る 語 基(単 立 ・前 接 ・後 接 語 基 〈F2‑free̲pre‑posh>)の4様 が あ る 。
こ の う ち,単 立 語 基 が80.1%を 占 め る 。 し か し, 現 代 語 と し て 今 日 も残 っ て い る の は60.6%で,4 割 が 消 滅 し て い る こ と に な る 。
は じ め に,こ の 現 存 語 に つ い て 個 々 に み て い こ う 。 な お,こ こ に は 和 製 漢 語 と い う 観 点 か ら 「蘭 学 か ら引 き 継 い だ 和 製 漢 語 」 も 含 め て い る 。 近 世 の 蘭 学 の 訳 語 法 が,近 代 の 英 語 の 訳 語 法 に ど の よ う に 生 か さ れ た か,ま た 機 能 し な か っ た か を 確 認 す る た め で あ る 。
1)単 立 語 基(F2free}
単 立 語 基 は,も っ ぱ ら単 立 で 存 在 し,他 の 語 基 と接 続 して 複 合 語 を 造 る こ と は な い 。 た だ し,こ
の こ とは他 の 語 基 につ い て も同様 で あ る が,い う まで もな く,こ こ で扱 う資 料 『哲 学 字 彙 』 に お い て で あ る。
① 近 世 蘭 学 の 和 製 漢 語
こ の 単 立 語 で 現 存 す る 語 の 中 に は,蘭 学 か ら 引 き い た 語 が6語 含 ま れ て い る 。
引 力 → 引 力Attraction 欝 憂 → 憂 欝Melancholy 元 素 → 元 素Element 視 覚 → 視 覚Sight 動 力 → 運 動 量Moment㎜
溶 解 → 分 解Decomposition
蘭 語 の 訳 語 を そ の ま ま 受 け 継 い だ も の と,蘭 語 の 訳 と 英 語 の 訳 が 異 な る 「欝 憂 」 「動 力 」 「溶 解 」 が あ る 。
◆ 欝 憂 → 憂 欝
初 版 ・再 版 と も に 「馨 憂 」,3版 は 見 出 し語 か ら 「欝 憂 」 を 削 除 して い る 。 現 代 語 と の 差 異 は 文 字 が 転 倒 して い る こ と で あ る 。 近 世 語 か ら 近 代 語 に 移 行 す る 際 に,ま た 中 国 語 を 借 用 す る 際 に も み
ら れ る 方 法 で,他 に も用 例 多 い 。
た と え ば,近 世 語 か ら近 代 語 へ の 移 行 で み ら れ る 語(注 『英 和 対 訳 袖 珍 辞 書 』 か ら 『英 和 字 彙 』)
計 算 → 算 計Account 推 論 → 論 推Analogism 誤 謬 → 謬 誤Delusion
由 来 → 来 由Derivation 乱 暴 → 暴 乱Distractedly 憂 欝 → 欝 憂Melancholic
中 国 語 を 借 用 す る に 際 して,文 字 を 転 倒 さ せ た
と 考 え ら れ る 語(注,「 英華 辞 典 」 か ら 「英 和 字 彙 」) 旅 行 → 行 旅Travel
平 和 → 和 平Peace 肉 筋 → 筋 肉Muscle 互 相 → 相 互Mutual な ど が み ら れ る 。
◆ 動 力 → 運 動 量
◆ 溶 解 → 分 解
2語 と も,現 代 語 で は 訳 し換 え ら れ て い る 。
「動 力 」 は,初 版 ・再 版 と も 「重 力 」(物)で, 物 理 学 用 語 と し て い る が,3版 で は 「運 動 量 」 と 訳 し換 え ら れ て い る 。 現 代 語 は,こ の3版 の 「運 動 量 」 を 採 用 し た こ と に な る5)。
「溶 解 」 に は,現 代 語 で は 〈Dissolution>を 当 て 「分 解 」 に は 〈Decomposition>を 当 て る6)。
2語 に 共 通 す る の は,語 の 履 歴 とで も い うべ き も の で,実 質 的 な 内 容 に 合 わ せ た 改 訳 で あ る 。 蘭 訳 語 か ら 英 語 訳 に 限 ら ず,英 語 訳 で も 明 治 初 期 の 訳 語 か ら 同20年 以 降 の 訳 語 に こ う し た 現 象 が み ら れ る 。 と く に,化 学 用 語,物 理 学 用 語,天 文 学 用 語 な どの 術 語 に 多 い 。
② 近 代 英学 の 和 製 漢 語
近 代 の 英 学 の移 入 に よ って 造 られ た 和 製 漢 語 ・ 語 基 で,現 代 語 で もそ の ま ま使 わ れ て い る もの (現存 語)を み る。
員 説 難 量 期 果 知 性 性 質 議 要 覚 園 会 逆 困 質 時 成 全 惰 展 特 動 必 味 楽
Member Paradox Difficult Mass Period Product Omniscience Inertia Expansibility Characteristic Motion
Necessary Taste Paradise
義 務Duty 現 実Actuahty 志 向Intention 触 覚Touch
需 要Demand 洗 礼Baptism 存 在Existence 妥 当Validity 投 票Vote
同 化Assimilation 熱 心Enthusiasm 比 率Ratio
民 法Civillaw 理 想Idea1
(104語 中28語)
◆ 逆 説Paradox
い ま の と こ ろ,本 資 料 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 例 で あ る 。 初 版 ・再 版 「逆 説 」,3版 「逆 理 ・逆 説 ・ 如 反 説 」 と あ り 〈paradox>の 訳 語 と して は 「逆 説 」 が 残 っ た 。
◆ 全 知Omniscience
こ の 語 も本 資 料 が 早 い 。 初 版 ・再 版 ・3版 と も に 「全 知 」 を 当 て る 。 「全 知 全 能 」 〈omniscient andomnipotent>は,こ の 時 期 に は ま だ 見 え な い
よ う で あ る 。
◆ 埋有'1生Inertia
こ の 語 も,本 資 料 の 初 版 〈inertia>の 訳 が 早 い 。 物 理 学 用 語 と し て 登 録 さ れ て い る 。 今 日 で も物 理 学 で 「慣 性 ・惰 力 」 と共 に 「惰 性 」 が 使 わ れ,さ
ら に 医 学 で も 「惰 性 ・無 力(症)・ 緩 慢 」 と して
「惰 性 」 が 採 用 さ れ て い る 。
◆ 動 議Motion
こ の 語,本 資 料 よ りす こ し早 い 翻 訳 小 説 『花 柳 春 話 』(1879)に 見 え る と い う。 い ず れ に して も, こ の 時 期 に 訳 語 と し て 造 ら れ た 和 製 漢 語 と 考 え ら れ る 。r哲 学 字 彙 』 で は 〈motion>の 訳 と し て, 初 版 「行 動 ・動 議(政)」,再 版 ・3版 「行 動 ・動 議
(政)・ 運 動(物)」 を 当 て て い る 。
◆ 志 向Intention
「志 向 」 も(心 の 向 か う と こ ろ)の 意 味 で,中 村 正 直 訳 『西 国 立 志 編 」(1871)に 見 え る が,哲 学 用 語 の くintention>(意 識 が 特 定 の 対 象 に 向 け
ら れ る こ と)の 用 法 は 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 。 初 版 ・再 版 「志 向 」,3版 「志 向 ・意 向 」 と な っ て お り,現 代 語 で は 「意 図 ・意 向 」 が 当 て ら れ る 。
◆ 存 在Existence
「存 在 」 の 第 一 義 で あ る 〈現 に そ こ に あ る 〉 意 味 で は,古 く 中 国 の 古 典 に 見 え る 。 た だ,西 洋 哲 学 の 用 語 〈e)dstence>の 訳 語 と し て の 用 法 は,本 資 料 の 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 。 初 版 ・再 版 ・3版 と
も に 「存 体 ・存 在 ・生 物 」 で,現 代 語 も踏 襲 して い る 。 こ う し た 古 語 の 転 用 は 他 に も 見 ら れ,訳 語 の ひ とつ の 方 法 と して 用 い ら れ た と 考 え ら れ る 。
◆ 投 票Vote
こ の 語 「投 票 」 は 『英 和 字 彙 』(1873)に 見 え る が 〈い れ ふ だ 〉 の ル ビ が 付 い て い る 。 初 版 ・再 版 ・3版 と も に 「投 票 」(政)と な っ て い る 。 ル
ビ が な い の で 〈い れ ふ だ 〉 と読 ん だ か 〈 トウ ヘ ウ 〉 と読 ん だ か,ま た 〈 トウ ヒ ョ ウ 〉 と 読 ん だ か は 判 断 で き な い 。 た だ 『公 益 熟 語 字 典 』(1873)に
〈 ト ウ ヘ ウ 〉 と あ り 「和 英 語 林 集 成 』3版(1886) に 〈Tohyoト ウ ヘ ウ 〉 と あ る こ と か ら 『哲 学 字 彙 」 は,初 版(1881)か ら くト ウ ヘ ウ 〉 ま た 〈 トウ ヒ
ョ ウ 〉 と読 ん だ 可 能 性 は あ る 。
い ず れ に し て も,こ の 「投 票 」 は,現 代 語 で は
「投 票 管 理 者 」 「投 票 期 日 」 「投 票 立 会 人 」 「投 票 用 紙 」 「投 票 区 」 「投 票 権 」 「投 票 箱 」 「投 票 率 」 「繰 り上 げ 投 票 」 「無 効 投 票 」 「人 気 投 票 」 な ど 多 く の 複 合 語 が あ る 。 こ れ ら の 語 は,「 投 票 」 が 語 基 と な っ て,新 た に 造 ら れ た 語 で あ る 。
◆ 同 化Assimilation
医 学 ・植 物 学 用 語 と し て 『医 語 類 聚 』(1872) に 〈assimilation>の 訳 語 と し て 見 え る が,本 資 料 の 『哲 学 字 彙 』 で は,こ れ と は 異 な る 今 日 の 哲 学 で の 用 法(本 来 は 異 な る,性 質 ・様 態 ・思 想 な ど が 同 じ く な る こ と)の 意 味 で 用 い ら れ て い る 。 初 版 ・再 版 ・3版 と も 「同 化 」(生)を 登 録 し て い る 。
◆ 比 率Ratio
本 資 料r哲 学 字 彙 』 が 早 い 例 で あ る 。 初 版 ・再 販 「比 率 」(数),3版 「比 ・比 率 」(数)と な っ て お り,早 い 時 期 に 訳 語 が 固 定 し た 。
◆ 民 法Civil
「民 法 」 は,津 田 真 道 『泰 西 国 法 論 』(1868)に 見 え,比 較 的 早 く 固 定 す る 。 初 版 ・再 販 ・3版 と
も に 「民 法 」 に な っ て い る 。
こ の 「民 法 」 だ け で な く,こ れ ま で み て きた
「惰 性 ・動 議 ・投 票 ・同 化 ・比 率 」 な ど の,い わ ゆ る術 語 ・専 門 語 は,一 般 語 に比 べ て 固 定 しや す い 傾 向 を も っ て い る。 初 め は,限 られ た 仲 間 の こ とば 的 意 識 が 働 くか らで あ ろ う。 一 方 の,一 般 語 は,術 語 に比 べ て,意 味 や意 味 の 背 景 が 広 い た め 解 釈 が 統 一 しづ ら く固 定 す る の に時 間 が か か る よ うで あ る。 しか し,ひ とた び流 布 す る と固定 す る。
また 「逆 説 ・志 向 ・存 在 ・理 想 」 な どは,今 日で は,普 通 に用 い られ る一 般 語 に な っ て お り,い ず れ も 『分 類 語 彙 表 』(初 版 ・昭39)に あ る語 で あ る が,明 治期 に は専 門 性 の 高 い術 語 と して用 い ら れ た 。 少 な くて も英 語,中 国 語(漢 語)を 理 解 で
きる 知 識 層 の こ とば で あ った と考 え られ る 。
2)単 立 ・前 接 語 基{F2‑free‑pre}
単 立 で 用 い ら れ る と 共 に,3字 語 ・4字 語 の 前 接 語 基 と し て も機 能 す る 語 基 で あ る 。
① 近 世 蘭 学 の 和 製 漢 語
こ こ で も,先 の 単 立 語 基 と 同 様,蘭 学 か ら 引 き 継 が れ た も の が3語 あ る 。
・細 胞(包)Cell
細 包 一啓 発 論Histogeny 細 包 一化 醇 一論Histophyly
・衝 動 ㎞pulse
衝 動 一狂 癩Impulsiveinsanity 衝 動 力Impulsiveforce
・物 質Matter
物 質 一力Physicalforce
◆ 細 包Cell
細 包 一啓 発 一論Histogeny 細 包 一化 醇 一論Histophyly
「細 胞 」 は 「細 包 」 と 書 い た 。 宇 田 川 椿 庵 が
『植 学 啓 原 』(1833)で 蘭 語 〈cel>の 訳 語 に 用 い た の が 初 出 で あ る 。 こ の 「細 包 」 を 語 基 に,英 語 の 訳 語 「(細包)一化 醇 一論 」 「(細胞)一啓 発 一論 」 を 造 成 し た 。 こ れ は 「細 包 」 に 〈化 醇 論 〉〈啓 発 論 〉 を 後 接 し て 複 合 語 を 造 っ た も の で あ る(「 化 醇 」 は
〈evolution>の 訳 。 現 在 は 「進 化 」 と訳 し代 え られ て い る)
◆ 衝 動 ㎞pulse
衝 動 狂 癩Impulsiveinsanity 衝 動 力Impulsiveforce
蘭 語 「衝 動 」 を 語 基 と し た 英 語 の4字 訳 語 「(衝=
動)一 狂 癩 」,同 じ く接 尾 辞 「力 」 を 付 け た3字 語
「(衝動)一 力 」 を 造 成 て い る 。 前 者 は2字 語 基 を後 接 し た 語,後 者 は1字 語 基 を 後 接 し た 複 合 語 で あ
る 。
◆ 物 質Matter
物 質 一力Physicalfbrce
蘭 語 「物 質 」 を 語 基 に 接 尾 辞 「力 」 を 付 し て, 英 語 の 訳 語 「物 質 一力 」 を 生 成 し た 。
② 近 代 英 学 の 和 製 漢 語
近 代 に な っ て,英 語 の 翻 訳 に よ っ て 生 成 さ れ た 和 製 漢 語 を み る 。
・科 学Science 科 学 一修 練
・外 延Extension 外 延 一分 量
・蓋 然Probable 蓋 然 。性
・拒 否Negation 否 定 一断 定
・肯 定Affirmation
肯 定 一命 題/肯 定 一名 辞
・進 化Evolution
進 化 論Theoryofevolution
・全 称Universal・ 特 称Particular 全 称 一断 定/全 称 一名 辞
・内 包Intension 内 包 一分 量
・派 生Derivation
派 生 一不 善/派 生 一要 素
・煩 預Subtlety 煩 碩 理 学
(16語 中10語)
◆ 科 学 〈Science>
挫 差一修}糸東Scienti血cculture
初 版 ・再 版 は 「理 学 ・科 学 」 と な っ て お り 「理 学 」 が 〈science>の 訳 語 の 初 め に 置 か れ て い る 。
そ れ ま で は 「理 学 」 「学 」 と 訳 さ れ て い た 。 「科 学 」 は,本 資 料 の 『哲 学 字 彙 』 初 版 が 早 く<science>
の 訳 語 と し て 当 て た6)。 こ れ に 加 え て 初 版 に 「科 学 修 練 」 も登 場 す る 。 た だ 「修 練 」 は 漢 籍 の 語 で あ る 。 し た が っ て 「科 学 修 練 」 は,新 造 の 語 基 と 既 存 語 基 の 複 合 とい う造 語 様 式 に な る 。
こ の 「科 学 」 が,3版 に な る と,単 立 ・前 接 だ け で な く,後 接 語 基 と して も 多 くの 用 例 を 挙 げ て い る 。
経 験 畳 堂experiencescience 精 神 一,.Mentalscience 自 然 一盤Naturalscience 規 範 的..Nomlativescience
実 理 一盤Positivescience
"
̲者Scientist
こ の こ ろ か ら 「科 学 」 が 語 基 と な っ て 大 量 の 複 合 語 を 造 っ て い る こ と が わ か る 。 現 代 語 に は,こ
の 「科 学 」 が,前 接,後 接 の 語 基 と な っ た 語 が き わ め て 多 い 。 こ の よ う に み て く る と,明 治 期 は 和 製 漢 語 と い う 新 語 を 造 成 し た と い う よ り,新 し い
〈語 基 〉 を 生 産 し た 時 期 と い う ほ う が 適 切 で あ る 。
◆ 外 延Extension
姓 延 一分 量Extensivequantity
初 版 ・再 版 ・3版 と も に 〈extension>に 「延 長 ・広 表 ・容 性(物)・ 外 延(論)」 を 当 て 「外 延 」 を 論 理 学 用 語 と して い る 。 そ し て 「外 延 」 を 語 基 と し て 「外 延 分 量 」 を 挙 げ る 。 「外 延 」 は,西 周 の 『致 知 啓 蒙 』(1874)に<extension>の 訳 語 と
して 登 場 す る の が 初 出 で,本 書 『哲 学 字 彙 』 に 採 用 れ て 普 及 す る 。
◆ 蓋 然Probable 蓋然 一性Probability
初 版 ・再 版 は,こ の2語 だ け を 挙 げ て い る が, 3版 で は,蓋 然 一論probabilism・ 蓋 然 一演 繹 probablededuction・ 蓋 然 一誤 差probableerror・
蓋 然 一推 論probableinferenceの 前 接 例 を 挙 げ て い る 。4字 語 は,論 理 学 の 用 語 で あ る 。 「蓋 然 」 は,今 の と こ ろ,本 資 料 の 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 例 で あ る 。 現 在 の<probability>の 訳 は,哲 学 用 語
「慨 然 」,数 学 用 語 「確 立 」 と し て い る 。
◆ 拒 否Negation
拒 盃 一断 定Negativejudgment
「拒 否 」 も,こ の 期 に 訳 語 と し て 造 ら れ た 和 製 漢 語 で あ る 。 本 資 料 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 例 で あ る 。 初 版 ・再 版 ・3版 と も<negation>に 「拒 否 ・否 定 」 を 当 て て い る 。 な お 〈negative>は 「説 不 的 ・反 面 的 」 と な っ て い る 。
◆ 肯 定Affirmation
宜 定 命 題Affirmativeproposition F定 一名 辞Positiveterm
「肯 定 」 は,西 周 『致 知 啓 蒙 』(1874)が,英 語
<affirmative>の 訳 語 と し て 「否 定 」 に 対 し て 用 い た 造 語 で あ る 。 な お,「 否 定 」 〈negation>も,西 周 『学 原 稿 本 』(1869)の 造 語 と さ れ て い る 。 「否 定 命 題 」 〈negativeproposition>・ 「否 定 命 辞 」
〈negativeterm>が 『哲 学 字 彙 』 に 見 え る 。
◆ 進 化Evolution
進 化 一論Theoryofevolution
こ の 「進 化 」 は,日 本 に 「進 化 論 」 を 紹 介 し た 加 藤 弘 之 の 造 語 『人 権 新 説 』(1882)と い わ れ る 。 本 資 料 で は,初 版 ・再 版 は 〈evolution>に 「化 醇 ・進 化 ・開 進 」,3版 は 「進 化 ・発 達 」 を 当 て て い る 。 「化 醇 」 は 漢 籍 の 語 で,3版 か ら 消 え
「進 化 」 に 定 着 し た 。
◆ 全 称Universal
全/r断 定UniversaljudgYnent 全/¥一名 辞Universalterm
◆ 特 称Particular
特 称 一断 定Particularjudgment 特 称 一命 題Particularproposition
と も に,西 周 『致 知 啓 蒙 』(1874)の 造 語 。 「全 称 」 を 「特 称 」 〈particular>に 対 し て 用 い た 。 「全 称 」 は,初 版 ・再 版 〈universal>「 一 統 ・普 遍 ・ 全 称(論)」,3版 「一 統 ・普 通 ・全 般 ・全 称
(論)・ 世 界 的 」 を 訳 語 と し て い る 。 現 代 の 訳 も, 論 理 学 用 語 と し て 「全 称 的 な ・ 全 称 命 題 くuniversal>」 を 挙 げ て い る 。 「特 称 」 の 方 は,初 版
「特 異 ・特 称 」,再 版 「特 異 ・特 称(論)・ 特 殊 」, 3版 「特 異 ・特 称(論)・ 特 殊 ・ 特 称 命 題
〈particularproposition>」 と な っ て い る 。 現 代 語 訳 も 「特 称 的 な ・特 称 命 題 」 と そ の ま ま 残 っ て い る 。
◆ 内 包Intension
内 包 一分 量Intensivequantity
「内 包 」 が 「外 延 」 〈extension>に 対 す る 用 法 で,西 周 の 『致 知 啓 蒙 』(1874)に 出 て く る の が 早 い 。 『哲 学 字 彙 』 も こ れ を 継 承 す る 形 で 登 録 し, 初 版 ・再 版 ・3版 と も に 「内 包 」(論)を 当 て て い
る 。 現 代 語 で も,論 理 学 で は,そ の ま ま こ の 語 を 採 用 し て い る 。 「内 包 」 は,論 理 学 用 語 と し て 早
くか ら定 着 し た 。
◆ 派 生Derivation
派 生 一不 善Derivativeevil 派 生 一要 素Derivativefactor
「派 生 」 も 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 。 初 版 ・再 版 ・3 版 と も に 「派 生 ・妾 出 ・由 来 」 を 当 て て い る 。 な お,こ の う ち 「労 出 」 だ け が,今 日 の 一一般 的 な 国 語 辞 典 で は 廃 語 に な っ て い る が,漢 籍 に 典 拠 を も
つ 語 で あ る 。 「派 生 」 は,早 く か ら語 基 と し て の 機 能 も発 揮 し,後 接 語 基 を 従 え て3字 語,4字 語
を 生 成 し て き た 。
◆ 煩 項Subtlety
煩 珀 理 学Scholasticism
「煩 碩 」 も 明 治 期 に 造 ら れ た 和 製 漢 語 で,本 資 料 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 。 初 版 ・再 版 「煩 珀 」,3版
「煩 理 ・煩 悉 ・煩 密 ・精 細 ・伶 倒 ・狡 猜 」 と な っ て い る 。
こ こ で 挙 げ た 語 は,例 外 を 除 け ば,初 版 ・再 版 ・3版 と もそ れ ほ ど大 き な変 動 は な く,早 い 時 期 に訳 語 が 定 着 して い る 。 こ れ は,論 理 学 ・哲 学 とい っ た 分野 の専 門 語 が 多 い こ と に よ る だ ろ う。
3)単 立 ・後 接 語 基(F2free‑post}
単 立 で 用 い ら れ る と と も に,後 接 語 基 と な っ て 4字 語 を 造 成 す る 語 基 で あ る 。
現 存 す る 語 基 が13あ る 。 こ の う ち に,蘭 学 か ら引 き継 が れ た 語 が1語 含 ま れ て い る 。
① 近 世 蘭 学 の 和 製 漢 語
◆ 猛 盒Gombination
観 念 造 合Combinationofideas
蘭 書 『舎 密 開 宗 」(1847)が 早 い 。 明 治 に 入 り, 洋 学 者 に 使 わ れ 一 般 化 し た 。 初 版 ・再 版 ・3版 と も 「結 合 」 「観 念 結 合 」 を 挙 げ て い る 。 な お 「観 念 」 は,古 く か ら の 仏 教 語 で あ る が,西 周 が
〈idea>の 訳 語 に 当 て て,哲 学 上 の 新 し い 意 味 を 加 え た 転 用 語 で あ る 。
② 近 代 英 学 の 和 製 漢 語
・厘 困Cause
期 成 一麗/不 定 一厘 因
・]i甜呈Premise 小 一並 提/大 一前 提
・分ゴヒDifferentiation 分 化 一体 形/分 化 一体 用
・名 避Te㎜
大 一名 避/絶 対 一名 避i
・鍾Proposition
肯 定 盒 題/全 称 一盒 題
・OFactor
派 生 一要 毒/本 来 一魅
・理 証Certainty
通 常 一理 証/有 形 理 証
(13語 中7語)
◆ 厘 困Cause
期 成 一厘 困Efficientcause 不 定 一厘 困Occasionalcause
西 周 『百 一 新 論J(1874)の 用 語 。 そ の 後,洋 学 者 に 用 い ら れ,本 資 料r哲 学 字 彙 』 初 版(1881), 国 語 辞 典 『言 海 』(1886)に 登 録 さ れ 定 着 し た 。
初 版 ・再 版 で は 「原 因 ・縁 故 ・元 由 ・本 源 」 を 当 て,他 に 「原 因 」 を 後 接 語 基 に し た4字 熟 語 が 9語 み え る 。 ま た,3版 で は4字 熟 語 が30語 も 挙 げ て い る 。 さ ら に,現 代 語 で は 前 接 語 基 と し た 語 (例 「原 因 一不 明 ・原 因 一解 明 」 な ど)も 多 く,語 基 と し て の 機 能 性 が き わ め て 高 い 。
◆ 名 避Te㎜
大 一名 避Majorterm 絶 対 一狸 達Absolute
本 資 料 『哲 学 字 彙 』 初 版 が 早 い 。 西 周 ・井 上 哲 次 郎 ・中 村 正 直 の 著 作 に も見 え な い よ う で あ る 。
『哲 学 字 彙 』 は,初 版 「名 辞 」(論),再 版 「語 ・名 辞(論)・ 開 期(政)・ 学 期 」 を 当 て る 。 ま た 「名 辞 」 を 後 接 に す る4字 熟 語 が,上 記 に 挙 げ た 他 に, 初 版 ・再 版28語,3版43語 み え る 。 そ し て,こ れ らの 大 部 分 が 現 代 語 に 受 け 継 が れ て い る 。3版 は,1912(明 治45年)に 出 て い る の で,こ の 期
ま で に 「名 辞 」 を 用 い る 熟 語 は,大 部 分 で き て い る と考 え ら れ る 。
◆ 鍾Proposition
肯 定 一盒 題Affirmativeproposition 全 称 一金 題Universalproposition
西 周 『百 学 連 環 』(1871頃)が 初 出 。 本 資 料 r哲 学 字 彙 』 初 版 に<proposition>の 訳 語 と し て 取 り入 れ ら れ 固 定 した 。 こ の 語 も,先 の 「原 因 ・ 名 辞 」 と と も に,語 基 と し て の 機 能 性 が 高 く 「哲 学 字 彙jの 初 版 に,す で に4字 熟 語 の 後 接 語 基 に 20例 が み え る 。 初 版 ・再 版 ・3版 「命 題(論)」, た だ し,3版 の 熟 語 は27語 と 増 え て い る 。 こ こ に 見 え る 語 も,そ の ほ と ん ど が 現 代 語 に 残 っ て い る 。
◆ 劉 …Factor
派 生 一魅Derivativefactor 本 来 一魅Originalfactor
こ の 「要 素 」 も,本 資 料 『哲 学 字 彙 』 初 版 が 早 い よ う で あ る 。 現 代 語 で は 「要 素 」 は,学 術 用 法 (一 般 語 と し て も),法 律 用 語,数 学 用 語 と い う よ う に 使 わ れ る 。 こ の う ち,学 術 が 早 くr哲 学 字 彙 』 を 典 拠 と す る 。 た だ,こ の 用 法 が 確 立 し た の は, 明 治 後 期 の3版 の 刊 行(1912.明 治45年)に 近 い 頃 と 考 え ら れ る 。 再 版(1884.明 治17年)の 出 た 頃 は 「元 素 ・原 素 」 と と も に使 わ れ た 。
主 な も の を 確 認 し た 。 こ の 他 に,こ こ に 属 す る 語 ・語 基 は,整 合Consistence/前 提Prernise/
断 言Conclusion/偏 在Omnipresence/保 存 Conservationが あ る 。
4)単 立 ・前 接 ・後 接 語 基{F2free‑pre‑post}
こ の 項 に 属 す る の は5語(語 基)で あ る 。 こ の う ち,蘭 語 か ら受 け 継 が れ た 語 が1語 あ る 。
① 近 世 蘭 学 の 和 製 漢 語
◆ 感 覚Sensation 感 覚 学Pathology 普 有 一感 覚Caenesthesis
蘭 学 辞 書 『訳 鍵 』(1805)に 「Verstand才 能 思 慮 感 覚 達 人 」 と あ る 。 こ れ が,幕 末 ・明 治 初 期 の 英 和 辞 典<SensationSense>の 訳 語 と して 引 き 継 が れ た 。 ま た,明 治 初 期 の 洋 学 者 の 訳 書 や 『明 六 雑 誌 』(1874)に 用 い ら れ,本 資 料 『哲 学 字 彙1 再 版(1884.明 治17)が 出 た あ た り で 訳 語 と して
固 定 し た と考 え ら れ る 。
② 近 代 英 学 の 和 製 漢 語 概 念Concept
原 理P血ciple 哲 学Philosophy 動 産Movables
◆ 概 念Begriff/Concept 概 念 一論Conceptualism 相 対 概 念Relativeconception
<Begriff>は ド イ ツ 語 。 西 周 が 『致 知 啓 蒙 』
(1874)で 〈notion>を 「概 念 」 と訳 し た の が 早 い 。
『哲 学 字 彙 』 初 版 ・再 版 は 〈Begriff>〈Concept>
に 「概 念 」 を 当 て る 。 ま た,前 接 の3字 語 と して
「概 念 一力Conception/概 念 一論Concep‑tualism」
が,後 接 の4字 語 と し て 「錯 謬 一概 念Complex conception/幽 隠 一概 念heuristicconception/明 顕 一概 念Ostensiveconception/確 実 一概 念Positive conception/折 服 一概 念Privativeconception/相 対 一概 念Relativeconception」 が 見 え る 。3版 で
は,ド イ ッ 語 訳 に 「概 念 一発 達Begriff」 が,英 語 訳 に 新 た に 「混 合 概 念Mixedconcept/純 粋 一概 念 」
が 加 わ り,「 錯 (→ 複 雑)一 概 念/折 服(→ 欠 損)一 概 念 」 が,そ れ ぞ れ 訳 し直 さ れ て い る 。(→) 訳 し直 され た 語
◆ 歴 里Principle 厘 理 一学Archelogy
ITT̀y里一統 一Universalprinciple
西 周 「知 説 」(『明 六 雑 誌 』22号1875)の 用 語 。
『哲 学 字 彙 』 初 版 ・再 版 〈Princip玉e>の 訳 語 と し て 「道 ・原 理 ・主 義 」 と 登 録 さ れ て い る が,明 治 30年 以 前 は 用 例 が 他 に な い よ う で あ る 。 た だ,3
版 に な る と 「原 理 」 を 後 接 語 基 と す る4字 語 「厘 理 一原 則P血1ciple/根 本 一風 理Fundamentalprin‑
ciple/内 包 的 一原 理Immanentprinciple/主 要 一厘 Leadingprinciple/先 験 厘 理Trans‑cendental principle/一 統 一厘 理Universaユprinciple」 な ど12 語 も 見 え る 。3版 が 刊 行 さ れ た1912(明 治45年) 頃 に は 「原 理 」 は 〈principle>の 訳 語 と し て,ま た4字 語 の 語 基 と し て も確 立 し て い た と考 え ら れ る 。
◆ 盤Philosophy 遅 差一士Philosopher
思 弁 一哲 堂Speculativephilosophy
「哲 学 」 に つ い て は,す で に 報 告 し た こ と が あ り,簡 単 に 触 れ る に と ど め る8)。 「哲 学 」 の 初 出 は, 西 周 『百 一 新 論 』(1874)と さ れ る 。 な お,儒 学 の 用 語 に 「希 哲 堂 」 が あ り,こ れ を 中 国 西 学 が
〈Philosophy>の 訳 語 と し て 転 用 し た も の が 日 本 語 に 入 り,さ ら に こ れ を 変 形(「 希 」 の 省 略)を 経 て 「哲 学 」 と した 。
『哲 学 字 彙 」 の 初 版 ・再 版 は 「哲 学 」 の 他,以 下 の4字 熟 語 を 載 せ て い る 。
独 断 一哲 学Dogmaticphilosophy 経 練 一哲 学experiencephilosophy 実 験 哲 学Positivephilosophy 実 践 一哲 学Practicalphilosophy 思 弁 一哲 学Speculativeph皿osophy 総 合 一哲 学Syntheticphilosophy 思 考 一哲 学Theoreticalphilosophy 超 絶 一哲 学Transcendentalphilosophy
た だ,〈Philosophy>を 「理 学 」 と す る 語 も 見 ら れ る 。
批 評 理 学Criticalphilosophy 実 践 理 学Practicalphilosophy 懐 疑 理 学Scepticalphilosophy
こ う し た 語 が9語 あ る 。 し か し,3版 で は 「理 学 」 は 姿 を 消 し 「哲 学 」 を 語 基 と す る3字 語,4 字 語 が30語 に お よ ぶ 。
◆ 動 産Movables 聾 性Immutability
不 一動 産 ㎞movables
大 井 健 太 郎 訳 『仏 国 政 典 』(1873)に 見 え る と い う 。 そ の 後,訳 書 に 散 在 し,明 治29年(1896) の 「民 法 」 に 使 わ れ て い る 。 一 方 「不 動 産 」 は
「講 学 余 談 』(1877)が 早 い よ う で あ る 。 上 記 の
「民 法 」 に も見 え る 。
本 資 料 『哲 学 字 彙 』 は,初 版 ・再 版 ・3版 と も に 「〈movables>動 産(法)」 「〈㎞movables>不 動 産(法)」 と 同 じで あ る 。 訳 語 と して は,と も に 早
くか ら 固 定 し て い た と 考 え ら れ る 。
ll結 合 形 式{Boundform》
結 合 形 式 の 語 基 と は,単 立 で 用 い ら れ る こ と な く,3字 語,4字 語,5字 語,ま た そ れ 以 上 の 熟 語 の 要 素 と し て 用 い ら れ る 語 基 の こ と で あ る 。 こ の 語 基 に は,『 哲 学 字 彙 』 に お い て,3字 以 上 の 語 の ① 前 部 の み に 用 い ら れ る 語 基(前 接 語 基 〈B‑
pre>),② 後 部 の み に 用 い ら れ る 後 基(後 接 語 基
〈B‑post>),③ 前 部 ・後 部 の 両 方 に 用 い ら れ る 語 基(前 接 ・後 接 語 基 くB‑pre‑post>)の3様 が あ る 。 3つ の う ち,① 前 接 語 基 が,も っ と も多 く55語 基 あ る 。 他 は,② 後 接 語 基4③ 前 接 ・後 接4語 基 で あ る 。
5)前 接 語 基(B2‑pre)
② 近 世 蘭 学 の 和 製 漢 語
蘭 語 か ら 英 語 訳 に 引 き 継 が れ た 前 接 語 基 が3語 含 ま れ て い る 。
還 元 一法Reduction 有 機 一体Organism
固 定 一資 本Fixedcapitaユ
◆ 逝 一法Reduction
蘭 書 『舎 密 開 宗 』(1847)に<Reductie>の 訳 語
レ ダ ク チ オ
と し て 用 い ら れ た 。 ま た 〈列 儒 苦 知 阿 〉 「還 元 法 」 と 訳 し た 。 中 国 語 で は 「提 煉 ・提 浄 実 ・復 原 」 な ど が 見 え る が 「還 元 」 は な い 。 蘭 学 が も た ら し た 和 製 漢 語 と い う こ と に な る 。 『慶 応 再 版 英 和 対 訳 辞 書 』(1867)や 『理 化 新 説 」(1869)に 見 え,早
くか ら英 語 の 訳 語 と し て 固 定 した と 考 え ら れ る 。
◆ 査 機 一体Organism 査 機 一体 一論Biogeny 査 機 一体 一化 醇 論Phylogeny 査 匿 一体 一啓 発 一論Ontogeny
「有 機 」 を 語 基 に し た 熟 語 が4語 登 録 さ れ て い る 。 「有 機 」 は,三 崎 輔 訳 『舎 密 局 開 講 之 謝 (1869,蘭 人 ・ハ ラ タ マ の 講 演 録 の 訳)が 早 い よ う で あ る 。 「有 機 体 」 の 方 は 『英 和 字 彙 』(1873)
〈Organicbodies>の 訳 が 早 い 。 現 代 語 で は 「有 機 」 を 語 基 と した3字 語,4字 語 が 大 量 に 見 ら れ,高 い 造 語 機 能 を も っ て い る 。
◆ 固 定 一資 本Fixedcapital
「固 定 」 蘭 書 『舎 密 開 宗 』(1847)の 用 語 。 「資 本 」 は,古 く漢 書 に 見 え る が 〈も と,も と で 〉 の 意 味,こ れ を 『哲 学 字 彙 』 初 版 が<capital>の 訳 語 と して 採 用 し た 。(『日本 国語 大 辞 典 』 「資 本 」 の項 く語 誌 〉)
蘭 語 の 語 に 漢 書 の 語 の 意 味 を 転 用 して 組 み 合 わ せ4字 熟 語 を 造 成 し た 例 。 和 製 漢 語 の 造 成 法 の 一 つ で あ る 。
② 近 代 英 学 の 和 製 漢 語 感 受 ノ性Susceptibility 慣 用 一法Commonlaw 活 カ ー論Vitalism
共 産 論Communism 睡 眠 一術Hypnotism 受 動 一的Passive 説 不 一的Negative 創 世 一記Genesis 統 計 一学Statistics 反 省 一力Reflectivepower 福 音 書Gospel
唯 神 一論Spiritualism 唯 物 一論Materialism
圧 政 一政 治Despoticgove㎜ent 独 裁 一政 治Autocracy
立 憲 一政 治Constitutionalgovernment 確 実 一概 念Positiveconception 教 会 一律 令Ecclesiasticallaw 主 我 一発 動Srlf‑regardingact 資 料 虚 偽Materialfallacy
(55語 中20語)
◇ 盛 受 一性Susceptibihty
「感 受 性 」 は 『哲 学 字 彙 』 初 版(1881)が 早 い 。 3版 で は 〈Susceptibility>に 「易 感 性 」 も 加 わ る が,こ の 方 は 廃 語 に な っ て い る 。 な お,1880代 の 終 わ り に な る と 「感 受 」 も現 れ,単 立 語 に も な る が,現 代 語 で は,こ の 「感 受 性 」 以 外 に 合 成 語 は な い よ う で あ る 。
◆ 鯉 一法Commonlaw
こ の 「慣 用 法 」 も 『哲 学 字 彙Jが 早 く,そ の 後 に 「慣 用 」 が 現 れ る よ う で あ る 。 こ の 方 は 「慣 用 音 」 「慣 用 句 」 「慣 用 手 段 」 「慣 用 読 」 な ど が 現 代 語 に み え る 。 語 基 と し て の 機 能 性 が 高 い 。
◆ 去 産 論Communism
現 代 語 で は 「共 産 主 義 」 で 固 定 さ れ て い る 。
「共 産 論 」 か ら 「共 産 主 義 」 へ の 改 訳 は 明 治10年 代 の 中 ご ろ(1886『 仏 和 法 律 字 彙 』 が 初 出 ・注
『日 国 大 』)の よ う で あ る 。 な お 「共 産 」 が 単 立 で 用 い ら れ る の は1900年 代 に 入 っ て か ら で あ る 。3 版 の 訳 に は 「共 産 主 義 」 と 共 に 「共 有 主 義 」 も 見
え る 。 こ の 「共 産 」 に も多 くの 合 成 語 が あ る 。
◆ 受動 一的Passive
「受 動 」 が 「能 動 」 の 対 義 語 と し て 単 立 で 用 い ら れ る の は 「能 動 」 と共 に,本 資 料 よ り 『小 学 日 本 文 典 』(1874)の 方 が 早 い 。 た だ,こ の 「受 動 」
の 派 生 語 「受 動 的」 は,本 資 料 の 『哲 学 字 彙 』 初 版 が 早 い 。 ま た 「受 動 」 の 派 生 語 は 「受 動 者 」
「受 動 性 」 「受 動 態 」 の よ う に例 が あ るが,現 代 語 に は2字 漢 字 の 語 基 が連 な る複 合 語(注,複 合 語 の 定 義)は 見 当 た らな い 。3版 に は 「受 動 的 」 に 加 え て 「受 感 的」 が み え るが,こ の 方 は現 代 語 で
は 廃 語 に な っ て い る。
◆ 唯物 一論Materialism
対 義 語 の 「唯 神 一論 」<Spirituahsm>と 共 に 『哲 学 字 彙 』 初 版 が 早 い 。 た だ,こ の両 語 が 一 般 化 す る の は1890に 入 って か らの よ うで あ る。3版 に は 「物 質 論 」 もみ え る が,こ の 方 は 一 般 化 し なか っ た。
以 上,3字 語 の うち 結 合 形 式 の和 製 漢 語 の 主 な もの をみ て きた が,特 徴 的 な の は,2字 語 基 が 先 に あ っ て そ れ に接 尾 辞 が 付 い て3字 語 が 生 成 され るの が 普通 で あ るが,そ うで は な く,初 め に3字 語 が で き,後 に接 尾 辞 が取 れ て2字 の 単 立 語(単 立 語 基)が で きる とい う経 過 を と る こ とで あ る。
今,見 た 「感 受 性 」 「慣 用 法 」 「共 産 論 」 「受 動 的 」
「唯 物 論 」 の す べ て が,こ の 方 式 の に よ る もの で あ っ た 。 明 治 初 期 の訳 語 法 の ひ とつ と して 特 記 で
きる の で は ない か 。
次 に4字 語 をみ て み よ う。 前 部 の2字 語 が 新 た に生 成 され た和 製 語 基 で あ る 。
◆ 独 裁 政 治Autocracy
「独 裁」 が 日本 語 に登 場 す るの は1860年 代 の 終 わ り頃 で,本 資 料 の 『哲 学 字 彙 』 初 版(1881)の 出 た前 後 に は,単 立 語 で も洋 学 者 の 文 章 に散 在 す る。 た だ 「独 裁 政 治 」 の4字 語 で 見 え る の は本 資 料 が 早 い 。
◆ 主 我 発 動Self‑regardingact
「主 我」 が 単 立 で登 場 す るの は1890年 代 の 終 わ り頃 で あ る 。 この 「主 我 発 動 」 が 本 資 料 に見 え る 10年 近 く後 の こ とで あ る。 「主 我 一発 動 」 が 先 に現 れ,後 に 「主 我 」 が単 立 語 と して 用 い られ る よ う
に な っ た と考 え られ る 。 た だ,本 資 料 の2版,3 版 か ら 「主 我 発 動 」 は 消 え,現 代 語 に も見 え な
い。
◆ 立 患 政 治Constitutionalgoverrunent
「立 憲 」 は,福 沢 諭 吉 訳 『英 国 議 事 院 談 』(1969) に 登 場 す る の が 早 い よ う で あ る 。 本 資 料 初 版 が 出
た 頃 は 「立 憲 」 が 単 立 で 固 定 して い た と考 え られ る。 「立 憲 政 治」 が 登 場 す る の は そ の 後 で あ る。
4字 の 和 製 漢 語 も,3字 の 和 製 漢 語 と 同様,4 字 語 が 登 場 した 後,前 部 の2字 語 基 が 独 立 して 単 立 語 が生 成 され る例 が 見 え る 。
以 上,結 合 形 式 の う ち 前 接 語 基 〈Bper>58語 の 主 な もの を 見 て き た が,こ こ で 扱 う残 りの,後 接 後 基 〈B.post>4語,前 接 ・後 接 後 基 〈B.pur‑
post>4語 に つ い て は,少 数 な の で 総 括 して 示 す 。
6)後 接 語 基{B2‑post}
加 爾 多 一麹 丞Cartesianism(現 代 訳,デ カ ル ト)
世 界 一1駐区Cosmography 一 夫 一多 妻Polygamy 一 妻 一多 去Polyandry
(4語 中4語)
◆ 加 爾 多 一教 派Cartesianism
「教 派 」 は,中 村 正 直 訳 『西 国 立 志 編 』(1871) や 福 沢 諭 吉 『文 明 之 概 略 』(1875)に 出 て く る の が 早 い 。 こ の 期 に 訳 語 に よ っ て 造 ら れ た 和 製 漢 語 と 考 え ら れ る 。 な お,参 考 ま で に 「加 爾 多 」 は
〈デ カ ル ト 〉 の こ と で あ る 。 現 代 語 で は 〈デ カ ル ト学 派 〉 と い う こ と に な る 。
7)前 接 ・後 接 語 基(B2‑pre‑post》
・偶 直 一虚 偽Fa皿acyofaccident 偶 直 一定 義Accidentaldefuution 韮堕 イ生Accident
畳 査 一力Incidentforce 可 離=.Separableaccident 不 可 離 一偶 直Inseparableaccident
・/J一 智 識RepresentaUve㎞owledge
!J力Representativepower 虚 形 一Y‑Abstractrepresentation 実 形 一醒Concreterepresentation
・直 覚 一知 識Intuitiveknowledge 直 覚 一力Anschauung/lntuition 工直≧覚 一白勺Noetic
総 念 一直,‑t.Intuitivenotion
・表 盟 一知 識Presentative㎞owledge 表 里 一力Presentativepower 表 班 一的Presentative 灼 著 一表 里Clearpresentation
(4語 中4語)
◆ 髄 一虚 偽Fa皿acyofaccident 髄 」性Accident
可 離 一昼 宜Separableaccident
こ の 「偶 有 」 は 本 資 料 『哲 学 字 彙 』 初 版 が 早 い 。 た だ,現 代 語 で は 「偶 有 性 」 は あ る も の の 「偶 有 虚 偽 」 や 「可 離 偶 有 」 は 見 え な い 。
◆ 再 現 一知 識Representativelatowledge 再 現 一力Representativepower 実 形 一再 現Concreterepresentation
「再 現 」 は,本 資 料 「哲 学 字 彙j初 版 が 早 い 。 そ の 後,多 くの 複 合 語 を 生 成 し,今 日 で は 基 本 語 彙 と し て 用 い ら れ る 。
◆ 直 覚 一知 識1血tuitive㎞owledge 直 覚 一力Anschauung/Intuition 総 念 直 覚
「直 覚 」 は,西 周 『致 知 啓 蒙 』(1874)が 早 い よ う で あ る 。 た だ,現 代 語 で は,哲 学 用 語 と し て は
「直 観 」,一 般 用 語 と し は 「直 感 」 が 用 い ら れ る 。 そ の た め 「直 覚 」 は,あ ま り発 展 し な か っ た 。
後 接 語 基 〈B.post>
◆ 世 界 一現 状Cosmography
「現 状 」 が 単 立 語 で 現 れ る の は,明 治20年 代 の よ う で あ る 。 本 資 料 の 「世 界 現 状 」 は 結 合 形 式 の 複 合 語 で あ る が 「現 状 」 の 使 用 の 早 い 例 と考 え ら れ る 。
8}廃 語 とな った 和 製 漢 語
見 て きた よ う に 『哲 学 字 彙 』 に は,こ の期 に造 られ た 多 くの 和 製 漢 語 が 含 ま れ て い る 。 しか し, そ れ らの 語 のす べ てが 現 代 語 と して 残 っ て い る わ け で は ない 。以 下 で,そ う した現 代 は消 滅 して し ま っ た 語 を検 討 す る。 近代 日本 語 の 訳 語 法,造 語 法 を 明 らか にす る た め に重 要 で あ る。
① 『日本 国 語 大 辞 典 』 に登 録 さ れ て い る が, 一 般 の 国 語 辞 典 に は な く,英 和 辞 典 で は訳
し代 え られ て い る語
こ こ で扱 う語 は 『哲 学 字 彙 』 の訳 語 で,現 代 は r日本 国語 大 辞 典 』(2版)に は登 録 され て い るが, 一般 の 国語 辞 典 に は 見 えず
,ま た英 和 辞 典 で は 訳 し代 え られ て い る語 が あ る。
『日本 国語 大 辞 典 』 は,現 代 で は消 滅 した 語 で も過 去 の 文 献 の 解 読 に 役 立 つ よ う配 慮 さ れ て お り,現 代 は消 滅 した 語 で も主 な もの は登 録 して い る 。 そ の 点,一 般 の 国 語 辞 典,及 び 英 和 辞 典 は 現 代 語 に 限 っ てい る 。 した が って,明 治 初 期 の 一 時 期 『哲 学 字 彙 』 に登 録 され た もの の,生 き残 れ な
か っ た語 で あ る 。
実 質 的 な内 容 に沿 わ な か っ た訳 語,誤 訳 の 訂 正 な ど,内 容 に起 因 す る訳 し代 え や,あ る い は 日本 語 の 語 法 や 難 解 過 ぎる漢 字 に起 因 す る理 由 で訳 し
替 え られ た と考 え られ る 。 この 点 に つ い て も触 れ て議 論 を進 め て ゆ き た い。
1自 立 形 式(Freeform}
1)単 立 語 基{F2‑free3
炎 情(→ 熱 中)Enthusiasm 覚 性(→ 感 覚)Sense 函 数(→ 関 数)Function 帰 無(→ 絶 滅)Annihilation 強 圧(→ 威 圧)Coercion 驚 慌(→ 恐 慌)Panic 敬 体(→ 挨 拶)salutation 現 示(→ 暴 露)Revelation 工 銀(→ 賃 金)Wages 公 準(→ 公 理)Postulate 時 例(→ 場 合)Case 星 学(→ 天 文 学)Astronomy 静 学(→ 静 力 学)Statics 性 法(→ 自然 法)Naturallaw 存 体(→ 存 在)Existence 定 知(→ 確 信)Certainty 適 格(→ 資 格)Qual血cation 藩 民(→ 野 蛮 人)Savage 遍 通(→ 充 満)Pervasion 弁 破(→ 論 破)Refutation
容 性(→ 伸 張)E)tension 予 察(→ 仮 定)Presumption
力 行(→ 実 行)Practice
(80語 中23語)
◆ 炎 情 〈Enthusiasm>→ 熱 中
両 者 と も心 の 作 用 で あ り,「 炎 」 は 「熱 」 に 通 ず る 。 た だ,再 版 で は 「熱 心 ・炎 情 」 の 順 で 登 録 さ れ,3版 で は 「熱 心 ・熱 情 ・炎 情 」 の 順 と な っ て 「炎 情 」 は 残 っ て い る が<enthusiasm>の 第1 義 で は な く な っ て い る 。
◆ 覚 性 〈Sense>→ 感 覚
「覚 性 」 は,本 資 料 『哲 学 字 彙 』 の 訳 語 で,そ の 後 の 使 用 例 は あ ま り な い 。 「感 覚 」 に 取 っ て 代
わ ら れ る と 共 に,現 代 は カ タ カ ナ に 変 換 さ れ 「セ ン ス 」 が 盛 ん に 使 わ れ る 。
◆ 函 数 〈unction>→ 関 数
「函 数 」 も 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 。 初 版 ・再 版
「作 用 ・官 能 ・函 数(数)」,3版 「機 能 ・官 能 ・作 用 ・函 数(数)」 と な っ て お り,数 学 用 語 と し て 早 く か ら 固 定 して い る 。 最 近 は 「関 数 」 と書 く。
◆ 帰 無 〈Annihilation>→ 全 滅 ・絶 滅
再 版 ・3版 で は 「絶 滅 ・帰 無 ・寂 滅 」 の 順 序 に な る 。 現 代 語 で は 「帰 無 仮 説 」 しか な く,「 帰 無 」 が 単 立 で 使 わ れ る こ と は な い 。 「無 二 帰 ス 」 で は 名 詞+動 詞 〈N‑V>を 基 本 と す る 日本 語 の 構 造 に
は な じ ま な い の で あ ろ う 。
◆ 強 圧 〈Coercion>→ 威 圧
◆ 驚 慌 〈Panic>→ 恐 慌
い ず れ も 現 代 の 訳 で は,前 部 の 文 字 が 入 れ 替 わ り,強 調 化 され て い る 。
◆ 敬 体 〈Salutation>→ 挨 拶
「敬 体 」 今 は 〈丁 寧 な 表 現 様 式 〉 の 意 味 で し か 使 わ な い 。 初 版 ・再 版 「敬 体 ・?節 」,3版 で は こ れ に 現 代 の 英 和 辞 典 の 訳 と 同 じ 「挨 拶 」 が 加 わ る 。 明 治 後 期 に 〈salutation>の 訳 語 と し て 「挨 拶 」 が 固 定 さ れ た もの と 考 え ら れ る 。
◆ 工 銀<Wages>→ 賃 金
「工 銀 」 の 早 い 例 は,中 村 正 真 訳 『西 国 立 志 (1870)に 見 え る が,そ の 後 の 使 用 例 は 『哲 学 字 彙 』 以 下 で は あ ま り な い 。 現 代 の 英 和 辞 典,及 び 一 般 の 国 語 辞 典 に 「工 銀 」 は 見 え な く な っ て い る。
「工 銀 」 は 中 国 語 の 「工 作 」(「 労 働 」 の 意 味)か ら き た も の か 。再 版 も 「工 銀 」 で 初 版 と 同 じ だ が, 3版 で は 「労 銀 ・賃 金 」 と な り 「賃 金 」 が 登 場 す る 。<wages>の 「工 銀 」 か ら 「賃 金 」 へ の 訳 語 の 変 更 は,明 治 の 後 期 と 考 え られ る 。
◆ 公 準 〈Postulate>→ 公 理
本 資 料 『哲 学 字 彙 』 が 早 い 。 次 い で,今 井 恒 郎 訳 『哲 学 階 梯 』(1887)に も 見 え て,訳 語 で 論 理 学 ・数 学 用 語 と し て 登 録 さ れ て い る 。 初 版 ・再 版 ・3版 と も に 「公 準 」 で,現 代 の 「公 理 」 の 訳 は 見 え な い 。
「公 理 」 そ の も の は,室 町 の 和 書 に 用 例 が あ る が,論 理 学 ・数 学 の 術 語 と し て の 用 法 は,本 資 料 の 『哲 学 字 彙 』3版(1912)以 後 で,大 正 期 に 入 っ て か ら で あ ろ う。 訳 語 の 生 成 法 と し て は,既 存 語 に 新 し い 意 味 を 付 加 し て 用 い る 転 用 の 例 に な る 。
◆ 時 例<Case>→ 事 例
英 和 辞 典 で の 〈case>の 第 一 義 は 「場 合 」 で 和 語 で あ る が 「事 例 」 も見 え る 。 「時 例 」 の 用 例 は, 本 資 料 以 外 に 見 つ か ら な い よ う で あ る 。 一 方 の
「事 例 」 は 古 い 漢 籍 の 語 で,和 書 で も古 く か ら 見 え る 。 初 版 ・再 版 「時 例 ・情 景 ・形 勢 」,3版 「時 例 ・案 件 ・事 件 ・情 景 ・形 勢 ・境 遇 ・転 機 ・場 合 」 とあ る 。3版 に 「場 合 」(混 種 語)が 見 え る の が 注 目 さ れ る が,現 代 語 の 「事 例 」 は 見 え な い 。
「時 例 」 は くそ の 時 々 の 例 〉 で 意 味 が 狭 く な る 。
「事 例 」 は く時 々 〉 の 制 約 が は ず れ 広 く用 い ら れ よ う 。 こ の 例 も,先 の 「公 準 」 か ら 「公 理 」 へ の 転 換 と 同 じ訳 語 生 成 の 経 過 を た ど り,そ の 時 期 も 大 正 期 に な る よ う で あ る 。
◆ 星 学 〈Astronomy>→ 天 文 学
「星 学 」 は 蘭 学 の 語 彙 で 『訳 鍵 』(1810)に 蘭 語
<starrekijker>の 訳 語 と し て 見 え る 。 そ の 後 『英 和 対 訳 辞 書 』(1862)や,村 田 文 夫 の 『西 洋 見 聞 録 』(1871)で,英 語 〈astronomy>の 訳 語 と し て
「星 学 」 が 用 い ら れ た 。
初 版 ・再 版 「星 学 」,3版 「星 学 ・天 文 学 」 で, 現 代 の 「天 文 学 」 が 当 て ら れ て い る 。 な お,こ の 3版 〔1912)よ り 早 く,知 足 蹄 原 子 『布 令 弁 』 (1868‑72)に 〈星 学 セ イ ガ ク テ ン モ ン ガ ク 〉
と あ る 。 な お 『言 海 』(1886)は,ま だ 「星 学 」
