NII-Electronic Library Service た め の
鉢
（ 応 量 器 ） だ け を 所持
す る 枯 淡 な 生 活 が し の ば れ る が 、実
際 の 生活
に お け る 最 低 限 の 必 需 品 は 、 『 十 誦律
』 や 『 有部
毘奈
耶 雑 事 』 な ど の律
蔵 に よ れ ば 、 三 衣 ・鉢
・漉
水嚢
（ 水 を こ し て 虫 な ど を 除 く 布 袋 ） ・ 尼 師檀
（ 坐 具、 坐 臥 の 敷 き 物 ） の 六物
と さ れ た り 、 あ る い は 『 四 分律
』巻
四 十 一 に は 、 爾 時 世 尊、 告 二 諸 比 丘 → 持 二 亡 比 丘 衣 鉢 坐 具 針 筒 一 与一 一 瞻 病 者 哨 云 云 、 （ 大 正 蔵 二 二 、 八 六 二 頁 a ） とあ
り 、 比 丘 の 所 持 品 は 衣 ・鉢
・ 坐 具 の外
に 、 袈裟
を 自 縫 す （ 2 ） る た め の 針 を 入 れ る 筒 が 加 え ら れ て い た こ と が 知 ら れ る 。 針筒
の所
持
は 『 五 分戒
本 』 に も 見 ら れ る 。 さ ら に 『善
見 律 』 巻 七 に は 、 三 衣 及 瓦 鉢 貫 著 二 左 肩 上 → 鉢 色 如 二 青 欝 波 羅 華 → 袈 裟 鮮 明 如 二 赤 蓮 花 ｛ 針、 挺、 斧 子、 漉 水 嚢 、 皆 悉 備 具 、 此 八 種 物 是 出 家 人 之 所 ご 常 用 → （ 大 正 蔵 二 四、 七 一 八 頁 a ） と あ り 、 三 衣 ・ 鉢 ・ 漉 水嚢
の 外 に 、 針 （ は り ） ・纏
（ 糸 ． ひ も ） ・ 斧子
（ 小 刀 ） の よ う に 、 身 の ま わ り の 整 理 を す る た め の 小物
類 を 加 え て い る 。 比 丘 の 所 持 物 が 地 域 的 差 異 や 生 活 習慣
に よ っ て異
な る で あ ろ う こ と は 容 易 に 想 像 さ れ 、実
際 に イ ソ ド に お い て も 各 部 派 の 所 伝 が そ れ ぞ れ に 多 少 の異
な り が存
す る こ と が こ れ を 証 明 し て い る が、中
国 仏 教 に お い て は さ ら に増
加 し て 、 『 梵 網 経 』 巻 下 に は 、 四 十 八 軽 戒 の第
三 十 七 軽 戒 に お い て 、 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） 若 仏 子、 常 応 三 一 時 頭 陀、 冬 夏 坐 禅 、 結 夏 安 居 輔 常 用 二 楊 枝、 澡 豆、 三 衣 、 瓶 、 鉢 、 坐 具、 錫 杖、 香 炉 、 漉 水 嚢、 手 巾、 刀 子、 火 燧 、 鑷 子、 縄 牀、 経 、 律、 仏 像 菩 薩 形 像 画 而 菩 薩 行 二 頭 陀 一 時、 及 遊 方 時 、 行 二 来 百 里 千 里 叫 此 十 八 種 物 常 随 二 其 身 → （ 大 正 蔵 二 四 、 一 〇 〇 八 頁 a ） とあ
り 、 頭 陀遊
行
す る 際 の 所 持 品 と し て 、 三 衣 ・鉢
・ 坐 具 ・漉
水嚢
の外
に 、 楊 枝 （ 歯 を み が く 木 片 ） ・ 澡 豆 （ 手 を 洗 う た め の 大 豆 や 小 豆 の 粉 ） 。 瓶 （ 飲 料 水 の 器 ） 。 錫杖
（ っ え ） ・ 香 炉 （ 香 を 焚 く 容 器 ） ・ 手巾
（ 手 拭 い ） ・ 刀 子 （ 小 刀 ） ・ 火 燧 （ 火 を 熾 す 道 具 ） ・鑷
子 （ 毛 抜 き ） ・ 縄 牀 （ 縄 製 の 椅 子 ） ・ 経 （ 経 典 ） ・ 律 （ 律 典、 戒 本 ） ・ 仏 ・ 菩 薩 の 縁 の 合 計 十 八 種 物 を掲
げ る 。仏
像
や 菩 薩 像 ・ 香炉
の 所 持 を 義 務付
け る の は 、観
想 の 対 象 と し て と い う よ り は 、礼
拝 供 養 の た め の 道 具 を 所 持 し て善
根 功 徳 を積
む こ と を 意 図 し た 、 大 乗 仏 教 的 特 徴 を 表 わ す も の で あ ろ う 。 こ の よ う な 極端
に イ ソ ド 的 伝統
を 越 え る も の も あ っ た が 、 比 丘 の 所 持 物 に 関 す る 伝統
的
な 考 え 方 は や は り 六物
と い う こ と で あ り 、 宋 代南
山 律 宗資
持
派 の 祖 先 照 （ 一 〇 四 八 〜＝
一 六 ） は 、 南 山 道 宣 の 旧 疏 を 宗 と し て、 比 丘 の 六物
を 図 示 解 説 し た 『 仏 制 比 丘 六 物 図 』 を 撰 し て い る 。 こ の よ う に イ ソ ド 以来
の 仏 教 の 伝統
に お い て 比 丘 の 所 持 物 は 、 六 物 ・ 八 物 ・ 十 八 種物
等 と 、種
々 の 説 が あ る が 、禅
宗
で は こ れ を い か に 考 え て い た か を 見 て み る に 、 現 存 す る清
規 と 一 〇 三 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） し て は 最 古 の も の で あ る 『
禅
苑 清 規 』巻
一 、 「 弁 道 具 」 の 項 に は 、 将 レ 入 二 叢 林 → 先 弁 二 道 具 → 所 レ 謂 為 二 山 笠 、 挂 杖、 戒 刀 、 祠 部 筒 、 鉢 嚢、 鞋 袋 鮪 咳 覲 黝 （ 枕 子 、 鈴 口 鞋 、 脚 絣 、 前 後 包 巾 、 白 絹 複 包 、 条 包 、 枕 袋 、 蓋 包、 小 油 単、 柿 油 単、 布 臥 単 、 綿 被 、 浄 巾 三 条 餅 董 鰍 卿一 喫 、 小 浄 瓶、 浴 巾、 浴 裙 、 函 櫃 小 鑠 ｛ 如 二 茶 器 并 其 余 良 物 → 並 随 二 家 豊 倹 → （ 『 曹 全 』 清 規 八 六 九 頁 ） と あ り 、 や は り イ ン ド 的 な も の 、 乃 至 十 八 種 物 な ど と も 大 い に 趣 を 異 に し て い る。 た と え ば 「 祠 部 筒 」 は 、官
よ り 給 付 さ れ る 出 家許
可 の 祠 部 牒 、 す な わ ち 度牒
や 戒牒
な ど の 公丈
書 、 あ る い は身
分
を 証 明 す る 書 類 を 入 れ る 竹 の 筒 の こ と で 、 中 国 仏 教 に お け る 王 法 と 仏 法 の 不離
の 関 係 を 象 徴 し て い る 。 ま た 、 山 笠 ・鞋
袋 ・枕
子 ・ 鈴 口鞋
・ 脚 絣 ・枕
袋 ・ 小 油 単 ・柿
油 単 ・ 函 櫃 の小
鑠
（ 鍵 ） 等 は 、 律制
に は 全 く見
ら れ な い も の で あ り 、 風 土 的 慣 習 を 反 映 し て い る と い え よ う 。 ま た 、 こ の 項 に は 、 三 衣 ・鉢
の 記 載 が な い が 、 こ れ は 同巻
一 「 受 戒 」 の 項 で 説 か れ る の で 、 こ こ で は 略 さ れ た の で あ ろ う 。 こ の よ う に 『 禅 苑 清 規 』 で は 、 巻 頭 に 受 戒 、 三 衣 ・鉢
及 び 弁道
具 が 説 か れ る が 、 東 陽徳
輝 の 『 勅 修 百 丈 清 規 』 に な る と 、 巻 五 の 「 大 衆 章 第 七 」 の 「弁
道
具 」 の 項 に、 三 衣 ・ 坐 某 ・ 偏 衫 ・裙
・ 直 綴 ・鉢
・ 錫 杖 ・ 主杖
・ 数 珠 ・ 浄 瓶 ・ 濾 水嚢
・ 戒 刀 の 十 三 種 が 掲 げ ら れ 、 そ れ ぞ れ 解 説 が な さ れ る 。 こ の 十 三 種物
は 、 六 物 や 八 一 〇 四物
・ 十 八 種 物 等 の 伝 統 の 上 に 位 置 付 け ら れ る も の と 思 わ れ る 。 た だ し 、 こ れ ま で 見 ら れ な か っ た 「 数 珠 」 の 項 が 加 え ら れ て い る こ と は 注 目 さ れ る 。 数 珠 は も と も と イ ン ド の バ ラ モ ン や ヒ ソ ズ ー 教 で 用 い ら れ て い た も の と さ れ る が 、 仏 教 で も 『 木 檍 子 経 』 や 『 数 珠 功 徳 経 』 な ど で 説 か れ 、 仏 ・ 菩 薩 の 像 を 礼 拝 す る の に 用 い ら れ る よ う に な っ た も の で あ る 。『 禅 苑 清 規 』 に も 、 巻 二 「 小 参 」 の 項 に 「 経 咒 唯 宜 二 黙 誦 噛 数 珠 不 レ 可 レ 有 レ 声 」 と あ る の み で 、 修 行
僧
の 所 持 す べ き も の と は 規 定 さ れ て い な い 。 こ れ が 『 勅 脩 百 丈 清 規 』 に お い て 「 弁道
具 」 の 項 に 加 え ら れ る に 至 っ た 理 由 は 、数
珠 の 解 説 に 、 仏 言 、 若 欲 レ 滅 二 煩 悩 噛 当 下 貫 二 木 檍 子 一 百 八 箇 「 常 自 随 レ 身、 志 心 称 二 南 無 仏 陀 南 無 達 磨 南 無 僧 伽 名 → 乃 過 申 一 子 b 如 レ 是 漸 次 乃 過 至 昌 千 万 一 能 満 二 二 十 万 遍 叫 身 心 不 レ 乱、 捨 レ 命 得 ソ 生 二 炎 摩 天 剛 云 云 、 （ 続 経 二、 一 六 、 三 、 二 六 八 c ） と あ る こ と か ら す れ ば 、称
名 念 仏 、 し か も 千 万 遍 か ら 二 十 万 遍、 さ ら に は 万 百 遍 と い う 数 量 念 仏 的 な 行 法 の た め の 用 い ら れ た も の の よ う であ
り 、 中 国禅
宗 が 念 仏 禅 化 し て い っ た 過 程 を 物 語 る 傍 証 史 料 と も な る 記 録 で あ ろ う 。 ま た 、 『 勅 脩 百 丈 清 規 』巻
五 同 章 の 「 装 包 」 の 項 に は 、 次 の よ う な遊
行 の 仕方
や 旅 装 の 方 法 が記
し て あ る 。 古 者 戴 レ 笠 、 笠 内 安 二 経 文 茶 具 之 類 （ 衣 被 束 二 前 後 包一 挿 二 祠 部 筒 戒 刀 哨 今 則 頂 包 装 包 之 法 用 二 青 布 袱 二 条 → 先 以一 一 一 条 一 収 昌 拾 衣 被 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 之 属 → 仍 用 二 油 単一 袰 二 於 外 → 復 用一 一 一 条一 重 包 二 於 外 → 四 角 結 定 、 用 二 小 鎖一 鎖 レ 之、 仍 繋 二 包 鈎 於 上 ｛ 度 牒 有 y 袋 、 懸 二 宵 前 剛 袈 裟 以一一 柏 子一 縛 定 、 入 二 腰 包 一 繋 二 於 前 嚇 下 裳 鞋 襪 有 レ 袋 繋 二 於 後 ｛ 右 手 携 二 主 杖 輔 途 中 雲 水 相 逢、 彼 此 叉 手 朝 揖 而 過 、 如 遊 山 到 処 将 レ 及 レ 門 、 下 レ 包 捧 入 二 旦 過 （ 安 歇 処 解 レ 包、 取 二 鞋 襪一 濯 レ 足、 更 レ 衣 塔 二 袈 裟 ｛ 与 二 知 客一 相 看 、 （ 同 前、
d
） こ の 記 載 に ょ れ ぽ 、 上 記 の 十 三 種物
の 外 に 、 笠 ・ 経丈
・ 茶 具 ・ 衣 被 ・ 祠 部筒
・戒
刀 ・ 青 布袱
・ 油 単 ・ 小 鎖 ・ 度牒
・ 下 裳 ・鞋
・ 襪 ・ 主杖
の 十 五 種 も 行 履 物 と し て 修 行僧
が 常 備 す べ き も の で あ る こ と が知
ら れ、 『 禅 苑 清 規 』 の 記 載 と ほ ぼ 同 様 の 旅 装 で あ っ た こ と が 知 ら れ る 。 こ の 外 、 日 本 に お け る 比 丘 の 所持
物
に 関 す る 集 成 と し て 、 無 著道
忠 （ 一 六 五 三 〜 一 七 四 四 ） の 『禅
林 象 器 箋 』 第 二 十 八 類 「 器物
門 」 の う ち 、 「 道 具 」 「 資 身 細 具 」 「 資身
轟 具 」 「 行装
具 」 「 飲食
具 」 の 各 項 に 収 録 さ れ た 品 々 が 九 十 六種
あ
り 、 こ れ ら が 日 本 に お け る叢
林 の 日 用 道具
、 及 び 行 脚遊
方 用 の道
具 と し て の 殆 ん ど す べ て で あ る と 思 わ れ る が 、 「資
身 驫具
」 の 中 の 法 蓋 や 凉傘
・ 欖架
・ 経 案 ・ 牀 ・椅
子 ・ 参椅
・ 竹椅
・ 曲 隶 ・ 曲木
・ 長連
床
・ 踏 床 ・ 壌 子 ・ 卓竟
・ 脚 糞 ・ 脚 踏 や 、 「 飲 食 器 」 の 中 の 曲盆
・ 円盤
・ 折 水桶
・ 飯 巾 ・ 生 盤 ・ 生 台等
の諸
器 は 、 修行
僧 の 所 持 物 と い う よ り は 、叢
林 公 用 の 什 物 と い う べ き も の で あ り 、 応 量 器 な ど も 、 頭鉢
・ 頭鑚
・鑛
子 そ の他
の 付 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） 属物
も 一 々 別 出 し て解
説 し て い る の で 、実
際 の数
は 九 十 六 種 を は る か に 下 回 る 。 以 上 、 一 般仏
教
に お い て も 、 ま た禅
宗
の 歴 史 に お い て も 、 比 丘 の 所 持 物 に つ い て は常
に 関 心 が は ら わ れ、 ま た 地域
性 や時
代 的 風 潮 に敏
感
に 反 応 し て 、 そ れ ぞ れ 特 微 あ る 展開
を 示 し て い る こ と が 知 ら れ る が 、 こ れ ら 行 履物
に 関 す る 日本
曹
洞 宗 独 特 の 伝 統 、 及 び そ の 解 釈 を 、 以 下 の 稿 に お い て 中 世 末 頃 か ら 近 世 初 め 頃 に か け て の 切 紙 資 料 を 中 心 と し て み て み る 。 た だ し 、 そ の 伝 承 や 解 釈 は 経 典 や 論 書 の 説 を ふ ま え る も の も あ る が 、 そ の 殆 ん ど は 道 元 が 入 宋 帰 朝 の 際 に如
浄 よ り伝
授 さ れ た も の 、 あ る い は 釈 尊 在 世 以 来 の 伝 統 を 有 す る も の と す る よ う な 、 牽 強 付 会 、 こ じ つ け 的 な も の が多
く 、 む し ろ そ れ ら の 話 に 参 じ て 宗 旨 を 会 得 す る こ と が こ れ ら の 切 紙 の 趣 旨 な の で 、 以 下 、 主 に資
料 紹 介 を 中 心 と し て 、 で き る 限 り そ の 参 も併
せ引
用 し 、行
履 物 ・ 弁 道 具 に 対 す る 理 解 を 通 し て 、 中 世 曹 洞 宗侶
の 観念
を抽
出 す る た め の 予 備 的 作 業 と し た い 。 三袈
裟 ・ 坐 具 ・袈
裟 袋 六物
・ 八物
・ 十 八 種 物 、 さ ら に 中 国 ・ 日 本 の禅
宗 いず
れ に お い て も 、 比 丘 の 所持
物 と し て 例 外 な く 第 哨 に提
示 さ れ る の が 、 世 間 の 衣食
住 の 衣 に 当 る 三 衣 で あ る 。 道 元 も 『 正 法 眼蔵
』「 袈 裟 功
徳
」 を 撰 し て仏
袈裟
と し て の 功 徳 、袈
裟
の 著 け 一 〇 五 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ）
方
、受
持
、 衣 財 、浣
袈
裟 法 、種
類 、 十 種 の 勝 利 等 を 示 し 、 ま た 「伝
衣 」 で は 、 衣 法 一 如 と し て の 仏 袈 裟 の 正 伝 を 強 調 し て い る 。 そ こ で は じ め に 三 衣 あ る い は 袈 裟 関 係 の 切 紙 に つ い て まず
見 て み る 。 こ の 種 の も の と し て は 、 中 世 の 原史
料 は ま だ 見 出 し て い な い が 、 府 中 高 安寺
の 所 蔵 で 、 貞 享 五年
（ 一 六 八 八 ） 三 月 、 同寺
九 世 大 器 保 禅 （ 〜 一 七 ＝ 一 ） が 、 同寺
八 世 普 岩 言説
（ 〜 一 七 〇 四 ） に 伝 授 し た と見
ら れ る 「 三 国 相 伝 福 田 切 紙 」 を次
に 掲 げ て お く 。 こ こ で は 、 袈 裟 が福
田 衣 と 別 称 さ れ る 由来
と 、 そ の 相 伝 著 用 の 功徳
が 示 さ れ 、 や は り道
元 が如
浄
よ り伝
授 さ れ た と い う 形式
を伝
え る 。 （ 端 裏 ） 三 国 相 伝 福 田 切 紙 ク カ ス 祗 夜 経 日、 阿 難 白 レ 仏 言、 袈 裟 之 体 又 以 レ 何 作 、 仏 日 、 昊 山 有 レ 田 ニ ワ ナ リ カ ル て ミ ノ ケ 号 レ 福 田、 故 下 レ 種 一 度 、 苅 七 度 也、 実 長 一 寸 五 分 也、 食 ン 之 者 ニ ワ リ ニ ハ 無 レ 病 患、 故 此 田 形 二 袈 裟一 号 二 福 田 → 故 食 物 之 時 不 レ 掛 二 袈 裟一 者 、 フ ラ ト そ イ ト 是 掃 レ 食 輩、 云 云、 退レ 身 而 以 不 レ 可 二 同 座 → 云 云、 雖 二 同 罪 → 同 ス ル 座 者 重 罪 之 者 也、 云 云 、 雖 レ 然 着 二 仏 袈 裟 法 衣 一 者 仏 身 者 也、 ク ノ ハ 如 レ 是 儀 爲 二 出 家一 者 能 々 可 レ 億 着一 者 也 、 テ ニ ヌ 究 童 山 景 徳 禅 寺 住 持 如 浄 大 和 尚 、 謹 伝 二 附 道 元 → 既 畢、 元 和 尚 ワ ニ ヨ リ タ 御 皈 朝 以 来 、 永 平 寺 御 建 立 在 而 、 伝 レ 附 懐 弉 一 而 、 其 以 来 也 代 ノ ニ ン ヌ ワ フ 々 流 伝 今 到 二 当 門 家 岩一 伝一 一 附 既 一 畢、 尽 未 来 際 護 此 垂 戒一 保 護 給、 謹 焼 香 奉 九 拝 者 也、 云 云 、 于 時 貞 享 五 戊 辰 年 三 月 吉 辰 家 岩 比 丘 示 之 （ 印 ） （ 印 ） 保 禅 九 拝 一 〇 六 ま た 、 袈 裟 の 田 相 を 具 体 的 に 示 し 、 五 条 ・ 七 条 ・ 九 条 〜 二 十 五条
、袈
裟 を結
ぶ 緒 等 に関
す る解
説 も 併 せ記
載
す る 切 紙 と し て 、埼
玉 県 正 竜寺
所 蔵 の 「福
田 衣 切 紙 」 を掲
げ て お く 。 こ の 切 紙 の 伝持
者
は 、 正 竜 寺 九 世 普 満 紹 堂 （ 道 ） （ 一 六 〇 一 〜 （ 4 ） 七 六 ） で、 永 平寺
の 室 中 よ り 直 伝 し た と い う 記 載 は 、 や は り 、道
元 以来
の 相 承 の 伝 統 を有
す る 意 で あ る 。 袈 裟 ノ 緒 ト ハ 胎 内 二 居 時 キ ロ ゾ ノ 緒 ／ コ ダ、 鉄 緒、 珠 ノ 数 ノ 緒、 何 レ モ 是 ヲ 表 ス ル 、 亦 山 伏 ノ カ イ ノ 緒 モ 同 シ 「 也、 袈 裟 ノ 数 者、 捻 而 五 条 七 条 九 条 十 一 条 十 三 条 一 五 条 十 七 条 十 九 条 廿 一 条 廿 三 条 廿 五 条 也、 五 条 者 行 脚 衣 、 七 条 者 食 衣 也 、 九 条 者 説 法 衣 也、 廿 五 条 者 仏 之 入 滅 之 時 、 附 阿 難 給 法 衣 也 、 内 裡 ヱ ノ 径 ヲ 云 フ 、 丹 堀 ノ 沙 石 ト 云 ハ シ ラ ス ノ コ 丸 、 ソ ノ シ ラ ス ヲ 透 テ 月 卿 雲 客 ヱ 申 ス 、 、 其 後 前 儀 後 亟 左 転 右 弼 ヱ ［ 凵 是 ヲ 内 裡 ノ 四 天 ト 云 也 、 此 ノ 方 々 ガ 帝 王 ヱ 申 ［ 凵 亦 禁 中 ヨ リ 官 ヲ 給 ル ニ 、 槐 ノ 字 ヲ 如 何 、 口 密 力 建 ロ テ 出 ス 丸 、 先 左 大 臣 右 大 臣 ノ 庭 二 蓮 池 ア リ 、 此 ノ 池 デ 頂 ヲ 洒 テ 官 ヲ 作 ス ニ 依 テ 、 草 文 槐 門 ノ 字 卜 云 、 前 儀 者 口 凵 後 亟 者 近 衛 ノ 位、 左 輔 者 右 大 臣 ノ 位、 右 弼 ハ 左 天 臣 ノ 位 也 、 ノ ト ハ ス ニ 祗 夜 経 云、 阿 難 白 仏 言、 袈 裟 躰 、 夫 以 レ 何 作、 仏 日 、 昊 山 有 ン ト 。 尋 ヲ カ ル ー q 冫 ケ 是 田 号 二 福 田 鴫 下 レ 種 一 度 芟 七 度 也、 実 長 一 寸 五 分 也、 食 ン 之 サ ニ ノ ヲ ノ ニ ノ 者 無一 一 病 患 （ 故 此 田 移 昌 袈 裟一 号 二 福 田 剛 故 食 物 時 不 レ 掛 是 袈 裟一 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） 〇 七 ．直暑 燈 嶄隆 面謝〉醫 洲 呂“
哥
藷
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宰 等 日 圏 智 略K
直 罫ザ 蔦田匪 鱗丶ヨロ計 縄 嚇贈 ，琳田暑撒 濯 計〔…ぎ寓 計蕪き 麿釦H
醉ロ伽 瑜 湘 職茸 澄勹侶ロ引 叫 靆 ◎ 唐嘗〉 藏〉 阡→認ロ引 日｝欝［← 藏古 肝トr即引 濤〉← 藏 〉ト ド 引 葺ロ暑 伍 面覃 隠 拠 ’ 黐 ’ 直財 掴 斗，箇 掛 煢嫌 田畊 崇升H
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噸 直〔由［n ）掛 直〔由鎌 ）掛 崖｝〔由躡 〉路 直［帥 毒）掛 直 欝 阡ト雨コ暑 圏薪IE 阡 引呂叶r 直 副 u溂 眦 瞳L 丑 碧 叶f ◎直 欝口薪［【 θ 薩 主 型暑嚇 鍾 直引トトb
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箋
天詬
田 西 方 無 量 寿 菩 薩 甑 鰰 田 毘 晩 転 叉 天 王 一 51 弥 勒 菩 薩 大 梵 天 王 斟 畷 普 賢 菩 薩 一 切 如 来 宝 蔵 福 田 卦誓
牢 地 神 ＝ 狗 留 孫 佛 断 嚇 狗 那 含 佛 勘 躡 迦 葉 佛 塔 有 日 光 菩 薩 頭 教 宝 蔵 群 蹴 胎 蔵 界 曼 茶 羅 断 鴫 金 剛 蔵 王 菩 薩 善 財 童 子 南 方 宝 騰 如 来 聯 職 、 摩 訶 毘 廬 舎 那 佛 釈 迦 牟 尼 佛 霊 山 浄 土 融 畷 北 方 不 空 成 就 佛 吸 教 宝 蔵 月 光 菩 薩 塔 有 鹽 畷 金 剛 界 曼 茶 羅 細 噸 観 自 在 菩 薩 寺 求 童 子 馬 毘 波 尸 佛 駆 呶 尸 棄 佛 畑 咽 毘 舎 浮 佛 地 蔵 菩 薩 駟 園 文 殊 師 利 菩 薩 一 切 菩 薩 最 勝 福 田 蹴 11 天 剛 八 部 福 皐 駄 天 天 提 頭 頼 呪 天 王 纏 綬 東 方 阿 閃 佛 脚 齪 毘 沙 門 天 王 従 永 平 宝 中 直 伝 詔 堂 拝 一 〇 八 ノ ハ タ リ ト 者、 是 払 レ 食 輩、 云 云、 退 レ 身 而 以 不 可 同 座 剛 雖 二 同 座 ｛ 却 同 座 者 重 罪 謂 、 着 袈 裟 者 此 義 能 々 可 憶 着、 畢 竟 卍 字 也、 左 順 也 、 □ 臼 善 知 識、 ヲ ロ 守 護 シ、 □ 也、 乂 、 シ 順 逆 合 タ 時 用 ［ 凵 亦 一 円 相 之 用 ［ 凵 也、 卍 如 是 釈 迦 モ 向 上 向 下 ヲ 不 欠 故 二 夫 レ ニ 依 テ 中 二 取 ル 、 儘 ス ル ニ 依 テ 心 ニ ト ル 也 、 フ ス 廿 五 条 分 而 九 条 七 条 五 条 三 条 一 条 ト 作 、 九 条 者 説 法 衣 、 七 条 者 食 衣、 五 条 者 ロ ニ 持 而 洛一 行 街 衣 、 三 条 者 作 二 坐 具 → 一 条 者 鉢 袋 ト 作 ス 、 是 合 而 二 十 五 条 也、 ハ 大 毘 婆 娑 論 云、 袈 裟在
二 仏 土 噛 目 月 世 界 也、 先 九 条 三 百 五 十 仏 之 道 場 也、 七 条 者 二 百 十 五 仏 道 場 也、 亦 五 条 者 百 三 十 仏 之 道 場 也 、 金 縷 之 絲 口 之 袈 裟 者 、 僑 曇 弥 織 給、 僑 曇 弥 者 釈 迦 ヲ パ 之 伯 母 乎、 ロ ロ ロ 如 浄 和 尚 附 道 元 従 永 平 室 中 直 伝 詔 道 拝 ワ ウ チ ト ノ 中 品 中 生 ヲ 大 内 殿 ［ 凵 洛 中 デ ハ 大 内 殿 ガ 内 裡 亦 天 下 京 中 ヲ 儘 ニ ス ル 故 二 中 二 居 、 、 天 上 − 尊 ト ヲ セ ラ ル 善 知 跚 識 モ 過 去 珥〃 在 亠 木 来 共 に 沙 次 に、 同寺
所 蔵 で 、同
じ く 紹 堂 所 伝 の 「 袈 裟 大 事 」 と い う 切 紙 は （ 上 図 ） 、 袈 裟 の 各 条 の 田 相 に 、 過 去 七 仏 を は じ め 、 諸仏
・ 諸 菩薩
・ 金 胎 両 曼 荼 羅 ・ 諸 天 を 配 し 、 袈 裟 一 領 上 を 一 つ の 宇 宙 に 見 立 て た も の で あ る 。 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service こ の 「 袈 裟 大 事 」 と 同 種 の も の と し て 、 各 田 相 に
仏
・ 菩 薩 を 示 す 種 子 を 書 き こ ん だ 「袈
裟
曼 茶 羅 」 と 称 さ れ る切
紙 が 存 （ 5 ） し 、 護 符 と し て 僧 俗 の 間 に 配 布 さ れ た こ と も指
摘
さ れ て い る 。 同 じ く 正 龍 寺 所 蔵 、普
満 紹 堂 所 伝 の 「 衣 鉢 血 脈 伝 授 作 法 」 は 、 伝 授 作 法 と は あ る が 内 容 は 、 袈 裟 の 田 相 や 、 鉢 を 黒 く 塗 る意
味、 血 脈 に つ い て の 口 訣 を 一枚
に記
し た も の で あ る 。 （ 端 裏 ） 衣 鉢 血 脈 伝 授 作 法 衣 鉢 血 脈 伝 授 作 法 一 、 受 衣 ト ハ 、 我 レ 父 ノ 体 中 二 宿 ス ル 「 九 十 日 丸 、 其 日 数 ヲ 過 テ 母 ノ 胎 中 二 宿 ス ル 隻 九 月 也 、 其 間 ノ 修 行 ノ 次 第 ヲ 受 衣 作 法 ト 云 丸 、 畢 竟 衣 ハ 衣 那 ヲ 表 ス ル 也 、 亦 衣 那 荒 神 ト 云 有 リ 、 是 ハ ケ 身 命 ヲ 守 ル 魂 丸 、 是 ヲ 氏 神 ト モ 云 、 、 人 身 ヲ 不 レ 失 神 丸 、 其 袈 サ 裟 ト ハ 、 我 レ 母 ノ 胎 内 二 宿 ス ル コ 九 月 丸 、 其 間 ノ 消 息 ヲ 露 ニ 也 、 七 曜 九 曜 廿 八 宿 三 月 当 ル ヲ カ ツ マ フ ト 云 丸 、 是 ヲ 取 テ 四 ニ 条 ノ 坐 具 ト 表 、 、 五 月 当 ル 分 ヲ 一 長 一 短 ト シ テ、 五 条 衣 ト 作 ニ 、 是 ヲ 小 衣 ノ 掛 落 ト 表 也、 七 月 当 ル 分 ヲ 両 長 一 短 卜 云 テ、 ニ 七 条 衣 ト 作 シ 是 ヲ 食 衣 ト 裏 丸 、 九 月 当 ル 分 ヲ 三 長 一 短 ト 云 ワ テ テ、 九 条 衣 作 シ、 是 ヲ 大 衣 法 衣 ト 表 、 皆 是 取 合 廿 五 条 ト 云 、 、 是 皆 宝 心 三 昧 ノ 消 息 、 、 亦 五 大 出 入 ノ 息 ヲ 令 緒 ト 云 、 此 出 入 ノ 息 ヲ 袈 裟 ノ ニ 筋 ノ 緒 二 表 ノ 露 、 亦 衣 ノ 色 ヲ 黒 作 ス ワ 、 声 識 ノ 黒 ヲ 表 ス、 （ 哩 マ ） 一 、 鉢 ヲ 黒 ス ル コ ハ 、 秘 此 一 心 法 ノ 黒 ヲ 表 ス 、 サ テ 身 ワ 法 報 応 ノ 三 身 ヲ 表 ス、 此 黒 ワ 分 テ 人 々 具 足 箇 々 円 成 デ 生 縁 二 随 丸 、 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 （ 石 川 ） モ 大 心 モ 黒 ク 自 性 ノ 心 モ 黒 シ、 故 二 黒 漆 寛 崙 走 二 衣 裡一 ト 云 ワ 是 、 无 間 虚 空 ノ 中 ノ 虚 空 通 ト 云 、 一 、 正 伝 血 脈 ト 云 ワ、 吾 此 ノ 一 心 法 信 受 ス ル ヲ 正 伝 ノ 血 脈 ト 云 、 亦 今 此 血 脈 ヲ 曹 洞 宗 ノ 相 伝 ト ス ル 吏 ワ 、 秘 ガ 此 心 法 三 昧 至 極 ノ 理 、 サ テ 亦 三 十 二 根 ノ 義 ヲ 表 ス ル 、 或 者 仏 祖 正 伝 ノ 血 脈 ト 云 テ 在 家 ノ 男 女 等 二 授 ル モ、 自 性 自 知 ノ 旨 ヲ 示 メ 救 フ 也 、 或 ハ 亦 正 伝 血 脈 ノ 道 理 デ 上 ミ ニ 処 タ 人 ガ 下 二 下 リ 、 下 二 処 タ 人 ガ 上 二 上 ル ト 云 モ 、 上 ヲ 下 ニ ナ シ 、 下 ヲ 上 ニ ナ シ 、 上 ツ 下 ッ ス ル ワ 在 々 所 々 心 、 亦 血 脈 ヲ 授 ル 時 キ 、 面 ヲ 背 ニ シ、 背 ヲ 面 二 成 モ 、 処 々 不 通 ト 云 コ 無 ト 云 ノ 心 、 是 レ 皆 教 受 戒 文 ノ 中 二 在 ル 「 、 亦 嗣 書 ヲ 一 円 相 二 書 コ ハ 、 円 相 ワ 縦 横 円 転 ノ 貞 、 故 二 無 始 無 終 自 由 縦 横 ノ 義 、 即 是 蓮 花 法 蓋 、 勃 陀 勃 地 ワ 梵 語、 此 ニ ワ 菩 薩 摩 訶 薩 、 内 心 ハ 仏 心 ニ メ 外 相 ハ 菩 薩 ノ 相 丸 、 中 ノ 結 ノ 図 ワ、 無 始 無 終 自 在 縦 横 方 円 ニ シ ヤ グ ズ ン 依 ノ 義 、 騫 嗣 書 ノ 地 ハ 梅 華 紋 綾 、 長 六 寸 二 寸 丸、 多 価 計 ヘ マ こ 定 上 ヲ ニ 尺 ア ケ テ 嗣 書 ハ 可 書、 亦 二 尺 隔 テ 瓦 下 段 ヲ 可 書、 菩 ニ 薩 戒 血 脈 ワ 練 リ 絹 ノ 地 モ 吉 シ 、 長 如 前、 サ テ 袋 入 ル 時 ハ 面 々 包 ン デ 可 入 者 、 是 ハ 戒 ノ 中 ヲ 心 得 ン 為 二 記 置 ク、 本 書 ワ 戒 丈 ヲ 可 見 、 戒 文 不 伝 ノ 人 ノ 為 二 内 書 丸 、 従 永 平 室 中 之 直 伝 詔 堂 拝 ま た、 長 野 県 龍 洞 院 所 蔵 の 「永
平 開 山 御 伝 坐 具 丈 日 」 と 題 す る 切 紙 は 、 同 寺 四 世 千 昭 鏡 （ 正 ） 珊 が 、 天 丈 十 九年
（ 一 五 五 〇 ） 十 月 十 一 日 に 、 建 福寺
格 叟 正 越 よ り 伝 授 し た 、 中 世 一 〇 九 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） 末 の 切 紙 で 、 「 坐 具 丈 」 と あ る が 内 容 は や は り 、 尼
師
檀 （ 坐 具 ） だ け で は な く 、 三 衣 や鉢
盂 の 口訣
、 さ ら に は槌
に つ い て の道
元 の 垂 誠 を 含 む も の で あ り 、 珍 ら し い 口 訣 を含
ん で い る （ 6 ） の で 、 次 に 掲 げ る 。 永 平 開 山 御 伝 坐 具 丈 日 （ 於 力 ） 善 哉 尼 師 檀、 諸 仏 所 受 用、 願 共 一 切 衆、 常 坐 称 其 中、 此 座 具 ノ ノ 者、 三 世 諸 仏 金 剛 座 也、 此 座 者 正 座 于 金 剛 悪 趣 之 怖 畏 無 レ 之 ス ヲ ス ニ 五 条 衣 者 、 表 五 仏 顕 二 五 智 吶 三 十 五 仏 住 二 在 其 中 → 故 者、 此 袈 ヲ 裟 者 離 二 五 欲 → 断 五 煩 悩、 得 神 通、 端 五 智、 得 三 世 諸 仏 諸 相 伝 袈 裟 也、 故 日、 行 道 衣、 又 云、 作 務 衣、 一 切 時 中 此 袈 裟 故 今 日 受 之、 七 条 衣 表 七 仏、 顕 七 菩 提 、 七 聖 財 、 七 等 覚 支、 智 在 此 中、 是 号 食 衣、 将 此 袈 裟 者 、 法 喜 禅 悦 之 食 、 心 中 満 故、 外 離 七 遮 罪 、 内 得 七 種 善、 此 袈 裟、 二 百 三 十 五 仏 縫 顕 是 三 世 諸 仏 相 伝 之 袈 裟 也、 受 之、 九 条 衣 、 三 世 諸 仏 之 説 法 衣、 上 廿 五 条 、 下 至 九 条 合 為 一 衣、 持 此 袈 裟 者、 上 中 下 九 条 也、 持 九 条 者 如 来 識 円 備 之 智 体 袈 裟 三 百 五 仏 縫 顕 、 持 此 袈 裟 老 、 離 九 条 界 之 志 心、 至 究 竟 妙 覚 々 果、 是 三 世 諸 仏 解 脱 幢 相 之 袈 裟 也、 故 今 日 受 之、 廿 五 條 一 九 條 十 三 條 上 三 衣 廿 三 條 中 三 衣 十 七 條 下 三 衣 十 一 條 （ 五 力 ） 廿 一 條 ＝ 二 條 九 條 ○ 鉢 孟 、 此 応 量 器 者 三 世 諸 仏 了 持 鉢 也 、 是 七 種 有 金 銀 銅 鉄 九 石 木、 此 七 種 合 為 一 鉢 伝、 迦 葉 持、 此 鉢 者、 現 世 得 福 楽、 未 来 不＝
0
逢 三 悪 四 趣 之 飢 饉 之 難、 無 上 菩 提 成 就、 法 喜 禅 悦 之 食 飽 満 故 、 今 汝 受 之 、 ○ 又 永 平 開 山 之 垂 誠 云、 槌 高 五 寸、 口 四 寸、 柄 三 寸 五 分 、 口 ｝ 寸 許 、 槌 八 角、 但 四 面 広、 四 角 挾 也、 鉄 尺 是 有 説 、 槌 高 八 寸、 口 六 寸、 八 角 也、 柄 四 寸、 八 角 也、 口 二 寸 也、 都 合 鉄 尺 柘 高 二 （ 尺 ） ハ ハ 寸 五 寸、 口 九 寸、 或 八 角 、 或 一 円 也、 柄 穴 不 鑿 透 中 可 留 前 建 福 格 叟 正 越 （ 花 押 ） 于 時委
＋ 九贔
＋ ・±
日 正響
之蛸
勢
代 所 で 、 坐 具 （ 尼 師 檀 ） に関
し て は 、 こ の 龍 洞 院 所 蔵 の 切 紙 よ り 古 い も の に 未 だ 接 し て い な い 。 し か し 、 竜 泰 寺所
蔵
の 『 仏家
一 大 事 夜 話 』 に は 参 が掲
載 さ れ て お り 、 古 い 伝承
が あ っ た （ 7 ） こ と は 疑 い な い 。 そ の参
と は 、 ザ グ ム 坐 具 参、 先 ツ 坐 具 ヲ 三 ツ ニ 折 テ 拝 ス ル ワ、 三 世 不 可 得 ノ 心 ナ ヘ ツ ヘ リ、 知 識 ハ 不 レ 折 一 二 敷 ク ワ 三 世 了 達 ノ 心 、 サ テ 三 二 折 テ 頭 ヲ ク ツ ト 出 メ 拝 ム ソ 、 主 ノ 字 ノ 用 所 也、 師 云、 坐 具 ヲ 定 ヨ 、 妙 テ 走 、 心 ハ 、 一 円 相 ノ 用 、 爰 ヲ 物 ノ 始 マ リ 総 ノ 極 リ ト 云 タ ニ ソ、 爰 ヨ リ 出 爰 収 ッ タ ソ、 師 云、 句 ヲ、 唯 独 明 了 、 余 人 所 不 見、 此 ノ 妙 処 ハ 独 リ 自 知 、 、 二 人 ト 知 ヌ 処 タ ソ 、 師 云 、 其 レ ハ ニ モ ノ 何 ト テ、 云、 豈 容 二 先 聖 眼 → 古 語 二 、 妙 在 二 一 湿 光 輔 豈−
眼 、 此 二 至 テ ハ 千 仏 万 祖 モ 眼 力 及 ン ソ、 師 云 、 其 証 拠 ヲ 、 代、 妙 テ 走、 心 ワ、 足 ド ノ ミ 羊 、 サ テ、 別 二 挙 着 ス レ バ チ ガ ウ 丸 、 此 ル 参 ハ 石 屋 門 戸 モ 了 庵 門 戸 毛 モ 不 レ 差 ナ リ、 と い う も の で あ り 、 竜 泰寺
の 法 系 で あ る 了 庵 派 以外
に 、 石 屋 真 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 梁 （ ＝ 二 四 五 〜 一 四 二 三 ） の 系 統 に も 参 が あ っ た よ う で あ る 。 た だ し こ の 参 と 、 龍 洞 院 所 蔵 の 「
永
平 開 山 御 伝 坐 具 丈 日 ］ の 切 紙 の 内 容 と は 相 応 し な い の で、 『 仏 象 一 大事
夜
話 』 に 対 応 す る 切 紙 の 本 丈 内 容 は 別 に 考 え ら れ な け れ ば な ら な い 。 以 上 、 管見
に 入 っ た 限 り で の 袈裟
関 係 の 切紙
、 及 び そ の 参 の 紹 介 は こ れ ま で に す る が 、 永 光 寺 所 蔵 の 切紙
の 中 に 、 「 天 台 宗 輪 袈 裟 之 切 紙 」 と い う 珍 ら し い切
紙 が 存 す る の で、 次 に 挙 げ る 。 （ 端 裏 ） 天 台 輪 袈 裟 切 紙 天 台 宗 輪 袈 裟 之 切 紙墾
蓄
紙 （ 鞭費
成 就 ノ ワ ヒ ノ 師 云、 天 台 本 覚 常 住 輪 袈 裟 意 得 、 弁 云 、 依 正 二 法 報 本 有 一 袈 裟 デ 走、 師 云、 紅 彩 ヲ、 弁 云 、 正 報 皮 肉 骨 毛 手 足、 依 報 之 長 短 方 ヲ ノ レ 円 青 黄 赤 白 デ 走、 師 云 、 懸 様、 弁 云、 万 法 一 円 相 懸 テ 走、 両 方 輪 日 月 惣 体 ハ 明 星 デ 走 、 師 云、 開 時 如 何、 弁 云 、 三 千 界、 師 ノ ニ ワ 云 、 縮 時 如 何、 弁 云 、 在 二 方 寸 内 → 師 云、 裘 裡 、 弁 云 、 天 地 デ 走、 師 云 、 道 ト 嚢 ト 無 ハ 如 何 、 弁 云、 如 γ 上 其 ノ 儘 ヲ 顕 テ 走、 ニ 但 一 返 縫 分 又 ハ 自 己 目 前 一 致 デ 走、 如 μ 是 ナ レ バ 朽 目 無 也、 爰 ヲ 覚 悟 ノ 輪 袈 裟 ト 云 ナ リ、 師 云 、 五 大 尊 ノ 種 子 如 何 、 弁 云 、 五 大 法 界 デ 走、 大 日 経 云 、 父 母 所 生 身 即 証 大 覚 位 ト 、 云 云 、 口 伝 有 之 、 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 試 論 因 （ 石 川 ） こ の 「 天 台 宗 輪 袈 裟 之 切 紙 」 の伝
授 者 は 不 明 で 、 伝 授 の年
月 に つ い て も 確 認 で き な い 。 他 の 永 光 寺 所 蔵 の 切 紙 に も 同筆
の も の で 年 代 が 判 明 す る も の は 見 当 ら な い 。 し か し 、 前 記 の 林 松書
写 の 『 截 紙 之 目 録 』 に も そ の 切 紙 の 名 は 見 出 せ る の で 、 こ の 時 期 以前
に す で に存
し た も の と み て よ い で あ ろ う 。 最後
に 、 袈 裟 そ の も の に つ い て で は な い が 、 こ の袈
裟
を 収 納保
管 し て お く 袈 裟 袋 （ 嚢 ） に つ い て も 、 切 紙 が 伝 え ら れ て い る の で 、 次 に府
中
高
安寺
所蔵
の も の を 掲 げ て お く （ 次 頁 ） 。 こ の 切 紙 も 、 先 に掲
げ た 「 三 国 相 伝 福 田 切 紙 」 と 同 じ く 、 同寺
九 世 大 器保
禅
所 伝 の も の で 、 同 様 の 図 を 伴 っ た 切 紙 は諸
方 に 見 出 せ る 。 こ の 切 紙 も 、 道 元 に 自 縫 の袈
裟 袋 が あ っ た と す る 伝 承 に も と つ く も の で あ る が 、 明 峰 下 の 大智
（ ＝ 一 九 〇 〜 一 三 六 六 ） が こ の 伝授
に 何 故 に 関 わ っ た か が 問 題 と な ろ う 。 た だ 、 熊 本 県 広福
寺所
蔵 の 丈 書 に 、 延慶
二年
（ 一 三 〇 九 ） 徹 通義
介 （ 一 二 一 九 〜 一 三 〇 九 ） が 弟 子 の 瑩 山紹
瑾 （ 一 二 六 入 〜 一 三 二 五 ） に 法 衣 を 伝 授 し た こ と を 証 す る 附 属 状 が あ り そ れ に よ れ ば 、 伝 附 紹 瑾 長 老 相 伝 衣 ｝ 領 、 納 袈 裟 嚢 右 件 法 衣 者、 永 平 開 山 初 祖 之 袈 裟 也 、 其 地 者 細 布 也 、 初 祖 之 在 俗 弟 子 中、 有 山 城 国 生 蓮 房 人 、 彼 妻 室 、 於 初 祖 信 心 無 弐 、 自 精 進 潔 斎 而 調 織 、 遙 持 参 於 越 州 永 平 寺 、 所 奉 供 養 也、 初 祖 感 信 無 弐 志、 自 裁 縫 而 尋 常 著 用 、 終 宝 治 弐 年 三 夏 、 縫 袈 裟 嚢 而 納 之 、 一＝
N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service （懃詩 ） 倉画E翔 獄 霜 葦
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噴
団憮 臼蝉 囲 針判 綴 珊 圏 薗 、凌一皆獪姻‡ 議魁 ウ ）1， おマ 〉 マ N 黛 一皆 λ 語妊 臼 ヒ 絶 串 ［唱 田ヨ攤 蝋ll
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〔辷池 ［眼4
＞爛 冷 茵劇 図爍盤 ゆ 【鏖卜‡渇‘t
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知 露 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） ψ丶 xcse 酋 1誉nj
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畷壽曷囲醤ll
哲搗班 ，N
・繋 蠹 濁 酔 お 典 臨 階竍 鋤慰蘚 営臨欝呂 」 嘸 蕪 囎 踏 ，齢図飆 欝 燼識皿 藤鬯 剰舜 麟さ 耕コ 蘇図鰍 購 媼 ゆ 計 図贈瓣贐 （瀏龕） N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 建 長 五 年 癸 丑 七 月、 以 永 平 之 住 持 職 被 付 二 代 和 尚 時、 以 此 袈 裟 、 同 付 嘱 二 代 和 尚 、 （ 中 略 ） 弘 安 三 年 戊 寅 入 月 十 五 日 、 召 義 介 （ マ マ ） 示 云、 公 者 懐 弉 長 摘 也 、 此 法 衣 者、 先 師 与 住 持 職 付 嘱 袈 裟 也、 於 身 最 尊 重 重 宝 也、 然 者 法 嗣 雖 人 多、 公 者 依 長 摘、 即 欲 付 授 、 于 時 義 介 三 拝 而 伝 領 、 其 後 十 六 年 頂 戴 之 護 持 来 、 永 仁 二 年 乙 未 正 月 十 四 日 、 附 法 紹 瑾 時、 以 此 法 衣 、 同 伝 授 、 （ 中 略 ） 今 延 慶 二 年 配 九
召
、 在 病 床 記畜
釈 迦 牟 尼 仏 五 十 三 世、 永 平 第 三 代 大 乗 開 山 義 介 （ 花 押 ） 大 乗 第 二 代 当 住 紹 瑾 伝 領 紹 瑾 示 （ 花 押 ） 今 以 此 伝 衣 井 当 寺 住 持 職 及 聖 數 道 具 、 当 寺 寄 進 状、 譲 状 等、 付 嘱 素 哲 侍 者、 于 時 応 長 元 年 辛 亥 十 月 十 日、 大 乗 第 二 代 紹 瑾 記、 （ 『 曹 洞 宗 古 丈 書 』 上、 五 二 七 〜 八 頁 ） と あ り 、 道 元在
世 中 に 山 城 の俗
弟
子 生 蓮房
な る 者 の 妻 室 が自
ら 織 っ た 細 布 を 道 元 が自
ら 縫 い常
用 し て い た 袈 裟 を、 さ ら に 宝 治 二年
（ ＝ 一 四 入 ） に袈
裟
嚢 を 縫 っ て こ れ を 収 納 し た 。 こ れ を建
長 五年
（ 一 二 五 三 ） 七 刀 、懐
弉 に 付 し 、 弘 安 三年
（ 一 二 八 〇 ） 懐弉
は さ ら に こ れ を 義 介 に 、 永 仁 二年
（ ＝ 一 九 四 ） 正 月 十 四 冖 口 、 義 介 よ り 瑩亠 山 へ 、応
長一 兀年
（ 一 三 一 一 ） 十附 月 十 日、 塋 亠 山 よ り 明 峰 素 哲 （ 一 二 七 七 〜 ＝ 二 五 〇 ） へ と代
々 伝 授 さ れ た こ と が 知 ら れ 、 加 う る に、 同 じ く広
福 寺 所 蔵 の 「素
哲 附 法 状 」 に よ れ ぽ 、 元 弘 三年
（ 一 三 三 三 ） 正 月 十 七 日 、 大 事 了 畢 に 際 し て こ の伝
衣 も 同 じ く 大智
に 附 授 さ れ た こ と が 知 ら れ る 。 こ の よ う な 事 情 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） を考
慮
す る な ら 、 大智
が伝
え た と さ れ る道
元 自縫
の袈
裟嚢
と い う切
紙 も、 全 く根
拠 が な い わ け で は な い 。 た だ し 、貞
和 二 年 仲春
六 日 に つ い て は 、 大 智存
命 中 で は あ る が 、 こ の 日 が何
を意
味 す る か は 不 明 で あ る 。 いず
れ に し て も 曹 洞 宗 に お け る 切 紙 の 伝 承 は 、 そ の 伝 承 を 道 元 あ る は そ の師
の如
浄
に ま で 遡行
さ せ て 権 威付
け を し よ う と す る 傾 向 が い た る 所 に見
ら れ る が 、 こ の 「 袈 裟嚢
図 」 の 切紙
の よ う に 、 必 ず し も牽
強
付会
と ば か り は 言 い切
れ な い も の を含
ん で い る こ と も 事 実 で あ り 、 こ の こ と が 切 紙 を 仏 説 と し て 、あ
る い は 祖 師 の 宗 旨 、 口訣
と し て 受 容 し て い く た め の 大 き な 要 素 と な り 得 る も の であ
っ た こ と は 否 定 で き な い 。 四鉢
盂 ・ 宝 瓶 三 衣 と 共 に 比 丘 の 所 持 物 と し て 重 要 な も の が鉢
で あ り 、道
元 も 袈 裟 と 同 様 に 『 正 法 眼 蔵 』 「 鉢 孟 」 一巻
を 撰述
し て 、 し か あ る に 、 仏 祖 を 参 学 す る 、 皮 肉 骨 髄 ・ 拳 頭 眼 睛 、 お の お の 道 取 あ り 、 い は ゆ る、 あ る い は 鉢 盂 は こ れ 仏 祖 の 身 心 な り と 参 学 す る あ り 、 あ る い は 鉢 孟 は こ れ 仏 祖 の 飯 椀 な り と 参 学 す る あ り、 あ る い は 鉢 盂 は こ れ 仏 祖 の 眼 睛 な り と 参 学 す る あ り、 あ る い は 鉢 盂 は こ れ 仏 祖 の 光 明 な り と 参 学 す る あ り 、 あ る い は 鉢 盂 は こ れ 仏 祖 の 真 実 体 な り と 参 学 す る あ り、 あ る い は 鉢 盂 は こ れ 仏 祖 の 正 法 眼 蔵 涅 槃 妙 心 な り と 参 学 す る あ り 、 あ る い は 鉢 孟 は こ れ 仏 祖 の 転 身 処 な り と 参 学 す る あ り、 あ る い は 仏 祖 は 鉢 盂 の 一 ＝ 二 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） 縁 底 な り と 参 学 す る あ り 、 か く の ご と く の と も が ら の 参 学 の 宗 旨 、 お の お の 道 得 の 処 分 あ り と い へ ど も、 さ ら に 向 上 の 参 学 あ り 、 （ 『 道 元 禅 師 全 集 』 上 、 五 六 五 頁 ） と 記 し 、
仏
袈 裟 と と も に 仏 鉢 盂 と し て 位置
付
け 、 西 天 東 土 に わ た る 正 法 眼 蔵 湟槃
妙 心 の 保 任 は 、 袈 裟 と と も に 鉢 盂 の 正伝
に あ る と す る 。 『 仏 家 一 大 事 夜 話 』 の 、 △ 鉢 ノ 参 ヲ、 尽 乾 坤 力 「 鉢 テ 走、 心 ハ 、 満 瓶 、 師 云 、 夫 レ ニ ハ 何 ニ ヲ 盛 タ ソ、 云、 桃 紅 李 白 薔 薇 紫 、 自 代 云 、 皮 毛 作 仏 （ 蠢 ） シ ュ ン 動 含 昊 皆 盛 テ 走、 師 云 、 開 羊 ヲ 、 云 、 東 西 南 北 四 維 上 下 、 と い う 参 も 、 こ れ に 相 応 す る鉢
盂 に 関 す る 切 紙 は 見 出 し 得 な い が 、内
容 的 に は道
元 の 『 正 法 眼 蔵 』 の 「鉢
盂 」 を 前 提 し て い る と み て よ い 。永
光寺
所 蔵 の 「鉢
盂 切 紙 」 は 、 鉢 盂 切 紙 多 門 天 王 持 国 天 王 四 天 形 迦 釈 相 住 無 一 仏 合 作増
長 天 王 広 目 天 王 （ 印 明 庵 ） （ 印 東 察 ）＝
四 と い う も の であ
り 、 こ の 切 紙 の伝
授 者 は 、印
判 か ら 、 加賀
宗 龍 寺 二 世 明 庵 東 察 （ 〜 「 六 四 四 ） で あ る こ と が 知 ら れ 、 同師
の 切 紙 は 、 永 光寺
に 元 和 期 の も の が 多 数 見 出 さ れ る 。 ま た 同 じ く 永 光 寺 所蔵
の 伝 授 者 不 明 の 「鉢
孟 之 切 紙 ・ 釈 迦本
形 之 切 紙 」 は 、 鉢 盂 之 切 紙 （ 端 裏 ） 釈 迦 本 形 之 切 紙 モ ウ カ ウ デ 印 ヲ 逆藻
胸攀
蕪
ク肇
ア モ 無 イ ヲ 云填
多 聞 天 王 四 天 所 レ 献 四 鉢 持 国 天 王 人 々 具 足 底 ヲ ニ 印 順 釈 迦 形 印 ヲ 逆 無 住 相 箇 々 印 逆 円 成 底 ノ ス ワ 増 長 天 王 一 仏 合 作 二 鉢一 広 目 天 王 ハ チ ハ テ ル ひ バ 鉢 者 金 銀 銅 鉄 也 、 後 木 鉢 也、 四 箇 皆 円 形 也 、 重 而 成 二 一 鉢一 則 グ リ ハ ハ レ 悉 応 量 器 也 、 円 形 者 心 也 、 心 是 仏 也、 ワ ヅ カ ン リ ヲ ス レ ハ 是 伝 授 之 時 、 先 頭 推 也、 頭 北 也、 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service と い う よ う な も の で あ り 、 こ の 図 が 鉢 盂 の い か な る
側
面
を 描 写 し た も の か 判断
に 苦 し む が 、 い ず れ も 四 天 王 を 配 し そ の 口訣
と す る 説 相 は 、 し か あ れ ば す な わ ち、 奇 特 事 の 現 成 せ る と こ ろ 、 奇 特 鉢 孟 な り、 こ れ を も て 、 四 天 王 を し て 護 持 せ し め、 諸 龍 王 を し て 擁 護 せ し む る 、 仏 道 の 玄 軌 な り、 そ の ゆ ゑ に 、 仏 祖 に 奉 献 し、 仏 祖 よ り 附 嘱 せ ら る 、 （ 中 略 ） い ま 雲 水 の 伝 持 せ る 鉢 盂、 す な は ち 四 天 王 奉 献 の 鉢 盂 な り 、 鉢 盂 も し 四 天 王 奉 献 せ ざ れ ば 現 前 せ ず 、 （ 『 道 元 禅 師 全 集 』 上、 五 六 六 頁 ） と い う 『 正 法 眼 蔵 』 「鉢
盂 」 の 説 示 を前
提
し て い る こ と は 恐 ら く間
違 い な い 。 中 世 の 曹 洞宗
教 団 内 に お い て 『 正法
眼蔵
』 は 、法
宝
と し て深
く 秘 蔵 さ れ 、披
見 は 許 さ れ ず 、 宗 旨 と し て 参 究 さ れ る こ と は な か っ た と さ れ て い る が 、 各 地 方 の 拠 点 に な る よ う な 寺 院 に は 『 正 法 眼蔵
』 が 殆 ん ど 例 外 な く騰
写伝
承 （ 8 ） さ れ て お り 、 上 記 の よ う な 切紙
に も 反 映 さ れ て い る 所 か ら み る と 、 以 外 と 深 い参
究
が な さ れ て い た の で は な い か と も 思 わ れ る 。 次 に 、 や は り 永光
寺 所 蔵 の切
紙 の 中 か ら 、 応 量 器 の中
に 鎖 子 を 重 ね た 形 を 真 上 か ら 見 た様
子 を 図 示 し た 「 応 量 器 之 切 紙 」 （ 印 形 之 図 ） を掲
げ
て お く 。 「鉢
盂 之」 切 紙 」 の 「 四箇
皆
円 デ ル ト パ ク リ形
也 、重
而 成 二 一鉢
一 則 悉 応 量 器 也 」 と い う 形体
を 図 示 し た も の で あ る 。 但 し 伝 授者
は 不 明 で あ る 。 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） （ 端 裏 ） 応 量 器 之 切 紙 印 形 之 図 ノ ル シ ノ ヲ シ タ ク テ レ ユ 洞 家 宗 旨、 峨 山 和 尚 奉 彑 拝 見 二 大 源 通 幻 両 派 之 嗣 書 哨 支 度 依 レ 之 ノ ル ユ ワ ユ ル ワ ワ ア コ ハ ノ ワ シ ガ ワ 門 徒 知 二 謂 応 量 器 之 因 縁 → 逐 二 弟 子 次 第 一 如レ 入 レ 鉢 、 ノ バ イ ケ ン ニ ナ シ ナ ワ キ ク ニ コ ひ ハ 四 方 一 尺 梅 絹 作 二 円 相一 可 レ 書 也 、 書 レ 紙 隻 略 作 法 也、 こ の 「 応 量 器 之 切 紙 」 が い か な る 機 能 を有
し て い る か に つ い て は 明 確 で な い が 、 次第
に 小 さ く な る鎖
子 が 応 量 器 の 中 に 正確
に 収 納 さ れ て い る 様 子 が 、 弟 子 達 が法
臘 の 次 第 等 に よ っ て 師 の 下 に 包摂
さ れ て い る 消息
を 具 現 し て い る と 見 た も の で あ ろ う 。「 印 形 之 図 」 に 梅 華 の
模
様 を あ し ら っ て い る の も 、 嗣書
の布
地 の 模 様 と 一 致 す る も の で あ る 。 し た が っ て こ の切
一 一 五 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） 紙 は 、 嗣 書 の 伝 授 を 前
提
と す る も の と 思 わ れ る が 、 そ の後
の 末弟
と の 和 合 の あ り 方 を 口訣
と し て 伝 え た も の であ
ろ う 。 な お 、 『仏
家 一 大事
夜
話 』 に見
ら れ る も う 一 通 の 「 鉢 」 の 参 は 、 △ 鉢 、 師 云、 鉢 ヲ 食 堂 デ コ ソ 行 ウ ズ カ、 何 セ ニ 僧 堂 デ ハ 行 ウ ソ、 云、 法 輪 ノ 転 ス ル 処 ガ 雲 堂 ナ ニ 依 テ 、 食 輪 ヲ モ 僧 堂 テ 行 テ 走、 云、 食 輪 法 輪 一 般 テ 走 、 先 聖 ヨ リ 挙 処 ｝ ツ ア リ 、 師 云、 仏 家 デ ハ 何 ト 見 ウ ソ 、 云 、 法 喜 禅 悦 食 力 肝 要 ナ ニ 堂 中 テ ハ 行 ウ テ 走 、 師 云、 法 喜 禅 悦 食 ト 云 、 畢 竟 用 所 ヲ 、 云、 祖 仏 凡 夫 ノ 恵 命 ヲ 継 イ テ 走、 と い う も の で あ り 、 こ の 参 に対
応 す る切
紙 は 上 記 の も の に は 見 当 ら な い が 、 『 禅 林象
器 箋 』 第 二 類 殿 堂 門 の 「 斎堂
」 の 項 に は 、 ノ ハ ノ ノ ニ 忠 日 、 斎 堂 即 食 堂 也、 食 堂 却 僧 堂 也 、 今 日 本 黄 檗 山、 僧 堂 外 別 設 二 斎 堂 剛 蓋 大 清 禅 林 如 レ 是 、 非 レ 古 也 、 と あ り 、 同 じ く 「食
堂 」 の 項 に も、 ノ ハ る ハ 忠 日 、 禅 林 僧 堂、 本 食 堂 也 、 食 堂 即 斎 堂 也、 と あ っ て、黄
檗 宗 の渡
来 に よ る 斎 堂 と 僧 堂 の 分 化 以 前 の 状 況 を 前 提 す る も の で あ り 、 道 元 の 『 赴 粥 飯 法 』 に 合 致 す る 主 張 に も な っ て い る こ と は 注 目 さ れ る 。 鉢 盂 と と も に 比 丘 の 飯 食 に関
す る 所 持物
と し て は 、 『 梵 網経
』 に 説 か れ る 「 瓶 」 が あ る 。 こ れ は 『禅
苑
清 規 』 で は 「 小＝
六 浄 瓶 」 、 『 勅脩
百 丈 清 規 』 で は 「 浄 瓶 ］ と な っ て お り 、 『 正 法 眼 蔵 』 「行
持
」 で は 「 瓶 錫 」 と 名 づ け ら れ て い る 。 僧 の 飲 料 （ 9 ） 水 や浄
水 （ 手 を 清 め る 水 ） を 入 れ て お く た め の 器 で あ る 。 こ の浄
瓶 は 、 『 勅 脩 百 丈 清 規 』巻
五 の 「弁
道 具 」 の 解 説 に よ れ ば 、 浄 瓶 梵 語 招 雉 迦 、 此 云 レ 餅 、 常 貯 レ 身 随 F 身 以 用 二 浄 手 嚇 寄 帰 伝 云 、 軍 遅 有 レ ニ、 若 甍 瓦 者 是 浄 用 、 若 銅 鉄 者 、 是 触 用 、 （ 続 蔵 二 、 一 六 、 一 三、 六 九 六 c ） と あ り 、 主 に 手 を 洗 い 清 め る 意 に 用 い ら れ て い る 。 こ の 浄 瓶 は尊
称 し て 「 宝 瓶 」 と も 呼 ば れ る が 、 次 に 永 光寺
所 蔵 の 「 宝 瓶 之 図 」 の 切 紙 を 掲 げ て お く 。 （ 宝 瓶 之 図 ） 宝 瓶 体 阿 字 也 瓶 之 図 宝 く、 愛 染 キ ナ リ 毘沙門 天 薬 師 阿 弥 陀 観 音 釋 迦 大 日 ト ハ サ 宝 瓶 者 長 九 寸 八 分 也、 仏 法 之 本 意 也、 根 本 也 、 一 切 衆 生 開 悟 之 ユ ヘ イ カ ン ト ナ レ パ ス ノ ワ ニ ノ レ チ 本 源 也、 所 以 者 何、 移 二 一 器 水 一 器 嚇 嫡 摘 仏 法 相 承 儀 也、 是 即 ノ ノ ズ チ ヂ ハ ノ イ ヂ ハ ノ 生 身 成 仏 之 本 躰 也、 一 器 水、 即 天 台 法 性 理 水 也、 真 言 阿 字 智 デ ハ コ ノ ッ ト ハ ガ ト ハ 水 也 、 仏 心 宗 本 分 自 己 法 性 水 也、 宝 瓶 者 我 体 也、 水 者 心 水 也、 ノ キ イ 曹 源 一 滴 水 也 、 N工 工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 于 時 慶 長 拾 六 年 五 月 廿 入 日 シ ノ ノ ワ ノ ニ ノ シ 私 、 浄 瓶 賜 倒 時、 一 器 水 移 二 一 器 一 嗣 法 相 続 那 時 也、 瀉 山 賜 倒 ツ タ ハ ト ノ ノ ヂ テ ン ノ サ キ ニ シ ク へ 去 、 天 然 燃 燈 得 二 骨 髄 叫 百 丈 巳 前 仏 祖 未 生 前 通 徹 故 也、 以 心 ノ ン ノ ニ シ レ バ ニ モ ニ モ 伝 心 本 分 真 活 祖 相 見 了、 浄 瓶 百 丈 無 二 那 時 一 也、 こ の 切 紙 の 宝 瓶 の 図 は 、 各 部 に 諸 尊 を 配 し 、 色 を 定 め て 、 も は や 実 用 性 は と も な わ な い 、 仏 法 の
嫡
々相
承 を 具 現 す る法
器 と し て 扱 わ れ て い る が 、 潟 山 雲祐
（ 七 七 一 〜 八 五 三 ） が 百 丈 の令
下 で 典座
職 に あ っ た 時 、 首 座 の華
林
善 覚 と と も に 大 潟 山 の 主 人 と な る た め の 試 験 を さ れ 、霊
祐 は 提 示 さ れ た 浄 瓶 を耀
倒 し て し ま っ た と い う 、 所 謂 「 濔 山 邏 倒浄
瓶 」 の 話 も 併 せ掲
げ
て参
じ せ し め て い る の は 、 衆 僧開
悟
の 拠 り 所 と し て も 、極
め て 具体
的
な 提 示 で あ っ た と 思 わ れ る 。 ま た 伝 授 者 に つ い て は 、 同筆
の 切 紙 が 他 に も 存 し 、 慶 長 十 六年
（ 一 六＝
） と い う 年 代 も考
慮
す れ ぽ 、永
光寺
輪 住 四 百 七 十 六世
久 外 嫖 良 （ 〜 一 六 五 一 ） が 超 山関
越 も し く は 明庵
東 察 か ら 伝 授 さ れ た も の と 解 し て よ い で あ ろ う 。 五注
杖 ・竹
箆
・ 払 子 す で に述
べ た 六物
や 八 物 ・ 十 八 物 等 に は含
ま れ な い が 、禅
僧 の所
持
物
と し て 、中
国 ・ 日本
の禅
語 録 に も頻
出 す る 器物
に 、柱
杖 ・ 竹箆
・払
子 が あ る 。 こNII-Electronic Library Service 中 世 曹 洞 宗 切 紙 の 分 類 試 論 因 （ 石 川 ） 応 レ 畜 二 抂 杖 （ 聞 二 仏 許 一 已、 六 衆 即 便 以 二 金 銀 等 并 雑 彩 物一 彫 二 飾 其 杖 → 俗 旅 見 已 共 生 二 嫌 賤 → 芯 芻 白 レ 仏、 仏 言 、 芯 芻 有 三 一 種 縁一 応 ン 畜 二 挂 杖 → 一 謂、 老 痩 無 力、 蔵 二 四 、 二 二 九 頁 c ） 一 謂 、 病 苦 嬰 レ 身 、 云 云、 （ 大 正 と あ り、 そ の 目 的 は 老 人 と
病
者 の 資 身 の 具 と す る と い う 極 め て 実 用 的 な意
味 が あ っ た も の で あ る 。 こ の よ う に 控杖
は 、 元 来 は 極 め て 限 定 さ れ た 意味
で 使 用 さ れ べ き も の で あ っ た が 、禅
宗 に お い て は 、 『禅
苑 清 規 』巻
一 の 「 装 包 」 に、 路 上 逢 レ 人 如 略 問 訊 、 仰 二 左 手 一 把 二 挂 杖 噛 仰 二 右 手 一 下 レ 笠、 欽 二 杖 笠 一 当 レ 胸、 （ 『 曹 全 』 清 規 八 七 〇 頁 ） と あ る よ う に 、 錫 杖 と 全 く 同 目 的 で 用 い ら れ る よ う に な っ た 一 一 八 ケ ハ イ レ ヲ も の と 思 わ れ る 。後
に 掲 げ る 「 抂 杖 切 紙 」 で も 、 「 仏 云 二之
ト ナ ズ ク デ ハ レ リ ト デ ハ イ レ ワ か錫
杖 →名
二 祖 師 禅 之控
杖 →真
言 云 二之
散 杖 一 云 云 」 と し て 、 単 な る 異 名 と し て み て い る 。 さ ら に挂
杖 は 、今
日 に 於 て も 晋 山 式 や 上 堂 の 際 に 使 用 さ れ る よ う に 、 殆 ん ど儀
礼 用 と し て の意
昧 し か な さ な く な り 、 行 脚 に 用 い ら れ る 時 は 錫杖
と い う こ と に な る が 、 控 杖 が 説 法 や 大 衆 接化
の た め の 象徴
的 道 具 と し て 使 用 さ れ る の は す で に唐
代 の 語 録 に し ぼ し ぼ見
ら れ る も の で あ り 、切
紙 に お け る 柱 杖 の 意 味 も 、 殆 ん ど 仏 法 を 象 徴 す る 道 具 と し て 終 止 し て い る 。 以 下 、 抂 杖 に 関 す る 切 紙 や 図 、参
を 数 種 紹介
し て お く 。 ま ず 、 永 光寺
所 蔵 の 切 紙 か ら 三 種 類 の柱
杖 関 係切
紙 を 掲 げ る 。N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
（ 端 裏 ） 挂 杖 之 図 挂 杖 之 図 天 陽
