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漕 瀲

 

菱 鬢

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l

e 欝

毒 全

灘 慕

鞍 磁 1

中 世 曹 洞 宗 切 紙

分 類 試 論

見 聞

 

法 語・

、 教 家

講 師

在 家

、 行 者 商 客 等

、 諸

あ き

、 あ

証 拠

ぞ む

、 壹 軸

、 有 道

援 筆

、 古 来

ず、

師 吾

、                        

禅 師

と 言

形 式 的 な

頂 相 や 嗣 書

的 な 立 場

と が 知 ら れ

 

 

数 切 紙

上 図

 

珠 と も 念 珠

と も 呼 ば れ

煩 悩

対 治 を 目 的

経 典 や 陀 羅 尼 な ど を 唱 え

念 誦

ら れ

た り す

道 具

使 用 さ れ

禅 宗

場 合

禅 苑 清 規

小 参」

    経

黙 誦

数 珠 y

、 晨 参 暮 請 之 時、

厳 然     叉 手

                       

清 規

と あ

道 元

箴 規

数 珠 を

人 と

相 対

す る

無 礼 と さ れ

法 要 儀 礼

師 が 所

持 す

N

工 工一

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中 世 曹 洞 宗 切 紙

分 類 試 論

る 以 外

ど 用

ら れ

た だ

中 国

勅 修 百 丈 清 規

道 具

が 加 え ら れ

が、

指 摘 し た

念 仏

傾 向 を 反 映

た も

  数 珠

す る 経 説 と

木 檍 子

失 訳一

曼 殊

利 咒 蔵 中 校 量 数 珠 功 徳 経

訳一 巻・

校 量 数 珠 功 徳 経

宝 思

訳一

巻・

金 剛 頂 諭 伽 念 珠 経

不 空 訳一 巻・

梨 曼

咒 経

失 訳一 巻 等

く 説

真 言 密 教

も そ

特 別 な 儀 軌 が 存 す

曹 洞 宗

け る

伝 も

れ ら

経 典

説 を 承 け

小 珠 や

親 玉

天 珠・ 弟 子 珠 等

各 珠

過 去

仏・ 七 曜 星

宿

神・ 金 剛

観 音 所 化

大 明 ・ 九 曜 星

以 上

四 天 王・ 十 羅 利 女・ 薬 師 十

両 界 等 を 配

た も

各 所

天 地 間

様 相 を 再 現

方 法

密 教 的 要 素 も 充 分

取 り 込

と が 特 色 と

 

末 尾

    天 和

月 吉 祥

      龍 穏 現 住 高 僧 叟   与 門 喬                               今 亦 高 門                                        

竜 寺 蔵

回 鈿 斧

紙  

端 裏

鈷 斧 切 紙    

 

 

  金 斧

尊 於

雪 一

季 端

定 力

而 霊 鷲 御 建  

                 ノ ボ ク                

 

                                              ノ      

  メヨ  

季、

斧「

世 尊 為

   

 

 

  

 

   

 

 

   

 

 

 

 

    

   

  ツ

  建 一 奉

→ 世 尊 戴 拝 畢、

法 華 山一 有

端 座一  

            

   

 

             

ワ ン ヌ   

                  

  、 拈

斧一 給 者、

造 畢 者、

仏 法 根 源 、  

 

 

 

 

  

 

  ト ワ

   

 

   

 

 

人 衆 会

此 依一 一 因 一 而、

皇 風 永  

   

     

   

 

     

 

 

 

 

     

   

     ニ

 

     

   

   

  、 仏

増 輝 者 也

法 与

般、

枝 葉 繁 茂 儀 、      

     

 

 

   

                                                  ノ     ワ

  尊 向

葉一 、  

吾 以

清 浄 法 眼 槃 妙 微 妙 正 法一  

 フ ス ヂ

 

   

 

 

                    

 

            ン メ

  将 付

汝、

汝 当

護 噛持 金 斧

迦 葉 謹 頂 戴 焼 香 九 拝 畢、

摩              ペ

       

          

    

                         

      ス                                   

  金 斧 伝 附、

阿 難 商 和 修 伝 附

商 那 和 修 優 婆 麹 多    

ス                                             ス     モ        

ユレ

リ      

 

優 婆 龝 多 第

祖 提 多 迦 尊 者

附、

而 本 名 香 衆 謂、

  師 因  

               ワ ク

       

           

     

 

 

名、

提 多 、 此 名

真 量 多 迦

故 当 現

大 智 慧{  

     

シ ヤ ウ

ス   ワ                        

   

ユワ       ン ン ノ                

  従

耀

増 耀、

謂   処 秦

皇 大 唐 者、

 

ル ワ リ ワ ホ ポ シ             メ タ イ キ                

ニメ                  

 

、  

州 収 給  

漢 陽 宮

山    

ノ                    ニ

ウ ケ

ワ           ヲ ガ ミ   リ   キ ノ     

  参 、 提

多 迦 尊

γ

承   処 斧 礼 奉 度

御 論 、 提 多 迦  

ガ グ キ ノ モ セ ジ ヤ

  ノ カ  

 

   

 

 

 

                  

シ ワ キ

 

黙 条   昔

来 金 斧 候 得 者

始 皇 金 千 措   本  

カヘ

 

ツ テ             ヲ  

バ                                 シ     レ

  御 皈 、 帝 拈

斧層 給 者

漢 陽 宮

殿

修 造 畢

     

      

   

   

リ       シ キ タ ツ テ

  法 根 本

y

是 而 鈷 斧 伝 者 、 其 以 来、

展 転   童    

       

     

 

                   

   

 

如 浄 禅 師口 伝

然 処、

禅 師

青 原 南 嶽 派 紛    

  ナ リ

   

   

 

     

   

     

 

ス レ

 

   

  

 

   

 

 

 

  取 伝 也、

青 原 恩 禅 一師 足 垂 下、

礼 拝

師 与

鈿 斧一

 

シ ム

 

ロ   タ

 

南 嶽一 令

去 者、

仏 法 根 源、

別 伝一

来、

禅 門 宗  

   

 

 

 

 

ル ワ ク ノ ノ              ノ キ  

  挙 揚 時、

釧 斧

者 如

是 因 縁

済 家

続一  

タ ル

 

 

為一 一 居 式 一 間、

敷 候

N

工 工一

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脈 開

計 而 之 知 識 者

其 故 者

「 隻 手

然 間 法 幢 挙 揚 宗 旨 成 間 敷 、 其 家 門 首 歟、

従 門 戸

シ ヲ ト ワ ル ペ キ

笏   断   可 者 、 両 家 伝 授 続 謂、

禁 足 禁

度 夜 順 堂

度 充 座 禅、

或 作 法 有、

家 伝 授 者 也

手 完 大 善 智 識

謂 也、

                 

ワ                                                                                      

謂 時、

釧 斧一 隻

十 九 季 説 法ワ

教 内 一、 扨 一

説 教 外 別 伝 而 視 教 引 揃 時

手          

達 磨 西 来 西

教 内 教 外

祖 師 禅 建 立

手                  

ノ                                                                       ノ         ノ

禅 師 洞 済

紹 続 在

菩 薩 戒 血 脈 意 趣 者、

セ ヌ

行 蔓            

有 間 敷 也、

戸 鈿 斧

沙 汰

ス ル

、 鈿 斧

 

  ノ                                                  レニ

成 者 也、

釶 斧 也

夫 山 居

洞 上

                               

キ ワ

片 手

也、

   

 

ロ 那 辺

退 得

養 育

完 然 中 世 曹 洞 宗 切 紙

分 類 試 論

片 落

洞 家

、 偏 理 真 機

、 済 家

把 住 放 行

度 打 叺

慈 悲

手 也、

扨 両 手 完 然 也、

       

                                         

 

 

      

 

      

 

      

 

   

 

世 尊 金 斧 拈 御 座

ル モ

鈿 斧

仏 法

根 本

 

右 此 式 目、

有 儀 也、

此 蜜 紙

紙 為 分  

伝 之 作 法 書一 紙 者 也、

               

                           

                             

  大 仏 和 尚 如 浄 禅 師 伝 附 畢

和 尚 帰 朝 、 永 平 於

室 中一 向

弉              

 

                     

   

 

  和 一尚 言 此、

作 法 諸 仏 命

脈、

歴 祖 骨 髄、

仰 畢

則 釧 斧 伝 附 畢

                                         

  従 然 以 来 代

附 来 長 和 尚、

英 貞 尚 今

到 尖 英 和  

● 伝 附 畢

此 仏 種 莫 令 断、

能 能 護 持 給、

       

ノ      

      ヲ ケ ル ヲ   ワ ヲ ル オ フ セ ツ

    為

茶 話

、 弟 寺 受 取

山 被

仰 付留

世          ニ

   

 

                     

    尊

葉 金 斧 渡

霊 鷲

山 渡 羊

 

夫 代

金 斧 頂 戴

巡     山

青 原

鋼 斧

                                    龍 門 現 住 尖 英

花 押

          呑 良 尊 翁 附 与  

月 拾                                            

永 光 寺 所 蔵

 

端 裏

礼 拝話 切 紙     鈿 斧 子 話 之 貴 裡 紙 職

         シ  

   

   

   

   

   

   

   

  シ ツ    

   

     

 

     

 

       

仕 様

挙、

     

 

 

フ タ    

   

        ナ ワ        

   

     

 

 

  挙、

国 無 一

尚 子 細

二、 挙、

7

産 帝

                                 一

N

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中 世 曹 洞 宗 切 紙

分 類 試 論

             

ト  

      ナ

レ                              

 

甚 嗣

甚 許  

継 了      

 

                                          ノ ミ

 

弟 子

直 師

、 紹 様

ニ ハ

松 翠

       

イ デヘ

 

 

 

ツ イ

ノ ナ

 

時、

 

      ジ ウ                     

                   

  是

内 紹

也、

当 則 尊 貴 尊 貴 位

直                      

     

 

青 原 原 也

子 継

也、

向 上

貧 処      

ソ ツ

 

     

 

ナ ク    

      

   

     

   

   

ハト

   

ツ コ

  也

切 作 旡

処 混 雑 沙 汰

、 銀 斧

、 一 物 室 也、

                     

 ヘ ニ

 

せ シ ヅ カ

住 山

、 師 前 到 如 何 静 一一

ヨ ツ

               

 

 

  証 拠

挙、

緑 花 紅

、 木

       

                                                   ピ カ

 

 

畢 竟

拝、

釧 斧 子

、 一 仏 喚 替 、 千                

ヒ カ レ                                                                         

ミ レ

  仏 万

化 縁 引

即 今 久 遠 分 本

       

 

           

     

 

 

 

 

チ ヤ

       

ヒ カ

 

也、

 

化 相

 

 

 

 

 

                     

 

 

         

ち   是

内 紹

分 儘 也、

 

ノ   ワ              

                             ソ ウ      

礼 拝

、 相 続

孟 春

廿

初 伝 授、

甘 後

年 於 永 光 室 重 改 之 今 畢、

正 保

改 書

                              永 光 現 住 久 外 呑

花 押

                                       

永 光 寺 所 蔵

髪 や 衣 材

割 截 等

回 り

た も

切 紙

も 恐

ら く

伝 統 を 承 け

と 思

所 蔵

釈 尊

を 建 立 う と

中 国

一を 梃 送 ら れ、

霊 山

造 が 了

う 話

始 皇

が 漢 陽 宮 阿 旁 殿

修 造

再 び 中 国

返 却

以 来

王 法 仏 法

根 本 と

伝 え ら れ

た と

宗 旨 挙 揚

象 微

よ り さ

道 元

伝 え ら れ た も

  し た が

修 行 僧 が 罷

一 山

住 し

う と す

象 徴

伝 授 さ れ

斧 子 話 之

裡 紙

明 ら

釧 斧

元 来 図

示 さ れ

う な

形 を し

ど う

あ る

刀 子」

戒 刀

想 像 す

く も な

切 紙

存 す

履 物

と し

相 承 も あ

と を

N

工 工一

Eleotronlo  Llbrary  Servloe

 

た よ う

比 丘

所 持 す

生 活 資 具

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