﹃ 古 本 説 話 集

︻ 注 釈︼

︵ お ほ さ い ゐ ん の こ と

︶

﹃ 古 本 説 話 集

全 注 釈

﹄ 大 齋 院 事

︵ 第 一

︶ 其

の 三

︵ 九 丁 ウ

〜 十 一 丁 オ

︶

椎 葉 富 美 安 倍 素 子 川 浪 玲 子 中 村 文 子 福 田 益 和 山 口 康 子

:Ⅲ

Fumi SHIIBA

Motoko ABE

Reiko KAWANAMI

Fumiko NAKAMURA

Yoshikazu FUKUDA

Yasuko YAMAGUCHI

︵ 一︶

要

﹃ 約 古本 説話 集﹄ は︑ 編 者未 詳︒ 成 立は 平安 末期 か ら鎌 倉初 期と 言わ れて いる 古 写本 であ る

︒唯 一の 伝 本で ある 旧 梅澤 記 念館 蔵鎌 倉中 期 写本

︵現 東京 国立 博 物 館蔵

︶ には

︑ 題簽 も内 題も な いた め︑ 本 来の 書名 も不 明 であ り︑ 一 般に

﹃ 古本 説 話集

﹄と 呼 ばれ てい る

︒ 流麗 な平 仮 名文 で︑ 大 斎院 選子 内 親王 の話 に 始ま り︑ 関寺 の牛 仏の 話 で終 わ る

︒王 朝文 学 の著 名人 を 中心 に樵 夫 や貧 女の 話 に至 るま で 有名 無名 人の 逸話 や 観 音霊 験譚 な どが 収 めら れて いる

︒﹃ 今昔 物語 集﹄ 以下 の諸 説話 集と の共 通説 話 も多 いが

︑ 書承 関係 は 明ら かに な って いな い

︒ 本稿 は︑ 二〇 一六 年か ら始 めた

﹃ 古本 説 話集

﹄の 注 釈﹁ 大 齋院 事︵ 第 一︶

﹂ の

﹁其 の三

﹂ とし て︑ 先 稿に 引き 続 き︑ 九丁 ウ から 十一 丁オ まで の 注釈 を 試 みる もの で ある

︒

﹁ 本文

﹂は

︑ 原文 に復 元 でき るこ とを 目指 す一 方︑ 読み やす さも 考慮 し︑ 比 較 の便 のた め

︑﹁ 対照 説話

﹂を 本文 の 下段 に記 し た︒

﹁口 語訳

﹂は

︑平 易 かつ 明 確 な現 代 文を 用い

︑原 文の 雰囲 気が 伝わ るこ とも 意識 し た︒

﹁語 釈・ 語 法﹂ は

﹁ 注釈

﹂の 根 拠を 示し

︑ 特に 語学 的 視点 を多 く 取り 入れ る よう に心 が けた

︒さ ら に﹁ 補説

﹂ とし て︑

﹁注 釈﹂ にお け る重 点箇 所 を特 記し た

︒ キ

ーワ ード 古本 説話 集

・大 斎院

・ 極楽

解

﹃ 題 古本 説 話集

﹄_︵ 以下

︑﹁ 本 集﹂ と略 称︶ は︑ 昭和 二 十四 年﹁ 新 指定 国宝 展﹂ で世 に知 られ た︒ 翌年

︑ 梅澤 彦太 郎 氏の 所有 に 帰し

︑以 来

︑題 簽も 内題 もな いた め

﹃梅 澤本 古本 説話 集

﹄と 称さ れ るこ とが 多 い︒ 梅澤 記 念館

・文 化 庁旧 蔵︑ 現在 は東 京国 立博 物館 所 蔵で ある

︒ 本 書の 書 誌等 につ いて は︑

﹃梅 澤本 古 本説 話集

﹄_︵ 貴 重 古典 籍 刊行 会 編︑ 貴 重古 典籍 刊行 会発 行・ 一九 五五 年︶ の 田山 方南 氏 の解 説︑ お よび

﹃ 梅澤 本 古 本説 話集

﹄

︵古 典資 料類 従六

・勉 誠社

・一 九七 八年 の︶ 川 口久 雄氏 の 解説 に詳 しい

︒ 墨付 全部 一 三六 丁︒ 奥書 識語 は なく

︑冒 頭 二丁 オ〜 四 丁オ

︑お よ び六

〇丁 ウ〜 六一 丁ウ に

︑ 目録

︵漢 字表 記の 説 話表 題を 本 文の 説 話配 列に 従 って 列記 し たも の︶ が あ る︒ 全 七 十話 が︑ 前半 四十 六話

︑ 後半 二十 四 話に 二分 さ れ︑ 一般 に 前半 を上 巻︑ 後半 を下 巻 と称 され てい る︒ 本書 の 説話 は︑

﹃今 昔物 語集

﹄や

﹃宇 治 拾遺 物語

﹄と 共 通の もの が 多い 上︑

﹃世 継物 語﹄

﹃ 打聞 集﹄ な どの 小説 話集 との 重な りも 多 く︑ 類 縁性 や前 後関 係が 論 じら れて きた

︒し か し現 在の と ころ

︑諸 説 話集 の伝 本 の一 つ︑ あ るい は異 本・ 抄本 とは 考え にく く

︑ま た︑ ど の説 話集 と も相 互の 承 接関 係は 証 明さ れず

︑ そ れら の諸 説話 集と の 共通 祖本 が 想定 され て いる

︒現 在 のと ころ

︑ 天下 の孤 本 と みる べき であ る︒ 成 立年 代

︑著 者︵ 編 者も しく は 筆録 者

︑︶ 成 立事 情等 は 不 明で あ る が︑

﹃古 本説 話集 総索 引﹄_︵ 山内 洋一 郎 編・ 風間 書房

・ 一九 六 九年

︶ の刊 行以 来

︑日 本 語史 的 な観 点か らの 研究 も進 め られ てい る

︒鎌 倉中 期 筆写 と思 わ れる 貴重 な古 写本 であ る

︒

︵ 二︶

凡 例 一 表題 本集 には

︑ 説話 表題

︵説 話 本文 の前 に 記載 され た 表題

︶ は見 ら れな い の で︑ 目 録表 題を そ れぞ れの 該 当説 話本 文 の前 に掲 げ

︑訓 読を 振り 仮名 の形 で 示す

︒ その 根拠 に つい ては

︑ 各説 話の 口 語訳 の次 に

︑項 目を 立 てて 述べ る︒ また

︑ 川口 久雄 校 訂﹃ 梅 澤 本 古 本 説話 集﹄_︵ 岩 波 文庫

・一 九 五五 年︶ 以下 の 研 究書 に なら い︑ 説 話の 話番 号 を︵

︶を つけ て付 し

︑︵ 第一

︶︵ 第 二︶ の形 で 示す

︒ 二 本文 底本 は︑ 東 京国 立博 物館 所蔵

︵梅 澤 記 念館

・文 化 庁旧 蔵︶

﹃ 古本 説 話 集﹄ を 用い た︒

﹃ 梅澤 本 古 本説 話集

﹄_︵ 田山 方南 解 説・ 貴重 古典 籍 刊行 会編

・貴 重古 典 籍 刊行 会発 行・ 一九 五五 年︶

︑﹃ 勉 誠社 文庫

古本 説話 集

﹄_︵ 川口 久雄 解説

・勉 誠社

・ 一九 八 五年

︑︶

﹁ ｅ國 寶 国 立 博物 館 所 蔵 国 宝・ 重 要 文 化 財﹂

︵http://www.

emuseum.jp/top?d̲lang=ja

︶ を参 照す る︒ 底本 の 一丁 を二 頁 とし て︑ 表 をオ

・裏 を ウと 表記 し︑ 行数 を本 文 の上 に 算用 数字 で記 す︒ な お︑ 勉誠 社 文庫 の頁 数 を︵

︶で 示す

︒ 原文 の 漢字 はそ の まま 漢字 で 表記 し︑ 原 文に 近い 字 体を 選ぶ

︒ 訓み を つけ ると き は︑ 歴史 的 仮名 遣い を 用い

︵

︶ で囲 む︒

︵ お ほ さ い ゐ ん

︶

︵ た ま ひ

︶

例 大 齋 院

・ 給 て 反転 記 号・ 繰り 返 し記 号・ 見 せ消 ち等 は 原文 どお り表 記し

︑必 要 に応 じ て注 をつ ける か︑

﹁語 釈・ 語法

﹂ の項 で説 明 する

︒ 本文 の 仮名 表記 を

︑漢 字表 記 にす ると き は︑ 振り 仮 名と して 原文 の仮 名

お ほ と の さ い

をつ けた

︒表 記す る 漢字 は︑ 現 行の 漢字 と する

︒

例 大殿

・斎 院

︻ ほ

︼

仮名 違 いは

︑右 側 に正 用を

︻

︼で 示す

︒

例 なを 必要 に 応じ て句 読 点・ 濁点

・ 引用 符を つ け︑ 会話 文に は﹁

﹂を つけ る

︒ 一語 が 二行 にま た がる 場合 は

︑ど ちら か の行 にま と める

︒

も の が た り

例 九丁 オ

〜 物語

三 対照 説話 対照 すべ き説 話 を︑ 本集 本 文の 行切 り に合 わせ て 記載 する

︒テ キス トは

︑

﹁新 日 本古 典文 学 大系

﹂な ど

︑一 般的 な もの を選 ぶ

︒ 四 口語 訳 逐語 訳を 心が け

︑必 要に 応 じて 適宜 主 語等 を︵

︶で 補う

︒ 五 語釈

・語 法 丁 の表

︵ オ︶

・裏

︵ウ

︶ご と に︑ 該 当箇 所の 行 数を 算用 数字 で 示し

︑特 に 語学 的 視点 を取 り 入れ るよ う 心が ける

︒ 六 補説 特に 詳述 する 必 要の ある 問 題に つい て の考 察を 記 す︒ 七 類話 紙幅 の都 合上

︑ 各話 の末 尾 につ ける 予 定で ある

︒ 八 参照 テキ スト 略号 とテ キス ト は次 のと お りで ある

︒ 岩波 文

﹃梅 澤本 古 本説 話集

﹄ 川口 久雄 校 訂・ 岩波 文 庫・ 一九 五 五年 全 書

﹃古 本説 話 集﹄ 日本 古 典全 書・ 川口 久雄 校註

・朝 日新 聞社

・一 九六 七年 総索 引

﹃古 本説 話 集総 索引

﹄ 山内 洋一 郎 編・ 風間 書 房・ 一九 六 九年 全註 解﹃ 古本 説話 集全 註解

﹄ 高橋 貢・ 有 精堂

・一 九 八五 年 新大 系﹃ 古本 説話 集﹄ 新日 本 古典 文学 大 系

・﹃ 宇治 拾遺 物語

﹄ と併 録・ 中村 義雄

︑ 小内 一明 校 注・ 岩波 書 店・ 一九 九

〇年 全訳 注﹃ 古本 説 話集 上下

﹄ 髙橋 貢全 訳 注・ 講談 社 学術 文庫

・二

〇〇 一年 九 参 考文 献 参 考に した 文 献に つい ては

︑で きる 限 り該 当部 分 に書 き入 れ る︒ 記載 で き なか った もの は

︑各 話の 末 尾に つけ る予 定で ある

︒

︵ 三︶

︵ お ほ さ い ゐ ん の こ と

︶

大 齋 院 事

︵ 第 一

︶ 其 の 三

︵ 九 丁 ウ

〜 十 一 丁 オ

︶

︻ 九 丁 ウ

︼︵ 二 二 頁

︶

お

し

殿 上 人

︑ 女 房 起 き た ら む と も 知 ら ぬ に

︑

ゐ

お も

よ る

か く 居 た れ ば

︑ 思 ひ か け ず お ぼ ゆ

︒ 女 房 は 夜

も の が た り

あ

︵ か

︶

ゐ あ

よ り 物 語 し て

︑ 月 の 明 か ゝ り け れ ば

︑﹁ 居 明 か

お も

ゐ

お も

さ む

﹂ と 思 ひ て 居 た る に

︑ か く 思 ひ か け ぬ

︻ ゐ

︼

人 の ま い り た れ ば

︑ い み じ く あ は れ に 思 ひ た る

︒

け し き

お く

︵ か た

︶

ご い し け

ご い し

い

︵ る

︶

気 色 ば か り 奥 の 方 に

︑ 碁 石 笥 に 碁 石 を 入 る ゝ

お と

︵ お ま へ

︶

む か し

い

︵ て

︶

音 す

︒ 御 前 に も

︑ 昔 お ぼ し め し 出 で ゝ

︑ あ は れ に お

む か し

つ ね

︻ ゐ

︼

ぼ し け む か し

︒ 昔 の 殿 上 人 は

︑ 常 に ま い り

︵ つ

︶

あ そ

こ と

び は

つ ね

ひ

つ ゝ を か し き 遊 び な ど 箏

・ 琵 琶 も 常 に 弾 き け る を

︑ い ま は さ や う の 事 す る 人 も な け れ ば

︑ ま

︻ 十 丁 オ

︼︵ 二 三 頁

︶

︻ ゐ

︼

︵ た ま

︶

︻ ゐ

︼

い る 人 も な し

︒ た ま 〳 〵 ま い れ ど

︑ さ や う の 事

ひ と

す る 人 も な き を

︑ く ち を し く お ぼ し め さ れ け

こ よ ひ

あ

る に

︑ 今 宵 の 月 の 明 か け れ ば

︑ む か し お ぼ し

い

︵ た ま ひ

︶

出 で ら れ て

︑ も の あ は れ に よ ろ づ な が め さ せ 給 て

︑

も の が た り

︵ お ほ

︶

御 物 語 な ど し て 御 と の ご も ら ざ り け る に

︑

ふ

も の が た り

︵ び と

︶

夜 い た う 更 け に た れ ば

︑ 物 語 し つ る 人 〳 〵 も

︑

︵ お ま へ

︶

︵ た

︶

ね

め

さ

御 前 に や が て う た ゝ ね に 寝 に け り

︒ わ が 御 目 は 覚 め

︵ た ま ひ

︶

こ と

て

し ら

さ せ 給 た り け れ ば

︑ 御 箏 を 手 す さ み に 調 め さ せ

︵ た ま ひ

︶

︵ び と

︶

︻ ゐ

︼

む か し

給 た り け る ほ ど に

︑ か く 人 〳 〵 ま い り た れ ば

︑ 昔 お ぼ え て な む

︑ あ は れ に お ぼ し め し け る

︒﹁ こ の

︻ 十 丁 ウ

︼︵ 二 四 頁

︶

︵ び と

︶

人 〳 〵 は

︑ か や う の わ ざ す こ し す

﹂ と き こ し め し た る

こ と

び は

い だ

に や あ ら ん

︑ 御 箏

・ 琵 琶 な ど 出 さ せ 給 へ れ ば

︑ わ ざ と に

﹃今 昔 物語 集﹄ 巻 第十 九村 上 天皇 御子 大 斉院 出家 語 第十 七

︵新 日本 古典 文学 大系

・一 九九 四 年・ 岩波 書店

・底 本⁝ 東大 本甲

︶ 殿 上人 モ︑ 此 ノ女 房有 ラ ムト モ不 知ヌ ニ 女 房居 タレ バ

︑思 ヒモ 不 懸ズ 思ユ

︒ 女房 二人 許 ヨ リ物 語シ テ

︑月 ノ明 カ リケ レバ

︑﹁ 居明 サ ム﹂ ト思 テ 居タ リケ ル ニ︑ 此ノ 思 ヒモ 不懸 ズ 人 ノ参 タレ バ︑ 極ジ ク 哀レ ニ思 ヒ タル 気 色有 リ︒ 院 モ聞 シ食 シ テ︑ 昔シ 思 シ食 シ出 テ

︑哀 レニ 思 シ食 シケ ム カシ

︒昔 ノ 殿上 人ハ 常 ニ参 テ 可笑 キ御 遊 ナド モ常 ニ 有ケ レバ

︑ 御箏

・御 琵 琶ナ ド常 ニ弾 ナド シツ ヽ 遊ケ ルニ

︑ 今 ハ絶 テ然 ル 事モ 無ケ レ バ︑ 参 ル 人モ 無シ

︒ 適ニ 参ル ト 云ヘ ドモ

︑ 如然 ノ遊 ビ ス ル人 モ無 キ ヲ口 惜シ ク 思食 ケ ル ニ︑ 今夜 ハ 月ノ 明ケ レ バ︑ 昔ヲ 思 シ食 シ 出 テ︑ 哀ニ 思 シ食 シテ

︑ 御 物語 ナド セ サセ 給テ 御 不寝 ザリ ケ ルニ

︑ 夜 ノ痛 ク深 更 ヌレ バ︑ 物 語申 ス人 共 モ 御 前ニ ウタ ヽ 寝ニ ケリ

︒ 院ハ 御目 ノ 醒 サ セ給 ヘリ ケ レバ

︑御 筝 ヲ手 扣ニ 遊 バシ ケ ル程 ニ︑ 此 ク人 ノ参 タリ ケレ バ

︑昔 メ キテ 哀レ ニ ナム 思シ 食 シケ ル︒

﹁此 ノ参 タル 人 ハ此 様ノ 事少 シ許 為 ナリ

﹂ト 聞 シ食 ケル ニ ヤ︑ 御簾 ノ 内ヨ リ御 箏

・琵 琶ナ ド 出サ セ給 ヘ リケ レバ

︑態 トハ

︵ 四︶