NII-Electronic Library Service
證
空
と
顕
密
二
教
中
西
随
功
N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
は
じ
め
に
法
然 門 下 に お け る 西 山 證 空 （＝
七 七 〜 一 二 四 七 ） の 宗 教 活 動 の 特色
を 尋 ね る に は 先 ず、證
空 浄 土 教 の も つ 思 想 的 特 色 の 研 究 が 必 須 と な る 。 そ れ に依
り、證
空 は 法 然浄
土 教 を い か に 継 承 し 展 開 さ せ て い る か が 明 確 に な る 。 更 に 、 も う 一 点 は 證 空 の 生 涯 の 行状
を 客 観 的 に考
察 す る 必 要 が あ る 。 現今
、各
々 の 立 場 に於
け る 研 究 業績
の 恩沢
に 浴 す る に 、今
後
は こ の 二 方 面 の視
座 を 改 め て相
関 的 立 場 か ら 、 あ る い は 思 想 史 的 立 場 か ら 総体
的 な 把 握 を 試 み な け れ ば な ら な い だ ろ う 。 そ こ で 、 小 稿 で は 殊 に證
空 に 縁 の 深 い聖
道修
学
の 師 僧 で あ る と さ れ る政
春
と 願 蓮 と に 注 目 し つ 丶 遠 望 的 試 論 を 披 瀝 し た い 。 一21
一 一 西 山 證 空 の 修学
は 法 然 門 下 に 入 室 し た十
四 歳 か ら 始 ま る 。 入 室 後 数 年 間 の 修 学 に つ い て は 仁 空実
導 （ ＝ 二 〇 九 〜 ＝ 二 八 八 ） の 『 西 山 上 人 縁 起 』 に よ る と先
ず 八 宗 の 綱 要 、諸
教
の 元 意 に つ い て 師教
を蒙
っ た と あ る 。 そ の 上 に 浄 土教
は善
導
の 『 観 経 疏 』 に つ い て 、 又 、 円 頓 菩 薩 戒 に つ い て も 懇 切 な 教 え を 受 け た こ と が 述 べ ら れ て い る 。 證 空 と 顕 密 二 教西 山 学 報 こ の
修
学
は 浄 土 教 理 解 の前
提 で あ る 、 と 同時
に 恵解
の 由 生 に備
え る た め で あ る 。 こ の 態 度 を更
に 充実
し て い く の は 天台
止 観 法 門 と 密 教 の 研 究 で あ る 。従
来
、證
空 の密
教 嗣 法 に 関 し て 招 介 し て い る の は 『 西 山 上 人 縁 起 』 と 『 当 麻 曼 陀 羅 注 』 と で あ る 。 『 西山
上 人 縁 起 』 に は 真 言 は 三 昧 ・ 法 曼 院 の 両 流 を う け 給 へ り 。 始 は 法 曼 院 相 実法
印
の 上 足 の弟
子 政 春 阿闍
梨 に 随 て両
部 の 大 教 を 学 し 、 三部
許 可 を う く と い へ ども
、 阿闍
梨 の 示滅
に あ ひ て 入 壇 に を よ ば ず 。 其 後 吉 水 の大
僧 正 慈 鎮 和 尚 の門
跡 に し て 、 ふ た た び 四 度 の義
軌
、 な ら び に 秘 密 の 許 可 面 受相
伝
せ ら る 。 灌 頂 は 和尚
の厳
命
に よ り て 、 仰 木 の 公 円 僧 正 の 所 に し て伝
法受
職
の事
義 を ば 成 ぜ ら れ け る 。 凡 そ和
尚 は 台 密 の 師範
な り と い へ ども
、 深 く 上 人 を も て 善 知識
と た の み 給 ふ 。 と あ る 。 こ こ で 、 台 密 の 略 系 譜 を図
示 す る と 次 の 様 に な る 。NII-Electronic Library Service
團
良 祐 （ ？ 〜 ＝ 豊 ）圜
＿望
最 嚴十
嫻
（6
八丁
＝ 六 五 ） 〔 息 心 鈔 〕 證 空 と 顕 密 二 教一
籤
政 春 〔 師説
集 〕團
静 然i
仙 雲i
仙 尊 （ ？ 〜 ＝ 九 〇 頃 ）宀
團
罫
ー
誌
縫
齏
國
円 長ー
公 豪i
実 承最
葦
一23
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山 学 報
證
空 は 始 め は叡
山 無 動 寺 に法
曼
院
を 創 立 し た 法曼
流 祖 相実
（ 一 〇 八 一 〜 一 一 六 五 ） の 上 足 政春
（ 出 雲 路 法 印 ） に 随 っ て 、 大 日 ・ 金 剛 の 両 部 大 教 を学
し 、 金 剛 界 ・ 胎 蔵 界 ・ 蘇 悉 地 の 三 部 許 可 を 受 く 。 だ が 、政
春 の 示 滅 に あ い 入 壇 に 及 ぱ な か っ た 。 そ こ で 、 後 に慈
円 （ 一 一 五 五 〜 一 二 二 五 ） に 随 い 再 び 十 八 道 ・ 金 鬪 界 ・ 胎 蔵 界 ・ 護 摩 の 四度
の 義 軌、 並 び に 秘密
の許
可 を 面 授 相 伝 さ れ る 。但
し 、 灌 頂 は 慈 円 の命
に ょ り 仰 木 の 公 円 （ 一 ＝ ハ 八 〜 一 一 ＝ 二 五 ） に受
け る 。 し か る に證
空
は 政 春 か ら 法曼
流 の 相 承 を 受 け 、慈
円 ・ 公 円 か ら 三 昧 流 の相
承 を受
け て い る 。 相 実 は 二十
四 歳 の 時 に 不出
山 門 の 誓 を 立 て専
ら に 密 教 の 研 鑽 に 努 め 、台
密 ・東
密 に 亘 り 受 法 す る 。 そ し て 、 台 東両 密 各 派 の
秘
軌 ロ決
を 比 較 検 討 し 、 そ の 秘 奥 を 究 め て い る 。 こ の 相 実 に は静
然 ・ 政 春 の 他 に 大 原 の 顕 真 等 四 十余
人 の 門 弟 が あ る 。 嗣 法 の う ち殊
に 、 静 然 ・ 政春
の 二 師 は 俊 逸 で 各 々 一 派 を 立 て て い る 。 こ の 分 派 に つ い て は 、 仁 空 実 導 の 『 息 心 立 印 鈔 』 （ 明 導 照 源 の 講 録 ） に依
る と 、 ニ ノ ニ ノ ヲ セ テ ク ト シ テ ト シ テ ラ ノ ノ ノ 然 而 息 心 抄中
諸
尊
次
第
記 ラ ル 分 七 巻 有 レ 之 仍 名 二 七 巻抄
一 。戒
光房
調 巻八 巻
自
書 記 諸 尊 行 像 キ ヲ テ ヲ ス ト ノ ニ ハ テ ス ト ユ タ シ バ ノ ノ 巻 上 下 二 巻 有 レ之
取合
此称
二 十 巻抄
一 。 戒光
房 流以 レ 之 可 レ
為
二 本書
一 歟 。 表 裏注
著 甚 繁 此 等皆
戒
光
房 私 ノ ニ ハ ヲ ル注
也 。 岡 崎方
根
本
七 巻 抄 用歟
。 と あ る 。 つ ま り 、 こ の 分 派 は 当初
、 相 実 の著
書 『 息 心 鈔 』 の 相伝
の 有 様 に つ い て 現 は れ る 。 つ ま り 、 静 然方
は 『 息 心 鈔 』 を 八 巻 本 に 調 巻 し、 こ れ に 静 然 自 ら が 記 し た諸
尊
形 像 二 巻 を合
わ せ て 十 巻 抄 を 本 典 と す る 。 こ れ に 比 べ て 、 政春
方 は 『 息 心 鈔 』 を 七 巻 に 調 巻 し て 本典
と す る 。 こ の 系 列 の な か に 仁 空実
導
は 『 息 心 立 印 鈔 』 八 巻 、『 伝 法 要 決 』 二 巻 、 『 大 日 経 義 釈 捜
決
鈔 』 十 巻 、 『 遮 那 業 案 立 』 十 三 巻 、 等 の台
密 書 を 講 述 し て く る 。 政 春 の 出自
に つ い て は 『尊
卑 分 脈 』 〈 左 大 臣 魚 名 公 孫〉
の 系 譜 上 に 確 か め ら れ 蔵 人 大 学 助 藤 原 時 政 の 子 で あ る 。 そ し て 、 政春
に は 『 師 説 集 』 四 巻 の 著 書 が あ る 。NII-Electronic Library Service こ れ は 享 和 三
年
（ 一 八 〇 三 ） の 真 超 の奥
書 に よ る と 、 相実
の台
密 講 述 を 政 春 が 仁平
・ 久 寿 ・保
元 年 間 （＝
五 二 〜 八 ） に筆
録 し た も の で あ る と さ れ る 。 そ の 他 に 、 政春
に つ い て は 承 澄 の 『 阿 娑 縛 抄 』 に は 、 む む 一永
治 元 年 八 月 二 日 。 於 二 勝光
明 院 北 廊 一 相実
法
印
修 レ 之 三 箇 夜 （ 図略 ） 四 面 壇 布
敷
レ 之 。中
壇 絹敷
レ 之 。其
上 敷 二 茅 草 一 。 立 レ 標 飯 蝋 燭 指 レ 之 唱 礼嬲
灯鑞
商
闍 梨蕩
修誦
諸
天 漢 語 一‘
段
正 念 誦 了護
譬
島
瞿
等誦
錫
杖 ・ 。 助 修 六△
蟻
黙
二 人 尊 勝 陀 羅 尼 。 一 人 自 我 偈 。 一 人 心 経先
列 立 。 四 智讃
一 反 。打
二 鐃 鉞 一 。行
道 三 市 。 導 師著
二 礼 盤 一 。 助修
各 著 座 （ 図略 ） 一
永
治
二 年 四月
＋習
。 又 被 ・修
之 。 助 修鼈
撲
嬲
助修
念 誦 。春
。 仏 眼 。孛
。 閻魔
。驀
陀 羅尼
。 心経
。 念 誦 。 大 日 。 仏 眼 。 一 切 仏 心 。 諸 菩 薩 。諸
声 聞 。 縁覚
。 燔 魔 。 泰 山 府 君 。 慈 護 。吉
祥 。諸
天 総己 上 む ロ
政
春 記 レ之
と あり
、永
治 元 年 （ 一 一 四 一 ） 、 同 二年
（二
四 二 ） の 分 は 政春
に よ る 記 述 で あ る 。 こ こ で 管 見 の 及 ぶ と こ ろ 台 密 関 係 の 関 連 事 項 を 略 年 譜 表 に す る と次
の 様 に な る 。 一 25 一N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
證 空 と 顕 密 二 教
西 山 学 報
鬻
咽 櫓 盤 赫 麌 皀 爵 蝋 』 卸 OV 甑 鞠 霜 量 靼 濯 體 レ． 二 o 舸 筐 目 R 拠 駆 櫓 濾 P 霧 巽 」 ○モζe繙朴 竺 庄 沼 塩 昌 謎 鴇 斜 冖 周 經 裟8
舞 柊 貍 ” 嚇 賦 “ q 【 H 定Bua ： ＠ ひ・ 響 裾 駐 譌 嵩 旭 摯 組巳 h 卩 潅 n い 肖 帽 蜒 邏 尉 赫 赦 苫 嵩 碍 瞥 K 誘 昌 鞍 寵 駐 落 ＝ 誉 旧 冊 謁 果 箇 煢 蔚 の 円 印 （ 蓮 掴 凧 蛛 ） 旧 鵬 国 N Ψ 「 一 （ 迷 掴唱 風 ） 旧 隅 口 円 冒 H 肖櫛卜・ 軽 一゜噛
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い．灘
鑿
雌｛守 窪目 （ 巡 澗 爪 瞰 ） 旧 口 響 郵 硬 愚 屋 樵 湿 口 帆 隙 響 謡 婁 鵜 淇 鮭 聖 偉 梅 黙 ◎ 卜 甜 印 00 四凸 螺， 回 NN 円 9 讐 n 一 e覇 飼 瓮 円 飆 《 ” 一 離 瓢 O 囲 一 蝉 ｛〜
巛 詔 覊9矧 き 麗： OP 鬻 O マ 目 O °7 舘 ONN 凹 O 【 鬻 8 巽 呂 一 【 0 °o 昌 9一 HO リ ニ O 頃 一 肖 曾 二 O 岡 昌 O 蟹 【 O 円 二 8 一 一 89O 零 一 〇 ＜
NII-Electronic Library Service こ の 様 に 、 政 春 が 台 密 の 書
物
の 上 に 台 頭 し て い る の は 十 二世
紀
中 葉 で あ る 。 政春
の 入 滅年
次
が 明 確 に な れ ば 、 證 空 が政
春
に 師 事 し た 時 期 が 推 定 で き る の で あ る 。 だ が 、 そ の 生没
年 を 確 か め ら れ な い 。従
来 、 こ の 台 密 嗣法
の 時 期 に つ い て は 願 蓮 よ り 天 台 止 観法
門 を学
ば れ た 承 元 三 年 （ ＝ 一 〇 九 ） よ り 建 保 年間
（ 一 二 一 三 〜 一 二 一 九 ） の 初 め 頃 で あ る ・ と さ れ る つ ま り ・證
空 が 西 山 往 生 院 に 入 院 す る 時期
と 推 定 さ れ て い る 。 こ こ で 、師
僧
の 相実
の 活 動 時 期 と 対 照 す る と 、 ほ ぼ 十 年 程 度 の ず れ を 想 定 で き る 。 政 春 の 年 令 の 上 に相
実
の 年 令 を 移 行 し て 考察
す る こ と に は 飽 く 迄 無 理 が あ る が、 密 教 教 理 の蘊
奥 を 究 め ら れ る の は そ れ 程 弱 年 で は 無 理 で あ ろ う と 思 わ れ る 。 そ れ故
、 仮 に 政 春 の 台 密 上 に お け る 活 躍 期 の 年令
を 五 十 歳前
後
と す る と 、 従 来 の 時 期 で は政
春
は 百 十 歳 を 余 る こ と に な る 。 か と 言 っ て 、 證 空 の 台密
嗣 法 の 時 期 を 早 め て 考 え る こ と も 疑 問 で あ る 。 そ こ で 、 こ の 様 な 年 代 的 ず れ を考
え て み る に 、 と も す れ ば 、證
空 は 直 接 に 政 春 か ら 密 教 を 受学
し て い る と い う 記 事 が 不 審 と な る 。 む し ろ 、 法曼
流 か ら 廬 山 寺 流 へ と 相 伝 す る 台密
系 譜 の こ と を 含 蓄 し て 考察
す る と 、 政春
か ら 受学
し た旨
の 記 事 が 仁 空実
導 に ょ り 語 ら れ て く る こ と に な っ た と も 考 察 で き る 。 こ の 事 は 例 え ば 、 仁 空実
導
の 『息
心 立 印 鈔 』 に は 又 岡 崎 ． 阿 闍 梨対
コ ． 法曼
院官
決
． ラ ル 丶 趣 ． 記 ． ラ レ タ ル 物 ア リ ・ 師 説 鈔 ，名
．衾
． 依蜀
、 当流
根 本 ． 書 → 付ガ
シ テ ノ ノ ヲ 七 巻 抄 一略
可 レ 成 二 諸
尊
立 印 義 一 也 。 と あ り 、「 岡 崎 ノ 阿
闍
梨 」 つ ま り 政春
の 『 師 説 鈔 』（ 師 説 集 の こ と ） を 特 に 注 記 し て 招 介 し て い る こ と 。 又 、 本 文
中
に 引 用 し て い る こ と 等 を 鑑 み る に お い て も 充 分 に 推 察 し 得 る事
柄
で あ る 。 一27
一N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
次 に 三 昧 流 の 相 承 に つ い て 述 べ る 。
先
ず 慈 円 と の 交 渉 に つ い て は 『 西 山 上 人縁
起 』 に 記 述 が あ る 。 證 空 が 慈 円 の 證 空 と 顕 密 二 教西 山 学 報 譲 り を う け て 西
山
往
生 院 に 入院
し て 以 来 、 慈 円 臨 終 に い た る ま で の 間 の 親交
は周
知 の 事 柄 で あ る 。折
に ふ れ台
密 に つ い て の教
導 を受
け た こ と も 想 像 に 難 く な い 。 仰 木 の 公 円 に つ い て は 、『 天 台 座 主 記 』 に 第 七
＋
権 僧 正 公 円鶚
治 山 一 年 入 道 左 大臣
実
房
公 息 。実
円II
入 室 。 慈 円ー
ー
灌 頂 。簷
三 年 癸 酉 正 月 ＋言
宣 命 。譚
（ 中 略 ） 嘉 禎 元年
乙 未 九 月甘
入滅
弊
と あ る ・ 公 円 は 『矍
鞠
』 の 記事
に よ る と・ 慈 円 よ り 正 治 元 年 （二
九 九 ）＋
万
二 ＋吉
に 灌 頂 を 受 け て い る ． 『華
頂 要 略 』 に は 、 真言
血 脈 相 承 次 第 公円
僧 正． 貴 人 也 ・量
仰 木 ． 僧 正 マ 今 和尚
． 御 流． 皆 此 ． 流 也 。 と あ り 、 慈 円 の流
れ を 継 烝 し て い る の は 公 円 で あ る と 記 さ れ て い る 。 こ の こ と か ら 證 空 は 慈 円 の 勧 め に よ っ て 公 円 の も と で 灌 頂 を受
け た と 推 測 で き る 。 そ の 時 期 に つ い て は 勿 論 、 正 治 元 年 か ら 嘉 禎 元 年 （ 一 二 三 五 ） 九 月 二十
日 に 公 円 が仰
木 房 に お い て赤
痢 の 為 め に 死 去 す る ま で の 間 で あ る 。 前 の 台 密 関係
略年
譜 表 の様
に證
空 が 『 自 筆 御 鈔 』 の 行間
の 地 名 に 「 仰 木 」 と 記 す の は 、 散 善 義 下 品 下 生 の 釈 （ 承 久 三 年 〈 一 二 二 一 〉 四 月 二 十 三 日 ） 、 観 念 法 門 の 釈 （ 同年
十 月 三 日 ） 、往
生 礼 讃 の 釈 （ 嘉 禄 元 年企
二 二 五 〉十
二 月 三 日 ） の 日付
の 箇 所 で あ る 。 こ の 頃 に は 仰 木 に い た 公円
を 訪 ね て い た と推
察 で き る 。 公 円 の 房 名 に つ い て は 「 寂 場 房 」 と 「 仰 木 房 」 の 二 つ が み え る 。 だ が、『 天 台
NII-Electronic Library Service 座
主
記 』 に は寂
場
房
と あ る こ と よ り 多 分、 仰 木 房 は 地名
に よ る 俗 称 で あ る か と も 考 え ら れ る 。 公 円 晩 年 の 天福
元年
（ 一 二 三 三 ） に も 八 十 二 代 天 台 座 主 の 尊 助 親 王 に 仰 木 房 に て 灌 頂 を 授 け て い る 。 こ の こ と か ら も 仰 木 房 に は 灌 頂 壇 を 具 備 し、 三 昧 流 灌 頂 を授
け る 法 燈 が 伝 え ら れ て い た と 考 え ら れ る 。 三次 に 證 空 の
著
作 の 中 に み ら れ る 密 教 関 係 を 抜 萃 す る と、『 玄 義 分 自 筆 御
鈔
』 に は 、嘉
広 大、 。 テ 五 乗 ．丕
測 ”其
． 辺 ∵ 法性
深 高． シ テ圭
．募
窮
つ ． ，其
ノ靱
キ
ハ ・ （ 中 略 ） 真 如 広 大 ． ． “ ト イハ ク ノ ニ バ ク ル カ ラ ヘ ル ハ 、 先 ヅ 横 ノ 徳 ヲ 讃 ム ル ナ リ 。 広 大 、 ト イ ハ 、 大 日 経 ノ 義 釈 二 云 ク、
大
謂
無 辺 際 故 広 謂 不 レ 可 二数
量 一 ニ モ ラ 故 、 ト 。広
大 ニ シ テ 辺 ナ ク、 数 量 ナ ケ レ バ 、 五乗
不 レ 測 卜 云 フ ナ リ 。 と あ る 。 又 、『 定 善
義
自 筆御
鈔 』 に は ノ ノ 業障
軽 重 之 相、 ト イ ハ 、 下 二 挙 グ ル処
ノ 三 ノ 障 ヲ 標 ス ル ナ リ 。 云 ク 、 黒 障 ハ 最 モ 重 シ 。 黄障
ハ次
二 重 シ 。 自障
ハ 最 モ軽
シ 。 故 二 、 軽 重 、 卜 云 フ ナ リ 。若
シ 、 三 毒 ノ 障 二 当 テ バ 、 黒 障 ハ 愚 癡 ノ 障 ナ リ 、 黄 障 ハ 貪 欲 ノ障
ナ リ 、 白障
ハ 黒 、黄
ノ 軽 キ 障 ナ リ 。 大 日 経 ノ 疏 二 云 ク、 黒 色 多癡
、 黄 色多
貪 、 赤 色 多瞋
、 ｝ ♂と あ る 。 又、 『 玄 義 分 他 筆 鈔 』 に も 『 大 日 経 』 『 大 日 経 疏 』
等
が 引 用 さ れ て い る 。 こ の 様 に 浄 土 念 仏 を 宣 説 す る に も 密 教 教 理 を 引 い て 説 い て い る 。 次 に 、 無 住 の 『 沙 石 集 』 に は 又、 念 仏 ハ 偏 二 他 力 ニ ヨ ル 。 真 言 ハ 三 力 ニ ヨ ル 。 念 仏 ニ ハ 特 留 此 経 〔 止 住 〕百
歳 ト 〔 云 〕 、 真 言 ニ ハ末
法 劫末
ノ 時 ニ モ 、 舎 利 ノ 利 益 ア ル ベ シ ト 云 リ 。 然 者 念 仏 門 二 相 同 ジ キ法
門 ナ 〔 ル 〕 ヲ 聖 道 ト イ ヒ テ、益
ナ シ ト 思 證 空 と 顕 密 二 教 一29
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山
学
報 ヘ ル 、 心 得 ガ タ ク コ ソ 。 念 仏 ハ 他 力 ト 云 ナ ガ ラ 、 自 力 モ ア リ 。 サ レ バ ニ力
也 。 真 言 ハ 「 以 我 功 徳 力 、 如 来 加 持 力 、 及 以法
界 力 」 ト テ 三 力 也 。 是 ヲ譬
バ 釘 抜 ノ サ ホ ハ 、 如 来加
持 力、 座 ハ 法 界 力 、我
手
ハ 以 我 功 徳 力 也 。 釘 抜 ノ ヨ リ ア ヒ テ 、 大 キ ナ ル 釘 ヲ モ 安 ク 抜 ガ 如 シ 。 重 障 除 ル 事 ヲ ノ ヅ カ ラ知
レ タ リ 。 是 レ 古 人 ノ譬
ニ キ カ ズ ト イ ヘ ド モ 、 私 シ ニ 思 ヒ ヨ リ 侍 リ 。 念 仏 ・ 真言
ハ 大 概 風情
ア ヒ ワ タ リ 、 義門
互 二 相 資 シ テ 、 信 ヲ マ ス ベ シ 。 ア ラ ソ ピ ア ル 事 、 返 々 詮 ナ ク コ ソ 。 当 世 ハ 西山
ノ 浄 土 宗 ノ 人共
、真
言 ヲ習
ア ヘ ル ト 聞 。尤
然
ル ベ シ 。我
真
言ノ 伝 ニ ハ 、 亠 ハ 字 ノ
名
号 ヲ モ 、 五 仏 ノ 種 子 ト 習 、 全 ク 真 言 ニ テ 侍 リ 。 誠 二 阿字
ノ 一 字 、 マ サ シ ク 真 言 ノ 肝 心 ナリ o と あ り、 真 言 と
念
仏 の 相 互 扶助
を 強 調 す る 。 殊 に注
目 す べ き は 傍 線 を 施 し た 様 に 、 無 住 の 当世
に 、 所 謂、 こ の 『 沙石
集 』 が 撰 述 され
た 弘安
年 間 （ 一 二 八 〇 年前
後 ） に は 證 空 の 流 系 を 汲 む 念 仏者
は真
言
を 習 学 し て い た こ と が 知 ら れ る 。 つ ま り、證
空
滅 後 三 十 年頃
ま で の 初 期 西 山 教 団 の 歩 み の 中 に 真 言 を 受学
し て い く 傾 向 が あ っ た こ と が 知 ら れ る 。 殊 に 、 こ の 『沙
石 集 』 の奥
書 に は 、 全 十 巻 の う ち 巻 一 ・ 巻 三 ・ 巻 五 ． 巻六
． 巻 七 ． 巻 九 は 無住
の弟
子 の 道慧
が大
原 野 の 西 方 寺 で 正 応 六 年 （ 一 二 九 三 ） か ら 数 年 間 に 亘 り 書 写 し て い る 。 こ の 西方
寺 は 『 江 戸幕
府
寺院
本末
帳
集
成 』 天 台 宗 の 項 に は城
州 西 山 三鈷
寺末
同 州 小 塩 山 勝 持
寺
末
乙 訓
郡
大 原 野 村紫 雲
山
西 方
寺
と あ る 。 現 在 は 西 京 区大
原 野 上 羽 町 の 西 山 浄 土 宗 光 明 寺 末 の 寺 院 で あ る と 推 察 で き る 。 こ の 様 に 『 沙 石 集 』 は 西 山NII-Electronic Library Service 教
団
の 本 所 で あ る 三 鈷 寺 の 近 隣 で あ り、 又 、 そ の 末 寺 に も あ た る大
原 野 西方
寺 に お い て 無住
の資
、 道 慧 に よ り書
写 さ れ て い る 記事
で あ る 。 そ れ故
、 仮 令、 仏 教 説 話 集 で あ っ て も 歴 史 的信
憑 性 が 高 い と考
察
で き る 。 又 、 同 じ く 『 沙 石 集 』 に は 近 比 、 大 原 ノ 顕真
僧 正 卜 聞 シ バ 、 顕 密 ノ明
匠 ニ テ ヲ ハ シ ケ ル ガ、 此 意 ヲ 得 タ マ イ シ ニ ヨ リ、 大 念 仏 申 サ ン ト テ ハ 、 道 場 二 入 テ法
華
経 読 誦 シ 、〔 小 〕 法 花
経
読 ト テ ハ 、 念 仏 ヲ 申 給 ケ ル ト申
伝
タ リ 。中
古 ノ 智 者 明 匠 如 レ 此、 是 非 ノ 意 ナ シ 。 真 昌 ・ ロ ノ中
ニ モ 阿 弥 陀 ノ 習細
ナ ル ロ伝
ア リ テ、 六 字 ノ 名 号 ヲ 五 仏 ノ種
子 ト 習 フ 事 ア リ 。 一 切 如 来 ヲ 五 仏 ｝ 一 摂 ス ル 密 教 ノ 談 也 。 天 台 ノ與
称十
方 仏 ノ 御 釈 モ 、 此 心 ヲ 得 タ マ ヘ ル ニ 〔 コ ソ 〕 。 と あ り 、 大 原 の 顕 真 に つ い て述
べ る 。 顕真
は法
曼 流 を相
実
か ら 受 け て い る故
、 政春
と は 同 朋 に な る 。 顕 真 が 文 治 二年
（ 一 一 八 六 ） に 法 然 と の 間 の 大 原 談 義 の 結末
に 遂 に 不断
念 仏 を修
し た 事 に関
し て 、中
古 の 智 者 明 匠 で あ る 顕真
で さ え 浄 土 教 と 真 言 に つ い て 是非
の 分 別 を し な い 、 と 無 住 は 賞 讃 す る の で あ る 。 仁 空 の 『 息 心 立 印 鈔 』 に は 、 一 、 入 三 摩 地 事 ニ テ ニ ハ ノ ハ ヲ シ テ ノ ニ ノ ヲ ニ （前
略 ） 此 入 本 尊 観 付裏
書 図 ア リ 。 此大
日 即 本 尊観
也 。先
大 日観
大 日 心 月 輪 大 日 五 字 真 言 中 央 ノ ヲ ニ ラ シ シ テ ニ ノ ニ ク ノ ヲ シ テ ノ ヲ 安 レ之
。 本 尊 真 言其
次 廻布 列 次 自 心 月 輪 如 レ
大
日 本 尊 真 言 安 布 大 日 即 本尊
。 本尊
即 我 身 観 可 レ（ マ マ ） ス ヨ ニ
修
也 。行
林
具 出 レ之
。（ 中 略 ）
法
曼
院 己 来 代 代被
二 准 用 一 也 。 と あ る 。 つ ま り 、 大 日 即本
尊
の 思 想 か ら も 、真
言 に お け る 阿 弥 陀 仏 の 見 方 が 説 か れ る 。 こ れ が 法曼
院
相 実 以 来 、廬
山 寺 流 に
継
承 さ れ る 思 想 で あ る 、 と す る 。 承 澄 の 『 阿 娑 縛 抄 』 に は 阿弥
陀 證 空 と 顕 密 二 教 一
31
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山 学 報
梵
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清 浄 金 剛 胎 金 同 亦委
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自
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一 軌 亦 云 二 甘 露 王 如来
一 亦 云 二 無 量 光飜
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亦 云 二観
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如 来 一 青 頸 軌 阿 弥 陀 。 阿 弥 利 帝． 梵 語 也繧
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量 寿、蟹
光
・ 。（ 中 略 ） 問 。 名 二 観 自 在 王 如 来 一 故 如 何 。 答 。 理 趣 釈 云 。 於 二 浄 妙 仏
国
土 一 現 二 仏 身 一 住 二雑
染 五 濁 世 界 一 。 菩 薩 一 文 以 二 因名
一令
レ 蒙 レ 果歟
。 又 此 部 ζ 主 故歟
。 又妙
観 察 知 故 也 ∴ 第 一 可 レ 修 二 此 法 一 事為
二 滅 罪生
善 ｝ 修 レ 之為
； 亡者
一修
レ 之先
蹤 （中
略 ）
則
為 二 観 自 在NII-Electronic Library Service 久 安 四
年
閏 六 月 八 日 。 一 院 御 逆 修 之次
護摩
。 相 実法
印 修 レ之
と あ り 、 阿 弥 陀 の 修 法 は 滅 罪 生 善 の為
め に 、 亡 者 の為
め に 修 せ ら れ た こ と が 知 ら れ る 。 そ し て 、 先蹤
と し て 久 安 四年
（＝
四 八 ） に 法 曼院
相実
も 修 し て い る 。殊
に 、 「清
浄
金 剛 」 と い う 阿 弥 陀 の密
号
に 関 し て 想 起 さ れ る の は 仁 治 四 年 （ 一 二 四 三 ） 二月
に 證 空 が 発 願主
と な り 造 立 さ れ た 大 山 崎 大 念寺
の 阿 弥 陀 如来
立 像 の 胎 内 納 入 品 の 中 の 木 製 阿 弥 陀 種 子 月 輪 牒 に つ い て で あ る 。 そ の 衰 面 に は 「 キ リ ー ク 」 の 種 子 、 そ の 裏 面 に は 「清
浄 金 剛 道 覚 」 と 書 き 、 そ の 下 の 枝 に は 「 沙 門 證空
」 と 記 名 し て 納 入 し て い る 。 こ の 道覚
の 筆 蹟 は 『 阿 弥 陀 経 』 の奥
に 後 鳥 羽 法 皇 の 宸 翰 で あ る こ と を 銘 記 し て い る 道覚
の 筆 蹟 と 比 較 す る と 同 筆 と考
え ら れ る 。 道 覚 が 阿 弥 陀 如来
立像
の 胎 内 に 月 輪 を 納 入 し た思 想 背 景 に 密 教 的 理 解 が 示 さ れ て い る 。 つ ま り 、 密 教
的
理 解 の 立 場 か ら は 仁 空 の 『 十 八 道 立 印 鈔 』 に は ｛ 、 入 三 摩 地 ノ事
（ 前 略 ） 今ダ
茹
γ 形 本尊
．真
言
． 誦 、 、 計 り歟
。高
、 仮名
， 行 相 也 。耳
悲乏
。 （中
略 ） 心 月 輪 ． 上、本
尊
．華
． 観 ． ト者
・ 是 ． 即 ． 於 二 心性
． 理 内籃
、 菩 提掻
子 り 也 。 其 ． 種 子 ．字
。監
．本
尊
璽
不 同 也動
阿主
為 二 諸 字藷
字還
．帰
二 阿 ．垂
・ 是 ． 即 ． 諸 尊 ，者
杏
架
．差
別
． 智印
． 。 ．故
、諸
尊
．飢
．募
非 二 法 界 ． 体些
故 、 皆 是藍
． 常 身 也 ・ 然 則杳
絮
． 法 界体
性 ．薯
． 諸 尊 、 開 顕 ． 也 。 と 説 か れ る様
に 、 月 輪 の 上 に 阿 弥 陀 仏 の 種 子 を 観 ず る の は 究極
に は 大 日 如 来 の 阿 字 観 と な る 。四
光 宗 が 応長
元 年 （ ＝ 二＝
） 一 、 四種
念 仏 事 恵 心流
證 空 と 顕 密 二 教か ら 貞 和 三 年 （ ご 二 四 八 ） ま で に 著 作 し た 『 渓 嵐 拾 葉
集
』 に は 、 問 ・ 念 仏 、有
二 何蕈
耶答
・蒲
． 相 承 、 ． 於 ” 念竺
立 ” ． 四 種 ． 不旦
也
。所
以 ゴ 、 ． 秘 一33
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary
西 山 学 報
ニ ハ ノ ニ ハ ノ ニ ハ ノ ノ ノ
密 念 仏 。 二
天 台 宗 念 仏 。 三
通 大 乗
念
仏 。 四 善導
念 仏 也 。 問 。 四 種 念 仏 相 貌 如 何 。ニ ト ハ
答 。 第 一 秘 密 念 仏 … … … …
ノ ト
第 二 天
台
宗 念 仏 者 Q … … … …ノ ノ ノ ル ノ ノ ト
第 三 通
大
乗 念 仏 者 。諸
大
乗 師 所 レ 立 義 摂 レ之
。 恵 心 往 生 要 集 念 仏 者 。 … … … …ノ ト
第 四
浄
土
宗 念 仏 者 。 … … … …テ ニ ノ ニ ハ ニ ハ ヨ ハ ニ ハ
一 。 念 仏
諸
宗
不 同 事 師 示 云 。 於 二 念 仏 一 種 種 不 同 有 レ之
所 謂 一 真 言 宗 。 二
天 台 宗 。 三 往 生 要 集 。 四
ニ ノ ハ ノ ノ ノ ノ
善
導
宗 等 也虻
第 一 真 言 宗 念 仏 者 。弥
陀本
有
命息
奏 字 観 本 源 也 。 然 則 出 入 息 即妙
観 察 智 説 法 断 疑 妙 用 也 。ノ ハ ノ ハ ニ ヲ ノ ノ ノ
又
次
天台
念 仏 者 。 阿弥
陀 三 字 空 仮中
之
三 諦 也 。故
釈 云 。 心 観 為 レ 宗 実 相 為 レ体
銃
唯 心 浄 土 己 身 弥 陀 意ノ ノ ニ ク ハ ニ テ ノ ト ニ ノ ヲ
也
次
恵 心 往 生要
集 意 者 。諸
教 所 レ 讃多
在
二弥
陀 一 意 。 真 言 天台
釈 義 大 綱為
二内
証 一 。外
用 往 生 浄 土 義 勢レ タ リ ノ ノ ハ ユ レ テ ノ ヲ ノ ノ ノ ヲ ニ ハ
被 二
勧 進 一
次
善
導 宗 念 仏 意 。 上 所 レ 云 離 二諸
宗 念 仏 一 西 方 立 相但
有 相 念 仏 宗 義 被 レ 立 。 其 故余
宗 妙ノ ノ ノ ハ ル ハ ノ ハ ノ ノ
解 上 妙 行 也 。 罪 悪 生 死 凡 夫 不 レ 可 レ 叶 故 。 聖 道 此 土 入 聖 得 果 者 也 。 浄 土
宗
彼
土 得聞
機 也 。 以 二 此 等 不ヲ
同 一 可 二 分 別 一 也
歪
と あ り、 念 仏 に は 一 に は 秘 密 念 仏、 二 に は 天台
宗 の 念 仏、 三 に は 通 大乗
の 念 仏、 四 に は浄
土 宗 の 念 仏 と い う 四 種 があ る と 分 類 す る 。
證 空 の 顕 密 修
学
の 意 義 と い う こ と に つ い て 考 察 す る と 、散
善
義 の 釈 に はズ ニ
必
須 下 決 定真
実 心 中 、 ト ラ イ ハ 、 一 切 三世
ノ 善 根 、皆
悉 ク 会 シ テ 弥 陀 ノ 功 徳 二納
マ リ 、 通 ジ テ浄
土 ノ 業 因 トシ
成 リ ヌ レ バ 、 往 生 ノ 思 ヨ リ 外 更 二
余
ノ事
ア ル ベ カ ラ ズ 。其
ノ故
ハ 、 纔 二 五 戒 ノ因
二 依 リ テ 得 タ ル 所 ノ 人 身、過 去 モ 、 現
在
モ 、 此 ノ 道 理、 謂 ヲ 聞 ク縁
ト ナ リ ヌ 。生
死 ヲ 厭 ヒ 、菩
提 ヲ 求 ム ル 顕 、 密 ノ 諸 経 、 又皆
此 ノ 法 ヲNII-Electronic Library Service
得
ル功
徳 ト知
リ ヌ レ バ 、余
ノ 功 徳 、利
益
ノ 、 分斉
ヲ以
テ 疑 ヒ諍
フ ベ キ 事 ナ シ 。 故 二 、 常 二 唯往
生
ヲ得
ベ キ 道 理 ノ ミ ァ ル ベ シ ト 云 フ ナ リ 。 と あ り 、 一応
の 理 解 が 可 能 で あ ろ う 。 つ ま り 、證
空
に は大
乗 諸 経典
の教
説 に 融 会 し得
る 思 想 的 素 地 が み ら れ る 。 と 同躄
・ い わ ば 特 殊耆
的簔
現 さ れ て い る大
乗嚢
の 念侮
へ の 指向
が あ ・ ・證
空 は 浄 土 宗 の 念 仏 （善
導
の 念 仏 ） を 根幹
と し て 大 乗 仏 教 の中
に そ れ を普
遍 化 し て い る こ と が解
る 。 所 謂 、善
導
の 念 仏 を 秘 密 念 仏 と の対
比 に お い て 、 又 、 天 台 宗 の 念 仏 と の 対 比 に お い て 、 更 に 、 通 大 乗 の 念 仏 と の対
比 に お い て 一 層 確 固 た る位
置
づ け を し て い る 。 こ の 普 遍 化 の 内実
は 證 空 教学
に お い て 正 因 の 上 の 正行
、 あ る い は 戒 念 一 味 と し て 展開
さ せ て い る 。證
空 在 世 当 時 あ る い は そ れ 以前
の 叡 山 仏 教 は 円 教 ・ 密教
・ 禅 ・ 戒 と い う 四 宗 融合
の 教 学 を 旗 印 と し て い る 。 そ れ 故 、 拡 張 し て考
え る な ら ば 、具
体
的 に は こ の 四 宗 の 上 に普
遍 化 を な し て い る と も 言 え る 。更
に 突 き 詰 め る と 日 本 天 台 宗 開 宗 の 年 分 度 者 の学
業 と し て規
定 さ れ て い る 止 観 業 と 遮 那 業 と い う 顕 密 二 教 に 極 ま る 。 そ の 上 に浄
土 教 を い か に普
遍 化 し て い く か と い う こ と が 證 空 に お い て 必 須 の 課 題 で あ っ た と 考 え ら れ る 。 一35
一N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
五 そ こ で 、
次
に 證 空 と 止観
業 に つ い て 尋 ね て み る 。 仁空
実
導
の 『 西 山 上 人縁
起 』 に 依 る と 、 天 台 止 観 の 法 門 は 太 子 勸 御 陵 （ 磯長
の 叡 福寺
） の願
蓮 に挙
達 し て 聴 学 さ れ た と あ る 。 證 空 の 磯 長 遊学
に関
し て は 既 に 稲 垣 真哲
． 上 田 良 準 氏 等 の 研 究 が み ら れ る 。 こ れ ら の 研 究 を 継 承 展 開 さ せ證
空浄
土 教 に み ら れ る大
乗 仏 教 全般
へ の普
遍化
の 課 題 を 明 ら か に し て い く べ き だ と考
え る 。 證 空 と 顕 密 二 教西 山 学 報 太 子 御 陵 の 願 蓮 に つ い て は 古 来 か ら 錯 誤 が な さ れ て い た 様 で あ る 。
例
え ば 、 の 『 日 本大
師先
徳 明 匠 記 』 に は○
恵 心 檀 那 嫡 流 次第
大
僧轟
弟 子 達」
1
実印
… … … 東 塔 東 谷 具 房 僧 都ー
安 海 ［ー
尋 禅 … … … 修 禅 院 又 飯 室 先 徳 云 也 ー 源信
… … 恵 心院
僧 都ー
覚 超 … 都 率 先徳
一 条 院 師 也−
覚 運 … …檀
那院
僧 正ー
遍救
… 北 谷 静 慮 院 − 禅 瑜 … … 黒 谷 僧都
i
灘
訣
一
霧
纛
欝
徳 と あ る 。 つ ま り 願 蓮 と 寛 印 と を 同 一 人物
と し て 記 録 す る 。 天 台 碩学
恵 心 僧都
弟 子 内 供 奉山
寛印
号丹
後 先徳
と あ る 。 又 、 願 蓮 に つ い て は従
五 上 長門
守兵
ア鞭
黼
出 家
願
驀
母同
信頼
と あ り 別 人物
と し て 記 録 す る 。 寛印
に つ い て は 大 江 匡房
の 天 正 八年
（ 一 五 八 〇 ） に 成 立 し た 定 珍 『 尊 卑 分脈
』 に よ る と 寛 印 に つ い て は 『 続本
朝往
生伝
』 の な か に 伝 記 が 綴 ら れ て い る 。 又 、NII-Electronic Library Service 『 当 麻
寺
縁 起 』 に は 加 之 證 空 上 人 は安
養 の 教 門 に 入 し よ り、 如 来徳
水
を 黒 谷 の 流 に う け 、 法幢
を 西 山 の 峰 に そ は た つ 、 天 気 秀 発 し 臼 解 明 朗 な り 。 奇 瑞 を 得 て 曼 陀 羅 に 十 冊 の 抄 を 製 作 し 、 甚 源 の 奥 蔵 を し め し 、広
説 衆譬
の直
説 を と と の ふ 。情
以 は 天 竺 の韋
提
希
は 、 太 子 の 悪 念 に ご た へ て観
門 を ひ ら き 、 吾 朝 の 中将
姫 は 、 継 母 の讒
言 に ご た へ て 変 相 を う つ す 。 こ れ東
に大
菩
薩 の 化 現 と し て 、 善 悪 わ か れ さ る と こ ろ を あ ら は す と み え た り 。未
来 濁 世 の 苦 域 を た す く る 方 便 仰 て信
す へ し 。 し か れ は 草 創 の 昔 の こ と く 世 聖 代 に復
し 、 曼 陀 な か く 留 て 、 万 法 万年
の 衆 生 法 縁 の ま こ と を き は め 、 現 に 無 比 の 楽 を受
て 、 九 品 大 界 荘 厳 の 浄 土 に 至 ら ん 而 已 。 （絵
）抑
迎 講 の 法 事 は 、 み な も と 恵 心 の 先 徳、 叡 山 に し て お こ な ひ は し め 給 ふ 時 、 寛 印 供 奉 常 に こ れ を 心 に う け か ひ た ま は す と い へ と も、 有 時 こ の 行 事 ま こ と に奇
瑞 あ ら た に し て 、 虚 空 に花
ふ り 異 香 薫 し 、来
迎 の よ そ ほ ひ あ る こ と を み て 、 現 に 信 心 肝 に め い す 故 、今
当寺
の 法 会 は 横 川花
臺 院 よ り う つ す 所 な り 。 是 極 楽 の 荘 厳 を平
生 に 見 る こ と な し、娑
婆 相 似 の舞
楽終
焉 に あ る へ き し る し を し め す 、 ま こ と に 大 悲 善 巧 の 方便
な り 。 と あ る 。 證 空 の 記事
に続
い て 迎 講 の 記 録 が あ る が そ の 中 に も み ら れ る 恵 心 僧都
の高
弟 に あ た る 。 證 空 の 師 僧 の 願 蓮 は家
頼
で あ り 大原
の 良 忍 の 孫 弟 子 に な る 。 こ の 願 蓮 に つ い て は 九 条兼
実 の 『 玉 葉 』 に は 次 の 様 に 四 箇所
に 記 事 が み ら れ る 。 一 一 八 五 〇 （元
暦 二 年 二月
） 九 ・ 、欝
晴 、 時 ・ 小 雨、衾
家
頼 入轟
攀
卿
来 、 依三
請池
、 證 空 と 顕 密 二 教 一 37 一 N工 工一Eleotronlo Llbrary
西 山 学 報 〇 ＋ ・ 、 碑 天
晴
、昔
、先
妣
遠 忌 也、簍
送 仏 経 已下
、 布 施 取 等於
光
明 院 ・ 如 ・ 例 、今
旦、 又 謁 ・ 願 蓮 房 ・ 、読
・ 止 観箜
巻 四 五蟹
許 一 ・含
・ 大外
記頼
業 来 二 大 将第
、 授 二尚
書 ＋ 三拳
了、 大将
賜 二杢
鐔
、 纒芝
降
庭
再
拝
云 々 、一 一 九 三 〇 （ 建 久 四 年
十
月 ） 廿 八 日 、 巳刻
乗船
、頗
指 レ 上、 即 詣 二 日 野 一 、 供 二 養 経 一 、 其 次 礼 二 宣 旨 堂 、 並 賀 長 入 道 堂 一 、 及 願 蓮 房 見 レ之
、 即 帰 京、 酉刻
向
二 九 条 一 、 待 レ 車、 即 帰 二大
炊 御 門 亭 一 、一 二 〇 〇 〇 （ 正 治 二 年 十 二 月 ） ＋
吾
、 酊含
、 願 蓮 房 帰 了、含
受 ・ ＋ 盖 口 戒 ・ 、 依 ・ 奈良
僧 正 勧準
也 、 此 夜 帰 ・ 参 女 院御
所
・ 、 こ れ ら に 依 り知
ら れ る が、願
蓮 は 元 暦 二年
の 記 事 に は 大原
に 住 し て お り 、続
く 建久
四 年 の 記 事 に は 日 野 に 住 し て い る 。 こ の 日 野 に つ い て は 諸 説 が あ り 、 住 田 智 見 の 『 浄 土 源 流 章 解 説 』 に は 近 江 湖 東 蒲 生 郡 に あ る 日 野 と 醍 醐 の 口 野 と を 招 介 さ れ 、 「 願 蓮 の 事 跡 明 な ら ざ れ ば決
し 難 し 」 と 述 べ て い る 。 そ こ で 推 察 を め ぐ ら す と、 『 玉 葉 』 の 安 元 三 年 （ 一 一 七 七 ） 六 月 九 日 条 に は 九 ・ 、饗
晴、 入 ・夜
藤 中納
言 資 長辛
暑
在 ・ 日 野 ・ 、 ・谷
所
・蟹
・ 也 云 々 、為
・ 訪 ・ 疾 所 ・ 来 歟 、余
隔 ・物
謁 ・ 之、 暫 談 語 及 レ 亥 帰 了 、未
刻
入 語 云、新
三 位中
将
驫
籠
産 云 ・ 、仍
以 ・薯
粤
、 示 ・ 送 悦肇
申
、 帰 来 報 云、 殊 被 二 仰 下 ｝ 、 畏 申 不 レ 少 云 々 、 棟 範 示 二 国 行 一 云、 男 子 御 坐 也 云 々 、 と あ り、 養 和 元年
（ 一 一 八 一 ） 二 月 二 十 七 日 条 に は 廿昔
、響
聞、 邦 綱 卿 煩三
禁 ・ 、禅
門病
・ 頭墨
云 々 、 民 部 卿 資 長 、 一 昨 日於
・ 日墅
出 家、含
使 ・季
長 朝NII-Electronic Library Service 臣 訪 7
之
、 無 二 指 疾 一 、 只 遂 ； 年 来 之素
懐
「 也、 雖 レ 遇 二 乱 世 一 、 未 三 曽 当 二 其 殃 一 、 次 第 昇 進 無 レ 怨 、 昇 二 正 二位
中納
言 一 、 又任
ご 民 部 卿 一 、 其 息、 帝者
侍 読 、 四位
中
弁
也、 涯 分 栄 望 、専
為
レ 足、 遂 以 遂 二 本 懐 一 、 誠末
代
之 幸 人 也 、 と 記 さ れ て い る 。 こ れ に 依 り藤
原 権 中 納 言資
長 の資
長 入 道 堂 の あ っ た 日 野 と い う こ と 。 又 、 資 長 が 同 二十
五 日 に 出 家 し た 地 で あ る こ と が 知 ら れ る 。 更 に、 同 じ く 『 玉 葉 』 の 寿 永 二 年 （ 一 一 八 三 ） 七 月 二 十 五 日 条 に は 廿吾
、暫
天 〕 晴 、蠶
拶
逮
寧
・ 野 辺乏
処
、 源 氏 已 在 ・ 木 幡山
・ 云 ・ 、 仍 忽 宿 ・稲
荷
下社
辺 ・ 、 狼篥
・ 可 ・ 勝 計 ・ 、 然 而 、 参 ・ 社 結 イ 頭 一 奉 二 法 施 一 了、 自 然 之 参 詣、 可 レ 謂 二 機 縁 一 歟 、 此 辺 猶 レ 有 二 怖 畏 一 云 々 、 仍 明 暁 欲 レ 向 二 日 野 一 、 今 朝 此事
己 前 、法
印
被 レ 帰 二 自 河 房 一 了 、 と あ り 、 日 野 は 醍 酬 の 法 界 寺 の 辺 を 指 し て い る こ と が 推 察 で き る 。 等 海 が康
永 二 年 （ ＝ 二 四 三 ） か ら 貞 和 五年
（ 一 三 四 九 ） ま で に 天 台 の □ 伝 を 記 録 し た 『 宗 大 事 口伝
抄 』 に は ノ ノ ノ ノ ハ ノ ナ リ ノ ト テ ヲ ス ノ ヲ ノ ハ 太 子 御 基 願 蓮 房 鏡 像 口 伝 團 円 鏡 。 團 円 鏡者
円 鏡 也 。 取 二 円 形 ｝ 顕 二 無 始 無終
義
【 也 。 願 蓮 房 口 伝 。 大 ノ ノ ノ ハ ト ノ 原 良 忍 上 人 等 伝 也 。 大 原流
源 慧 心 末 流 也 と あ り 、 願 蓮 の 学 系 は 恵 心流
か ら 大 原 流 の 系 列 に あ る こ と が伝
え ら れ る 。 こ の 系 列 に属
す る こ と よ り證
空
も菩
薩 戒 の 相 承 に つ い て は 大 原 流 と深
い 関係
を も つ 。 例 え ば 、 仁 空実
導
の 『 菩 薩 戒 義 記 聞 書 』 に は ノ ノ ハ ノ ニ テ 昌 タ ル ノ ノ ノ ニ ハ ハ ノ 享 ニ ハ 此 戒 本 音曲
慈 恵 大 師 以 来 代代
相伝
秘
曲
大
原 来 迎 院伝
也
。 西 山 流 伝受
本
初
十
四字
首 題 。 奥 ト セ タ ル ノ ア リ 昌 ノ 昌 ス ル ニ ハ テ ノ ニ テ ヲ タ ル ノ ハ ニ ノ 菩 薩 戒 本 経 載経 本 。
幸
所 伝 義 順故
祖
師
善
慧 上 人 付 二 此 本 一 開 二 印 版 一 被 二 流 通 ｝ 也 。 経 本 山 門 所 ニ ス ル ト シ ナ リ ノ ノ ニ サ ル リ ニ モ ノ ハ セ ノ ニ テ ノ ニ伝
来 一 本 同物
。 奥 題 目 十 四 字 非計 也 。 サ レ ト モ 当 流 布 薩 説 戒 時
任
二 山門
旧 儀孵 。依
二 大 原 現 修 一 前 證 空 と 顕 密 二 教 一39
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary西 山 学 報 ニ ノ ヲ ミ ル 後 共 十 四
字
首 題 読 揚 也 。 と あ る 。 つ ま り 西 山 に お い て 梵 網 経 の首
題 を 梵 網経
廬
舎 那 仏 説 菩 薩 心 地 戒 品 の十
四 字 と す る の は 大 原 流 を 依 用 す る た め で あ る と 記 述 す る こ と に 依 り て も 窺 え る 。 こ の 願 蓮 は 法 然 の 門 に 出 入 し た 知名
の 天 台 学 僧 で あ っ た こ と は 元 久 元 年 （ 一 二〇
四 ） 十 一月
九 日 附 の 七 箇 条制
誡 の 百 六 十 八 番 目 に 「 願 蓮 」 と 署 名 し て い る こ と か ら も知
ら れ る 。 『 西 山 上 人 縁 起 』 に ょ る と 承 元 三 年 （ 一 二〇
九 ） 冬 に 摂 津 勝 尾寺
に 閑 居 し て い た 法 然 を実
信 房 蓮 生 が訪
ね た 記 事 が み ら れ る 。 そ の 時 に 法 然 は実
信
房 に 対 し て 寂 後 に 真 実 の 義 を 授 く る の は 證 空 で あ り 、 そ の 頃 に は 天台
止 観 研 究 の た め に 太 子 御 陵 に 止 住 し て い る こ と を 語 ら れ た 。 そ こ で実
信 房 は 法 然 の 封 札 を も っ て訪
ね て い る 。 又、 太 子 御 陵 に は 證 空 の 奉 納 し た 銀 ・ 銅 ・ 鉄 の 三 重 作 り の 蓮実
形 舎 利 器 が 現 存 し て い る 。 そ の 舎 利 器 に は 『 法 華 経 』 の 方 便 品 と 如 来 寿 量 品 の 文 を刻
し 「 建 暦 元 年 四 月 二 十 三 日 沙 門 證 空 作 」 と あ る 。 つ ま り 、 「 西 山 上 人縁
起 』 の 承 元 三年
（ 一 二 〇 九 ） の 記 事 と 建 暦 元年
（ 一 二 一 一 ） の 舎 利 器 と に ょ り 證 空 は 少 く と も こ の 三 年 間 は 太 子 御 陵 に お い て 願 蓮 よ り 天 台 止 観 の 教 え を受
け て い た こ と が 考 え ら れ て い る 。 六次
に典
籍 に あ ら わ れ る 願 蓮 を 管 見 の 及 ぶ 範 囲 で 招 介 す る 。 先 ず 、 仁 空 実導
の 『 円 戒 暁 示 抄 』 に は 五、菩
薩 戒 相 伝 事 ニ ハ ノ ヲ タ ル ヲ ハ ミ サ サ キ ノ マ マ ノ ニ ハ ノ ノ ノ ヲ リ ト ト … … 血 脈 三 筋 被 レ引 太 子 御
廟
願連
上 人 義歴 別 次 第 不 次 第 三 相 承 意 被 レ 示
被
レ 述 歴別
者 尓前
当 ノ ト ノ ト ノ ニ テ ノ ヲ ス ヲ分
面 也 不 次 第 者 法 花 開 顕 正 意 也 次 第者
開 顕 上 立 帰 尓 前 当 分 木 意 明 謂 被 二 沙 汰 一 也 不 レ 限 二 此 ノ ニ ノ ニ ヲ テ ノ ト ノ ノ 相 承事
一 付 二 一 切 法 門 一 多 被 レ 述 二 此 意 一 也仍
付
法蔵
次
第 者 歴 別 相伝
一 姿 也NII-Electronic Library Service と あ る 。 円 頓
