日系キリスト教会の展開と日系キリスト教徒の意識 : カリフォルニア州サクラメントの事例
著者 中牧 弘允
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 8
号 1
ページ 73‑103
発行年 1983‑03‑31
URL http://doi.org/10.15021/00004462
中牧 日系 キ リス ト教 会 の 展 開 と日系 キ リス ト教 徒 の意 識
日系 キ リス ト教 会 の 展 開 と 日系 キ リス ト教 徒 の 意 識 一 カ リフォルニア州サクラメン トの事例
中 牧 弘 允
The History of Japanese Christian Churches and the Consciousness of Japanese Christians in Sacramento, California, U. S. A.
Hirochika NAKAMAKI
This paper deals with two major subjects. The first is a report on the formation and development of five Japanese
Christian churches: Japanese United Methodist Church, Park- view Presbyterian Church, First Japanese Baptist Church, Meyhew Community Baptist Church, and Japanese Seventh-Day Adventist Church. The second is an examination of the religious and ethnic consciousness and reasons for conversion of both issei
(first generation) and nisei (second generation) Japanese Christi- ans.
The first discussion focuses on the function of Christian churches among issei Japanese and Japanese Americans. The second presents data concerning their religious and ethnic con- sciousness of family, church and social life.
は じめ に
1.日 系 キ リス ト教 会 の展 開 1.概 況
2. メ ソヂ ス ト
1) サ ク ラメ ン ト日本人 美 以 教会 2) フ ロー リ ン日本人 美 以 教 会 3.プ レス ビテ リア ン
4. バ プテ ス ト
1)第 一一 日本 人 浸 礼教 会
2) メ イユ ー・ コ ミュニテ ィ浸礼 教 会 5. セ ブ ンス デ ー・ ア ドベ ンチ ス ト
6.整 理 と補足
ll.日 系 キ リス ト教 徒 の意 識
L 入信動機 1)一 世の場合 2)二 世の場合 2.宗 教意識
1)社 会生活におけ る宗教意識 2) 教会生活 におけ る宗教意識 3)家 庭生活におけ る宗教意識 4)個 人 と宗教意識
3.民 族意識
1)民 族教会と してのキ リス ト教会 2> 日系キ リス ト教界 の民族的活動 3)結 婚 と民族性
おわ りに
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国立民族学博物館研究報告 8巻1号
は じ め に
本 稿 は サ ク ラ メ ン トに存 在 す る5つ の 日系 キ リス ト教 会 を 中 心 に,そ の歴 史 的展 開 と,そ こに所 属 す る 日系 キ リス ト教 徒 の 宗 教 的･民 族 的 意 識 を 検討 しよ う とす る もの で あ る1)｡前 半 の第1部 は,教 会 の成 立 と展 開 にか か わ る制度 的 側 面 に重 点 を 置 き, 後半 の第 皿部 で は,信 者 の側 か らの 意 識 や ア イデ ンテ ィテ ィの 問 題 を 中心 に据 え る｡
か つ て本 研 究 報 告 にお い て,ハ ワ イ の 日系 霊能 者 を と りあ げ,ア メ リカ的 生 活 を 送 る 日系人 に お いて もな お 強 く 日本 的 な民 間 信 仰 が継 承 され て い る問 題 を 論 じたが[中 牧 1980],今 回 は サ ク ラ メ ン トの 日系 キ リス ト教 徒 を と りあ げ,ア メ リカ の社 会 や 生活 様 式 に最 も同化 した と思 わ れ る者 に お いて す ら なお 尾 を ひ く宗 教 的･民 族 的 意 識 の 問題 を と りあ げ よ う と思 う｡こ こに共 通 す る研 究 の 意 図 は,日 本 的 な 宗 教伝 統 が ど う継 承 され て い るか,ま た 新 しい 意識 に もとつ く日系 人 固有 の宗 教 伝 統 が ど う形 成 され て い るか,と い う ことで あ る｡
い うま で もな くア メ リカ本 土 に お いて は カ リフ ォル ニ ア州 とい え ど も 日系 人 は少 数 集 団 で あ る｡し か も黄 禍 論 か ら強制 収 容 に いた る厳 しい排 斥 を 受 け た過 去 もあ る｡た とえ ば カ リフ ォル ニア 州 を は じめ とす る西 部 諸 州 の 日系人 は,第2次 大戦 中 の 大部 分 を,強 制移 住 させ られ た 戦 時 収 容所 です ご した｡そ して戦 後 再 び 戻 って きて 初 め か ら や り直 した歴 史 を もって い る｡こ う した体 験 はハ ワ イの 日系人 とは随 分 異 な って いた｡
ハ ワ イで は 日系 人 は多 数 派 を 占 め,陰 に陽 に差 別 はあ った もの の,戦 時 中 も一 部 の指 導 的 立 場 の 人だ けが 強 制 収 容 さ れ た にす ぎな い｡こ の集 団 編 成 の 相 違 が ハ ワ イ と本 土 の 日系 人 の 問題 を解 く重 要 な鍵 の ひ とつ で あ る｡
さて,こ と 日系 人 の 宗 教生 活 に 関 す る限 り,カ リフ ォル ニア 州 の み な らず 研究 は あ ま り進 ん で い な い｡教 団 の 出 版物 は多 い が,研 究 に 値 す る もの は限 られて くる｡そ れで も 仏 教 に 関 す る 研 究 に は 幾 つ か 注 目 す べ き も の もあ るが[KASHIMA 1977;
LAyMAN l 976],キ リス ト教 に関 して は さ び しい状 態 で あ る[SuzuKI l979]｡筆 者 は ア メ リカ全 体 の動 向 を 十 分 に 把 握 しき って は い な い が,サ ク ラメ ン トの事 例研 究 を通 して,日 系 人で もど ち らか とい え ぱ マ イ ノ リテ ィの キ リス ト教 徒 の宗 教 生 活 と宗 教 意 識 につ い て報 告 しよ うと思 う2)｡
周 知 の 如 くサ ク ラメ ン トはカ リフォ ル ニ ア州 の 州都 で あ り,州 関係 の諸 機 構 が 集 中 1)文 部 省科 学 研 究費 海 外 学 術調 査(研 究 課 題｢北 米 西 海 岸地 域 にお け る 日系人 の宗教 に 関す る
調 査｣,研 究 代 表者:柳 川啓 一)の 補 助金 によ り,1981年7月 〜9月 に現 地調 査 を実 施 した｡
2)別 府 論文 は,サ ク ラ メ ン ト周 辺 地 域 の 日系 人社 会 を と りあ げ,仏 教 会 とキ リス ト教 会 に 焦点 をあ て て比 較 研 究 を行 な って い る[BEFU 1965]｡
中 牧 日系 キ リス ト教 会 の 展 開 と 日系 キ リス ト教 徒 の 意 識
す る 政 治 都 市 で あ る｡サ ク ラ メ ン トは19世 紀 中 葉 の ゴ ー ル ド･ラ ッ シ ュ の 時 代 に 急 速 に 繁 栄 し,1854年 に 州 都 が 設 置 さ れ た｡こ の サ ク ラ メ ン トは市 部 と郡 部 に わ か れ る｡
1980年 の セ ン サ ス に よ る と,サ ク ラ メ ン ト市 の 人 口 は27万5741人 で あ り,サ ク ラ メ ン ト郡 の 人 口 は76万2680人 で あ る｡日 本 人 は19世 紀 の 末 か ら続 々 と こ こ に 流 れ こ ん だ｡
中 国 人 に か わ る 肉 体 労 働 者 と し て 鉄 道 工 事 や 鉱 山 や 農 園 の 労 働 に 従 事 し た の で あ る｡
も っ と も,ゴ ー ル ド･ヒ ル の 近 く に 若 松 コ ロ ニ ー が 明 治 初 年 に 形 成 さ れ,そ れ 自 体 は 失 敗 に 帰 した が,こ れ は 日 本 人 が ア メ リカ 本 土 で 最 初 に 試 み た 開 拓 と し て よ く知 られ て い る｡1980年 の セ ン サ ス で 現 在 入 手 し た 統 計 か ら は 日系 人 の 数 は 不 明 で あ る が, 1975年 の セ ン サ ス に よ る と 次 の 如 くで あ る｡サ ク ラ メ ン ト市 に は6201人(2･4%),サ ク ラ メ ン ト郡 に は8921人(1.3%)居 住 して い る｡1975年 か ら1980年 の5年 間 に サ ク ラ メ ン ト郡 の 人 口 は 約8万 人 増 加 して い る の で,サ ク ラ メ ン ト郡 の 日 系 人 の 人 口 は 現 在 お よ そ1万 人 弱 と推 定 さ れ る｡
1. 日 系 キ リス ト教 会 の 展 開
1.概 況
サ ク ラ メ ン トに は現 在5つ の 日 系 キ リス ト教 会 が 存 在 す る｡市 街 に あ る の は プ レス ビ テ リア ン の パ ー ク ビ ュ ー長 老 教 会(Parkview Presbyterian Church,略 してPPC) た だ ひ と つ で あ る｡残 り は す べ て や や 郊 外 の 住 宅 地 域 に あ る｡そ れ ら は サ ク ラ メ ン ト 日 本 人 合 同 メ ソ ヂ ス ト教 会(Japanese united Method ist church of sacramento, 略 してuMc),パ フ｡テス ト系 の 第 一 日 本 人 浸 礼 教 会(First Japanese Baptist church, 略 してJBc),メ イ ユ ー･コ ミ ュ ニ テ ィ･浸 礼 教 会(Meyhew community Baptist church,略 してMBc),そ して 日 本 人 セ ブ ン ス デ ー･ア ドベ ン チ ス ト教 会(Japanese Seventh‑Day Adventist Church,略 し てSDA)で あ る｡も っ と も, MBCは 日 系 人 の 民 族 教 会(ethnic church)で は な い が,そ も そ も 民 族 教 会 と して 発 足 し,今 で も教 会 員 の 大 多 数 は 日系 人 で あ る の で,い ち お う 日 系 教 会 に 加 え て お く｡
サ ク ラ メ ン トの 周 辺 地 域 に は こ の ほ か3つ の 日 系 キ リ ス ト教 会 が あ る｡そ れ ら は Calvary Presbyterian Church(Stockton), First Unjted Methodist Church(1.oo‑
mis),Japanese united Methodist church(walnut Grove)で あ る｡た だ し ま だ 実 態 調 査 を して な い の で,本 稿 で は サ ク ラ メ ン トの 上 記5教 会 に 絞 って 論 述 す る｡
これ ら5教 会 は4宗 派 に わ か れ,バ プ テ ス トの み2教 会 を 数 え る が,他 は そ れ ぞ れ 1教 会 の み で あ る｡も っ と も メ ソ ヂ ス トで も合 同 教 会 の 設 立 ま で は2つ の 教 会 が 存 在 75
国立民族学博物 館研究報告 8巻1号 し て い た｡教 会 に 正 規 に 所 属 し て い る 日 系 人 の 信 徒 は1000名 程 度 で あ ろ う｡内 訳 は uMcが430〜450名, PPcが 約230名, JBcが 約80名, MBcが 約130名, sDAが 約100名 で あ る｡日 系 教 会 以 外 の キ リス ト教 会 へ の 所 属 状 況 は,調 査 の 現 段 階 で は 全 く 不 明 で あ る｡ち な み に サ ク ラ メ ン トの 仏 教 会 に 繋 が る メ ンバ ー一一は 約1300名 で あ る が,
こ れ に は子 供 な ど は 含 ま れ な い｡あ る 牧 師 の 推 定 で は,日 系 人 の50〜60%が 仏 教 会 で, 10〜15%が キ リス ト教 会 に 繋 が り,残 り は 特 に 所 属 が 明 確 で な い と い う｡ハ ワ イ ほ ど で は な い に し ろ 複 数 帰 属 も考 慮 し な け れ ば な ら ず,宗 教 別 人 口 の 割 合 を 確 か め る す べ
は 今 の と こ ろ こ れ 以 上 に は 出 な い｡
さ て,日 系 キ リ ス ト教 会 の 歴 史 は19世 紀 末 に 遡 る｡い ち ば ん 最 初 に 創 設 さ れ た の は サ ク ラ メ ン ト 日本 人 美 以 教 会(Japanese Methodist Church of Sacramento)で あ る｡
つ い で1915年 に フ ロ ー リ ン 日本 人 美 以 教 会(Florin Japanese Methodist church)が 創 設 さ れ,1920年 に サ ク ラ メ ン ト 日本 人 基 督 教 会(Japanese church of christ of Sacramento)と 第 一 日本 人 浸 礼 教 会 が 相 次 い で 設 立 さ れ た｡そ の 後,メ イ ユ ー に で き た第 一 日本 人 浸 礼 教 会 の 伝 道 館 が メ イ ユ ー・ コ ミ ュ ニ テ ィ・ バ プ テ ス ト教 会 に 発 展 し た｡い ち ば ん 新 し い の が 日本 人 セ ブ ンス デ ー・ ア ド ベ ン チ ス ト教 会 で あ る｡そ こで こ こ で は宗 派 別 に 古 い ほ う か ら,メ ソ ヂ ス ト,プ レ ス ビテ リ ア ン,バ プ テ ス ト,セ ブ ン ス デ ー・ ア ドベ ンチ ス トの 順 序 で 記 述 し,'最 後 に 整 理 と 補 足 を 加 え る｡
2. メ ソ ヂ ス ト
現 在 の サ ク ラ メ ン ト 日本 人 合 同 メ ソ ヂ ス ト教 会 は,1968年 に サ ク ラ メ ン トの パ イ オ ニ ア・ メ ソ ヂ ス ト教 会 と フ ロ ー リ ン の 日本 人 メ ソ ヂ ス ト教 会 が 合 同 して で き た 教 会 で あ る｡そ の 歴 史 は19世 紀 の 末 ま で 遡 る｡そ こで ま ず パ イ オ ニ ア・ メ ソ ヂ ス ト教 会 の 前 身 で あ る サ ク ラ メ ン ト 日本 人 美 以 教 会 に つ い て 述 べ,つ ぎ に フ ロ ー リ ン 日本 人 美 以 教 会 の 歴 史 に 移 る こ と に し た い｡な お 美 以 教 会 と は メ ソ ヂ ス ト=エ ピ ス コ パ ル 教 会 の 日 本 語 訳 で あ り,今 で は エ ピ ス コ パ ル が 消 え メ ソ ヂ ス トの み と な って い る｡
1) サ ク ラ メ ン ト 日 本 人 美 以 教 会3)
サ ク ラ メ ン ト(桜 府)日 本 人 美 以 教 会 は,1892年 サ ン フ ラ ン シ ス コ(桑 港)美 以 教 会 の 支 会 と し て510 L St.に 創 設 さ れ た が,前 年 か ら サ ン フ ラ ン シ ス コ よ り伝 道 者 た ち が 路 傍 伝 道 や 伝 道 会 に 赴 い て い た｡初 代 の 牧 師 は 木 原 外 七 で あ る｡正 式 に は ハ リ ス 監 督(Dr. M.C. Harris)の も と に1893年 に 教 会 設 立 と な っ た｡教 会 は市 街 の な か で 転 '3)イ ンタ ビ ュー に加 え,内 部資 料 の｢サ ク ラメ ン ト日本 人 美 以 教会 の略史｣(1954)を 主 に参 照 した｡関 連 の 記載 は[藤 賀 1936:160‑‑164][白 石 1964:96‑97][KoGA 1977:147‑149]｡
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中 牧 日系 キ リス ト教 会 の 展 開 と 日系 キ リス ト教 徒 の 意 識
写 真1サ ク ラメ ン ト日本人 合 同 メ ソヂ ス ト教会
々 と そ の 場 所 を 移 動 し た｡教 会 と い っ て もふ つ う の 家 屋 を 借 りた も の で,牧 師 館 を 兼 用 し て い た｡教 会 活 動 の 中 心 は 伝 道 と礼 拝 と 日 曜 学 校 だ っ た が,英 語 学 校 や 寄 宿 舎 を 経 営 し た こ と も あ っ た｡1903年 に は ハ リス 監 督 を 招 聰 し フ ロ ー リ ンで 伝 道 集 会 を 開 い て い る｡ま た1915年 頃 よ り青 年 が 多 く集 ま り,演 説 会 や 討 論 会 を 活 発 に 行 な った｡彼 ら の 多 く は 農 家 や 商 店 の 下 働 き や,ハ ウ ス ウ ォ ー ク や ス ク ー ル ボ ー イ と 称 す る家 庭 働 き に で て い た｡1915年 に は 最 初 の 家 庭 集 会 も開 か れ て い る｡牧 師 は 頻 繁 に 交 代 し,戦 前 ま で20名 余 り が つ と め た｡短 い 者 で 半 年,最 長 が2期 で 計10年 で あ る｡
1935年 頃 に は,一 般 礼 拝 に で る二 世 が 増 加 し,会 堂 の 狭 阻 を 感 じ て 新 築 の 議 が 起 こ っ た こ と も あ る｡し か し 日 米 開 戦 で 強 制 収 容 と な り,大 半 の 信 徒 が 全 米 各 地 に 転 住 し た｡し か し,わ ず か の 帰 還 者 達 は 教 会 の 復 興 に 努 力 した｡と く に 教 会 を ホ ス テ ル と し て 一 般 に 開 放 し,帰 還 者 の 便 宜 を は か っ た こ と は 特 記 に 値 す る｡そ して1951年 に は 新 会 堂 を 完 成 さ せ,献 堂 式 を 行 な い,翌 年 に は 創 立60周 年 記 念 伝 道 集 会 を1週 間 に わ た っ て 実 施 した。 パ イ オ ニ ア・ メ ソ ヂ ス ト教 会(Pioneer Japanese Methodist church) と改 名 した の は 戦 後 の こ とで あ る｡1968年 に フ ロ ー リ ン の 美 以 教 会 と合 併 した が,合 同 前 は 礼 拝 に14〜15人,婦 人 会 も 毎 週5〜10人 が 集 ま る 程 度 の 小 さ な 教 会 と な り,経 済 的 に も苦 し くな っ て 合 同 に 踏 み き っ た と い う｡
2) フ ロ ー リ ン 日本 人 美 以 教 会4》
㌧
フ ロ ー リ ン の 日 本 人 美 以 教 会 は1913年 津 田 彌 三 郎 が 日 本 語 学 校 と 日 曜 学 校 を 開 校 し 4)イ ンタ ビ ュ ー に 加 え,内 部 資 料 の｢フ ロ ー リ ン 日 本 人 メ ソ ヂ ス ト教 会 略 史 1913年 一1968年｣
(1968)を 主 に 参 照 し た｡関 連 の 記 載 は[藤 賀 1936:183‑189][白 石 1964:107][KoGA l977:147‑149]な ど に あ る｡
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国立民族学博物館研究報告 8巻1号 た の に 始 ま る｡も っ と も フ ロ ー リ ン へ の 伝 道 は そ れ 以 前 よ り な さ れ て い た｡先 述 の 如
く,1903年,ハ リス 監 督 を 招 聰 し,白 人 の 美 以 教 会 を 借 り て 伝 道 集 会 を 開 催 し た と こ ろ,立 錘 の 余 地 な き ほ ど会 堂 に 日本 人 が あ ふ れ た と い う｡1915年,真 鍋 頼 一 牧 師 (の ち に 青 山 学 院 の 理 事 長)を 招 聰 して 教 会 を 発 足 さ せ た｡津 田 彌 三 郎 は 日本 語 学 校 教 師 を 続 け,後 に 神 学 校 に 入 学 し た｡1918年,フ ロ ー リ ン に 近 接 し大 正 時 代 に 拓 か れ た 大 正 区 で も 日 本 語 学 校 と 日曜 学 校 が 始 ま っ た｡
1920年,幼 稚 園 が 開 設 さ れ,1921年 に は婦 人 会 会 員 が50名 を 突 破 し た｡1927年 に は ホ ー ル が 新 築 落 成 し,ス ポ ー ツ や 祝i賀会 な ど に 利 用 さ れ た｡大 恐 慌 後 の1930年 代 に は, 財 政 難 の 教 会 の 経 費 を ま か な う た め に 映 画 会 が 年3〜4回 行 な わ れ た と い う｡
特 記 す べ き は リバ イ バ ル で あ る｡1930年 代 初 期5),nサ ン ゼ ル ス の 伝 道 者 馬 場 小 三 郎 の 特 別 伝 道 に よ って リバ イ バ ル が お こ り,わ ず か 半 年 の 間 に62名 の 受 洗 者 が あ っ た｡
ま た40余 名 に 対 す る 神 癒 も あ っ た と い う｡大 恐 慌 の 後 の 不 況 の あ お り を 受 け,生 活 の 苦 しか った 人 々 が 安 心 を 得 た こ と が,リ バ イ バ ル の 高 揚 の 一 大 要 因 だ っ た｡こ の 間, 全 村 の 戸 別 訪 問 も な さ れ て い る｡
1941年,25周 年 礼 拝 と 伝 道 会 が 行 な わ れ た が,同 年 の 暮 に 勃 発 した 戦 争 に よ り,西 海 岸 の 他 の 日 系 人 と 同 じ運 命 を た ど っ た｡
戦 後,1945年5月,津 田 牧 師 が 帰 還 し,7月 か ら家 庭 集 会 を 開 始 し た｡ま たWRA (War Relocation Authority)よ り ベ ッ ト20脚・ ブ ラ ン ケ ッ ト90枚 を 借 り,教 会 ホ ー ル を ホ ス テ ル と して 活 用 し た｡二 世 時 代 が 到 来 し,二 世 の た め の 牧 師 が1年 間 在 任 し た こ と も あ っ た｡ま た1955年 か ら は タ ホ 湖 で の 二 世 修 養 会 が 始 ま り,10年 間 続 い た｡
1948年 に は 創 立35周 年 祝 賀 会 を 開 き,1958年 に は 創 立45周 年,1963年 に は50周 年 の 記 念 行 事 を 開 催 し た｡し か し こ う し た 記 念 行 事 と平 行 し て,教 会 の 合 同 が 論 議 され る よ う に な っ た｡ま ず 戦 後 ま も な く フ ロ ー リ ン の 白人 メ ソ ヂ ス ト教 会 と の 合 同 が 詮 議 さ れ た が,実 現 に は 至 ら な か った｡つ い で1959年 に は パ イ オ ニ ア 教 会 と の 合 同 を 画 策 し, 寄 付 を つ の っ た が,失 敗 に 帰 した｡そ の 代 り そ の 資 金 を も と に して,1962年 に は,牧
師 館 の 新 築 落 成 を み た｡と もか く時 代 の 趨 勢 は 教 会 の 合 同 に 傾 き,1967年,パ イ オ ニ ア 教 会 と の 合 同 案 を 可 決 し,か く して1968年6月16日,創 立55周 年 祝 賀 会 と 同 時 に フ ロ ー リ ン 日 本 人 美 以 教 会 の 解 散 式 を 挙 行 し た｡な お 解 散 式 は 牧 師 の 送 別 会 も か ね て お り,合 同 と同 時 に 榊 原 ジ ョ セ ブ 牧 師 が 就 任 し,現 在 に 至 っ て い る｡
両 教 会 の 合 同 は 比 較 的 ス ム ー ス に 行 な わ れ た｡新 設 の 日 本 人 合 同 メ ソヂ ス ト教 会 は, 5)教 会 略史 で は1931〜2年 にか け て記 載 されて い るが,1934〜5年 にか け て興 った とい うひ と も い る｡後 者 の立 場 を 裏づ け る証拠 は,1934年12月2日 の 日付 の は い った記 念 写 真 が 存在 す る こ とで あ る｡
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中牧 日系 キ リス ト教会の展開 と日系 キ リスト教 徒の意識
好 都 合 な こ と に 南 サ ク ラ メ ン トのMerwin Memorial United Methodist Churchか ら建 物 と土 地 の 寄 付 を 受 け,そ こ に 移 転 す る こ と が で き た｡し か も そ の 前 に 合 同 教 会 用 の 土 地 購 入 も 終 り,10万 ドル の 募 金 も成 功 して い た の で,そ れ を も と に して1970年 に は 礼 拝 堂 と ホ ー ル を 新 築 落 成 し た｡
3. プ レ ス ビ テ リ ア ン6)
パ ー ク ビ ュ ー 長 老 教 会 は そ もそ も桜 府 日本 人 基 督 教 会 と し て1920年 に 組 織 さ れ た｡
当 時 の 教 会 員 は28名 で あ っ た｡原 田友 太 が 牧 師 を つ と め た が,臨 時 の 牧 師 で あ っ た｡
した が っ て 最 初 の 礼 拝 が 開 か れ た 時,説 教 を した の は原 田 牧 師 で は な く,太 平 洋 沿 岸 日 本 人 長 老 教 会 伝 道 総 理 の ス ト ウ ジ博 士(Dr. E. A. Sturge)で あ っ た｡こ の ス トウ ジ 総 理 は 桜 府 日本 人 基 督 教 会 の 生 み の 親 と も 言 うべ き 人 で あ った｡総 理 は サ ン フ ラ ン シ ス コ で 長 老 教 会 の 日本 人 ミ ッ シ ョ ン を 担 当 して お り,日 本 人 の 弟 子 を 各 地 に 派 遣 して 布 教 活 動 を 推 進 し て い た｡そ の 一 つ が サ ク ラ メ ン トの 日本 人 ミ ッ シ ョ ン で あ る｡こ れ は1913年 に始 ま り,1913年 か ら1917年 ま で は 中 村 順 三 が,1918年 か ら1919年 ま で は 村 岡 菊 三 郎 が 牧 師 だ っ た が,彼 ら は 牧 師 と い って も責 任 者 に近 い 役 割 を 果 して い た｡こ の 教 会 は 市 街 の 三 番 街 で 賭 博 場 と 売 春 宿 の 間 に は さ ま れ て お り,牧 師 は 礼 拝 や 集 会 に 加 え,季 節 労 働 者 と し て た む ろ して い た 多 く の 若 い 一 世 に 対 し,さ ま ざ ま な 世 話 を し て い た の で あ る｡
写 真2パ ー ク ビ ュ ー 長 老 教 会(日 曜 礼 拝 の 後 で)
6)イ ンタ ビ ュ ー に 加 え,内 部 資 料 の"History of Parkview Presbyterian Church"を 主 に 参 照 し た｡関 連 の 記 載 は[藤 賀 1936;189‑194][白 石 1964:111][KoGA l977:163‑‑164]な ど に あ る｡
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国立 民族学博物 館研究報告 8巻1号 と こ ろ で,1920年2.目 に 発 足 した 桜 府 日本 人 基 督 教 会 は,ま も な く教 会 員 の 集 団 的 離 脱 と い う危 機 に 見 ま わ れ た｡同 年11月,土 方 揆 一 牧 師 自 ら9名 の 教 会 員 を つ れ て 辞 職 し た の で あ る｡主 と して 信 仰 上 の 理 由 か らだ と 推 定 さ れ る が,彼 ら は バ プ テ ス ト教 会 の 有 力 教 会 員 と な っ た の で あ る｡
1921年6月,日 曜 学 校 が 校 長 の も と に 組 織 さ れ,最 初 の 記 録 で は 生 徒135名,平 均 出 席 者100名 で あ った｡7人 の 教 師 が 従 事 し6つ の ク ラ ス が あ っ た｡ち な み に 大 人 の 礼 拝 を み る と,1926年 の 日 曜 礼 拝 の 出 席 者 は 平 均25名 で あ る｡そ して こ の 年 の 受 洗 者 は 大 人7名,子 供7名 で あ っ た｡
牧 師 は こ の 頃 頻 繁 に か わ って い る｡渡 辺 玉 作(1920‑1922),小 北 絞 次 郎(1923‑1926), 菊 地 寛 治(1926),芦 名 武 雄(1926‑1932),渡 辺 連 平(1932‑1937)と 続 き,1940年 に 中 村 勇 が 就 任 し,強 制 収 容 ま で そ の 任 に あ った｡こ の 間,臨 時 牧 師 も 何 人 か 交 代 した｡
日 米 対 戦 に 至 る ま で の 特 筆 す べ き 事 項 に は 次 の よ う な も の が あ る｡最 初 の 恒 例 ピ ク ニ ッ ク が1933年 に 行 な わ れ た｡1935年 に は 教 会 で 最 初 の 映 画 会 が 開 か れ た｡1936年 か ら 家 庭 集 会 が 始 ま っ た｡ま た 同 年,英 語 で 礼 拝 を す る 二 世 中 心 の ジ ュ ニ ア･チ ャ ー チ が 始 ま っ た｡そ して 開 戦 直 前 の1941年5月,現 在 地 に 教 会 を 建 て 献 堂 式 を 行 な っ た｡
日米 開 戦 か ら強 制 収 容 に 至 る ま で 教 会 で も い ろ い ろ の 出 来 事 が あ っ た が,と く に 長 老 教 会 本 部 か ら強 制 収 容 の 可 能 性,ま た そ れ に ど う対 処 す る か と い っ た 指 示 が 次 々 に 下 っ て い る の が 興 味 深 い｡
強 制 収 容 所 で は 信 仰 の 自 由 は 認 め られ,キ リス ト教 徒 は エ キ ュ メ ニ カ ル な 礼 拝 を 行 な う こ と が で き た｡中 村 牧 師 は コ ロ ラ ド州 ア マ チ 強 制 収 容 所 に い た が,1945年3月 サ ク ラ メ ン トに 戻 り,隣 の カ ト リ ッ ク 教 会 か ら返 還 さ れ た 教 会 を ホ ス テ ル と して 使 用 し な が ら,牧 会 活 動 を 始 め た｡一 時 は サ ク ラ メ ン トに 帰 還 した 日 系 人 家 族 を7〜8家 族
も 収 容 し た｡ホ ス テ ル は ほ と ん ど の 日 系 人 が そ れ ぞ れ の 落 着 き 先 に 戻 っ た と こ ろ で, 1946年 に 閉 鎖 さ れ た｡
1946年5月10日,教 会 の 将 来 に か か わ る 重 要 な 会 議 が 開 か れ,次 の よ う な コ メ ン ト が な さ れ た｡
1)二 世 は ア メ リ カ 人 の 教 会 に 加 入 す る こ と が 望 ま し い が,サ ク ラ メ ン トの よ う な 日 系 人 コ ミ ュ ニ テ ィ の あ る と こ ろ で は 不 可 能 で あ る｡
2)若 い 二 世 は 限 られ て い る の で,日 系 人 は 三 つ の 異 宗 派 の キ リス ト教 会 よ り も一 つ の 超 宗 派 的 な 教 会 を も つ の が 望 ま し い｡
当 時,民 族 教 会 を 解 散 し 白 人 教 会 に 統 合 す べ き だ と い う 教 会 本 部 の 意 向 は,実 際 問 題 と して 通 用 し な か った｡こ れ に は 第 皿部 で 後 述 す る よ う な 面 白 い エ ピ ソ ー ドが あ る｡
中 牧 日系 キ リス ト教 会 の 展 開 と 日系 キ リス ト教 徒 の 意識
1947年5月16日,教 会 名 を パ ー ク ビ ュ ー 長 老 教 会 と 改 名 した｡同 年11月,中 村 牧 師 が 離 任 し,1948年10月,甲 賀 純 男 牧 師 が 着 任 し た｡こ の 頃 の 特 記 す べ き事 に は,次 の よ う な も の が あ る｡1946年 に ボ ー イ･ス カ ウ トが 結 成 さ れ た｡1949年,ジ ュ ニ ア 婦 人 会 が 組 織 さ れ た｡そ して1947年 か ら月 約 献 金 が 始 ま った｡
甲 賀 牧 師 は1953年 に離 任 し,1955年 に 加 藤 ポ ー ル 牧 師 が 就 任 しユ967年 ま で 勤 め た｡
そ して 同 年 に 財 部 平 八 郎 牧 師 が 着 任 し,1982年 ま で 担 当 し た｡
財 部 牧 師 の 着 任 後,日 系 人 の 教 会 と して 存 続 す べ きか ど う か を め ぐ っ て 教 会 は ゆ れ た が,現 在 の と こ ろ は 日 系 人 教 会 と して 安 定 し て い る｡こ の 間 の 活 動 と して 注 目 す べ き は,一 世 の ラ イ フ･ヒ ス ト リ ー を ま と め る プ ロ ジ ェ ク トの 推 進,他 の ア ジ ァ 系 少 数 民 族 と の 民 族 的 連 帯 が あ げ られ る｡こ れ ら の 詳 細 に つ い て は,第 五 部 に ゆ ず る｡
4. パプ テ ス ト
1) 第 一 日 本 人 浸 礼 教 会7)
サ ク ラ メ ン トの 第 一 日 本 人 浸 礼 教 会 は そ の 前 身 を 聖 書 学 院 と い っ た｡聖 書 学 院 は 1920年11月 に 創 設 さ れ,5thSt.とPSt.の 角 に 位 置 して い た｡創 設 メ ンバ ー は7入 で,長 老 教 会 か ら離 脱 した 土 方 揆 一 牧 師 が 中 心 で あ っ た｡日 曜 学 校 も そ の 翌 月 か ら始 ま っ た｡
写 真3 第 一 日 本 人 浸 礼 教 会(日 曜 礼 拝 の 後 で)
7)イ ン タ ビ ュ ー に 加 え,内 部 資 料 の｢創 立60周 年 祝 賀 会 60Years of Ministry 1920‑1980｣
(1980)を 主 に 参 照 した｡関 連 の 記 載 は[藤 賀 1936:195‑199][白 石 1964:112][KoGA 1977:140‑141]な ど に あ る｡
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国立民族学博物 館研究報告 8巻1号 1922年,聖 書 学 院 を 改 め 第 一 日 本 人 浸 礼 教 会 と し た｡そ の 頃,幼 稚 園 や 婦 人 会 も 始 ま り,牧 師 婦 人 が そ れ ら の 中 核 と な っ て い た｡ま た 支 部 の 創 設 も活 発 で,カ メ リア･
ミ ッ シ ョ ンを は じ め,メ イ ユ ー や ウ ッ ド ラ ン ド に も 伝 道 の 拠 点 を も っ た｡1926年,正 式 に 第 一 日 本 人 浸 礼 教 会 を 名 の った｡
1932年7月,会 堂 修 築 記 念 の 献 堂 式 が 行 な わ れ た｡こ の 時 の 教 会 員 は96名 を 数 え, 日曜 学 校 生 徒 が126名,Baptist Young People Unionの メ ンバ ー が25名 を 数 え た｡
幼 稚 園 児 は21〜42名 で あ っ た｡
日 米 開 戦 に 至 る ま で,eg‑一 日本 人 浸 礼 教 会 は1932年 に 建 て ら れ た 隣…りの ク リス チ ャ ン・ セ ン タ ー と 緊 密 な る提 携 を も って,日 本 人 社 会 で い ろ い ろ な 活 動 を して い た｡こ の ク リス チ ャ ン・ セ ン タ ー は バ プ テ ス ト・ ミ ッ シ ョ ンの 経 営 す る も の で,バ ス ケ ッ ト
・ ボ ー ル な ど 各 種 ス ポ ー ッ 活 動 を は じめ 集 会 な ど に 利 用 さ れ て い た｡バ プ テ ス ト･ミ ッ シ ョ ン の 国 内 宣 教 師 が 日 系 人 や 中 国 人 な ど の 移 民 に 対 し,積 極 的 な 布 教 活 動 を 行 な って い た 時 期 で あ る｡
1942年,日 系 人 の 強 制 収 容 に 伴 な い,教 会 は 閉 鎖 さ れ,ク リ ス チ ャ ン･セ ン タ ー は リ ン カ ー シ･セ ン タ ー と 改 名 し,地 域 活 動 を 重 点 的 に 行 な う よ う に な っ た｡
1945年,日 系 人 は 再 び 西 海 岸 に 戻 って く る よ う に な り,五 十 嵐 謙 三 郎 牧 師 は も と の 教 会 を ホ ス テ ル と して 活 用 し,100家 族 以 上 の 世 話 を した｡ま た 五 十 嵐 牧 師 は リ ンカ ー ン・ セ ン タ ー で 日系 人 の 礼 拝 を 担 当 した ｡な お英 語 礼 拝 は リンカ ー ン･セ ンター の ス タ ッ フ が 担 当 した｡
1954年,五 十 嵐 牧 師 の 引 退 に 伴 な い 石 原 ロ イ牧 師 が 就 任 した｡そ して キ リス ト教 の 根 本 が 強 調 さ れ る よ う に な った｡こ の 頃,日 曜 学 校 や 日 曜 礼 拝 の 出 席 率 が 上 昇 し,二 世 の 活 躍 が 目 立 っ て き た｡
し か しサ ク ラ メ ン ト市 街 の 再 開 発 計 画 の た め,教 会 建 物 の リ ン カ ー ン･セ ン タ ー は 売 却 され,新 しい 教 会 の 必 要 性 が 生 じ た｡そ こ で と り あ え ず1958年 に 市 街 の 貸 ビル の 一 角 に 教 会 を 移 し,よ う や く1962年 に な っ て,現 在 の 教 会 堂 をFruitridge Baptist Churchか ら購 入 して 移 転 し た｡な お,石 原 牧 師 は リ ンカ ー ン･セ ン タ ー か ら の 立 ち の き の 直 前 に 離 任 し,ハ ワ イ の 教 会 に 移 っ た｡
1960年 代 後 半 は 二 世 の 婦 人 会 が 大 い に 活 躍 した｡そ して 野 球 や バ ス ケ ッ トな ど 青 年 の ス ポ ー ツ 活 動 が 活 発 に 行 な わ れ,サ ク ラ メ ン トの 日 系 人 教 会 リー グ な ど で,男 女 と
も チ ー ム を 組 ん で 競 い あ っ た｡
石 原 牧 師 以 後,何 人 か の 牧 師 が 交 代 し て 今 日 に 至 って い る｡日 本 人 も 日 系 二 世 も い れ ば,日 本 帰 り の 宣 教 師 も い た が,皆 日 本 語 と英 語 を 話 した｡だ が,調 査 当 時 の 臨 時
中牧 日系 キ リス ト教 会 の 展 開 と 日系 キ リス ト教 徒 の 意 識
牧 師 で あ った 日系 三世 の瀬 戸 マ イ ク牧 師 は,日 本 語 を 全 く使 わ な か った｡
現 在 の 教 会 は二 世 が 中心 とは いえ,極 端 に 活 動 メ ンバ ーが 減 少 し,三 世･四 世 もあ ま り活 発 で はな い｡一 世･二 世 の教 会 員 に と って は そ れ が深 刻 な 悩 み の よ うで あ る｡
2) メ イ ユ ー・ コ ミ ュ ニ テ ィ 浸 礼 教 会8)
メ イ ユ ー･バ プ テ ス ト教 会 は サ ク ラ メ ン トの 東 方 に 位 置 し,メ イ ユ ー･コ ミ ュ ニ テ ィ の バ プ テ ス ト教 会 と して 機 能 し て い る｡し た が って 日 系 人 の み な らず,白 人 や 黒 人 と の 混 合 形 態 を と って お り,最 初 に 述 べ た よ う に い ま や 日 系 人 教 会 と は い い が た い が, そ も そ も 日本 人 が 建 て た 教 会 で あ り,今 で も 日系 人 が 教 会 員 の 約7割 近 くを 占 め て い る の で,と り あ げ る こ と に した い｡
1927年,サ ク ラ メ ン トの オ ー ク・ パ ー ク(35th Ave.とBroadwayの 南 の ほ う) の カ メ リア 伝 道 館 の メ ンバ ー だ った 日 本 人 キ リス ト教 徒 が,メ イ ユ ー に 土 地 を 買 っ て 移 り住 ん だ｡そ こ で 彼 ら は あ い は か り,家 庭 集 会 を 始 め た の で あ る｡そ れ は 日 本 語 学 校 に 日 曜 学 校 を 加 え た も の で,土 曜 日 に 牧 師 が 学 校 を 開 き,月 一 度 日曜 日 の 夕 方 に 礼 拝 を 行 な っ た｡そ こ で 集 ま っ た 献 金 は 本 部 に 送 り,本 部 か ら逆 に 宣 教 師 の 給 料 が 支 給 さ れ て い た｡そ して1930年 に は一 室 の み の 日 曜 学 校 用 の 建 物(community houseと し て も機 能 した)を 地 元 日本 人 の 全 面 的 協 力 を え て 完 成 さ せ た｡1935年 ま で は 村 岡 菊 三 郎 牧 師 が 来 て い た が,同 年 に70才 に な っ た の を 機 に 引 退 し,代 っ て 当 時 聖 書 販 売 の
コル ポ タ ー を し て い た 五 十 嵐 謙 三 郎 牧 師 が バ プ テ ス ト国 内 伝 道 会(Baptist Home
写 真4メ イ ユ ー･コ ミ ュ ニ テ ィ浸 礼 教 会(日 曜 礼 拝 の 後 で)
8)イ ンタ ビ ュ ー に 加 え,関 連 の 記 載 を 参 照 した[藤 賀 1936:199‑202][白 石 1964:115]
[KoGA 1977:157‑158]｡
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国立民族学博物館研究報告 8巻1号 Mission Society)か ら派 遣 さ れ て,カ メ リア,ウ ッ ド ラ ン ド,モ デ ス ト,デ イ ビ ス と
と も に メ ィ ユ ー の 牧 会 に 当 った｡
終 戦 後,メ イ ユ ー の 日本 人 は た い が い 戻 っ て き た が,彼 らの 帰 還 の 直 前 に 教 会 建 物 は 焼 失 した｡そ こ で しか た な く家 庭 を 提 供 した 家 に お い て,1945年5月 頃 か ら 日 曜 学 校 と礼 拝 を 始 め た の で あ る｡フ ロ ー リ ン の 津 田 牧 師 を2〜3度 よ ん だ こ と も あ る そ う だ｡そ して1947年 に は 教 会 堂 を 建 て,サ ク ラ メ ン トの 第 一 日本 人 バ プ テ ス ト教 会 の 五 十 嵐 牧 師 を 招 き,彼 は1954年 ま で 兼 牧 し た｡他 方,二 世 集 会 と 日 曜 学 校 の ほ う は リ ン
カ ー ン・ ク リス チ ャ ン・セ ン タ ー の ク ロ ー ン宣 教 師(Miss Mary Opal Crone)が16年 間(1947〜63)協 力 の 手 を さ しの べ た｡
そ して1952年4月,メ イ ユ ー 日 本 伝 道 館(Meyhew Japanese Mission)は メ イ ユ ー
・ コ ミ ュ ニ テ ィ・ バ プ テ ス ト教 会 と 改 名 し,多 民 族 教 会 と し て 歩 み は じめ た｡そ し て 1956年4月,現 在 の 礼 拝 堂 が 完 成 し献 堂 式 を 行 な っ た｡古 い 礼 拝 堂 は 後 日Cronc Hall と 名 付 け られ た｡1954年3月 か らの 牧 師 は第 一 日本 人 バ プ テ ス ト教 会 と 兼 務 で 二 世 の 石 原 ロ イ が 就 任 し,こ の 頃 経 済 的 に 独 立 し た｡1957年11月 に 石 原 牧 師 は 離 任 し,以 降 ず っ と 白 人 の 牧 師 が 交 代 で 就 任 して い る｡1961年10月 にScudder Hallの 献 堂 式 を 行 な っ た が,こ れ は 日 曜 学 校 用 に 使 用 す る 建 物 で あ り,最 初 の 白 人 教 会 員 の 名 を と っ た｡
他 方,同 じ 日曜 学 校 用 の 一 世 ホ ー ル は1969年5月 に 献 堂 式 を 行 な っ た｡現 在 の 民 族 別 教 会 員 構 成 は,お よ そ 日 系 人65%,白 人25%,黒 人10%で あ る｡そ して 黒 人 教 会 員 の 増 加 が 問 題 と して 浮 上 して い る｡
5.セ ブ ン ス デ ー・ ア ド ベ ン チ ス ト
1938〜9年 頃,一 世 の 今 井 清 吉 牧 師 が 数 名 の 一 世 を 相 手 に 聖 書 研 究 を し て い た｡す で に そ の 頃,白 人 のSDA教 会 で 受 洗 した 日 系 人 が 存 在 した｡
戦 後,1952年 頃,ハ ワ イ生 れ の 二 世 で 神 学 校 を で た て の 河 野 ハ ロ ル ドが オ ー ク･パ ー ク 界 隈 で 家 庭 集 会 や 伝 道 会 を して い た｡建 物 の 上 は 白 人,下 は 日 系 人 の 集 会 所 と し て 使 用 され て い た｡そ の 頃,SDAの ロ マ リ ン ダ 医 学 校 を 卒 業 し て サ ク ラ メ ン トに 引 越 して き た 者 や,ハ ワ イ か ら移 住 して き た 者 が あ り,教 会 の 中 心 的 会 員 と な って い っ た｡
1964年,現 在 の 教 会 堂 を サ ク ラ メ ン トの 南 の 住 宅 地 域 に 建 立 した｡つ い で1966年 頃, 日 曜 学 校 な ど に 使 用 す る 建 物 が 完 成 し た｡
牧 師 は ハ ワ イ生 れ の 二 世 の 堀 之 内 勲 が カ リ フ ォ ル ニ ア 大 学 デ イ ビ ス校 に 通 い な が ら 2〜3年 つ と め,そ の 後 沖 縄 出 身 の 新 垣 繁 信 が1972年 ま で つ と め た｡同 年 ハ ワ イか ら 二 世 の 瀬 分 ロ イ ド牧 師 が 赴 任 し,現 在 に 至 って い る｡
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中牧 日 系 キ リス ト教 会 の 展 開 と 日系 キ リス ト教 徒 の意 識
写 真5 日本人 セ ブ ンス デ ー･ア ドベ ンチ ス ト教 会(日 語 部 の 礼拝)
現 在 の 教 会 員 の構 成 で は教会 設 立 当時 の 信 徒 が い ち ば ん多 い｡そ して 沖縄 系 の教 会 員 が他 教 会 と比 べ る とや や 多 い｡以 前 韓 国 系 の 教 会 員 も合 流 して いた が,現 在 で は 白 人 系 のSDA教 会 に属 して い るそ うだ｡白 人 の 入 会 も時 々 あ る と い うが,教 会 員 と し
て 長続 き は しな い よ うで あ る｡
6.整 理 と 補 足
これ ま で ご く簡 略 に各 教 会 の歴 史 を追 って きた が,こ こで 幾つ か の特 徴 を 整理 しな が ら,記 述 を補 足 す る こ とに した い｡
日系 キ リス ト教 会 の 成立 に あ た って は,各 宗 派 の国 内 伝 道 母体 が主 導 的 な 役割 を果 した 点 に ま ず注 目す る必要 が あ る｡そ れ らの ミッ シ ョ ンが 日本 人教 会 を 精 神 的 に も経 済 的 に も支 え て い たの で あ る｡日 本 人 に対 す る こ う した 動 きは サ ン フラ ンシ ス コで 開
･始 され,内 陸部 の サ ク ラ メ ン トに も波 及 した｡当 時 の キ リス ト教 は教 義 の宣 教 ば か り で な く,む しろ 日本 人 に対 す る各 種 の便 宜 の提 供 や世 話 ど りの よ うな援 助的 側 面 を 強 く押 しだ して い た｡就 職 の 斡 旋,英 語 の教 授,社 会 生 活 の指 導,禁 酒運 動 な ど は,キ リス ト教 が 特 に 力 を入 れ た 点 で あ る｡サ ク ラ メ ン トで は既 述 の 教 会 に 加 え,救 世 軍 が
1920年 に 日本 人 小 隊 を設 置 し,そ う した面 で の活 動 を 日米 開 戦 に至 るま で継 続 して い た9)｡逆 に い え ば ア メ リカ社 会 へ の適 応･融 合 な どを 指向 す る人 々 に と って,キ リス ト教 は ア メ リカの 文化 を代 表 す る もの と映 った と い って も過 言 で はな い だ ろ う｡ま た キ リス ト教 が,さ まざ ま に現 れ る 白人 に よ る 日系 人 の差 別 や排 斥 に対 抗 し,緩 衝 的 役 9)戦 後は本部の方針で 日系部の再開を許さなか った[北 加基督教 々会 同盟 1957:41‑42]｡
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国立民族学博物館研究報告 8巻1号 割 を演 じた点 も見 逃 す わ け に は いか な い｡
こ う して 成 立 した 日系 キ リス ト教 会 は,当 初 よ り宗 派 色 はあ ま り強 くなか った｡も ち ろん サ ク ラメ ン トで も長老 教 会 か ら浸礼 教 会 へ 牧 師 が 移 るな ど,組 織 上･教 義 上 の 対 立 も皆 無 で は なか った｡ま た合 同 に失 敗 した例 もあ る｡し か し,異 宗 派 の牧 師 に 就 任 を依 頼 した り,合 同 で 集 会 を 開催 す るな ど,日 系 人 と して の 連 帯 が か な り強 く存 在
して きた よ うに思 われ る｡
つ ぎに 日系 キ リス ト教 会 の 展 開 に お け る い くつ か の重 要 な変 化 に も注 目 して お く必 要 が あ る｡そ の一 つ は 自立 教 会 へ の歩 みで あ る｡す な わ ち ミ ッシ ョンの 経済 的 援 助 か らの 自立 で あ る｡戦 前 それ を 果 た した教 会 もあ るが,1950年 代 に至 って 文字 通 り独 立 した 教 会 もあ る｡そ れ と平 行 して 合 同 の動 き もみ られ た｡後 述 す る よ うに異 宗 派 間 の 合 同 に は成 功 しな か ったが,そ の 一歩 手 前 に まで はい って い た｡そ れ か ら世 代 交 替 に と も な う変 化 が あ る｡そ れ は単 に 日本 語 か ら英 語 へ とい う変 化 に と どま らず,意 識 の 上 で も大 き く変 って い る｡こ の 点 につ いて は,第 皿部 にゆ ず る｡た だ 民 族教 会 と して の性 格 は迂 余 曲折 を経 たが,多 くの教 会 に お いて 今 日ま で堅 持 され て い る点 は注 目 さ れ る｡た だ しそ の場 合 に は,再 認識 され た 民 族 教 会 とい う面 が決 定 的 に異 な って い る｡
日系 人 の 歴 史 におい て 日米 の 戦 争 を無 視 す る こ と はで きな い｡転 住 所 にお け る 強制 収 容 は 日系 人 の 生活 に 多大 の変 化 を 及 ぼ し,戦 後 の教 会 活 動 もゼ ロか ら始 ま ったが, 歴史 の流 れ と して は戦 前 の延 長 にあ った よ うに思 われ る｡戦 後 の教 会 再 建 の核 と な っ た の は戦 前 か らの 中 心 メ ンバ ー が多 か った｡ち な み に戦 前 の1936年 の教 会 員 の 名簿 表2 パーク ビュー一長老教 会の教会員構成 (1979.12.31現在)
表1 サ ク ラ メ ン トの キ リ ス ト教 徒(1936)
教 会 名 類 別 サ ク ラメ ン ト美以 教 会 フ ロー リ ン美 以教 会 サ ク ラメ ン ト基 督教 会 第 一 日本 人 浸 礼 教会
メ イユ ー伝 道 館
一 世
41 85 50 32 14
二世
9 115 54 31 17
不明
12 7 0 3 0
計
62 207 104 66 31
日曜学校 生徒
130 150 151 130 64
受洗教会員
夫婦
独身者･大 学生 夫のみ 妻のみ 未成年
30組 40人 17人 23人 16人
計 1 i･･人
求道者(未難 者)1･4世 帯
*教 会 出 席 者 の 平 均(1980) 英 語 使 用 者 45.8(人) 日本 語 使 用 者 6.0 日 曜 学 校 25.0 計 76.8
*1981 Parkview Annual Report に よ って 作 成｡
中牧 日系 キ リス ト教 会 の 展 開 と 日系 キ リス ト教 徒 の 意 識
([藤 賀 1936])を も と に 調 査 し た 結 果 の 一 部 を,世 代 別 の 一 覧 と して 掲 げ て お く(表 1)｡さ ら に,参 考 のtcめ に,パ ー ク ビ ュ ー 長 老 教 会 の 最 近 の 教 会 員 構 成 及 び 礼 拝 出 席 者 の 一 覧 表 を 添 え る(表2)｡
π. 日系 キ リス ト教 徒 の 意識
第 皿部 で は 日系 キ リス ト教 徒 の意 識 を 問題 に 据 え るが,い わ ゆ る意識 調 査 と い う よ うな統 計 的 方 法 を 採 用 せ ず,面 接 と観 察 に多 くを依 存 して い る｡し か し,一 部 で は 文 献資 料 も援 用 して い る｡ま ず 入 信 動 機 を 検討 し,つ いで 宗 教 意 識 と民 族 意 識 につ いて 論 ず る｡
1.入 信 動 機
キ リス ト教 へ の改 宗 は,原 理 的 に は 日本 で の宗 教生 活 か らの脱 皮 を 意 味 して い た｡
移 民 の 大 多 数 は農 村 の 出身 者 で あ って,都 会 の者 は相 対 的 に少 なか った｡し た が って 農 村 にお け る宗 教生 活 が,い うな れ ば 多 くの移 民 の 引 きず って き た宗 教 的 伝 統 で あ っ た｡仏 教 が そ の 伝 統 を ほ とん ど無 意 識 的 に継 続 させ た もの で あ る とす る な らば,キ リ ス ト教 へ の入 信 はそ の伝 統 か らの 離 脱 を は か る もので あ った｡と は いえ この よ うな 割
り切 り方 も危 険 で は あ る｡な ぜ な らキ リス ト教 へ の改 宗 に もさ ま ざ ま な動 機 が 存 在 し た ので あ り,回 心 を 伴 な わ な い場 合 も少 な くな か ったか らで あ る｡こ こで は一 世 と二 世 を 中心 に イ ンタ ビ ュー の結 果 を ま とめ て み た｡一 世 が14人,二 世 が5人 で あ る｡
1) 一 世 の 場 合
大 人 で渡 米 した 一 世 と子供 の と き呼 び寄 せ で 渡 米 した一 世 とで はや や意 識 が 異 な る｡
後 者 は一 世 とは いえ 二 世 に近 い立 場 に あ るか らで あ る｡前 者 は12人 で,後 者 は2人 で あ る｡14人 の一 世 の うちで 日本 で キ リス ト教 徒 だ った者 は い な い｡皆 ア メ リカ で キ リ ス ト教 に入 信 した 者 ば か りで あ り,そ れ な りの 入 信 動機 を も って い る｡現 在 の所 属 教 会 の 内 訳 はuMc 4名, PPc 4名, JBc 2名, MBc 3名, sDA 1名 で あ る｡男 女 別 で は男6名,女8名 で あ る｡ま たす べ て 戦 前 の渡 航 者 で あ る｡
宗 教 を 比 較 検討 しあ る程 度 研究 して 改 宗 した例 は,SDAの 男 性 た だ 一 例 で あ る｡彼 は1912年 父 の 呼 び 寄せ で 渡 米 した｡家 は西本 願 寺 系だ った の で,戦 前 は仏教 会 の 役 員を した こ と も あ る とい う｡彼 は20年 間 も医 老 通 い を す る よ うな 不 運 に苦 しみ,宗 教 と くに 生 長 の家 に は7年 間 もかか わ って研 究 した と い う｡そ して1938年,SDAの 教 え に確 信 を もち,サ ク ラ メ ン トの 日本 人 で は初 めて 洗 礼 を 受 け る に至 った｡彼 の 改 宗 に対 し母 は,
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国立民族学博物館研究報告 8巻1号 仏 教 に生 まれ な が らキ リス ト教 に改 宗 した とい って 怒 った とい う｡も っと も宗教 を比 較 研 究 しな い まで も,キ リス ト教 につ い てか な り学 ん で 後 に 改宗 した例 はあ る｡サ ン
フ ラ ン シス コ の 日本 人 キ リス ト教 会 で 土 曜 日の 晩 に開 か れ て い た講 演 会 に欠 か さず通 った 人 の場 合 な ど はそ うで あ る｡し か し多 くの場 合 は,キ リス ト教 の教 義 とか 教 え の優 秀性 を確 信 したか らで は な く,ア メ リカ とい う社 会 に身 を 置 い た こ とに起 因 して い た｡
まず ア メ リカ は キ リス ト教 の 国 だか らキ リス ト教 徒 に な るの が 当然 だ と い う意 識 が 存 在 した こ とで あ る｡仏 教会 の青 年 会 で この よ うな主 張 を して 摩 擦 を お こ した 人 はや や 極 端 な例 と して も,ア メ リカ で生 活 す るの だ か ら宗 教 もキ リス ト教 で,と 漠 然 と考 え る人 は少 な くなか った｡一 世 とい え ど も比 較 的若 い年 代 が 多 か った か ら,日 本 の 宗 教 的 伝 統 に 強 く束 縛 され て は い な か った し,ア メ リカで の生 活 に憧憬 を抱 く人 々 も少 な くなか った｡だ か らキ リス ト教 徒 に な りた い とい う希 望 を 抱 いて 教会 に通 った 人 も い る｡こ う した 一般 的 背 景 を 前 提 と して キ リス ト教 へ の求 道 が な され た が,当 初 の動 機 は多 様 で あ った｡
た とえ ば,牧 師家 族 の提 供 す る 日本 食 に よば れ るか ら教 会 に集 ま った とか,白 人 教 会 に 出席 し茶 と ク ッキ ーで 歓 待 され た の に感 激 した とか で あ る｡一 見 つ ま らな い話 の よ うで あ るが,当 時 の 日本 人 の お か れ てい た立 場 を 考 慮 す る必 要 が あ る｡日 本 人 は固 ま って生 活 して いた が,そ れ で も 日本食 を いつ で も食 べ られ る よ うな 状 況 に は なか っ た｡ま た 日本 人 に対 す る差 別 の厳 しか った時 期 で あ って,白 人 に歓 待 され るの は感 激 以 外 の何 物 で もなか った ので あ る｡フ ロー リンの メ ソヂ ス ト教会 が 日本 人 に 対す る差 別 を少 しで も緩 和 させ るた め に設 立 され た こと は,す で に記 した と こ ろで もあ る｡
教 会 に英 語 を 習 い に行 って い る う ちに 改 宗 を決 意 す る に至 った例 はか な り多 い｡そ う した 一世 は 向学 心 もさ りな が ら,ア メ リカ社 会 で の生 活 に賭 けて いた と ころ が あ っ た｡も っ と も,そ れ ほ ど切 実 で は な く,他 に行 くと こ ろ もな く 自然 に教 会 に足 が 向 い た とい うひ と もい る｡白 人 の牧 師や 宣 教 師 の人 柄 に うた れ た ひ と もあ った よ うだ｡こ う した 改 宗 の過 程 を通 るひ と は男性 に顕 著 だ った｡
他 方,女 性 の場 合 は,本 人 とい うよ りも二 世 の子 供 を介 して 教会 と結 びつ くこ とが 意 外 に多 か った｡つ ま り子 供 を教 会 の 日曜学 校 に通 わせ て い る うち に 自分 も婦 人会 な ど で活 発 に 活 動 した り,ま た ク リス マ スや イ ース タ ー あ る い は牧 師 の歓 迎 会 や 送別 会 な ど の機 会 に次 第 に教 会 と結 び つ くとい う過 程 を た ど った｡実 際,子 供 を キ リス ト教 の 雰 囲気 で 育 て た い と願 った 母 親 は多か った｡た とえ ば キ リス ト教 の教 義 は知 らな く と も,酒･タ バ コを禁 止 す るだ けで も子 供 の教 育 に は い い と思 い入 信 した例 が あ る｡
子 供 だ け行 か せ るわ け に いか な いの で 自分 も行 くよ うに な った とい うひ ともい る｡あ 88
