ス タ イ ン ベ ッ ク 文 学 へ の ア プ ロ ー チ 『怒 りの:葡 萄 』 を 中 心 と し て

『 怒 りの:葡 萄 』 を 中 心 と し て

AnApproachtoSteinbeck'sLiteraryWorld HisLiteraryMeritsandDemeritsseenin"The:GrapesofWrath."

柿 沼 美 代 子 (花 本 金 吾 指 導)

1「 怒 り の 葡 萄 」 へ の 傾 斜

一 九 〇 二 年 に 生 れ た ス タ イ ン ベ ッ ク が 、 ヘ ミ ジ グ ウ ェ イ 、 フ ィ ッ ツ ジ ェ ラ ル ド な ど を頂 点 と す る ロ ス ト ・ジ ェ ネ レ イ シ ョ ン の 作 家 た ち と殆 ん ど 同 じ時 代 に 活 動 し な が ら 、 彼 の 文 学 の 中 に 失 望 あ 色 彩 も な く、 新 し い価 値 の 再 体 系 化 に 向 う必 死 の努 力 も ほ と ん ど見 ら れ な い の は 、 も ち ろ ん彼 の 生 来 の 性 格 に も よ る だ ろ う が 、 同 時 に 彼 が カ リ フ ォ ル ニ ア の 素 朴 な サ リナ ス の 溪 谷 に 生 れ た と い う 事 実 に も よ る だ ろ う 。 実 際 に 大 戦 に 参 加 す る こ と も な か っ た彼 は 、 戦 後 の 幻 滅 と 喧 騒 を 直 接 肌 身 に 感 じ る ζ と も な く、 サ11ナ ス

の 溪 谷 で 、 自 己 の 性 癖 に あ っ た 作 品 を書 く こ と 一 が 出 来 た 。 事 実 一 九 二 九 年 の 処 女 作 『金 の 盃 』 (CupofGod)に も、三 夛 年 の 『天 の 牧 場 』(The

PastureofHeaven)に も 、 ま た 『知 ら れ ざ る 神 に 』(TotheGodUnknown,1933)、 『トー テ ィ ラ ・フ ラ ッ ト』(TortillaFlat,1935)に さ え も、 私 た ち は 時 代 の 流 れ や 要 求 と い っ た も の を 読 み 取 る こ と が 出 来 な い の で あ る 。 十 七 世 紀 の 海 賊 ヘ ン リ ー ・モ ー ガ ン の 冒 険 を 扱 っ た 歴 史 小 説 『金 の盃 』 の ど こ に 、 ま た そ の 名 が 示 す 通 り

ど こ か 現 実 離 れ し た あ の 短 編 集 『天 の 牧 場 』 の ど こ に 、 た と え ば 当 時 や っ と猛 威 を揮 い 出 し た 恐 慌 の 余 波 を 見 る こ とが 出 来 る で あ ろ う か 。 十

七 世 紀 の 、カ リフ ォ ル ニ ア 以 外 の 他 の 国 を 背 景 に し た 『金 の 盃 』 は い う ま で も な い が 、 背 景 が 一 応 現 代 の カ リ フ ォ ル ニ ア で あ る 『天 の 牧 場 』 に お い て さ え 、 彼 の 視 点 が モ ダ ニ ズ ム を ま っ た く 無 視 し て い る点 く 即 ち 「現 実 」 と い う 生 の 場 か

ら 退 行 し て い る 点 で 、 こ れ ら の 作 品 は 純 粋 な ロ マ ン チ シ ズ ム の 作 品 で あ る と い え る 。 ま た 『知 ら れ ざ る神 に 』 や 『トー テ ィ ラ ・フ ラ ッ ト』 に つ い て も 同 じ こ と が 言 え る 。 性 と宗 教 と が 神 秘 的 に結 び つ い た 『知 ら れ ざ る神 に 』 の 中 に モ ダ ニ ズ ム の 入 る隙 は な い し 、 『トー テ ィ ラ ・フ ラ ッ ト』 の世 界 は原 始 時 代 に 見 ら れ た よ う な 、 何 も の に も 束 縛 さ れ ず に 自 由 奔 放 に 生 き る と こ ろ 、 ま さ に こ の モ ダ ニ ズ ム を排 除 し た と こ ろ に 、 は じ め て 成 立 す る 世 界 な の で あ る 。 つ ま り 、 当 時 の ア メ11力 作 家 が 、 何 ら か の 意 味 で 現 実 を 重 く意 識 し て い た の どは 裏 腹 に 、 ス タ イ ンベ ッ ク は 、 時 代 錯 誤 の 小 説 を書 き つ づ け て い た と い え る 。

こ の こ と は い っ た い 、 ス タ イ ンベ ッ ク に と っ て 何 を意 味 す る の で あ ろ う か 。 時 代 の 流 れ に 背 を 向 け て 彼 が 求 め つ づ け よ う と し た も の 、 そ れ が 何 で あ る か 、 と言 い 換 え て も い い 。

し か し、 こ れ は ス タ イ ン ベ ッ ク の 文 学 の 評 価 と 直 接 結 び つ く、 大 き な 問 題 で あ る 。 だ が 、 処

、

女 作 『金 の 盃 』 に は ほ と ん ど 見 ら れ な い な が ら そ れ 以 後 の 作 品 に 、 様 々 に 異 っ た 様 相 の も と で 一 様 に 見 ら れ る も の、 そ れ が 原 始 的 な 環 境 に お け る個 々 の 人 間 の 赤 裸 々 な生 活 、 ま た そ の 環 境 に お け る 人 間 の あ る べ き姿 、 と い う よ う な も の で あ る こ と は 言 っ て お か な け れ ば な ら な い 。 こ の よ う に 原 始 生 活 を厭 く こ と な く描 写 す る こ と は 、 彼 の 浪 慢 的 資 質 を端 的 に 表 わ し て い る の か 、 そ れ と も近 代 の 産 業 文 明 に 毒 さ れ た 人 間 を 救 済 す る た め の 憧 憬 と な っ て い る の か 、 に つ い て は 、

こ こ で 性 急 な 結 論 を 出 す べ き で は な い 。 こ れ は 今 後 の 私 の 研 究 課 題 の 一 つ と し て 残 る(今 の と こ ろ 、 一 応 前 者 に よ る と こ ろ が 大 き い と考 え て い る が)。 彼 が 時 流 に 背 を 向 け て 求 め つ づ け た 個 人 の 価 値 に 関 す る 探 求 が 、 ど の よ う な も の で あ り、 ま た そ れ が 、 人 間 存 在 の 危 機 を 卆 ん だ 二 十 世 紀 的 社 会 を含 む あ ら ゆ る人 間 社 会 の 中 で 、 ど の よ う に 永 続 的 な 救 済 と な る の か 、 と い う 問 題 の 解 明 も、 や は り今 後 の 課 題 と し て 残 る(た だ 、 こ れ らg問 題 に 対 す る彼 の 答 え が 、 『怒 り の 葡 萄 』 に 関 す る 限 り、 か な り瞹 眛 で あ っ た こ

と は 、 こ の 小 論 の 後 半 で 述 べ る通 り で あ る)。

だ が 、 彼 が 求 め た もの が こ の よ う に や ・疑 わ し い 結 末 し か も た ら さ な か っ た と し て も 、 と に か く、 彼 の 目 が 、 時 の 流 れ を越 え て 存 続 す る個 々 の 人 間 の 可 能 性 、 価 値 、 な ど と い っ た も の に 向 け ら れ て き た の は 、 明 ら か で あ ろ う 。 そ し て こ の 姿 勢 は 、 中 期 の い わ ゆ る 社 会 主 義 的 な傾 向 を 感 じ さ せ る 幾 つ か の 作 品 を 除 い て 、 初 期 の 作 品 か ら後 期 の 作 品(特 に 『罐 詰 横 丁 』(TheCan‑

veryRow,1945)、 『エ デ ン の 東 』(EastOf Eden,1952)、 『わ れ ら不 満 の 冬 』(TheWinter

ofOurDiscontent,1961)な ど)に 至 る ま で 、 歴 然 と認 め ら れ る の で あ る 。 ス タ イ ン ベ ッ ク の' 文 学 を 考 え る 場 合 に 、こ の 姿 勢 の 意 味 や 由 来

を充 分 に 考 慮 す る こ と は 、 そ れ が 彼 の 文 学 の 本 質 を な し て い る以 上 、 非 常 に 重 要 な こ と で あ る が 、 先 程 も 断 っ た よ う に 、 そ れ は 大 き な 問 題 で あ り、 そ の 上 こ の 小 論 の 目 的 とす る と こ ろ で は な い の で 、 こ こ で は と に か く、 こ の よ う な姿 勢 が 中 期 を 除 い た他 の ほ と ん ど の 作 品 に 見 ら れ る 、

と い う事 実 だ け を 述 べ る に と どめ て お く。

私 は 、 中 期 の作 品 に ス タ イ ン ベ ッ ク の 本 質 的 な 姿 勢 が な い よ う に 述 べ た が 、 こ れ に つ い て は 少 し ば か り修 正 が 必 要 で あ ろ う 。 私 が こ こ で 中 期 の 作 品 と い っ て い る の は 、 一 九 三 六 年 の 『勝 敗 わ か ら ぬ 戦 に 』(lnDubiousBattle)を は じ め と し て 、 『二 十 日 ね ず み と 人 間 』(ofMice andMen,1937)、 短 編 集 『長 い 谷 間 』(TheLong Valley,1938)、 そ れ に こ の 小 論 が 扱 お う と して い る傑 作 『怒 り の 葡 萄 』(TheGrapesofWrath, 1939)、 及 び 『月 は 沈 み ぬ 』(TheMoonis1)own, 1942)ま で の 三 十 年 代 の 後 半 か ら四 十 年 初 頭 ま

で の 作 品 を指 し て い る 。 こ れ ら の 作 品 に 至 っ て 、 ス タ イ ン ベ ッ ク の 本 質 的 な 姿 勢 が 突 如 と し て 消 え た の で は な い 。 こ れ は 後 で 述 べ る よ う に 、 こ れ ら の 作 品 に も 一 貫 し て 見 ら れ る の で あ る 。 だ が 、 こ の 姿 勢 に 、 も う一 つ の 新 し い傾 向 が 、『勝 敗 わ か ら ぬ 戦 に 』 あ た りか ら 除 々 に 現 わ れ は じ め 、'『 怒 りの 葡 萄 』 に 至 っ て 頂 点 に 達 し た 、 と い う こ と な の で あ る 。 そ し て こ の 新 し い 傾 向 と は 、 彼 が そ れ ま で の 作 品 に ひ た す ら排 除 し つ づ け て 来 た 時 代 性 、 モ ダ ニ ズ ム そ の も の な の で あ る 。 当 時 の ア メ リカ で 繰 りか え さ れ て い た ス トラ イ キ や 貧 し い労 働 者 の群 、 土 地 を 追 い た て ら れ 根 無 草 の よ う に安 住 の 地 を求 め て さ ま よ う何 十 万 と い う農 民 、 な ど の せ っ ば つ ま っ た 現 実 の 諸 相 が 漸 く彼 の 作 品 に 現 わ れ 始 め る の で あ る 。 こ の 傾 向 が 、 彼 を社 会 主 義 的 傾 向 の 強 い 作 家 と一 般 に 信 じ 込 ま せ る 要 因 で あ っ た の は 、今 さ ら

い う ま で も な い 。

だ が 、 彼 は 社 会 主 義 の 原 理 を研 究 し た こ と も な い し 、 そ の 上 そ の 主 義 を信 じ て も い な か っ た こ と が 、 彼 の 伝 記 類 を 繙 け ば 明 ら か で あ り 、 ま た何 よ り も後 期 の 作 品 に よ っ て 明 ら か で あ る 。 つ ま り 、 彼 が 中 期 に こ の よ う な 作 品 を書 い た の は 、 時 代 的 影 響 が 大 き か っ た の で あ る 。 そ し て こ の 年 代 が 、 審 美 主 義 的 な 特 殊 な文 学 の 流 れ を 生 み 出 し、 ドス ・パ ソ ス な どの 社 会 主 義 的 自 然 主 義 者 た ち が もっ と も華 々 し く活 躍 し、マ ル キ シ ズ ム に は徹 底 的 に 嫌 悪 感 を 抱 くパ ー ル ・バ ッ ク の よ う な 作 家 さ え も一 時 的 に プ ロ レ タ リア 文 学 に 同 情 を示 し た ほ どの 、 い わ ば 「熱 に うか さ れ た 」 年 代 で あ っ た こ と を 、 こ こ で 想 い 出 し て お

くの は 、 無 駄 で は な い で あ ろ う 。

彼 の 畢 生 の 傑 作 と さ れ て い る 『怒 り の 葡 萄 』 は 、 彼 の こ う し た 二 つ の傾 向 自 然 人 と し て の 個 人 に 向 う彼 本 来 の傾 向 と 時 代 性 を意 識 し た 傾 向 を 合 わ せ 持 っ て い る の は 、 既 に 述 べ た 通 り で あ る 。 だ が こ の 作 品 を私 た ち が 評 価 す る 場 合 に 一 番 大 き な 問 題 と な る の は 、 こ の 二 つ の 傾 向 が 、 果 し て 渾 然 一 体 と融 合 さ れ て 、 そ こ に 晶 つ の ま と ま っ た世 界 が 作 られ て い る か ど う か を 見 極 め る こ と で あ ろ う 。 な ぜ な ら 、 彼 が 『金 の 盃 』 の 初 期 か ら求 め て き た個 人 の 徳 や 力 が 本 当 に 価 値 を持 ち得 る た め に は 、 危 機 を 重 く含 ん だ 現 実(時 代 性)に 対 し て 何 ら か の 積 極 的 な 作 用 を 及 ぼ す 筈 で あ る か ら だ 。 実 際 こ の よ う な 問 題 は 、 本 当 に 真 面 目 な 二 十 世 紀 的 作 家 で あ れ ば 誰 で も突 き 当 ら な け れ ば な ら な い 問 題 で あ ろ う 。 だ が 、 残 念 な が ら 、 こ の 二 つ の 傾 向 は 遂 に こ の 作 品 で 融 合 さ れ る こ と な く終 っ て し ま っ た 。 現 実 の 相 で 導 き 出 す 彼 の 結 論 が 、 厂貧 し い者 は 団 結 し な け れ ば な ら な い 。」 と い う 認 識 で あ っ た と し て も 、 そ の 認 識 は 、 真 に個 人 一 人 一 人 の 心

を横 に 貫 く認 識 に は な っ て い な い の で 、 結 局 は 、 ま っ た く説 得 力 の な い も の に 終 っ て し ま う の で あ る 。 こ の 認 識 の 説 得 力 の な さ 、 浅 さ は 随 所 に 見 出 さ れ る 。 貨 車 に住 む 者 が 心 を一 つ に し て 洪 水 の 来 襲 に 当 る べ き 時 に お い て さ え 、 彼 ら の 間 に は 不 信 と か い ざ こ ざ が 起 る と い う 終 章 の 場 面 は 、 そ れ を端 的 に現 わ し て い る 。 つ ま り、 ス タ イ ン ベ ッ ク が 初 頭 か ら 求 め て 来 た 個 人 の 価 値 と、

現 実 の 相 か ら求 め た 結 論 と は 、 ま っ た くか み 合 わ ず に 、 別 の 処 で 二 つ の 渦 を巻 い て い る の で あ る 。 こ の こ と は こ の作 品 の 社 会 的 成 功 に も か か わ ら ず 、 こ の作 品 の 大 き な 欠 陥 と い え る と思 う 。 そ こ で 私 は つ づ い て 、 こ の よ う な 欠 陥 が ど の よ

う に 作 品 に あ ら わ れ て い る か を 、 人 物 の 動 き を 中 心 と す る 具 体 的 な 相 の 中 に 、 見 て い か な け れ ば な ら な い 。 そ し て そ の 後 で も う一 度 、 こ の 欠 陥 に つ い て 考 え て み た い 。 ス タ イ ン ベ ッ ク文 学 の 本 質 も 、 ま た 限 界 も 、 そ の 点 に 集 約 的 に 見

ら れ る と思 う か ら で あ る 。

II「 怒 りの 葡 萄 」 の 中 心 的 人 物

こ の 作 品 は 、 作 品 そ の も の が 厖 大 で あ る上 に 、 社 会 的 な 事 柄 を 扱 っ た も の で あ る か ら、 登 場 人 物 の 数 も 多 い 。 殊 に 当 時 の 社 会 的 背 景 を描 い て 私 た ち に 大 き な 危 機 感 を 抱 か せ る 原 因 と な っ た あ の 中 間 章(こ れ は 、 同 時 に 、 ジ ョ ー ド家 の 物 語 を 浮 き立 た せ る役 に も立 っ て い る)に 出 て 来 る人 物 も 入 れ る と 、 登 場 人 物 の 数 は 夥 し い 。

だ が 、 私 が 考 え よ う と す る の は 、 物 語 の 背 景 と な っ て い る こ う,した 多 数 の 人 物 で は な い 。 ス タ イ ン ベ ッ ク の 目 が 、 こ れ ら の 背 景 的 人 物 に で は な く、果 実 の 実 る豊 か な 土 地 を 求 め て 移 住 の 旅 を つ づ け る ジ ョ ー ドー 家 の 上 に 注 が れ て い る の は 、 い う ま で も な い 。 従 っ て 、 私 も主 題 に 直 接 に つ な が っ た こ れ ら の 人 物 に 注 目 し た い 。

も ち ろ ん こ の ジ ョ ー ド家 に も い ろ い ろ な 人 物 が い る 。 そ れ は 社 会 の 縮 図 と も い え る ほ ど で あ る 。 だ が そ の 中 で 、 こ の 物 語 の 主 題 と い う 重 荷 に 、 ま が り な り に も最 後 ま で も ち こ た え て い け る の は 、 トム とそ の 母 「マ ァ 」 の 二 人 に す ぎ な い 。 こ の 二 人 は 、 ケ イ シ ー と い う 、 や ・観 念 的 に し か 描 か れ て い な い も う一 人 の 人 物 と共 に 、 こ の 作 品 の 中 心 的 な 人 物 と な っ て い る 。 つ ま り 、 ス タ イ ン ベ ッ ク の 善 意 や 理 想 が こ の 作 品 の 中 で 何 ら か の 積 極 的 な価 値 を 生 み 出 し て い く か いか な い か は 、 ま さ に こ の 三 人 の行 為 や 考 え を 通 し て 、 は じ め て 判 定 で き る の で あ る 。 こ の 三 人 の 中 に こ そ 、 ス タ イ ン ベ ッ ク の 善 意 の 深 さ や 、 大 き さ を 読 み 取 る こ と が 出 来 る と思 う の で あ る 。 そ こ で 私 は こ の 三 人 に 的 を し ぼ っ て 論 じ た い 。 先 ず ケ イ シ ー で あ る 。 も と 説 教 師 と し て 広 く 入 々 か ら尊 敬 さ れ て い た 彼 は 、 聖 職 者 と し て の 説 教 師 の 生 活 に ひ そ む虚 偽 と偽 善 と を 、 強 く悩 む に 至 る 。 洗 礼 を し た つ い で に 女 の 子 を連 れ 出 し て 一 緒 に 寝 て も 、 そ の 罪 は 祈 る こ と に よ っ て 赦 さ れ る と 自 分 を 納 得 さ せ て き た し 、 社 会 は こ の よ う な悪 が聖 職 者 の 中 に 存 在 す る こ と さ え 理 解 し な か っ た 。 自 分 に は確 信 の 持 て な い 事 柄 を 説 教 し 、 少 々 の 不 善 を行 っ て も 、 そ れ が 神 に仕 え る 者 の 言 葉 で あ り 、行 為 で あ る と い う こ と で 、 彼 は 社 会 か ら追 放 さ れ な い ど こ ろ か 、 逆 に 感 謝 さ れ て い る の で あ る 。

だ が や が て 彼 は 、 こ の よ う な虚 偽 と不 善 が行 わ れ る の は 、 聖 職 者 た ち が 、 自分 た ち が 一 介 の 人 間 で あ る こ と を忘 れ 、 同 時 に 周 囲 の 存 在 な ど を忘 れ て 、 い た ず ら に 神 と だ け 相 対 そ う と す る 態 度 か ら起 る こ と を 理 解 す る 。 自分 を忘 れ 同 胞 を忘 れ て神 に 対 す る こ れ は 、 神 の 名 に よ っ て 、 人 間 と し て の 自分 の 無 責 任 さ を糊 塗 し よ う と す る 、 不 敬 な 態 度 に ほ か な ら な い 。 ケ イ シ ー

は 、 こ の よ う な 認 識 に至 っ た 時 、 自分 を大 衆 の 中 の 一 人 の 人 間 と し て 見 る こ と 、 同 時 に そ の 大 衆 を充 分 見 極 め る こ と の 必 要 性 を悟 る 。彼 が 「聖 霊 と は 愛 して い る す べ て の 男 、 す べ て の 女 た ち の こ と で 、 人 間 の 姿 を し た 聖 霊 、 現 在 に 関 係 の あ る す べ て の 事 柄 の こ と で あ る 。 そ し て 人 間 全 体 が 一 つ の 大 き な 霊 を持 っ て い て 、 一 人 一 人 が 霊 の 一 部 分 で あ る 。」注(1)と い う の は 、 ま さ に こ の こ と で あ る 。 つ ま り、 彼 は 、 自 分 の こ れ か ら の行 動 は神 に 対 す る 抽 象 的 な 愛 に 基 い て で な く、

広 く人 間 全 般 に 対 す る 愛 に 基 い て 、 な さ れ な け れ ば な ら な い こ と を悟 る の で あ る 。 そ し て 人 間 愛 に 基 い て 思 考 を 開 始 し た 時 、 彼 は 説 教 者 と し

て の 地 位 か ら は ず れ て し ま うの で あ る 。 彼 が ス トラ イ キ に 積 極 的 な 深 い 熱 意 を示 す の は 、 そ れ が 、 最 大 多 数 の 人 間 の 生 活 を 少 し で も 良 くす る と思 っ た か ら で あ る 。 彼 が 持 つ に 至 っ

た 人 間 愛 に裏 付 け さ れ て い る の で あ る 。 し か し彼 は 、 行 動 力 の な い 思 索 家 に過 ぎ な い と い う致 命 的 な 欠 陥 を 持 っ て い る 。 ス トラ イ キ の 指 導 者 と し て 活 躍 で き な い ど こ ろ か 、 ジ ョ ー ドー 家 と の 旅 に お い て 、 パ ン ク ー つ 修 理 で き な い傍 観 者 で し か な い の で あ る 。 行 動 力 の な さ が 、 い つ も彼 を傍 観 者 、 同 情 者 の 立 場 に お くの で あ る 。

こ れ は も ち ろ ん 、 彼 が 目的 を持 た な い トム の 行 動 力 に 、 思 想 的 な 深 さ と 、 目的 を付 与 す る た め に創 り 出 さ れ た人 物 で あ っ た 、 と い う こ の 物 語 の 構 成 上 出 て く る 当 然 の 制 約 で あ っ た 。 は ち き れ ん ば か り の行 動 力 しか 持 た な い トム に 、 団 結 の 必 要 性 な ど の 思 想 的 な 深 さ や 意 味 を理 解 さ せ る た め に 、 観 念 的 に 創 造 さ れ た 人 物 に 過 ぎ な

い の で あ る 。

ケ イ シ ー は こ の よ う に作 品 の 中 に お い て 、 観 念 的 な 人 物 に 終 始 す る 結 果 に な っ た が 、 し か し

個 人 か ら 団 体 へ 指 向 す る 彼 は 、 作 者 ス タ イ ン ベ ッ ク の 期 待 を担 っ た 人 物 で は な か っ た ろ う か 。 ス タ イ ン ベ ッ ク が頭 初 か ら 『トー テ ィ ラ ・フ ラ ッ ト』 ま で個 人 だ け の 世 界 に係 わ り あ っ て い た こ と は 既 に述 べ た 。 そ の 彼 が こ の 作 品 で は 、 社 会 や 連 帯 感 を 意 識 し な け れ ば な ら な か っ た の で あ る 。 作 品 の 中 で ヶ イ シ ー が 観 念 的 な 人 物 と し て し か 描 か れ て い な い の は 、 作 者 の 創 作 態 度 か ら 見 て 極 く当 然 の こ と で あ っ た 。 つ ま り、 ス タ イ ン ベ ッ ク は 、 ケ イ シ ー と い う人 間 を 通 し て 、 彼 が 頭 初 か ら求 め つ づ け て き た個 入 の世 界 と 、 こ の 小 説 の 中 心 に な っ て い る 「社 会 的 連 帯 感 」

と を 融 合 さ せ よ う と し た の で あ っ た 。

だ が 、 ケ イ シ ー は 、 連 帯 感 の 必 然 性 を 認 識 し た だ け で 、 何 ら の 実 践 的 結 果 も も た ら さ な い う ち に殺 さ れ て し ま う の で あ る 。 彼 が トム に残 し た 厂俺 た ち は み ん な 人 間 な ん だ 」 と い う 認 識 は 何 も解 決 し な い の で あ る 。

彼 の 敗 北 は 、 そ の ま ま ス タ イ ン ベ ッ ク の 敗 北 で は な か っ た だ ろ う か 。 ス タ イ ン ベ ッ ク 自 身 、 つ い に連 帯 感 の 何 た る か 、 ま た そ の 必 然 性 も解 き 明 か す こ と な く、 こ の 作 品 を 終 え ざ る を得 な か っ た よ う に 思 え る 。 こ の 作 品 に 見 る テ ー マ の 分 裂 に つ い て は 後 で述 べ る が 、 そ の 碕 裂 の 必 然 性 は 、 こ の 敗 北 に根 ざ し て い る 。 極 言 す る と テ ー マ の 分 裂 は 、 ケ イ シ ー を観 念 的 に し か 描 き得 な か っ た ス タ イ ン ベ ッ ク の 限 界 か ら 起 っ た 。

と こ ろ で 、 こ の ケ イ シ ー か ら 思 想 的 遺 産 を受 け 継 ぐ トム に つ い て は ど う で あ ろ う か 。 彼 が 母 と 共 に こ の 作 品 の 主 人 公 に な っ て い る の は 、 既 に 述 べ た 。 ケ イ シ ー の 考 え を受 け 継 ぐ前 の トム に は 、 目 的 を持 っ て い な い 直 感 的 な行 動 力 と正 義 感 だ け が あっ た 。 私 た ち が 彼 を 知 る 時 に は 彼 は 、 既 に 第 一 の 殺 人 を 犯 し て い る 。 私 た ち は さ ら に 読 み 進 む う ち に そ の 殺 人 も こ の行 動 力 と正

義 感 の結 果 で あっ た の を理 解 す る。

そ し て こ の行 動 力 と漠 然 と した正 義 感 が 、 は っ き り した 目的 を持 ち 、社 会 に対 して何 らか の 積 極 的 な価 値 を生 み 出 す ため に は 、 ケ イ シー の 思 想 が トム の思 想 の 中 に鮮 か に相 続 され な け れ ば な ら な い こ と を理 解 す る。 そ れ が 実 際 見事 に 達 成 さ れ る こ と も、読 者 は知 る 。 ・ 典 とえ ば 、次 の 一 節 は そ れ を如 実 に物 語 っ て い る。

トム は 落 着 き な く笑 っ た 。 「き っ 煮 、 ケ イ シ ー の 言 う よ う に 、 人 間 っ て の は 、 自 分 だ け の 魂 を 持 っ て い る ん じ ゃ な くて 、 持 っ て る の は 大 き な魂 の 一 部 に 過 ぎ な い ん だ 。 そ れ で 、 そ の 。」

「そ れ で ど う な る の 、 トム 。」(母 親)

厂だ か ら そ れ で い い ん だ 。 そ う す りゃ 、 俺 、 暗 い と こ に ゃ ど こ に だ っ て い る よ 。 お っ か さ ん の 見 る と こ ど こ に で も い る よ 。 腹 が へ っ た 人 が 食 べ られ る よ う に っ て 喧 嘩 す る 時 に は 、 俺 そ こ に い る よ 。 警 官 が 誰 か を な ぐ りつ け れ ば 、 俺 は い つ だ っ て そ こ に い る サ 。 ケ イ シ ー も判 っ て い た ろ う け ど、 連 中 が 怒 っ て ど な る 時 だ っ て 、 子 供 た ち が 腹 を す か し て 夕 食 が 出 来 て る ん で 笑 う 時 だ っ て 。 俺 た ち の 仲 間 が 自 分 た ち で 作 っ た物 を 食 べ 、 自分 た ち の 建 て た 家 に 住 む 時 に だ っ て 、 そ う さ 、 俺 は い つ だ っ て そ こ に い る ん だ 。 俺 ほ ん と に 、 ケ イ シ ー み た い な こ と言 うね 。 彼 の こ と ず っ と考 え て た ん だ 。 時 々 彼 の 姿 が 見 え る よ う な 気 が す る ん

だ 。」(注2)

だ が 、 こ の よ う に 実 行 力 の あ る トム と い え ど も 、 何 を ど う変 え る こ と も 出 来 な か っ た の で あ る 。 彼 は 、 低 次 元 で 民 衆 を 団 結 さ せ 、 彼 ら共 通 の 敵 に 当 る だ け の 力 に も な り得 な か っ た 。 彼 が 力 め ば 力 む ほ ど、 社 会 か ら浮 き上 っ た 、 無 力

な 存 在 で しか な か っ た の だ 。 つ ま りス タ イ ン ベ ッ ク は 、 ケ イ シ ー の 思 想 を併 せ 持 っ た 実 行 力 の あ る 立 派 な 主 人 公 を創 造 し な が ら 、 そ の 主 人 公 に も 力 を 与 え る こ と が 出 来 な か っ た の で あ る 。 こ こ に 至 っ て ズ タ イ ン ベ ッ ク は 、 個 人 か ら社 会 に つ な が る 定 着 の 場 を徹 底 的 に 失 っ て し ま っ た と言 え る の で あ る 。 テ ー マ の 分 裂 は い よ い よ 必 至 に な ら ざ る を え な い 。

マア

最 後 に 「母 」 で あ る が 、 彼 女 は 、 ス タ イ ン ベ ッ ク の 求 め て き た個 人 の 徳 を 、 言 葉 の 上 で な く、

自 然 の行 動 の 中 に 具 現 し て 来 た 人 間 で あ る の は 、 今 更 い う ま で も な か ろ う 。 人 間 を 讃 美 す る

マア

に は 、 厂母 」 の よ う な 人 物 が 絶 対 に 必 要 な の で あ る が 、 こ の 人 物 が た くま し くあ れ ば あ る ほ ど 、 私 た ち が 一 種 の 不 毛 感 を 持 つ の は ど う い う こ と な の か 。 そ れ は 、 も ち ろ ん私 た ち の 持 つ 期 待 が

「

母 」 の与 え る母 性 本 能 の よ うな生 命 力 と は異 質 の もの で あ っ た か らで あ る。 私 た ち の期 待 し

マア

た世 界 は 、 こ の よ う な 「母 」 で な く、 トム が た

マア

く ま し く活 躍 し 、 こ の 厂母 」 は も っ と お っ と り し て 、 生 活 の雑 事 の 中 に 後 退 す る世 界 だ っ た の で あ る 。

厂母 」はマア 、 テ ー マ が 分 裂 し て か ら の 作 品 の 後 半

で は 不 可 欠 の 人 物 で あ っ た 。 だ が 、 彼 女 の 何 事 に も く じ け ず 毅 然 と し て い る 姿 、 そ の 精 神 力 の 強 さ を 見 せ つ け ら れ れ ば 見 せ ら れ る ほ ど 、 私 た ち は 失 望 の 度 合 を 大 き くす る の で あ る 。 な ぜ な ら そ れ は 、 「怒 りの 葡 萄 」 が 実 ら な い 大 き な 証 拠 と な る と同 時 に 、 ス タ イ ン ベ ッ ク が 、 厂社 会 」 か ら再 び 「個 人 」 に退 行 し た こ との 証 拠 に も な

る か ら で あ る 。

III主 題 上 の 分 裂

私 た ち は 、 ジ ョ ー ドー 家 が 、 他 の 無 数 の 家 族 と 同 じ よ う に 、 産 業 文 明 の 触 手 で あ る 厂銀 行 」

や 「ト ラ ク タ ー 」 に 追 い立 て ら れ て 、 自 分 た ち が 開 拓 し、 生 産 し て き た土 地 を離 れ て 、 カ リ フ ォ ル ニ ア に移 動 し て い く姿 を読 む 。 カ リ フ ォ ル ニ ア に 約 束 さ れ た カ ナ ン の 土 地 が あ る こ と さ え 定 か で は な い が 、 迷 っ た あ げ く彼 ら は 過 去 を 一 切 捨 て 、 一 片 の ビ ラ を 頼 り に 移 動 す る こ と を余 儀 な く さ れ る の で あ る 。 そ の た め に 元 の 土 地 に 愛 着 を 持 つ 祖 父 が 死 に 、 長 男 の ノ ア が 水 を求 め て 家 族 を は な れ 、 ま た シ ャ ロ ン の 夫 コ ニ ー が 失 踪 し よ う と、 と に か く彼 ら は 万 関 を乗 り こ え て 進 ま な け れ ば な ら な い の だ 。 そ し て私 た ち は率 直 に こ う し た彼 ら に 同 情 し 、 彼 ら を追 い 出 し た

厂銀 行 」 や 「ト ラ ク タ ー 」 に 怒 り を感 ず る。 こ の 同 情 や 怒 りは 、 私 た ち が 勝 手 に 感 ず る も の で は決 し て な い 。 そ れ は 、 ス タ イ ン ベ ッ ク が 私 た ち に 当 然 感 じ さ せ た い 同 情 で あ り怒 りな の で あ る 。 つ ま り そ れ は 、 ス タ イ ン ベ ッ ク 自身 が 抱 い て い た 同 情 で あ り 、 怒 り な の で あ る 。 そ の こ と は 、 ジ ョ ー ド家 の 移 動 の 物 語 の 合 間 に 、 ち ょ う ど ドス ・パ ソ ス の カ メ ラ ・ア イ を 思 わ せ る よ う な 方 法 で は め 込 ん だ 、 印 象 的 な 「中 間 章 」 一 事 を 考 慮 し た だ け で も 、 容 易 に理 解 で き る の で あ る 。 彼 は そ こ で 、 機 械 文 明 が も た ら し た 数 々 の 悪 の 相 を 摘 発 し 、 そ の 悪 を 生 み 出 し、 あ る い は 代 表 す る も の に 怒 り を ぶ ち ま け 、 そ れ に 踏 み に じ ら れ 、 押 し潰 さ れ た 弱 く善 良 な 人 た ち に 深 い 同 情 を示 す か ら で あ る 。 私 た ち は 、 こ の 怒 り

と 同 情 が や が て 積 極 的 な 実 り を 結 ぶ こ と に 大 き な 期 待 を寄 せ な が ら 、 読 み 進 む 。 い わ ば 、 「怒

り の 葡 萄 」 が た わ わ に 実 っ て 、 悪 が く じ か れ 、 素 朴 で 善 良 な 人 た ち が 少 な く と も安 楽 に 食 べ て 暮 し て い け る だ け の 、 平 和 な秩 序 が と り戻 さ れ る こ と を 期 待 す る の で あ る 。 冒 頭 か ら 厂銀 行 」 や 「 トラ ク タ ー 」 が 代 表 す る資 本 主 義 社 会 の 不 正 や 、 そ の 不 正 に ま っ た く無 抵 抗 の ま ま 追 い 出

さ れ て い く小 作 人 を 見 せ つ け ら れ る 私 た ち は 、 ま も な く何 か 決 定 的 な 事 件 が 起 る だ ろ う と 期 待 す る 。 い や 、 何 か が 当 然 起 ら な け れ ば な ら な い

と さ え 、 思 い 込 む の で あ る 。 そ し て 私 た ち は 、 社 会 意 識 に 目 覚 め て 説 教 師 を や め る ジ ム ・ケ イ シ ー が 、 そ し て そ の 精 神 を相 続 す る トム ・ ジ ョ ー ド が、 や が て 「怒 りの 葡 萄 」 を実 ら せ る 核 と な る こ と を期 待 して 、 さ ら に 読 み つ づ け る の で あ る 。 た し か に こ の あ た り ま で は 、 私 た ち は 、 弱 い 者 に 味 方 す る ス タ イ ンベ ッ ク を た の も し く 思 い 、 ま た 親 近 感 を抱 い て い る の で あ る 。 し か

し私 た ち の こ の 期 待 は遂 に裏 切 ら れ は し な か っ た だ ろ う か 。 こ れ は 、 ほ と ん ど 愚 問 に近 い 。 彼 ら が 遠 くオ ク ラ ホ マ か ら求 め て き た 約 束 の 土 地 カ ナ ン が な か っ た ば か り で は な く、 私 た ち が ジ ョ ー ドー 家 と共 に 期 待 を か け た 土 地 、 カ リ フ ォ ル ニ ア は 、 す で に 彼 ら が 後 に し た 土 地 と 圃 じ よ う に 、 「銀 行 」 や 「ト ラ ク ター一 」 の 支 配 す る 土 地 で あ る こ と を知 っ て 失 望 を感 じ る だ け で も な い 。 私 た ち の 失 望 は 、 登 場 人 物 と 同 じ よ う に 、 あ る い は そ れ 以 上 に 大 き い の で あ る 。 私 た ち が 期 待 を か け た ケ イ シ ー も 、 トム も 、 共 に も っ と

も肝 心 な と こ ろ で 私 た ち の も と を 去 っ て い っ て し ま う の で あ る 。 一 人 は殺 さ れ 、 も う一 人 は 二 度 も殺 人 を犯 し て 身 を 隠 さ ざ る を得 な く な る か ら で あ る 。 そ れ だ け な ら ま だ し も 、 ス タ イ ン ベ ッ ク は 、 最 後 に 私 た ち が 持 っ た 期 待 が 無 駄 な こ と で あ っ た と嘲 笑 す る か の よ う に 、 大 洪 水 が 彼 ら一 家 を徹 底 的 に い た め つ け る 様 子 を 、 克 明 に 描 い て 見 せ る の で あ る 。 そ して こ の 洪 水 の あ と に 残 る も の 、 そ れ は どん な 苦 境 に あ っ て も決 し て 失 望 し 、 意 気 沮 喪 す る こ と の な か っ た た く ま

マア

し い 「母 」 の 姿 と、 死 児 を生 ん だ シ ャ ロ ン が そ の 胸 を 餓 死 寸 前 の 男 に ふ く ま せ る 、 い か に も 不 毛 な 姿 だ け な の で あ る 。 つ ま り 、 こ こ に は私 た

ち が 期 待 し た 事 件 は 何 も起 ら な か っ た の だ 。 私 た ち の 期 待 は 無 残 に 裏 切 ら れ 、 「怒 りの 葡 萄 」 は 遂 に何 ら の 実 も結 ば な か っ た の で あ る 。

こ れ は い っ た い ど う い う こ と な の か 。 勝 手 に 期 待 を し た 私 た ち の 罪 だ ろ う か 、 そ れ と も そ れ は作 者 ス タ イ ン ベ ッ ク に 求 め ら れ る べ き 罪 で あ ち う か 。 ス タ イ ンベ ッ ク が 描 く と こ ろ を 自 然 に 読 め ば 私 た ち が こ う し た 期 待 を す る の は 当 然 で あ る 。 し た が っ て そ の 原 因 は作 家 の 側 に あ っ た の で あ る 。 そ こ で こ の 失 望 の 原 因 が 作 家 の 資 質 と ど の よ う に 結 び つ き、 そ れ は何 を意 味 す る の か と い う 問 題 を考 え て み な け れ ば な ら な い 。 こ の こ と は お の ず か ら ス タ イ ンベ ッ ク の 深 さ や 限 界 、 彼 の 本 質 に触 れ る こ と に な ろ う 。

こ こ で 私 は 、 先 ず こ の 作 品 に 見 ら れ る 時 代 性 と は ど の よ う な 性 質 の も の か 、 に つ い て 考 え て

ゆ

み よ う 。 時 代 性 と い う の が 瞹 昧 な ら こ の 柞 品 に 見 ら れ る ス タ イ ン ベ ッ ク の 危 機 意 識 と い っ て も 良 い 。 彼 は こ の 作 品 に み な ぎ る危 機 の 相 を 本 当 に 自 分 の も の と し て 考 え 、 ま た そ れ に 対 す る解 決 策 を常 に求 め て い る作 家 で あ る の だ ろ う か 。 だ が 、 こ れ に 対 す る 答 え は 、 こ の 小 論 の 最 初 で 述 べ た事 柄 を 考 慮 に 入 れ れ ば 、 既 に 明 ら か で あ ろ う 。 彼 は 時 代 に 背 を 向 け て 、 求 道 者 の 姿 勢 を 取 っ て い た の だ か ら 。 つ ま り、 彼 の 危 機 意 識 は 特 別 な 主 義 や 、 政 党 な ど と結 び つ い た 現 実 的 な も の で は な い の で あ る 。 そ れ は 、 現 実 の 貧 困 の 状 態 を 認 め た 時 、 ど う に か し な け れ ば な ら な い と い う 、 極 く人 の 善 い 、 そ れ だ け に 底 の 浅 い 、 脆 弱 な 危 機 意 識 で し か な い 。 言 い 換 え る と 、 彼 の 危 機 意 識 は 、 何 ら か の 具 体 策 を 持 っ た イ デ オ ロ ギ ー 的 な も の で は な く 、 た だ 現 実 を ど う に か し な け れ ば な ら な い と い う彼 の 良 心 の 声 に ほ か な ら な い の で あ る 。 こ れ が 私 た ち に 期 待 を 持 た せ た の で あ る 。

こ の よ う な 善 良 で は あ る が 、 底 の 浅 い 彼 の ヒ ュ ー マ ニ ズ ム が 現 実 に 突 き当 る 時 、 も ろ く も 敗 れ 去 っ て い っ た の は 、 極 く当 然 の こ と で あ っ た と い わ な け れ ば な ら な い 。 そ して そ れ と共 に 、 私 た ち の 期 待 も 。 実 際 、 彼 は 現 実 を ど う に か し な け れ ば な ら な い と は 知 り な が ら 、 そ の 現 実 を 変 え るべ き 手 段 や 方 法 は 何 一 つ 持 っ て は い な か っ た の で あ る 。 彼 が 持 っ て い た 唯 一 の 手 係 り は 、

『金 の 盃 』 以 来 一 貫 し て 示 し て 来 た個 人 の 力 や 可 能 性 に よ りか か ろ う と す る 気 持 だ け で あ っ た 。 そ こ で 彼 が 現 実 に 見 る 不 正 は 、 個 々 の 人 間 の 努 力 に よ っ て 、 き っ と正 さ れ る べ き で あ る 、 と考 え た と し て も少 し も不 自 然 で は な い 。 た だ こ の 場 合 、 ス タ イ ン ベ ッ ク の 発 想 の し か た は 、 現 実 の 重 み を 先 ず 味 わ っ た 上 で 、 人 間 的 な 方 向 へ 解 決 策 を 求 め て い く と い う形 式 を 取 る よ り も 、 人 間 的 な 力 や 可 能 性 を充 分 知 りつ く し た 上 で 、 そ の 知 恵 を使 っ て 現 実 を変 え て い く、 と い う形 式 を取 っ て い る 。・こ れ は 、 こ の 作 品 に 至 る ま で の ス ダ イ ン ベ ッ ク の 作 家 活 動 と ま っ た く同 じ形 式 で あ る 。 人 間 的 な も の と現 実 的 な も の と の 橋 渡 し の役 を背 負 わ さ れ た ケ イ シ ー も 、 こ れ と 同 じ 姿 勢 を 取 っ て い る 。 そ し て こ の ケ イ シ ー が 、 思 想 的 に も ス タ イ ン ベ ッ ク の 期 待 を担 っ た 重 要 な 人 物 で あ る の は 、 既 に 述 べ た 通 りで あ る 。

だ が 、 と に か く、 彼 の こ の 唯 一 の 手 掛 りが 個 々 の 人 間 の 生 き方 に係 わ りあ っ た も の で あ っ た こ と(こ れ が 彼 の 本 質 的 な 方 向 で あ っ た の も既 に述 べ た)、 そ れ に彼 の 現 実 に 対 す る 危 機 意 識 が 良 心 的 関 心 以 上 の も の で な か っ た こ と こ の 二 つ が 、 ほ と ん ど致 命 的 と も い え る大 き な 亀 裂 を こ の 作 品 に 生 じ さ せ る原 因 に な っ た の で あ る 。 し た が っ て こ の作 品 に は 、 主 題 の 上 で 、 大 き な 分 裂 が 見 ら れ る 。 そ し て こ の 分 裂 こ そ が 、 私 た ち の 期 待 を 裏 切 っ た と こ ろ の も の な の で あ

る 。

で は 、 そ の 分 裂 と は何 で あ っ た の か 。 そ し て そ れ は何 故 起 っ た の だ ろ う か 。 も ち ろ ん 、 こ れ は 、 ス タ イ ン ベ ッ ク の 底 の 浅 い ヒ ュ ー マ ニ ズ ム が 現 実 に 直 面 し て 敗 れ 去 っ た た め 、 彼 は や む を え ず 、 現 実(時 代 性)を 捨 て て 、 再 び 彼 の 本 質 的 な世 界 、 つ ま り 『金 の 盃 』 か ら一 貫 し て 追 求 し て き た個 人 の 世 界 に退 行 し た 時 に 、 起 っ た の で あ る 。 現 実 を変 え よ う とす る ス タ イ ン ベ ッ ク の 努 力 は 、 個 々 の 人 間 の 力 が ど の よ う に し て社 会 の 他 の 同 胞 に 作 用 す る か を 明 確 に し得 な か っ た た め に 、 遂 に挫 折 し た の で あ る 。 ヶ イ シ ー や トム と い う 、 私 た ち の 期 待 の 担 い 手 た ち を生 か し切 れ な か っ た の は 、 極 く当 然 の こ と で あ っ た 。 こ の 挫 折 の と こ ろ で こ の 作 品 が 終 っ た と し た ら 、 一 つ の 偉 大 な 現 代 の 悲 劇 と し て

、 彼 の 作 家 的 資 質 に 疑 念 を 抱 か せ る よ う な作 品 に は な ち な か っ た 筈 で あ る 。 主 人 公 が 懸 命 に努 力 し て も 、 現 代 の 社 会 改 革 は容 易 な こ と で は な い こ と を 示 す 悲 劇 と な り得 る 。 だ が ス タ イ ン ベ ッ ク は 、 こ の 挫 折 を 旧 約 聖 書 の ノ ア を 想 像 さ せ る大 洪 水 で 決 着 を つ け よ う と し た の で あ る 。 即 ち 、 ス タ イ ンベ ッ ク は 、 厂銀 行 」 や 「トラ ク タ ー 」 で 代 表 さ れ る産 業 文 明 の 生 み 出 し た弊 害 、 悪 に 、 厂怒 り の 葡 萄 」 を ぶ つ け る つ も り で 出 発 し な が ら 、 そ れ が 不 可 能 で あ る と知 る と、 今 度 は 、視 点 を 大 洪 水 と 闘 う人 間 に 、 即 ち 自 然 対 人 間 の 関 係 に変 え て し ま っ た の で あ る 。 こ れ は 大 き な す り か え で あ る 。 私 た ち が 裏 切 ら れ た と思 う の は 、 ま さ に こ の す り か え か ら 起 っ て 来 る の で あ る 。

こ の 大 洪 水 を 、 ノ ア の 洪 水 に あ て は め て 解 釈 す る の も 不 可 能 で は な い が 、 そ れ は 大 き な 誤 り で あ ろ う 。 第 一 、 ノ ア で あ る べ き ジ ョ ー ドー 家 に は 方 舟 ら し い も の は 与 え ら れ て い な い の で あ る 。 そ れ に 、 ジ ョ ー ド家 が 代 表 す る 貧 し く善 良

な 人 た ち の 怒 り を 、 自 然 が 、 彼 ら に 代 っ て 、 善 良 な 人 た ち を虐 げ る者 の 上 に 、 ぶ つ け た の だ 、,

と い う風 に は ど う して も 読 め な い か ら で あ る 。 自 然 は 貧 し い 者 の 味 方 で は な い 。 実 際 、 こ の 洪 水 は こ う し た貧 し い者 の 上 に こ そ 、 一 層 そ の 猛 威 を 発 揮 し た の で は な か っ た か 。2ま り こ の 洪 水 は 、 ノ ァ の 洪 水 の よ う な勧 善 懲 悪 的 な も の で は な く、 自 然 を虐 げ 、 調 和 を破 壊 し て き た 人 間 全 体 に 対 す る 、 自 然 の 「怒 り」 な の で あ る 。 貧 し く、 虐 げ ら れ た者 の 、 富 め る者 に 向 け ら れ た

「怒 り」 は、 い つ の 間 に か 機 械 文 明 で 破 壊 さ れ た 自 然 の 、 人 間 全 体 に 対 す る 厂怒 り」 に す りか え ら れ た の で あ る 。 こ の す りか え と 同 時 に 私 た ち が 失 望 す る こ と は 、 既 に 繰 り返 し述 べ た 通 り で あ る 。

こ の よ う な大 洪 水 に も め げ ず 、 相 変 ら ず 、 川 の 流 れ の よ う に 、 ま た 厂い つ も何 処 か へ 行 こ う

と し て い る亀 」 の よ う に 、 た く ま し く生 き続 け

マア

る 「母 」 の 姿 の 中 に 、 そ し て 餓 死 寸 前 の 男 に胸 を 貸 す シ ャ ロ ン の 姿 に 、 私 た ち は 、 人 間 の 不 滅 性 や 連 続 性 を読 み 取 り 、 何 か 安 堵 感 に似 た 気 持 を 抱 くこ と は事 実 で あ る 。 そ して そ れ が い か に も ス タ イ ン ベ ッ ク ら し い 世 界 で あ る と感 じ さ え' す る 。 だ が こ れ は 、 私 た ち が 最 初 に 持 つ た期 待 と は ま っ た く異 質 の も の で あ る 。 期 待 を 裏 切 られ た 不 毛 感 は い ぜ ん と し て 残 る の で あ る 。

IV結 語

以 上 述 べ て きた よ うに 、 この作 品 に は、 決 定 的 と も思 え る主 題 上 の分 裂 が み られ る。 こ れ は 、 彼 が一 貫 し て私 た ち に 見 せ て きた、 あ の個 々 の 人 間 にむ か う最 初 の姿 勢 か ら当 然考 え られ る結 果 で あっ た 。 彼 の求 め て き た価 値 が現 実 社 会 で何 の 力 に もな り得 な い の を認 め る こ とは、 彼 の文 学 を愛 す る者 に とっ て 、淋 しい限 りで あ る 。 こ

の作 品 が 当 時 の 社 会 に一 大 セ ンセ ー シ ョ ン を ま きお こ そ う と、 ス タ イ ンベ ッ ク 自身 の限 界 を如 実 に現 わ して い る の で あ る。

こ の よ うな 欠 陥 を持 っ て い る点 で は こ の作 品 は失 敗 作 とい え る だ ろ う。 だ が そ の こ とが、一 人 の善 意 の作 家 が 社 会 の改 革 を夢 み て敗 れ た 、 輝 や か しい記 念 碑 と して の この作 品 の価 値 を減 ず る もの で は決 して な い 。 ニ ュ ー デ ィ ー ル政 策 の よ うな大 変 革 の 直 後 で は 、 その大 変 革 が結 果 に お い て どん な にす ば ら しい効 果 を あ げ る もの で あ っ て も、必 ず 一 時 的 な混 乱 は起 る もの で あ ろ う。一 九三 〇 年代 の この よ う な混乱 を背 景 に、

そ れ に飜 弄 され る貧 し く善 良 な人 々 を描 い て、

社 会 的 な記 念 碑 とな っ た この作 品 の 意義 は 、 決 して失 わ れ る こ とは な いO」であ る。作 家 の側 の 計 算 や理 想 と は係 わ りな くこの作 品 が作 家 か ら 独 立 して この 時代 の相 を写 す写 実 的 な作 品 で あ る価 値 は 失 わ れ は しな い の で あ る。

だち§ 、 ス タ イ ンベ ッ ク の本 領 は、 や は り個 々 の人 間 に む か う、 最初 か らの姿 勢 の 中 に あ る。

中期 に社 会 意 識 に彩 られ た作 品 を幾 つ か書 い た 後 、再 び彼 本 来 の世 界 の 中 に も ぐ り込 ん で いっ た の も、極 く自然 な こ とで あっ た。 そ こ で私 が 次 に 問題 に す るの は 、 そ の よ う な本質 的 な世 界 に も ぐ り込 む こ とで 曳彼 は いっ た い どの よ う な 永 続 的 で有 効 な価 値 を個 人 の 中 に見 出 した の か 、

とい う こ とで あ ろ う。 この 問題 を追 求 す る に は 、 後 期 の大 作 『エ デ ン の東 』 あ た りが もっ と も恰 好 な作 品 で あ ろ う。 この問 題 を見極 め た時 に 、 ス タ イ ンベ ッ クの文 学 の深 さ と大 き さ につ い て 、 あ る程 度 の判 断 を くだす こ とが で き る と思 う。

(注)

1.石 一 郎 訳 『怒 りの 葡 萄 』(河 出 書 房)P.24 2."TheGrapesofTWyath"(PenguinBooks)P.385

Tomlaugheduneasily.̀Well,maybelikeCasy

ス タ イ ン ベ ッ ク 文 学 へ の ア プ ロ ー チ

says,afEllaain'tgotasoulofhisown,‑buton'y apieceofabigone‑an'then‐'

̀Thenwhat

,Tom?'

̀Than'itrinn'tmattar ̲'i'hanT'llhPallaroun'in thedark.1'llbeever'where‐whereveryoulook.

Whereverthey'safightsohungrypeoplecaneat.

1'llbethere.Wherever:they'sacopbeatin'upa guy,1'llbethere:IfCasyknowed,why,1'llbein thewayguysyellwhenthey'remadan'‐1'llbein thewaykidslaughwhenthey'rehungryan'they knowsupper'sready.An'whenourfolkseatthe

stuff.theyraise .an'liveinthehousestheybuild‐why, 1'llbethere.See?

God,1'mtalkn'like.Casy.Comesofthinkin'about himsomuch.SeemslikeIcanseehimsometimes!,