氏 名 柴 シ バ 田 タ 真 マ 希 キ 学 位 の 種 類 博 士 （ 音 楽 学 ） 学 位 記 番 号 博 音 第 2 2 3 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 5 年 ３ 月 2 5 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 黒 川 能 の 伝 承 に 関 す る 民 族 誌 的 研 究 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 塚 原 康 子 （ 副 査 ） 〃 〃 （ 〃 ） 植 村 幸 生 （ 〃 ） 〃 〃 （ 〃 ） 杉 本 和 寛 （ 〃 ） 聖 心 女 子 大 学 学 長 岡 崎 淑 子 （ 〃 ） 東 京 文 化 財 研 究 所 無 形 文 化 財 研 究 室 長 高 桑 い づ み （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 本 研 究 は 、 黒 川 能 を 対 象 に 、 芸 の 実 践 を 取 り 巻 く 周 縁 的 な 事 柄 と 、 芸 の 実 践 に 関 わ る 事 柄 と い う ２ つ の 観 点 か ら 、 黒 川 能 の 現 在 の 伝 承 活 動 を 成 立 さ せ る こ と に な っ た 背 景 と 、 黒 川 に お け る 多 様 な 伝 承 活 動 の 実 態 を 明 ら か に す る も の で あ る 。 本 論 で は 、 第 １ 部 で 、 芸 の 実 践 を 取 り 巻 く 周 縁 的 な 事 柄 を 、 第 ２ 部 で は 芸 の 実 践 に 関 わ る 事 柄 に つ い て 論 じ た 。 第 １ 部 第 １ 章 で は 、 近 代 に 入 っ て 、 黒 川 能 が 能 の 古 態 と し て 認 知 さ れ て い く 様 を 、 能 楽 関 係 者 に よ る 記 事 、 東 京 公 演 の 際 の 能 楽 関 係 者 ら の 評 論 な ど か ら 考 察 し た 。 こ の 視 線 の 特 徴 は 、 黒 川 能 を 五 流 の 能 の 古 い 形 式 を 持 つ も の と し て 「 古 態 」 と し て 捉 え よ う と す る と こ ろ に あ る 。 当 時 の 能 楽 関 係 者 た ち に と っ て 、 黒 川 能 は 芸 そ の も の を 評 価 す る 対 象 で は な く 、 五 流 の 能 の 源 流 を 見 る た め の 「 古 態 」 で あ り 、 今 後 の 研 究 の た め に 「 保 存 さ れ る べ き 」「 変 化 を し て は な ら な い 」 対 象 で あ っ た 。 こ の 出 来 事 は 、 黒 川 能 を 能 の ひ と つ の 流 れ と し て 捉 え る 視 点 を 役 者 た ち に も た ら し た 一 方 で 、 黒 川 能 が あ く ま で も 「 神 事 能 」 で あ る と い う 想 い を 抱 か せ る 事 に も つ な が っ た 事 を 指 摘 し た 。 第 ２ 章 で は 、 黒 川 能 に お け る 文 化 財 保 護 制 度 の 一 連 の 流 れ を 整 理 し 、 黒 川 能 に 民 俗 芸 能 と い う 視 線 が 付 与 さ れ て い く 過 程 を 記 述 し た 。次 に 、昭 和 41年 の 雑 誌『 太 陽 』に よ っ て 打 ち 出 さ れ た「 雪 国 の 秘 事 能 」 と い う 視 点 が 、 当 事 者 た ち に も た ら し た 影 響 に つ い て 考 察 し た 。 黒 川 能 が 、 文 化 財 保 護 制 度 の 中 に 組 み 込 ま れ て い く 事 で 、 新 た に 「 民 俗 芸 能 と し て の 黒 川 能 」 と い う 視 線 が 加 わ っ た 事 は 、 黒 川 能 の 社 会 的 評 価 を 高 め る 事 に つ な が っ た 。 さ ら に 、 昭 和 41年 に 出 版 さ れ た 雑 誌 『 太 陽 』 に お け る 「 雪 国 の 秘 事 能 」 と い う 視 線 の 付 与 に よ り 、 多 く の 外 来 者 が 黒 川 に 訪 れ る 事 に と な る 。そ の 結 果 、当 事 者 た ち は 自 身 の 見 ら れ 方 を 再 考 す る 事 と な り 、「 あ る べ き 見 ら れ 方 」を 外 来 者 へ 向 け て 発 信 し て い っ た 事 を 指 摘 し た 。 第 ３ 章 で は 、 冬 の 恒 例 の イ ベ ン ト で あ る 「 蝋 燭 能 」 に 写 し 出 さ れ る 「 黒 川 能 ら し さ 」 を 記 述 す る 事 を 通 し て 、「 蝋 燭 能 」に「 黒 川 能 ら し さ 」を 写 し 出 す 必 要 が あ っ た 当 事 者 た ち の 実 践 の 経 緯 を 明 ら か に し た 。 「 蝋 燭 能 」 の 演 出 に は 、 第 ２ 章 で 扱 っ た 雑 誌 『 太 陽 』 の 出 版 を 通 じ て 全 国 的 に 広 ま っ た 「 黒 川 能 ら し さ 」 が 散 見 さ れ る 。 こ う し た 演 出 を 当 事 者 た ち が 選 択 す る 事 と な っ た 背 景 と し て 、 第 １ 章 、 第 ２ 章 で 考 察 し た 事 に 加 え て 、 真 壁 仁 に よ る 「 農 民 芸 術 」 と い う 視 線 の 提 示 に よ る 外 来 者 へ の 影 響 と 、 増 加 す る 外 部 で の 公 演 を 取 り 上 げ た 。 真 壁 仁 は 黒 川 能 に つ い て 「 農 民 芸 術 」 と い う 視 線 を 打 ち 出 し た が 、 こ の 視 線 は 、 高 度 経 済 成 長 期 を 経 た 日 本 中 の 人 び と に 幅 広 く 受 け 入 れ ら れ 、「 ほ ん と う の 黒 川 能 」を 見 た い と い う 人 び と を 生 み 出 し て い っ
た 。一 方 で 、外 部 公 演 は 増 加 の 一 途 を た ど り 、「 ほ ん と う の 黒 川 能 」へ の 欲 求 は 増 幅 し 続 け て い っ た 。そ う し た 外 部 の 人 び と が 抱 く 「 黒 川 能 ら し さ 」 を 満 た そ う と す る 当 事 者 た ち の 葛 藤 の 結 果 と し て 、 現 在 の 「 蝋 燭 能 」 の 演 出 が 作 り 出 さ れ た 事 を 指 摘 し た 。 第 ２ 部 第 ４ 章 で は 、 黒 川 能 上 座 に お け る 謡 本 の 変 遷 過 程 と そ の 理 由 に つ い て 明 ら か に し た 。 さ ら に 、 『 羅 生 門 』を 一 事 例 と し て 、『 羅 生 門 』の 謡 本 の 変 遷 理 由 に つ い て も 明 ら か に し た 。現 在 、黒 川 で は ① 手 書 き の も の ② 版 本 ③ 黒 川 内 部 で 作 成 さ れ た も の の ３ 種 の 謡 本 が 確 認 で き る が 、 謡 本 が 変 遷 し た 理 由 は 、 当 事 者 た ち が 草 書 の 謡 本 を 読 む 事 が で き な く な っ た 事 、 手 軽 な 印 刷 技 術 が 普 及 し た 事 、 昭 和 40年 代 末 よ り 座 内 に 節 付 け を 統 一 し よ う と 気 運 が 高 ま っ て い っ た 事 な ど が 挙 げ ら れ る 。次 に 、『 羅 生 門 』を 事 例 と し て 謡 本 が 変 遷 し て い っ た 理 由 を 考 察 し た 結 果 、 黒 川 能 の 『 羅 生 門 』 の 詞 章 に は 、 観 世 流 の 江 戸 初 期 の 本 文 が 採 用 さ れ て お り 、 江 戸 中 期 以 降 の 観 世 流 の 謡 の 本 文 の 変 容 に 伴 っ て 、 観 世 流 の 版 本 が 当 事 者 た ち に と っ て 使 い づ ら い も の と な っ た 事 を 指 摘 し た 。 第 ５ 章 で は 、 上 座 に お い て 、 人 び と が 「 十 全 な 住 民 」 と な り 、 同 時 に 役 者 に な る た め に 、 ど の よ う な 組 織 の 中 で 、 具 体 的 に ど の よ う な 過 程 を 経 て い る の か と い う こ と を 、 フ ィ ー ル ド ワ ー ク の 結 果 を デ ー タ と し て 明 ら か に し た 。 ま た 、 重 要 な 伝 承 の 機 会 で あ る 王 祇 祭 に つ い て の 概 説 を 述 べ て い る 。 ま ず 、 黒 川 能 に は 伝 承 を 支 え る 母 体 と し て 、 こ れ ま で 指 摘 さ れ て き た 座 に 加 え て 部 落 と い っ た 概 念 が 重 要 で あ る こ と を 指 摘 し た 。次 に 、「 十 全 な 住 民 」と な る た め の 過 程 に も 、役 者 と な る た め の 過 程 に も 段 階 的 な 習 得 過 程 が 定 め ら れ お り 、 段 階 的 な 習 得 過 程 は 王 祇 祭 の 準 備 過 程 に 合 わ せ て シ ス テ マ テ ィ ッ ク に 組 み 込 ま れ て い る 事 を 指 摘 し た 。 さ ら に 、 伝 承 活 動 を 取 り 巻 く 社 会 状 況 の 変 化 に 当 事 者 た ち が 柔 軟 に 対 応 を し て い る 様 子 も 明 ら か に し た 事 で 、 黒 川 能 の 芸 の 実 践 が 社 会 状 況 の 変 化 と 無 関 係 で な い 事 を 指 摘 し て い る 。 第 ６ 章 で は 、 上 座 に お け る 芸 の 実 践 に 関 す る 当 事 者 た ち の 意 識 を 探 り な が ら 、 黒 川 能 の 伝 承 の 現 場 を 明 ら か に し た 。 筆 者 が 稽 古 へ の 参 与 観 察 を 実 施 し た 結 果 、 座 内 に は 様 々 な 芸 の 実 践 に 関 す る 価 値 観 が 存 在 す る 事 が 明 ら か に な っ た 。さ ら に 、筆 者 自 身 が 稽 古 を 付 け て も ら っ た 経 験 に つ い て も 記 述 を す る 事 で 、 よ り 当 事 者 に 近 い 立 場 か ら 、 伝 承 に 関 す る 意 識 を 明 ら か に し て い る 。 次 に 、 芸 の 実 践 に 関 す る 工 夫 の 例 を 取 り 上 げ 、 工 夫 の 背 景 に は 、 家 族 形 態 や 仕 事 の 変 化 な ど に よ る 稽 古 時 間 の 不 足 な ど が あ る 一 方 で 、 芸 を よ り 確 実 に 次 世 代 へ と 届 け た い と い う 想 い や 、よ り「 上 手 な 」演 技 を 目 指 し た い と い う「 芸 を 演 じ る 」 と い う 行 為 に 根 ざ し た 役 者 た ち の 想 い に 支 え ら れ た も の で あ る 事 を 指 摘 し た 。 本 研 究 は 、 黒 川 能 に お け る 多 様 な 伝 承 の 実 態 を 明 ら か に し た だ け で な く 、 第 １ 部 と 第 ２ 部 の 考 察 を 通 し て 、 芸 の 実 践 を 取 り 巻 く 周 縁 的 な 事 柄 と 、 芸 の 実 践 の 双 方 が 無 関 係 に 成 立 し て い る も の で は な い と い う こ と を 明 ら か に し て い る 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 本 研 究 は 、 能 と も 民 俗 芸 能 と も 捉 え ら れ て き た 山 形 県 に 伝 わ る 重 要 無 形 文 化 財 ・ 黒 川 能 の 伝 承 活 動 の 背 景 と 実 態 を 、 長 年 に わ た る 現 地 で の 濃 密 な フ ィ ー ル ド ワ ー ク に 基 づ い て 分 析 ・ 記 述 し た も の で あ る 。 論 文 は 二 部 で 構 成 さ れ 、 第 一 部 で は 伝 承 を 取 り 巻 く 状 況 の 変 化 が 、 黒 川 能 に 対 す る 外 部 か ら の 視 線 の 変 遷 と そ れ を 当 事 者 た ち が 受 け と め 内 面 化 し て い く 過 程 と し て 記 述 さ れ た 。「 能 の 古 態 」「 民 俗 芸 能 」「 農 民 芸 術 」「 雪 国 の 能 」と い っ た 黒 川 能 に 対 す る さ ま ざ ま な 評 価 は 、当 事 者 た ち の 自 己 認 識 を も 変 え 、彼 ら が 選 択 し た 「 黒 川 能 ら し さ 」 を 実 現 す る た め に 蝋 燭 能 の 演 出 が 創 出 さ れ る 。 第 二 部 で は 、 上 座 ・ 下 座 か ら な る 黒 川 能 の 、 上 座 に お け る 芸 の 実 践 に か か わ る 事 項 が 、 謡 本 の 変 遷 過 程 、 伝 承 組 織 や 習 得 過 程 か ら 見 た 伝 承 の し く み 、 執 筆 者 自 身 の 稽 古 体 験 を ふ く む 稽 古 の 参 与 観 察 を 通 し て 、 多 面 的 に 記 述 さ れ た 。 本 研 究 の 特 質 と し て 第 一 に 、 自 ら 謡 と 仕 舞 の 稽 古 を つ け て も ら え る ほ ど 、 黒 川 能 の 伝 承 者 た ち と の 間 に 厚 い 信 頼 関 係 を 築 き 上 げ た こ と が 挙 げ ら れ る 。 黒 川 能 の 伝 承 に お い て 最 重 視 さ れ る 王 祇 祭 に 至 る 時 期
の 長 期 取 材 、 上 座 の 謡 本 の 所 蔵 調 査 、 役 者 た ち か ら の 豊 富 な 聞 き 書 き 等 、 き わ め て 質 の 高 い 情 報 に 基 づ い て 構 成 さ れ た 本 研 究 は 、 こ う し た 信 頼 関 係 の 上 に 初 め て 実 現 し た も の で あ る 。 ま た 、 第 二 部 で 扱 わ れ た 黒 川 能 の 音 楽 と そ の 伝 承 に 関 す る 分 析 は 、1960年 代 以 降 の 変 化 を 組 み 込 ん だ 新 し い ア プ ロ ー チ で あ り 、 こ れ ま で の 黒 川 能 研 究 に な い 芸 自 体 に 踏 み 込 む 視 点 と 方 法 を 提 示 し た 点 が 評 価 さ れ た 。 そ の 一 方 で 、 黒 川 能 の 外 部 と 当 事 者 た ち と の 相 互 影 響 過 程 を 描 い た 第 一 部 を 「 芸 の 伝 承 を 取 り 巻 く 周 縁 的 事 項 」 と 位 置 づ け て い る こ と 、 黒 川 能 イ メ ー ジ に 大 き な 影 響 を 与 え た で あ ろ う 映 像 資 料 が ほ と ん ど 扱 わ れ な か っ た こ と 、 第 二 部 で は 意 欲 的 な ア プ ロ ー チ ゆ え に 、 そ の 構 成 や 分 析 ・ 記 述 に な お 一 層 の 洗 練 と 深 ま り が 求 め ら れ る こ と 、 五 流 の 能 と の 有 効 な 比 較 が 望 ま れ る こ と 、 が 課 題 と し て 指 摘 さ れ た 。 今 後 、 申 請 者 に は 、 本 研 究 で 得 ら れ た 成 果 を 礎 に 、 い ま だ 手 つ か ず の 下 座 を 含 め て 黒 川 能 研 究 を さ ら に 拡 充 し 深 化 さ せ て い く こ と を 期 待 し た い 。 以 上 の こ と か ら 、 本 研 究 は 黒 川 能 研 究 に 新 た な 局 面 を 拓 き 、 博 士 の 学 位 に ふ さ わ し い 優 れ た 成 果 で あ る と 認 め 、 合 格 と す る 。
