日本・アメリカ・トルコの非行抑制モデル

 本節では、「恥意識」が非行抑制要因となり得るのか、

より検討を行うために、非行抑制要囚の研究を行って いる中里ら（1997）と中里・松井（1999、2003）の研 究をもとに、確認的囚f・分析の手法の・つである共分 散構造分析（SEM）によってモデル化を試みた。

 「非行抑制モデル」としての要囚は、次の通りであ る。まず、恥意識は、5つの囚子（親、社会、同調、

自己、先生）に分けた。さらに、メインの従属変数で ある「非行許容性」を、刑法に抵触する［犯罪j許容 性と「虞犯」許容性に分けた。次に、非行抑制要囚と

して、中里ら（1997）で認められている道徳意識は、

倫理的な「モラル」行為と慣習的な「マナー」行為に 分けた。さらに、他の非行抑制要囚も中IEら（1997）

の知見に合わせ、「価値観」を、5つのカテゴリー（他 者中心、精神主義、内的統制、将来志向、社会志向）

に分けた。また、愛他意識も5つのカテゴリー（援助、

緊急援助、分与、募金、奉仕）に分けた。中里・松井

（2003）で取りあげられている恥意識への形成因とし て、親子関係を取り上げ、親子関係の指標としての親 子間の心理的距離を「父子関係」とr母子関係」に分 け、さらに、それぞれを「認知」面と「情緒」面に分

類した。

 これらの要因間の因果関係を示した「非行抑制モデ ル化」の分析にあたっては、恥意識と非行との囚果関 係を検討し、かっ、これまで中里ら（1997）が非行抑 制の大きな要因としてあげている「道徳意識」との関 係を中心にみていく。

表4−22は、3力国全体の非行抑制モデルである。「恥意 識」は、3力国全体でも、「非行許容性」に対して．62と 強いパスが見られ、恥意識が非行抑制への原囚であるこ

とを示した。また、非行抑制要因である「道徳意識」は、

「恥意識」に対して、．54と大きな影響を与えていた。

また、道徳意識（．19）よりも恥意識の方が、．62と非行へ の因果的な影響を示した。恥意識の形成に影響を アえる であろう、親子関係は、父子関係が．25、母了・関係が．21

と弱い傾向ながらも因果関係がみられた。

表4・22 3力国全体の非行抑制モデル

     2／

     璽

⇔挙』泣戸    ｜モラル1 マナーLe38

 ／

＠ぷ壁

月｣一㌧

     ・⊆15

1犯罪許容  虞犯許容

＼や    ＼ v非行許容

 表4−23は、日本における非行抑制モデルである。日 本では、「恥意識」は、「非行許容性」に対して．46と大 きなパスが見られ、恥意識が非行抑制への原因となっ ていることを示した。また、日本の特徴としては、非 行抑制要因である「道徳意識」は、「恥意識」に対し て、．61と3力国中もっとも大きな影響を与えていた。

また、道徳意識（．23）よりも恥意識の方が、．46と非行 への因果的な影響を示したのも特徴的である。

表4−23 日本の非行抑制モデル

醒一 〉母塾＼74

   ＼x．／一〆    g3母子関係

⑭も母計

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  ＠遍く／

GFI＝．913 AGFI＝．892

  毎癒寄Z

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⊥

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q1嘉

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＼

 e1   e2

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犯罪許容 虞犯許容

 ＼＼87

  ＼   ＼

 ・6非行許容

  ＼ 乍

 ＼ρ1元！ ！。26

 ◎一奉仕1

＼1 39 R一ξ1§

＼・

   鯉綱；・分与r』19

燦急援助  援助

 I−

「e21．       （ξ2σ

 表4−24は、アメリカにおける非行抑制モデルである。

アメリカでは、「恥意識」は、「非行許容性」に対し て．55と顕著なパスが見られ、恥意識が非行抑制への原 因となっていた。また、アメリカの特徴としては、非 行抑制要因である「道徳意識」は、「恥意識」に対し て．35、「非行許容性」に対しても．30とほぼ同様の影響 力であったことである。

表4−24 アメリカの非行抑制モデル

         こe5⊃

  轟遥ダ癬

百rケ盤

    ＼

魍㎜︹鋼

GFI＝．886 AGFI＝．859

9己魎戸

  ＠〕レ造徳意識    あ・ ／M、

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e38 ^1モラルマナ

  犯罪許容 虞犯許容

   ＼84     ＼

      ＼

    レ非行許容

    ＼ イ

   ㎏1ア 、e26

＼・3、e39 奉仕1＼

    v募金ぐ ・9⑱

▽ 愛他意識47

  54「分与i・ξ19   47

緊急嚇［援助1

「e2i        毒2Q）

表4−25は、トルコにおける非行抑制モデルである。

トルコでは、「恥意識」は、「非行許容性］に対して．67

と3力国中もっとも大きなパスが見られ、恥意識は非 行に対し、強い抑制力をもっていた。また、 トルコの 特徴としては、非行抑制要因である「道徳意識」は、「恥 意識」に対して．53と大きな影響を与えている一方で、

非行許容性に対しては．03と、道徳意識が非行にほとん ど因果的な影響がみられなかったのが特徴的である。

これまでみてきたように、因果関係を示す確認的因f 分析の手法の一つである共分散構造分析の結果、「恥 意識」は、「非行許容性」に対して囚果的な大きな影響 をもっており、かつ、これまで非行抑制要囚と認めら れている「道徳意識」からの影響を受けていたことか

ら、恥意識が「非行抑制要因」になり得ることが、3 力国すべてに共通することが統計的に認められたとい

えよう。さらに、恥意識から非行への直接的な抑制効 果は、道徳意識から非行への直接効果よりも高く、さ らに、道徳意識からの「間接効果」の影響を受けるこ とで、恥意識は、さらに強力な非行への抑制効果につ ながっているものと思われる。

表4・25 トルコの非行抑制モデル

⑭プ母情

GFI＝．891 AGFI＝．865

㊨

／＼「e381

＼ノ

∫e5

・1．・23」：

㊨一偏⇒二

 i＼ ノ、

 67，  79＼、

 」 モラル

トノ

4

／β＼

e2

「犯罪許容1…虞犯許∂

［魎鋤酬

さ2↓ ξ20

 最後に、日本の中高生の「恥意識」特徴をもとめると、

まず、道徳意識との顕著な関係があげられる。さらに、

恥意識の中でも、仲間と同調できないことに対するr同 調不全」の恥意識が、平均値の比較による量的な意味で 他の国よりも顕著に高かったことから、同調できないこ とによる恥に敏感な日本の中高生の姿がうかがえよう。