恥意識と他の非行抑制要因との関係

 前節においては、現代における日本の若者iHr代の恥 意識構造と特徴が異なることが示唆された。本節では、

若者世代の恥意識が行動抑制要因としてどのように異 なるのかを明らかにする。行動抑制要因としての恥意 識を分析するのに、すでに行動抑制要囚であることが 示されている（中里ら，1997）3つの要因との関連を検 討した。3つの行動抑制要因とは、道徳意識、愛他意 識、価値観である。なお、調査対象者は、第2節にお ける恥意識構造の世代差調査と同様である。

1．恥意識と道徳意識の関係

 「道徳意識」について、中里（2000）は、［誰でもが、

少なくとも］一良いこと一tとは思わないであろう社会的 行動、もしくは、どんな社会でも求められるであろう 1社会的エチケット』」に対する規範意識であるとして いる。また中里（2000）は、道徳的行動を促進したり 抑制したりする根源的な要因には、共感性や自制心と いったものがあるが、それらの表層部分に「道徳意識」

があるのではないかという指摘している。

 そして、本研究では、主に中高生を対象にしている ことから、ここでの「道徳意識」とは、非行に関連す るであろう「道徳意識」という位置づけである。本研 究では、この道徳的行動の促進や抑制と関係する「道 徳意識」という特性項目を用いて、それらと恥の特性 を測定する尺度である「恥意識尺度」との関連を検討 する。これまで非行抑制抑制要因として実証的に明ら かにされている「道徳意識」と「恥意識」との問に何

らかの関係がみられれば、恥意識が「行動抑制要因」

となり得るという知見が示されることになる。

 分析の結果、若者世代全体において、恥意識と道徳

意識には、中程度の有意な相関関係がみられた

（r＝．506，p＜．01）。そして、世代差としては、小学生に おいて最も高い正の相関（r＝．574，p＜．01）を示し、大

学生における恥意識が最も低い正の相関

（r＝．378，P＜．01）を示した。他の特徴は、中学生

（r＝．503，p＜．01）から高校生（r＝．398，pく、01）への落

差が最も大きかった。

表3−14 恥意識と道徳意識の相関関係

道徳意識 世代全体の恥意識

小学生の恥意識 中学生の恥意識 高校生の恥意識 大学生の恥意識

．506＊＊

．574＊＊

．503＊＊

．398＊＊

．379＊＊

＊＊P〈．01

2．恥意識と愛他意識の関係

 愛他意識とは、中里（1997）がいう「愛他性」の別 称であり、他者のためを考えて何かしようとする態度 のことである。「愛他性」について、松井（1983）は次 のようにとらえている。「「対人関係』のうち、他者に 親切にする、他者に何かをあげる等の他者にプラスの

効果をもたらす行動は「向社会的行動（prosocial

behavior）』といい、「向社会的行動』のうち、行動の 動機が自己の利益ではなく、他者への同情や、他者の 福利を大切にすべきだというような価値観等の内初的 な動機によって、自己の損失を省みずに自発的に行わ れる行動を『愛他的行動』といい、また、そのような 心を『愛他心』、「愛他性（altruism）』という」。この

ように愛他性は、社会的に望ましい行動にとってきわ めて重要な役割を果たしているといえる。

 また、中里・松井ら（1997）は、愛他性におけるの

4つの因子（第1因子：分与、第2囚子：援助、第3

5力国（日本・中国・韓国・トルコ・アメリカ）の若者 たちを対象とした比較調査を行っている。そのなかで、

日本は、特に「寄付・奉仕」が、他の4力国に比べ、非 常に低い評価結果であることが示されている。

 本調査では、中里・松井ら（1997）の結果に基づき、

愛他性の第4因子をさらに、「寄付」・r奉仕二と分けた

うえで、愛他意識を「援助」、「緊急援助」、「分与」、「寄

付」、「奉仕」の5つの場面に分けた。さらに、場面ご とに1項目を設定し、場面想定による4段階評定によ

る質問紙調査を行なった。

 分析の結果、愛他意識との関連において、！ru意識は 世代による違いがみられた（表3−15）。

表3−15 恥意識と愛他意識の相関関係

援助緊急橿助寄付 分与 奉仕

若者全体の恥意識

小学生の恥意識 中学生の恥意識 高校生の恥意識 大学生の恥意識

．234＊＊ ．107＊＊ ．240＊＊  ．067  286＊＊

．333＊＊ ．247＊＊  384＊＊ ．266＊＊  375＊＊

．193＊  ．082   ．10  −．074 ．260＊＊

一．001 −．080 ．170＊ 一．014  ．116

．197＊＊  ．002   ．108   ．025  168＊＊

＊＊P〈．01 ＊P〈．05

 若者世代全体の恥意識は、「分 ∫一を除く愛他意識と 弱いながらも正の相関関係がみられた。世代差におけ る顕著な特徴として、小学生の恥意識と愛他意識の相 関の高さがあげられる。他の世代に比べ、小学生のみ、

愛他意識の5つの下位カテゴリーすべてに有意な相関 があった。他方で、高校生の恥意識は、わずかに「寄 付」において弱い相関関係（r＝．170，r＜．01）がみられ たのみであった。

中学生の恥意識は、「援助」と「奉仕」のみに弱い相 関を示し、大学生と同じようなパターンがみられた。

 恥意識と愛他意識との関係をまとめれば、恥意識は 愛他意識と低いながらも有意な関係が示されたが、分 与についてはその傾向はみられない。そして、世代差 の特徴は、小学生の恥意識が愛他意識と最も関係が強 く、高校生の恥意識が最も関係が弱いということにな

るだろう。

3．恥意識と価値観との関係

 調査で用いた価値観項日は、中里ら（1997）の項日 である。中里らは、この価値観を人生態度と位置付け、

5つのカテゴリーに分類している。その5つのカテゴ リー軸は、①「人に何といわれようとも自分が納得す る人生が大切か、それとも自分だけでなく人のことを 考えることが大切か（自己中心一他者中心）一…、②「お 金が何より大切か、それとも人生はお金だけではない か（物質主義一精神主義）」、③「人生は努力よりも運 か、それとも運よりも努力が大切か（外的統制一内的 統制）」、④「今が楽しければよいか、それとも現在よ りも将来が大切か（現在志向一将来志向）1、⑤［何よ りも自分の生活の充実か、それとも社会全体の・？1：せ重 視か（個人生活重視一共同体重視）」である。

 また、中里らは、そのなかでも、思いやり意識（愛 他意識）の高い者の特徴として、他者中心的であり、

精神主義的であり、内的統制的であり、将来志向的で あり、共同体重視的であることを．1：張しており、要約 すると、「自分以外の存在を大切にすること」と、「自 己努力をすること」の価値観をもっていることになる

という。

 この調査でも、「思いやり意識」につながり、行動抑 制要因でもある価値観と恥意識に関連がみられるのか、

そして、その世代差について明らかにすることが目的

であった。

 また、本調査では、価値観のカテゴリーのひとつ、

「何よりも自分の生活の充実か、それとも社会全体の 幸せ重視か（個人生活重視一共同体重視）」を、 共同 体 では、対象者によってとらえる範囲が大きく異な る可能性があることから、「個人志向一社会志向」とい う価値観カテゴリーととらえた。カテゴリーごと対の 2項目を合算し（反対の概念である一一一方の得点は逆転）、

5つのカテゴリー得点を算出、相関分析を行った。世 代差の結果は、表3−16のとおりである。

表3−16  恥意識と価値観の相関関係

他者中心 精神主義 内的統制 将来志向 社会志向

若者全体の恥意識 ．338＊＊．227＊＊A85＊＊．257＊＊289＊＊

小学生の恥意識．427＊＊．243＊＊．237＊＊、283＊＊353＊＊

中学生の恥意識 」50＊．325＊＊．195＊＊．153＊」57＊

高校生の恥意識．289＊＊．1 37 一〇34．253＊＊．220＊＊

大学生の恥意識．345＊＊．176＊＊．158＊．263＊＊．263＊＊

＊＊P〈．01 ＊P〈．05

 分析の結果、すべての世代において、恥意識は行動 抑制要因としての価値観と有意な相関関係を示した、。

特に、恥意識は、他者中心という他者を思いやる態度

と最も高い相関関係にあった（r＝．338，P＜．01）。このこ とから、恥意識の高い者は、「自分以外の存在を人切に する」という人生態度、いわば生き方態度をもってい ることが明らかになった。

 世代間での顕著な特徴は、小学生の恥意識が行動抑 制要因である価値観と最も高い相関関係を示した。他 方で、高校生の恥意識は、他の世代とは異なり、「精神 11義」や「内的統制」とは有意な相関がみられなかっ た。これは、高校生においては、恥意識の高い者ほど、

人生はお金だけで幸せになれるとは思わず、努力が運 よりも大切であるという価値観を有しているわけでは ないことを示している。このように、高校生は、価値 観との観点から、他の若者世代に比べてもかなり異質 の恥意識であることが明らかになった。