る父 o ）
欲求不満 / 補償
一 ︑一宗教集団 へ ︵ 椴 @ ︶ 数 である︒
一︑二ある社会に
る ︒
一 ︑三白示教的セク の 加入は︑特権を持たない人々の︑社会における 財産の不平等な分配に対する抗議の欲求の関
お げる経済的社会的不安の程度と宗教的セクトの 会員数の発展との間には︑正の関係が存在す
ト への関心は︑当事者の総体的な社会的地位の異 なった者次元における序列の自覚相互の間の Ⅰ・ 宗教集団への加入に関する仮説
(230)
こ イギリスのエホバの証人派への参与調査 と 非無作為サンプルに対する調査 票によ る最近の 研究は ︑ 三つの理論的方 ぬ 向性の価値を明らかにするうえで︑きわめ て 興味深い調査結果を ぅ みだした︒どのような 要 素が ︑セクトに参加する い プロセスに因果関係をもつか見出すために︑ 上記の仮説の各々が検証されたが︑その い く っ かに対しては︑操作上の た ︒それにもかかわらず︑調査結果は︑全体とし て ︑ものみの港運動への
% だそれぞれの仮説の有効性にのみ狭く限定 い 加入を説明する場合の︑それぞれの方向性 がもつ適切性のちがいをほ ば 明らかにした︒紙面
して︑きわめて簡単にその調査結果を要約したい の 都合上ここでは︑ た
121 (231)
七 イギリスにおける︑ものみの 塔 運動へ の 加入 としてとどまる傾向がある︒
三 ︑四当人の社会階級の地位が 傾 げれば低 い程 ︑過激な政治的宗教的見解を採用する傾向が強
い ︵
o3@ ︶社会統合
三 ︑一ある人が ︑ 様々な社会集団と広範囲な っ ながりをもつことが少なければ少ない程︑一層 ︑十本 数的 セクト
参加する傾向がある︒
二 ︑三大規模な社会変動の速度が早ければ 早 い 程︑人々が宗教的セクトに参加する可能性が増 大 する︒
二 ︑三ある人が︑その社会環境を拒否すれば する程︑一層︑宗教的セクトに参加する傾向があ る 0 三︑四ある人が ︑ 暖かく愛情豊かな第一次 集 囲 へと統合されたいと感じれば感じる程︑宗教的 セクトに参加す
傾向が強まる︒
る V@ 町
る 0 ものみの塔の信仰への回︑心のプロセスに と って︑伝道者と潜在的回心者との相互交渉の性格 は ︑この運動を説明 大 ざっぱにいって︑欲求不満Ⅱ補償の方向性の 諸仮説については︑明確な確証が得られなかった ︒すな ね ち︑相対 的 あるいは絶対的剥奪感︵どのような種類であ れ ︶ と ヱホ バ の証人派のメンバーとなる動機との 間に ︑明確な関連は 存在しなかった︒また地位相互の不一致の自覚 や 社会における経済的︑社会的不安の程度︑ あ るいは地位の低さ等 も ︑ものみの港運動への加入と深く関連をもた なかった︒もちろん公平を期するためにつげ加え ね ︒ばは︑ 現ヰ 仕の弼剋太 且紡叩 果を推定以上のものにするためには︑いくつか の 仮説をさらに検証してゆくことが絶対に欠くこ とのできないことで ︵㏄ @ ある︒
一方︑世界観の構成及び社会 統 ムロの二つの理論的 方向性の仮説は︑確証されたといってよい証拠 が 少なくない︒ 道 徳的 規範についての混乱︑重要な妥当性の構造 における変化︑そしてヱホ バ の証人派の活動家と の 頻繁な個人的接触 は︑ 明らかに︑人々がものみの 塔 運動に参加する 動機の中心をなしている︒同様に ︑ 人々が自発 的な集まりや職業的 集団に十分に参加していない場合︑それは︑ も のみの塔の活動家からの援助の申し出に ょ ろこん で 反応する傾向と関 達 しているという観点も︑かなりの程度確証さ れた︒しかしながら︑これらの調査結果以上に より一層意義深いの は︑ エホバの証人派になる素因は潜在的要素にす ぎず︑ほとんどすべての場ムロ︑セクトのメンバ １ 0 個人的介在に ょ る 活性化が必要であったとい 5 ことである︒個人 的 接触のほ ば 半分は︑戸別訪問の伝道活動に ょ るものであり︑残り の 半分は︑すでにものみの塔に加入している家族 の 仲介によるものである 0 したがって︑イギリ スの エホバの証人派 内で︑自ら進んでこの運動と接触をもったとい︐ ぇ るものは︑おそらくごくわずかであるといわれ ばならない︒これら の 結果が示しているのは︑エホバの証人派に加入 するプロセスを理解するためには︑私が上で 概 親 した理論的方向性 だけでなく︑伝道者の説得活動の有効性に焦点 をしぼった 棚 可恋 瀕主封 的な視角を補 う 必要があ るということであ
(232) 122
新しい酒は新
123 (233)
しい容器に
意 ． ウ
紋
ぎ」
義毛
ll
ぎと バ
き関
lにと
ぬせ 〜 Q 連し
弘 い 。 に る 的 ホ 楯 的
4 口
って、
晃 きめ