その他

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．注意・関心を表す表現

日本語の「目を注ぐ」「目が離せない」「目を懸ける」「目を配る」「目が届く」「目を 引く」「目を留まる」など、ペルシア語の「ﻥﺩﺮﮐ ﺯﺎﺑ ﺍﺭ ﯽﺴﮐ یﺎﻬﻤﺸﭼ/češm-hāye kasī rā bāz kardan/

人の目をあける（意訳：事実に注意させる）」「ﻦﺘﻓﺮﮔ ﺽﺮﻗ ﻢﻫ ﺮﮕﻳﺩ یﺎﺗ ﻭﺩ ﻦﺘﺷﺍﺩ ﻢﺸﭼ ﺎﺗ ﻭﺩ/ do tā češm dāštan do tāye dīgar ham qarz kardan/二つの目を持って、別の二つ目も借りる（意訳：

非常に注意し、監督する）」「ﻦﺘﺷﺍﺪﻧ ﺮﺑ ﻢﺸﭼ/ češm bar-nadaštan/何かや誰かをじっと見つめる

（意訳：注意を引く）」「ﻥﺩﺮﮐ ﺮﭘ ﺍﺭ ﯽﺴﮐ ﻢﺸﭼ/ češm-e kasī rā por kardan/人の目をいっぱいに する（意訳：関心を引き付ける）」「ﻦﺘﻓﺮﮔ ﺍﺭ ﯽﺴﮐ ﻢﺸﭼ/ češm-e kasī rā gereftan/人の目をとる

（意訳：注意を引かれる）」などが、全体として認識主体が認識対象に「注意・関心を 向ける」という比喩的な意味を表している。^14F15

日本語：

目を引く（注意を引き付ける。他人の注意を向けさせる）

商品名以上に消費者の目を引くという知財高裁の結論は、信じたデザインを使い通す企 業への敬意でもあろう。

（『朝日新聞、天声人語』2010.11.22）

目を配る（四方に注意を向ける）

そのリーダーは仲間の一人一人にきちんと目を配っている。

（『分野別・日本語の慣用表現』1992）

目を掛ける（注目する、親切に助力や世話をする）

山好きな村山少年に目をかけ、自宅へ招いてくれたそうだ。

（『朝日新聞、天声人語』2010.6.20）

目が離せない（常に注意・監督をしていなくてはならない）

最近の株価の動向は目が離せない。

（『大辞林』 2006） 上記の全体として「視線をある対象に向ける」という意味を表し、「視線」と「目」

は「部分―全体」という関係のメトニミーとして分類できる。そして「目（視覚」とい う意味から「注意・関心をある対象に向ける」意味へと転じ、さらにメタファーによっ て表現全体として抽象的な意味へと拡張したと考えられる。

その応用範囲の広さから、〈注意・関心〉という概念は、単に複合形式の中に固定さ れた意味という以上に、「目」の語義となっていると考えてよいであろう。

ペルシア語：

15 3.3．2の節の「視線」のところで、述べたように、あることに注目したら、視線がその対象

に引かれる。すなわち、「注目」と「視線」の間に直接な関係があると考えられる。そこで、「目」

の慣用句の中で同時に「視線」と「注意」を表している慣用句が少なくない。

ﻦﺘﻓﺮﮔ ﺽﺮﻗ ﻢﻫ ﺮﮕﻳﺩ یﺎﺗ ﻭﺩ ﻦﺘﺷﺍﺩ ﻢﺸﭼ ﺎﺗ ﻭﺩ/ do tā češm daštan do tāye dīgar ham qarz kardan/

二つの目を持って、別の二つ目も借りる（意訳：非常に注意し、監督する）

.ﯽﺷﺎﺑ ﻪﺘﺷﺍﺩ ﺍﺭ ﻥﺎﺷﺍﻮﻫ،ﯽﻨﮑﺑ ﺽﺮﻗ ﺮﮕﻳﺩ یﺎﺗ ﻭﺩ یﺭﺍﺩ ﻢﺸﭼ ﺎﺗ ﻭﺩ ﺪﻳﺎﺑ ﻮﺗ to bayad do tā češm dārī do tāye dīgar ham qarz bokonī,havāšān rā dašt-e bāšī.

君は二つの目を持ち、他の二つの目も借りて、彼ら/彼女らにじっと注意を注ぐべきだ。

（直訳）

(『Farhang-e Fārsye Amīāne』:436)

「ﻦﺘﻓﺮﮔ ﺽﺮﻗ ﻢﻫ ﺮﮕﻳﺩ یﺎﺗ ﻭﺩ ﻦﺘﺷﺍﺩ ﻢﺸﭼ ﺎﺗ ﻭﺩ/ do tā češm daštan do tāye dīgar ham qarz kardan/二つ の目を持って、別の二つ目も借りる」という表現は「非常に注意し、監督する」を意味 している。「目を借りるのは」現実では不可能なことであるが、「注意が必要である」こ とを強調するために、仮想的に使用されている。そこで、この表現は事実に基づいてい ないから「یﺯﺎﺠﻣ ﺩﺎﻨﺳﺍ/esnāde majāzī/偽りに、何かを何かに帰する」の表現であると考え られる。

2

．睡眠を表す表現

「目」という身体部位は、「睡眠」という生理的な現象とも関係している。人間の生活 経験では、一般に、体の動きと活動を休止し、外的刺激に対する反応が低下すると共に、

目が閉じられ、睡眠状態に入る。そして、体に必要な睡眠量を取ったら、意識を働かせ、

はっきりした状態になり、目を覚ますことになる。こういった生活経験に基づいて、様々 な慣用句が生じている。

「目が冴える」「目が堅い（子供などが夜更けても眼たがらない）」「目の皮がたるむ」

「ﻥﺪﺷ ﻡﺮﮔ ﯽﺴﮐ ﻢﺸﭼ/češm-e kasī garm šodan /目が温かくなる（意訳：眠りに入る瞬間）」「 ﮏﻳ ﺭﺍﺪﻴﺑ ﻢﺸﭼ ﮏﻳ ﻭ ﺏﺍﻮﺧ ﻢﺸﭼ/yek češm xābo yek češm bīdār/一つの目が眠る、一つの目が覚める

（意訳：寝ていて熟睡に入る前）」「ﻦﺘﺷﺍﺬﮔ ﻢﻫ ﻪﺑ ﻢﺸﭼ/češm be ham gozāštan/目を瞑る」など が日本語とペルシア語における睡眠に関わる慣用句の例である。

日本語：

目が堅い（（子供などが）夜がふけても眠たがらない）

今夜はこの子は目が堅い。

（『日本語大辞典 第二版 第十二巻』 2001） 上記の例の「目が堅い」は本来、「夜がふけても眠たがらない」ことを表す。ここで は、「堅い目」を持つ子は「簡単に目を閉じらない」という隣接性に基づくメトニミー に成立していると考えられる。

ペルシア語：

ﻦﺘﺷﺍﺬﮔ ﻢﻫ ﻪﺑ ﻢﺸﭼ/češm be ham gozāštan/目を閉じる（意訳：眠る）

.ﻪﺘﺴﺸﻧ ﺭﺍﺪﻴﺑ ﻡﺎﺑﺎﺑ ﺮﺳ یﻻﺎﺑ ﻭ ﻪﺘﺷﺍﺬﮕﻧ ﻢﻫ ﻪﺑ ﻢﺸﭼ ﺢﺒﺻ ﺎﺗ ﺎﻨﻋﺭ ranā tā sobh češm be ham nagozašt-e va bālāye sar-e bābām bīdār nešast-e.

ラーナは朝まで目を閉じず、お父さんの世話をしている。

(『Farhang-e Fārsye Amīāne』:426)

上例では「目を閉じる（閉じらない）」は「眠る」という意味を持っている。しかし、

「目を閉じる」には「まぶたを閉じる」という文字通りの意味と、「眠る」という慣用 的意味があり、両方の意味で使用される。ここでは、その文字通りの意味を通して、「眠 る」という意味が理解されるから、「目を閉じる」は「ﻪﻳﺎﻨﮐ/kenāye/メタファー」である と考えられる。