神がわたしに
加藤隆 ヴェを の意味が頭に浮かぶ その他 ヤーヴェと共にあって ヤーヴェと同様に の意味ではないかという提案がある LXX では διὰ τοῦ θεοῦ となっていて 神を通して といった意味だと言える 次のような訳が可能なのかもしれない ( 順不同 ) 1) ヤーヴェ同様 わたしはひとりの男性
... その時に付加されたと考えられる。カインが怒って、ただちにアベルを殺してしまうと、 神が忠告を述べる余裕がなくなる。また、アベル殺害についてのテキストに、場所が「野 原」であるという叙述があるが（８節） 、これもこの時の付加かもしれない。たとえば献げ ...
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集会祈願いつくしみ豊かな神よ あなたの栄光の輝きはすべての人を照らし 悲しみを喜びへと変えてくださいます 救いの道に招かれたわたしたちが キリストと一つに結ばれる日まで あなたの愛のうちに歩み続けることができますように 聖霊の交わりの中で あなたとともに世々に生き 支配しておられるみ子 わたしたちの
... （皆さん、わたしは、）あなたがた一同のために祈る度に、いつも喜びをもって祈っ ています。それは、あなたがたが最初の日から今日まで、福音にあずかっているから です。あなたがたの中で善い業を始められた方が、キリスト・イエスの日までに、そ ...
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晩まであなたの裁きを待って並んでいるのか モーセは答えました 民は神に 問うためにわたしの所に来るのです わたしはそれぞれの間を裁き また 神の掟と指示を知らせるのです エテロは申しました あなたのやり方はよくない あなた自身も あなたを訪ねて来る民も きっと疲れ果ててしまうだろう このやり方ではあ
... 旧約聖書では、神の律法が与えられた時に、 「子供たちに繰り返し教え、―― 寝ているときも起きているときも、これを語り聞かせなさい。 」と命じられまし た。神の掟は各家庭で家族全員で毎日繰り返し学ぶようにと、命じられました。 これに対してパウロは、教会を多くの部分から成り立っているキリストの体 と呼び、 ...
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神 の 安 息 にはいるための 約 束 というのは 先 に 読 んだ 3 章 11 節 の 言 葉 です 決 して 彼 らをわたしの 安 息 にはいらせない と 言 われたけれども イスラエルの 民 が 荒 野 で 放 浪 して 死 に 絶 えたために 約 束 の 地 に 入 っ て 安 息 するこ
... そして、この創造の安息が土台となって、ヨシュアたちがカナンの地に入った時、安息を得られるという約束が ありました。「カナンの安息」と読んでよいでしょう、「 なぜなら、あなたが、はいって行って、所有しようとしている 地は、あなたがたが出て来たエジプトの地のようではないからである。あそこでは、野菜畑のように、自分で種 ...
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集会祈願全能永遠の神よ ヨルダン川で洗礼を受けられたイエスにあなたは聖霊を注ぎ 愛する子であることを示してくださいました 洗礼によって新たに生まれ あなたの子どもとされたわたしたちが いつもみ心に従うことができますように 聖霊の交わりの中で あなたとともに世々に行き 支配しておられるみ子 わたしたち
... 聖なる父、全能永遠の神、いつもあなたをたたえ、感謝の祈りをささげます。イエス がヨルダン川で洗礼を受けられたとき、あなたは御ひとり子が人となって世に来られ たことを天からの声によって示されました。また聖霊は鳩の姿をして下り、イエスが 油を注がれた神のしもべ、貧しい人に福音を告げるかたであることを知らせてくださ ...
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わたしに従ってきなさい アロン神権2017
... 不可能な御一方の神であられるというのです。 わたしたちは，少なくとも神に対するこのような概念 が理解不可能であるという点については，わたしたち を批判する人たちとまったく同感です。このように神 の存在について混乱を招くような定義が教会に押しつ けられていたのですから，4 世紀の修道士が次のよう ...
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神殿とは 神の住まいです 自分の中に神が住まわれたということが救いであり このよ うにしてイエス様とつながっているから イエス キリストを知ることができるようになる のです 神とのつながりを断ち切ることはできない わたしは彼らに永遠のいのちを与えます 彼らは決して滅びることがなく また だれ もわた
... だ救って終わりではなく、平安の義の実を結ぶものです。この約束から誰ひとり漏れること がないようにというのが、ヘブル人への手紙のテーマです。エジプトを脱出したイスラエル 人は、せっかく救われたにも関わらず、罪と戦わなかったので、約束されたカナンの地に入 ...
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1:6 ここにひとりの人があって 神からつかわされていた その名をヨハネと言った 1:23 彼は言った わたしは 預言者イザヤが言ったように 主の道をまっすぐにせよと荒野で呼ばわる者の声 である 口語訳聖書 福音書縦観 ヨハネの出現 マタイ 3:1~6 マタイ 3:1~6 マルコ 1:1~6 ルカ
... 口語訳聖書 ルカ 3:1~6 3:1 皇帝テベリオ在位の第十五年、ポンテオ・ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟ピリポがイツリヤ・ テラコニテ地方の領主、ルサニヤがアビレネの領主、 3:2 アンナスとカヤパとが大祭司であったとき、神の言が荒野でザカリ ヤの子ヨハネに臨んだ。 3:3 ...
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集会祈願唯一の神 すべての人を一つに呼び集めてくださる方 ここに集うわたしたちの心を照らしてください 滅びることのないキリストのことばに いつも信頼をおくことができますように 聖霊の交わりの中で あなたとともに世々に生き 支配しておられるみ子 わたしたちの主 イエス キリストによって アーメン [2
... 聖なる父、全能永遠の神、あなたの偉大なわざをたたえ、感謝の祈りをささげます。 あなたは天と地とそこにあるすべてのものを造り、昼と夜、季節と年が巡るようお定 めになり、またご自分に似せて人を造り、全世界を人の手におゆだねになりました。 こうして人は造られたものをすべて支配し、主・キリストによっていつもあなたの偉 ...
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( 詩篇 83:3~4) このように 戦いは神を憎む者 神の敵が神と戦おうとして 神の民 神のかくまわれる者に敵対してきます イスラエルです そして 彼らの明らかな目標は イスラエルの国を消し去って イスラエルの名がもはや覚えられないようにすることです 世界中で 多くの人が思っています パレスチナの
... 全く考えられない思想です。だから、イスラム教徒は、彼らの預言者に忠実であるために、イスラエル を攻撃しなければならないのです。といっても、これが世界中のイスラム教徒の立ち位置ではありませ ん。しかし、原理主義者、聖戦主義者たちはこの立場をとっており、残念ながら今日の今日まで、彼ら ...
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二 見 興 玉 (ふたみおきたま) 神 社 を 参 拝 します ここは 夫 婦 岩 があることでも 知 られます この 神 社 ではカエルが 神 の 使 いとされており この 神 社 の 周 りにはカエルの 置 物 がたくさあります そして 無 事 に 帰 る おカネが 帰 る ということで カエル
... カエルは動く生きものを捕まえて食べます。捕まえるときに舌を使いますので、舌が とても発達しています。私たちは、舌が口の中の奥のほうに付いていますけれども、 カエルは下あごの前に付いています。それを伸ばして、動いているものを捕まえます。 カエルは肉食性で、陸上で昆虫などを食べます。オタマジャクシは、水の中で藻類や ...
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六朝以来諸文献所引「洞神經」に就いて : (2)巻次未詳「洞神經」
... ・？ -13 ～？ -18 ？ -13 は「元化人」が遥かな時に於いて、休息と活動を繰り返すことを述べた もので、その根底には「道」の体用論的理解が有ると思われる。？ -14 は「道」 は有形無形に融通無碍に変化するものであることを述べ、？ -15 は「神人、眞人、 仙人、道人、聖人、賢人」の全てが「道」の一部分であることを述べている。？ ...
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神は貧しくないのですから 神が創造した人間も貧しいはずがありません 同胞のなかに物乞いを作り出して冷遇しているのは 人間なのです そのような下劣で卑怯な慣習は捨て去るべきです なかにはヴェンカテーシュワラ神がお金を必要としていると考える人々もいます そのような人々は 神はお金欲しさに自分たちの仕事を
... 権力者に賄賂を贈って仕事を手に入れようとする実業家たちがいます。賄賂を贈った り受け取ったりするのは重大な罪です。賄賂を要求するのは、施しを請うのと同じです。 そのような卑しい習慣に余地を与えるべきではありません。古の時代より、バーラタは 道徳と倫理を守り、世界の他の国々に模範を示してきました。残念なことに、今、その ...
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(3) 縄文時代と弥生時代の太陽神 < 宇宙維新 - 黄金の夜明け->にも書かれているように 古代縄文王国は豊穣神イナンナを最高神とし 太陽女神 航海の女神としても崇めていた ( 比売大神 = 宗像三神 ) そこに 地球の主エンキも海神として祀られていた その後 イナンナを最高神とするエフライム族が
... イエスの降臨により、エフライム族はやむなく王権を秦氏に譲った。太陽神 がエルサレムの最高司令官ウツだったので、南ユダ王国の系統である八咫烏は そこにイエスを重ねて祀ることにした。その時に、カバラが用いられた。そし て、イエスを導いたと考えられるカバラの考案者で天才科学者、ニンギシュジ ...
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スピノザの存在論的実在論 1 上野 修 デカルトをはじめ 近世の哲学者たちは 神は存在するか という問いに神の存在証明をもって答えようとした スピノザの エチカ にも 神 の存在証明があることが知られている だがそれは同日の談ではない なぜならスピノザが答えようとしているのは 神は存在するか という
... スピノザによれば、何かが抽象的に概念されるとき、その概念は知性のなかで、対象が実際に 在りえている以上に広く把握される。そこに誤謬の可能性がある 6 。スコラの「普遍者」 （universalia） はどれもそうで、「在ルモノ」（ens）とか「モノ」（res）とか「何ラカノモノ」（aliquid）とかい ...
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心の弱い 霊性の低い人びとがまたそういうものに惹かれます 自分が弱きものだと知りながら 神のようになり たい 神のような力が欲しい と願うのです そしてこれが相対主義的思想の基本教義と結びつき また悪魔 崇拝などにつながっていくのです 正しい王のいる神の国を自分の中にむかえることが重要です 王国をそ
... 昨晩、リノでトランプ候補の暗殺かとヒヤッとする場面がありました。その容疑者と思われる人物は結局、銃を持 っていなかったそうですが。 ルーク・ルﾄﾞウスキー Luke Rudkowski（フリージャーナリスト）という若者はＴシャツ姿で時には野球帽をかぶっ てＶＩＰにインタビューなどしたりしますが真のジャーナリストの仕事をしてます。グローバリスト、エリートたちを追い ...
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一人の羊飼い ハワード ライオン画みすがた姿を現された これは, 主がエルサレムの人々に語った次の預言の成就である すイエス キリストはアメリカ大陸のニーファイ人に御 わたしにはまた, この囲いにいない他の羊がある わたしは彼らをも導かねばならない 彼らも, わたしの声に聞き従うであろう ひつじかい
... むことはただ，この民が神の王国を築くため に自分の財産と関心を注ぎ，神殿を建て，その 中で生者と死 者のために儀 式を執り行い， ……その結果，神の息子娘になる姿を見るこ とだ。」 （Deseret News ， 1876 年 9 月 6 日付， 498） 死者のためのバプテスマは 1877 年 1 月 9 ...
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63 創造における神の知 一一一トマス アクイナスDe verit. Q. 2, 3 - I 山本耕平 トマスによれば神に二つの 発出 J( processio) が認められる 一つは 神の内への発出 J (processio ad intra) であり 他は 神の外への発 出 J(processi
... 3' "dicitur forma alicuius illud ad quod aliquid formatur. " "forma ad cuius similitudinem aliquid constituitur. " “forma quam aliquid imitatur." このformaがforma exemplarisと言われ、ideaはこの意味でのformaであ ...
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ポイントは ふつうとされている ものって何だろう? ということです 世の中には 当然なのだと思われていることがたくさんあり 男性が女性を好きになることが当たり前と思われがちです ところが 実際はそうではない人がいて たとえばわたしのように マイノリティ である人びとのことです わたしはマイノリティ
... 性と同様に丸坊主にされる、これが非常にショックだったと聞いています。衣類はブラジャーの着用は配慮 がありますが、医療上の措置のホルモン療法が認められていません。これが非常に問題で、ホルモンを打た ないと男性化していき、あるいは性器を除去している場合はホルモンが欠乏します。つまり、身体上かなり ...
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138 中世思想 研究 29 号 れているが, 他面そこでは父と共に子が諮り, 歴史内で人に恵み人を救う神が伝えられ ているというのである. このようにノミルトにあって Ex. は神秘 ( 超越的神 ) としるし ( キリスト を統合した具体的神学の根底をなしている. 以上の如く, 本書は神名エフィ
... 著者は第4章において， 1三一位についての 思弁の言語哲学的意義とレフェレンティ ア論の妥当性」について論じる. まず， 初めにのぺた， 三ーの秘義は語りえなし、一ーし かし説き明かされねばならないということがもう一度確認される. 次に， 著者は精神の しるし性を取り上げる. アウグスティヌスによれば， 人は神の形に似せて創られている 故に， ...
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