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江戸時代における仏教の学問は

江戸時代の小豆島-香川大学学術情報リポジトリ

江戸時代の小豆島-香川大学学術情報リポジトリ

... 第十入管 第叫渋 ︵三二︶ニ三 把江戸の勒定率行進訴出たが、矢張り御取上がなかつ駕前掲の加予告記之謁、元璧季ハ月十九日附僻事転 一計巳の年之御徐に苧諮役殊に斗代位上少大分檜!池田組九軍石鹸の所、千八官石飴に醜戌申供。地閻餞国と達び惑 ′・数御座候故、兜御支配松村署左忽門機ぺ御訴訟中上候待共、破レ学問召姦レ成〓御璽候は、御了簡難〓相成議間、御 江戸へ訴訟申[r] ...

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東洋の学問から、西洋の学問へ-香川大学学術情報リポジトリ

東洋の学問から、西洋の学問へ-香川大学学術情報リポジトリ

... いてましたから、オランダからいろいろな本が入ってきてたんですね。オランダ経由で来たヨーロッパ 学問というものを、研究していたわけです。一方で種痘所っていう、これ医学です。日本医学と いうもともと西洋医学でなかったわけですね。医学も、そもそも東洋から来たというか、中国か ...

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日本は仏教国といられるが、江戸時代の檀家政策以降その本来的な教えはかなり薄められたものになってしまっている

日本は仏教国といられるが、江戸時代の檀家政策以降その本来的な教えはかなり薄められたものになってしまっている

... れたこの場所にジョカン寺が建てられ,そ ことにより盆地全体が神土地・ラサ (「ラ」神,「サ」土地)と呼ばれるよ うになったらしい。本堂,本尊であ る釈迦牟尼仏を中心にして周囲に多く仏 像が安置されている。どこ寺院でもそう であるが,チベット仏教徒本尊を中心 ...

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近代中国におけるエリートの養成教育に関する考察 : 伝統的学問教養と近代の学問知識との融合及びその位置づけを中心に

近代中国におけるエリートの養成教育に関する考察 : 伝統的学問教養と近代の学問知識との融合及びその位置づけを中心に

... 徳教育」に相当するものとして受け継ぐことができるという考えを表明した。そこで、 『新 教育意見』で明らかにしたように、彼「五育」教育観中に、この「軍国民教育」、 「実 利教育」 、 「道徳教育」という3つ内容ほかに、 「世界観教育」と「美的教育」を加えた。 ...

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インド哲学仏教学研究 24(201603) 006王 芳「『嘉興蔵』と江戸仏教 : 鳳潭『扶桑蔵外現存目録』を中心に 」

インド哲学仏教学研究 24(201603) 006王 芳「『嘉興蔵』と江戸仏教 : 鳳潭『扶桑蔵外現存目録』を中心に 」

... 鳳潭 『扶桑』 考察 ,日本近世 中国撰述 続蔵 又続蔵 日本 書肆 人気 ,一時期日本 幅広 受容 . 黄檗宗渡来 関係 推測 .近世仏教 幕府 仏教学問推奨,古来伝 多様 資 料,『嘉興蔵』 輸入 明代仏教 刺激,出版業 隆盛,僧侶自身 革新 意識 様々 織 込 . ,仏教 関 当時 学問的営為 ,「堕落」 ...

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Vol.67 , No.2(2019)050林  〓〓「台湾の日本統治時代における仏教系雑誌の嚆矢―『台湾教報』刊行背景に関する一考察―」

Vol.67 , No.2(2019)050林 〓〓「台湾の日本統治時代における仏教系雑誌の嚆矢―『台湾教報』刊行背景に関する一考察―」

... 発会式を行った.会館二階に仏教図書館および無料宗教新聞,雑誌閲覧 所を設け,毎週土曜,日曜日に仏教について説話や講義など会を開いた. 発会式当日に五百名以上来客があり,台湾新聞社員内藤順太郎をはじめ, 真言宗教師小柴豊嶽,神官松浦,浄土宗布教師橋本に続き真宗本派布教師井上が ...

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江戸時代末期と明治初期の二家族の四国遍路の旅-香川大学学術情報リポジトリ

江戸時代末期と明治初期の二家族の四国遍路の旅-香川大学学術情報リポジトリ

... 7 8 習慣があった。時期的に遍路に先立つ巡礼としては全国の代表的な寺社に納経 をすることを目的とした,六十六部と呼ばれる巡礼,熊野詣でに端を発する西 国巡礼がある。四国遍路はこれらの影響をうけて発展したと考えられている。 庶民の遍路が登場し,庶民の納経は自らが口で唱える読経にかわった。ここで は四国遍路が残した納経帳をきっかけにして,江戸時代末期から明治時代にか けて[r] ...

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ニホンザリガニの博物学的知見VIII―江戸時代の浮世絵に描かれたニホンザリガニ―

ニホンザリガニの博物学的知見VIII―江戸時代の浮世絵に描かれたニホンザリガニ―

... 2015),本種 江戸時代から昭和時代初期にかけて肺病等薬と して盛んに利用されていた(山口, 1993; Yamaguchi & Holthuis, 2001).ニホンザリガニ中に脱 皮に乳白色結石が形成される.これ江戸時代 ...

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ごあいさつ 本日は 東京文化財ウィーク 2015 参加企画展 江戸城から明治宮殿へ 首都東京の幕開け にご来場いただきまして 誠にありがとうございます 江戸幕府の中枢であった江戸城は 明治時代に入ると皇居となり 明治 21 年には新たに 明治宮殿 が建てられました 折しも この当時の日本は 欧風の文

ごあいさつ 本日は 東京文化財ウィーク 2015 参加企画展 江戸城から明治宮殿へ 首都東京の幕開け にご来場いただきまして 誠にありがとうございます 江戸幕府の中枢であった江戸城は 明治時代に入ると皇居となり 明治 21 年には新たに 明治宮殿 が建てられました 折しも この当時の日本は 欧風の文

... 皇居再建に向けた動き、皇城焼失直後から始まっていました。 しかし、予算問題や西 南戦争勃発等により、計画がたびたび延期となり、再び造営機運が高まる、明治 12 年 (1879)になってからでした。 ところがこの年、赤坂仮皇居に建設中洋風石造謁見所が、地震で損壊する事故が起きます。 ...

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江戸時代の中国料理書の翻刻と解題(その一)『卓子宴儀』

江戸時代の中国料理書の翻刻と解題(その一)『卓子宴儀』

... 武蔵大学人文学会雑誌 第 37 巻第 2 号 うのや、一つ盃で酒盛りするというとよく似ている。卓子宴、かつて、長崎真野英叔、金仲栗源といった文 人が尾張藩に赴き、綺譚︵珍しい話し︶を聞いたものや、支那太︵大︶清人交歓卓子宴式について聞いたもの、 ...

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龍谷大学佛教学研究室年報 第13号(2007) 004大谷 由香「江戸時代における唯識教学 : 基弁撰『大乗五種姓玄論』を中心として」

龍谷大学佛教学研究室年報 第13号(2007) 004大谷 由香「江戸時代における唯識教学 : 基弁撰『大乗五種姓玄論』を中心として」

... 基弁は﹃五種姓玄論﹄において趣寂種姓成仏義をとなえ るにあたって、多分に ﹃ 漁伽論﹄を引用し、全く ﹃ 漁伽 論﹄そのものに立ち返ってこれを解釈するという、復士口的 研究方法を採っていることは、前に明らかにした・基弁の 師である基範の、そのまた締である高範は、結城氏によれ ば﹁さすがに南都の正統を継承せるだけに、鎌倉時代の研 究はもとより、光胤、興基、営尊等、いわゆる[r] ...

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海外貿易の影響と江戸時代・明治初期の織物業の発展に対する再考 : 最近の研究史をふまえての検討

海外貿易の影響と江戸時代・明治初期の織物業の発展に対する再考 : 最近の研究史をふまえての検討

... 世における公貿易秩序を明へ朝貢貿易制度として成立させた。しかし、16世紀に、明衰退 過程にあり、朝貢貿易変容した。日明間公貿易存在せず、中国人海商を主流とする仲介貿 ...

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1 5 インド学仏教史 研究 教育活動の概要と特色本研究室の伝統は インド学仏教史 という呼称に体現されている 後藤は古 中期インドアーリヤ語文献 ( ヴェーダ語, サンスクリット, パーリ語など ) を, インド イラン共通時代, さらにはインド ヨーロッパ祖語時代をも考慮に入れて研究している こ

1 5 インド学仏教史 研究 教育活動の概要と特色本研究室の伝統は インド学仏教史 という呼称に体現されている 後藤は古 中期インドアーリヤ語文献 ( ヴェーダ語, サンスクリット, パーリ語など ) を, インド イラン共通時代, さらにはインド ヨーロッパ祖語時代をも考慮に入れて研究している こ

... り,インド哲学研究を専門とする吉水が赴任したことでもって,古代から中世にかけて インド宗教と文化に見られる様々な繋がりを共同で研究することが可能になった。 後進が育ちつつある分野,アヴェスタ,ヴェーダ文献を中心とする文法,祭式, 思想,ウパニシャッドから仏教興起時代へ懸けて宗教・思想,古典期占い文献,初 ...

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東洋学研究所 研究成果報告書 2011 年度 日本におけるヨーガの受容 - 呼吸観を中心に - 1. はじめに日本におけるヨーガ ( 瑜伽 ) について述べる場合 仏教伝来より千数百年 奈良 平安時代の仏教から 庶民的な救済の術として力を帯びてくる鎌倉期の仏教をへて 現在に至っているという歴史的経緯

東洋学研究所 研究成果報告書 2011 年度 日本におけるヨーガの受容 - 呼吸観を中心に - 1. はじめに日本におけるヨーガ ( 瑜伽 ) について述べる場合 仏教伝来より千数百年 奈良 平安時代の仏教から 庶民的な救済の術として力を帯びてくる鎌倉期の仏教をへて 現在に至っているという歴史的経緯

... ここで、nAsikayA と示していることから、息が鼻孔を通る鼻孔呼吸を説いていること が分かる。このほか、鼻孔と息関係、鼻孔呼吸について、åitareya- üpa. や Bhagavad-gItA など多数文献で幾度となく説かれている。これ、インド的呼吸観と鼻孔とつながり ...

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おうぎたしんめいしゃ扇田神明社をめぐる歴史的風致 さたけそうけおみこし扇田神明社には江戸時代に佐竹宗家より拝領した御神輿があり それを大切に守り伝え毎年 7 月ひぶせまつり 16 日の例祭を行っている また 4 月 3 日には江戸時代から続く火伏祭のジャジャシコが行われ 春を告げる祭として人々の生活

おうぎたしんめいしゃ扇田神明社をめぐる歴史的風致 さたけそうけおみこし扇田神明社には江戸時代に佐竹宗家より拝領した御神輿があり それを大切に守り伝え毎年 7 月ひぶせまつり 16 日の例祭を行っている また 4 月 3 日には江戸時代から続く火伏祭のジャジャシコが行われ 春を告げる祭として人々の生活

... ハッタギ踊りが開かれる場所時代により変遷 しているが、現在扇田小学校正門前から北に延び る市道を占用して行われている。 命名由来、当地でハッタギとバッタやイナゴ事で、飛び跳ねて踊る様がバッタようだか らという説と、飛び跳ねて手足を前に出す姿が稲イナゴを追い払う様子を模したものだという説 ...

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【】中学社会歴史:江戸時代:幕藩体制

【】中学社会歴史:江戸時代:幕藩体制

... [解答]A 大老 たいろ う B 老中 C 大目付 お お め つ け D 町奉行 ぶ ぎ ょ う E 勘定 かんじょう 奉行 F 遠国 おんご く 奉行 G 若年寄 わかどしよ り H 寺社奉行 I 京都 きょう と 所司代 し ょ し だ い J 大阪城代 おおさかじょうだい [問題] 次各問いに答えよ。 ...

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江戸時代後半における命名習慣のケーススタディ アンヤコヤソ Anja Collazo 京都大学大学院 キーワード : 名称学 命名習慣 江戸時代 ケーススタディ 量的調査 1. はじめに日本における命名習慣は古代から現代にいたるまで 様々な変遷を経て発

江戸時代後半における命名習慣のケーススタディ アンヤコヤソ Anja Collazo 京都大学大学院 キーワード : 名称学 命名習慣 江戸時代 ケーススタディ 量的調査 1. はじめに日本における命名習慣は古代から現代にいたるまで 様々な変遷を経て発

... 本調査で、「兵衛」、「左衛門」、「右衛門」、「助」および「之助」という語尾が付 く名前平均年齢を考察する。「兵衛」が付く名前平均年齢、サンプル A で 54 歳であ り、サンプル B では 46 歳である。「左衛門」方で、サンプル A で 60 歳、サンプル B で 50 歳となっている。「右衛門」も同様に高い平均年齢で、サンプル A で ...

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地元の資源をどう取り上げるのか : 江戸幕府の成立と鳥取藩(江戸時代入門)

地元の資源をどう取り上げるのか : 江戸幕府の成立と鳥取藩(江戸時代入門)

... この湖山池 地が因幡国政治中心であったこと, 広 く知られていないが, 極めて重要な地元歴 史であろう。 湖山池が形成されると期を同じく して天神山城から鳥取城へ近世政治中心 ...

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インド哲学仏教学研究 15(200803) 004藪内, 聡子「スリランカの仏教王権 : アヌラーダプラ時代における王権とサンガ」

インド哲学仏教学研究 15(200803) 004藪内, 聡子「スリランカの仏教王権 : アヌラーダプラ時代における王権とサンガ」

... Sirisam . ghabodhi 称号 最初 有 Aggabodhi II (608–618 A.D.) 21 . Aggabodhi II 前任者 , Aggabodhi II Aggabodhi I (575–608 A.D.) , 最 上菩提 (aggabodhi) 達 志 22 , Aggabodhi I 建立 多 仏教建築物 中 , Sir¯ısam . ghabodhi 名 pariven.a 23 . , ...

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HOKUGA: 無前提な学問としての神学 : 「学問の無前提性」論争におけるトレルチ

HOKUGA: 無前提な学問としての神学 : 「学問の無前提性」論争におけるトレルチ

... ―⽛学問無前提性⽜論争におけるトレルチ ― 小 柳 敦 史 ⚑.はじめに ⽛宗教⽜という概念が,そしてこの概念に関する言説を生産してきた⽛宗 教学⽜という学問が成立してくる過程について批判的考察が蓄積されて いる現在で,⽛宗教学と宗教という対象を無前提に研究する学問であ ...

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