Top PDF 幸福論的倫理学と義務論的倫理学

幸福の心理学研究に対して倫理学者はどう反応するべきか

... 直観とすりあわせてみることには意義がある。倫理学者が一般に規範的な理論や原理を検討する場合には、その理論や原理が、熟慮の上の判断（consideredjudgement）と合致するかどうかを検討することがほとんどである。理論が熟慮の上の判断と相反してしまう場合には理論を修正し、また同時に熟慮の上の判 ...

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倫理学紀要26号 006池松辰男「ヘーゲルにおける「幸福」の取り扱い：「実践的精神」から「客観的精神」への移行をめぐって」

... ︺﹂により新たに生成した﹁自立した自然︹ selbstständige Natur ︺﹂という様式に与るもの der Natur als seiner Welt である︵ GW20, 382 ︶。同じ様式はところで、主観的精神の領域においても、すくなくとも︵身体にかかわる︶... 習慣︹︺と言語の記憶︹︺とにおいて、それぞれすでに一度は語られてきたものなので [r] ...

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<研究論文>明治期における「倫理書籍」の出版動向と「日本倫理」論の類型

... 全体に通じるような「倫理」が前提とされており，その「倫理」に対して個々の宗教教義が如何にアプローチできるかという論法が両者に共通していた。宗教学的に考えると，このような論法は世俗化された「倫理」を前提とした語りの典型と言える。任意の宗教教義や世界観を最も普遍性のある ...

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経済学と倫理学との境界--『倫理学の経済学および経済学の倫理学』に寄せて

... 解できない部外者がいても、たいして意味がなかったりする。」 29 ）ここで著者が述べようとしていることが、価値判断は相互主観的に成立するものだから、価値判断の多様性もまた、果てしなく分散するものではなく、あるまとまりを形成し、したがって、価値判断の多様性に直面しても、それら多様性を完全に相対主義的に対等と扱う困難は生じない、とい ...

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カントのコスモポリタン論における公開性の概念と経営倫理学の接点

... 為せよ」というものがある。この表現をとることで行為における意志の自律が強調される。みずからの意志が自分自身にルールを課すという自己立法性をもつことから、人間はそれぞれ道徳的存在者として道徳的世界の構成者、すなわち「目的の国」の成員であるとみなされる。意志そのものでなくその対象に理由がある場合には、それがいかに結果として道徳にかなってい ...

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「投機の倫理学」の検討 : 20世紀初期アメリカ投機論より

... る）が善であると考える．次に，行為の帰結に倫理的判断基準を設ける学説の代表がミルの道徳論である．ミルは次のように言う．「行為は，幸福を増す程度に比例して正しく，幸福の逆を生む程度に比例して誤っている」（Mill, 1863, 訳 467 頁）．「溺れている同胞を救う者は道徳的に正しいことをしているのであって，その動機 ...

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倫理判断の指導可能性 : その社会学的検討

... には，各成員が好むと好まざるにかかわらず，それに従うべき義務を規定するという性格を有するものがあり，それらの多くは規範の機能，意義を理解できる人にも出来ない人にも守らせるような何らかの拘束力を有して存在している．そのような拘束力に十分な意義が認められることが多い．また我々の良心の形成過程を考えると，幼児たちがその機能，意義を理[r] ...

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「＜書評＞蝶名林亮『倫理学は科学になれるのか: 自然主義的メタ倫理説の擁護』、勁草書房、2016年」

... の「道徳的説明」と呼ばれるものにおいては自然的道徳的性質は我々が経験する現象の最良の説明に欠かせない、と主張する。それに対して、ハーマンは、そうした説明において自然的道徳的性質は欠かせないものでなく、「道徳的説明」という独自のタイプの説明を否定する。 ...

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「責任経営の学」としての経営学への視座 : 経営学の組織倫理学的転回

... 。官僚制組織にあっては，「細かいところまで行きわたった職務上の分業」と「道徳的責任の技術的責任への置き換え」が行われる。前者は，職務遂行結果の組織内外の環境への影響を職務遂行者の視野から遠ざける（距離の社会的生産の）効果を持ち，そのことによって「責任の希薄化」の内実である「道徳的無関心の社会的生産」と「道徳不可視性の社 ...

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宇宙倫理学プロジェクト

... ここに，哲学者・倫理学者と惑星科学者が協働で議論していく可能性が開かれる．惑星科学を含む諸科学は，倫理学に対して，単に議論の前提となる経験的知見を提供するだけではない．と言うのも，哲学的思考は哲学者の専売特許ではなく，様々な学問分野の根底に浸透しているからだ．例えば前節で，科学的知識は ...

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国内の生命倫理学における「パーソン論」の受容

... まずトゥーリーは、同一の動機から同一の結果をもたらすのならば、なにかをする（作為）ことによってその結果を引き起こすことと、なにかをすることを控えること（不作為）によって 17）蛇足になるが、The Foundations of Bioethics 第 2 版序文で強調しているように、エンゲルハートの議論は ...

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現象学的倫理学における基本的問題

... 上述した二つの倫理学の立場は終始、並行的な関係にあり、両者の間に一方的な基礎付け関係、つまり規範倫理学が反省的・記述的倫理学を基礎としてはじめて成り立つという関係が存在していることに気づくはずである。適切な修正を加えて（mutatis mutandis）、われわれは次のように言うこともでき ...

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モースと贈与論の陥穽 : 〈贈与〉の倫理学・哲学的考察への序説

... し、この三義務が提示されるのは、返礼の義務について論じた後なのである。モースは第一章二節で、マオリ族の﹁ハウ﹂について論じ、それによって︿贈与﹀に対する返礼の義務を説明する。マオリ族では、贈り物には﹁ハウ﹂と呼ばれる物の霊が込められており、それに対する返礼 ...

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<研究論文>ノディングスのケアリング論から保育実践への認識論的，倫理的示唆：受容性の概念に着目して

... 　近年では保育実践のみならず，心理学における子ども理解のあり方にも理論的変革の兆しが見られる。レディ（Vasudevi Reddy）（2015）は著書『幼児はどのように心を知るか』の中で心理学研究において研究者が対象である子どもとの関与を排した三人称的アプローチのみを用いてきたことの ...

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HOKUGA: デリダの正義論 : カント倫理学との対質

... 換を伴わない贈与とはつまり，循環を発生させることのない贈与，承認を伴わない贈与，経済的な円環を構成することのない贈与，計算によるのでもなければ規則によるのでもない贈与，理性を欠いた贈与，すなわち理論的合理性統制をとろうと制御すること，の意味でうを欠いた贈与，である。したがってある種の狂気 une ...

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倫理経済学の学説史的系譜に係る一考察：利己心論の系譜

... 但し、アダム・スミスのもう一つの著書である「国富論」は「道徳感情論」で展開されていた人間本性としての倫理観が溶融消滅してしまったものとして、むしろ方法論的個人主義に繋がる市場経済論の鏑矢として判じられることが多い。所謂アダム・スミス問題である。本稿では、アダム・スミス問題に関わる膨大な ...

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現代倫理学への通路 : 哲学史区分の再検討に基づく現代倫理学再考

... 偏向した科学的世界観からの脱却として､バトンタッ≠型の相互性を世代間倫理の基本にすえていく必要がある86｡それに関連して､生存条件の遵守は世代間でも完全義務であるし87､基本的人権､生存権等の基本的価値判断は相対主義の原理的批判は別として確かに実際問題としては適時的変化は小であるといえる第十四章呂8｡実際問題として､現代社会に最も大きな影響を与えつつあるのは､原[r] ...

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メタ倫理学研究へ進むための跳躍台蝶名林亮編著『メタ倫理学の最前線』

... れ、その構成要素としての徳や性格が経験的な基盤をもつという点に注目することによって、倫理学がアリストテレスにとって方法論的にも存在論的にも自然化された学であると解釈し、このような自然主義傾向が実効性を重視する ...

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楕円曲線のHasse不変量について(代数的整数論と数論的幾何学)

... ただし $\eta_{A}=\eta_{1}+\eta-1^{-\eta_{\zeta^{2}}}-\eta_{-\zeta^{2}}$ , $\eta_{B}=\eta_{\zeta}+\eta-\zeta-\eta_{\zeta^{2}}-\eta_{-\zeta^{2}}$ , $\eta_{C}=\eta_{1}-\eta-1-\eta(+\gamma_{1-\zeta},$ ...

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$$\omega$-extensionについて (集合論的及び幾何学的位相空間論とその応用)$

$\omega$-extensionについて (集合論的及び幾何学的位相空間論とその応用)

... 従って拡張空間に何らかの位相的性質を課することが必要となります。どの性質にするか見解の分かれるところですが , 上の Theorem 1 を参照して , $\mathrm{m}\mathrm{e}\mathrm{t}\mathrm{r}|\mathrm{z}\mathrm{a}\mathrm{b}|\mathrm{e}$ ...

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