大学院 文学研究科
京都大学大学院文学研究科 心理学研究室
... Graduate School of Letters, Kyoto University 京都大学には多くの心理学関連研究室があり，いろい ろな部局に点在しています。小さな研究室には意思決定 がしやすいなど良い面もありますが，広大な心理学のご く一部しか対応できませんし，集まることにはやはりメ リットがあります。欧米では心理学者が数十名の大所帯 を形成するのが普通ですし，国内でも心理学の学部や学 ...
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現実世界状況法によるパーソナル スペースの測定 1) 山口千晶 ( 神戸大学大学院人文学研究科 ) 山祐嗣 ( 大阪市立大学大学院文学研究科 ) 本研究の目的は 1Novelli et al. (2010) の 現実世界状況法 を用いてパーソナル スペースの測定を試みること 2 二つの状況要因 (
... 現実世界状況法によるパーソナル・スペースの測定 1) 山口 千晶 (神戸大学大学院人文学研究科) 山 祐嗣 (大阪市立大学大学院文学研究科) 本研究の目的は①Novelli et al. (2010)の「現実世界状況法」を用いてパーソナル・スペースの測定を試みること② 二つの状況要因 ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 063植村拓哉「興福寺天燈鬼・竜燈鬼像について」
... 佛教大学大学院紀要 文学研究科篇 第三十九号︵二〇一一年三月︶ 七五 とも重なることは興味深く、復興期における西金堂に対する認識を理解 するための重要な要素として注視しておく必要があるだろう。 また 、西金堂で行われていた法会については修二会が挙げられ 、﹃ 類 聚世要抄﹄では、治承の大火後釈迦如来を本尊として修二会を行うため に、禅定院から他堂の釈迦如来像を移[r] ...
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北の国から'16訪問―北海道大学大学院文学研究科心理システム科学講座―
... あります。日本学生支援機構第一種奨学金受給者のうち， 大学院在学中に教育研究活動で特に優れた業績を修めた 人には，奨学金受給額の全額もしくは半額の返還が免除 される制度があり，毎年数名の適用者がいます。このほ か，｢共生の人文学｣ プロジェクトとして院生の学会発 表のための旅費支援や，国際学術誌等への投稿原稿等の ...
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文学部・大学院文学研究科
... 文法や構造は規則の体系ですから、研究には、まだ誰も気づいていない言語の規則を最初 に発見する楽しみがあります。しかも、その問題や解決のヒントは日常の言語使用のなか に無尽蔵にあるのです。私は、主に日本語を対象にして、文法（統語論）と語用論の双方 に関わる現象を研究しているほか、近代日本語文法理論の形成史、方言の文法・音声や変 化、言語使用者の意識と心理、言語学基礎理論 ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 46号(20180301) L073相模〓造「西域出土の唐代の幡について」
... 平行に並んでいることから夾纈染 (49) と見間違うが、精査すれば各矩形の大きさが、正方形に 近いものと縦横の比率の違う矩形が不規則に混在しており、一柄ごとに人手で括った纐纈染で あることが明らかにみてとれる。夾纈や纐纈の り染をする布は平織が多く、無地の平織であ りながら多彩な文様を表現できるという特徴がある。手で織物を括ってこのように矩形の先端 部を直角にするには極めて高度な技量が要求されることから、品質の高いこの纐纈染は高級な ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 233高倉瑞穂「成相観音霊験譚の一考察」
... 等︶には、慶雲五年︵七〇四年︶に真応上人が建立し、聖観音を安置し たことに始まるとされ、西国三十三所第二八番札所に指定されている。 西国三十三所巡礼の成立については多くの先行研究がなされており、日 増しに多岐方面にわたる西国巡礼の問題点が明らかになってきていると ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 45号(20170301) L035近藤伸介「唯識はいかに他者を語るか」
... ［７］las thun mong ba(D:pa) zhes kyang byung / las thun mong ma yin pa zhes kyang byung (D:/)stobs dang ldan pa zhes kyang byung /mthu chung ba zhes kyang byung ba la (D:/) thun mong ba(D:[r] ...
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平成 29 年度名古屋大学大学院文学研究科 学位 ( 課程博士 ) 申請論文 わかりやすさ を意識して書かれた文章の言語的特徴 各種新聞記事の分析を中心とした考察 名古屋大学大学院文学研究科 人文学専攻日本文化学専門 羽山慎亮 平成 30 年 3 月
... 本章では、『ひらがな』と『読売』を語種比率・品詞比率・話しことば性の 3 点で量 的に分析することにより、両紙の記事文の特徴を考察した。 語 種比 率を 調査 した 結果 、進 藤（ 1961）でも示されていたように『ひらがな』では和 語が 80%弱を占めており、『読売』よりも高い数値であった。よって、『ひらがな』が 和語を中心として執筆されていることが確認できた。品詞比率の調査では、『ひらがな』 『読売』ともに動詞が ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 38号(20100301) L031雀珍景「The Eightfold Path in Asvaghosa's Saundarananda」
... In other words, as far as dealing with the description on the Eightfold Path, earlier version of the Saundarananda was influenced by non-Sarvastivadin sources which were rather close to [r] ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 167渡邊大門「戦国期美作国における中小領主の特質」
... たという分析は、その特質を考えるうえで重要な指摘であった。一方で、 美作国には多様な領主が存在するにも関わらず、検討の素材になり得な かったのも現段階における研究状況の現実でもある。その一因は史料の 少なさに集約されるが、美作国の中小領主が興味深い存在であることは ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 45号(20170301) L049象本「梵文『菩薩蔵経』と漢蔵訳本」
... 忍辱波羅蜜多品 梵文写本（和訳） 玄 訳 法護訳 蔵文訳 ①、舎利弗よ もし菩 が無上正等菩提に向かっているとする、そして彼〔菩 〕 は一つの一口の肉が手に入ったとする、その時、或る飢え渇いた人がやって来て、 彼は彼〔菩 〕に一口の肉を乞いたい、このように言うことでしょう。 私に一口の肉を与える人、その人のすべての前世になした善根は失われる、そし て〔その人は世に〕現れ[r] ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 215大明敦「『銀河鉄道の夜』におけるカムパネルラと保坂嘉内」
... ﹃銀河鉄道の夜﹄におけるカムパネルラと保阪嘉内 ︵大明 敦︶ 二一八 意図を持って書かれた作品なのではなかろうか。 二 カムパネルラ＝保阪嘉内説について ﹃銀河鉄道の夜﹄ において、 ジョバンニと共に銀河を旅するパートナー として登場するカムパネルラのモデルを保阪嘉内に求める説は、菅原千 恵子 ・蒲生芳郎の両氏による ﹁﹃ 銀河鉄道の夜 ﹄新見︱宮澤賢治の[r] ...
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49 中国 大学院 日本大学大学院 商学研究科 50 中国 大学院 法政大学大学院 経営学研究科 51 中国 大学院 法政大学大学院 社会学研究科 52 中国 大学院 法政大学大学院 経済学研究科 53 ドイツ 大学院 東京工業大学大学院 機械コース 54 中国 大学院 明治大学大学院 情報コミュニ
... 台湾 大学院 首都大学東京大学院 都市環境科学研究科 78 中国 大学院 情報セキュリティ大学院大学 情報セキュリティ研究科 79 中国 大学院 帝京大学大学院 文学研究科 80 中国 大学院 東京福祉大学大学院 ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 41号(20130301) L001清水俊史「説一切有部における表（vijnapti）の構造」
... 見修所断の意識が能転心となりうる。修所断心が随転心となりうる。 この三点は、有部の表（vijnapti）の基本的構造を明らかにしている。これをもとに、能転 心・随転心と時間的継続性のある行為との関係を図示すれば次のようになるだろう。 上図 (16) は能転心１によって何らかの行為が引き起こされ、その行為が遂行されているあい だ、随転心 が表（vijnapti）を等起させ[r] ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 47号(20190301) L019金俊佑「唯識学派の『金剛般若経』理解」
... とするということは自性の無を自性とすることである (15) 。それゆえに、法が非法であること は法に自性がないからである。このように『頌釈』は法の非法であることを自性の無をもって 説明する。しかし、これを法は無自性を自性とすると表現する。これは法に無自性という抽象 的実在が自性として存在すると、自性の存在を認めることである。 つづいて、法が非非法であることを『頌釈』は法[r] ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 37号(20090301) L095玉懸洋子「天草版平家物語論（一）：後生を願う人々」
... た儒教が、 天 理 のような抽象的な思 体系に立ちながら来世の観念を持たず、またどち らかといえば聖人・賢人の高所から発せられる語であるに比して、仏教に関わる語は一般の生 活者の心に深く浸み透っていた、といえよう。 試みに、石田瑞麿氏の著 例文仏教語大辞典 (1997 小学館）を開くと、その凡例には、 仏教術語のもつ豊かさ を明らかにするため、 仏教書をはじめ、文学・歴 など幅広い 野 ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 39号(20110301) 033田中実マルコス「黄檗獨湛の『勧修作福念仏図説』について」
... 黄檗獨湛の﹃勧修作福念仏図説﹄について ︵田中実マルコス︶ 四〇 山房雜録 雲棲袾宏 傅大士云。 漸漸雞皮鶴髮。 看看行歩龍鍾。 假饒金玉滿堂。 難免生老病死。 任汝千般快樂。 無常終是到來。 惟有徑路修行。 但念阿彌陀佛 ︵穐︶ 。 龍舒増廣淨土 文 卷第五 王日休譔 唐京師僧善導 其勸化偈云。 漸漸鶏皮鶴髮。 看看行歩 躘 踵 假饒金玉滿堂。 [r] ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 41号(20130301) L019佐伯慈海「常啼菩薩求法譚の成立時期について」
... このような指摘が梶芳光運先生によって既になされていたものの、もう一歩踏み込んで常啼菩 求法譚の原型の成立時期を特定する研究はなされなかった。小論では常啼菩 求法譚の原型 に近い姿を残す 六度 常悲 と 道行 に共通するテーマ＜物語の中心的動機となるモチ ーフ＞＜菩 の階位＞＜経巻供養＞を比較検証する。それぞれのテーマが、段階的に成立した 道行 のどの章品に存在するかを検証することで、常啼菩 求法譚の原型の成立時期を 道 行 ...
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佛教大学大学院紀要. 文学研究科篇 45号(20170301) L019金俊佑「虚妄分別という複合語に対する二つの解釈」
... mi rtog ces bya ba la mi rtog pa ni chos kyi dbyings de bzhin nyid dang / jig rten las das pa i ye shes rnam par mi rtog pa i ye shes la bya ste/cii phyir zhe na/de gnyis la/gzung ba da[r] ...
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