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中世における女性能楽の研究

フランス中世財政史研究の動向(文献目録)-2000年~2013年のフランス学界ー

フランス中世財政史研究の動向(文献目録)-2000年~2013年のフランス学界ー

... ここでは本稿テーマに関わる諸論文を含む研究集会報告集とリタイアする歴史家 へ献呈論文集を掲載している。 これら研究書に掲載された文献は,主として (6)に分類して整理している。2000年 代における中世財政史研究大きな特徴として,第1に財政・租税・会計をメインテー ...

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フランス中世財政史研究の動向(文献目録) ―2000年~2013年のフランス学界(補遺)―

フランス中世財政史研究の動向(文献目録) ―2000年~2013年のフランス学界(補遺)―

... 本稿は,2014年 3 月に表した拙稿「フランス中世財政史研究動向(文献目録) ―― 2000年∼2013年フランス学界 ――」 『西南学院大学経済学論集』 (第48巻第 3 ・ 4 号, 2014年,275−318頁)において掲載できなかった文献を整理したものである。上記拙 稿校正段階で新たに入手した情報はできる限りそこに組み込んだが,再校を経た段 ...

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大正大学大学院研究論集36号 052秋田晃瑞「中世近世の諸経疏の総合的調査研究」

大正大学大学院研究論集36号 052秋田晃瑞「中世近世の諸経疏の総合的調査研究」

... ④ 研究課題と発展 この調査により、さまざまな観点による解釈、緻密 な校訂書物を撮影することができ、多く意義ある 結果を得た。特に戒律関係書物においては、皇室出 身出家並びに受戒在り方を確認し、又その思 想中に浄土宗系信と戒を結びつけたものを調査す ...

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HOKUGA: 史料と解釈 : スコットランド中世史研究の問題

HOKUGA: 史料と解釈 : スコットランド中世史研究の問題

... 王国共同体 名前で教皇に上訴し,仲裁を求めたこ とに始まる 。これを受けて教皇ボニファティウス8世が 1299年にエド ワード1世に対してスコットランドに対する宗主権根拠を示すように求 めると,1301年5月からイングランド代表が ブルートゥス伝説 を持ち 出し,これに応戦してスコットランド側はファラオ娘がアイルランドを 経由してスコットランドに来たという起源伝説( スコゥタ伝説 )を主張 ...

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大正大学大学院研究論集35号 037濱田智宏「中世近世諸経疏の総合的調査研究」

大正大学大学院研究論集35号 037濱田智宏「中世近世諸経疏の総合的調査研究」

... 内容は『阿弥陀経要解』による勤立行についてから はじまり、『阿弥陀経要解』後序までが「歙浦阿弥 陀経要解隨聞(坤末)」全内容である。往生を中心 に『阿弥陀経要解』大正蔵 3( 巻 3(1 頁a 14 ~ 3(5 頁a7まで内容を句解している。 以上ことから、 中古天台では称名を通じていかに往生できるかとい うことが中心であったが、時代が下るにつれ往生する ...

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佛教学研究 第71号 006野呂, 靖「中世真言宗における諸宗教学の受容について : 富山大学附属図書館ヘルン文庫蔵『王心鈔』翻刻」

佛教学研究 第71号 006野呂, 靖「中世真言宗における諸宗教学の受容について : 富山大学附属図書館ヘルン文庫蔵『王心鈔』翻刻」

... のみが取り上げられている。本書もこの立場を継承したと考えられる。 また、成実宗については﹁三論の付宗として学ばれるも現在は廃れている﹂と指摘される。なお、真言宗につ いては実際には概説されていない。そこで実質的に本書で取り上げられるのは、倶舎・法相・三論・天台・華厳 の五宗となる。以下、各宗の概要を紹介したい。 中iIt真言宗における諸宗教学の受容について ( 2 ) [r] ...

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駒澤大學佛教學部研究紀要 70 - 002海老澤 早苗「日本中世における禅僧の女人教化 : 一休宗純の事例を中心として」

駒澤大學佛教學部研究紀要 70 - 002海老澤 早苗「日本中世における禅僧の女人教化 : 一休宗純の事例を中心として」

... は、第一に物へ執着を断ち切ること重要性です。自己を見失っている衆生には、外的な物事やそれへ執着をとも に断ち切る事はできませんし、たとえそれぞれに断ち切るといっても、あまりにいい加減なので、すっかり断ち切るわ けにはゆきません。しかし、文殊すぐれた剣は、切っ先鋭く執着を断ち切って、二度とは戻らない、という意味を知 らしめています。 ...

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インド哲学仏教学研究 09(200209) 007佐藤, もな「中世真言宗における浄土思想解釈 : 道範『秘密念仏抄』をめぐって」

インド哲学仏教学研究 09(200209) 007佐藤, もな「中世真言宗における浄土思想解釈 : 道範『秘密念仏抄』をめぐって」

... 道範は実範,覚鍵などの先行する真言浄土思想を受容しつつ,それらをもとに阿弥陀仏は 自心にあって衆生の心蓮を開く存在であるとしたり,来迎仏は「自心影像仏」であるとす るなど,密教の教理に引きつけた独自の解釈を加えている.このように阿弥陀仏や浄土を 自心の内に見いだしてゆく発想は周知のとおり,院政期の天台系文献にもみられるもので あって6l,それらを視野にいれた考察は今後の[r] ...

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1 はじめに 日本中世における在俗出家について 平 雅 行 1 かつて黒田俊雄氏は 中世の寺院世界を もうひとつの中世社会 と呼び その解明を日本中世史研究の重要な課題として掲げた こ の提言をきっかけにして寺院史研究は飛躍的な発展をとげたが その一方で新たな課題も浮上してきた 在俗出家である 日本

1 はじめに 日本中世における在俗出家について 平 雅 行 1 かつて黒田俊雄氏は 中世の寺院世界を もうひとつの中世社会 と呼び その解明を日本中世史研究の重要な課題として掲げた こ の提言をきっかけにして寺院史研究は飛躍的な発展をとげたが その一方で新たな課題も浮上してきた 在俗出家である 日本

... 幕府評定衆半数を超えたし、南北朝時代惣村では乙名百姓四割を在俗出家が占めていた。量が多いだけではない。彼ら在俗出家 人々がひっそりと隠居生活を営んでいたであれば、わざわざ問題にする必要もないかも知れないが、実態はそうではない。白河・鳥 ...

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中世後期から近世にかけてのkinshipに関する近年の研究

中世後期から近世にかけてのkinshipに関する近年の研究

... りも、議席や官職という分割できない相続物を安定継承が優先され、そ 結果として長子相続が取り入れられたという点も忘れてはならない。 女子相続権においても中世後期から近世間に大きな変化が見られ る。14世紀以前女性は大凡男性相続人変わらない権利を与えられて ...

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佛教大學大學院研究紀要 07号(19790314) 097山本博子「中世における東大寺油倉の実態」

佛教大學大學院研究紀要 07号(19790314) 097山本博子「中世における東大寺油倉の実態」

... 梯教大事大事院研究紀要第七競 一 一 八 五 東大寺泊倉の寺内に対する特異な経済活動について、 一応の考察を行ったが、ここに再び、その経済活動を中心 に、油倉の実態を見ながら、その活動の変遷をまとめる事にする。 本来、灯油の貯蔵庫に過ぎない東大寺の油倉は、平安時代末期から、灯油料として米を収納していた。ところが‘ 鎌倉時代に入り、備前国野田荘が灯油田として与えられた頃か[r] ...

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アクセント史資料研究会 論集 XII(2017.2) 現代能楽の音便 坂本清恵 1. はじめに 口承資料としての能楽研究 として 中世に始まった芸能である能楽が 現在どのように発祥当時の音声をとどめているのかについて研究を行ってきた (1) 近畿地域を発祥とし そのことばを受け継いでいはいるが 能楽

アクセント史資料研究会 論集 XII(2017.2) 現代能楽の音便 坂本清恵 1. はじめに 口承資料としての能楽研究 として 中世に始まった芸能である能楽が 現在どのように発祥当時の音声をとどめているのかについて研究を行ってきた (1) 近畿地域を発祥とし そのことばを受け継いでいはいるが 能楽

... 都 狂 言 ら し さ を表 現 す る た め に サ 行イ音 便 を 多 く 取 り 込んで い っ た 結 果なではないか。これに対して早く京都を離れた野村家ではわずかな例 のみが現れる。おそらく、野村家台本は京都を離れたときサ行イ音便 が衰退した状況まま固定してしまった ではないかと考えられる。 ...

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大正大学研究紀要102号(201703) 003春日 美穂「中古中世の文学作品における仁和寺関連用例」

大正大学研究紀要102号(201703) 003春日 美穂「中古中世の文学作品における仁和寺関連用例」

... れ、 光孝天皇没後、宇多天皇御代仁和四年(八八八)に落慶法要が行われた。三条天皇皇子であり、後三条天皇 生母禎子を異母妹とする性信をはじめとし、法親王が御室をつとめた門跡寺院であ る ( ...

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融合文化研究第 6 号 pp.2-21 October 2005 女性能楽の可能性 The Potential of Women s Noh 宮西 ナオ子 MIYANISHI Naoko Abstract: A new epoch in the world of Noh began in July

融合文化研究第 6 号 pp.2-21 October 2005 女性能楽の可能性 The Potential of Women s Noh 宮西 ナオ子 MIYANISHI Naoko Abstract: A new epoch in the world of Noh began in July

... といい、能 台本となる謡曲を書くことは、この道命であるといっている。 平成7(1995)年 12 月6日から同8年1月7日まで国立能楽堂で、(企画展)『新作能 流れ』が催されたが、そのおりに配布された『新作能流れ』に、羽田昶が以下よう に書いている。「古典として演目は、現在、約 240 ...

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中世における山城築城技術の進歩について

中世における山城築城技術の進歩について

... 中世 にお ける山城築城技術 の進歩 について 歴史学教室 錦 は じめ に =問 題 の 所 在 攻城戦 における「戦 いの場」の変化 を通 して ,城 郭構造 の進化 を探 ることはで きない ものであろ うか。城郭研究 の基本が城跡 =遺 構研究 にあることに異論 はないが ,そ れには一つの ,し か し決定 的な壁がある。城 は ,創 築がいつであろうと ,長[r] ...

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フランス中世都市における財政・租税制度-トロワの場合(4・完)-

フランス中世都市における財政・租税制度-トロワの場合(4・完)-

... ,実ところトロワ 都市文書館において財政・租税関係史料は分類こそされているもののそれぞ れ伝来史料内容検討はおろか,網羅的な目録化による伝来史料全体像 把握さえも試みられていない状況であり,事実上ほったらかしになっていると いってもよい。書冊・帳簿1冊1冊,史料束文書1通1通を丹念に調べて, ...

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中世後期ドイツにおけるライン宮中伯の領邦支配とヘゲモニー(2).

中世後期ドイツにおけるライン宮中伯の領邦支配とヘゲモニー(2).

... 特定宮廷メンバー思想や行動、宮廷を舞台とする儀礼やコミュニケーションなど、むしろ非制度的ないくつか切 り口が考えられる。これは、宮廷内役職や組織が制度として確立していることを前提にできないという、中世宮廷 特性を考慮する必要があるからである。本稿でもその点を前提としたうえで、しかしまずはさまざまな役割を帯びて比 ...

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祈念像と想像的祈念―中世末期の私的信心における芸術の場についての覚書

祈念像と想像的祈念―中世末期の私的信心における芸術の場についての覚書

... Ⅰ 芸術と宗教的想像力関係をめぐる研究出発点となるは,聖画像や彫像に関す る奇跡を扱った伝説である。これら寓話うちいくつかは初期キリスト教起源 ものであるが,1 1世紀頃に次第に人気を獲得していった。東方においては,同様逸 話は聖像破壊論争以前にすでに流布しており 8) ,西方では1 ...

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「貧困の女性・女児化」の研究

「貧困の女性・女児化」の研究

... 世界システムと社会構造 世界システム 2 とは、近代以降、市場経済に基づく資本主義体制が成立するが、そこで市 場経済とそれを維持するため社会構造が新しく現れる。その双方を含むものと、ここで は考える。1980 年代以降新自由主義期に、世界規模資本移動により世界システムグ ローバル化、自由化が進む。それは同時に、世界市場における統合と分裂を進めることに ...

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日本における難民女性のリプロダクティブヘルスの現状

日本における難民女性のリプロダクティブヘルスの現状

... あったとき,RHQから支援を受けていれば医療機関 受診につながることもあるが,通常は,症状があっ ても医療機関を受診することが少なく,継続的にケ アを受けることは非常に難しいが現状である。こ ような支援体制中,たとえ日本に庇護されたとし ても,日本へ適応過程において身体的にも精神的に も困難を抱えているといえる。難民支援を長年行って ...

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