世紀フランスにおけるパリ外国宣教会の設立
17世紀におけるパリ外国宣教会の編成原理
... 行ってもらうことが適当とされた。 宣教会の本部神学校に対する裁治権がサン＝ジェルマン＝デ＝プレ大修道院か らパリ大司教区に移動した後の 1181 年 5 月の第二回の合意は，サン = シュルピ ス小教区主任司祭クロード・ボテュ・ド・ラ・バルモンディエルと宣教会理事と の間でなされた 31） ...
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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851-1880（3）－2
... らは教会の責任を引き受けたので，現地人が教会活動の主体となる。宣教師は 教会では協力者の立場となり，高等教育や女子教育を担当した 9) 。 ダコタ族に対する活動には政治的要因が致命的な打撃となった。アメリカ合 衆国と先住民の間で締結された1851年の協定により，ダコタ族の居住地域とさ ...
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講演 結婚 離婚 みんなのための結婚 世紀のフランスにおける婚姻形態の変化 フィリップ ブトリパリ第 1 大学 ( パンテオン - ソルボンヌ ) EHESS IUF ( 訳 : 長井伸仁 前田更子 ) 18 世紀末から 21 世紀初頭までのフランスにおける婚姻形態の変化の歴史は 長く
... 18 世紀の広い意 味での歴史、法律、神学、注釈学、道徳、人口学、政治の領域に及んだ。エネは、当時そ ういう術語はなかったが先駆的な比較民俗学・比較法学と呼ぶべき観点から、まずは歴史 に依拠して論を展開し、古代エジプト、ギリシャ、ローマの諸法における離婚の存在、モ ...
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カザフスタンにおける歴史的な宣教大会
... が分裂することである。そして鍵となる計画者は軍の司令官たちである、そしてわれわれ の時代の鍵となる言葉は民族のナショナリズムである。」（Blood and Belonging, 1995） このような対立は、今日のおもな宣教の最前線に表れている。メシア的戦略の考え方 ...
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OMIYA BONSAI in Paris( ~ 3.22) フランス パリ中心地で 大宮盆栽 の期間限定アンテナショップを展開 松雪園黒須輝夫氏による盆栽剪定デモンストレーションが行われた 70 年代以降は 海外各地で盆栽愛好家の同好会などが設立されていき 70 年代後半からは盆
... 調査を始めた段階から、「マーケットの ニーズが大変あるのに、日本からの情報はあ まりなくて残念だ。」という声が多く聞かれ ました。残念なことにこれまで日本としては 海外での評価が高かったことにより、きちん としたマーケティングが行われておらず、日 本からの情報発信が乏しい状況が続いていま す。世界の盆栽愛好家は常に日本を注目して ...
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世紀後半のパリ オペラ座におけるバレエ伴奏者 フランス国立文書館及びオペラ座図書館の資料に見る実態 Les accompagnateurs de ballet à l Opéra de Paris dans la seconde moitié du 19 e siècle:
... 日から，稽古伴奏者として の給与を得ることが決定している。この理由は明らかではないが，ダンベの 1865 年 7 月 31 日時点 での給与は年額 1200 フランと記されており，彼はさらに 1867 年 10 月 1 日付で第 1 ヴァイオリン奏 者に転向している。おそらく，ダンベは団内コンクールを受けたものの，その直後から，バレエ伴奏 ...
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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851－1880（10）
... グラウトの考察は広範囲に及ぶことを特色 の一つとしているが，それはコレンソー主教 に反論する必要から生じていた｡しかし,ズー ルー族の一夫多妻主義をめぐる両者の立場の 違いは「第１章｣，｢第２章」で明らかになっ ていた。コレンソー主教はキリスト教の立場 からズールー族の一夫多妻主義を批判し，キ リスト教はこの問題に正面から取り組まなけ ...
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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851-1880（９）
... 好意的な関心を持つ。また，イスラム教徒との良好な関係を育てながら，積 極的にイスラム社会に入っている。イスラム社会に対する批判から共存への 変化が，後期のグッデルに現れている。 グッデルはなぜハムリンの理解者であることができたのか。彼らの活動の場 ...
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１９世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ １８５１‐１８８０（４）
... 者（男性が６名，女性が９名）が海外へ旅立った。 」 （１ ８ ６ ４年‘Annual Survey’ ） 11) 異動報告でまず報道される死者は，例外を除いて氏名と活動地が記される。 それ以外に，新しく海外の宣教活動地へ赴任していく者の人数，病気などの理 由で帰国していたが再び海外の宣教活動地へ復帰した者の人数，帰国中の活動 ...
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２０世紀の建築家、ル・コルビュジエのパリを歩く～時代の変遷と形態の変化～《
... ある意味において「近代建築史におけるパルテノン神殿」ととらえることのできる白い教 会である。この教会は、ル・コルビュジエの多くの作品のなかでも最も印象的で、見るも のに何かを訴えかける力を持っている作品であるだろう。外観は形容のしがたいものでは ...
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道徳の在処を求めて―19世紀フランス社会思想の探求（一）
... これは伝統的な「慈善」と「権利に基づく法制化」の中間に置かれるのだ。慈 善とはもともと，キリスト教的道徳に基づく宗教的な行為であり，それは個々 人の良心や同情心を基盤とした個人主義的で偶発的・例外的な実践であった。 これでは産業革命期のポーペリスムといった集合的事象には対処できず，また ...
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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851-1880（７）
... がその地域に建設される 14) 。それは，ティリパリー（Tillipally)，バティコッタ （Batticotta)，ウードゥヴィレ（Oodooville)，パンディテリポ（Panditeripo)， マネピー（Maneppy）の各ステーションである。なお，７つのアウト・ステー ションはすべてジャフナ近郊にあったステーションと関係しているので，それ ...
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１９世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ １８５１‐１８８０（２）
... がそこでは育った。それに対し，対応できなかった地域では，ほぼ前期と同様 の活動が中期にも認められる。アメリカ先住民の場合，それは教育と教会活動 を中心とする宣教活動である。中国の場合，それは教育活動さえも受け入れら れず，地域住民との接点を見出すのが困難なままに続けた多様な宣教活動で ...
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１９世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ １８５１‐１８８０（１）
... ヘラルド誌（１ ８ ５ ５年１ ０月号）は，アメリカンボードの第４ ６回年次総会記録を 掲載している。報告記事の中に「チョクトーミッションとチェロキーミッショ ン報告」 5) がある。その中にボード運営委員会が提出した１ ３項目からなる声明書 がある。声名書は奴隷制が倫理的な悪であり，キリスト教的観点から罪である ...
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蘇北におけるプロテスタント宣教師の布教活動─アブサラム・サイデンストリッカーの中国における軌跡を中心に
... み、せっかく発達しかけたプロテスタント各派の勢力を分散させてしまっているのは、問題であるとしている。中 国で最初にキリスト教青年会が組織されたのは一八八五年の福州であったが、一九〇二年には上海に青年会連盟の ...
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北村 裕先生との四半世紀 外国語学部（紀要）｜外国語学部の刊行物｜関西大学 外国語学部
... 代前半の時であった。学会でお会いしたのが初めてであったが、そ の素晴らしい英語力には感服するしかない、との印象を覚えた。その後、先生が長期の留学経 験を一切持たず、日本でのみ英語を学んできたという話を聞き、ふたたび驚いた次第である。 また、ご研究の面でも、パソコンという言葉がまだ一般化していない時代に UNIX のワークス ...
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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851-1880（6)
... 海外宣教活動によって世界各地に設立されたミッション教会は組織の指示に よってではなく，個別教会の責任と判断によって活動する自由を与えられて いる。 アンダーソンの神学思想も第２次大覚醒運動の思想的潮流の中に位置づけ られる。ニューイングランド神学の創始者とされる J.エドワーズ（J. Edwards, ...
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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851-1880（8)
... 宣教の場所を検討する。当時，５教派（アメリカ聖公会，アメリカ長老教会， アメリカ改革派教会，アメリカバプテスト伝道協会，イギリス聖公会伝道協会) が横浜・江戸・長崎・大阪で宣教活動に備えていた。当初，江戸を候補地とし て考えていたグリーンはブロジェット（Blodgett, Henry）の進言を受けて，70 年３月に伝道地として決定した神戸へ転居した。神戸でまず取り組んだ仕事は ...
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調査の概要 資料シリーズNo194「諸外国における教育訓練制度―アメリカ、イギリス、ドイツ、フランス―」｜労働政策研究・研修機構（JILPT）
... 度 の 形 成 過 程 に お い て 、 低 所 得 者 や 低 ス キ ル の 者 、 マ イ ノ リ テ ィ 、 求 職 者 と い っ た 層 へ の 支 援 策 と し て の 訓 練 の 提 供 が 主 眼 と さ れ て き た 。 近 年 は 、 対 象 層 の 拡 大 が 図 ら れ て い る も の の ...
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19世紀アメリカンボードの宣教思想Ⅱ 1851-1880（5)
... それに対して，ストロングはカトリック諸国における宣教活動を現場から考 察する。すなわち，各地における困難な活動の課題と状況を宣教師の立場に 立って考えるのである。そこにボードの負債問題が入り込む余地はない。そも そも財政はボード全体の問題でこれを新しい運動と関連付けるには無理がある｡ ...
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