現代日本における社会科教育の基本問題

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攣藤宏之：理代13本にお締る蛙会科教育6〉基本鶴題 ^玉

現代日本における社会科教育の基本問題

一撫井嘉一著彰戦後歴史教育と社会科垂が譲りかけるもの一

伊藤宏之繊治学／

茎購題の蝿趨

大学にお暖ナる鍾会諸藩導爆乏のi憂愛育の講握1ま，ノ卦・

中・姦の鍾会科教畜である。小・中・嘉のおのおのの綾鱗での学習主体の嫉会一歴史認識の内容とその樵季冬をを分にふまえてこそ，大学にお纏る教官の1潔有の蕪務が醗らかになる。このような意舞豪

での小・中・島・大を遜じての鍾会一歴史認識教育の系統性，換喬す舞ば，継承と発展のす蓼遂が

なお響き確になっているとはいい難い税状において，

議会一簗史認識教蕎にたずさわる教麟iは様々のレヴェナしにおいて一苦麗している。

すで1二故一L漂導禄氏が欝艇年の時点で次のように遠べている一ド小・中・姦・大とすすむ歴史教育の過程は，整史認識の連続，単純なつみ璽ねというようなもグ）ではなく，麟の段購の襲史認識の構造をひつく馨返し，否定していく無韻の魔羅の遜程としてこ二そ意鐸朱漆ずあろう。，そして，今嚢の撰1

雰のなかの蕪本ということを考えると，懸幾一般が三騒のひつく評）返しをくぐ弓ぬ1ナたくらいの単純此，高度な譲象化の能力を身につ静ていることが必要であ鯵，望ましいといえよう。」（罫馨浅教＝脅醗究22・23合爵号雲魑裟教育爾窒嚢欝

墨原氏の提議まひと轄猿義の縫史教官のみにかかわるもので1まない。縫会認義酸教畜1いな，教育一躍隻1こついても〉全毒隻について毫繋いうることであろう。饗代に生をうけたわれわれ…一人ひと彗が，

勉なら癒溌代が人類愛上のいかなる鍾置を羨めるかを王難雲こ手弩撮し現代歓会を一歩蔚進きせるという縫会一経史婁彗造の主体として窮己を陶冶する，

ということこそ，縫会堂鰹史認識教育の基本課題である

この点を戦後雑本に策して讃えば，次のようになろうか。かの「軍事的・半妻蓄建的」性誉餐をもつ戦羨欝本資本主義の欝蕊年における崩壊以後，結局グ）ところアメリカの「統合遜譲資」に謎羅する睡独資として再雛された戦後羅本（その政治体簿ll

は反共議会舗践主主義である／を人類史上の発展の中にどう｛立麗づけ，そこに1まらまれる矛臆一婦暴碧をどう解決していくかということこそ，それで

ある。

むろん，このような鐙握蓑警棒，鍾会議科学界の講争や教育実践の中で鰺蕊されうることを否定するものではない。ともあれ，私は少なくとも理霧のところこのような選握に艶っている。塞麟麺〉ところこ』のような課題．すなわち現代蕪本続会の認識を深めていく際の方法の彫琢が，縫全一歴史認識竪教官の玉鬘場においてどグ〉ようになきれているか

を私は縷註してみたいと思う。すなわち，離述の麺会一歴史認識教官の基本課題に難εぞ，教育奥銭がいかなる舞達点憂示し，合わせてさらに考費すべき靉靆が縛んであるのかを鱗確にする，とい

うのが奉稿の老懸である。

この主題設定からみて，難井嘉『一段の新著罫戦後褻実教青と縫会科試欝雛年！を素材として選ん

だ。その読みと晦の中で，奪，慧教蕎実践の数々の事撃茎を学ぶことができたグ）みならず，著者のそれらに対する整序に共感するところが多かった。しかし遜購…に縫井氏の整序では1なお不充分なところが残る，という感想をも持った。この点を率直に述べることによって，現代憂舞㌶こおける縫会一鞭愛認識教＝膏の課題を方法講レヴェルで提ジ致するこ

ととしたい．

妊達拝氏はこの霞著1こ隣して，墜愛教斉者協議会研究委舞会罫わたしたちの鍾会科教欝課程づくき）

のために一瞬賓年譲第・茎号一盞｛董982年7鋤駈駿の「ノート」で解誕をしている。こ穀を奪，は参考1こしえた。舞下弓籍灘中でこれをヂノート」と舞餐記する、

護「教科毯標識釣次元」の課題

欝井氏の取弩掃う議1点1ま多鞍にわたっている。

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2 譲島大学教薄雲銭醗究紀要蔓第5簿

まず雲井氏の論旨を正確に読みとることにしたい。

彰、は郷よりも「結牽縫合認識教育の構襲と歴史の授業ゴを重視したい。戦後の幾多の教育実践

をふまえての氏の季責極的な主張がそこにみられるからである。氏のいう課題は三つの次元からなる

柔コのとして要塞蓼博一ること寿ぎできよう。

初鱗被会科学習指導要鎮（i鱗7年蔽と欝慧隼蔽／

の積極藏としての裟主主義的な公浅形絞を発1展させるというのが第一の課題である。蕪井氏ξまヂ蟹擁8年補誕」の次の一部に注霧する。

「娃会科の主要欝標を■一需でいえば，できるだけりっぱな公長的蜜質を発展させることであります。

これ1よもう少し具｛水嚢勺にいうと・一…晃童たちにその住んでいる毯！雰を理解させることであります。

そして，そのような理解に達すること1よ，結局教会的に目が露かれるということであるともいえま

しょう。3（ゴヂッグは漢文。次も疑む1

「しかし，鯵っぱな公浅的資質ということは，その鐸が縫会麟に醗か舞ているということ以1二のものを含んでいます。すなわちそのぽか1こ，人々の幸福に対して猿極釣な熱意をもち，水質的な関・む

をもっていることが壌1要である。それは鞍治的・

赴会的・経済縮その地あら縛る不蓬に薄して積極的に反ばっする心です。人聞姓及び戻主主義を繧頼する心です．人類にはいろいろな問慧を賢競な協力によって解流していく能力があるのだということを確露する心です。このような薦念のみが公罠的資質に蓬i進力を一撃えるものです。盛

臼井氏はこの補、誕一縷簸樵会科を次の一1三点で詳醸1する。第一は，｛翼人の尊厳や鍵主主義の尊重を重視している点について，紅天整調ファシズムからの解散を契機に，露洋透代建の遍程に手本をもとめたところがら形成されたもの」（賢4葵）であ診｝，

それを玉§叙〉奪三代後半以降のかの弩発代蓑跨郵遷代費藩論」一藤井氏はここで「欝欝年代の後業からは，薦

ヨー鴛・アパ透代の追ずいを是とする古典鋳『透代建邊論にかわって，アメ頃力合衆購の帝1書髭義的イデオ蓑ギーによってくみたてられた，現代的多選

代《と雲言詰めf登美易しました96（｝奪洋髪｛憂事穆烹来，ノ卦学

校・中学校・，藷校の各段階ごとに進められた指導要舞1の改1纏1ま，この，アメリカ合衆i麟に登場した現代的野選代姥善事識のll本への移醸作業であった

わきです」という大江一一道匿歴史を発なおす墨雄 7巷年を欝定的に撰鬱している一と譲窮しつつ篤く詳慰し，その1二で，次のような鰻重を付している。

簿84隼3鍔

ゼもちろん私も古典的密近代銘講論の基本的ワク緩みそれじたいの鷺題雛を弁護するつ吏．鞍まない。

しかしその基本的ワク緩みの構造転換において，

懸人の尊重・長生主義の尊重を新たに位置づけなおす方法意識までも軽罷あるいは無視してはならない，ということを三豊強したいのである。そしてそのようなガ法意議iがますます重要にな／）ている婦

（玉器翼1

藤井氏の鳶ぎ典的騒彗代貸塞霞禽に対一するこの簿単極 1ま，晃られるように書典的置透代費途譲1が現代的

『透代｛と蓋議｝と「基本的ワク組み」それ講体においては「其通姓」を持つことを認めっっ，なお，籍、二つの讐亘代｛と議論のちがい」を購芭蕉にすることを求めるものである。

ε確かに講者のちがいよシタも聾者の共遜盤に深くメスを入れ，義々露本人の轡：雰意霞餓・歴史蠹毒裁の構造を難己撰：半彗的にとらえなおすこと1ま今羅においてもますます重要さを増している。……しかし，

二つのちがいよ弓も共通姓を基礎にした嬢封建・

とらえなおしからは，ややもすると古典的ゼ選択化義講の積極綴難懸一懸人の尊厳・畏主童義の尊壷皿を軽室見あるい1ま無摂することに1まならないであろうか。」（登き藝1

第二三1は，初雛鍾会科が，縫会科の髭要薮標を，

「公費的資質」グ）青戯といい，その育絞の内容を「その書室んでいる縫翼を至墾解させること」に据えている点についての琶韮■井氏の認懸である。

「ll本における鍾会科の絞立は，饗界認識教育をその基本にすえていたのである。それは第1次糧雰大戦後の雛1雰史的，難題である蓬彙罪平零熱のための懸際筆壁解孝交育の一環でもあった尋講縫○ξ蚕｝

氏は公銭的資質の育歳を穫饗認識の形絞と雛翫させないで鍵罪熱発昆野を広げようという補鱗被会科の姿勢を軽視してはならないとおさえたうえで，

次のような陵定を録す。

「もっともその饗：騨認暴践の内容は落勢のまわ弩窪三

岳華沁聯廠款髭轟とい欄懸盤はらむも

び）で麦）諺，またζ歎米中・t〉妻三義毒露勺奮衰鬢彗をももつもグ）であ掌），それゆえ1こ手ばなしで言響慰することはできないものである。」（ノート，蔦一76褻1 その護嚢饗の克無憂は，氏i二よれば，「その盤雰講談菱率圭会毒悪糞義を赴地墨戴・腿本・畿撃嚢を串ざしにヒと

いう点から発展させねばならなかった底230爽〉。

これが薄井氏によれば，磨教協の「第4期」すなわち墨9簿年一現在の課題として整序さ蘇ているも

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伊藤宏之：現代藝本に＃ける鍾金轡教蕎の基本開題

のに飽ならない。そこで氏1ま，歴教協第2董i曙匡圭形大会（難6§年8葦葺にお1ナる農民グ）ことば，「安保も帝麟二裏義も圭毯域の申1こゴロゴ賞している」を弓1 請している〔

ところで，「整髪教育にお締る愛野認識軟膏として重要な役害彗を薦縫さ駿ているの1ま縫饗蔓！教育：である」（董07翼＞という氏の婁峯葉i寿｛ある。ここでさきの第■・の点とこのr串ぎ亡、∫轟轟姦点を舞う三差になる，）ま導，騒肴代｛ヒ曇、雛遊〜3選饗史1ま，こ二の第

二の傭ざしゴ論的量雰認識津童会認識で境馴

されねばな辱ない，という主づ嚢である。それ1ま積極的1こは，「臓弊観衆の堂場盛（ノ…ト，76藝1に

｛二つということであシ），第一の点での熱弁氏の、響懸の表彗言に難してみれば．「鰹入の尊覆・援護三宅義の醸叢を新た1二建直づ琴なおす方法意，識」麟羨垂髪

ということ紅なろう。

このような登霞は，ひとつに1ま戦蓄妾装本の嚢馨吏教育の展欝毒を，さらに纏『だで1よ．いわ織る「馨本文｛裟毳毳」一葦をは，その典型として季重L秦づ篭・公

吏饅畢・鑑藤誠三鄭著『文瞬娃、会としてのイエ縫合藷婚簿年と，『大事総連の致策藩究会穀聾霧暴§

8（％塁をあげている一とを箆擬えて6）ものである。

ヂ右の本多整遷〔一本多公栄ダ褻斐教育の難議｝と実践話欝難年。，〔酔…・・海は譲文の意を澱んでづ纏1 蓄がそう大したもの．〕跨ように，『透代化茎議譲勺畿饗史グ）麗麗点は，駐歓未申心の逡！弊愛盛であ｝3，

郵透代叢長技会至1嚢三義ノ薦歎文醗・茜歓提1三1三義

絶耕矯にあるといえる。このような嚢響史であ

るからこそ匿鱈洋史フラス』東素馨箋イクォー膨畿響史という構歳の域塞をでなかったのである。文鄭鶴の影響史の設麗1一中学校・姦等学校学習撰導要籏縫会科編藩嫁嚢本史｛離職響史の細経界史部分。

豊｛毒2年3舞2｛蝿1。この餐霧2奪≡肇難：お1う・るヂ灘界斐！

の時代概念」の誕墾，雛ち「優秀愛の時代概念として1ま，いろいろな区分が考えられるが，ここでは一慮，疹近代次購の歓会謹と野選代以後グ）袿姿遥の2大薮分を採羅することにした．しかし，瞬饗史の指導譲欝をたてるに難っては，われわ震が住んでいる環姦の鍾会を生き生きと浮かび1二らせるために，蓼現代の縫合凄を騨に敏き醸した方が教官

と有効であろう」を磯賭して，これが「戦後嚢本の穫馨隻教！脅の基本的1霞場であ鯵，そ飾縫えに 1羅題点とで毛，いえるものが繹鋸窟1こ承されている」

と蕪舞三民はいう〕以後，いわ簸る雛玉響1■壁饗史力彗羅題とし売弩鞣しようとしたものこ二そカご，この難産蓄髪

で縫譲的機翼史だったのである爆（簸3翼／

「つまり，この『かけ毒ごえのない｛岳人醤轟途〔縫彗達陽一瞳かけがえのない縫人里と繋本醗憲法一望文明としての憲法遜という縄跳，ゼ法学セミナ讐

i懸年8彫季，所麟慧単なる無色透薄給咽人

髪嚢醤ではなく，匿軍事大麟が無残1：解体したことと講慧ことを繰箒返さない醤という繕史的試練をふまえての擬戦平1穣と基本釣人権i尊重の纏縫的方鯵至を愈意しているものなのであ鯵，しかも単なる讐鐙隔髭義ではなく，獣つの袿姿のあンη潅をも方向づ診ているものなのである。このような聾嚢人叢義譲は，決していわ締るゼ遷：代｛ヒ屠論と麟1ごワク鍵垂みの中でとらえることのできないもグ）である。そ才窪に対して，蓄イエ縫合藩論は，そのような観点1艇戦平難と基本的入権尊重の懸纏約方向1 は1灘練ではない。単なるゼ集1転童三義であ準『醸季醗 1三義なσ）である．」（捻む一i頁1

こうした譲肇鷲二三気の整序飛ま，貨び）養張霞こ蔦葛≧麺裏蕃㌻な

事変欝案謬斐∫＼の爵iい葬緬をもたらす。「綾i戦撃壌と基本釣人季喬尊重の1懸纏糞㌻方毒茎を垂饗懇iにし，そしてそ農を集1鍵形駐菱』登幾族藩多彗彙の葦壽で姦三しく｛立議〆ゴ睦よ

うとしてきたのが，薪単極と愛購の整受教欝燕を実

藍斐，課題・欝蓄賓課題1こすえてきた！繋教脇重壁界（史夕霧1三

会である」｛鴛i質〉。そこでの「猷界認識の方法盛一

「藩会の葉書購産3として，鈴木亮氏の整理を氏は灘離している。その要点1よ，1謹二董本／史〉と罎1罪

（史1を統弍てっかむこと，倫そ農ぞれの地域量界差対等の宣揚で構渡している地球的全酸饗の1藩吏｛象を，旺1聾誓代」，「喋縫廷」と｝発代とを統一・してつ

かむこと，欝餐衆・地域住鍵・疑族の艶場からとらえる，の縢つである、、そして霧嘗氏は次のようにコメントを擬えている。，

ド以との1穫つの観点から嚢1緊講談蒙をとらえることによって，琴猛代建議雇総締機翼認識の開題点を克嚴する葬がかηをつく葦）たい柔．のである、，そして，

そのことをとおしてこそダかけがえのない備1八浅毒瘡毒、ふまえた罰公主受的資箋建議が青海受され，縫：会季薯の講標を達寂することができるヴ）である。／また露の鑓つの観点から我々は『1蓬本文化論議を蓑窪蓑 ζ善事必髭義的にとらえないで，1垂水費衆・ll才媛族の艶場からとらえることを、課題としてひきださなけれ1ゴならない。」韓2逢薮1

ところ『ぴ，ここて争穰1慧しな1ナれ1ごならないことがある。糞i捧氏1ま，「墜雰残1衆の、疏場」を強調する。

いわ漁る「艮衆蔓！舞髭」支塗拳の≧！五場をとる、、氏1ま「第

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護擦島大学教毒実践醗窺紀要第き号

5章歴受教育と人鞠学習」で次のようにのべでいるからである。

「私は人物書算習の基礎1こすえるべき歴史観ξよ，歴史率導学の共有財産としての童畏衆望三親凄であると思う。それ1まこの駿受衆史観露1ま歴史馨｝学の…奨；禽財産のみならず縫会科教育学の巽麿難産一縫会科ぱ至避主主義を＝薄威する教科・であること一にもかな

うことでもある煽（頭隠頁／

しかし購時にこれに続診て次のような鰻建を付していることを看遇すべきではなかろう。

「ただし，ノ、物書薫習のi基礎1二ζ鉄三衆史観露をすえるべきだということと，そグ）歴史観を謄史教奢のなかでい演こ掃うべきかということと雲霧llすべき羅題である鼎すなわち灘i隻！孝食青においては罫鰻衆望i親善をさきえる異体的な鞭虫繰を形緩1させることを基礎1こすえながら毒，，そグ）勉の歴史観で羅1 題にされる諸事婁をも必要1こ感じて学びとらせ，

チども・生薩の業体的学碧活動によって罫蔑衆史

醜形絞の基礎をつくるべきであ観／第二の課

題1ま，観衆史観に立ちながらもそこにおいていまだ残存している幾衆縁・民衆意識の観念性をどう克緩し，いかに具体鋲算こ観衆をつめ・みとるか，という課題である、それは，疑衆の蕪史にお馨る数嚢：をどうとらえ，そのことから援衆をどうっかむか，という難題に直接にかかわる群……小松〔小松幾衰嚢r雛遊史と雛と衆一歴史の法難1と著羊｛象」，郵歴史傍建

礫教育講座第i巻謡講撫鬱鬱，簿57年醗駁3のこ

とばを藩穿）れば，箒二の課題は撰銭衆から離れながら，公式によって，麗i史を麟遷するカ1よ裟1衆にあると思いこんでいること遥から生まれてくる縮髪衆（7）類型爵躍悪妻譲淫をいかに克雛1するかという課題である。この課題をや戦とげることこそ，1整史1こおける人1擁や入穿舞の取鞍書震いを真に季導学的1こする

うえでの最大の保障ではなかろうか。誌（2薦翼一6

勇

誘難麺会科への霧発氏の謬緬の第三は，袴鱗被会科の「縫弊認識・嫉会認識をこ穫史学・鍾会科丼糞1こ｛衣垂麺しつつじという点から発展されな跨れ1ぎならなかった」（23春蚕）という点である。こ彪は藤井氏の整淳で1よ駿教騰第三難（至鰹〜70年〉

での「蕃土会零洋学教官としての饗i史享受育の｝蓉海雲という実馨菱に疑られるものであった。しかし，こ二の点の主張にぱ重要を鰻建；ゲある．，

「私はこの鮭会認識教育はつぎの二つの機能をもっているように思える。すなわちその一つ1よ．1欝

欝麟葬3鷺

史学・縫会科学と教育との縫孫にかかわることであるが，歴史学・歓会科学と教官の往復運動という機能であシ），ときには軟膏の縄から歴史学・縫合科学の成崇をとらえかえし，その発展に貢献していくという機議圭である。そしてもう一…つ1よ，第一の機能にお診る教官の1蓋体盤の麟懸ともかかわって，鮭会認識の・髭体の形成といういわば羅観（公裟｝形絞の機能である．藩（23i蚕〉

以ヒのような蔭井氏の祷雑種会科の評懸i（積極的意義と猿舞克澱の方海提示1は，氏の「縫会認識教育の構麟」の穫幹の一つに縫ならない。

「この（1藻奪禄の購鐵の暮露鵡罫！）み重ねガ罫忘れ残し垂とζひつく弓返し諜の極罪的鷺係の療理をふまえて，言■一方で1まこ耀葬戴・睡本・雛1界1を串

ざし1襲，縫方では噸護史学・社会科学に依証しつつぐ．被会認識教育の構図を描くことができないものであろうか。それこそが，欝総年代の縫会認識教育の横縫をさし激すものであ辱，蔑1三主義的公浸の彫蹴と教育を保縛する袿姿科の全体像づく鯵

の一基本であろう。」（232蚕1

以歪1の第一…を氏嚢舞の譲葉で，「孝文科霞標論的次元（種会認識彩歳・発達講納次元｝」の課題とし

ておこ｝。

羅 r縫会科教科編成譲的次元」の課題

第、二の課題は，ε縫会科教科編戒護的次元（年闘力彗キュラム・学校カリキュラムの金棒的枠緩み

）」の蓄、のである。蕪井氏は「ノート」の中で次のようにび）べている。

残鰻7年に縫合科学習指導要鎮が発行さ擬て以来，小・中・轟の縫会科の全体檬についてさまざまな暮露議がなさ舞ている。私たちはこの講叢叢を縫会誌識あ発達と6う搬点から整理し発展させな1ナればならないであろう。」（77頁。｛警点は原文〉

露菩民意まず，轟構礒一「歴史的なものの箆方をどう膏てるか」（講分一太鄭・丸岡秀子編矯二

孝斐舞蓼｛垂葉香雲ig5藁年塁薄塔こ〉に二濃…篤し，講i矯の彗、膏糞

校歓会科の全体像について次の評懸を与える。

「酸i橋の揺、馨馨交縫食毒峯グ）全｛奉｛象1よ，まさに窪地嚢嚢謹

科・，ゼ籔史書奉キヂ〉教科誌であり，そういう点でゼ社会科露のイメージは不覊確であったといえるが，

それらの教率導をとらえる方法意義銭として，全教零薯全生活」）なかでの匿歴史的なものの発方書（歴史

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欝藤宏之：礎代藝i藍本における歓会科教曹の基本霧題 ⁵

意識／形絞・教育譲があったことは，今後の投会認識教奮譲を展賭するうえで，無縛すべきではな

い．／このζ歴史的なものの発方一難史意識1議は，ゼ認識盛羅題の着目によって発展させられていく。」（錘8頁／

次いで馨菩氏は，小鴨昭道紅歴史の認識をどう育てるか藩げ慶史地理教畜謹欝58年葺繕物に生還

する。

小編氏の小学校歓会科の全体繰は次のように要約されている一一ε鱈学年から鍾会科学的認露毅の土台をつく讐，小学校を叢冬えるまでの欝繋こ，歴史的認識の袴歩的振導を計麟する∫子どもの意識に身透かな生活1こ雛しっっ縫合に関する縫．験を意識銘

して豊かな事実認識を育てるところがら，歴史的認識の穣繊を養っていく∫歴史教育にとって，地遷や経済・酸治・憲法の学響との関係は重要であ

る。地鰹の学習では，生産に縫事する人々の褒実を発つめさせ．経済や政治・憲法の学翼では，艮衆の舞々の生活や疑衆の綾長の歩みを通して遷解

させることによって，密接な関連をはかっていく肩

（i鱒一5暮頁！

この小鳩提案および次の高野源治ε小学校縫会科の系統について一新礎史地理教奮暴§磁隼万謹弩1 は『今1篭釣に見ても多くの継承すべき饒題を提起盛

（i灘蚕1してお診），縫§隙年代から礁年代の一つの貴重な翼題提起3と馨井氏は評慰している章蕪井氏が高野譲文から掌ぶ点と1ま次のとお弩である。

「姦野源治の小学校縫合科の全体檬のとらえ方は，縫会認識軟膏をこ道徳教畜ビ麓史教育≧浄毯理教育｝のr三つに分蓉，縫合認識発達論をふまえ

るものである。藩韓53頁／

議野の鍾会認識発達論とは次の難きものである。

「舞でみ，耳できき，手でさわる感覚的・感性的な認識方法から，次第に，講建的思考，騨ち非感覚的なものを撫象と綴整1によって凝念にまでまとめる譲遜的・理性麟認識へ，どういう手醸，どう系統をもって高めるか，又感覚的認識を増大きせ

つつ，感蜜讐三的認識欝至（内密轟〉にどうもiう感、う1こし

て矛屠を青鮫させていくかの藩空も決して意義なしとはできないと考える。」鞭騒責に弓1羅！

この縫合認識発達論をふまえてのミ歴史教欝ぐにおいて，麟井氏が養羅するのは，姦野氏グ）律厚めから歴隻法財をめがけると，子どもはそれを霞然孝等学窪眞こ受取ってしまって案テ為をどうするかという大事な態穫：を落とす心醍がある」という琵琶

である。

こうした教育実践は，さらにその後贋購を見せるが，そグ）申で臼曹長が注目するのは，軟膏科学醗究会擾会科漏会著蟹会科軟膏の理論書（総総隼1と田下國幸著購・学校の縫会科盤（婚73隼／とである。この二つのプランについて襲井氏は総鬚的に次のように逮べ，濤らの鍾会科教科編議論を

嚢準薄舞こ提示摩る。

「きて以圭1において整理し，若干の分野と考察を試みた二つのプランは，聾者ともその被会像・歴史像形成の方法論的基礎として，いわ漁る唯魎史観の遜譲と方法をもっている。したがって歴史教育内容の時費謹籔分も，基本的にはその理講と方法

にもとづいて，原始（原始巽購捧1・古代（飯隷翻／

・中量（農戴講〉・透代｛資本主義〉・幾代（縫会窒義〉と区分さ舞ている．／しかし，逆に灘始・省代・中量・近代・現代グ）露分は，必ずしも唯梅史観の立場になるとは鰻らない。縫会科としての鞭虫に縫会史的立場からその内容が構繊され，その嫉会史は唯物史観の立場とイクオールではないか

らである。欝溌年賑学翼指導要鎖においては，護1 本隻の時代概念として薬療始社会謹ゼ古代握会ノ封建挺会〆透代抵会毒グ）灘つがあげられ，経界史の時代概念として匿透代以蒲の鍾会ノ透代以後の蛙会ノ饗代の鍾会蓋の三つがあげられている。／したがって，歓会科歴史教育の内容編成に叡ナる基本的立場とは，縫会の毅史としての縫会斐的立場であ辱，それ1こくわえて、叢権者墨斑形成（欝本羅憲法の理念実義としての鮭会科1の立場からくる畏衆受的立場であろう、，……私は，この罫鍾会盛

と匿襲業壽鐙観点こそが残基にむ1ナる歓会科編成の基本的観点として重観すべきものであると考える。そして日この基庫的観点と，先遠した匿生活投金群雲と置系統縫会科匪の統一という教科編絞輪的立場をふまえて，隊t会科教鳶の体系湛と鰹史教脅の系統を構想したいと考えている。」穆3§一鱒頁。

傍点は原文／

この発書の最後にあるぼ生活社会科圭（総合鍾会科〉とゼ系統嫉会科壽（分髭縫合科／の統一一の鶏護穀とは次の麹きものである。

「つまり歓会科の全体像において置生濡嫉会科書

（総合縫会科｝というミ小学校抵・中学年縫会科＝

こ高校の罫幾代麺会書のような総合縫会科，などと，匿系統縫会科壽（分紀縫会科〉というミ小学校高学年の窪地還毒罫歴史凄罫憲法露の縫合科ドこ中

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5 篠島大学教響芙践鱗突紀要第5聾

学校の罰地理毒匿歴隻護『致経縫屡のような分野縫会科ゾミ蕩校の鵯本虫垂群星饗史書ゼ地理一罫華治・経済羅のような科§被会科セなどを，ともに生ふすことのできるような祇会科教科編議論σ〉調題である。雄（232頁／（これについては氏の論文ヂ縫会科教育にお診る生活と系統3拶嫉会科教育の鰹論と実際癬欝8薫年／で綱趣讐の発言がある。／

舞井氏のこのような撞会科教科編成論は第一にかっての籍地遷歴史独立誌」の閣題点一「すなわ

ち綿本の縫会科凄は，いわ侮る漿§題解決2型

の生活桂会科でもなければ，逆にいわ織るζ系統

鴇勤酵融科で辮．く．4朽獅声

せて舞本の教舞鶴ゲ独携につく琴つつあったものそのものであ鞍，それをとらえることの護〜来なかったことが幾題であった」（鰺8頁。鋳点は原如一を解決する方向を示すもの，との愚昧連関におかれている。さらに第一二に雄，「π型震題」にかかわっている（傍点は舞文1。

「稼ま，糟欝要餐舞捕るπ聖響1まバ学

校社会麗暴露の立場から考えると，系統歓会毒等という教書禽透における一つの学習彫i態であると考えている。そして，欝58年1叛1二諮？τ準率苧オ3存，、

いわ織るザブトン墾学欝も，系統裁会科という教轡鷹逡に叡ナる一つの学習彩懇である，と考えて

いる。したがって，π型学習の是葬をめぐる論争

は，轍舷勲融諺魏難病る論争で

あ樽，そこにお馨る靉靆の毒亥・む1ま，ある一一つの学

習形態（π型学灘へ彗勧麹こ繚乱，系統鍾

会稀における学鴛形態を窪主的に中学校現場に選択させていないことにあるQ…一・さて，私は，π 璽学習の是4馨をめぐる論争を，その誌争の本来の枠緩み俗救主顎1がある一一つの学饗形態へと統羅するしかないかという難題）を越えて，呼…学季交老t 会科のあり方をめぐる講争に登展しつつある，ととらえでいること1ま先に述べた魯そのさい，私が念頭においているのは，中学校社会科いや投金科その竜ナのの基本1こすえられるべき二つの観点である．／…つは，戦後騒本において被会科という教零落が設置きれた積極轟毎意義ともカ・かわることであるが，縫会科にむいて基本的人権の醜覚・感覚を膏てていくという観点である。・…一纏の一つは，

藤本の続会諸科学の成果に依拠しつつ，縫会科において科学的娃会轟識を育てていくという観点である。この難題は中学校投会科においては，いわゆるザブトン型学習のなかで蓑1覚的に追求されて

鯵麟隼3輝

きたものであるが，しかし必ずしもそれのみで1まない。かっての欝本生叢教育連盟の鱗題解決学習という離合縫会科グ）なかでも追求されていたからである。……もし，文裏峯畜の提示するπ璽書算暑数こ匿重題があるとするならば，おそらく二二つの観点が療薄にな勢っっあるからであ鞍，必ずしも鞍合鍵会科・生活縫合科の教科構造にな鯵つつあるからで1まなかろう群そのことは，遷繋論難欝1題として瞬確に巖覚しておくべきであると憩う緯線i4一彗嚢1

麗「授業構読論的次発露の課題

第三の課題1よ「授業構繊論的次発（一縫鰻・一難充の教科・授業込のものである。簿ち，「姓会科教材づくシ）・鍾会科授業づく畠うの案銭とともに，

縫会科授業記録の分辮・検、講とそこにお診る縫合奉導孝変事オの論理鱗（ノート，7§藝）の究欝謹という青鬚題である串韓井氏はこれについて一一麟肇至肇にン欠の難く

夏張する。

耐、の考える鍾会科授業構銭論にはその羨提となる毛、のがあ診｝，そ毅が縫会科教科織疲論であ瞬，

それをノ藝、まえて圭受業構絞輪も考える。つま弓弩餐薦被会科壌（総合種会科）と孫統鍾会科盛（分化被会科｝の統一論という姓会科編成講にもとづく授業構成論である．／すなわちこの二つの「縫合科諜譲は，社会科教科の認識対象・学習対象という客観的なるものを醗確にしたいという翼題意識から誌攣発し概念記したものであるが，それをあいまいにしない授業饑歳論が求められていると考

えている。」（2星3頁1

そして「歴史の授業構霞の思想と方法」を次グ）

ように説摂する，、

rさて歴史の授業構絞における重要な開題は授業において教練が，子ども・生経のミ臨分なりの考え寿ミをい力鷺こひき建玉し｛立麗づ馨るか，という課題と，潅ミ衆史の科学的教季蚕をいかに系統的・体系的に教えるか，という課題を，それぞれ紘麗づ

踵ながら統一していくという縫題である。この1羅題を授業において開題たらしめ，なむかつ統一させる蓮葉奔となるものこそが，朧i史の授業構繊の思想であ雑力法である。」（2蓬3一窪頁1

「すなわち，私は，そのこ整どもの素直な感じ力冬を罫疑衆史を通じて歴史のスジ遵をとらえる善さい4）蝶介壌のみならず，その媒介項じしんが，華歴史のスジ道をとらえる釜なかで発展し，子・どもの

(7)

｛雪藤宏之：幾代鍵本1こおける縫会稽・教考響の基本靉靆1

歴史と桂会に対する主体性を彩威させていくものとしてとらえてみたいのである。／ミ教華オ1こ耕する許どもの素直な感ε方・考え方を｛薄よりも天綴にする｝ことの縫会科教授学的意義の第一は，毅衆史藷をとおして匿歴史のスジ道講をとらえる飛躍の毒薬介項である，という意義である。ただし，その飛躍の質を蔑足するのは艮衆史を歴史のスジ道

と緒ぴっける教練の歴史学習と，歴史学の成果をとらえる力量である。／そして第二は，社会科教育における購冶（学力形駿ぴと隷1欝一教育（人格彫絞1を統一・するうえでの意義．つまり歴史教畜投会科・教育にお1ナる霧標譲的意義・妻権書影歳暮翁的意義である。ゴ（2鶉一7頁〉

この黎井氏の主張は，当然に繕来の教育実践をふまえている。すなわちヂ第i章子・どもの羅題意議を育てる歴史教育ゴとド第3章雛i史教育と歓会認識一歴隻協30隼と縫会科一」で、覧に整序

されているところである。鋳者では，金沢嘉毒実義，欝5脅年代の鰯纏嚢畿雄案践，i§釦隼代の罫科学と教脅丞論議と，L鱗淳「歴史教育の内容と生

活意義裁の舞蛮発」（罫癬i史土竈理教1膏圭餐）磁年2羅），そ

して欝簿年代の安井俊夫実践などが整序されている。その中で，とりわけ轟い評嚢1が与えられているのぱ安井案銭である。

「安井実践は，地域の生産と生活の要求を基礎にして，墜どもの生薯濤轟身を変える方海を葵t定める意識一歴史をうけとめ1蓋体的1こ歴史に生きる意識

を重麗する構造をもっている亭盛（88糞〉

「……安井の「歓会科教季オ選談の醸礫諺のとらえカは，子どもの顔を思い浮かべながら子どもの認識のすじみちにかみ合わせ，子どもの鷺題意識を育てるという柱会科教育髭il標を視野に入れるというとらえ方であ尊，こグ）ような教肇毒の三豊体的とらえ方のしに堂って安井は縫合科学の系統難を鮭会科教育の系統嫉として深め，教韓縮瑛の基礎としている．／安井実践にお酵る匿撞会科教繕選探の

原理暑の内容は，審尋｝雑と孝愛育との華霧・会陰の療遅であるわけであるが，その葬祭の科・学と教官との驚｛系1ま科学から教育への㎜一方通行ではなく，教育から科学への通行もあり，講者の往復運動が存在してい

るという関係である。しかもその往復運動において教韓編歳をする場合には，いつも教育グ）場一教締と野どもの場に擾塵がおかれている。……つま

尊罫地域に根ざす教育実験蓋は，科学と教育との結合の原理のしに地域を結合するのでぱなく，鎚

来の科学と教官との結合の療蓬それ露身のとらえかえしを要雲毒していたのである。／そして，そのとらえかえしは，蛮書本藍気のいうド置雍常砕逡i界毒

から匿科学の量犠へわたらせるゴものとしての

罪子どもを夢中にするもの誰（……1への窪目とも深くかかわっているように思う皐／つま鯵安井婁践にお捗る子どもの難題意識は，購簸まで選べて

きたそれをよ鯵深化・発展させる子どもの翼題意議i のとらえ方をも提起しているひすなわち歴史学の成果と通史学習にお謬る通史のとらえ方そのものの発展をもうながす機能をふくむとらえ方である。

なおそのような機能を一軒分に発書攣することによっ

て，子どもの漣黙への1暮六的翼いかけをふく

む本来の争どもの開題意識が教！率等教育におけるそれとして膏つのである．私が教育内容・教越を篠介とする子どもの鵜題意識として強調していたもの1ま，本来的1こそのようなものであ警，教！膏内容

・孝実業オを正しく媒デ計としな瓢麗態度i髪義的なものではなかったのである．ぱ（§8−9頁。傍点は原文／

至愛煮にお・いては，蕪井氏は，「雛i史を縫分のものとする建蒙塵をつくりあ1デていくということ」と移蓼i 史の多夫簑彗的な葦罷懇拳とそグ）定著ということ」とのヂ■二

つの綬鶏を統一し深化させる視点4を追求すべきことを、鷺張し，それが，すでに量二療奪禄「現代認識の開題性顕蓼騰波講塵霧代第i巻達欝§3年所収）において次のように提示されているという。

薪麗…史｛と的壽憲置隷における三重ぜ本性の形緩1と唇窪立の言繋題ξま，いうまでもないことですフ夢，歴史｛と鍵1認嚢議の雛i史的鍵窒ノ｛ターンのひとつひとつと，いわ蕎f観念的に講決することによって果たされうるような安易なものでは決1してなく，ある…一定の総懸耀i造をとりつつ幾に激動している，その経界史的現実としてび）罫現代諺との，認識ならびに行動の溝次元にお畿る重重決：という，きびしく，け・わしい実餐隻

を含んだ，全体としての思想精混との対決によって，やっと果たされうるものだろう，と私は考えるのです。つま酵，玉無代言意識のための，歴史建1熱3 語誌館こおける髭体｛窪の駕多威iと唇窪』甑，という課題1ま，

まさに『幾代譲を髭体的にどう認識するか，という課題を内包している，と考えるのです。盛これについての蕪井氏のこコメントは多貰一下のよう

である。

「以との1二療提起には，鋳逮の一■二つの視角を統一する観点が示されていないであろうか。つまりそ

こには：，乏楚｛鴛を、髭｛箏鋲露こ姦悪識することと磁壁史を率導

(8)

8 纏島大学教舞実践碕賓紀要第5号

学的かつ主体的に認識することの統一が，現代にお縁る歴史像の警主的形霞という視点を媒介として承されていないだろうか。／この。駈原提起に，

歴教協が講年の実践によって探甕してきた縫合認

轟薮グ）譲理とでもいえるもグ）を，私1まみている想（茎？3 嚢。傍薫は原文〉

V 醸齢醗究の憲義と問題点

馨井氏の縫会科教育学の課題の楚え方は，以上のように三つの次充から成棒立っている。すなわ

ち，教科籍標論的次元一纏会認識影戯・発達論的次元，教科編絞譲的次元，授業構絞譲約次元がそれである。

ところでこの三つの次元は，縫井氏によれば，

第二の次発は第一の次麓をふまえて巽捧髭されるものであること．瞬様に第i三の次元はさらに第二の次元をふまえて具体免さ震るものとの豊麗連欝に齢かれている。したがって，第一一の次元，簾ち教科難標識的次允は基籔的な簸羅を持っている。

第一の次元は，懸人の尊厳一譲渡すべからざる人権の現実轡饗での確立を護ざし，その為に現代を媛衆生活隻！の中で｛蓋置づ診る越：全一歴史認妻銭の彫彗更を■一ノ、ひとりの学習三盆重事力嘗藝う，という藍聚題

である。第二の次清は，第・一の次元の課題を，鰻

／本一構隻に難しつつ．縫全一歴史認識の発達という縦点から，鮭会科の全｛奉像（撞会科の教科構造・

肇交雫浮織舞彙〉を構成する，という善果題である。そして，第三の次元は，第二の次元をふまえつつ，さ

ら1こ｛羅響彗具｛奉熱壁な学習主｛本1こ舞馨しつつ，釜1会堂弩甕

史認識の発達を保障するような一時譲・蟻冗の

教科・授業の構成，という課題である。

このような二三つの次元の課題を，戦後の歴史教育実践グ）縷討・分析を通じて嫡申し，欝鋤隼代の

「鍾会認識教育の構鑓涯を積極的に提示しようというのカ｛著者の意図である，と喜憂みとること寿まできよう。これによって戦後の被会一歴史認識教育の

一一ﾂの総捲がなされたのである。

ここでは，私1ま著書のいう三つの次元のうち，

基駐i轟勺な（ないしll‡基軽1的な／次党である第一の次元の課題の総猛の仕方に感想を集中し，そこか

ら第二の次元に必要なかぎ瞬書及することにしたい。第三の次元の課題については．さしあた号礎

稿（大擬・8井編罫中学校縫会科の新居晦露83

年，疹辣災〉に譲吟たも㌔

雄麟隼3鐸

第一の次允一縫合科教育§標識的次元について，

著者は．憑人の尊厳一入権の本来的確立を§ざす主権者形成のために嚢漫翼観衆の立場」一「蔑衆吏養量三という琴洋学に敏挺する，という。こ』の主張には跨賺すべき二つの論点があるように思われる。

第一一蕪ま，人権の尊重（それには1疑主主義の実現と塁穣の実現が内包されている／を懸纏として是認することは，「古典的ζ透代費謡講」のみならずヂ現代的塗透代化講論雌においても，又戦後の数次の文部省ま義導要塞霞・指ミ撃書においても，少なくとも表露舞舞こ1まともに発られるところであり，その陵辱で黎井氏の叢叢との潅1に差異慧：ないといいうるのであるから，薮3井氏の主』張1ま，むしろ，1霧むく彗霧人の尊厳雌一「大毒嚢婆と呼愁しながらも，その意葺豪内容ないし1ま全集絡が異なるものであること，すなわち，「古典的罫透氏建爵譲謡や紅現代的罫透代銘盛譲」そして戦後文藻鶴孝養導要嚢藁・蓄曇導書（ちなみに，蕪井氏は噛典的蓼透代化露憲ま，①欝§2隼蔽，

②獅7革綴，⑤璽9鑓隼賑〔指導要領鷲な享），環代的ζ透｛蟹榛論は④獅§年緩，⑤欝鴛年騒となろ

う1と運べている。銭4熱がその穣異にもかかわ

らず共通に保持している「基奉納ワク緩みそれじたいの麗麗軽篭を産揚する方南を探究しなければならないこと，つま彎入棲…の本来熱捧窪■艶をうなカずす新選饗意識・礎史意識ゴが希求されているもの

と，箆敏しうるのであを），したがって，氏のいう

「基本的ワグ緩みそれじたいの難題蓄髪3が，つま鋒鵡的にいって，「近代主義雌納経会歴史認識がいかなる愚昧で人権の本来紡確立を謹んでいるかが，

積極的に譲議される必要があるのではないか、，たしかに舞井氏は，新選代主義3について本多公栄氏の振嫡に縫いつつ，「歓豪中心の経界史3「遷代毒長撞会至上主義」ヂ蕗歎文購・醒歓践宅主義絶対視」

を開題点としてあiデている。しかし，そうした韓題点を委寺つ「近代髭」議｝が，譲謹墨内在的に人権の本来的確立を醗む挺会堂慶史認識であるというこ

とが譲証されていないのではないかと，思うので

あるむ

第二二の講点は，この第一の論点と接続していわば裏がえしとして出てくる書すなわち「浅衆史観」

一科学が，人権の本来的確嚢を果しうる鍾会一歴史認識である，という氏の三芝張1ま，姦蕪譲三されているのであろうか，というのである。いうまでもなく「量雰農薬の立場蟻に立とうとするということと，霧雲に鍔繊1界民衆の1建場謡に立ちえていると

(9)

｛穿｝藤宏之：現代蕪本に絃手る娃会科教官の基本開題 ^誓

いうこ二とと1ま必ずしも■一一致すると1まいえない孕舅手書氏は「長泉史観」を「警護史孝等一翼の巽；糞垂縁薦ξ1として壽季｛聾している。しかしこのように籔憂寇するために1ま，そぴ）蔭ま提轟勺な言茎続きとして，今旦｛黛費1」議譲勺縫1界史／ないし1まその錘グ〉隻観）が，議野饗的矛薦をもつこと力鎌蠧毒菱されでいなけれ奏ごならない。また．袴難縫合科の縫雰認識に媛摩一る疑の羅保一す

なわち「身グ〉まわ警『艶羨」「麟レt・i彗嚢警拡大鋭義」

「敷米中心髭嚢ゴの故に靴墨ばなしで、i響藝することはできない．1ということで，「ε馨ざし議難を葉叢探する（7）ではあるが，そ（7）欝1題点の指摘に毛、かかわらず，なお，繕甥縫合科の巌響認識が「影響疑衆の

疏場」に疏ちえていないということ1‡，袴欝捧豊会科び）議顕壁季鷺造に内♂憂して論議しえていないのでぱなかろうか。葵醗俸凝のイデ重瓣ギーは科学た纏えないということが論護なしで蕪提とさ駿て騎るのではなかろうか。そして飽ならぬ，氏の残妊衆

史観憾そ義講｛峯が都碧糞奏勺な縫会一！埜受認壽銭であるということ寿ぐ議1議藝されな葬れ碁fならない。

こグ）第二の論点1ま，糞鷲井氏グ〉㌧＞う第一ニグ）ラ欠覚一孝嚢奉｝編藏1議鑑芦欠寛1こかかわる譲点綴密妻妾な1篶蓬を

もつ。すなわち，氏のいう縫会科の全体像の申に

「疑衆史観1が具体的にどのように生かされるのかがイ礁羊購である，ということである。こ蕊が第一i の論点である，，私1ま厳1のいう「生議縫合科」とヂ系統毒董1会稽雛の「統一ほという縫合科麟萎綾1議1をすぐ震た蕃懇であると詳慰したい。ヂ地歴独立論」やヂ万難葬翼翼」、譲1こついてグ）氏の整序それ嚢ず本に異論を

持つものではない。生漉一鞭合鍵会科と系統一分化縫会群の統一によって投金科の金棒像を構織するという繰熊1二1ま全ま毒約1こ業態をおぼえる、，

その故にこ二そ，「￡蓬衆史観」が翼捧｛とされた養牡会・

斜』の全｛季重象が求められるのである。蕪井氏が撰二半彗する「近代建」講1こ■姦つ文部霧指導要領・蟻導露は，それな動｝の疑会群論全捧像を激しているのではないだろうか。

こうして，黎井氏の醗究は，文離霧指導要鎮・

撫導霧にお1ナる髭会業歴愛認識の纏絡とそグ）金棒

｛象治ご，ノ、権・舞ミ主主義単離峯という｛蕪嚢姦美瑛彗こ資

すエするに建を）うるかどうかという検討にむいて，さらにまたその懸纏基準を実現しうる社会一・歴史認識の方法と具捧髭に畏懸蛙会科の教奮実践がなり

すヨヰサぽる

えているかどうかという鹸海舞こおいて，なお深められる余多建を残している。「華冬草」や「ノート」からしてこれらのことは，著者嚢身も雍覚していると

ころであろう。私は，篶妻の縫会科教畜学の三

つの次元のうち蕩の二つの次元について，懇懇を集中した。以事私の著壽に醸する擬逮の三つの譲点について，方法論レヴエ彬で私疑をのべること

としたい，、

畷縫会一歴史認識の方法

一致鳶諸実践の検講の一基準一

長携薩は1二瘡毒禄氏の謙題提趨をう隷て，「縫代における1墾蔓鍾象の講親熱壁形擁しを，謎1合拳藩教育の暴挙、課題としで幾柔馨しでいるむそ総が，畿翼史的凝在としてわ教われの娃会を認識し，そこにお締る矛瞬を科学的に解酵銭新しい投金彩歳の業／峯に

一系、ひと鱒海嶺育づていく，ということを意鐸牽『鋭るかぎ診）、欝欝しうるものである。

ここで，そのような諏題1こ取妻｝緩んでいく場合の方法一手続きについて選べよう、，いうまでもな

く娃会認識と慧，八議1の意壽餓的な活i勤である点その鰹，「意識とは意識された存霧三舞磐のもので猿すっしてありえない，、そして素縫の存在とは，か農らの現実醜生1毒逡醗グ〉ことを鞭豪する。」（マルクス

濫ンゲナレス織籔ド右方イデ憂欝ギ喉，花蜻

幕事訳，麟藝1つま諺，ヂ人麟たちの馨義鰹こおける

1重んや諺とした琢夢象毛ナ，毒緑亀らグ）撃舞響ξ誤葺な，華墨験露勺1こたしカ・めうる，カ・）華舞響罫毒勺な、1餐轟彗握1こ華表び一ン

いた生活遍羅の必然的な舞華物である。、」｛羅11，42

購

ところて阜「う蓼儀敏こお酵るlf至己のそれであれ，盤三蟻にお謬る地入のそ農であれ，生活の生産は，か奪らずただちに、1重の驚孫として一すなゑ）ち癒

て種ま難燃鐵聲羅誓系として，勉1霧て彗ま茎t合奏磐難事系とし

て一あらわれるものであるd（縫1二，53頁1したがって．「すべての纏受認達は，この霧無鉤、嚢基礎および1整髪蕪轟轟1鯵垂でぴ）メ、1講の蕎｝為によるそれら講麩塞鰹の変形から鵡発しな浮ればならない。聾／翼と，3〔1

ところが「支醜的な思想とは，支醗鯵な魎質的

諸経騨系の観、急難㌻表星縫，すなわち懇懇としで餐猛美髪きれた支醍的な物盤約諾欝懸銭1二のなにものでもない。ゴ（縫董二，勢嚢｝したがって夢かれらの物駿的生活と物質的交通とを発緩させる大鷺たちが，こう

したか才 tらグ）現虞ととも1こ，カ・れらの愚考著書動とこの懇考活動の所産とをも変藁するのである。」（縷

11，42蚕）

(10)

瞬篠羅大学教欝実践響慶睾憂要嬉5弩

これらのマ移クス・エンゲルスの葭葉には，およぞ一鍛的にイデオびギ一一縫会的意識講形態の燐象化の方法が示されている。今，これを整序すれば次のように讃えようカ』

大鷺の書三体嫉の発展は，基本的には人襲と轟然との縫の隼舞質代講墾墨奉呈にお1ナる人1舞鶴プ」能の雛1夫，

すなわち，生産諸方グ）発展において考えられる。

その圭舞台・，人ま舞釣籠プ3の増大と1ま，対象露勺窮然と

いう外鰐なものへの饑きによる翼然変革にお蓉る縫なら錐嚢5の内なる欝然の変革寿を意藝豪するのである。ところでこ1の生産諸方の発展一茎三捧姓の発展は，蕩然のことながら歴史的幾賂を持ってい

る。つま弩一定の生罐1難係のもと1二ある。その生産鱒係が生産諸方の登襲業暮本性の発展と重重宣し鞍…季叢にな彗至るとき，そび擁葵翼系総体寿讐羅い薩さ津毟ることにな彗，議ε（乃生産講葦カー1詳奉賛三の発展をさらに一一歩すすめようとする毛、のからする，王発奮のそれを維持しようとする老声のへのイデオ駿ギ一概峯彗力ご発生しうるのである。ポなわち1饗来の嚢ε

甚携を痘翻疑れ二流騨本義櫛・劉麟な生活の

方金｝を一歩綾参撰；峯彗・隻1曙箋し真1こ髭体餅華であるこ

とを保障しうるような嫉全一鰹隻影歳のための縫会一歴史認識の端緒がここにおかれる。

この縫全一駐愛鑑慧叢談，いいかえれば，懲懲形繊一理講形絞は，したがって，無鋳提的なものではなく，襲棒鋼を弁議する懸想体系の諸華鬘疇・、譲編疲の，新たな優角，すなわち，醗懇懇体系に表鐵

されている生産議毒二藍体季生よ辱も一歩進んだ蓮鶴蓬鬢髪を蓄、髪つ貌｛本形諺とを講ざすという率箆矯からするところの鋳直し，再編一新意想体系の彫駿1としてしかあ掌｝えない、、瞬懇懇体系（一環存の支蓉ど体羅のイデオ蟹ギー1の現実的・誌理的矛瞬を解聡

し，藍1己の生産諺カー1三体嫉の圭窪縷壌餅跨るものこそ，この籍たな擬態からするところの社会一歴史認識に飽ならない，、

以11を．峯、まえるならば，碧近代｛ヒ，論」1こ依礎，する支離霧指導要鯵・指導、馨に帰する「疑闘娃会科」

の課題iま，義者に表鐵さ彪た碧落邊垂｛盤」を，そ麟よりさらに生産諸方・1三藩鬢髪を一歩すすめうる理論によって数饗し麟緯書化するということになるし．

また嘩響夏至菱1灘教1蒼罫桑；鍵蔓ゐご，まさしくその蓬業題1こ疑5

ええているかという擾舞からする委棄素馨が基本的な霞1題として蔽1、鑑しうる，といえよう。、

このこと1ま，薦拝長：に隣する奪、の論点の・一と 1 にかかわるものである，、最後に，第この講点，す

葦§麟年3鐸

なわち縫会科の全体鍛にかかわって私艶をのべておきたい．この点も，鋳遠した視点，つまり人縫

の重書難然1難孫と入舞舞餐騨釜1灘の養羅｛系との二重峯箆纏菱を

堅持し，その癬互媒介において縫会一墜史的理実

を褻誓屋するというメ露妻から導き黎しうるようζ二選玉わ凝る尋

「醗然，すなわち，それ嚢体が太腿の辣藍本でない羅｝）での灘然は，人懸の葬奮磯釣警棒である，人糞が霞然によって生きるということは，すなわち，

轟然1塞，ノ謡講が憂琶なないため1こは，それとの不欝乎の1交流〕過程のなかにとどまらねばならないと

ころの，人離の身体であるということなのである，3

（マルクスゼ経済学考量学草稿善，簸塚曇窪中、誕，纏藝，、

傍点は原文がイタリック。〔3内は訳養そうλ1 嚢然に対する縫合的物震代謝過程が，人経り隼

誘基盤一地域において表鐵さ舞ている諸糎が地礫

熱属濠と妙，そこ鴛，ノ、羅獅噂夢磯嚢霧

／劇としての糞黙黙磯境への一定の歴史鍵を持った縫合・的対応の程度の解藝羅寿ご中・む課題となろう。

そして，まさ1：，その程度が一定の1埜史一縫合（すなわち八弱毒拝孟の妻灘｛系）謬垂露舞参であるが赫〔紅，その人弱嬢薫縫孫の矛fl鷺一婦魏の解瞬が1鰹史学の慧象となろう，この講塗讐褻の招1姦蝶奔をふまえて1墜史的幾寅を艶えうる握会群像が構療1できるのではあ

るまいか，一，

蕪…菩氏の新霧1は，こうして，戦後グ）縫会科教育諸箋践への暮念な縷，1郵こよって，ひとり被会科教畜馨のみならず，縫会議科学界に暑して竜ノ貴重な課題を握起している。以、11のように私として多く

を学びながら，糧雑なうけとめに糸冬っていないか恐執るのみである。

1蔓！雛稿「小学校縫合科での鍾会捧系ヂ）運解についての，試1論1げ轟、羅大学教官学鑛誌繁繁3暴｝の玉．

裡金聾掌，緯7解診，瞬ゼ中学校投金科ぜ）譲理構造」

縷尋11．3講，1§83年）は，こ瞬発角から瞬癖要

多嚢・葺郵華、難び）分籍ンぴある、

箸魔グ）かぎ彗で，この矯鶏から奪，が緩、i窪したい教奮実需箋，紀蜜蓑として1ま，鰯えば鉄ドのようなもσ）

がある，

窺福鶴達夫欝地域の、i粟麩と地理教義齢8垂絹 ○安静俊夫著薪影どもが動く縫合秘…慶史の授業、iε録一服1欝82鯵

○婁餐希く眠食気著舞錐ξ糞垂寒季禽から霞鐸垂垂蓑、遷二業まで一ほ

常の縫響から科学グ）嚢饗ヘー2〔欝83｛翰